QUIZ

Mata Kuliah : PAI

Program Studi : Fisip-AP Rembang
Semester :I
Dosen : Dr. Dra. Luluk Fauziah, M.Si
Sifat : Terbuka

Petunjuk:

a. Bacalah doa sebelum mengerjakan ujian

b. Bacalah soal-soal ujian dengan teliti
c. Berikan jawaban dengan baik dan benar
d. Jawaban diketik dalam kertas A4
e. Jawaban boleh tidak urut
f. Dikumpulkan ke ketua kelompok masing-masing
g. Jangan sampai ada kemiripan jawaban karena dikerjakan
bersama-sama
h. Kormat mengumpulkan ke dosen melalui email dengan
menggunakan google drive paling lambat pada pukul 14.00
wib

Soal
1. Mengapa manusia mesti beragama? Jelaskan.
2. Jelaskan keterkaitan al-Quran dan Hadis, sebagai sumber ajaran
Islam, dan berikan contohnya.
3. Jelaskan keterkaitan aqidah, syariah, dan akhlak dalam setiap
perbuatan manusia, dan berikan contohnya.
4. Politik merupakan bagian penting untuk menegakkan ajaran Islam.
Berikan gambaran mengenai politik Islam di Indonesia dan
tegaknya ajaran Islam.
5. Jelaskan arti penting toleransi beragama, baik dalam pengertian
internal maupun eksternal!
6. “KEADILAN” harusnya dijalankan di Negara kita tercinta, uraikan
makna pernyataan tersebut
7. Ekonomi Kerakyatan sudah berjalan di system pemerintahan
Indonesia. jelaskan maksudnya. Setuju atau tidak setujukah
anda ? berikan alasannya
8. Jelaskan bahwa kebudayaan Islam pernah jaya pada masa lalu.
Jawab :
1. Karena manusia adalah makhluk yang masih memiliki kekurangan,
perlunya pedoman serta bimbingan. Manusia harus beragama karena
manusia tidak memiliki standar moral sendiri, dan untuk membuat
keteraturan dalam hidup maka diperlukan standar moral objektif
yang diatur oleh kekuasaan yang lebih besar dan hakiki, agar
mendapatkan ketenangan hati dan kebahagian.
Beragama berarti meyakini bahwa satu-satunya cara mencapai
ketenangan hati dan kebahagian adalah dengan mengikuti norma
perilaku objektif, yaitu dengan meyakini Al Quran dan Hadist.
Maka kita sebagai umat beragama Islam, berarti harus meyakini
bahwa ada kekuatan yang lebih besar dan kekuatan yang mengatur
segalanya yang ada didunia ini. Yaitu ALLAH. Sebagai pencipta,
Pemelihara dan pemberi rizki.

2. Antara Alquran dan Hadis mempunyai hubungan yang sangat

penting sebagai sumber hukum Islam. Alquran yang merupakan
kalamullah yang diturunkan kepada Nabi SAW mengandung ayat-
ayat yang berhubungan dengan aqidah dan syariat dan
membutuhkan penjelasan yang terdapat dalam Hadis.
Hadis memiliki hubungan yang sangat signifikan dengan Alquran.
Sebab keduanya sama-sama sebagai sumber utama ajaran Islam.
Selain sebagai sumber ajaran Islam kedua, Hadis berfungsi sebagai
penjelas ayat-ayat Alquran yang masih bersifat umum (mujmal).
Tanpa Hadis, ayat-ayat Alquran yang bersifat umum, akan sulit
diimplementasikan dalam kehidupan manusia, baik berkaitan
dengan ibadah maupun muamalah. Sebagai contoh, Alquran tanpa
hadis sebagai penjelas maka akan sulit untuk mengimplementasikan
nilai-nilai dan ajaran yang terkandung di dalamnya. Dengan
hadislah dapat dilihat dan disandarkan bagaimana praktek umat
Islam dalam menegakkan solat.
6. konsepsi keadilan Islam ialah menempatkan sesuatu pada
tempatnya, membebankan sesuatu sesuai daya pikul seseorang,
memberikan sesuatu yang memang menjadi haknya dengan kadar
yang seimbang.
Islam memerintahkan kepada setiap manusia untuk berbuat adil atau
menegakkan keadilan pada setiap tindakandan perbuatan yang
dilakukan.
Sebagaimana yang ditegaskan dalam Al-Qur’an (Qs. an-Nisaa
(4): 58):
Sesungguhnya Allah menyuruhmu menyampaikan ama- nat kepada
yang berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apa bila
menetapkan hukum di antara manusia supaya kamu menetapkan
dengan adil. Sesungguhnya Allah memberikan pengajaran yang
sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar
dan Maha Melihat.
Begitu pentingnya berlaku adil atau menegakkan keadilan,
sehingga Tuhan memperingatkan kepada orang-orang yang
beriman supaya jangan karena kebencian terhadap suatu kaum
sehingga memengaruhi dalam berbuat adil.
3. Bagi agama Islam, aqidah adalah sistem kepercayaan yang
bermuatan elemen - elemen dasar keyakinan yang menggambarkan
sumber dan hakikat keberadaan agama Islam, syariah sebagai sistem
nilai berisi peraturan yang menggambarkan fungsi agama Islam dan
akhlak sebagai sistematika menggambarkan arah dan tujuan yang
hendak dicapai agama Islam.

Aqidah, syariah, dan akhlak bagaikan suatu pohon, di mana aqidah

merupakan akar, syariah merupakan batang dan akhlak adalah
dedaunan. Syariah dan akhlak akan tumbang tanpa adanya aqidah
yang mengakarinya. Aqidah mendasari syariah, dan syariah tanpa
akhlak akan menjadi kezaliman.
 Seseorang bisa dikatakan sebagai muslim yang baik ketika ia
memiliki aqidah yang lurus dan kuat sehingga mendorongnya untuk
melaksanakan syariah yang hanya ditujukan pada Allah dan
tergambar akhlak yang terpuji pada dirinya.

Aqidah, syariah dan akhlak dalam Al - Qur’an disebut iman dan

amal saleh. Iman menunjukkan makna aqidah, sedangkan amal saleh
menunjukkan pengertian syariah dan akhlak

5. Maksud dari toleransi internal kaum muslimin adalah bahwa syariat

Islam telah memberikan kelonggaran (rukhshah) dan taysir
(kemudahan) atas individu kaum muslimin terhadap beberapa
perkara yang telah disyari’atkan. Sebagai contoh misalnya memiliki
banyak teman dan dihargai orang lain dan dipandang seseorang
sebagai orang yang memiliki sikap toleransi tinggi

Sedangka yang dimaksud dengan toleransi eksternal kaum muslimin

adalah toleransi kaum muslimin kepada orang-orang non muslim,
baik itu Ahlul Kitab atau pun Musyrikin. Sebagai contoh dipandang
sebagai seseorang yang memiliki paham Agama baik

Toleransi adalah peduli antar sesama manusia manusia yang berarti

penting untuk menciptakan persatuan dan kesatuan. Jika masyarakat
saling peduli terhadap sesama. Sikap saling menghargai atau
menghormati orang lain untuk melaksanakan hak-haknya sama
dengan halnya toleransi.

8 Zaman Kejayaan Islam (750 M - 1258 M) adalah masa ketika para

filsuf, ilmuwan, dan insinyur dari Dunia Islam menghasilkan banyak
kontribusi terhadap perkembangan teknologi dan kebudayaan, baik
dengan menjaga tradisi yang telah ada ataupun dengan
menambahkan penemuan dan inovasi mereka sendiri lebih tepatnya
pada masa Daulah Umayyah Andalusia.
Kemajuan ilmu pengetahuan dan kebudayaan di masa ini ditandai
dengan adanya Unversitas Cardoba.Tumbuh kembangnya ilmu
 pengetahuan Cardoba membuat berbagai inisiatif dan inovasi dapam
rangka membuat kehidupan lebih sejahtera dan nyaman.
4. Dengan segala keterbatasan dan kesederhanaannya, apa yang telah
digariskan dan dijalankan oleh Rasulullah ataupun para sahabat
(khalifah-khalifah sesudahnya) merupakan konseptualisasi dan
implementasi dari apa yang dikehendaki Allah SWT. Dan inilah
yang kita maksud dengan 'politik Islam', dalam arti negara
berpandukan agama dan pemerintahan berasaskan hukum Tuhan
pencipta jagad raya, langit dan bumi, termasuk manusia. Kita boleh
menyebutnya 'al-madinah al-fadhilah' (the virtuous polity) atau 'as-
siyasah as-syar'iyyah' (state governance based on Divine Law)
meminjam ungkapan al-Farabi dan Ibn Taymiyyah.
Secara umum, pemikiran politik Islam merupakan sintesis dan
amalgamasi dari konsep-konsep kepemimpinan yang di kenal dalam
masyarakat Arab pra-Islam dan ajaran Islam itu sendiri (yakni Al
quran dan sunah) dengan tradisi bang sa-bangsa yang ditaklukkan,
seperti Syria (Romawi), Mesir, Persia, dan Mongol. Dalam politik
islam di Indonesia (memahami nomokrasi islam dalam dinamika.
politik kebhinnekaan Indonesia.)
7 Tujuan ekonomi kerakyatan dapat dirumuskan menjadi empat tujuan
pokok. Pertama, mewujudkan pemerataan dan keadilan sosial yaitu
tidak membiarkan terjadi dan berkembangnya ketimpangan ekonomi
dan kesenjangan sosial. Kedua, semangat nasionalisme ekonomi,
dimana dalam era globalisasi makin jelas adanya urgensi
terwujudnya perekonomian nasional yang kuat, tangguh, dan
mandiri. Ketiga, demokrasi ekonomi berdasar kerakyatan dan
kekeluargaan, koperasi dan usaha-usaha kooperatif menjiwai
perilaku ekonomi perorangan dan masyarakat. Keempat,
keseimbangan yang harmonis, efisien, dan adil, antara perencanaan
nasional dengan desentralisasi ekonomi dan otonomi yang luas,
bebas, dan bertanggung jawab, menuju perwujudan keadilan sosial
bagi seluruh rakyat Indonesia.