PANDANGAN TIAP TIAP ALIRAN AGAMA DI AGAMA

TERHADAP METAFISIKA

NILAI TUGAS INI UNTUK MEMENUHI SEBAGIAN DARI SALAH

SATU SYARAT KELULUSAN

MATA KULIAH METAFISIKA

NAMA : Ryan Sahputra 1814370564

Rayhan Zahriandi 1814370631
Waspada bulolo 1814370640
Pandangan dan pemahaman agama Islam
1. Sunni

Ahlul-Sunnah, Aswaja atau Sunni adalah mereka yang senantiasa tegak

di atas Islam berdasarkan hadist dan alquran yang shahih dengan pemahaman
para sahabat,tabi’in, dan tabiu’t tabi’in. Sekitar 90% umat Muslim sedunia
merupakan kaum Sunni

Ahlus Sunnah adalah orang-orang yang mengikuti Sunnah dan

berpegang teguh dengannya dalam seluruh perkara yang Rasullulah berada di
atasnya dan juga para sahabatnya. Oleh karena itu Ahlus Sunnah yang
sebenarnya adalah para sahabat Rasullulah SAW dan orang-orang yang
mengikuti mereka sampai hari kiamat.

2. Syi’ah

Syiah bahasa arab Syi’ah dari kata Syi’atu ‘Ali,”Pengikut Ali” adalah
sekte perpecahan islam.Dalam keyakinan Syiah dikatakan nabi Muhammad
SAW menunjuk Ali bin Abi Thalib sebagai penggantinya sebagai penggantinya
IMAM (Pemimpin) setelahnya.

Syiah percaya bahwa Keluarga Nabi Muhammad SAW (yaitu para Imam

Syiah) adalah sumber pengetahuan terbaik tentang Qur'an dan Islam, guru
terbaik tentang Islam setelah Nabi Muhammad SAW, dan pembawa serta
penjaga tepercaya dari tradisi Sunnah.

Secara khusus, Syi‘ah berpendapat bahwa Ali bin Abi Thalib, yaitu

sepupu dan menantu Nabi Muhammad SAW dan kepala keluarga Ahlul Bait,
adalah penerus kekhalifahan setelah Nabi Muhammad, yang berbeda
dengan khalifah lainnya yang diakui oleh Sunni. Menurut keyakinan Syiah, Ali
berkedudukan sebagai khalifah dan imam melalui washiat Nabi Muhammad.

3. Sufi/ Tasawwuf

Tasawuf (Tasawwuf) atau Sufisme adalah ilmu untuk mengetahui

bagaimana cara menyucikan jiwa, menjernihan akhlaq, membangun dhahir dan
batin serta untuk memperoleh kebahagian yang abadi. Tasawuf pada awalnya
merupakan gerakan zuhud (menjauhi hal duniawi) dalam Islam
4. Tarekat

Tariqah berarti "jalan" atau "metode", dan mengacu pada aliran

kegamaan tasawuf atau sufisme dalam Islam. Ia secara konseptual terkait
dengan ḥaqīqah atau "kebenaran sejati", yaitu cita-cita ideal yang ingin dicapai
oleh para pelaku aliran tersebut.

Seorang penuntut ilmu agama akan memulai pendekatannya dengan

mempelajari hukum Islam, yaitu praktik eksoteris atau duniawi Islam, dan
kemudian berlanjut pada jalan pendekatan mistis keagamaan yang
berbentuk ṭarīqah.

Melalui praktik spiritual dan bimbingan seorang pemimpin tarekat, calon

penghayat tarekat akan berupaya untuk mencapai ḥaqīqah (hakikat, atau
kebenaran hakiki).

5. Khawarij

Khawārij (Arab: ‫خوارج‬  baca Khowaarij, secara harfiah berarti "Mereka

yang Keluar") ialah istilah umum yang mencakup sejumlah aliran dalam Islam
yang awalnya mengakui kekuasaan Ali bin Abi Thalib, lalu menolaknya.
Disebut Khowarij disebabkan karena keluarnya mereka dari dinul Islam dan
pemimpin kaum muslimin.

Awal keluarnya mereka dari pemimpin kaum muslimin yaitu pada zaman
khalifah Ali bin Abi Thalib ketika terjadi (musyawarah) dua utusan. Mereka
berkumpul disuatu tempat yang disebut Khouro (satu tempat di daerah Kufah).
Oleh sebab itulah mereka juga disebut Al Khoruriyyah. Dalam mengajak umat
mengikuti garis pemikiran mereka, kaum Khawarij sering menggunakan
kekerasan dan pertumpahan darah. Rasulullah Muhammad Shallallahu 'alaihi
Wa Sallam menjuluki kaum ini dengan julukan "anjing neraka".

6. Deobandi

Deobandi (Urdu: ‫ دیو بندی‬devbandī) adalah Islam Sunni.Paham gerakan

politik yang timbul dan memulai dari India dan Pakistan dan kemudian
menyebar ke negara-negara lain, seperti Afganistan, Afrika Selatan,
dan Inggris dengan kedatangan imigran dari Asia Selatan.
7.Barelvi

Barelwi (Urdu: S‫ )بریلوی‬atau Ahle-sunnah, adalah gerakan sufisme Sunni

di provinsi bagian utara India, Uttar Pradesh, dari Bareilly, Rohilkhand, India,
sebagai tempat permulaan muncul sekte ini. Didirikan oleh Muhammad Riza
Khan atau juga dikenal dengan nama Ahmed Raza Khan, seorang ulama berasal
dari Afganistan pada abad ke 19.

Para pengikut Barelwi menyebar di empat provinsi yang ada di

Pakistan; Punjab, Balochistan, Sind dan NWFP (North West Frontier of
Pakistan). Sebenarnya bukan hanya di Pakistan tetapi di seluruh wilayah anak
benua India mencakup daerah Asia Selatan,

Nama Barelwi diambil dari nama kota dan para pengikutnya berasal

kemudian disebut dengan Barelwi yang mempunyai pengikut besar berasal dari
bagian masyarakat Islam
dari mazhab Hanafi di India, Pakistan, Bangladesh, Afrika Selatan,
dan Inggris dan keberadaannya menyebar ke seluruh dunia

8. Ahmadiyya

Ahmadiyyah (Urdu: ‫ احمدیہ‬Ahmadiyyah) atau sering pula

ditulis Ahmadiyah, adalah sebuah gerakan keagamaan Islam yang didirikan
oleh Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908) pada tahun 1889, di sebuah kota kecil
yang bernama Qadian di negara bagian Punjab, India. Mirza Ghulam Ahmad
mengaku sebagai Mujaddid, al Masih dan al Mahdi

Para pengikut Ahmadiyah, yang disebut sebagai Ahmadi atau Muslim

Ahmadi, terbagi menjadi dua kelompok. Kelompok pertama ialah "Ahmadiyya
Muslim Jama'at" (atau Ahmadiyah Qadian) dan Kelompok kedua ialah
"Ahmadiyya Anjuman Isha'at-e-Islam Lahore" (atau Ahmadiyah Lahore)

Perbedaan:

Ahmadiyah Qadian, di Indonesia dikenal dengan Jemaat Ahmadiyah

Indonesia (berpusat di Bogor), yakni kelompok yang mempercayai bahwa
Mirza Ghulam Ahmad adalah seorang mujaddid (pembaharu) dan
seorang nabi yang tidak membawa syariat baru.

• Pokok-Pokok Ajaran Ahmadiyah Qadian sebagai berikut:

 • Hadhrat Mirza Ghulam Ahmad, laki-laki kelahiran Qadian, India sebagai
Imam Mahdi dan Al-Masih yang dijanjikan kedatangannya di akhir
zaman oleh Allah SWT.

• Mengimani dan meyakini bahwa kitab Alquran adalah satu-satunya kitab

suci.

• Mengimani dan meyakini bahwa wahyu dan kenabian tidak terputus

dengan diutusnya Nabi Muhammad saw. Mereka beranggapan bahwa
risalah kenabian (nabi ummati/nabi pengikut Rasulullah saw. yang hanya
mengikuti syariat Islam terus berlanjut sampai hari kiamat.

• Mengimani dan meyakini bahwa Mekah dan Madinah tempat suci

sebagaimana umat Islam pada umumnya.

• Wanita Ahmadiyah dianjurkan menikah dengan laki-laki Ahmadiyah

demi menjaga dan meneruskan keturunan rohani, namun laki-laki
Ahmadiyah boleh menikah dengan wanita di luar Ahmadiyah.

Ahmadiyah Lahore, di Indonesia dikenal dengan Gerakan Ahmadiyah

Indonesia (berpusat di Yogyakarta). Secara umum kelompok ini tidak
menganggap Mirza Ghulam Ahmad sebagai nabi, melainkan hanya
sekadar mujaddid dari ajaran Islam

• Selengkapnya, Ahmadiyah Lahore mempunyai keyakinan bahwa mereka:

• Percaya pada semua aqidah dan hukum-hukum yang tercantum dalam al

Quran dan Hadits, dan percaya pada semua perkara agama yang telah
disetujui oleh para ulama salaf dan Ahlus-Sunnah wal Jama'ah, dan yakin
bahwa Nabi Muhammad SAW adalah nabi yang terakhir.

• Nabi Muhammad SAW adalah khatamun-nabiyyin. Sesudahnya tidak

akan datang nabi lagi, baik nabi lama maupun nabi baru.

• Sesudah Nabi Muhammad SAW, malaikat Jibril tidak akan membawa

wahyu nubuwat kepada siapa pun.

• Apabila malaikat Jibril membawa wahyu nubuwwat (wahyu risalat) satu

kata saja kepada seseorang, maka akan bertentangan dengan
ayat: walâkin rasûlillâhi wa khâtamun-nabiyyîn (QS 33:40), dan berarti
membuka pintu khatamun-nubuwwat.
 • Sesudah Nabi Muhammad SAW silsilah wahyu nubuwwat telah tertutup,
akan tetapi silsilah wahyu walayat tetap terbuka,
agar iman dan akhlak umat tetap cerah dan segar.

• Sesuai dengan sabda Nabi Muhammad SAW, bahwa di dalam umat ini
tetap akan datang auliya Allah, para mujaddid dan para muhaddats, akan
tetapi tidak akan datang nabi.

• Mirza Ghulam Ahmad adalah mujaddid abad 14 H. Dan menurut

Hadits, mujaddid akan tetap ada. Dan kepercayaan kami bahwa Mirza
Ghulam Ahmad bukan nabi, tetapi berkedudukan sebagai mujaddid.

• Percaya kepada Mirza Ghulam Ahmad bukan bagian dari Rukun

Islam dan Rukun Iman, maka dari itu orang yang tidak percaya kepada
Mirza Ghulam Ahmad tidak bisa disebut kafir.

• Seorang muslim, apabila mengucapkan kalimah thayyibah, dia tidak

boleh disebut kafir. Mungkin dia bisa salah, akan tetapi seseorang dengan
sebab berbuat salah dan maksiat, tidak bisa disebut kafir.

• Ahmadiyah Lahore berpendapat bahwa Mirza Ghulam Ahmad adalah

pelayan dan pengemban misi Nabi Muhammad SAW.

9.Muhammadiyyah

Muhammadiyah adalah sebuah organisasi Islam yang besar

di Indonesia. Nama organisasi ini diambil dari nama Nabi Muhammad SAW,
sehingga Muhammadiyah juga dapat dikenal sebagai orang-orang yang menjadi
pengikut Nabi Muhammad SAW.

• Tujuan utama Muhammadiyah adalah mengembalikan

seluruh penyimpangan yang terjadi dalam proses dakwah. Penyimpangan
ini sering menyebabkan ajaran Islam bercampur-baur dengan kebiasaan
di daerah tertentu dengan alasan adaptasi.

• Gerakan Muhammadiyah berciri semangat membangun tata sosial dan

pendidikan masyarakat yang lebih maju dan terdidik. Menampilkan
ajaran Islam bukan sekadar agama yang bersifat pribadi dan statis, tetapi
dinamis dan berkedudukan sebagai sistem kehidupan manusia dalam
segala aspeknya.
 • Dalam pembentukannya, Muhammadiyah banyak merefleksikan kepada
perintah-perintah Al Quran, di antaranya surat Ali Imran ayat 104 yang
berbunyi: Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang
menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah
dari yang munkar; merekalah orang-orang yang beruntung. Ayat
tersebut, menurut para tokoh Muhammadiyah, mengandung isyarat untuk
bergeraknya umat dalam menjalankan dakwah Islam secara teorganisasi,
umat yang bergerak, yang juga mengandung penegasan tentang hidup
berorganisasi. Maka dalam butir ke-6 Muqaddimah Anggaran Dasar
Muhammadiyah dinyatakan, melancarkan amal-usaha dan perjuangan
dengan ketertiban organisasi, yang mengandung makna pentingnya
organisasi sebagai alat gerakan yang niscaya.

10. Zaidiyah

Zaidiyah, Zaidiyyah atau Zaidisme (Arab: ‫الزيدية‬ az-zaydiyya, kata sifat

dari Zaidi atau Zaydi) adalah salah satu Madzhab Syi'ah, dinamakan
menurut Imam Zaid bin ˤAlī. Pengikut fiqih Zaidi dinamakan Zaidis (atau
kadang dikenal pula dengan Lima Imam di dunia barat). Akan tetapi ada pula
satu grup yang dinamai Zaidi Wasītīs yang merupakan pengikut Dua Belas
Imam. Penganut mazhab Syi'ah ini banyak terdapat di Yaman

11.Ismai’liyah

Ismailiyah (bahasa Arab: ‫اإلسماعيليون‬ al-Ismā'īliyyūn; bahasa
Urdu: ‫اسماعیلی‬ Ismā'īlī, bahasa Persia: ‫اسماعیلیان‬ Esmā'īliyān)
adalah mazhab dengan jumlah penganut kedua terbesar dalam Islam Syi'ah,
setelah mazhab Dua Belas Imam (Itsna 'Asyariah). Sebutan Ismailiyah
diperoleh pengikut mazhab ini karena penerimaan mereka
atas keimaman Isma'il bin Ja'far sebagai penerus dari Ja'far ash-Shadiq.
Pengikut mazhab Itsna 'Asyariah, di lain pihak menerima Musa al-
Kadzim sebagai Imam mereka. Baik Ismailiyah maupun Itsna 'Asyariah sama-
sama menerima keenam Imam Syi'ah terdahulu, sehingga memiliki banyak
kesamaan pandangan atas sejarah awal mazhabnya.
12.Wahabi

Wahabi lebih tepatnya Wahhabisme (Arab: ‫وهابية‬, Wahhābiyah)

atau Salafi adalah sebuah aliran reformasi keagamaan dalam Islam.Aliran ini
berkembang dari dakwah seorang teolog Muslim abad ke-18 yang
bernama Muhammad bin Abdul Wahhab yang berasal dari Najd, Arab Saudi.
Aliran ini digambarkan sebagai sebuah aliran Islam yang
"ultrakonservatif","keras", atau "puritan"

Pendukung aliran ini percaya bahwa gerakan mereka adalah

"gerakan reformasi" Islam untuk kembali kepada "ajaran monoteisme murni",
kembali kepada ajaran Islam sesungguhnya, yang hanya berdasarkan
kepada Qur'an dan Hadis, bersih dari segala "ketidakmurnian" seperti praktik-
praktik yang mereka anggap bid'ah, syirik dan khurafat.Sementara penentang
ajaran ini menyebut Wahhabi sebagai "gerakan sektarian yang
menyimpang","sekte keji“ dan sebuah distorsi ajaran Islam.

Pandangan Dan Pemahaman Kristen

1.Protestan

Protestanisme adalah sebuah denominasi dalam

agama Kristen. denominasi ini muncul setelah protes Martin Luther pada
tahun 1517 dengan 95 dalilnya.

Kata Protestan sendiri diaplikasikan kepada umat Kristen yang menolak

ajaran maupun otoritas Gereja Katolik. Kata ini didefinisikan sebagai gerakan
agamawi yang berlandaskan iman dan praktik Kekristenan yang berawal dari
dorongan Reformasi Protestan dalam segi doktrin, politik dan eklesiologi,
melawan apa yang dianggap sebagai penyelewengan Gereja Katolik
Roma. Merupakan satu dari tiga pemisahan utama dari "Kekristenan Nicaea
(Nicene), yaitu di samping Gereja Katolik Roma dan Gereja Ortodoks. 

Istilah "Protestan" merujuk kepada "surat protes" yang disampaikan oleh

para pembesar yang mendukung protes dari Martin Luther melawan
keputusan Diet Speyer pada tahun 1529, yang menguatkan keputusan
(maklumat) Diet Worms yang mengecam ajaran Martin Luther sebagai ajaran
sesat (heretik).
2.Katolik

Katolik berasal dari kata sifat bahasaYunani, καθολικός (katholikos), artinya

"universal". 

Dalam konteks eklesiologi Kristen, kata Katolik memiliki sejarah yang

kaya sekaligus beberapa makna. Bagi sebagian pihak, istilah "Gereja Katolik"
bermakna Gereja yang berada dalam persekutuan penuh dengan Uskup Roma,
terdiri atas Gereja Latin dan 23 Gereja Katolik Timur; makna inilah yang umum
dipahami di banyak negara. Bagi umat Protestan, "Gereja Katolik" atau yang
sering diterjemahkan menjadi "Gereja Am" bermakna segenap orang yang
percaya kepada Yesus Kristus di seluruh dunia dan sepanjang masa, tanpa
memandang "denominasi".

3.Ortodoks timur

Gereja Ortodoks Timur, dengan nama resmi Gereja Katolik

Ortodoks, juga disebut Gereja Ortodoks, Ortodoksi Timur, dan Ortodoksi,
adalah Gereja Kristen terbesar kedua di dunia, dengan perkiraan jumlah umat
sekitar 225–300 juta orang. Gereja ini bukan bagian dari Gereja Katolik Ritus
Timur.

• Gereja Ortodoks Timur termasuk salah satu lembaga keagamaan tertua di

dunia,yang mengajarkan bahwa Gereja yang Satu, Kudus, Katolik dan
Apostolik didirikan oleh Yesus Kristus dalam Amanat Agung-Nya
kepada para rasul, dan mempraktikkan apa yang dipahami sebagai iman
asli yang diwariskan dari para Rasul.

• Gereja Ortodoks Timur berada dalam persekutuan dengan Gereja

Latin sebelum Skisma Timur–Barat tahun 1054, dan dengan gereja-gereja
Oriental selama kuartal pertama sejarahnya. Ortodoksi menyebar di
seluruh Kekaisaran Romawi dan kemudian Bizantium serta daerah
sekitarnya,  memainkan suatu peran penting dalam budaya Eropa, Timur
Dekat, Slavia, dan beberapa budaya Afrika. Tahta episkopalnya yang
paling utama adalah Konstantinopel.

• Ortodoksi tidak memiliki Kepausan ataupun keuskupan dengan ortoritas

serupa. Sebutan "Timur" biasa digunakan, walaupun tidak resmi, diambil
dari kaitannya secara geografis dengan gereja-gereja "Barat", yang
sekarang dikenal sebagai Gereja Katolik Roma, dan karena
Konstantinopel merupakan ibu kota Kekaisaran Romawi Timur.
• Ajaran Gereja Baptis pada umumnya hampir sama dengan ajaran
kebanyakan Gereja-gereja Protestan, seperti pengakuan terhadap
kewibawaan Alkitab, Tritunggal, hakikat manusia dan dosanya, dll.
Namun, ada juga sejumlah perbedaan bahkan di lingkungan Gereja
Baptis sendiri. Sebagian Gereja mengakui bahwa Alkitab tidak
mengandung kesalahan (ineransi) dan karena itu harus diterima dan
ditafsirkan secara harafiah, sementara yang lainnya
menerima infalibilitas Alkitab dalam arti pengajarannya dapat dan layak
diterima dan dijadikan pegangan hidup orang Kristen.

• Gereja Baptis mengakui bahwa baptisan hanya dilayankan kepada

orang dewasa. Perjamuan kudus dipahaminya hanya sebagai peringatan
tentang penderitaan dan kematian Yesus, sehingga peristiwa itu tidak
dianggap memiliki arti yang lebih istimewa dibandingkan dengan bagian
lain dari liturgi.

• Gereja Baptis tidak mempunyai ajaran yang resmi. Satu-satunya

keyakinan mereka yang paling jelas adalah kebebasan beragama.
Keyakinan ini berkembang karena dari pengalaman mereka sendiri
ketika mereka ditindas oleh Gereja karena mereka tidak mengikuti
ajaran yang berlaku saat itu.

• Namun, ada juga kecenderungan-kecenderungan di kalangan

gereja-gereja Baptis tertentu untuk merumuskan ajarannya. Secara
tradisional Gereja Baptis percaya akan ajaran tentang “imamat am orang
percaya.” Namun kini mereka cenderung untuk menempatkan
kewibawaan pendeta di atas kedudukan kaum awam. Secara tradisional
Gereja Baptis menempatkan Yesus dan Roh Kudus sebagai kriteria satu-
satunya dalam menafsirkan Alkitab, namun kini rumusan Iman Baptis
dan Pesan 2000 dari Southern Baptist Convention dipergunakan sebagai
satu-satunya pemahaman yang sah untuk menafsirkan Alkitab. Southern
Baptist juga menolak penahbisan perempuan sebagai pendeta, sehingga
banyak pendeta perempuan di Gereja itu terpaksa harus melepaskan
jabatan mereka.
5.Mormon

Mormon adalah istilah yang digunakan untuk pengikut Latter Day Saint

movement, dan terutama untuk kelompok terbesar dari gerakan ini, The Church
of Jesus Christ of Latter-day Saints (Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang
Suci Zaman Akhir. Menurut sejarah gereja ini, istilah Mormon berasal
dari Kitab Mormon, sebuah kitab agama yang diterjemahkan Joseph Smith,
Jr. dan berisi sejarah penghuni benua Amerika awal.

• Menurut teologi Latter-day Saint, istilah Mormon juga merujuk kepada

seorang nabi yang hidup di benua Amerika pada abad 4 SM.

• Pengikut ajaran ini juga sering diasosiasikan dengan poligami. Namun

sampai abad ke 19, hanya kaum fundamentalis saja yang masih
mempraktikkan gaya hidup ini. Di era modern ini, praktik tersebut pada
umumnya sudah ditinggalkan.

6.Unitarian

Unitarianisme adalah salah satu sub-denominasi Protestan dalam

teologi kekristenan. Unitarian adalah suatu ajaran yang menekankan
ketunggalan Allah. Ajaran ini muncul pertama kali di Transylvania di sekitar
lingkungan gereja Lutheran. Ajaran Unitarianisme ini menolak
persoalan Trinitas yang mengatakan bahwa Allah adalah tiga pribadi yang
menjadi satu. Ajaran Trinitas ini adalah ajaran tentang tabiat Kristus yang
dianut oleh Luther maupun Calvin pada zaman reformasi.[

Selain masalah Trinitas, Unitarianisme juga menolak doktrin

tentang dosa asal dan Predestinasi.] Dalam hal pengajaran dan ibadah, ajaran
ini tidak menaikkan doa kepada Kristus Yesus. Penolakan ajaran ini terhadap
Trinitas, maka Roh Kudus pun ditolak atau tidak diakui sama sekali. Yang
menjadi penekanan juga pada ajaran Unitarianisme ini adalah kebebasan
manusia dan kebaikan Allah.Dalam ajaran ini, kesamaan dengan ajaran lainnya,
yaitu Alkitab dijadikan sebagai otoritas kehidupan manusia.Kristologi yang
dipegang oleh ajaran Unitarianisme bisa dibilang sebagi Monoteisme yang
kuat.[Ajaran ini mengakui adanya Allah, namun bagi Kristus tidak diakui sebagi
Tuhan. Bagi pengikut Unitarianisme, Yesus hanyalah orang besar, seorang nabi
Allah atau bisa juga disebut sebagai manusia ajaib yang mampu melakukan
mujizat.
 Unitarian sangat dikenal karena penolakan mereka terhadap ajaran-ajaran
kristen yang umum seperti doktrin mengenai keselamatan yaang berhubungan
dengan dosa waris dan kevalidan Alkitab

7.Anglikan

Anglikanisme (bahasa Inggris: Anglicanism) adalah suatu tradisi di

dalam Kekristenan yang terdiri dari Gereja Inggris dan gereja-gereja yang
secara historis terkait dengannya ataupun memiliki keyakinan, praktik ibadah,
dan struktur gereja yang serupa. Kata Anglikan berasal dari ecclesia anglicana,
sebuah frasa Latin Pertengahan yang berasal dari Magna Carta (1215) dan masa
sebelumnya, yang berarti "Gereja Inggris".

Para penganut Anglikanisme disebut "umat Anglikan" (Anglicans).

Sebagian besar umat Anglikan adalah anggota Gereja Anglikan nasional
ataupun regional, dikenal sebagai provinsi gerejawi, sebagai bagian
dari Komuni Anglikan internasional,yang adalah persekutuan Kristen terbesar
ketiga di dunia, setelah Gereja Katolik Roma dan Gereja Ortodoks
Timur. Sebagaimana terlihat dari namanya, gereja-gereja dari Komuni Anglikan
terhubungkan oleh ikatan tradisi, afeksi, dan loyalitas yang sama. Semuanya
berada dalam persekutuan penuh dengan Takhta Canterbury, dan karenanya
Uskup Agung Canterbury merupakan fokus khusus persatuan Anglikan
sebagai primus inter pares. Sekali setiap dasawarsa ia menghimpun Konferensi
Lambeth, memimpin pertemuan para primat, dan adalah Presiden Dewan
Konsultatif Anglikan.Namun, terdapat sejumlah gereja yang tidak termasuk
dalam Komuni Anglikan yang memandang diri mereka sebagai Anglikan,
seperti misalnya gereja-gereja Anglikan Berkelanjutan dan gereja-gereja yang
menjadi bagian dari gerakan penataan kembali Anglikan.

8.Methodist

Methodisme datang ke Indonesia pertama kali pada tahun 1905 setelah

para misionaris Amerika mulai bekerja di Malaysia dan Singapura. Gereja
Methodis di Indonesia saat itu adalah satu-satunya gereja yang tidak dimulai
oleh para misionaris Belanda ataupun Jerman.

Di Indonesia, para misionaris Amerika mulai bekerja

di Jawa, Kalimantan, dan Sumatera. Pada tahun 1913, setelah datangnya Bishop
J Robinson, konferensi yang pertama pun diselenggarakan di Sumatera Utara.
Pada saat itu, Gereja Methodist dikenal sebagai gereja yang unik karena ini
adalah satu-satunya gereja Protestan yang anggota-anggotanya terdiri atas
suku Batak dan suku Tionghoa Indonesia, sementara gereja-gereja Protestan
lainnya saat itu pada umumnya tersegregasi.

9. Saksi- saksi Yehuwa

Suatu denominasi Kristen, milenarian, restorasionis yang dahulu
bernama Siswa-Siswa Alkitab hingga pada tahun 1931. Agama ini diorganisasi
secara internasional, lebih dikenal di dunia Barat sebagai Jehovah's
Witnesses atau Jehovas Zeugen, yang mencoba mewujudkan pemulihan dari
gerakan Kekristenan abad pertama yang dilakukan oleh para pengikut Yesus
Kristus. Saksi-Saksi Yehuwa sendiri bukanlah suatu sekte, mereka tidak pernah
memisahkan diri dari gereja atau kelompok besar manapun.Wewenang tertinggi
kehidupan mereka berdasarkan hukum-hukum dan prinsip-prinsip dari Kitab
Suci atau Alkitab. Mereka menolak doktrin Tri Tunggal karena tidak
berdasarkan Firman Allah, Alkitab.

10. Pentekosta

Pentakosta (dari bahasa Yunani: Πεντηκοστή [ἡμέρα], Pentēkostē

[hēmera], "[hari] kelima-puluh"), atau Minggu Putih adalah hari
raya Kristiani yang memperingati peristiwa dicurahkannya Roh Kudus kepada
para rasul di Yerusalem, yang terjadi 50 hari setelah kebangkitan Yesus Kristus.
Pada hari Pentakosta, Roh Kudus dicurahkan sesuai dengan yang
dijanjikan Yesus sesudah kenaikannya ke surga. Menurut Alkitab, murid-murid
Yesus berhasil mempertobatkan tiga ribu jiwa pada hari tersebut dan hal inilah
yang disebut dengan lahirnya gereja mula-mula (Sumber: kitab Kisah Para
Rasul pasal ke-2). Sebelumnya Pentakosta adalah hari raya besar orang
Yahudi yang kemudian diadopsi oleh Gereja Barat dan Gereja Timur.

11. Christadelphian

Gereja Kristadelfian (dari bahasa Yunani adelfoi en Kristou, "saudara

dan saudari dalam Kristus", yang dalam bahasa Inggris disebut the
Christadelphians - "Brothers and sisters in Christ") merupakan gerakan
keagamaan yang mengajarkan bahwa Yesus adalah anak Allah, tetapi yang
menyangkal doktrin Trinitas. Mereka memiliki sekitar 60.000 penganut,
terutama di Australia, Inggris, India dan Afrika.
 Gereja Kristadelfian dipelopori oleh John Thomas pada
tahun 1848 setelah ia menarik diri dari Disciples of Christ ("Murid-murid
Kristus") pada tahun 1844.Murid-murid Kristus merupakan
organisasi Kristen di Amerika Serikat yang didirikan oleh Thomas Campbell
(1763-1854) bersama anaknya, Alexander Campbell (1788-1866) John Thomas
tinggal dan besar di London serta belajar mengenai ilmu kesehatan.Pada tahun
1832 ketika ia sudah menjadi seorang dokter, ia pindah ke Amerika Serikat.
Mereka tidak menganggap Thomas sebagai pendiri, hanya sebagai mahasiswa
yang kompeten dari Alkitab. Sebagian besar ajaran-ajarannya sudah dapat
ditemukan dalam tulisan-tulisan sebelumnya.

12. Adventist

Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh (disingkat GMAHK)

adalah denominasi Kristen yang beraliran evangelikal. Gereja ini berasal
dari Gerakan Miller yang muncul di Amerika Serikat pada pertengahan abad 19.

Ciri utama Gereja Advent adalah pemeliharaan kekudusan hari Sabat

atau Sabtu, hari ketujuh dalam pekan, sebagai hari Sabat. Pada tahun 1863,
Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh, dalam bahasa Inggris the Seventh-day
Adventist Church, diorganisir. Di Indonesia, gereja ini juga dikenal dengan
nama Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh (GMAHK)
1. Apakah panduan utama (Kitab Suci) mereka?

a. Bagaimanakah pandangan mereka terhadap kitab suci tersebut?

b. Berapa jumlah buku (alkitab) atau Ayat (Surat) di dalam kitab mereka
gunakan?

Khusus Islam :

1. Panduan utama (Kitab suci) nya adalah AlQuran

a. Pandangan Islam tentang Al-Quran adalah sebagai pedoman hidup, atau

buku manual yang mengatur manusia untuk tetap lurus dalam artian tidak
terjerumus dalam lingkaran dosa dan kemaksiatan baik kepada ALLAH
SWT dan kepada sesama mahluk

b. Dalam kelompok agama Islam hanya 1 kitab yaitu Al Quran sebagai

pedoman hidup

Khusus Kristen

1. Panduan utama (Kitab suci) nya adalah Alkitab

a. Kristen memandang kitab-kitab dalam Alkitab sebagai hasil dari

pengilhaman ilahi, dan sebagai catatan otoritatif mengenai hubungan
antara Allah dengan manusia.

b. Injil Matius, Markus, Lukas, Yohanes Injil menurut jemaat Ibrani,Injil

Petrus, Injil menurut jemaat Mesir, Injil Matias, Injil Filipus, Injil Tomas,
Proto-evangelium Yakobus, Injil Nicodemus (Acta Pilati), Injil
Keduabelas Rasul, Injil Basilides, Injil Valentinus, Injil Marcion, Injil
Hawa, Injil Yudas, Tulisan Genna Marias, Injil Teleioseos

Dan juga ada versi jumlah kitab Katolik 46 kitab Perjanjian Lama,
sedangkan dalam Kristen Protestan hanya 39 kitab Perjanjian Lama.
Sedangkan kitab Perjanjian Baru jumlahnya sama yakni 27 kitab. Ada 7
kitab yang diakui oleh Gereja Katolik sebagai kitab suci, sedangkan
Kristen Protestan tidak mengakui 7 kitab tersebut sebagai kitab suci.
 2. Adakah panduan tambahan? Apa Saja?

a. Bagaimanakah pandangan/pemahaman mereka terhadap panduan

panduan tersebut?

Dalam Islam

1. Ada yaitu Hadist

Pandangannya adalah hadist, disebut juga sunnah, adalah perkataan

(sabda), perbuatan, ketetapan dan persetujuan dari Nabi Muhammad yang
dijadikan landasan syariat Islam. Hadis dijadikan sumber hukum Islam
selain al-Qur'an, dalam hal ini kedudukan hadis merupakan sumber hukum
kedua setelah al-Qur'an

Dalam Kristen

1.Ada

Selain Kitab yang ditulis Matius,Markus,Lukas,Yohannes, Kisah para

rasul Pendapat Pendeta-Pendeta Kristen setelah Yesus adalah Surat-surat Paulus
dipercaya ditulis oleh Paulus yang tidak pernah bertemu langsung dengan Yesus
yaitu - Roma, 1 Korintus, 2 Korintus, Galatia, Efesus, Filipi, Kolose, 1
Tesalonika, 2 Tesalonika. 1 Timotius, 2 Timotius, Titus, Filemon lalu: Surat-
Surat Non Paulus dipercaya ditulis langsung oleh Murid-murid

Yesus yang bertemu dengan Yesus langsung : Ibrani, Yakobus, 1 Petrus,

2Petrus, 1 Yohanes, 2 Yohanes, 3 Yohanes, Yudas, Wahyu.

Meyakini apa yang tertulis di atas, namun lebih di utamkan meyakini Kitab
Utama seperti Matius, Markus, Lukas Yohannes.

3. Kapankah awal mula adanya kelompok tersebut? Dan mengapa?

Dalam islam

1.Untuk penjelasan nya, sudah diterangkan dengan jelas tentang Pandangan atau
pemahaman kelompok agama Islam
Dalam Kristen

2.Untuk penjelasan nya, sudah diterangkan dengan jelas tentang Pandangan atau
pemahaman kelompok agama Kristen

4. Siapakah tuhan menurut mereka?

a. Bagaimanakah Konsep ke-Tuhanan tersebut?

Dalam Islam

1. Dalam Islam ALLAH SWT adalah tuhan

a. Dalam islam menganut monoteisme, (satu tuhan/ tuhan yang Maha Esa)

Dalam Kristen

1. Dalam kristen tuhan yaitu Yesus, Roh kudus, ALLAH

a. Pada umumnya kristen menganut Trinitas,namun ada juga kelompok yang

mempercayai monoteisme seperti, kelompok Unitarian, dan Saksi saksi
Yehuwa

5. Bagaimanakah konsep ajarannya?

Dalam Islam

1. Cukup jelas di jabarkan di slide awal pada penjelasan pandangan kelompok

agama islam

2. Dalam Kristen

1. Cukup jelas di jabarkan di slide awal pada penjelasan pandangan kelompok

agama Kristen
6. Siapa saja tokoh penyampaian ajaran (Nabi/Rasul)nya?

Dalam Islam

• Para Khulafa'ur Rasyidin dan selebihnya dari Sepuluh yang Dijanjikan

Surga ketika masih hidup

• Para sahabat yang masuk Islam di Makkah sebelum Umar dan

mengikuti majelis Daarul Arqam

• Para sahabat yang ikut serta berhijrah ke negeri Habasyah

• Para sahabat Kaum Anshar yang ikut serta dalam Bai'at Aqabah Pertama

• Para sahabat Kaum Anshar yang ikut serta dalam Bai'at Aqabah Kedua

• Para sahabat Kaum Muhajirin yang berhijrah sebelum sampainya Nabi

Muhammad di Madinah dari Quba

• Para sahabat yang ikut serta dalam Perang Badar

• Para sahabat yang berhijrah antara Perang Badar dan Perjanjian

Hudaibiyyah

• Para sahabat yang ikut serta dalam Bai'at Ridhwan pada saat ekspedisi

Hudaibiyyah

• Para sahabat yang masuk Islam dan berhijrah ke Madinah setelah

Perjanjian Hudaibiyyah

• Para sahabat yang masuk Islam setelah Fathu Makkah

• Para sahabat anak-anak yang melihat Nabi Muhammad di waktu atau

tempat apapun setelah Fathu Makkah

Terdapat sekelompok Sahabat Nabi yang dipandang lebih tinggi statusnya di

antara kalangan mereka sendiri, yaitu sebagai ulama yang dimintakan fatwanya
untuk berbagai permasalahan yang mereka hadapi. Sahabat Nabi yang
memberikan fatwa diperkirakan ada sekitar 130 orang, laki-laki dan
perempuan.Menurut Ibnu Qayyim, para ulama Sahabat Nabi terbagi sbbPara
sahabat yang banyak berfatwa, yaitu tujuh orang: Umar bin Khattab, Ali bin Abi
Thalib, Abdullah bin Mas'ud, Aisyah Ummul Mukminin, Zaid bin Tsabit,
Abdullah bin Umar, dan Abdullah bin Abbas

• Para sahabat yang pertengahan dalam berfatwa, antara lain: Abu Bakar,
Ummu Salamah, Anas bin Malik, Abu Sa'id al-Khudri, Abu Hurairah,
Utsman bin Affan, Abdullah bin Amr bin al-Ash, Abdullah bin Zubair,
dll.

• Para sahabat yang sedikit berfatwa, hanya satu-dua masalah, yaitu: Abu
Darda, Abu al-Yasar, Abu Salamah al-Makhzumi, Abu Ubaidah bin al-
Jarrah, Hasan bin Ali, Husain bin Ali, Nu'man bin Basyir, Ubay bin
Ka'ab, Abu Ayyub, Abu Thalhah, Abu Dzar, Ummu Athiyyah, Shafiyah
Ummul Mukminin, Hafshah, dan Ummu Habibah.

Dalam Kristen

• Matius 

• Markus 

• Lukas

• Yohanes

• Para Uskup

• Paulus 

7. Siapa pemimpin agamanya?

Dalam Islam

Kiai,ulama,mufti,imam,ustad

Dalam kristen

hamba tuhan, Pendeta,Prodiakton,Biarawati

8.Pandangan terhadap Metafisika & hal hal metafisika

(jin,ruh,Malaikat,Setan,dll)

Dalam Islam

Pandangan islam tentang Metafisika adalah segala sesuatu yang di luar

alam biasa.Ini bisa dimaknai sebagai segala sesuatu yang sifatnya ghaib, yakni
keberadaan makhluk yang berada di sebuah alam yang tidak masuk dalam
batas-batas dunia materi yakni yang unsur-unsurnya bisa dideteksi dengan
indera. Inilah yang di dalam Al-Quran di sebut sebagai ruh. Dalam KUBI, ruh
atau roh didefinisikan sebagai sesuatu yang tidak berbadan jasmani. Roh yang
berada di dalam tubuh manusia disebut jiwa (nafs). Allah berfirman, “Aku telah
meniupkan ke dalamnya ruh-Ku” (QS. Al-Hijr: 29).

Dalam islam sangat meyakini adanya jin ruh,malaikat,setan,dll

Seperti di surah (QS. Al-Isra: 85), (QS. Fathir: 1), Surat Al-Jin ayat 1-11

Dalam Kristen

Dalam kristen, sama seperti islam, mempercayai adanya mahluk mahluk

metafisika,Memepercayai adanya jin,ruh,malaikat,setan,iblis,dll

Seperti di maksud dalam  Imamat 17:7, II Tawarikh 11:15, dan Yesaya

13:21. Yesaya 34:12-14

Khusus Islam

9. Bagaimanakah pandangan mereka terhadap

Muhammad SAW?

10. Bagaimanakah pandangan mereka terhadap

sahabat-sahabat Rasul SAW?

11. Bagaimanakah pandangan mereka terhadap agama kristen & yahudi?

Khusus Islam
9. Semua kelompok islam berpandangan bahwaNabi Muhammad adalah nabi
dan rasul terakhir, Nabi Muhammad sama-sama menegakkan ajaran tauhid
untuk mengesakan Allah sebagaimana yang dibawa nabi dan rasul sebelumnya

10. - Pada kelompok sunni, mereka para Sahabat adalah orang orang orang-
orang yang mengenal dan melihat langsung Nabi Muhammad, membantu
perjuangannya dan meninggal dalam keadaan Muslim. Kaum muslimin
ahlussunnah wal jama’ah memiliki karakteristik yang istimewa dalam
memandang para sahabat Nabi SAW. Mereka mengambil sifat tawasuth
(pertengahan), tidak memandang remeh, tidak pula bersikap ekstrim.

- Pada kelompok Syiah. Kelompok syiah contohnya, mereka memiliki

pandanga tersendiri terhadap para sahabat Nabi SAW yang mulia. Kelompok
syiah mengajarkan pada penganutnya untuk mengkultuskan Ali bin Abi Thalib
ra,Fathimah beserta keturunannya secara berlebihan “Mereka juga menganggap
Ali, istrinya Fathimah dan keturunannya memiliki sifat maksum, (suci dari
dosa, red), mengetahui hal yang ghaib, bahkan di antara kelompok syiah juga
ada yang mengklaim Ali bin Abi Thalib sebagai Tuhan,” kelompok syiah
menjatuhkan vonis kafir, murtad dan munafik kepada sebagian sahabat. Bahkan,
salah satu sekte syiah yang berbasis utama di Suriah, yaitu Syiah Nusairiyah
sangat mengagungkan Ibnu Muljam, sang pembunuh Ali bin Abi Thalib ra.
Sebab, menurut Syiah Nusairiyah, Ali bin Abi Thalib baru akan menjadi Tuhan
jika beliau telah wafat. Ibnu Muljam yang menjadi penyebab terbunuhnya Ali
lantas turut diagungkan oleh kelompok sesat menyesatkan ini.

- Pada kelompok khawarij, mereka mengkafirkan sebagian sahabat seperti

Ali. Mu’awiyah, Amr bin Ash. Karena, ketiga sahabat itu oleh kelompok
khawarij dianggap sebagai biang bencana dan perpecahan kaum muslimin.

11. Semua kelompok berpendapat bahwasannya Yahudi dan Nasrani adalah

Kafir, allah Ta’ala berfirman : “Sungguh telah kafirlah orang-orang yang
berkata: Sesungguhnya Allah itu adalah Al Masih bin Maryam”. (Al Maidah: 17
dan 72).“Sungguh telah kafirlah orang-orang yang menyatakan: “Sesungguhnya
Allah adalah salah satu dari tuhan yang tiga (keyakinan trinitas)”. (Al Maidah:
73).
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam bersabda:

“Sesungguhnya Yahudi itu adalah kaum yang dimurkai Allah sedangkan

Nashrani adalah kaum yang tersesat”. (H.R Tirmidzi dengan sanad shahih).

Yahudi dan Nashrani telah mengubah-ubah keaslian kitab suci mereka (Taurat
dan Injil) dalam rangka mengikuti hawa nafsu mereka.

Allah Ta’ala berfirman : “Maka kecelakaan besarlah bagi orang-orang

yang menulis Al Kitab dengan tangan mereka sendiri (karangan mereka) lalu
berkata: “Ini datang dari Allah” dengan maksud untuk memperoleh keuntungan
(dunia) yang sedikit”. (Al Baqarah: 79).

Khusus Kristen

9. Bagaimanakah pandangan mereka terhadap

Jesus?

10. Bagaimanakah pandangan mereka terhadap

Pope/ Paus & Church Father (Bapa Gereja)

11. Bagaimanakah pandangan mereka terhadap

agama islam dan yahudi?

Khusus Kristen

9. Pandangan kelompok kristen Yesus,Dalam Alkitab Perjanjian Baru, Yesus

disebut sebagai “Anak Allah”. Istilah ini digunakan karena Yesus, tidak seperti
manusia lain ( yang diciptakan oleh Allah), berasal dari Allah. Karena Allah
adalah sumber atau asal dari Yesus, maka Allah adalah “Bapa” dari Yesus
(dalam Bahasa Ibrani kata “bapa” juga berarti “sumber”). Yesus bukan
termasuk ciptaan Allah karena ia adalah Firman Allah yang inkarnasi menjadi
manusia. Karena itu Yesus disebut juga “Anak Manusia”. Allah dan Anak Allah
(Yesus) adalah kekal (tidak berawal dan tidak berakhir). 
10. Pandangan gereja khatolik Paus (dari bahasa Belanda: paus; bahasa
Latin: papa dari bahasa Yunani: πάππας pappas, "ayah") adalah Uskup
Roma dan pemimpin Gereja Katolik di seluruh dunia. Keutamaan Uskup
Roma sebagian besar berasal dari peranannya dalam tradisi sebagai
penerus Santo Petrus, kepada siapa Yesus memberikan kunci Surga dan kuasa
untuk "mengikat dan melepaskan" serta menyebutnya sebagai "batu karang"
yang di atasnya Gereja kemudian dibangun.

bapa Gereja adalah sebutan bagi para teolog dan filsuf yang berpengaruh dan

hidup di era awal Gereja Kristen. Secara khusus, sebutan ini diberikan bagi
mereka yang hidup pada lima abad pertama dalam sejarah Kekristenan,
meskipun pada praktiknya digunakan untuk menyebut para tokoh gereja sampai
pada abad ke-8 atau bahkan lebih dari itu.Hal ini terlihat jelas pada masa gereja-
gereja awal. Sebutan ini juga digunakan bagi para pujangga dan pengajar di
gereja. Namun, bukan berarti bahwa tokoh yang bersangkutan harus pula
seorang santo.Umumnya istilah ini tidak mencakup para penulis kitab-
kitab Perjanjian Baru, sekalipun pada masa awal Gereja beberapa karya tulis
dari para Bapa Gereja dipandang kanonikal.

11.Pandangan kristen pada Yahudi dan Islam

Sangat sedikit informasi tentang pandangan kristen pada Yahudi dan

Islam, akan tetapi beberapa artikel berkata sikap kristen terhadap Yahudi dan
Islam adalah sikap Kasih. Memberkati dan mendoakan walaupun beda agama.