- Qurban

- Aqiqah
- Menyembelih
MA’RUF KHOZIN
 Qurban Bagi Semua Umat

 ”Dan bagi tiap-tiap umat ‫ك ُأ َّم ٍة َج َعلْنَا َمن ْ َس اًك ِل َي ْذ ُك ُروا‬ ‫ َو ِل ُ ِل‬
telah Kami syariatkan
penyembelihan (kurban), ‫اَّلل عَ ََل َما َر َزقَه ُْم ِم ْن َبَ ِ مي َ ِة‬
ِ َّ ‫اْس‬ َْ
supaya mereka menyebut
nama Allah terhadap ]34/‫ْ َاْلنْ َعا ِم [احلج‬
binatang ternak yang telah
direzkikan Allah kepada
mereka…” (al-Hajj: 34)
 Qurban Di Masa Para Nabi
Qurban Nabi Ibrahim Qurban Putra Adam

]107/‫ْح َع ِظ ٍيم [الصافات‬ ٍ ‫ َوفَدَ ْينَاهُ ِب ِذب‬ َ‫ ِإ ْذ قَ َّربَا قُ ْربَانًا فَتُقُ ِبّ َل ِم ْن أ َ َح ِد ِه َما َولَ ْم يُتَقَب َّْل ِمن‬
 “Dan Kami tebus anak itu ]27/‫ْاْلَخ َِر [المائدة‬
dengan seekor sembelihan yang  “..Ketika putera Adam (Habil
besar.” dan Qabil) mempersembahkan
‫ وهو الكبش الذي قَ ّربه ابن آدم فتقبل منه‬ kurban, maka diterima dari
)31 ‫ ص‬/ 7 ‫ ج‬- ‫(تفسير ابن كثير‬ salah seorang dari mereka
 “Itu adalah kambing qurban
berdua (Habil) dan tidak
Habil” diterima dari yang lain (Qabil).”
 Definisi Qurban
 hewan ternak yang ‫هللا تَ َع َاَل‬
ِ ‫ِه َما يُ ْذب َ ُح ِم َن النَّ َع ِم تَ َق ُّر ااب ا ََل‬ َ ِ
disembelih untuk
mendekatkan diri kepada
ِ ْ َّ ‫ِم ْن ي َ ْو ِم الْ ِع ْي ِد ا ََل أ ِخ ِر َأ ََّّي ِم الت‬
‫شيْ ِق‬
Allah di hari raya idul )122 /6 ‫(مغين احملتاج‬
Adha hingga akhir hari
Tasyriq (Syaikh Khatib asy-
Syirbini, Mughni al-Muhtaj 6/122)
 Hukum Qurban

 Sabda Nabi: "Ada 3 hal ‫ِه عَ َ َّل فَ َرائِ ُض َولَ ُ ُْك تَ َط ُّو ٌع‬
َ ِ ‫ثَ َال ٌث‬
yang wajib bagi saya
dan sunah bagi kalian; ‫النَّ ْح ُر َوالْ ِو ْت ُر َوالُُّّ َح‬
Qurban, witir, dan 2
rakaat salat Dluha" (HR
Ahmad dan al-Baihaqi
dari Ibnu Abbas)
 Hukum Qurban
 "Telah sampai kepada
kami bahwa Abu Bakar
dan Umar (pernah) tidak
menyembelih Qurban
karena khawatir akan
dianggap wajib" (Mukhtashar
al-Muzani 8/283)
َ ِ ‫قَا َل ال َّشا ِف ِعي َوبَلَ َغنَا َأ َّن َأ َاب بَ ْك ٍر َو ُ َُع َر َر‬
‫ِض‬
‫هللا َع ْْنُ َما ََك ََن َال يَُُّ ِلح َي ِان َك َرا ِه َي َة َأ ْن يُ َرى‬
ُ
/8 ‫أَّنَّ َا َو ِاج َب ٌة (خمترص املزين مع اْلم‬
)283
 Hukum Qurban Menurut Abu Hanifah

 Sementara ‫ َم ْن َو َجدَ َس َع اة َولَ ْم يَُُّ ل ِح فَ َال ي َ ْق ُربَ َّن ُم ََ َّال ََن‬

Imam Abu  Artinya: "Barangsiapa yang
Hanifah memiliki kelebihan rezeki
berpendapat namun tidak menyembelih
bahwa Qurban Qurban, maka janganlah
mendakat ke tempat salat
hukumnya
kami" (HR Ahmad, Ibnu Majah)
wajib bagi
orang kaya:
 Qurban Setiap Tahun

 Nabi bersabda saat di )159 ‫ ص‬/ 6 ‫ (ج‬- ‫ سنن الرتمذى‬

Arofah: “Wahai ‫ت ِف ُكل اع ٍام‬ ٍ ‫ « َي أايُّها النَّاس علاى ُكل أاهل ب ي‬
ْ‫ْ ا‬ ‫ُ ا‬ ‫ا ا‬
manusia. Dianjurkan ‫ُضحياةٌ او اعت اريةٌ اه ْل تا ْد ُرو ان اما الْ اعت اريةُ ه اى الَِّت‬ْ‫أ‬
» ‫الر اجبيَّةا‬
َّ ‫وَناا‬
‫تُ اس ُّم ا‬
bagi tiap keluarga
menyembelih Qurban
setiap tahun” (HR
Tirmidz)
 Tidak Potong Kuku-Rambut

 Nabi: “Jika telah masuk ‫ « َم ْن‬-‫صَل هللا عليه وسمل‬- ‫اَّلل‬ ِ َّ ‫ول‬ ُ ‫ قَا َل َر ُس‬
Dzulhijjah dan ia mau ‫ََك َن َ َُل ِذبْ ٌح ي َ ْذ َ َُب ُه فَا َذا ُأ ِه َّل ِه َال ُل ِذى الْ ِح َّج ِة‬
berqurban, maka ‫فَ َال يَأْخ َُذ َّن ِم ْن َش ْع ِر ِه َو َال ِم ْن َأ ْظ َفا ِر ِه َشيْئاا‬
jangan potong rambut )‫ (رواه مسمل‬.» َ ‫َح ََّّت يَُُّ ِلح‬
dan kuku, hingga ia
berqurban” (HR
Muslim)
 Waktu Menyembelih

َّ َ‫ َو َم ْن َذب َ َح ب َ ْعد‬، ‫الَ َال ِة فَان َّ َما ي َ ْذب َ ُح ِلنَ ْف ِس ِه‬

، ‫الَ َال ِة فَ َق ْد َ ََّت ن ُ ُس ُك ُه‬ َّ ‫ َم ْن َذب َ َح قَ ْب َل‬
‫اب ُس نَّ َة الْ ُم ْس ِل ِم َي‬
َ ‫َو َأ َص‬
 "Barangsiapa menyembelih sebelum salat maka ia hanya
menyembelih untuk dirinya sendiri. Dan barangsiapa yang
menyembelih seteah salat maka telah sempurna ibadah
Qurbannya dan sesuai dengan sunat umat Islam" (HR al-
Bukhari dari Anas)
 Hari Tasyriq 11-12-13

ِ ْ َّ ‫ « َأ ََّّي ُم الت‬-‫صَل هللا عليه وسمل‬- ‫اَّلل‬

‫ش ِيق‬ ِ َّ ‫ول‬ ُ ‫ َع ْن َأ ِِب ه َُرْي َر َة قَا َل قَا َل َر ُس‬
ٍ ْ ‫ قَا َل َم َّر اة « َأ ََّّي ُم َأ‬.» ‫اَّلل‬
ُْ ‫ْك َو‬
» ‫ُش ٍب‬ ِ َّ ‫َأ ََّّي ُم ُط ْع ٍم َو ِذ ْك ِر‬
 Artinya: "Hari-hari Tasyriq adalah hari-hari untuk
makan, minum dan berdzikir kepada Allah" (HR
Ahmad dan Nasai dari Abu Hurairah)
 Siapa Yang Berhak?

‫ات عَ ََل َما‬ ٍ ‫اَّلل ِِف َأ ََّّي ٍم َم ْعلُو َم‬ َْ ‫ ِليَ ْشهَدُ وا َمنَا ِف َع لَه ُْم َوي َ ْذ ُك ُروا‬
ِ َّ ‫اْس‬
‫َر َزقَه ُْم ِم ْن َبَ ِ مي َ ِة ْ َاْلنْ َعا ِم فَ ُ ُكوا ِم ْْنَا َو َأ ْط ِع ُموا الْ َبائِ َس الْ َف ِقري‬
]28/‫[احلج‬
 028. Maka makanlah sebahagian
daripadanya dan (sebahagian
lagi) berikanlah untuk
dimakan orang-orang yang
sengsara lagi fakir.
 Sedekah dan Hadiah

َ ْ ‫اَّلل لَ ُ ُْك ِفهيَا خ ْ ٌَري فَ ْاذ ُك ُروا‬

ِ َّ ‫اْس‬
‫اَّلل عَلَ ْهيَا‬ ِ َّ ‫ َوالْ ُب ْد َن َج َعلْنَا َها لَ ُ ُْك ِم ْن َش َعائِ ِر‬
]36/‫َص َو َّاف فَا َذا َو َج َب ْت ُجنُوَبُ َا فَ ُ ُكوا ِم ْْنَا َو َأ ْط ِع ُموا الْ َقا ِن َع َوالْ ُم ْع ََت [احلج‬
 036. Dan …. unta-unta….. ketika kamu
menyembelihnya dalam keadaan berdiri
(dan telah terikat). Kemudian apabila telah
roboh (mati), maka makanlah sebahagiannya
dan beri makanlah orang yang rela dengan
apa yang ada padanya (yang tidak
meminta-minta) dan orang yang
meminta.
Pembagian Qurban

Miskin
Sendiri

Hadiah
 Pemilik Dapat Bagian

 Dari teks ayat: ‫فَ ُكلُوا ِم ْن َها‬

 Menurut Ulama Syafiiyah, pemiliki hewan
Qurban boleh mengambil bagiannya sebanya
sepertiga
 Kecuali jika Qurban Nadzar, maka harus
disedekahkah keseluruhannya
 Bagaimana Non Muslim?

َ ْ ‫ْك لِال ِ لم ل ِي َم َع الْ ُم ْس ِل ِم َي ِمنْ ُه َما ن ََُّ ُه َه َذا َ َلَك ُم ا ْب ِن الْ ُم ْن ِذر َول َ ْم َأ َر ِ َْل‬
‫ْصا ِبنَا‬ ِ ْ َ‫ فَا ْن ُطب َِخ ل َ ْح ُمهَا فَ َال بَأْ َس ِبأ‬
‫ُون الْ َو ِاج َب ِة ا هـ‬ ِ َ ‫َ َلَك اما ِفي ِه َو ُم ْقتَ َض الْ َم ْذ َه ِب َأن َّ ُه َ َُي ُوز ا ْط َعا ُمهُ ْم ِم ْن‬
َ ‫َض َّي ِة التَّ َط ُّوعِ د‬
 “Jika daging Qurban dimasak maka boleh untuk dimakan
oleh kafir Dzimmi bersama umat Islam. Penjelasan ini adalah
perkataan Ibnu Mundzir. Saya (Imam Nawawi) tidak menjumpai
komentar ulama kita dalam masalah ini. Arah pendapat madzhab
kita memberi makan (daging Qurban yang sudah dimasak) kepada
mereka adalah boleh jika diambilkan dari Qurban Sunah, bukan
dari Qurban Nadzar” (Tuhfat Al-Muhtaj 41/145)
 Wajib Disedekahkan
 Sedekah dari hewan )40 ‫ ص‬/ 16 ‫ (ج‬- ‫ فتح الباري البن جحر‬
qurban adalah wajib
‫الَدَ قَة ِم ْْنَا فَا َّلَ ِحيح َأن َّ ُه َ َِيب التَّ ََدُّق‬ َّ ‫ َو َأ َّما‬
menurut pendapat yang
sahih. Yang sempurna ‫ َوا ْ َْل ْْكَل َأ ْن‬، ‫َض َّية ِب َما ي َ َقع عَلَ ْي ِه ِاال ْْس‬
ِ ْ ‫ِم ْن ْ ُاْل‬
adalah sedekah sebagian . ‫ي َ َت ََدَّق ِب ُم ْع َظ ِمهَا‬
besar qurban (al-Hafidz
Ibnu Hajar, Fath al-Bari
16/40)
 Amal yang Utama

‫ َما َ ُِع َل أ َد ِم ٌّي ِِف َه َذا الْ َي ْو ِم أفَُّْ َل ِم ْن َد ٍم ُ ْي َر ُاق االَّ َأ ْن يَ ُك ْو َن َر ِ اِحا ت ُْو َص ُل (رواه الطرباين ِف‬
)‫الكبري وفيه حيىي بن احلسن اخلش ين وهو ضعيف وقد وثقه جامعة‬
 Artinya: "Tidak ada amal manusia yang lebih utama
di hari ini (Qurban) daripada menyembelih hewan
kecuali menyambung silaturrahim" (HR Thabrani,
dalam sandanya terdapat Yahya bin Hasan al-
Khusyani, ia dlaif tapi dinilai terpercaya oleh banyak
ulama)
 “Tidak ada amal manusia
Kendaraan di
yang lebih dicintai oleh Akhirat
Allah di hari qurban dari
pada mengalirkan darah
hewan. Sebab hewan itu )112 ‫ ص‬/ 6 ‫ (ج‬- ‫ سنن الترمذى‬
akan datang di hari ِ َّ ‫ َما َ ُِع َل أ َد ِم ٌّ ِم ْن َ َُع ٍل ي َ ْو َم النَّ ْح ِر َأ َح َّب ا ََل‬
‫اَّلل‬
kiamat dengan ‫ِم ْن اه َْر ِاق ادلَّ ِم اَّنَّ َا لَ َتأْ ِِت ي َ ْو َم الْ ِق َيا َم ِة ِب ُق ُر ِوَّنَا‬
tanduknya, rambutnya
‫َو َأ ْش َع ِار َها َو َأ ْظ َال ِفهَا‬
dan kaki-kakinya (HR al-
Turmudzi, hadis dhaif)
 "Saya adalah orang ketujuh Arisan Qurban
bersama Rasulullah Saw,
kemudian Beliau memerintahkan
agar kami mengumpulkan uang
Dirham, kemudian kami membeli ‫ َع ْن َأ ِب ْا َْل َس ِد ال ُّسلَ ِمي َع ْن َأبِي ِه َع ْن َج لِد ِه قَا َل‬
hewan Qurban dengan 7 Dirham ‫هللا عَلَ ْي ِه‬
ُ ‫هللا َص ََّل‬ِ ‫ول‬ ِ ‫ُك ْن ُت َسا ِب َع َس ْب َع ٍة َم َع َر ُس‬
tadi. Kami berkata: "Ya
Rasulallah, kami membeli hewan
‫ك َر ُج ٍل ِمنَّا ِد ْر َهاما‬ ‫َو َس َّ َمل قَا َل فَأَ َم َرَنَ َ ْن َم ُع ِل ُ ِل‬
Qurban termahal". Kemudian ِ ‫اه فَ ُقلْنَا ََّي َر ُسو َل‬
‫هللا‬ ِ ْ ‫فَ ْاش َ ََتينَا ُأ‬
ِ ِ ‫َض َّي اة ِب َس ْبع ِ ادلَّ َر‬
Rasulullah Saw bersabda: ‫هللا عَلَ ْي ِه‬
ُ ‫هللا َص ََّل‬ِ ‫ول‬ ُ ‫ فَقَا َل َر ُس‬.‫ل َ َق ْد َأ ْغلَ ْينَا َبِ َا‬
"Sesungguhnya hewan Qurban ‫َو َس َّ َمل ا َّن َأفَُّْ َل الَُّّ َح َاَّي َأ ْغ َالهَا َو َأ ْ َسْنُ َا (رواه‬
yang terbaik adalah yang paling
mahal dan gemuk" (HR Ahmad no )‫اِحد‬
15533, al-Hafidz al-Haitsami tidak
mengomentari status hadis tersebut dan ia
memperbolehkan hal tersebut)
 Untuk 1 Keluarga

‫صَل‬- ‫ول ا َّ َِّلل‬ ِ ‫يُك عَ ََل َعهْ ِد َر ُس‬ َ ُّ ‫ َع ْن َع َطا ِء ْب ِن ي ََس ٍار قَا َل َسأَلْ ُت َأ َاب َأي‬
ْ ُ ‫وب ا َْلن ََْ ِار َّى َك ْي َف ََكن َِت الَُّّ َحا ََّي ِف‬
‫ يَُُّ ِلح ِاب َّلشا ِة َع ْن ُه َو َع ْن َأه ِْل بَيْ ِت ِه‬-‫صَل هللا عليه وسمل‬- ‫ قَا َل ََك َن َّالر ُج ُل ِِف َعهْ ِد النَّ ِ ِ لب‬-‫هللا عليه وسمل‬
.‫ون ُ َُّث تَ َب َاَه النَّ ُاس فَ ََ َار َ ََك تَ َرى‬
َ ‫ون َويُ ْط ِع ُم‬َ ‫فَ َيأْ ُ ُُك‬
 "Bagaimanakah Qurban kalian di masa Nabi Saw?".
Abu Ayyub menjawab: "Seseorang di masa Nabi
Saw menyembelih 1 kambing untuk dirinya
dan keluarganya. Mereka makan dari daging
kambing tersebut, dan mereka juga bersedekah dari
daging tersebut. Kemudian ini menjadi kebanggaan
bagi mereka sebagaimana kau lihat" (Riwayat
Thabrani dalam al-Kabir No 3920 dan Ibnu Majah
No 3138)
 Doa Nabi Saw

 Rasulullah Saw menyembelih Qurban beliau berdoa:

‫هللا اللَّه َُّم تَ َقبَّ ْل ِم ْن ُم َح َّم ٍد َو َأ ِل ُم َح َّم ٍد َو ِم ْن ُا لم ِة ُم َح َّم ٍد‬

ِ ‫ب ِْس ِم‬
 Artinya: "Dengan menyebut nama Allah. Ya Allah terimalah Qurban
ini dari Muhammad, keluarga Muhammad, dan dari umat
Muhammad" (HR Muslim)
 Qurban Bagi Fakir-Miskin

 Rasulullah menyembelih
domba dengan tangannya dan
berdoa: “Ya Allah, terimalah
dari ku dan dari umatku yang
tidak berqurban” (HR Abu
Dawun dan Ahmad)
‫صَل هللا عليه‬- ‫اَّلل‬ ِ َّ ‫ول‬ُ ‫ َو ُأ ِ َِت ِب َكبْ ٍش فَ َذ َ ََب ُه َر ُس‬
‫اَّلل َأ ْك َ ُرب َه َذا‬ ِ َّ ‫ ِب َي ِد ِه َوقَا َل « ب ِْس ِم‬-‫وسمل‬
ُ َّ ‫اَّلل َو‬
‫ (رواه أبو‬.» ‫َع ِ لّن َو َ َُّع ْن ل َ ْم يَُُّ ل ِح ِم ْن ُأ َّم َِّت‬
)‫داود واِحد‬
 Niat Qurban dan Aqiqah
 Madzhab Hanbali berkata: )328 ‫ ص‬/ 3 ‫ (ج‬- ‫ فقه السنة‬
Jika hari qurban ‫ واذا اجمتع يوم النحر مع يوم‬:‫ قالت احلنابةل‬
bersamaan dengan hari ‫العقيقة فانه ميكن الاكتفاء بذبيحة واحدة‬
aqiqah, maka boleh
menyembelih 1 kambing
‫ كام اذا اجمتع يوم عيد ويوم مجعة‬،‫عْنام‬
untuk keduanya” (Fiqh al- .‫واغتسل الحدهام‬
Sunah 3/328)
 Qurban + Aqiqah

 Dalam masalah ini para ulama

memiliki dua pendapat.
 Pertama, bisa mencukupi. Artinya dua
niat tersebut diperbolehkan. Pendapat
ini dikemukakan oleh Hasan al-Basri,
Muhammad bin Sirin, Qatadah dan
Hisyam (kesemuanya dari kalangan
Tabi'in), begitu pula Madzhab
Hanafiyah (Fathil Bari 12/13)
 ‫ ( َم ْس ئَ َ ٌةل) ل َ ْو ن ََوى الْ َع ِق ْي َق َة َوالَُّّ ِح َّي َة ل َ ْم َ َْت َُ ْل غَ ْ ُري‬
.‫ك ِع ْندَ مر‬ ُّ ُ ‫َوا ِح ٍد ِع ْندَ جح َو َ ْحي َُ ُل ْال‬
 Jika niat aqiqah dan qurban,
menurut Ibnu Hajar tidak dapat
mencukupi, sementara menurut
Imam Ramli diperbolehkan
(Itsmid al-Ainain fi ikhtilaf
Syaikhain 77)
 Qurban Untuk Mayit

‫ َع ْن عَ ِ ٍ لَل َأن َّ ُه ََك َن يَُُّ ِلح ِب َكبْ َش ْ ِي َأ َحدُ ُ ََما َع ِن النَّ ِ ِ لب َواْلخ َُر َع ْن ن َ ْف ِس ِه فَ ِقي َل َ َُل‬
‫يب َال‬ ٌ ‫يث غَ ِر‬ ٌ ‫ قَا َل َأبُو ِع َيَس َه َذا َح ِد‬.‫فَ َقا َل َأ َم َر ِِن ِب ِه ي َ ْع ِّن النَّ ِ َّب فَ َال َأ َدعُ ُه َأبَدا ا‬
. ‫يك‬ ٍ ‫ُش‬
ِ َ ‫يث‬ ِ ‫ن َ ْع ِرفُ ُه االَّ ِم ْن َح ِد‬
 ”Ali menyembelih dua domba, yang satu atas nama
Nabi Muhammad Saw (dan beliau telah wafat),
dan yang kedua untuk dirinya sendiri. Ketika
ditanya tentang hal ini, Sayidina Ali berkata:
Rasulullah Saw yang telah memerintahkan hal ini
pada saya, dan saya tidak pernah meninggalkannya
selamanya” (HR al-Turmudzi No 1574)
 Qurban Untuk Mayit
ُ‫ َوقَا َل َع ْبد‬.‫ َوقَ ْد َرخ ََّص ب َ ْع ُض َأه ِْل الْ ِع ْ ِمل َأ ْن يَُُّ َّح َع ِن الْ َم لي ِِت َولَ ْم يَ َر ب َ ْعُُّ ه ُْم َأ ْن يَُُّ َّح َع ْن ُه‬
‫ْك ِم ْْنَا َشيْئاا‬ َّ َ ‫هللا ْب ُن الْ ُم َب َار ِك َأ َح ُّب ا َ ََّل َأ ْن يُ َت ََد ََّق َع ْن ُه َو َال يَُُّ َّح َع ْن ُه َوا ْن‬
ْ ُ ْ‫َض فَ َال يَأ‬ ِ
‫ قُلْ ُت َ َُل َأبُو‬.‫ُش ٍيك‬ ‫ قَا َل ُم َح َّم ٌد قَا َل عَ ِ َُّل ْب ُن الْ َم ِد ِ ِ ل‬.‫َوي َ َت ََد َّْق َبِ َا ُ ُِكلهَا‬
ِ َ ‫يّن َوقَ ْد َر َوا ُه غَ ْ ُري‬
) 1574 ‫اس ُه الْ َح َس ُن (رواه الَتمذى‬ ُ ْ ‫الْ َح ْس نَا ِء َما‬
ُ ْ ‫ قَا َل ُم ْس ِ ٌمل‬.‫اس ُه فَ َ ْمل ي َ ْع ِرفْ ُه‬
 Turmudzi berkata: “Sebagian ulama memberi
keringanan untuk menyembelih hewan Qurban bagi
mayit, namun ulama yang lain tidak
memperbolehkannya. Abudllah bin Mubarak
berkata: Saya lebih senang kalau disedekahkan atas
nama mayit, bukan disembelihkan Qurban atas
nama mayit. Jika di-Qurbankan maka tidak boleh
memakannya sedikitpun dan bersedekah
keseluruhannya”.
 Dalil Sedekah Almarhum

 “Aisyah berkata: “Jika ‫صَل‬- ‫اَّلل‬ ِ َّ ‫ول‬ ُ ‫ قَال َ ْت َو ََك َن َر ُس‬

Rasulullah menyembelih
kambing, maka beliau
‫ ا َذا َذب َ َح ال َّشا َة‬-‫هللا عليه وسمل‬
berkata: “Kirimkan daging- ‫ول َأ ْر ِسلُوا َِبَا ا ََل َأ ْص ِدقَا ِء‬ ُ ‫فَ َي ُق‬
daging ini untuk teman- ‫ قَال َ ْت فَأَ ْغَُّ ْب ُت ُه ي َ ْو اما‬. ‫َخ ِد ََي َة‬
teman dekat Khadijah”.
Aisyah berkata: “Saya ِ َّ ‫ول‬
- ‫اَّلل‬ ُ ‫فَ ُقلْ ُت َخ ِد ََي َة فَ َقا َل َر ُس‬
memarahi Nabi di suatu ‫ « ا ِ لِن قَ ْد‬-‫صَل هللا عليه وسمل‬
hari”. Nabi bersabda: “Saya
sudah diberi rezeki )‫ُر ِز ْق ُت ُحَّبَّ َا (رواه مسمل‬
mencintainya” (HR Muslim)
 ‫‪Sedekah Qurban Untuk Mayit‬‬

‫‪ Jika seseorang‬‬ ‫َض َّالر ُج ُل َع ْن الْ َم لي ِِت ُمنْ َف ِرداا فَ ِاال ْح ِت َي ُاط َأ ْن‬ ‫‪ ‬فَا َذا َ َّ‬
‫‪berqurban untuk mayit,‬‬ ‫اَّلل تَ َع َاَل َأ ْع َ ُمل ‪َ( .‬تفة اْلحوذي ‪-‬‬ ‫دَّق َبِ َا ُ ُِكلهَا َو َّ ُ‬
‫ي َ َت ََ َ‬
‫‪maka untuk kehati-‬‬ ‫ج ‪ / 4‬ص ‪)148‬‬
‫‪hatian ia sedekahkan‬‬ ‫‪َّ ‬ناية احملتاج اَل ُشح املْناج ‪( -‬ج ‪ / 27‬ص ‪ )231‬قَا َل الْ َقفَّ ُال ‪َ :‬و َم ََّت‬
‫َج َّو ْزَنَ التَُّّْ ِح َي َة َع ْن الْ َم لي ِِت َال َ َُي ُوز ْ َاْل ْ ُ‬
‫ْك ِم ْْنَا ِ َْل َح ٍد ب َ ْل ي َ َت ََد َُّق ِ َِب ِمي ِعهَا ِ َْل َّن‬
‫‪semuanya (Syaikh al-‬‬ ‫ْك عَ ََل ا ْذ ِن ِه َوقَ ْد تَ َع َّذ َر فَ َو َج َب التَّ ََد ُُّق‬ ‫َض َّي َة َوقَ َع ْت َع ْن ُه فَتَ َوقَّ َف َج َو ُاز ْ َاْل ْ ِ‬ ‫ْ ُاْل ْ ِ‬
‫‪Mubarakfuri, Tuhfat al-‬‬ ‫َبِ َا َع ْن ُه ‪.‬‬

‫)‪Ahwadzi, 4/148‬‬
 ‫‪Wasiat atau Tanpa Wasiat‬‬
‫‪ Secara qiyas, boleh qurban‬‬ ‫‪ ‬روضة الطالبني وعمدة املفتني ‪( -‬ج ‪ / 2‬ص‬
‫‪atas nama mayit, sebab‬‬ ‫‪)376‬‬
‫‪masuk sedekah. Menurut‬‬ ‫‪ ‬وهذا القياس يقتضي جواز التضحية عن امليت‬
‫‪pendapat lain tidak boleh‬‬ ‫ألَنا ضرب من الصدقة وقد أطلق أبو احلسن‬
‫‪jika tidak ada izin atau‬‬ ‫العبادي جواز التضحية عن الغري وروى فيه‬
‫‪wasiat, baik dari orang lain‬‬ ‫حديثا لكن يف التهذيب أنه ال جتوز التضحية‬
‫)‪atau mayit (al-Raudhah‬‬ ‫عن الغري بغري إذنه وكذلك عن امليت إال أن‬
‫يكون أوصى به‪.‬‬
 ‫‪Kirim Pahala Untuk Nabi‬‬
‫‪ Muhammad bin Ishaq al-‬‬ ‫اق ال َّسَّراج الن َّْي اسابُوري أانَّهُ‬ ‫‪ ‬او اع ْن ُُما َّمد بْن إ ْس اح ا‬
‫‪Sarraj, guru Imam al-‬‬ ‫صلَّى ا ََّّللُ اعلاْيه او اسلَّ ام أا ْكثا ار م ْن‬‫اختا ام اع ْن النَّب ا‬
‫‪Bukhari, mengkhatamkan‬‬ ‫ك ا ه‪.‬‬ ‫اع ْشارة اآالف اخْت ام ا ا ا ُ ْ ا ا‬
‫ل‬ ‫ذ‬
‫ا‬ ‫ل‬ ‫ث‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫ع‬ ‫ى‬ ‫ح‬
‫َّ‬ ‫ض‬ ‫و‬ ‫ٍ‬
‫ة‬
‫‪al-Quran untuk Nabi‬‬ ‫ب الشَّافعي‬ ‫ا‬ ‫ه‬‫ا‬ ‫ذ‬
‫ْ‬ ‫م‬‫ا‬ ‫ن‬‫َّ‬ ‫اولاك َّن اه ُؤاالء أائ َّمةٌ ُْمتاه ُدو ان فاإ‬
‫‪sebanyak 10.000 kali‬‬ ‫وز اك اما‬
‫َّضحياةا اع ْن الْغا ْري بغا ْري إ ْذنه اال اجتُ ُ‬ ‫أ َّ‬
‫ان الت ْ‬
‫‪khataman dan qurban‬‬ ‫ف يف‬ ‫صن ُ‬‫صَّر اح به الْ ُم ا‬
‫ا‬
‫‪(Imam al-Nawawi, Minhaj‬‬
‫)‪al-Thalibin‬‬
 Ongkos Penyembelih

 Ali berkata: “Nabi ‫صَل هللا عليه‬- ‫اَّلل‬ ِ َّ ‫ول‬ُ ‫ َع ْن عَ ِ ٍ لَل قَا َل َأ َم َر ِِن َر ُس‬
memerintahku untuk َ ََ َ‫ َأ ْن َأقُو َم عَ ََل بُ ْد ِن ِه َو َأ ْن َأت‬-‫وسمل‬
‫دَّق ِبلَ ْح ِمهَا‬
mengurus ontanya, dan « ‫َو ُجلُو ِد َها َو َأ ِجل َّ ِِتَا َو َأ ْن َال ُأع ِْط َ الْ َج َّز َار ِم ْْنَا قَا َل‬
sedekah dengan daging )‫ (رواه مسمل‬.» َ‫َ َْن ُن ن ُ ْع ِطي ِه ِم ْن ِع ْن ِدَن‬
dan kulit, dan melarang
memberi upah begal
dari qurban. Upahnya
dari kami” (HR
Muslim)
 ‫‪Menjual Kulit Hewan Qurban‬‬

‫‪ ‬التيسير بشرح الجامع الصغير ـ للمناوى ‪( -‬ج ‪ / 2‬ص ‪)788‬‬

‫‪َ ( ‬م ْن َاب َع ِج ْ َْل ُأ ْ ِ‬
‫َض َّي ِت ِه فَ َال ُأ ْ ِ‬
‫َض َّي َة َ َُل ) أي ال حيَل َل الثواب املوعود للمُّحي عَل أَضيته فبيع جْلها حرام‬
‫وكذا اعطاؤه اجلزار وللمُّحي الانتفاع به ( ك هق عن أب هريرة ) قال ك ْصيح ورده الهيب‬
‫‪“Barangsiapa menjual kulit qurbannya,‬‬
‫‪maka tidak ada pahala baginya” (HR al-‬‬
‫‪Hakim dan al-Baihaqi dari Abu Hurairah,‬‬
‫)‪dinilai dhaif oleh al-Dzahabi‬‬
 Kulit Hewan Untuk Yang Berhak

)404 ‫ ص‬/ 5 ‫ (ج‬- ‫ فتح الباري البن حجر‬

 Ulama sepakat bahwa
daging qurban tidak boleh ‫ َوقَ ْد ِات َّ َف ُقوا عَ ََل َأ َّن ل َ ْح َمهَا َال ي ُ َبا ُع فَ َك َذ ِ َِل‬
dijual, begitu pula kulitnya. ‫الْ ُجلُود َوالْ ِج َالل َو َأ َج َاز ُه ْ َاْل ْو َزا ِع لي َو َأ ْ َِحد‬
Namun boleh menurut ‫ْساق َو َأبُو ثَ ْور َو ُه َو َو ْجه ِع ْندَ ال َّشا ِف ِع َّي ِة‬ َ ْ ‫َوا‬
Auza’i, Ahmad, Ishaq, Abu
Tsaur dan satu pendapat
ِ ْ ‫رصف ْ ُاْل‬
‫َض َّية‬ ِ ْ ‫رص ُف ثَ َمنه َم‬ َ ْ ُ ‫ َوي‬: ‫قَالُوا‬
ulama Syafiiyah, bahwa
penjualannya dialokasikan
untuk kepentingan qurban
 Hadiah Atau Sedekah
 “Jika pemilik Qurban memberikan ،‫ فاأ َّاما إ ْن ادفا اع إلاْيه ل اف ْقره‬
kulit kepada tukang potong hewan
karena dia masuk miskin, atau ،‫أ ْاو اعلاى اسبيل ا ْْلاديَّة‬
sebagai hadiah (pemberian), maka
boleh. Sebab tukang potong berhak
‫س؛ ألانَّهُ ُم ْستاح ٌّق‬ ْ
‫َب‬
‫ا ا‬ ‫َل‬‫ا‬ ‫ا‬‫ف‬
untuk mendapatkan seperti orang
lain. Bahkan ia lebih berhak karena
‫ با ْل‬،‫ فا ُه او اكغا ْريه‬،‫اخذ‬ ْ ‫ل ْْل‬
langsung menangani Qurban dan ،‫ُه او أ ْاواَل؛ ألانَّهُ اَب اشاراها‬
hatinya menginginkannya” (Syekh .‫ت نا ْف ُسهُ إلاْي اها‬ْ ‫او اَتقا‬
Ibnu Qudamah, Al-Mughni, 9/450)
 Menyebut Pemilik Qurban
 Ibnu Abbas berkata: ‫ َال ي َ ْذب َ ُح‬: ‫اَّلل َع ْْنُ َما‬
ُ َّ ‫ض‬ َ ِ ‫قَا َل ا ْب ُن َع َّب ٍاس َر‬
“Hanya orang muslim yang
menyembelih qurbanmu. ‫َض َّي َت َك االَّ ُم ْس ِ ٌمل َوا َذا َذ َ َْب َت فَ ُق ْل ب ِْس ِم‬ِ ْ ‫ُأ‬
Jika kamu menyembelih, ‫اَّلل اللَّهُ َّم ِمنْ َك َو َ َِل اللَّهُ َّم تَ َقبَّ ْل ِم ْن فُ َال ٍن‬
ِ َّ
ucapkan: Bismillah, Ya )27 ‫ ص‬/ 2 ‫ ج‬- ‫(سنن البهيق‬
Allah ini dari-Mu dan
untuk-Mu. Ya Allah
terimalah qurban si
fulan...” (HR al-Baihaqi)
 Qurban Di Luar Kota

 Tempat menyembelih
1 ‫ (ج‬- ‫ كفاية األخيار‬
Qurban adalah tempat )695 ‫ ص‬/
pemilik Qurban. Hukum ‫ فرع ُمل التضحية‬
memindah Qurban ada 2
pendapat, diqiyaskan ‫بلد املضحي ويف‬
dengan memindah zakat. ‫نقل األضحية‬
Pendapat yang benar
dalam masalah
‫وجهان خترجيا من‬
Qurban adalah boleh ‫نقل الزكاة‬
(Kifayat Al-Akhrar) ‫والصحيح هنا اجلواز‬
‫وهللا أعلم‬