Konsep

Tauhid
Kelompok 1
1. Hermawan
2. M. Taufik Ramadhan
 Tauhid

Etimologi Terminologi

Menurut Syaikh Abu Bakar Al-Jaziri Meniadakan yang setara bagi zat Allah,
(2002) tauhid secara etimologi dalam dalam sifat dan perbuatan-Nya, serta
bahasa arab adalah mashdar dari menafikan sekutu dalam menuhankan
wahhada – yuwahhidu. dan menyembahnya

tauhid artinya menjadikan satu,

menunggalkan dan meniadakan bilangan
darinya.
 —Kesimpulannya
Tauhid adalah suatu bentuk pengakuan dan
penegasan bahwa Allah adalah Tuhan Yang Maha
Esa, tidak hanya percaya bahwa Allah ada, yang
menciptakan seluruh alam semesta beserta
pengaturannya, tetapi haruslah percaya kepada Allah
dengan segala ketentuan tentang Allah meliputi Sifat,
Asma – Nya
 Ilmu Ushuluddin
Kata Ushuluddin terdiri dari dua kata, ushul berasal Aqa’id adalah jamak dari akidah. Kata ini telah
dari kata asal dan al-din. Secara sederhana
kata ushuluddin diterjemahkan dengan
dasar - dasar agama atau pokok - pokok
agama. Bisa juga diartikan dengan
asas-asas agama.
Nama - Nama
Ilmu Kalam Ilmu Tauhid
Kata kalam diambil dari salah satu
sifat Allah yaitu kalam Allah yaitu
Al-Qur’an. Dalam sejarah Islam, persoalan
kalam Tuhan pernah diperdebatkan dikalangan
mutakallimun. Oleh sebab itu, dimensi logika sangat
kental dalam diskursus ilmu kalam.
Ilmu Aqaid
menjadi bahasa Indonesia dan ditulis dengan
akidah. Artinya simpul. Dari kata ini juga
lahir kata aqad yang bermakna perjanjian
atau kontrak
Teologi
Nama ilmu ini berasal dari khazanah
Barat. Teologi terdiri dari dua kata,
Theo yang artinya Tuhan dan
logos yang artinya ilmu.
Teologi dengan demikian bermakna
ilmu tentang ketuhanan
 Ruang Lingkup Tauhid
01
Ilahiyah
Yaitu pembahasan tentang segala sesuatu
yang berhubungan dengan Allah seperti
wujud, nama-nama, dan sifat Allah.
03
Ruhaniyat
Yaitu pembahasan tentang segala sesuatu
yang berhubungan dengan alam metafisik
seperti Malaikat, Jin, Iblis, dan Syaitan
02
Nubuwat
Yaitu pembahasan tentang segala sesuatu yang
berhubungan dengan Nabi dan Rasul, juga
termasuk pembahasan tentang kitab - kitab
Allah, mu’jizat, dan lain sebagainya
04
Sam’iyyat
Yaitu pembahasan tentang segala sesuatu yang
hanya bisa diketahui lewat sam’i (dalil naqli
berupa Al-Qur’an dan sunnah) seperti alam
barzakh, akhirat, azab kubur, surga dan neraka.

Uluhiyah
Artinya mengesakan Allah Subhanahu
wa Ta’ala dalam jenis - jenis
peribadatan yang telah disyariatkan.
Seperti ; shalat, puasa, zakat, haji, do’a,
nadzar, sembelihan, berharap, cemas,
takut, dan sebagainya yang tergolong
jenis ibadah.
Macam - Macam
Tauhid
Rububiyah
Artinya mengesakan Allah
Subhanahu wa Ta’ala dalam hal
perbuatan- Nya. Seperti
mencipta, memberi rezeki,
menghidupkan dan mematikan,
mendatangkan bahaya, memberi
manfaat, dan lain-lain
Asma wa Sifat
Yaitu menetapkan nama-nama dan
sifat-saifat untuk Allah Subhanahu
wa Ta’ala sesuai dengan yang
telah ditetapkan oleh Allah untuk
diri-Nya maupun yang telah
ditetapkan oleh Rasulullah
Shallallahu ‘ alaihi wa sallam
 Hikmah dan ManfaatTauhid
1. Mendapat tujuan hidup untuk senantiasa beribadah keada Allah

"Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya

mereka beribadah1 kepada-Ku" (Adz-Dzariyat: 56)

2. Tauhid yang kuat akan melahirkan sikap kesungguhan, pengharapan dan optimisme dalam hidup. Sebab
orang yang bertauhid meyakini hidup di dunia adalah sebagai ladang akhirat.

3. Orang yang bertauhid jika mendapatkan harta, maka ia akan bersyukur dan akan menggunakan hartanya di
jalan Allah. Karena dia yakin bahwa harta dan segala yang ada adalah milik Allah..

4. Orang yang bertauhid akan bersikap hati – hati, sebab ia meyakini bahwa setiap amal perbuatan akan dihisab
dan dipertanggungjawabkan.

5. Dengan mentauhidkan Allah, kita akan menjauhkan diri dari angan- angan kosong seperti ramalan nasib
ramalan zodiak, dan sebagainya.
 Bahay Apabila Tidak Bertauhid
1. Orang yang tidak bertauhid tidak akan memiliki rasa optimisme dan pengharapan dalam hidup, karena tidak ada dalam
benaknya keyakinan akan adanya kehidupan setelah mati.

2. Orang yang tidak bertahuid akan berpandangan sempit, sebab tidak ada di dalam hatinya untuk melakukan perenungan tentang
rahasia dibalik kekuasaan Allah, karena ia tidak percaya terhadap Allah. Kehidupannya akan menjadi sempit
sebagaimana firman Allah berikut:

“Dan barangsiapa berpaling dari peringatan-Ku, maka sesungguhnya baginya kehidupan yang sempit…”
(Q.S. Thaha [20] 124)

3. Orang yang bertauhid rentan terkena penyakin Wahn dan mudah tertipu oleh hal – hal yang bersifat keduniawian. Orang –
orang yang seperti ini hanya memikirkan kesenangan mereka saja, dan tidak peduli apakah yang dilakukannya benar atau
salah.

4. Orang yang tidak bertauhid akan tertutup hatinya, pesan – pesan hidayah Allah tidak akan mampu ditangkap atau
dipahami oleh mereka dan mereka akan senantiasa merasa gelisah.
~ Terima Kasih ~