Mikro Ticing Loyola

Rencana Pelaksanaan Pembelajaran
(RPP)
Nama Sekolah : SMA KOLESE LOYOLA SEMARANG

Mata Pelajaran : Bahasa Jawa
Kelas/Semester : X/1
Materi Pokok : Cerita Wayang(Bima Bungkus)
Pertemuan Ke : 1,2,3
Alokasi Waktu : 6 x 45 menit
A. Kompetensi Inti
KI-1: Menghayati dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya.
KI-2: Menghayati dan mengamalkan perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli (gotong
royong, kerjasama, toleran, damai), santun, responsif dan proaktif dan menunjukkan
sikap sebagai bagian dari solusi atas berbagai permasalahan dalam berinteraksi secara
efektif dengan lingkungan sosial dan alam serta dalam menempatkan diri sebagai
cerminan bangsa dalam pergaulan dunia.
KI-3: Memahami, menerapkan dan menganalisis pengetahuan faktual, konseptual, prosedural
dan metakognitif berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan,
teknologi, seni, budaya, dan humaniora dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan,
kenegaraan, dan peradaban terkait penyebab fenomena dan kejadian, serta
menerapkan pengetahuan prosedural pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan
bakat dan minatnya untuk memecahkan masalah.
KI-4: Mengolah, menalar, dan menyaji dalam ranah konkret dan ranah abstrak terkait
dengan pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah secara mandiri, bertindak
secara efektif dan kreatif, serta mampu menggunakan metoda sesuai kaidah keilmuan.
B. Kompetensi Dasar
1.1 Menerima, mensyukuri, menghayati, dan mengamalkan anugerah Tuhan berupa bahasa
Jawa dalam bentuk petikan teks crita wayang.
2.1 Menunjukkan perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli (gotong royong,
kerjasama, toleran, damai), santun, responsif, dan proaktif dalam menggunakan bahasa
Jawa melaluipetikan teks crita wayang.
3.2 Memahami isi teks crita Mahabharata (Peksi Jatayu).
4.2 Menulis synopsis teks cerita teks Mahabharata (Peksi Jatayu) dan menyajikannya.
C. Indikator Pencapaian Kompetensi

Pertemuan 1
1.1. Menerima, mensyukuri, menghayati, dan mengamalkan anugerah Tuhan berupa bahasa
Jawa dalam bentuk petikan teks crita wayang
Indikator :
1. Menerima anugerah Tuhan berupa bahasa Jawa dalam bentuk teks crita wayang
2.1.Menunjukkan perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli (gotong royong, kerjasama,
toleran, damai), santun, responsif, dan proaktif dalam menggunakan bahasa Jawa
melalui petikan teks crita wayang
Indikator :
1. Menunjukkan perilaku jujur dalam menggunakan bahasa Jawa melalui teks petikan
teks crita wayang
3.2 Memahami isi teks crita Mahabharata (Peksi Jatayu)
Indikator :
1. Menyebutkan unsur-unsur pembangun crita wayang yang terdapat pada petikan teks
crita wayang
4.2. Menulis synopsis teks cerita teks Mahabharata (Peksi Jatayu)dan menyajikannya.
Indikator :
1. Menceritakan kembali isi petikan teks crita wayang dengan menggunakan ragam
bahasa sesuai konteks dan norma
Pertemuan 2
1.1. Menerima, mensyukuri, menghayati, dan mengamalkan anugerah Tuhan berupa bahasa Jawa dalam
bentuk petikan teks crita wayang
Indikator :
1. Mensyukuri anugerah Tuhan berupa bahasa Jawa dalam bentuk petikan teks crita
wayang
2.1. Menunjukkan perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli (gotong royong,
Jawa melalui petikan teks crita wayang
Indikator :
1. Peduli dalam menggunakan bahasa Jawa melalui petikan teks crita wayang.
2. Santun dalam menggunakan bahasa Jawa melalui petikan teks crita wayang.
3.2 Memahami isi teks crita Mahabharata.
Indikator :
1. Menyebutkan nilai-nilai yang terkandung di dalam petikan teks crita wayang
4.2. Menulis synopsis teks cerita teks Mahabharata (Peksi Jatayu) dan menyajikannya.
Indikator :
Pertemuan 7
1.1. Menerima, mensyukuri, menghayati, dan mengamalkan anugerah Tuhan berupa bahasa Jawa dalam
bentuk petikan teks crita wayang
Indikator :
1. Mensyukuri anugerah Tuhan berupa bahasa Jawa dalam bentuk petikan teks crita
wayang
2.1. Menunjukkan perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli (gotong royong,
Indikator :
1. Responsif dan proaktif dalam menggunakan bahasa Jawa melalui petikan teks crita
wayang
3.2 Memahami isi teks crita Mahabharata (Bima Bungkus).

Indikator :
1. Mengevaluasi relevansi pitutur luhur yang terdapat pada petikan teks wayang
4.2. Menulis synopsis teks cerita teks Mahabharata (Peksi Jatayu) dan menyajikannya.
Indikator :
D. Materi
Pertemuan 1
Asal-usul Wayang
Wayang iku asale saka tembung ‘Ma-Hyang’ kang ateges tumuju marang dewa utawa
Gusti kang Maha Tunggal. Ana kang ngandharake wayang ateges ‘ayang-ayang/wewayangan’,
bab iki kathi lelandhesan wayang iku gegambaran uriping manungsa utawa gegambaran watak
lan jiwaning manungsa. Wayang dadi simbul uripe masarakat Jawa kang dituduhake liwat basa
lan sarana kanggo nemokake sejatining urip nuju marang Sang Hyang Dumadi.
Wayang yaiku pagelaran nganggo boneka kang umume katon endah ing wewayangane
lan dilakokake dening dhalang kanthi iringan gamelan. Ing babagan terminologi basa Jawa,
dhalang asale saka tembung ngudhal piwulang. Ngudhal tegese nyebarake/ngandharake lan
piwulang tegese ajaran, pitutur, wulangan, ngelmu, lan sapiturute. Dadi dununge dhalang ing
pagelaran wayang iku ora mung ngandharake tontonan, nanging uga ndhudhah tuntunan. Mula
saka iku, saliyane prigel ngenani teknik pertunjukan, dhalang uga kudu duwe seserepan utawa
ngelmu lan bisa menehi pamawas kang trep. Mula saka iku pagelaran wayang kulit iku uga
ngemot tata laku kang utama.
Wayang kalebu salah siji ewoning budaya warisaning leluhur wiwit kuna makuna urip
ngrembaka ing bumi nuswantara. Mligine wayang kulit wis diakoni dening UNESCO minangka
kabudayan kang nengsemake lan duweke asli Indonesia ditetepake tanggal 7 Nopember 2003.
Wayang kulit ditetepake minangka sawijining warisan kang endah lan berharga (Masterpiece of
Oral and Intangible Heritage of Humanity).
Ubarampe pagelaran wayang:
1. Pluntur yaiku tali/tampar dianggo nggantung rericikaning gamelan.
2. Janget yaiku tali lulang kanggo nyencang kelir.
3. Kelir yaiku lawon/ mori putih kanggo nampani wayanganing (bayangan) wayang lulang/
kulit.
4. Blencong yaiku diyan/ lampu nganggo tedheng dianggo madhangi wayang.
5. Klanthe yaiku tali gong.
6. Jala-jala yaiku tali lulang dianggo mbedheng kelir.
Pertemuan 6
Jinise Wayang:
Wayang kulit utawa wayang purwa yaiku wayang sing digawe saka walulang. Nyritakake
lelakone Ramayana lan Mahabarata. Kajaba wayang kulit, ana sawetara jenis wayang liyane,
kayata:
1. Wayang wong
Wayang sing paragane wong, uga nyritakake lelakone Ramayana lan Mahabarata.
2. Wayang beber
Yaiku mori kang digambari wayang ditontonake sarana dibeber, yen wis rampung banjur
digulung maneh. Nyritakake lelakone Jaka Kembang Kuning karo Dewi Sekartaji.
Miturut Kitab Sastra Mirudo, wayang beber kadamel taun 1283 (gunaning Bujangga
nembah Ing Dewa), Muncul lan ngrembaka ing jaman Majapahit. Wayang beber tertua
wonten ing tlatah Pacitan, dusun Gelaran desa Bejiharjo Karang Mojo Gunung Kidul.
3. Wayang gedhog
Wayang sing nyeritakake lelakone Panji Asmarabangun, Dewi Candra Kirana, lsp.
4. Wayang klitik (krucil)
Wayang sing digawe saka kayu gepeng, nyriyakake Prabu Kenya, Damarwulan, Menak
Jingga, lsp. Critane saka kerajaan Pajajaran nganti zaman prabu Brawijaya Majapahit.
Gamelan kang digunakake sangat sederhana.
5. Wayang golek (thengul)
Wayang sing digawe saka kayu awujud golek, nyritakake wong Agung Menek, Umar
Maya, lsp. Wayang golek dipopulerake dening Sunan Kudus. Wayang golek kang
misuwur yaiku wayang golek Asep Sunarya saka Sunda.
6. Wayang madya
Wayang kulit sing nyritakake lelakone parikesit saturunane. Wayang madya iki
diciptakake dening Mangkunegara IV, kang digunakake kanggo sesambungane wayang
purwa karo wayang gedhog. Crita Kang terkenal ing wayang madya yaiku crita Angling
Dharma.
7. Wayang potehi
Wayang golek kanthi cerita lelakone wong Cina.
8. Wayang sadat
Wayang sing nyritakake lakon agama Islam
9. Wayang suluh
Wayang sing nyritakake sejarah Indonesia lan kanggo penyuluhan
10. Wayang suket
Wayang kang digawe saka suket, critane babagan kahanan saiki lan lumrahe kanggo
pitutur utawa kritik marang pemerintah. Asring digunakake bocah cilik kanggo dolanan.
Jinise Crita Wayang

Crita wayang kang gumelar ing tlatah Jawa mligine, asumber saka Ramayana lan
Mahabharata. Ramayana yaiku crita karangan Mpu Walwiki saka tembung Rama lan Ayana
(lumaku) nyritakake lumakune Rama lan Sinta, uga Rahwana sing nyulik Sinta menyang
Alengka sing pungkasane sajroning lakon Sinta Obong, Sinta kauji kasuciane dening Rama
sadurunge nunggal marang Rama. Dene Mahabharata nyritakake sarasilahe Pandhawa lan
Kurawa nganti tekan perang Bharatayuda Jayabinangun ing Tegal Kurukasetra. Lawase perang
nganti wolulas dina. Dene panggedhene Ngastina akeh kang padha gugur ing madyaning
paprangan, kayata Resi Bisma, Pandhita Durna, Adipati Karna, Prabu Salya, Patih Sengkuni, lan
Prabu Duryudana.
Crita wayang ora winates ing pakem wae, nanging crita bisa uga nglakonake crita
carangan (gubahan). Ing ngisor iki tuladhane lakon pakem lan lakon carangan.
A. Lakon Pakem
Lakon pakem dijupuk saka crita-crita sing ana ing kitab-kitab Kuna. Ing antarane crita-crita
pakem yaiku:
 Bale Sigala-gala  Subali Lena
 Pandhawa Dhadhu  Anoman Dhuta
 Bharatayudha  Brubuh Ngalengka
 Rama Gandrung
Pertemuan 3
B. Lakon Carangan
Lakon carangan diantukake saka crita pakem sing ditambah crita liya. Saka crita
carangan iki banjur akeh gagrag-gagrag sing tansah beda. Paraga-paraga ing wayang uga dadi
tambah akeh. Crita-crita carangan ing antarane yaiku:
 Babad Alas Mertani  Thongthongborong  Gathotkaca Gandrung
 Partakrama  Srikandhi Mandung  Antasena Rabi
 Aji Narantaka  Danasalira  Ugrasena Tapa
 Abimanyu Lair  Laire Pandhu  Sembadra Larung
 Peksi Dewata  Laire Dasamuka  Kresna Kembang
 Gambiranom  Laire Indrajit  Sri Boyong
 Semar Mantu  Bedhah Lokapala  Bandung Naga Sewu
 Bambang Sitijaya  Tutugipun Lampahan  Pandhawa Maneges
 Aswatama Maling  Wilugangga  Semar Maneges
 Parta Dewa
 Wahyu Topeng Waja
 Wahyu Widayat
 Semar Kuning
 Rama Tambak
 Semar mBarang Jantur
 Anoman Swarga
 Dewa Ruci
 Bima Bungkus
 Gatutkaca Sungging
 Sudamala
 Sumantri Ngenger
 Wahyu Makutharama
 Peksi Jatayu
Dene crita kang bakal dirembug ing babagan iki yaiku crita (Peksi Jatayu), gatekna crita ing
ngisor iki!

Bima Bungkus

Jejer Ngastina. Duhkitaning Prabu Pandhu lan Dewi Kunthi jalaran lahire ponang jabang
bayi kang awujud bungkus. Tan ana sanjata kang tumawa kanggo mbedah bungkus. Kurawa uga
melu cawe-cawe arsa mecah bungkus, sanadyan amung lelamisan, bakune arsa nyirnaake si
bungkus. Wisiking dewa sang bungkus den bucal ing alas Krendawahana.
Ing pertapan Wukir Retawu Bagawan Abiyasa kasowanan Raden Permadi kang
kaderekaken repat punakawan.
“Kanjeng Eyang, kadi pundi nasibipun Kakang Bungkus, sampun sawetawis warsa
mboten wonten suraos ingkang sae, bab menika Eyang, andadosaken duhkitaning Kanjeng Ibu
Kunthi…”
“Putuku ngger, Permadi, mangertiya jer kakangmu nembe nglakoni karmane, ing tembe
kakangmu Si Bungkus bakal dadi satriya utama, lan bakal oleh apa kang sinebut wahyu jati…”
Anane Si Bungkus ndadekake gegering suralaya. Bumi gonjang ganjing kadya binelah,
samodra asat. Ing Suralaya, Batara Guru nimbali Gajahsena, putra sang batara kang awujud
gajah, kinen mecah si bungkus saengga dadi sejatining manungsa. Sang Guru ugi angutus Dewi
Umayi kinen nggladhi kawruh babagan kautaman marang si bungkus.
Purna anggennya peparing ajaran marang si bungkus, Dewi Umayi aparing busana arupa
cawat bang bintulu abrit, ireng, kuning, putih, pupuk, sumping, gelang, porong, lan kuku
Pancanaka.
Salajengipun, Gajahsena mbuka bungkus. Pecahing bungkus dados sapatemon
kekalihipun, kagyat dados lan perangipun. Binanting sang Gajahsena. Sirna jasad sang gajah.
Roh lan daya kekiatanipun manjing jroning angga sang bungkus.
Praptene Betara Narada. Si Bungkus tumakon marang Sang Kabayandewa, “aku iki sapa?”
“Ngger, sira kuwi sejatine putra nomor loro ratu ing Amarta Prabu Pandhu Dewanata.
Sira lahir awujud bungkus, lan kersaning dewa sira kudu dadi satriya utama lan sira tak paringi
tetenger Bratasena ya ngger.”
Rawuhipun Ratu saking Tasikmadu kang nyuwun senjata pitulungan marang Bratasena
kinen nyirnakaken raja raseksa aran Kala Dahana, Patih Kala Bantala, Kala Maruta lan Kala
Ranu. Para raseksa sirna. Sekakawan kekiatan saking raseksi wau nyawiji marang Raden
Bratasena, inggih punika kekiatan Geni, Lemah, Angin lan Banyu.
E. Kegiatan Pembelajaran
Pertemuan 2
Alokasi
Kegiatan Deskripsi
Waktu
Pendahulua 1. Orientasi /Pembukaan 5’

n - Guru membuka pembelajaran dengan berdoa, salam, dan
menanyakan siswa yang tidak hadir
2. Apersepsi
- Guru melakukan apersepsi untuk mengaitkan materi yang telah
dikuasai siswa dan yang akan dipelajari
- Siswa menerima informasi tentang materi crita wayang
3. Motivasi
- Guru memotivasi siswa
- Siswa menerima informasi kompetensi, tujuan, dan manfaat
mempelajari crita wayang
4. Pemberian acuan
- Siswa menerima informasi sumber belajar yang bisa digunakan
Kegiatan Mengamati 20’

Inti  membaca teks crita wayang
Menanya
 mempertanyakan unsur-unsur pembangun crita wayang yang terdapat
pada petikan teks crita wayang
Mengumpulkan informasi
 menemukan nilai-nilai yang terkandung di dalam petikan teks crita
wayang
Mengasosiasi
Mengevaluasi relevansi pitutur luhur yang terdapat pada
petikan teks crita wayang
Mengomunikasikan
 menceritakan kembali isi petikan teks crita wayang dengan
menggunakan ragam bahasa sesuai konteks dan norma
Penutup 1. Siswa mengumpulkan tugas materi yang telah dipelajari 10’

2. Siswa merefleksi penguasaan materi yang telah dipelajari dengan
membuat catatan / rangkuman / kesimpulan
3. Siswa mendengarkan arahan guru tentangrencana pembelajaran guru
pada pertemuan yang akan datang
Pertemuan 3
Alokasi
Kegiatan Deskripsi
Waktu

2. Apersepsi
3. Motivasi
4. Pemberian acuan

Menanya
 membuat pertanyaan yang berhubungan dengan crita wayang
 menemukan unsure pembangun crita wayang yang terdapat pada
Mengasosiasi
 menganalisis unsur-unsur pembangun crita wayang yang terdapat
Mengomunikasikan
 menanggapi penceritaan kembali isi petikan teks crita wayang
dengan menggunakan ragam bahasa sesuai konteks dan norma

2. Siswa merefleksi penguasaan materi yang telah dipelajari
dengan membuat catatan / rangkuman / kesimpulan
Pertemuan 3
Alokasi
Kegiatan Deskripsi
Waktu

2. Apersepsi
3. Motivasi
4. Pemberian acuan

Menanya
 mempertanyakan unsur-unsur pembangun crita wayang yang terdapat
 menemukan nilai-nilai yang terkandung di dalam petikan teks crita
wayang
Mengasosiasi
 menginterpretasi isi crita wayang yang terdapat pada petikan teks
crita wayang
Mengomunikasikan
 menceritakan kembali isi petikan teks crita wayang dengan
menggunakan ragam bahasa sesuai konteks dan norma

2. Siswa merefleksi penguasaan materi yang telah dipelajari dengan
membuat catatan / rangkuman / kesimpulan
F. Penilaian, Pembelajaran Remidial dan Pengayaan
1. Teknik Penilaian
A. Pengetahuan : tes lisan, tertulis, tugas
B. Ketrampilan : praktek
2. Instrumen Penilaian
Instrumen penilaian pengetahuan
Kisi-Kisi Soal Penilaian Pengetahuan
Nomor
No Kompetensi Dasar Indikator Materi Indikator Soal
Soal
1 Memahami isi teks Menceritakan Crita wayang Siswa dapat 1
menceritakan kembali
crita Mahabharata kembali crita crita wayang dengan
(Peksi Jatayu) wayang benar
dengan baik
Siswa dapat
Membuat membuat
pertanyaan pertanyaan tentang 2
tentang crita crita wayang
dengan baik
wayang
Siswa dapat
Menyebutkan menyebutkan unsur
unsur yang yang membangun crita 3
wayang dengan benar
membangun
crita wayang
Siswa dapat
Menuliskan nilai- menuliskan nilai-nilai
nilai yang yang terkandung
terkandung di dalam crita wayang
dalam crita bima bungkus
wayang bima 4
bungkus
Siswa dapat
Menyebutkan menyebutkan
kejadian di dunia kejadian di dunia
yang berdasar yang berdasar pada
pada pitutur luhur
pitutur luhur
5
Soal Tes Pengetahuan

Sawise maca crita wayang, siswa dikarepake bisa ngandharake unsur-unsur kang kamot
ing crita, pitutur kang kamot, lan njumbuhake surasane karo panguripan sanyatane. Mula saka
iku garapen gladhen ing ngisor iki!
1. Andharna wos surasa crita kasebut nganggo basamu dhewe!
2. Gaweya pitakon kang jumbuh karo crita wayang ing dhuwur!
3. Jlentrehna unsur-unsur kang mangun crita wayang ing dhuwur kanthi paugeran ing ngisor
iki!
Unsur-unsur
Andharan
cerkak
Underan/ Tema ………………………………………………………………………………………
Latar/ setting ………………………………………………………………………………………
Paraga/ Tokoh ………………………………………………………………………………………
Lumakune crita/ ………………………………………………………………………………………

Alur
Pepeling/ Amanat ………………………………………………………………………………………
4. Jlentrehna nilai-nilai kang kamot sajroning crita Bima Bungkus!

5. Wenehana tuladha kedadeyan kang dumadi ing ngalam donya iki adhedhasar pitutur-pitutur
luhur kasebut!
Kunci Jawaban
1. Kawicaksanan para dwija
2. Kasumanggakaken tumrap putranipun, ingkang baken kedah jumbuh kaliyan wacan.
3. Unsur Cerita Cekak:
Unsur-unsur cerkak Andharan

Underan/ Tema Laire Satriya
latar/ setting Ngastina. alas Krendawahana, pertapan Wukir Retawu,
Suralaya, Tasikmadu
Paraga/ Tokoh Prabu Pandu lan Dewi Kunti, Bagawan Abiyasa, Raden
Permadi, punakawan, Batara Guru, Gajahsena, Dewi Umayi, si
Bungkus/ Bratasena/ Bima, Kala Dahana, Patih Kala Bantala,
Kala Maruta lan Kala Ranu.
Lumakune Crita/ Alur Maju, jalaran nyritakake bab lumakune lair Bratasena/ Bima/si
Bungkus kanthi tuntut kedadeyane.
Pepeling/ Amanat a. Nalika nandang duka, awake dhewe kudu sabar jalaran
saben pacoban iku mesthi ana mupangate.
b. Sawise atur pandonga marang Gusti Kang Kuwasa, awake
dhewe ora kena nggresula yen pepinginane durung
dikabulake. Kudu eling menawa donga iku ana sing
langsung dikabulake, dikabulake nanging ditundha
wayahe, utawa diganti liyane sing luwih apik tumrap
awake dhewe.
c. lan sanesipun, kasumanggaaken
4. Nilai kang kamot sajroning crita wayang

a. Tanggap ing sasmita/Empati (Caring)
Tegese saben titah kang urip ing jagad iki kudu duwe sikep empati marang
pepadhane, marang pepadhane manungsa, tanduran, lan sato kewan. Amarga sikep
empati bakal ndadekake manungsa dadi tanggap ing sasmita marang panguripane lan
wong liya lan supaya mangun urip kang tetrem lan ayem. Bab iki kawujud akeh gugon
tuhon kang ndadekake sawijining papan utawa tetuwuhan iku dadi sakral. Upamane ora
entuk mbebuwang regedan ing sangisore wit ringin, mengko bisa marai meriang. Jan-jane
piyayi kuna biyen aweh piweling supaya ora ngregeti tetanduran supaya ora nuwuhake
rereget lan panyakit.
b. Jujur (Trustworthiness)
Bakal elok uriping manungsa lamun bisa nuwuhake rasa jujur mring dhiri pribadi.
Kala mangsane jujur iku gampang diucapake nanging angel dilakoni “gedhang wohing
pakel, ngomonge gampang nglakoni angel”. Ana wae sikep ora jujur iku dumunung ing
ati sanubarine manungsa, sanajan takerane ora padha. Mula ing pewayangan mesthi ana
paraga kang duwe sipat ala. Sanajan akeh becike nanging uga mesthi ana alane. Iki
nuduhake dene manungsa iku titah kang ora sampurna. Iki kawujud ing tokoh Yudhistira
kang kondhang getih putih amarga saking duwe sipat jujur kang luwih saka titah liyane.
c. Mad sinamadan/Saling Menghargai (Respect)
Panguripan iki bakal karasa tentrem yen tinanem rasa mad sinamadan, kang enom
ngajeni piyayi sepuh, lan kosok balene. Sikep iki kang ndadekake panguripan ing
masarakat bisa rukun, ora nengenake rumangsa bisa nanging bisa rumangsa, mula
lumakuning bebrayan bisa kekanthenan lan gotong royong. Tuladhane nalika Pandhita
Durna maju ing bharatayuda,ora ana Pandhawa kang wani ngadhepi, amarga ngurmati
yen piyambake iku gurune Pandhawa.
d. Tanggung jawab (Responsibility)
Ing babagan iki ateges yen manungsa iku urip ing ngalam donya duwe tanggung
jawab kang gedhe. Nalika nglakoni tanggung jawab kasebut aja nganti nyenggol marang
titah liyane. Kanthi sikep bisa njaga tanggung jawab iki, manungsa ora bakal wedi nalika
sesrawungan. Wong kang duwe tanggung jawab ora bakal tumindak kang sakarepe
dhewe, anggone tumindak tansah dirasa kanthi temenan. Saliyane iku wong kang
tanggung jawab bakal bisa ngrampungake pagaweyane kanthi tenan. Bab iki kawujud
saka lelakone Bima nalika ngupadi Kayu Gung Susuhing Angin kang tundhone ora cetha
papan dununge. Nanging amarga rasa tanggung jawab apa kang dumadi bakal dilakoni.
e. Keadilan (Fairness)
Ngrembug babagan keadilan, ing wayang akeh banget kang diandharake. Adil iku
ing kaya dene jantraning geni ing Hastha Brata. Sikep kasebut bakal mbrastha apa wae
kang dadi pepalange lan mbela kang bener sanajan kang diadhepi iku ana sesambungan
sedulur utawa waris(ora mban cindhe mban siladan).
f. Ngabdi mring Negara/Loyal pada Negara (Citizenship)
Awake dhewe kudu duwe sikep kang loyal marang Negara, amarga kanthi
mangkono bisa mangun lan ningkatake drajat panguripan, ngleluri, nglestarekake alam
sakiwa tengene. Amarga sapa kang tumindak migunani marang liyan iku bakal gawe
kabecikan tumrap dhiri pribadi lan lingkungane. Ing crita wayang ana sawijining crita
kang nuduhake sikep loyal marang negarane, yaiku critane Raden Kumbakarna kang
gugur mbelani negarane, lan ora mbelani sedulure.
5. Kasumanggakaken
Instrumen Penilaian Ketrampilan

Rubrik Ketrampilan Cerita Wayang
Nama Sekolah : SMK Karya Nugraha Boyolali
Kelas/Semester : X/Genap
Tahun Pelajaran : 2015/2016
Kompetensi Dasar : Cerita Wayang
N Komponen/Sub Komponen Skor
o 1 2 3
1 Persiapan (Skor maksimal 6)
a.Masuk tepat waktu, berseragam lengkap dan rapi
b.Mempersiapkan buku dan alat tulis
2 Proses Kerja (Skor maksimal 2)
Prosedur menulis synopsis teks cerita teks Mahabharata
(Bima Bungkus) dan menyajikannya
3 Hasil (Skor maksimal 3)
Menulis synopsis teks cerita teks Mahabharata (Bima
Bungkus) dan menyajikannya
4 Sikap Kerja (Skor maksimal 3)
Sikap kerja saat menulis synopsis teks cerita teks
Mahabharata (Bima Bungkus) dan menyajikannya
5 Waktu (Skor maksimal 3)
Ketepatan waktu menulis synopsis teks cerita teks
Penilaian Proses
Persiapan Proses Hasil Sikap Waktu Total
Skor …….. …….. ……. …….. ……. …….
Perolehan
Skor 6 2 3 3 3 17
Maksimal
Bobot 10 20 40 20 10 100
Total …… ……. …….. ……. …….. …….
Cara Perhitungan
Jml Skor Perolehan

Nilai Total = Jml Skor Maksimal x Bobot
Pedoman Penskoran Proses
No Komponen/sub Indikator/Kriteria Unjuk Kerja Skor

Komponen
1 Persiapan
Masuk tepat waktu, Masuk tepat waktu, berseragam 3
berseragam lengkap lengkap dan rapi
dan rapi Masuk tepat waktu, berseragam 2
lengkap
Masuk tidak tepat waktu, berseragam 1
tidak lengkap
Mempersiapkan Buku dan alat tulis dipersiapkan 3
buku dan alat tulis dengan lengkap
Buku dipersiapkan 2
Buku dan alat tulis dipersiapkan tidak 1
lengkap
2 Proses Kerja
Prosedur menulis Menunjukkan prosedur menulis 2
synopsis teks cerita synopsis teks cerita teks Mahabharata
teks Mahabharata (Bima Bungkus) dan menyajikannya
(Bima Bungkus) dan yang tepat
menyajikannya Menunjukkan prosedur yang kurang 1
tepat
3 Hasil
Menulis synopsis teks Menulis synopsis teks cerita teks 3
cerita teks Mahabharata (Bima Bungkus) dan
Mahabharata (Bima menyajikannya tepat dan benar
Bungkus) dan Menulis synopsis teks cerita teks 2
menyajikannya Mahabharata (Bima Bungkus) dan
menyajikannya dengan tepat
Menulis synopsis teks cerita teks 1
Mahabharata (Bima Bungkus) dan
menyajikannya tidak tepat dan benar
4 Sikap Kerja
Sikap kerja saat Tertib dan rapi saat Menulis synopsis 3
Menulis synopsis teks teks cerita teks Mahabharata (Bima
cerita teks Bungkus) dan menyajikannya
Mahabharata (Bima Tertib saat Menulis synopsis teks 2
Bungkus) dan cerita teks Mahabharata (Bima Bungkus)
menyajikannya dan menyajikannya namun kurang rapi
Kurang tertib dan rapi saat Menulis 1
synopsis teks cerita teks Mahabharata
(Bima Bungkus) dan menyajikannya
5 Waktu
Ketepatan waktu Kurang dari 20 menit 3
Menulis synopsis teks 20 – 25 menit 2
cerita teks Lebih dari 25 menit 1
Mahabharata (Bima
Bungkus) dan
menyajikannya
3. Pembelajaran remidial dan pengayaan

a. Jika jumlah siswa yang tuntas < 60% maka dilaksanakan remidial klasikal,
dan jika > 60% dilaksanakan remidial individual
b. Siswa dengan nilai Sangat Baik, dilaksanakan pengayaan materi
G. Media/alat, Bahan, dan sumber belajar

1. Media :
 Internet
 Lab bahasa
2. Alat/bahan
 LCD, Tape recorder,laptop
 Naskah crita wayang bima bungkus
 Buku, koran, majalah, dan kliping tentang tembang crita wayang bima bungkus dll.
3. Sumber Belajar
Daftar Pustaka
 Poerwarminta, WJS. 1939. Baoesastra Djawa. Batavia: J.B Wolters’ Uitgevers
Maatschappaij
 Widaryatmo, Gandung. 2014. Prigel Basa Jawa. Jakarta: Erlangga.
Semaang , Mei 2017

Mengetahui,
Kepala sekolah Guru Mapel
......... Ardi Winata
RPP CRITA WAYANG KELAS X SEMESTER 2
RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP)
Satuan Pendidikan : SMA Negeri 3 Cilacap

Kelas/semester :X/2
Materi Pokok : Crita Wayang
Pembelajaran ke- :1
Alokasi waktu : 4 x 45 menit
A. Kompetensi Inti (KI)
KI 1 Menghayati dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya
KI 2 Menghayati dan mengamalkan perilaku jujur, disiplin, tanggungjawab, peduli (gotong
royong, kerjasama, toleran, damai), santun, responsif dan pro-aktif dan menunjukan
sikap sebagai bagian dari solusi atas berbagai permasalahan dalam berinteraksi secara
efektif dengan lingkungan sosial dan alam serta dalam menempatkan diri sebagai
cerminan bangsa dalam pergaulan dunia
KI 3 Memaham, menerapkan, menganalisis pengetahuan faktual, konseptual, prosedural
berdasarkan rasa ingintahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan
humaniora dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban
terkait fenomena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan prosedural pada bidang
kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk memecahkan masalah
KI 4 Mengolah, menalar, dan menyaji dalam ranah konkret dan ranah abstrak terkait
dengan pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah secara mandiri, dan mampu
menggunakan metoda sesuai kaidah keilmuan
B. Kompetensi Dasar dan Indikator Pencapaian Kompetensi

KD 1.2 Menerima, mensyukuri, menghayati, dan mengamalkan anugerah Tuhan berupa
bahasa Jawa dalam bentuk petikan teks crita wayang
Indikator
1.2.1. Membedakan bahasa ragam ngoko dan krama
1.2.2. Bangga atas anugrah bahasa jawa ragam ngoko dan karma
1.2.3. Dapat melaksanakan salah satu perintah tuhan lewat ajaran yang ada dalam cerita
wayang (Bima Bungkus)
KD 2.2 Menunjukkan perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli (gotong royong,
Indikator
2.2.1. Dapat menggunakan ragam bahasa dalam pergaulan sehari-hari secara santun seperti
yang dicontohkan dalam cerita wayang (Bima Bungkus)
2.2.2. Menunjukan prilaku jujur menggunakan bahasa jawa dalam synopsis crita wayang
(Bima Bungkus)
2.2.3. Bertanggung jawab dalam membuat synopsis crita wayang (Bima Bungkus)
2.2.4. Memiliki rasa peduli, santun, responsip dan pro aktif dalam menggunakan bahasa jawa
melalui teks crita wayang (Bima Bungkus)
KD 3.2 Memahami isi teks crita Mahabharata (Bima Bungkus)
Indikator
3.2.1. Mengidentifikasi unsurpembangun yang terdapat dalam petikan teks crita wayang
BimaBungkus
3.2.2. Menganalisis pitutur luhur yang ada dalam petikan teks crita wayang Bima Bungkus
3.2.3. Mengevaluasi relevansi dengan masa kini pitutur luhur yang ada dalam petikan teks
crita wayang Bima Bungkus
KD 4.2 Menulis sinopsis teks cerita teks Mahabharata (Bima Bungkus) dan menyajikannya
Indikator
4.2.1. Menulis kembali synopsis crita wayang Bima Bungkus
4.2.2. Menceritakan synopsis crita wayang Bima Bungkus
4.2.3. Menanggapi penceritaan kembali isi petikan teks crita wayang Bima Bungkus dengan
menggunakan ragam bahasa sesuai dengan konteks dan norma
C. Tujuan Pembelajaran

KD 1.2 Selama dan setelah proses pembelajaran, siswa dapat menerima, mensyukuri,
menghayati, dan mengamalkan anugerah Tuhan berupa bahasa Jawa dalam bentuk
KD 2.2 Selama dan setelah proses pembelajaran, siswa dapat menunjukkan perilaku jujur,
disiplin, tanggung jawab, peduli (gotong royong, kerjasama, toleran, damai), santun,
responsif, dan proaktif dalam menggunakan bahasa Jawa melalui petikan teks crita
wayang
KD 3.2 Setelah proses pembelajaran, siswa dapat memahami isi teks crita Mahabharata
(Bima Bungkus)
KD 4.2 Setelah proses pembelajaran, siswa dapat menulis sinopsis teks cerita teks
D. Materi Ajar

1. Fakta
Teks Crita Wayang (Bima Bungkus)
2. Konsep
Pangertene crita wayang
3. Prinsip
Unsur crita wayang
4. Prosedur
Cara nulis lan tuladha crita wayang
E. Pendekatan dan Metode Pembelajaran

- Pendekatan : Scientific
- Model Pembelajaan : Inquiry, Project Based Learning, Discovery Learning
- Metode : inkuri, diskusi, praktek, penugasan (bisa disesuaikan)
F. Media dan Sumber Belajar

Media : Player VCD, CD/VCD, power point
Alat : LCD, Laptop, Teks Crita Wayang
Sumber Belajar :
1. Widaryatmo, Gandung dkk. 2013. Prigel Basa Jawa Jilid 1. Jakarta: Erlangga
2. Sasangka, Sry Satriya TW. 2011. Paramasastra Gagrag Anyar Basa Jawa. Jakarta:
Paramalingua
3. Darminto, dkk. 2010. Kamus Besar Bausastra Jawa. Jakarta: Kharisma
4. Sudiyatmana, Dr.HC dkk. 2012. Kabeh Bisa Basa Jawa. Jakarta: Yudhistira
5. H.G, Irawan. 2005. Kulina Basa Jawa. Klaten: Intan Pariwara
G. Kegiatan Pembelajaran
Pertemuan ke 1
Alokasi
Kegiatan Deskripsi
waktu
Pendahuluan Siswa merespon salam dan pertanyaan dari guru 10 menit
berhubungan dengan kondisi dan pembelajaran
sebelumnya
 Siswa menerima informasi tentang keterkaitan
pembelajaran sebelumnya dengan pembelajaran
yang akan dilaksanakan.
 Siswa menerima informasi kompetensi, materi,
tujuan, manfaat, dan langkah pembelajaran yang
akan dilaksanakan
 Apersepsi dan Motivasi.
 Contoh crita wayang Bima Bungkus digunakan
sebagai stimulan dengan sejumlah pertanyaan untuk
memasuki kegiatan ini
Isi Mengamati 60 menit
(kegiatan Kelas dibagi menjadi 6 kelompok
Inti) Tiap-tiap kelompok mencoba mencermati dan
mendokumentasikan temuannya sesuai kaidah.
 Secara individu siswa berkontribusi dalam
mengidentifikasi menemukan ciri-ciri crita wayang
Bima berdasarkan teks yang dicermatinya dengan
acuan kata tanya fakta
Menanya
 Antar siswa dalam kelompok saling bertanya dan
berkonfirmasi tentang ciri-ciri yang ditemukan dalam
crita wayang Bima untuk dibahas jika terdapat
perbedaan atas temuan masing-masing.
 Setiap siswa mendeskripsi crita wayang Bima
 Dalam kelompok, subkelompok siswa membaca
konsep tentang karakteristik crita wayang Bima untuk
dicocokkan dengan ciri-ciri yang ditemukan atas
pengamatan dan tanya jawabnya.
Mencoba
 Siswa mencoba merumuskan unsur pembangun crita
wayang Bima yang dikaji dan dibahasnya
 Siswa bertukar temuan bersama anggota kelompok
 Siswa perwakilan kelompok menguraikan unsur
pembangun crita wayang Bima dari teks yang
dikajinya untuk bahan bahasan dengan kelompok lain
Mengasosiasi
 Siswa mengelompokkan unsur pembangun crita
wayang Bima berdasarkan naskah hasil tukar
gagasan bersama kelompok lainnya.
 Siswa mencoba menyimpulkan dan
mengestimasikan tambahan karakter pada konsep
yang dibacanya atas dasar kajian naskah yang
dibahas.
Mengomunikasikan
 Perwakilan tiap-tiap kelompok (bisa dipilih dan
ditunjuk oleh guru) menyampaikan/menayangkan
simpulannya.
 Melaporkan hasil penelitian dan pengembangan
(tertulis/lisan) tentang unsur pembangun crita wayang
Bima
Penutup  Bersama siswa menyimpulkan unsur pembangun 20 menit
crita wayang Bima Bungkus
 Memberikan tugas mencari contoh crita wayang
Bima Bungkus.
 Melaksanakan tes
Pertemuan ke 2
Alokasi
Kegiatan Deskripsi
waktu
Pendahulua Siswa merespon salam dan pertanyaan dari guru 10 menit
berhubungan dengan crita wayang Bima.
n
pembelajaran sebelumnya (unsur pembangun
crita wayang Bima) dengan pembelajaran yang
akan dilaksanakan.
akan dilaksanakan
 Apersepsi dan motivasi
 Contoh teks crita wayang Bima digunakan
sebagai stimulan dengan pertanyaan untuk
memasuki kegiatan Inti
 Kelas dibagi menjadi 6 kelompok
(kegiatan
 Masing-masing kelompok membaca dan
Inti) mencermati (mencari dan menemukan kata-kata
sulit yang ada dalam teks) dan
mendokumentasikan hasil penemuannya sesuai
dengan teks baru yang dibacanya.
 Secara individu mengidentifikasi hasil temuannya
tentang pengertian crita teks wayang berdasarkan
naskah yang dicermatinya
Menanya
 Antarsiswa dalam kelompok saling bertanya,
konfirmasi tentang pengertian crita wayang
ditemukan untuk dibahas jika ada perbedaan atas
temuan masing-masing.
 Mendefinisikan atas dasar temuannya.
 Membaca konsep tentang karakter tokoh-tokoh
wayang untuk dicocokkan dengan ciri-ciri hasil
temuan atas pengamatan dan tanya jawabnya
Mencoba
 Siswa mencoba untuk menceritakan kembali isi
naskah menggunakan bahasa sendiri dan
bertukar temuan bersama anggota kelompok.
Mengasosiasi
 Siswa mencoba menyimpulkan dan
mengestimasikan hasil pekerjaannya.
Mengomunikasikan
 Perwakilan masing-masing kelompok (bisa dipilih
dan ditunjuk guru) menyampaikan/menayangkan
hasil kesimpulannya.
 Melaporkan hasil penelitian dan pengembangan
(tertulis/lisan) tentang menceritakan kembali crita
wayang Bima.
Penutup  Bersama siswa menyimpulkan isi dari crita 20 menit

wayang Bima.
 Melaksanakan tes
Pertemuan ke 3
Alokasi
Kegiatan Deskripsi
waktu
Pendahulua Siswa merespon salam dan mengondisikan kelas 10 menit
n  Tanya jawab tentang karakteristik tokoh-tokoh
crita wayang Bima.
pembelajaran sebelumnya (karakteristik crita
wayang Bima) dengan pembelajaran yang akan
dilaksanakan.
akan dilaksanakan.
 Guru membagi kelas dalam beberapa kelompok
(kegiatan
 Masing-masing kelompok diberi data hasil
Inti) menceritakan kembali siswa.
 Secara individu di tiap kelompok mencermati hasil
karya siswa yang dibagikan guru
 Dengan kemampuan individu, masing-masing
siswa mencari, menemukan, menuliskan ciri tiap
penggalan yang dicermatinya.
Menanya
 Antarsiswa dalam kelompok saling bertanya,
konfirmasi tentang hasil menceritakan kembali
crita wayang Bima untuk dibahas jika ada
perbedaan atas temuan masing-masing.
 Mendefinisikan atas dasar temuannya.
Mencoba
 Siswa memberikan tanggapan dari hasil karya
temannya berupa tulisan.
 Menyiapkan alasan dan penjelasan atas
tanggapan yang dibuat.
Mengasosiasi
 Siswa mencoba mengestimasi tentang isi crita
wayang Bima menurut versi kelompok dengan
mengacu pada konsep yang dibahasnya.
 Mengevaluasi relevansi pitutur luhur yang
terdapat pada petikan teks cerita wayang.
 Meniterpretasikan isi critawayang yang terdapat
 Menyiapkan deskripsi hasil menceritakan kembali
berdasarkan estimasi kelompoknya.
Mengomunikasikan
 Masing-masing kelompok mempresentasikan
hasil deskripsi dan estimasinya tentang hasil
pekerjaan temannya.
Penutup  Umpan balik antarsiswa, antara siswa dengan 20 menit
guru tentang kesimpulan crita wayang Bima.
 Penilaian performen, lisan, kerja kelompok,
pengamatan, sikap dilakukan dalam dan selama
proses kegiatan inti
Pertemuan ke 4
Alokasi
Kegiatan Deskripsi
waktu
Pendahulua Siswa merespon salam dan dilanjutkan dengan 10 menit
pengondisian kelas
n
 Tanya jawab tentang karakteristik crita wayang
Bima.
pembelajaran sebelumnya (unsur-unsur
pembangun crita wayang) dengan pembelajaran
yang akan dilaksanakan.
akan dilaksanakan.
 Tanya jawab tentang kondisi anak muda sebagai
apersepsi dan bahan motivasi.
 Secara individu siswa mencatat karakter tokoh
(kegiatan
dan unsure pembangun dalam crita wayang.
Inti) Menanya
 Siswa dapat mengkomunikasikan teks secara
logis
 Tiap siswa mencocokkan ciri /karakter tokoh dan
unsur pembangun wayang dengan temannya
Mencoba
 Masing-masing siswa mulai mencari nilai-nilai
yang terdapat dalam crita wayang Bima Bungkus.
 Tiap siswa mencoba menyiapkan komentar
tentang nilai-nilai atau pitutur dalam crita wayang
Bima Bungkus
Mengasosiasi
 Tiap siswa mengestimasikan nilai-nilai yang
terkandung dalam crita wayang Bima Bungkus.
Menyajikan
 Menuliskan synopsis cerita wayang Bima
Bungkus berdasarkan unsure-unsur
pembangunnya
Penutup  Umpan balik antarsiswa, antara siswa dengan 20 menit
guru tentang kesimpulan tentang nilai-nilai dalam
crita wayang Bima Bungkus.
 Penilaian performen, lisan, tulisan, kerja
kelompok, pengamatan, sikap dilakukan dalam
dan selama proses kegiatan inti.
Penilaian
1. Jenis/teknik penilaian
a. Kompetensi Sikap:
 Observasi
 Penilaian diri
b. Kompetensi Pengetahuan:
 Tes tertulis
 Tes lisan
c. Kompetensi Keterampilan:
 Tes praktik,
 Projek, dan
 Portofolio.
2. Bentuk instrumen dan instrumen
3. Pedoman penskoran
Rubrik Instrumen
a. Peniaian Sikap
Contoh Format Lembar Pengamatan Sikap Peserta Didik
orang tuaHormat pada
Sikap
Ketekunan belajar
Tanggung jawab
Ramah dengan
Tenggang rasa
Menepati janji
Keterbukaan
Kedisiplinan
Kepedulian
Kerjasama
Kerajinan
Kejujuran
teman
No.
Nama
1
2
3
4
5
Keterangan:
Skala penilaian sikap dibuat dengan rentang antara 1 s.d 5.
1 = sangat kurang;
2 = kurang konsisten;
3 = mulai konsisten;
4 = konsisten; dan
5 = selalu konsisten.
Lembar Observasi
LEMBAR PENGAMATAN OBSERVASI

Kelas/Program : X / IPA-IPS
Kompetensi : Sikap
Materi : Cerita Wayang Bima Bungkus
Sikap Pribadi Sikap Ilmiah

Jml
N Disp
Nama Siswa Jujur Tgjwb Kritis Objek Tolr Sko Nilai
o l
r
(1) (2) (3) (4) (5) (6)
1. 1 Wati 4 4 3 4 3 3 21
2. 2 Adi
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Keterangan pengisian skor

4. Sangat baik
3. Baik
2. cukup
1. Kurang
Soal tes lisan

1. Apa kang kok ngreteni babagan Crita Wayang?
2. Sebutna unsur-unsur Crita Wayang?
3. Aweha panemu tumrap andharan wos surasane Crita Wayang kang dijlentrehake
dening kancamu!
Kinerja Presentasi Jumlah
Nilai
N Nama Skor
o Siswa kelancar Kebahas sistema
an aan tis
1. 1
2
2. 3
3. 4
4. 5
4. Sangat tinggi
3. Tinggi
2. Cukup tinggi
1. Kurang
Soal tes tertulis

4. Tulisen banjur critakna Crita Wayang kasebut ing ngarep klas!
N Nama Cethaning Swara Ekspresi Penjiwaan
pangucap
o (10-20) (10-25) (1-5)
(10-20)
1
2
3
4
5
Ket :
1 : tidak baik : < 60
2 : cukup baik : 61 – 70
3 : baik : 71 – 80
4 : sangat baik : 81 – 100
Kunci soal
1. Wayang yaiku sawijining wujud seni pertunjukan kang awujud drama kang khas. Seni
kang kamot sajroning pertunjukan iki yaiku : seni swara, seni sastra, seni musik, seni
tutur, seni lukis, lan sapanunggalane. Dene ana sawetara pihak kang duwe
panganggep menawa pertunjukan wayang ora mung kesenian, nanging ngemot
pralambang. Saora-orane wiwit abad kaping 19 nganti saiki, wayang wis dadi sasaran
kajian lan didiskripsekake dening para ahli.
2. Unsur-unsur pembangun crita wayang iku padha karo unsur-unsur crita liyane, yaiku
tema, latar/setting, penokohan, alur, pesen, punjering crita/sudut pandang, lan konflik,
wos surasane crita, lan gawe ringkesan.
3. Kawicaksanan
4. Kawicaksanan
LAMPIRAN
1. Pangertene wayang
Wayang yaiku sawijining wujud seni pertunjukan kang awujud drama kang khas.
Seni kang kamot sajroning pertunjukan iki yaiku : seni swara, seni sastra, seni musik,
seni tutur, seni lukis, lan sapanunggalane. Dene ana sawetara pihak kang duwe
panganggep menawa pertunjukan wayang ora mung kesenian, nanging ngemot
pralambang. Saora-orane wiwit abad kaping 19 nganti saiki, wayang wis dadi sasaran
kajian lan didiskripsekake dening para ahli.
Wayang akeh banget jenise minangka kesenian rakyat utawa kraton, ana wayang
glek kang kagawe saka kayu, ana wayang kulit kagawe saka kulit, wayang klithik
kagawe saka kayu, wayang beber digambar ana ing kertas utawa kulit lan
sapiturute.Sumbere crita saka Ramayana lan Mahabarata, crita-crita Menak, crita-crita
Panji, syair-syair kepahlawanan utawa kreasi anyar kang nyritakake prastawa-prastawa
anyar.
Saliyane kuwi werna-wernaning wayang iku uga ana kang sinebut wayang wong,
kang dipragakake dening uwong, lan wis ana wiwit abad kaping 18. Wayang iki entuk
sambutan kang apik saka masyarakat, mula ing jaman sateruse ketok akeh
perkumpulan wayang wong. Ing pungkasaning jaman saiki wis akeh museum wayang
antarane ing Jakarta lan Ngayogyakarta. Sawetara panaliten nyimpulake, wayang
minangka sarana nggambarake alam pikirane piyayi Jawa kang dualistik. Ana rong
prekara, pihak utawa klompok kang ora cocok, beda, antarane apik lan ala, babagan
lair lan batin, alus lan kasar, Pandawa lan Kurawa. Kalorone nyawiji ana sajrone
manungsa kanggo nggoleki keseimbangan. Wayang uga dadi sarana ngendhaleni
sosial, umpamane kanthi kritik sosial kang diwujudake lumantar banyolan.
Crita wayang iku duwe struktur formal. Struktur kuwi kedadeyan saka unsur-unsur
kang padha gayut antarane siji lan sijine. Unsur-unsure yaiku tokoh, watak,alur, tema,
latar, lakon, pesen kang kamot, pitutur (pesan moral) kang kakandhut sajroning crita
wayang..
2. Unsurcrita wayang

Unsur-unsur pembangun crita wayang iku padha karo unsur-unsur crita liyane, yaiku
tema, latar/setting, penokohan, alur, pesen, punjering crita/sudut pandang, lan konflik,
wos surasane crita, lan gawe ringkesan.
3. Tuladha crita wayang

BIMA BUNGKUS
Jejer Ngastina. Duhkitaning Prabu Pandu lan Dewi Kunti jalaran lahire ponang
jabang bayi kang awujud bungkus. Tan ana sanjata kang tumawa kanggo mbedah
bungkus. Kurawa uga melu cawe-cawe arsa mecah bungkus, sanadyan amung
lelamisan, bakune arsa nyirnaake si bungkus. Wisiking dewa sang bungkus den bucal
ing alas Krendawahana..
Ing pertapan Wukir Retawu Bagawan Abiyasa kasowanan Raden Permadi kang
kaderekaken repat punakawan.
“Kanjeng Eyang, kadi pundi nasibipun Kakang Bungkus, sampun sawetawis warsa
mboten wonten suraos ingkang sae, bab menika Eyaang, andadosaken duhkitaning
Kanjeng Ibu Kunti…”
Tartamtu Sang Winasis kang pancen luber ing pambudi sampun pirsa apa kang
dadi lakon.
“Putuku nggeeer, Permadi, mangertiya jer kakangmu nembe nglakoni karmane,
ing tembe kakangmu Si Bungkus bakal dadi satriya utama, lan bakal oleh apa kang
sinebut wahyu jati…”
Ing Suralaya, Batara Guru nimbali Gajahsena, putra sang batara kang awujud
gajah, kinen mecah si bungkus saengga dadi sejatining manungsa. Sang Guru ugi
angutus Dewi Umayi kinen nggladhi kawruh babagan kautaman marang si bungkus.
Purna anggennya peparing ajaran marang si bungkus, Dewi Umayi aparing
busana arupa cawat bang bintulu abrit, ireng, kuning, putih, pupuk, sumping, gelang,
porong, lan kuku Pancanaka.
Salajengipun, Gajahsena mbuka bungkus. Pecahing bungkus dados sapatemon
kekalihipun, kagyat dados lan perangipun. Binanting sang Gajahsena. Sirna jasad sang
gajah. Roh lan daya kekiyatanipun manjing jroning angga sang bungkus.
Praptene Betara Narada.
Si Bungkus tumakon marang Sang Kabayandewa, “Heemmm, aku iki sopoh?”
“Perkencong, perkencong waru doyong, ngger, sira kuwi sejatine putra kapindho
ratu ing Amarta Prabu Pandudewanata. Sira lahir awujud bungkus, lan kersaning dewa
sira kudu dadi satriya utama…, lan sira tak paringi tetenger Bratasena ya ngger…”
Rawuhipun Ratu saking Tasikmadu kang nyuwun senjata pitulungan marang
Bratasena kinen nyirnakaken raja raseksa aran Kala Dahana, Patih Kala Bantala, Kala
Maruta lan Kala Ranu. Para raseksa sirna. Sekakawan kekiatan saking raseksi wau
nyawiji marang Raden Bratasena, inggih punika kekiatan Geni, Lemah, Angin lan
Banyu.
DEWA RUCI
Madeg kraton Astinapura. Prabu Dhestarasta kaadhep dening putra mbarebe,

Duryudana, Patih Sengkuni lan Pandhita Krepo. Surasane rerembugan ana gandheng
cenenge karo peprentahan Astina ing tembe mburine marang para Kurawa, ngengeti
para Pandawa wis wiwit dewasa. Duryudana ngesuk bapake, kapan dheweke bakal
winisuda dadi Ratu Anom ing Astina. Sawetara Sengkuni mbudidaya mbujuk Prabu
Dhestarasta, supaya hak tumrap keprabon lan kraton Astina tetep dadi duweke Kurawa.
Sebab yen keprabon lan kraton dibalekake marang Pandawa, kepiye nasibe para
Kurawa kang cacahe ana satus bocah? Sawijining cara yaiku ngelongi kuwatane
Pandawa. Amarga kekuwatane Pandawa dumunung marang Bima, mula Bima kudu
disingkirake.
Dene ing keputren Astina. Dewi Gendari mahargya tekane Prabu Dhestarasta.
Dewi Gendari nakokake babagan rantaman wisudane Duryudana dadi Ratu Anom
Astina. Prabu Dhestarasta ngendika lagi digolekake wektu lan wayah kang trep supaya
ora nuwuhake congkrah karo Pandawa. Dewi Gendari aweh panemu Pandawa kudu
disingkirake supaya keprabon Astina tetep dadi duweke Duryudana. Prabu Dhetarasta
nerangake lamun panemue Dewi Gendari wis kamot ana rancangane Sengkuni kang
bakal ngelongi kekuwatane Pandawa.
Sabanjure Duryudana lan Patih Sengkuni nganakake pasatemon karo Dursasana,
Kartamarma, Citryuda, Durmagati, Citraksi, lan saperangan Kurawa liyane. Patih
Sengkuni nyaranake supaya Duryudana njaluk pambiyantune Pandhita Durna kanggo
nyingkirake Bima. Carane manut marang Pandhita Durna, kang baku ora ngelok-
ngelokake langsung para Kurawa. Sengkuni uga mrentah Kartamarma supaya
ngerahake Kurawa menyang Sokalima. Menawa Pandhita Durna gagal ngojok-ojoki
Bima, Kurawa kudu tumindak cekat-ceket. Kroyok lan pateni Bima ing Sokalima.
Duryudana lan Sengkuni banjur budhal, banjur disusul dening Kurawa liyane.
Lagya kang ana ing pertapan Sokalima. Pandhita Durna kaadhep dening anak siji-
sijine, Aswatama. Ora let suwe Duryudana lan Sengkuni teka. Sawise ngabarake
keslametan, Duryudana ngandhakake niyate njaluk pambiyantune Begawan Durna
supaya nyingkirake Bima. Iki kanggo waluyaning keprabon Astina marang para Kurawa.
Wiwitane Begawan Durna kabotan. Nanging Sengkuni lan Duryudana ngesuk kanthi
cara ngundhamana dedununge Resi Durna ing Astina kang ora ucul saka lelabuhan lan
lomane Prabu Dhestarasta. Kasurung saka utang budi, Resi Durna tundhone saguh
mujudi panjaluke Duryudana.
Sawise Sengkuni lan Duryudana lunga, Resi Durna banjur nyeluk Bima. Kanthi
alesan kanggo ngluhurake Pandawa, Bima dikongkon golek banyu panguripan
Tirtapawitra menyang gunung Candradimuka. Bima sanggup banjur enggal-enggal
budhal.
Nalika semana kang ana ing pinggire gunung Candradimuka. Ing perenge gunung
Candradimuka nalika Bima lagi ngembrukake wit-wit gedhe lan njegol watu-watu gedhe
nggoleki Tirtapawitra, njedhul buta loro cacahe, Rukmuka lan Rukmakala. Kalorone
buta mau nglarang ngrusak tatanan panguripan ing gunung Candradimuka lan
Tirtapawitra ora ana ing gunung kuwi. Dumadi gesehe panemu, banjur dadi bandayuda.
Amarga saka ampuhe kuku Pancanaka, Bima kasil mateni Rukmuka lan Rukmakala,
sawise mati jasade badhar dadi Bathara Indra lan Bathara Bayu.
Bathara Indra nerangake, lamun Tirtapawitra ora ana ing gunung Candradimuka.
Bima didhawuhi bali ngadhep marang Resi Durna njaluk katrangan kang cetha dununge
Tirtapawitra. Bima manut. Dheweke bali menyang Sokalima nemoni Resi Durna. Dene
Bathara Indra lan Bathara Bayu bali menyang kahyangan.
Gumelar ing ereng-erenge gunung Cadradimuka. Arjuna lan Yamawidura ketemu
karo rombongan Kurawa. Dumadi bedaning panemu kang ndadekake pasulayan.
Arjuna lan Yamawidura dikroyok dening Kurawa. Bejane nalika Arjuna lan Yamawidura
kadhesek, Bima teka langsung mbiyantu dheweke ngoyak Kurawa. Bima ngomong
marang Arjuna lan Yamawidura yen Tirtapawitra ora ana ing gunung Candradimuka.
Dheweke saiki arep bali menyang Sokalima arep njaluk kapesthen Resi Durna, ana
ngendi mapane Tirtapawitra. Katelune banjur pisah lakune. Bima menyang Sokalima,
dene Arjuna lan Yamawidura bali menyang kaputren Astina arep nemoni Dewi Kunti lan
kluwarga Pandawa liyane.
Bali ing Pertapan Sokalima. Resi Durna nampa tekane Bima. Kanthi ringkes Bima
ngandhakake lamun Tirtapawitra ora ana ing gunung Candradimuka. Dheweke uga
ketemu karo buta loro panjalmane Bathara Indra lan Bathara Bayu. Dewe kalorone
ngendika ing gunung Candradimuka ora ana sing jenenge Tirtapawitra. Resi Durna
ngandhakake, dheweke ndhawuhi Bima menyang gunung Candradimuka mung kanggo
nguji kesabarane Bima. Amarga Bima pancen santosa lan kuwat kekarepane, mula
saiki dheweke nuduhake panggonan mapane Tirtapawitra, yaiku ing dhasare samodra.
Bima langsung pamit arep tumuju menyang segara kidul.
Gelare kaputren Astina. Dewi Kunti lan Puntadewa nampa tekane Arjuna lan
Yamawidura. Yamawidura ngandhakake kabar ketemu karo Bima ing gunung
Candradimuka. Bima durung kasil nemokake Tirtapawitra, mulane dheweke bali
menyang Sokalima nemoni Resi Durna. Ora let suwe Bima teka. Bima nyuwun donga
pangestune ibu kan sedulure arep nggoleki Tirtapawitra ing dhasare samudra cundhuk
karo dhawuhe Resi Durna. Dewi Kunti, Puntadewe, Yamawidura, lan Arjuna mbudidaya
ngalang-ngalangi Bima supaya murungake niyate golek banyu suci Tirtapawitra. Dewi
Kunti ngandhakake yen barang kuwi ora ana. Kabeh mau mung rekadayane Resi
Durna kang arep nyilakani Bima. Nanging Bima tetep mantep marang kapercayane,
lamun minangka guru, Resi Durna ora bakal nyilakani muride dhewe. Dhawuhe guru
kudu ditindakake dening murid. Tundhone Bima budhal nggoleki Tirtapawitra ing
dhasaring samodra. Dewi Kunti dhawuh marang Yamawidura lan Arjuna ngawat-awati
lakune Bima.
Ing dhasare samodra ana ula ngadhang lakune Bima. Pasulayan rame dumadi.
Kalorone mbudidaya nyilakani siji lan sijine. Tundhoning pasulayan, Bima mateni ula
kuwi, nanging dheweke uga semaput kena gitikane buntut ula mau. Bima klelep tekan
dhasare samodra.
Katon Dewa Ruci lagi pasatemon karo Bima. Dewa Ruci takon apa kekarepane
Bima njegur nganti ing dhasaring samodra. Bima njlentrehake, yen dheweke nindakake
dhawuhe gurune, Resi Durna supaya nggoleki banyu panguripan Tirtapawitra. Dewa
Ruci nerangake, dene Tirtapawitra ora mapan ana ing gunung Cadradimuka, apa dene
ing dhasare samodra. Tirtapawitra sejatine mapan ana ing dhiri pribadine Bima dhewe,
kang wujude inti niyat kanggo tumindak jujur lan berbudi luhur, sarta ngenggonake rasa
kurmat marang sapadhane. Nindakake kabecikan tanpa pamrih, tresna marang
sapadhane kaya dene tresna marang awake dhewe. Saka Dewa Ruci, Bima antuk
ajaran / wejangan babagan ilmu kasampurnan, ing antarane njlentrehake babagan
asaling dumadi, sangkan paraning dumadi, lan tataraning dumadi.Bima banjur
didhawuhi bali menyang Astina nglumpuk karo ibune lan sedulure, amarga isih akeh
kewajiban kang kudu ditindakake.
Ana kedadeyan ing gisiking samodra. Arjuna lan Yamawidura geseh panemu
maneh karo Kurawa kang dipandhegani dening Sengkuni kang lagi gawe pager betis
ing pinggire samodra. Pasulayan ora isa diendhani maneh. Kurawa ngroyok Arjuna lan
Yamawidura. Bejane nalika kalorone kepepet, Bima jumedhul saka njeroning samodra.
Ngreteni Arjuna lan Yamawidura dikroyok Kurawa, Bima banjur cekat-ceket mbiyantu.
Kurawa ora bisa nandhingi kridhane Bima, banjur kabeh padha mlayu salang tunjang.
Banjur Bima, Arjuna, lan Yamawidura bali menyang Astina.
Nalika semana madeg kaputren Astina. Dewi Kunti kaadhep dening para putrane,
Puntadewa, Bima, Arjuna, Nakula, lan Sadewa, sarta Yamawidura. Bima nyritakake
pasatemone karo Dewa Ruci ing dhasare samodra, lan entuk wejangan babagan
sarining panguripan. Dewi Kunti syukur banget, dene Bima kasil slamet lan lulus saka
pacoban kang abot. Dewi Kunti banjur ngajak putra-putrane supaya ngaturake donga
marang Gusti Kang Maha Tunggal, supaya kluwarga Pandawa tansah antuk
kawilujengan, rahmat lan hidayah-He..
4. Tuladha crita wayangtema tinamtu
Penilaian Proses dan Hasil Belajar

N Nama Kejujuran Kedisiplin Tg.jawab Santun
o an
1
2
3
4
5
Ket :
Siswa yang jujur, disiplin, bertanggung jawab, dan bersikap santun : 1
Siswa yang tidak jujur, disiplin, bertanggung jawab, dan bersikap santun : 0
Nilai 4 = Sangat baik, 3= baik, 2 = cukup baik, 0-1 = kurang
Penilaian Hasil
- Teknik : Tes Lisan, Produk, dan Kinerja
- Bentuk : Penugasan menulis dan membaca Crita Wayang
- Instrumen : Tes dan Nontes
- Kunci dan Pedoman penskoran
LEMBAR KERJA SISWA
I. Ing ngisor iki ana wangsulan sing bener, pilihen!

1. Nalika ngrungokake crita wayang kulit ing radhio, saben arep ganti adegan mesthi
kawiwitan suluk lan janturan kang nyritakake papan panggonan. Mula saka iku
pamireng isa ngreteni babagan ....
a. tokoh d. alur
b. watak tokoh e. pesen/amanat
c. latar
2. Ing crita Dewa Ruci, Bima mituhu kabeh dhawuhe Durna minangka gurune sanajan
anggone dhawuh iku ngetohake nyawa, nanging Bima ora nggresula. Saka crita
kasebut pamireng ngreti yen karep saka crita iku supaya murid bekti karo gurune.
Perangan iku mapan ana ing crita kang diarani ....
a. tokoh d. alur
c. latar
3. Sanajan Panakawan (Semar, Gareng, Petruk, lan Bagong) iku dadi batur lan drajate
mung cendhek, nanging disenengi dening para satriya kang duwe tindak laku utama.
Kabeh iku kagawa saka tindak tanduk lan pakarti kang ditindakake Panakawan sing
jujur, prasaja, lan ora neka-neka. Pratelan kasebut nuduhake unsur crita wayang sing
diarani ....
a. tokoh d. alur
c. latar
4. Sasuwene ngrungokake crita wayang ing radhio utawa CD, nalika ngancik pathet
sanga, satriya kang sesirih ana ing satengahe alas sabubare rampung mesthi
bandayuda karo rata denawa (buta, umume Cakil lan wadyabalane). Pitutur kang kamot
ing lelakon iku yaiku ....
a. satriya kudu wani perang
b. wong kang bakal mulya gedhe pacobane
c. ing alas iku panggonane bebaya
d. buta duwe watak seneng ganggu gawe
e. aja seneng mapan ing papan sepi
5. Ing crita wayang Bharatayuda Jayabinangun, prang antarane Pandawa lan Kurawa iku
tundhone dimenangake dening Pandawa. Sanajan cacahe mung lima, Pandawa isa
ngasorake Kurawa kang cacah satus. Wis kaloka ing jagad Pandawa iku pralambang
tindak utama, dene Kurawa iku pangawak kadurakan, mula ora mokal yen Pandawa iku
menang ing yuda. Pitutur kang kamot sajronng crita iku yen diparibasakake yaiku ....
a. ing ngarsa sung tuladha
b. teteken tekun bakal ketekan
c. titah tan kuwawa mbengkas pesthining Gusti
d. rawe-rawe rantas, malang-malang putung
e. becik ketitik ala ketara
Rungokna crita wayang ing ngisor iki!

Pandu Jumeneng Nata ing Hastinapura
Negara Hastinapura kagungan putra calon gumanti Nata, yaiku kang pambareb
Dhestrarastra, panengahe Pandu, lan warujune Widura. Dhestrarastra, Pandu
Dewanata, lan Widura digulawentah lan digladhi dening Resi Bisma. Katelune iku kang
bakal mbacutake keprabone dharah Kuru.Drestharastra duwe kaluwihan prigel olah
jaya kawijayan. Pandu prigel babagan olah kridhaning jemparing, dene Wisura prigel
babagan olah weliding pedhang lan sanjata.
Nanging kang jumeneng nata ing Hastina iku Pandu, jalaran Dhestarastra cacat
netra, dene Widura duwe cacat sukune dawa sesisih.Saka sarasehan agung netepake
kang dijenengake nata Pandu. Dhestarastra lila yen sing kawisudha dadi ratu iku
Pandu, amarga dheweke nglenggana duwe kekurangan kang ginaris dening Gusti Kang
Murbeng Jagad. Miturut pemanggihe, nagara kang dipangarsani titah kang cacat bakal
nuwuhake swasana kang ora becik.
Dhestarastra krama karo Dewi Gendari (sedulure Sengkuni) putri ratu Basubala
(Suwala) ing nagara Gandara duwe putra cacah satus kang diwastani Kurawa. Pandu
krama karo putri loro, yaiku Dewi Kunti (Dewi Patra) putrine Prabu Kuntiboja peputra
telu Yudhistira, Bima, lan Arjuna. Nanging sadurunge karo Prabu Pandu, Dewi Kunti wis
kagungan putra kang arane Karna. Dene garwa Pandu sijine asesilih Dewi Madrim,
putri Ratu Mandrapati ing Nagara Mandrawisaya (Mandaraka), peputra loro kembar
Nakula lan Sadewa. Widura krama karo Dewi Parasari, putra Maharaja Dewaka sarta
kagungan putra kekasih Wiyansampana (Sunjaya).
6. Paraga utama ing crita kasebut yaiku ....
a. Prabu Pandu d. Prabu Matswapati
b. Prabu Dhestarasta e. Prabu Salya
c. Widura
7. Latar crita iku yaiku ....
a. Mandaraka d. Gandara
b. Suwala e. Dewaka
c. Hastinapura
8. Putrane Prabu Pandu karo Dewi Kunti yaiku ....
a. Kurawa
b. Pandawa
c. Sunjaya lan Wiyansampana
d. Yudhistira, Bima, lan Arjuna
e. Nakula lan Sadewa
9. Undherane crita kang jumeneng nata Hastinapura yaiku ....
a. Prabu Pandu d. Prabu Matswapati
b. Prabu Dhestarasta e. Prabu Salya
c. Widura
10. Saka crita iku, miturut tata aturan ing sajroning karaton kang gumanti nata kudune
putra jaler mbarep sang nata. Nanging Dhestarastra ora gelem gumanti nata amarga
ngrumangsani marang kekurangane. Lelakon iku ngemot pitutur kang becik yaiku ....
a. aja rebutan panguwasa
b. nglengana marang kekurangane
c. negara kang adiluhung
d. ngalah dhuwur wekasane
e. nandur bakal ngundhuh
II. Essay
- Rungokna crita wayang kang diwaos dening Bapak utawa Ibu guru iki!
PANDAWA LAN KURAWA MEGURU DURNA
Sumber: wayang wordpress.com

Sawise Pandawa lan Kurawa meguru marang Begawam Krepa, sabanjure
meguru marang Begawan Durna, ipenipun Krepa. Caritane mangkene.Begawan Durna
iku putrane Resi Baratwaja.Sawijining wektu Durna karo putrane kang namane
Aswatama tumuju menyang nagara Pancala bakal nemoni kadang sumitrane Sucitra,
kang saiki jumeneng nata ing Pancala.Durna ora ditampa malah kapulasara (dianiaya)
dening Patih Gandamana nganti rusak sarirane. Kanthi nggawa lara atine, Durna
mbacutake laku bakal nemoni ipene Krepa Gajahoya. Ing samadyaning laku kepanggih
karo Pandawa lan Kurawa kang lagi dolanan yen jaman saiki bal-balan. Ndilalah bal
sing dingo dolanan kecegur sumur, lan ora ana kang wani njupuk. Kanthi pitulange
Durna, bal isa dijupuk kanthi jemparing saka alang-alang. Para Pandawa lan Kurawa
padha kaget lan ngalembana kasektene Durna. Bab iku diaturake marang Bisma.
Miring atur iku Bisma seneng banget jalaran pancen lagi golek guru kang linangkung,
mula Durna ditimbali sarta kadhawuhan anggladhi Pandawa lan Kurawa supaya
mundhak kaprigelan jurit lan wawasane.
Durna saguh paring piwucal, nanging kanthi bebena suk yen wisp inter ora kena
nulak kabeh pamundhute Sang Durna. Pandawa lan Kurawa ora wangsulan, mung
Arjuna dhewe kang nyaguhi.
Sawijining dina Durna kepengin males lara atine marang Drupada kang rikala
semana gawe serik atine. Kabeh satriya diklumpukake, supaya ngrangket Drupada
minangka tandha bektine marang Guru.Para Kurawa ndhisiki nyerang, nanging isa
dikalahake.Genti para Pandawa kang nyerang, wusanane Drupada isa dirangket urip
dening Arjuna, kang sabanjure dipasrahake marang Durna.Gandheng Drupada kalah,
Nagara Pancala separo sisih lor dijaluk Durna, dene sisih kidul diprenah Drupada.
Bareng perang wis paripurna, Pandawa lan Kurawa bali menyang Hastinapura.
Prabu Drestharastra seneng banget marang Yudhistira kang awatak adil lan utama,
mula bakal dijumenengake nata nggantekake Pandu.
1. Sebutna paraga-paraga ing crita wayang iku!

2. Jlentrehna watak-watake para paraga ing crita iku!
3. Andharna wosing crita wayang ing ndhuwur!
4. Wedharna pitutur luhur apa kang bisa kapethik saka crita wayang iku!
Cilacap, Januari 2015
Kepala SMA Negeri 3 Cilacap Guru Mata Pelajaran
Supangat, S.Pd, M.M Mugiarso, S.Pd

NIP 19590405 198203 1 015 NIP 19831204 200903 1 005
RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN
Sekolah : SMA Negeri 3 Cilacap

Kelas/Semester : X/ Genap
Materi Pokok : Tembang Sinom
Alokasi waktu : 4 pertemuan x 2 jam pelajaran
A. Kompetensi Inti

KI-1: Menghayati dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya.
KI-2: Menghayati dan mengamalkan perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli (gotong
royong, kerjasama, toleran, damai), santun, responsif dan proaktif dan menunjukkan sikap
sebagai bagian dari solusi atas berbagai permasalahan dalam berinteraksi secara efektif dengan
lingkungan sosial dan alam serta dalam menempatkan diri sebagai cerminan bangsa dalam
pergaulan dunia.
KI-3: Memahami, menerapkan dan menganalisis pengetahuan faktual, konseptual, prosedural
dan metakognitif berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni,
budaya, dan humaniora dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban
terkait penyebab fenomena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan prosedural pada bidang
kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk memecahkan masalah.
KI-4: Mengolah, menalar, dan menyaji dalam ranah konkret dan ranah abstrak terkait dengan
pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah secara mandiri, bertindak secara efektif dan
kreatif, serta mampu menggunakan metoda sesuai kaidah keilmuan.
B. Kompetensi Dasar dan Indikator Pencapaian Kompetensi
3.1.1 Mengidentifikasi struktur dan kaidah tembang Sinom lisan maupun tulisan.
3.1.2 Menganalisis pitutur luhur tembang Sinom lisan maupun tulisan.
3.1.3 Mengevaluasi relevansi dengan masa kini pitutur luhur tembang Sinom lisan maupun
tulisan.
3.1.4 Menanggapi isi Serat Wedhatama pupuh Sinom dan menulis, serta menyajikan syair
tembang Sinom dengan bahasa sendiri.
Indikator:
4.1.1 Menginterpretasi pitutur luhur tembang Sinom lisan maupun tulisan.
4.1.2 Memroduksi syair tembang Sinom.
4.1.3 Menyunting syair tembang Sinom karya teman.
4.1.4 Menyajikan tembang Sinom lisan maupun tulisan.
C. Tujuan Pembelajaran

Setelah proses menggali informasi melalui berbagai fakta, menanya konsep, berdiskusi
atas fakta dan konsep, menginterprestasi,mengasosiasi, dan mengomunikasikan, siswa
dapat :
1. Peserta didik dapat menerima, mensyukuri, menghayati, dan mengamalkan anugerah
Tuhan berupa bahasa Jawa dan menggunakannya secara lisan maupun tulisan melalui
tembang Sinom.
2. Peserta didik dapat menunjukkan perilaku akhlak mulia, percaya diri, dan tanggung jawab
dalam menggunakan bahasa Jawa melalui tembang Sinom lisan maupun tulisan.
3. Peserta didik dapat menelaah teks Serat Wedhatama pupuh Sinom dengan:
a. Peserta didik dapat mengidentifikasi struktur dan kaidah tembang Sinom lisan maupun
tulisan.
b. Peserta didik dapat menganalisis pitutur luhur tembang Sinom lisan maupun tulisan.
c. Peserta didik dapat mengevaluasi relevansi dengan masa kini pitutur luhur tembang
Sinom lisan maupun tulisan.
d. Peserta didik dapat Menanggapi isi Serat Wedhatama pupuh Sinom dan menulis, serta
menyajikan syair tembang Sinom dengan bahasa sendiri dengan
D. Materi Pembelajaran
Fakta:
- Berbagai contoh tembang Sinom lama (laras pelog/slendro dengan berbagai macam pathet
dalam serat-serat lama: Wulangreh, Tripama, Wedhatama, dll.)
- Berbagai contoh tembang Sinom baru (laras pelog/slendro dengan berbagai macam pathet
karya-karya baru).
Konsep:
- Ciri-ciri, makna, watak tembang Sinom
- Struktur tembang Sinom.
Prinsip:
- Karakteristik tembang Sinom lama
- Karakteristik tembang Sinom baru.
Prosedur:
- Langkah-langkah memroduksi syair tembang Sinom
- Langkah-langkah menyajikan tembang Sinom.
E. Metode Pembelajaran (Rincian dari kegiatan Pembelajaran)

a. Pendekatan saintifik
- inquiry, discovery learning, diskusi
- Kerja kelompok dan Kaji Pustaka
F. Media, Alat dan Sumber Pembelajaran

1. Media :
a. Internet
b. Lab bahasa
2. Alat/bahan
a. LCD, Tape recorder,laptop
b. Naskah tembang Sinom
c. Buku, koran, majalah, dan kliping tentang tembang Sinom, dll.
3. Sumber Belajar
a. Mardimin, Yohanes. 1990. Sekitar Tembang Macapat. Semarang: Satya Wacana.
b. Pakubuwana IV, Sri Susuhunan. Tanpa tahun. Wulangreh (tulis ulang). Sukoharjo:
Cendrawasih.
c. Santosa, Imam Budhi. 2010. Nguri-uri Paribasan Jawi. Klaten: Intan Pariwara.
d. Sasangka, Sry Satriya Wisnu. 2013. Paramasastra Gagrag Anyar Basa Jawa Edisi
Revisi Cetakan Ke-4. Jakarta: Yayasan Pasramalingua.
e. Suseno, Franz Magnis. 1985. Etika Jawa Sebuah Analisa Falsafah tentang Kebijakan
Hidup Jawa, Cetakan Kedua. Jakarta: PT Gramedia.
G. Kegiatan Pembelajaran
Pertemuan 1
Alokasi
Kegiatan Deskripsi
waktu
Pendahuluan  Siswa merespon salam dan pertanyaan dari guru 10 menit
berhubungan dengan kondisi dan pembelajaran
sebelumnya
pembelajaran sebelumnya dengan pembelajaran yang akan
dilaksanakan.
 Siswa menerima informasi kompetensi, materi, tujuan,
manfaat, dan langkah pembelajaran yang akan
dilaksanakan.
(kegiatan Inti) Peserta didik membaca contoh teks Serat Wedhatama
Pupuh Sinom pada 1.
 Peserta didik mencermati uraian yang berkaitan
dengan guru gatra, guru lagu, lan guru wilangan Serat
Wedhatama Pupuh Sinom pada 1.
Menanya
 Peserta didik diberi kesempatan mempertanyakan
unsur-unsur pembangun Serat Wedhatama pupuh Sinom
pada 1.
 Peserta didik membuat pertanyaan yang berhubungan
dengan isi teks Serat Wedhatama pupuh Sinom pada 1.
Penutup  Bersama siswa menyimpulkan karakteristik tembang 20 menit

Sinom yang meliputi watak, guru gatra, guru lagu, dan
guru wilangan.
 Bersama siswa menyimpulkan isi teks Serat
Wedhatama pupuh Sinom.
Pertemuan Ke 2
Kegiatan Deskripsi Alokasi
waktu
Pendahuluan  Siswa merespon salam dan pertanyaan dari guru 10 menit
berhubungan dengan karasteristik tembang Sinom
pembelajaran sebelumnya (karakteristik tembang Sinom)
dengan pembelajaran yang akan dilaksanakan
(Karakteristik tembang Sinom)
dilaksanakan
 Contoh teks tembang Sinom digunakan sebagai
stimulan dengan pertanyaan untuk memasuki kegiatan Inti
kegiatan Inti Mengumpulkan Informasi 60 menit
 menemukan nilai- nilai yang terkandung di dalam

Serat Wedhatama pupuh Sinom dengan mengartikan setiap
kata dalam tembang Sinom.
 Menulis syair tembang Sinom bertemakan SMA
Negeri 3 Sekolah Adiwiyata dengan bahasa sendiri dengan
memperhatikan guru gatra, guru lagu, guru wilangan, diksi,
lan teges.
Penutup  Tanya jawab mengenai unsur karakteristik tembang 20 menit
Sinom meliputi guru gatra, guru wilangan dan guru lagu.
 Bersama siswa menyimpulkan karakteristik tembang
Sinom.
Pertemuan ke 3
waktu
Pendahuluan  Siswa merespon salam dan mengondisikan kelas 10 menit
Kegiatan awal Tanya jawab tentang karakteristik tembang Sinom.
pembelajaran sebelumnya (karakteristik tembang Sinom)
dengan pembelajaran yang akan dilaksanakan.
dilaksanakan.
Kegiatan Inti Mengasosiasi 60 menit
 Peserta didik menyunting kesalahan syair tembang
Sinom tulisan teman.
 Menganalisis unsur- unsur pembangun teks tembang
Sinom meliputi guru gatra, guru lagu, dan guru wilangan.
 Menilai syair teks tembang Sinom tulisan teman.
Penutup  Umpan balik antarsiswa, antara siswa dengan guru 20 menit
tentang kesimpulan struktur tembang Sinom.
 Memberi tugas kepada siswa untuk mendengarkan
tembang Sinom dan berlatih nembang.
Pertemuan ke 4
waktu
Pendahuluan  Siswa merespon salam dan dilanjutkan dengan 20 menit
Kegiatan Awal pengondisian kelas
pembelajaran sebelumnya.Siswa menerima informasi
kompetensi, materi, tujuan, manfaat, dan langkah
pembelajaran yang akan dilaksanakan.
 Tanya jawab tentang kondisi anak muda berdasarkan
nilai- nilai yang terkandung dalam teks Serat Wedhatama
Pupuh Sinom.
Kegiatan Inti Mengkomunikasikan 50 menit
 Menyajikan secara lisan atau tulisan tembang Sinom
yang ditulis.
 Peserta didik menembangkan tembang Sinom.
 Peserta didik memberi tanggapan isi dengan bahasa
sendiri Serat Wedhatama pupuh Sinom.
Penutup  Umpan balik antarsiswa, antara siswa dengan guru 20 menit
tentang kesimpulan perbedaan cara nembang yang benar
dan kurang benar.
 Menyajikan salah satu tembang Sinom gubahan siswa
sebagai wujud interpretasi dan apresiasi.
 Menyimpulkan hasil nembang tembang Sinom.
 Memberi tugas untuk membuat tembang sinom
bertemakan kebon Mangrov SMA Negeri 3 jawa secara
berkelompok sebagai bahan pembelajaran selanjutnya.
H. Penilaian
1. Jenis/teknik penilaian
a. Kompetensi Sikap
- Observasi
- Penilaian Diri
- Penilaian Antar Teman
- Penilaian Jurnal
b. Kompetensi Pengetahuan:
- Tes Tertulis
- Tes Lisan
c. Kompetensi Keterampilan:
- Tes Proyek
- Tes Praktik
2. Bentuk instrumen dan instrumen
3. Pedoman penskoran
Lampiran 1
a. Peniaian Sikap
Observasi
LEMBAR PENGAMATAN OBSERVASI

Kelas/Program : X/ IPA-IPS-BAHASA
Kompetensi : Sikap
Materi: Tembang Sinom
Jml
Sikap Pribadi Sikap Ilmiah Sko Nilai
N r
Nama Siswa
o Disp
Jujur Tgjwb Kritis Objek Tolr
l
(1) (2) (3) (4) (5) (6)
1
2
1. 3
2. 4
3. 5

4. Sangat baik
3. Baik
2. cukup
1. Kurang
Penilaian Diri
orang tuaHormat pada
Ramah dengan teman
Sikap
Ketekunan belajar
Tanggung jawab
Tenggang rasa
Menepati janji
Keterbukaan
Kedisiplinan
Kepedulian
Kerjasama
Kejujuran
Kerajinan
No.
Nama
1
2
3
4
5
Keterangan:
Skala penilaian sikap dibuat dengan rentang antara 1 s.d 5.
1 = sangat kurang;
2 = kurang konsisten;
3 = mulai konsisten;
4 = konsisten; dan
5 = selalu konsisten.
.
Penilaian Antar Teman
Penilaian Jurnal
b. Penilaian Pengetahuan
Indikator Pencapaian Teknik Bentuk

Instrumen
Kompetensi Penilaian Penilaian
Memahami Tes lisan/ Uraian
wataktembang Sinom tertulis Sebutna kepiye watake tembang
lisan maupun tulisan. Sinom!
Mengidentifikasi Tes lisan/ Uraian

struktur dan kaidah tertulis Kepiye guru gatra, guru wilangan,
tembang Sinom lisan lan guru lagune tembang Sinom?
maupun tulisan.
Menganalisis pitutur Uraian

luhurtembang Sinom Tes lisan/ Pitutur luhur apa kang bisa
lisan maupun tulisan. tertulis kotemokake ing tembang Sinom
kang kowaca?
Mengevaluasi relevansi
dengan masa kini Tes lisan/ Uraian Pitutur luhur kang kotemokake ing
pitutur luhurtembang tulis tembang Sinom kang kowaca apa
Sinom lisan maupun isih jumbuh yen dicakake/
tulisan. diterapake ing jaman saiki?
Menginterpretasi Tes lisan/ Uraian Apa sliramu/siswa setuju karo

pitutur luhur tembang tertulis pitutur luhur kang kotemokake ing
Sinomlisan maupun tembang Sinom kang kowaca?
tulisan.
Kunci Jawaban (kalau memungkinkan, jawaban siswa diusahakan menggunakan bahasa

Jawa ragam krama):
1. Watake tembang Sinom iku tresna asih, canthas, trengginas. Cocok kanggo bab-bab kang sarwa
lincah, nggambarake sipat kan cukat trengginas, lan sapiturute
2. Tembang Sinom kadadean saka 9 gatra.
Guru wilangan lan guru lagune: 8a, 8i, 8a,8i, 7i, 8u, 7a, 8i, 12a
3. Pitutur luhur ing tembang Sinom adate/biasane gegayutan karo pepeling supaya ora tumindak
ala lan mrenahake supaya tumindak becik.
4. Pitutur luhur ing tembang Sinom isih cocog/jumbuh karo kahanan jaman saiki.
5. (Siswa setuju marang pitutur luhur ing tembang Sinom, redaksi bahasa siswa).
Pedoman Penskoran penilaian pengetahuan

1. Soal nomor 1
Aspek Tingkat Nilai
Siswa menjawab dengan benar dan sangat baik AB 4
Siswa menjawab benar dan baik B 3
Siswa menjawab benar dan sedang S 2
Siswa menjawab kurang benar K 1
NILAI MAKSIMAL 4
2. Soal nomor 2

Aspek Tingkat Nilai
NILAI MAKSIMAL 4
3. Soal nomor 3

Aspek Tingkat Nilai
NILAI MAKSIMAL 4
4. Soal nomor 4

Aspek Tingkat Nilai
Siswa mendeskripsikan dengan benar dan sangat baik AB 4
Siswa mendeskripsikan dengan benar dan baik B 3
Siswa mendeskripsikan dengan benar dan sedang S 2
Siswa mendeskripsikan dengan kurang benar K 1
NILAI MAKSIMAL 4
5. Soal nomor 5

Aspek Tingkat Nilai
Siswa mendeskripsikan dengan benar dan sangat baik AB 4
Siswa mendeskripsikan dengan benar dan baik B 3
Siswa mendeskripsikan dengan benar dan sedang S 2
Siswa mendeskripsikan dengan kurang benar K 1
NILAI MAKSIMAL 4
c. Penilaian Keterampilan
Penilaian Proyek
Indikator
Teknik Bentuk
Pencapaian Instrumen
Penilaian Penilaian
Kompetensi
Memroduksi Tes Unjuk Kerja Uji petik produk Gawea cakepan (syair)
syairtembang tembang Sinom adhedhasar
Sinomlisan maupun guru gatra, guru wilangan lan
tulisan. guru lagu!
Kunci jawaban:
Ancer- ancer cakepan tembang Sinom
Sinom
Nuladha laku utama
Tumprape wong tanah Jawi
Wong agung ing Ngeksiganda
Panembahan Senopati
Kapati amarsudi
Sudaning hawa lan napsu
Pinesu tapa brata
Tanapi ing siyang ratri
Amemangun karyenak tyasing sasama
Pedoman penskoran:
1. Paugeran ( Guru Gatra, Guru Wilangan, Guru Lagu)
Aspek Nilai
Jawaban Benar (Jika sesuai 3 aturan tembang /lengkap)
Jawaban Mendekati Benar ( Jika sesuai 2 aturan tembang / kurang
lengkap)
Jawaban Kurang Benar ( Jika sesuai hanya 1 aturan tembang)
Jawaban salah (Tidak sesuai aturan tembang)
NILAI MAKSIMAL
2. Diksi atau Pilihan Kata

Aspek Nilai
Jawaban Benar (Jika sesuai dengan Ejaan Yang Disempurnakan
Bahasa Jawa)
Jawaban Kurang Benar (Jika kurang sesuai dengan Ejaan Yang
Disempurnakan Bahasa Jawa)
Jawaban Salah ( Jika tidak sesuai dengan Ejaan Yang Disempurnakan
Bahasa Jawa)
NILAI MAKSIMAL
3. Isi
Aspek Nilai
Jawaban Benar (Jika sesuai dengan Tema)
Jawaban Kurang Benar (Jika kurang sesuai dengan Tema)
Jawaban Salah ( Jika tidak sesuai dengan Tema)
NILAI MAKSIMAL
Contoh Format Penilaian
Sing Di Biji Gunggunge/

Paugeran Jumlah
Diksi/
Nama Guru Guru Guru Makna/
pilihan
Gatra wilangan Lagu Teges
tembung
( 10) ( 20) (10) (30)
( 30)
Penyuntingan
Indikator
Teknik Bentuk
Pencapaian Instrumen
Penilaian Penilaian
Kompetensi
Menyunting Tes Tertulis Uraian Ijolna cakepan tembang Sinom
syairtembang garapanmu marang kanca
Sinomkarya teman samejamu, banjur telitinen lan
biji garapane kancamu! Sawise
kok teliti banjur balekna kanthi
menehi pamrayoga/saran
saprelune!
Kunci Jawaban :
Penilaian sikap dan tanggung jawab dalam menyunting pekerjaan teman
Pedoman Penskoran
1. Paugeran ( Guru Gatra, Guru Wilangan, Guru Lagu)

Aspek Nilai
Jawaban Benar (Jika sesuai 3 aturan tembang /lengkap)
Jawaban Mendekati Benar ( Jika sesuai 2 aturan tembang / kurang
lengkap)
Jawaban Kurang Benar ( Jika sesuai hanya 1 aturan tembang)
Jawaban salah (Tidak sesuai aturan tembang)
NILAI MAKSIMAL
2. Diksi atau Pilihan Kata

Aspek Nilai
Jawaban Benar (Jika sesuai dengan Ejaan Yang Disempurnakan
Bahasa Jawa)
Jawaban Kurang Benar (Jika kurang sesuai dengan Ejaan Yang
Disempurnakan Bahasa Jawa)
Jawaban Salah ( Jika tidak sesuai dengan Ejaan Yang Disempurnakan
Bahasa Jawa)
NILAI MAKSIMAL
3. Isi
Aspek Nilai
Jawaban Benar (Jika sesuai dengan Tema)
Jawaban Kurang Benar (Jika kurang sesuai dengan Tema)
Jawaban Salah ( Jika tidak sesuai dengan Tema)
NILAI MAKSIMAL
Ancer-ancer pambiji/ contoh format penilaian

Sing Di Biji Gunggunge/
Paugeran Jumlah
Diksi/
Nama Guru Guru Guru Makna/
pilihan
Gatra wilangan Lagu Teges
tembung
( 10) ( 20) (10) (30)
( 30)
Penilaian Praktik
Indikator Teknik Bentuk Instrumen

Pencapaian Penilaian Penilaian
Kompetensi
Menyajikan Tes Praktik Demonstrasi/ Tembangna tembang Sinom
tembangSinomlisan Penampilan kang kogawe ing ngarepe
maupun tulisan. kelompokmu utawa ngarep
kelas!
Kunci jawaban:
Tes Praktik
Ancer – ancer Pambiji
Pedoman Penskoran
Aspek Tingkat Nilai

Siswa mennyanyikan dengan benar dan sangat baik ( lafal AB 4
jelas, intonasi tepat, ekspresi sangat baik, dan nada tepat/
memenuhi keempat unsur)
Siswa menyanyikan dengan benar dan baik ( jika ketiga unsur B 3
yang tepat, salah satu ada yang kurang)
Siswa menyanyikan dengan benar dan sedang ( jika hanya dua S 2
unsur yang tepat, yang dua unsur lainnya kurang tepat)
Siswa menyanyikan dengan kurang benar ( jika yang tepat K 1
hanya satu unsur, yang ketiga unsur kurang tepat)
NILAI MAKSIMAL 4
Contoh Format Penskoran
Sing Di Biji
Ekspresi/Performe Ketepatan Gunggunge/Jumlah
Nama Lafal/Kedal Intonasi
r Nada
LAMPIRAN
Pengembangan Bahan Ajar
1. Pangertene tembang Sinom

Sinom iku ateges anom, taruna, srinata, roning kamal, pangrawit, weni, logondhang, lan
sapiturute. Sinom duwe karep pucuke godhong kang isih kecut. Anggitane Kanjeng Sunan Giri
Kadaton. Iki cocok kanggo pambuka crita nanging uga kudu nulad papan panggonan.
2. Pathokan tembang Sinom
SINOM
Guru Guru lagu Guru gatra
wilangan
8 A
8 I
8 A
8 I
7 I 9
8 U
7 A
8 I
12 A
3. Watak tembang Sinom
Watake tembang Sinom iku tresna asih, canthas, trengginas. Cocok kanggo bab-bab kang sarwa
lincah, nggambarake sipat kan cukat trengginas, lan sapiturute.
4. Makna tembang Sinom
Sinom iku maksude enom. Tembang iki nggambarake wayah enom, wateke golek pangalembana
utawa grapyak, luwes, gampang srawung. Pancen nom-noman biyasane seneng
sesambungan/kekancan, pinter ngomong utawa srawung kang golek kanca/kadang lan narik
kawigatene liyan. Nglambangake wayah isih jejaka/prawan.
Tuladha
Tembang Sinom
5 6 6 6 6 6 6 6
nu- la- dha laku- u- ta- ma
5 6 6 4 5 6 65 5
tumrap e Wong tanah Ja- wi
-
5 6 6 6 5 3 3 j21
won A- gung Ing Ngèk si- gan da
g - -
1 2 3 2 1 y t y
Pa- nêm- bah- An Se- na- pa- ti
1 2 2 2 2 1 j23
ka- pa- ti a- mar- su- di
1 1 1 2 1 y 1 2
su- da- ning ha- Wa lan- nêp su
-
y 1 1 1 1 1 1
pi- nê- su ta- Pa brata
1 2 3 2 1 Y t y
ta- na- pi Ing si- Yang ratri
y 1 2 3 2 2 2 2 3 j21 y j12
a- mê- ma- Ngun kar- ye- nak tyas- in sa- sa- ma
g
LEMBAR KERJA SISWA
I. Ing ngsior iki ana wangsulan sing bener, pilihen!

1. Pathokan sajroning tembang macapat kang ngemot pathokan cacahe larik saben sapada yaiku …
a. guru sastra d. guru wilangan
b. guru basa e. guru gatra
c. guru lagu
2. Dene kang ngemot pathokan tibaning swara pungkasan (dhong dhing) saben sagatra yaiku …
a. guru sastra d. guru wilangan
b. guru basa e. guru gatra
c. guru lagu
3. Pathokan tembang Mijil yaiku …
a. gatra : 6, wilangan : 8, 8, 8, 8, 8, 8, lagu : u, i, a, i, a, I,
b. gatra : 4, wilangan : 12, 6, 8, 8, lagu : i, a, i, a
c. gatra : 7, wilangan : 8, 8, 8, 8, 7, 8, 8, lagu : i, a, e, a, a, a, u
d. gatra : 5, wilangan : 12, 8, 8, 8, 8, lagu : u, i, u, i, o
e. gatra : 6, wilangan : 10, 6, 10, 10, 6, 6, lagu : i, o, e, i, i, u
4. Pathokan tembang Asmarandana yaiku …
a. gatra : 6, wilangan : 8, 8, 8, 8, 8, 8, lagu : u, i, a, i, a, I,
b. gatra : 4, wilangan : 12, 6, 8, 8, lagu : i, a, i, a
c. gatra : 7, wilangan : 8, 8, 8, 8, 7, 8, 8, lagu : i, a, e, a, a, a, u
d. gatra : 5, wilangan : 12, 8, 8, 8, 8, lagu : u, i, u, i, o
e. gatra : 6, wilangan : 10, 6, 10, 10, 6, 6, lagu : i, o, e, i, i, u
Nasihat lan pitutur

Kang bener terapna nggo uripmu
Kabeh eling–elingen ja nganthi lali
Aja lali pituturku
Merga sira isih enom
5. Saka sasmita ing dhuwur, tembang kasebut diarani …
a. dhandhanggula d. sinom
b. gambuh e. maskumambang
c. mijil
Nadyan silih bapa biyung kaki nini,

sadulur myang sanak,
kalamun muruk tan becik,
nora pantes yen den nuta
6. Saka sasmita ing dhuwur, tembang kasebut diarani …
b. gambuh e. maskumambang
c. mijil
7. Tembang macapat kang ateges kanoman, minangka kalodhangan sing paling wigati kanggoné
wong anom supaya bisa ngangsu kawruh sak akèh-akèhé sinebut …
b. Sinom e. Sinom
c. mijil
8. Tembang macapat kang asale saka tembung mungkur kang ateges nyingkiri hawa nepsu angkara
murka. Kang dipikir tansah kepingin wèwèh marang sapadha - padha diarani ....
b. Sinom e. Sinom
c. mijil
9. Nalika nembang macapat, ing sawijining gatra ditembangake ora kaya titi laras asline, nanging
bab iku ditindakake supaya nambah endahing tembang macapat. Kaprigelan iku kang diarani ….
a. cakepan
b. cengkok
c. laras
d. pathet
e. pedhotan
10. Wos surasane tembang macapat iku isa dingreteni kanthi tenanan yen anggone ndunungake
pedhotan iku pas. Amarga yen ora pas makna tembung utawa ukarane dadi slenca. Upamane
tembang maskumambang gatra sepisan (12i) kudune anak pitik kuthuk//anak bebek meri nanging
dipedhot anak pitik//kuthuk anak bebek meri. Pedhotan yaiku ….
a. syair, tetembungan kang dienggo ing tembang.
b. lak – luking swara kanggo nglagokake tembang.
c. rasa thinthingane swara cendhak nganti swara dhuwur.
d. ukuran cendhek lan dhuwure swara kanggo nglagokake tembang.
e. pamedhoting swara ing tengahing tembang ing saben larik.
II. Essay
1. Setitekna tembang ing ngisor iki!
a. Lamun ana wong micara kaki, tan mupakat ing patang prakara, aja sira age-age, anganggep nyatanipun,
saringana dipun baresih, limbangen lan kang patang : prakara rumuhun, dalil qadis lan ijemak, lan kijase papat
iku salah siji, ana-a kang mupakat.
b. Panggawe becik puniku, gampang yen wus den lakoni, angel yen durung linakwan, aras-
arasen nglakoni, tur iku den lakonana, mufa’ati badanneki.
c. Pitutur bener iku, sayektine kang iku tiniru, nadyan melu saking wong sudra papeki, lamun
becik wurukipun, iku pantes sira anggo.
d. Kalamun ana manungsa, tan anganggo ing duga lan prayogi, iku watake tan patut, awor
lawan wong kathah, degsura ndaludur tan wruh ing edur, aja sira pedhak-pedhak nora
wurung neniwasi.
2. Sebutna jinising tembang! Yen wis ngreti isa ditembangke!

3. Jlentrehna wos surasane kanthi ngancarake nggunakake basane dhewe! Andharna kanthi lesan!
4. Andharna pitutur kang kamot sajroning tembang!
5. Miliha tema babagan pendhidhikan! Sabanjure tulisen dadi wujud tembang Sinom lan Pacung!
Cilacap, Januari 2015
Kepala SMA Negeri 3 Cilacap Guru Mata Pelajaran
Supangat, S.Pd, M.M Mugiarso, S.Pd

NIP 19590405 198203 1 015 NIP 19831204 200903 1 005
RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN
( RPP NULIS AKSARA JAWA)
Sekolah : SMP Mardi Rahayu
Kelas/Semester : IX / II
Tahun Pelajaran : 2016/2017
Standar Kompetensi : Mampu mengungkapkan pikiran, gagasan, pendapat, dan perasaan
dalam berbagai jenis karangan menggunakan ragam bahasa Jawa
sesuai unggah-ungguh dan menulis paragraf berhuruf Jawa.
Kompetensi Dasar : Menulis paragraf berhuruf Jawa dengan menerapkan aksara rekan.
Alokasi Waktu : 4 x 40 menit (2 x pertemuan)
1. Tujuan Pembelajaran
- Siswa dapat menulis paragraph berhuruf Jawa dengan menerapkan aksara rekan
2. Materi Pembelajaran
- Bacaan berhuruf Jawa yang menerapkan aksara rekan
3. Metode Pembelajaran
- Tanya jawab
- Penugasan
- Demonstrasi
4. Langkah-langkah Kegiatan Pembelajaran
Pertemuan 1:
a. Kegiatan Awal
1) Memeriksa kehadiran siswa dan kebersihan kelas
2) Siswa menjawab pretes tentang tulisan aksara rekan
b. Kegiatan Inti
Eksplorasi
1) Memperhatikan wacana teks yang memungkinkan ditulis dengan menerapkan
aksara rekan.
2) Membandingkan aksara rekan dengan huruf Jawa yang mirip.
3) Mencari kalimat yang bila ditulis huruf Jawa menggunakan aksara rekan.
Elaborasi
1) Menulis kalimat dengan huruf Jawa
2) Mengkritisi pekerjaan teman
Konfirmasi
- Mengkonsultasikan hasil pekerjaan kepada guru
c. Kegiatan Akhir
- Mencatat tugas pertemuan berikutnya
Pertemuan 2:
a. Kegiatan Awal
1) Memeriksa kehadiran siswa dan kebersihan kelas.
2) Pre test dengan membaca kalimat berhuruf Jawa yang menerapkan aksara rekan.
b. Kegiatan Inti
Eksplorasi
-
Elaborasi
1) Menulis sebuah paragraph dengan huruf Jawa
2) Membandingkan tulisan dengan tulisan teman.
Konfirmasi
- Mencocokan tulisan berhuruf Jawa dengan tulisan guru di papan tulis.
c. Kegiatan Akhir
1) Mengerjakan evaluasi
2) Memperhtikan informasi tentang materi selanjutnya
5. Sumber Belajar
a. Buku Padha Bisa Basa Jawa3, Sudiyatmana dkk, Yudhistira hal 118
6. Penilaian
Penilaian
Tekni Bentuk Contoh Instrumen
Indikator
k Instru
men
8.2.1 Mampu Tertul Uraian 1. Ayo tembung-tembung ing ngisor iki
menulis is kawaca kanthi kedaling lathi kang wijang!
paragraf a. firman Illahi
dengan b. lagi ndzikir
c. zakat fitrah
huruf
d. khatam kitab suci
jawa e. dhokter khitan
yang
2. Tembung-tembung kasebut, saiki ayo
menggun
katulis mawa aksara Jawa!
akan Zulkifli menyang daleme Pak Zamzani.
aksara Dheweke diutus bapake supaya ngeterake
rekan zakat fitrah. Anggone nglumpukake zakat
pancen ing daleme Pak Zamzani. Ing kono
akeh nom-noman kang ndhapuk dadi panitia.
Ana sing gaweyane nyatheti, ana sing
gaweane nampani zakat saka masarakat, la
nana uga sing gaweane ngeterake zakat
menyang fakir miskin.
Kunci: Skor
Wulan Februari, Zaenal bakal 1 - 20
ziyarah menyang makame
kyai kondhang ing Demak.
Kyai iku asmane Sunan
Kalijaga. Ing kana dheweke
ketemu karo Ghozali, Arif, lan
Meidiana. Ning rehning
ziyarah, mula ora padha
ngobrol. Bareng wis rampung
ndonga lagi padha guyon
kangen-kangenan.
Skor Maks 20
Kunci Jawaban
b.(Kaca 120)
julKipL+imev=fX[mMpkJ+mJ+ni.[d[w[kHfiautusBp[kNsupyzete/r[kj+ktP+it]h.a=[go[nNzL|
mPkK[kj+ktP[vCnHi=fX[mMpkJ+mJ+ni.ai=[ko[noa[kh[no[mNo[mNomMnK=kdpukFfipnitiy.a
nsi=g[wy[nNvqetTi,ansi=g[wy[nNnmPnNij+ktSkmsrkt\lnHnaugsi=g[wy[nNzete/r[kj+ktMev=p+
ki/misKin\,
Mengetahui Ungaran, juni 2016

Kepala Sekolah Guru Mata Pelajaran
Dra. Sr. M. Valentine, AK C. Ardi Winata, S.Pd.

Mikro Ticing Loyola

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Mikro Ticing Loyola

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Rencana Pelaksanaan Pembelajaran

Nama Sekolah : SMA KOLESE LOYOLA SEMARANG

C. Indikator Pencapaian Kompetensi

3.2 Memahami isi teks crita Mahabharata (Bima Bungkus).

Jinise Crita Wayang

Pendahulua 1. Orientasi /Pembukaan 5’

Kegiatan Mengamati 20’

Penutup 1. Siswa mengumpulkan tugas materi yang telah dipelajari 10’

Pendahulua 1. Orientasi /Pembukaan 5’

Kegiatan Mengamati 20’

Penutup 1. Siswa mengumpulkan tugas materi yang telah dipelajari 10’

Pendahulua 1. Orientasi /Pembukaan 5’

Kegiatan Mengamati 20’

Penutup 1. Siswa mengumpulkan tugas materi yang telah dipelajari 10’

Soal Tes Pengetahuan

Underan/ Tema ………………………………………………………………………………………

Latar/ setting ………………………………………………………………………………………

Paraga/ Tokoh ………………………………………………………………………………………

Lumakune crita/ ………………………………………………………………………………………

Pepeling/ Amanat ………………………………………………………………………………………

4. Jlentrehna nilai-nilai kang kamot sajroning crita Bima Bungkus!

Unsur-unsur cerkak Andharan

4. Nilai kang kamot sajroning crita wayang

Instrumen Penilaian Ketrampilan

Jml Skor Perolehan

Pedoman Penskoran Proses

No Komponen/sub Indikator/Kriteria Unjuk Kerja Skor

3. Pembelajaran remidial dan pengayaan

G. Media/alat, Bahan, dan sumber belajar

Semaang , Mei 2017

......... Ardi Winata

RPP CRITA WAYANG KELAS X SEMESTER 2

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP)

Satuan Pendidikan : SMA Negeri 3 Cilacap

B. Kompetensi Dasar dan Indikator Pencapaian Kompetensi

C. Tujuan Pembelajaran

D. Materi Ajar

E. Pendekatan dan Metode Pembelajaran

F. Media dan Sumber Belajar

G. Kegiatan Pembelajaran

Penutup  Bersama siswa menyimpulkan isi dari crita 20 menit

LEMBAR PENGAMATAN OBSERVASI

Mata Pelajaran : Bahasa Jawa

Sikap Pribadi Sikap Ilmiah

Keterangan pengisian skor

Soal tes lisan

Soal tes tertulis

2. Unsurcrita wayang

3. Tuladha crita wayang

Madeg kraton Astinapura. Prabu Dhestarasta kaadhep dening putra mbarebe,

4. Tuladha crita wayangtema tinamtu

Penilaian Proses dan Hasil Belajar

I. Ing ngisor iki ana wangsulan sing bener, pilihen!

Rungokna crita wayang ing ngisor iki!

PANDAWA LAN KURAWA MEGURU DURNA

Sumber: wayang wordpress.com

1. Sebutna paraga-paraga ing crita wayang iku!

Kepala SMA Negeri 3 Cilacap Guru Mata Pelajaran

Supangat, S.Pd, M.M Mugiarso, S.Pd

Sekolah : SMA Negeri 3 Cilacap

A. Kompetensi Inti

C. Tujuan Pembelajaran

E. Metode Pembelajaran (Rincian dari kegiatan Pembelajaran)