Pendidikan Syariah Islamiah 1

‫عقيدة‬

Tahun Tajuk Takrif

‫دوسا‬ Balasan buruk daripada Allah disebabkan melakukan sesuatu yang
dilarang oleh Allah / meninggalkan sesuatu yang diperintahkannya.
Ganjaran / balasan.
‫فهاال‬ Ganjaran baik yang dikurniakan oleh Allah kerana mematuhi
perintahNya & menjauhi laranganNya.
Setiap dosa yang dsebut di dalam Al-Quran & hadis serta diakhiri
‫دوسا بسر‬ sebutannya dengan ancaman / mendapat kemurkaanNya / kutukan &
siksaNya.
Segala kesalahan yang berada di luar batasan hukum had & siksaan di
‫دوسا كخيل‬ akhirat yang mana larangannya tidak disertai dengan ancaman
kemurkaan & siksaan daripada Allah.

‫اميان‬ Ikrar dengan lisan, membenarkan dengan hati dan beramal dengan
perbuatan

‫فطره‬ Sesuatu yg semula jadi wujud dalam diri manusia mengikut apa yg
terbaik utk kepentingan manusia itu sendiri.

‫اسالم‬ Satu cara hidup yg lengkap meliputi setiap aspek kehidupan manusia.

Mengetahui & mempercayai dengan yakin tentang wujudnya Allah

‫معرفة اهلل‬ sebagai pencipta & pentadbir seluruh alam yang bersifat dengan sifat
ksempurnaan

‫توحيد الربوبية‬ beriman & beri’tiqad bahawa Allah sahaja yang memiliki, mencipta,
mentadbir alam & seluruh makhluk

‫توحيد الوهية‬ beriman& mempercayai bahawa Allah adalah tuhan yang berhak
disembah & dipatuhi.

‫توحيد امساء والصفات‬ mempercayai bahawa Allah mempunyai segala sifat kesempurnaan &
bersih daripada sifat-sifat kekurangan serta sifat yg tak layak baginya.

‫تقليد‬ menerima / mengambil pendapat orang lain tanpa mengetahui

hujahnya dari Al-Quran / sunah Rasulullah.

‫دليل نقلى‬ dalil dr Al-Quran & hadis.

‫دليل عقلى‬ dalil akal fikiran

‫دليل فطره‬ sifat semulajadi yg dijadikan Allah kepada manusia.

‫افعال اهلل‬ setiap kejadian yg berlaku di alam ini dengan kehendak & iradat Allah.

‫افعال العباد‬ Setiap perbuatan & tindakan manusia bergantung kepada usaha &
ikhtiar manusia sendiri.

‫قضاء‬ Pelaksnaan ketentuan Allah sejak azali lg.

‫قدر‬ Ketetapan yg telah ditentukan Allah kepada manusia sejak azali lg.

‫توكل‬ Berserah kepada Allah mengenai sesuatu urusan / perkara setelah

melakukan usaha & ikhtiar dengan bersungguh-sungguh.
Ilmu yg membicarakan tentang alasan-alasan utk mempertahankan
‫علمو كالم‬ kepercayaan iman dengan menggunakan akal fikiran & bantahan
terhadap fahaman yg bertentangan dengan salaf & ahli sunah.

‫علمو منطق‬ Mengunakan akal utk mengkaji ssuatu perkara / lebih.

‫علمو كالم‬ Ilmu yg membahaskan bagaimana utk mengukuhkan kepercayaan &

menolak keraguan drpdnya.

‫أية دان حديث متشاهبات‬ Nas-nas yg secara zahir boleh menimbulkan kekeliruan terhadap sifat-
sifat Allah yg menyerupai makhluk.

‫علماء سلف‬ Golongan ini mengimani bahawa nas-nas mutasyabihat adalah sabit
kepada Allah & tidak perlu ditafsir & di takwil.
Golongan yg mentakwilkan nas-nas mutasyabihat mengikut pengertian
‫علماء خلف‬ & makna yg sesuai dengan sifat-sifat yg sesuai dengan sifat-sifat
kemuliaan, kesucian & kebesaran Allah.

‫الفقه‬
Pendidikan Syariah Islamiah 2

Tahun Tajuk Takrif

Akad yang menghalalkan persetubuhan antara lelaki dan
‫فركهوينن‬ perempuan mengikut syarat yang tertentu.

Pemberian wajib daripada suami kepada isterinya

‫مهر‬ disebabkan akad nikah.

‫وليمة العروس‬ Jamuan atau kenduri yang diadakan sempena majlis

perkahwinan bertujuan memberitahu orang ramai tentang
perkahwinan tersebut.

Memberi perbelanjaan kepada orang-orang dibawah

‫نفقه‬ tanggungannya seperti makan,minum,pakaian dan
tempat tinggal yang sesuai dan secukupnya.

Harta yang wajib dibayar oleh suami kepada isteri yang

‫متعه‬ telah diceraikan atas kehendak suami dengan syarat
tertentu.

Menjaga kanak-kanak yang belum mumaiz bagi sesiapa

‫حضانة‬ yang berhak menjaganya dengan mendidik,mengasuh
dan mengurus dirinya hingga mumayiz.

Membatalkan atau melepaskan ikatan akad perkahwinan

‫طالق‬ dgn menggunakan
seumpamanya.
perkataan talak(cerai)dan

Suami mengembalikan isteri yang ditalak dengan talak

‫رجوع‬ raji’i kepadanya ketika isteri masih dalam edah tanpa
memerlukan akad yang baru.

Tempoh menunggu bagi seorang isteri untuk mengetahui

‫عدة‬ kesucian rahimnya,mematuhi perintah Allah atau
berdukacita atas kematian suami.

Membatalkan akad perkahwinan dgn sebab-sebab yang

‫فسخ‬ tertentu melalui kuasa hakim atas permintaan isteri atau
pun suami.

Perpisahan antara suami isteri dgn

‫خلع‬ bayaran(tukaran)tertentu kepada suami melalui lafaz talak
atau hulu’.

Seorang isteri yang menderhaka terhadap suaminya dan

‫نشوز‬ mengabaikan kewajipan yang telah ditentukan oleh Allah
iaitu mentaati suaminya

‫ظهار‬ Seseorang suami menyamakan isterinya dgn perempuan

yang diharamankan kahwin dgnnya selama-lamanya
Seseorang lelaki yang berkahwin lebih daripada
‫فوليضامي‬ satu,dalam satu masa
Menyelesaikan pertikaian dan tuntutan antara dua pihak
‫كحاكيمن‬ atau lebih melalui proses undang-undang berdasarkan
hukum syarak.
Pendidikan Syariah Islamiah 3
Larangan syarak yang ditetapkan oleh Allah dgn
)‫جناية (معىن خاص‬ pembalasan had atau ta’ziz sama ada melakukan perkara
tegahan atau meninggalkan perkara yang disuruh.

Satu pencerobohan yang ditujukan terhadap

)‫جناية (معىن عام‬ nyawa,pancaindera atau anggota manusia seperti
pembunuhan,kelukaan,pukulan dan lain-lain
Mengenakan hukuman yang sama dgn jenayah yang
dilakukan terhadap orang lain yang melibatkan fizikal
‫قصاص‬ sama ada perbuatan membunuh atau lain-lain daripada
perkara-perkara yang mencederakan jasmani.

Menurut jumhur ‘ulamak,bermaksud hukuman yang

‫حدود‬ ditentukan kadarnya oleh syarak sama ada ia menjadi
hak Allah atau hak manusia.

Hukuman terhadap perbuatan maksiat atau jenayah yang

‫تعذير‬ tidak ditentukan kadarnya oleh syarak sama ada ia
merupakan hak Allah atau hak manusia

PERANAN MAHKAMAH SYARIAH DI MALAYSIA

Penubuhan Mahkamah Syariah adalah berdasaran kepada peruntukan Perlembagaan
Persekutuan yang memberi kuasa kepada negeri-negeri untuk mentadbir undang-undang
Islam berdasarkan kehendak Jadual Kesembilan Senarai 2 Butiran 1.

Peringkat Mahkamah Syariah :

 Mahkamah Rendah Syariah
 Bidang Kuasa Mal
 Bidang kuasa Jenayah

 Mahkamah Tinggi Syariah

 Bidang Kuasa Mal
 Bidang Kuasa Jenayah

 Mahkamah Rayuan Syariah

‫ حديث حكوم‬/ ‫ اية حكوم‬/ ‫اصول الفقه‬

Tahun Istilah Definisi
Pendidikan Syariah Islamiah 4

‫اصول الققه‬ Ilmu tentang kaedah-kaedah mengistinbatkan hukum-hukum syarak yang berkaitan
dgn perbuatan mukallaf dari dalil-dalil tafsili.

‫حكوم شرع‬ Tuntutan Allah yg berkaitan dgn perbuatan mukallaf samada berbentuk tuntutan,
pilihan atau penghalang (mani’).

‫استحسان‬ Menggunakan qias yg tidak nyata dgn meninggalkan qias yg nyata mengecualikan
sesuatu perkara dari dalil atau kaedah umum berdasarkan dalil-dalil yg tertentu.

‫ استصالح‬/ Menentukan hukum sesuatu berdasarkan pada kemaslahatan tertentu yg tiada

‫مصاحل املرسلة‬ ketentuan nas mahupun ijmak yg menerima atau menolaknya.

‫استسحاب‬ Menggunakan sesuatu hukum yg sabit melalui dalil pada masa lalu sehingga ada dalil
lain yg mengubahnya.

‫سد الذرائع‬ Menghalang perkara2yg harus yg boleh membawa kepada perkara2 yg haram.

‫قول الصحاىب‬ Kata2 atau perbuatan orang yg pernah bertemu dengan Rasulullah [sahabat] dalam
keadaan beriman serta berdampingan dengannya untuk jangkamasa yg lama.

‫عمل اهل املدينة‬ Perkataan atau perbuatan yg disepakati oleh penduduk madinah dalam lingkungan 3
kurun hijrah yg pertama.

‫شرع من قبلنا‬ Syariat rasul2 terdahulu yg terdapat dalam al-quran atau as-sunnah tetapi tiada arahan
supaya kita mengikuti atau menghindarinya.

‫عروف والعادة‬ Perkataan atau perbuatan yg menjadi kebiasaan sekumpulan manusia dan diterima
baik oleh akal yg sejahtera.

Menyapu debu tanah yg bersih ke muka dank ke dua tapak tangan sebagai ganti
‫تيمم‬ kepada wuduk keseluruhannya atau kepada basahan mana-mana anggota wuduk atau
kepada mandi wajib.

‫قيام الليل‬ Bangun pada waktu malam selepas tidur dengan tujuan untuk beribadah kepada allah.

‫فواسا‬ Menahan diri daripada melakukan perkara2 yg membatalkan puasa mulai dari terbit
fajar sehingga terbenam matahari disertai dengan niat.

‫خشوع‬ Melakukan solat dengan penuh perhatian kepada allah yg dilakukan dengan anggota
badan dan hati serta menjaga syarat,rukun dan adab2 solat dengan sempurna.

‫شك‬ Keadaan terlalai atau terlupa ketika melakukan solat seperti terlupa bilangan
rakaat,membaca al-fatihah dan sebagainya.

‫وصية‬ Pesanan yg dibuat oleh seseorang kepada seseorang yg lain supaya melakukan
kebaikan terhadap harta yg dimilikinya selepas dia meninggal dunia.

Menahan harta benda yg berfaedah yg masih kekal ainnya dari diurus oleh tuan harta
‫وقف‬ tersebut atau orang lain untuk tujuan yang harus kerana mendekatkan diri kepada
Allah.

‫فوساك‬ Sesuatu yang ditiggalkan oleh si mati drpd harta benda dan hak2 yg berhak oleh
warisnya dgn sbb kematian.

‫ هدية‬/ ‫هبة‬ Sesuatu akad yg dpt memindahkan milik sesuatu barangan tanpa perlu menukar ganti
kerana ia dibuat secara sukarela .

Selamat & sejahtera .Memberi salam pula bermakna memberi ucapan selamat dan
‫سالم‬ sejahtera kepada seseorang dengan menggunakan ucapan yang khusus iaitu
Assalamualaikum .

‫اية حكوم‬
Tahun Tajuk ‫اسباب النزول‬ ‫استنباط حكوم‬
Pendidikan Syariah Islamiah 5

Lafaz “‫فتيمم‬ “ dalam ayat ini ialah

Menurut Riwayat daripada Saidatina Aisyah r.ha. dalam
‫فعل امر‬yang menunjukkan perintah
‫رخصة‬
perjalanan balik daripada peperangan ‫بىن مصطالق‬, Rasulullah
s.a.w. telah meminta beberapa orang sahabat supaya wajib. Oleh itu, dapat difahami
2001 memungut barang-barang yang tercicir. Mereka mencari bahawa orang-orang yang berhadas
‫تيمم‬ barang-barang tersebut sehingga mereka tidak menemui
air untuk berwuduk. Lalu mereka terus solat tanpa wuduk.
dan tidak terdapat air untuk
berwuduk atau untuk mandi wajib
Kemudian Allah menurunkan ayat 43 surah An-nisa’ ia diwajibkan bertayamum.

Hukum asal qiamullail wajib

berdasarkan lafaz ‫ قم‬- ialah
‫فعل امر‬yang menunjukkan perintah
Sewaktu Rasulullah s.a.w. didatangi Jibril a.s. pada kali
wajib melakukan qiyamullail.
2000 ‫قيام الليل‬ pertama di Gua Hira’, baginda terkejut dan terus pulang
ke rumah dalam keadan ketakutan dan bersabda;
Kemudian dimansukhkan oleh ayat
‘Selimutkan aku….’ Kemudian turun ayat 20 surah yang sama ( ‫ف اقرءوا م ا‬
‫ ) تيس ر من الق رأن‬menunjukkan
hukum sunat. Oleh itu melakukan
qiamullail hukumnya sunat

Berdasarkan lafaz “ ‫“ فليصمه‬

‫فواسا‬ Rasulullah tiba di Madinah lalu baginda berpuasa ‘Asyura
dan berpuasa tiga hari pada setiap bulan. Oleh sebab itu
iaitu ‫فعل مضارع‬yang disertakan
dengan ‫الم االمر‬yang membawa
2002
‫رمضان‬ Allah mewajibkan berpuasa menerusi ayat 183 surah al-
Baqarah.
maksud perintah. Setiap perintah
adalah wajib maka puasa pada
bulan Ramadhan adalah wajib.

Menurut Maqatil (‫ )مقاتل‬ayat ini turun selepas peristiwa

yang melibatkan Asma binti Abi Marsad ( ‫اسماء بنت ابي مرثد‬
) . Seorang hamba yang telah baligh masuk ke bilik beliau
pada waktu yang tidak disukainya. Beliau memberitahu
Rasulullah tentang peristiwa tersebut, kemudian turunlah Berdasarkan lafaz
‫ادب‬ ayat ini  ,‫فع ل مض ارع‬
yang disertai dengan disertai
2005
‫فرضاولن‬ Menurut Abbas, Rasulullah telah mengutus surat seorang dengan Lam Amri )‫) الم االمر‬yang
hamba daripada kaum Ansar yang bernama Mudallij bin
‫دالم‬ Amru ( ‫) مدلج بنعمرو‬untuk menemui Saidina Umar yang
membawa perintah wajib, oleh itu
hukum meminta izin sebelum
‫رومه‬ sedang tidur dan pakainnya terselak. Kata Saidina Umar, "
kalau boleh aku ingin supaya Allah melarang bapa, anak
masuk ke bilik adalah wajib.

dan pembantu kami masuk ke bilik kami pada waktu-

waktu begini, kecuali selepas mendapat keizinan”.
Kemudia beliau berjumpa dengan Rasulullah, maka
turunlah ayat.

‫ممليهارا‬
 Berdasarkan lafaz‫ ال‬،‫ال يس خر‬

- menurut Ad-Dahakayat ini diturunkan kepada ‫ ال تن ابزوا‬، ‫تلم زوا‬adalah dalam
bentuk larangan yang membawa
‫اخوة‬ sekumpulan orang daripada Bani Tamim yang
mengejek sahaat Rasulullah yang miskin dan selekeh. makna haram. Oleh itu, haram
Kemudian turunlah ayat tersebut. menghina, mengejek dan

‫اسالمية‬ 
memanggil seseorang
gelaran yang buruk.
dengan

- bahawa Ummu Salamah telah diejek oleh beberapa

orang isteri Rasulullah kerana beliau rendah.
Kemudian turunlah ayat tersebut.


Menurut Abu Jubairah bin Ad-Dahak katanya
diceritakan bahawa terdapat seorang lelaki dikalangan
kami yang mempunyai dua hingga tiga nama, lalu
orang ramai memanggilnya dengan nama yang tidak
disukainya maka turunlah ayat ini.

- disampaikan ibn Munzir daripada ibn Juraij katanya :
para sahabat Rasulullah beranggapan bahawa ayat
tersebut diturunkan kepada Salman Al-Farisi.
Dikatakan bahawa satu hari beliau telah makan lalu
Pendidikan Syariah Islamiah 6
tertidur kekenyangan.Semasa tidur beliau
berdengkur.Orang yang mengetahui perihal makan
dan tidurnya itu menyebarkan kepada orang ramai.
Maka turunlah ayat ini yang melarang membuka aib
orang lain.

Zaid bin Harithah r.a. Maula Rasulullah s.a.w. bahawa

kami tidak memanggil Zaid bin Harithah selain panggilan
‫ممبري‬ Zaid bin Muhammad sehinggalah turunnya ayat.
Lafaz ‫ألبائهم‬ ‫ ادعوهم‬iaitu‫فعل امر‬
‫نسب انق‬
Rasulullah s.a.w. mengambil Zaid bin Harithah sebagai yang menunjukkan perintah wajib.
2003 anak angkat dan memerdekakannya sebelum dilantik Ini bererti menasabkan anak angkat
menjadi rasul. Rasulullah s.a.w. mengahwini Zainab bekas kepada bapa angkat adalah haram
‫اغكت‬ isteri Zaid. Orang-orang Yahudi dan munafik mengutuk
perbuatan nabi sedangkan Baginda melarang orang-orang
lain mengahwini dengan bekas isteri anaknya.

Berdasarkan lafaz ‫قضى‬ yang

bermaksud Allah telah
memerintahkan. Setiap perintah
menunjukkan wajib. Maka ini
menunjukkan mentaati dan berbuat
baik kepada ibu bapa adalah
‫بربقتي كفد‬ Wajib

Lafaz ‫تنهر‬
‫ فال تقل دان وال‬adalah
‫ايبو باف‬ ‫ فع ل مض ارع‬yang didahului
dengan
‫ال الناهية‬ yang membawa maksud
larangan dan tegahan. Ini bermakna
hukum derhaka kepada ibubapa
adalah haram.
Lafaz ‫ال تؤت وا‬iaitu ‫فع ل‬
‫مض ارع‬yangdidahului oleh‫ال‬
‫ الناهية‬yang membawa maksud
Ayat ini diturunkan berdasarkan peristiwa yang berlaku larangan dan tegahan. Oleh itu
kepada Thabit bin Rifaah dan bapa saudaranya. Rifaah haram memberikan harta anak
‫فغوروس‬ telah meninggal dunia dan telah meninggalkan seorang
anak yang bernama Thabit. Bapa saudara Thabit telah
yatim sebelum mereka dewasa.Ini
bermakna wajib kepada wali
2004 ‫ن هرتا انق‬ datang menemui Rasulullah s.a.w. dan bertanya,
“sesungguhnyaharta anak saudaraku berada dalam
menjaga harta tersebut.

Larangan pembaziran berdasarkan

‫يتيم‬
jagaanku dan tidak halal bagiku untuk memakan hartanya.
Bilakah aku boleh menyerahkan harta tersebut?
Berdasarkan kepada peristiwa tersebut maka turunlah ayat
di atas sebagaimana pengurusan harta.
lafaz ‫رافا‬:: :‫ا إس‬:: :‫ ال تأكلوه‬iaitu ‫فع ل‬
‫ مض ارع‬yangdidahului oleh ‫ال‬
‫ الناهية‬yang membawa maksud
larangan dan tegahan. Oleh itu
haram membazir harta anak yatim
dalam pengurusan harta.

Ad-Dahak menceritakan bahawa para sahabat Nabi s.a.w. Kalimah “ ‫ “ اذن‬ialah

meminta keizinan untuk memerangi orang-orang kafir (‫ول‬ ‫– فع ل ماض ى للمجه‬
‫ففرغن‬ yang menzalimi mereka. Allah s.w.t tidak suka kepada menunjukkan perintah memberi
2001 orang kafir yang khianat. Apabila Rasulullah s.a.w.
‫دالم اسالم‬
kebenaran dan keizinan. Oleh itu
berhijrah maka turunlah ayat ini. Dengan turunnya ayat ini harus berperang dengan sebab-
maka ia telah memansukhkan ayat yang meminta orang sebab tertentu / ketika dizalimi.
Islam bersabar menghadapi kezaliman orang kafir

Berdasarkan lafaz ( ‫ما‬ )

‫ممبونوه‬ Usamah berdepan dengan seorang lelaki musyrik dalam
satu peperangan. Beliau mengangkat pedangnya kepada
bermaksud larangan. Setiap
larangan membawa hukum
2000/ musyrik tersebut, tiba-tiba musyrikin itu melafazkan haram, oleh itu pembunuhan
2006 ‫تنفا‬ syahadah, beliau terus membunuhnya. Berita tersebut
sampai ke pengetahuan Rasulullah s.a.w. lalu berkata,
adalah haram. Perkataan (‫) إال‬
bermaksud kecuali yang
‫سغاج‬ pembunuhan tersebut adalah tersalah ijtihad. menunjukkan pengecualian
daripada Allah Ta’ala, oleh itu
Pendidikan Syariah Islamiah 7
pembunuhan yang tidak
disengajakan tidak berdosa.

‫حديث حكوم‬
Tahun Tajuk ‫اسباب ورود الحديث‬ ‫استنباط حكوم‬
Berdasarkan lafaz “ ‫ ” لعن‬yang
‫مغوبه‬ membawa maksud Allah melaknat
dan melarang perbuatan tersebut
2002/
2004
‫خيفتاءن‬ dengan larangan pasti yang

‫اهلل‬
membawa hukum haram
melakukannya.

Berdasarkan lafaz ‫رح دان‬:: : : :‫فليط‬

‫ واليبن‬adalah ‫ فعل مضارع‬yang
‫شك دالم‬ disertai dengan ‫ الم االمر‬yang
menunjukkan perintah wajib.
‫صالة‬ Oleh itu wajib menghilangkan
syak dengan membuat
keputusan dengan apa yang
diyakininya.

Sa’ad bin abi waqas telah bertanya kepada Rasulullah. Lafaz ‫ افأوصى‬dan jawapan
Tentang wasiat harta yang akan dibuatnya semasa beliau
‫وصية‬ sakit di Mekah. Beliau tidak mempunyai waris kecuali Rasulullah ‫ير‬ ‫والثلث كث‬
menunjukkan wasiat yang lebih
seorang anak perempuan.Maka Rasulullah menjelaskan
bahagian-bahagian dan peraturan membuat wasiat. daripada 1/3 adalah haram

‫ممبري‬ Potongan hadis " ‫يسلم الراكب على‬

‫ " الماشى‬Rasulullah s.a.w.
menekankan orang yang patut
‫دان‬ memulakan salam. Penekanan
2006 menunjukkan memberi salam itu

‫منجواب‬ sangat dituntut dan hukumnya

adalah sunat muakkad. Sementara
menjawab salam adalah wajib.
‫سالم‬
Kalimah( ‫ ) لعن‬yang bermaksud
mencela/ mengeji dan melaknat

‫ارق‬
2001 / setiap perkara yang dilaknat oleh
2005 Rasulullah adalah perkara yang
diharamkan oleh Allah. Oleh itu
hukum arak adalah haram.

Maiz bin Malik dibawa bertemu dengan Rasulullah s.a.w. Berdasarkan lafaz

2002 ‫زنا‬ beliau mengaku telah berzina. Rasulullah menolak

pengakuan tersebut. Maiz bersumpah mengaku berzina.
‫فرمجه‬yangbermaksud
direjam.Dengan itu orang yang
Rasulullah telah memerintahkan supaya Maiz direjam. berzina hendaklah direjam.

Pada lafaz .‫فى ن ار جهنم‬. setiap

‫ممبونوه‬ sesuatu perbuatan yang dijanjikan
Allah dengan siksaan adalah
2003 /
‫ديري‬ sesuatu yang haram dan berdosa
besar. Oleh itu hukum membunuh
diri adalah haram.

‫بركالكوان‬ Lafaz ‫ار‬::‫ل الن‬::‫صنفان من اه‬lafaz ‫اهل‬

‫ النار‬bermaksud ahli neraka. Setiap
‫ضانس‬ perbuatan yang menerima balasan
‫دان‬ neraka menunjukkan dosa besar dan
hukum melakukannya adalah
‫فنددهن‬ haram.

‫عورة‬
Pendidikan Syariah Islamiah 8
Lafaz ‫ان سئت حبست اصلها وتصدقت‬
‫بها‬yang menunjukkan bahawa
Rasulullah menggalakkan Umar
:‫هرتا وقف‬ supaya mewakafkan tanahnya
untuk kemaslahatan umat Islam.
Ini menunjukkan amalan waqaf
adalah sunat.

Selesai sudah