TUGAS 3

TUTON PENDIDIKAN AGAMA ISLAM/MKDU4221

DISUSUN OLEH :
NAMA : NURDIYANTO
NIM : 837747968
PROGRAM STUDI : S1 PGSD

UPBJJ UT BANDAR LAMPUNG

TAHUN 2018
 BAB 1
PERTANYAAN

Tugas 2

1)  Jelaskan pengertian budaya akademik!

2)  Jelaskan tentang bagaimana apresiasi atau penghargaan Al-quran terhadap

orang-orang yang berilmu

     (berbudaya akademik)?

3)  Bagaimana petunjuk Al-quran untuk meningkatkan etos kerja?

4)  Jelaskan tentang arti penting sikap terbuka dan jujur sebagai bagian dari cara
meningkatkan etos kerja

     dan meraih keberhasilan!

5)  Jelaskan tentang makna sikap adil dalam Islam!

BAB 2
JAWABAN
1. Budaya akademik dalam pandangan islam adalah suatu tradisi atau kebiasaan yg
berkembang dalam dunia islam menyangkut persoalan keilmuan , atau dalam bahas
yg lebih sederhana adalah tradisi ilmiah yg dikembangkan islam . poin poin penting
adlah pertama tentang penghargaan alquran tentang orang yg berilmu diantaranya
adalah
1. Wahyu alquran yg pertama turun pada masa awal mendorong manusia untuk
memperoleh ilmu pengetahuan ,
2. Tugas manusia sebagai khalifah alam dibumi akan sukses kalau memiliki ilmu
pengetahuan
3. Muslim yg baik tidak berhenti menambah ilmu
2. Apresiasi Al- Quran terhadap orang orang yang berilmu:
1. Tugas manusia sebagai khalifah Allah di bumi akan sukses kalau memiliki ilmu
pengetahuan.
2. Muslim yang baik tidak pernah berhenti untuk menambah ilmu.
3. Orang yang berilmu akan dimuliakan oleh AllahSWT.
4. Wahyu Al- Quran yang turun pada masa awal mendorong manusia untuk
memperoleh ilmu pengetahuan.

Di samping memberikan apresiasi terhadap orang yang berilmu poin penting

yang lain adalah :
a. Iman seseorang muslim tidak akan kokoh kalau tidak ditopang dengan ilmu,
demikian juga dengan amal shalih.
b. Tugas kekhalifahan manusia tidak akan dapat sukses kalau tidak dilandasi
dengan ilmu.
c. Karakter seorang muslim yang berbudaya akademik adalah orang yang selalu
mengingat allah yang disertai dengan ikhtiar untuk selalu menggunakan
akalnya untuk memikirkan ciptaan Allah SWT. Serta selalu berusaha
menambah ilmu dengan membuka diri terhadap setiap informasi yang baik
dan kemudian memilih yang terbaik untuk dijadikan pegangan dan
diikutinya.
3. petunjuk alquran agar dapat meningkatkan etos kerjo antara lain :
a. mengatur waktu dengan sebaik-baiknya karena waktu adalah modal terbaik
dijelaskan dalm alquran surat al-insyirah/94:7-8
‫صبْ فَ َر ْغتَ فَإِ َذا‬
َ ‫فَا ْن‬

ْ‫ َوإِلَ ٰى َربِّكَ فَارْ غَب‬ 

Maka apabila kamu telah selesai (dari sesuatu urusan), kerjakanlah dengan sungguh-
sungguh (urusan) yang lain,
dan hanya kepada Tuhanmulah hendaknya kamu berharap , Q.S al-Insyirah/94:7-8

b. bekerja harus dengan bidangnya dan ini harus diberi catatan bahwa etos kerja yg
tinggi tidak boleh menjadikan orang tersebut lupa kepada allah swt seperti yg
diijelaskan Q.S al-isra /17:84
Nٰ N‫ َد‬N‫ ْه‬Nَ‫ أ‬N‫و‬Nَ Nُ‫ ه‬N‫ن‬Nْ N‫ َم‬Nِ‫ ب‬N‫ ُم‬Nَ‫ ل‬N‫ ْع‬Nَ‫ أ‬N‫ ْم‬N‫ ُك‬NُّN‫ ب‬N‫ َر‬Nَ‫ ف‬N‫ ِه‬Nِ‫ ت‬Nَ‫ ل‬N‫ ِك‬N‫ ا‬N‫ َش‬N‫ى‬Nٰ Nَ‫ ل‬N‫ َع‬N‫ ُل‬N‫ َم‬N‫ ْع‬Nَ‫ ي‬NٌّN‫ ل‬N‫ ُك‬N‫ل‬Nْ Nُ‫ق‬
‫اًل‬N‫ ي‬Nِ‫ ب‬N‫ َس‬N‫ى‬
 Katakanlah: "Tiap-tiap orang berbuat menurut keadaannya masing-masing".
Maka Tuhanmu lebih mengetahui siapa yang lebih benar jalannya.

4. sikap terbuka dan jujur dalam meningkatkan etos kerja sangat penting, seseorang
tidak mungkin akan dapat meraih keberhasilan dalam mempunyai etos kerja yang
tinggi kalau tidak mempunyai sikap terbuka dan jujur.
Karena orang yang tidak terbuka maka akan cenderung menutup diri sehingga tidak
dapat bekerja sama dengan yang lain. Apalagi kalau tidak jujur maka energinya
akan tersita untuk menutupi ketidakjujuran yang dilakukan. Maka al-quran dan
hadis memberi apresiasi yang tinggi terhadap orang yang terbuka dan jujur.
5. keadilan dalam islam adalah tidak berat sebelah/tidak memihak, berpihak pada
kebenaran , sepatutnya tidak sewenang-wenang . khususnya dalam alquran dan islam
pada umumnya mengandung berbagai spektrum makna ,tidak hanya pada proses
penetapan hukum atau pada pihak y berslisih melaikan menyangkut segala aspek
kehidupan beragama
I. adil dalam aspek aqidah : makna adil dalam aqidah ini dapat digunakan antonim
dari keadilan yaitu kezaiman seperti Q.S luqman /31:13

Nِ N‫ َع‬N‫ ٌم‬N‫ ْل‬Nُ‫ ظ‬Nَ‫ ل‬N‫ك‬

N‫ ٌم‬N‫ ي‬N‫ظ‬ َ N‫ر‬Nْ N‫ ِّش‬N‫ل‬N‫ ا‬N‫ َّن‬Nِ‫ إ‬Nۖ Nِ ‫هَّلل‬N‫ ا‬Nِ‫ ب‬N‫ك‬ َّ Nَ‫ ن‬Nُ‫ ب‬N‫ ا‬Nَ‫ ي‬Nُ‫ ه‬Nُ‫ ظ‬N‫ع‬Nِ Nَ‫ ي‬N‫و‬Nَ Nُ‫ ه‬N‫و‬Nَ N‫ ِه‬Nِ‫ ن‬N‫ اِل ْب‬N‫ن‬Nُ N‫ ا‬N‫ َم‬N‫ ْق‬Nُ‫ ل‬N‫ َل‬N‫ ا‬Nَ‫ ق‬N‫ ْذ‬Nِ‫ إ‬N‫و‬Nَ
Nْ N‫ ِر‬N‫ ْش‬Nُ‫ اَل ت‬N‫ي‬

Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya, di waktu ia memberi pelajaran
kepadanya: "Hai anakku, janganlah kamu mempersekutukan Allah, sesungguhnya
mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kezaliman yang besar".

II. adil dalam aspek syari’ah khususnya yg berkaitan dengan muamalah alquran
menekan manusia berlaku adil, dijelaskan pada Q.S al-baqarah /2:282
 Nۚ Nُ‫ه‬N‫و‬Nُ‫ب‬Nُ‫ ت‬N‫ ْك‬N‫ ا‬Nَ‫ ف‬N‫ ى‬N‫ ًّم‬N‫ َس‬N‫ ُم‬N‫ل‬Nٍ N‫ج‬Nَ Nَ‫ أ‬N‫ى‬Nٰ Nَ‫ ل‬Nِ‫ إ‬N‫ ٍن‬N‫ ْي‬N‫ َد‬Nِ‫ ب‬N‫ ْم‬Nُ‫ ت‬N‫ ْن‬Nَ‫ي‬N‫ ا‬N‫ َد‬Nَ‫ ت‬N‫ ا‬N‫ َذ‬Nِ‫ إ‬N‫ا‬N‫و‬Nُ‫ ن‬N‫ َم‬N‫ آ‬N‫ن‬Nَ N‫ ي‬N‫ ِذ‬Nَّ‫ل‬N‫ ا‬N‫ ا‬Nَ‫ ه‬N‫ ُّي‬Nَ‫ أ‬N‫ا‬Nَ‫ي‬
Nُ‫ ه‬N‫ َم‬Nَّ‫ ل‬N‫ َع‬N‫ ا‬N‫ َم‬N‫ َك‬N‫ب‬ Nَ Nُ‫ ت‬N‫ ْك‬Nَ‫ ي‬N‫ن‬Nْ Nَ‫ أ‬N‫ب‬
Nٌ Nِ‫ت‬N‫ ا‬N‫ َك‬N‫ب‬ Nَ Nْ‫ أ‬Nَ‫ اَل ي‬N‫و‬Nَ Nۚ N‫ ِل‬N‫ ْد‬N‫ َع‬N‫ ْل‬N‫ ا‬Nِ‫ ب‬N‫ب‬ Nْ Nُ‫ ت‬N‫ ْك‬Nَ‫ ي‬N‫ ْل‬N‫َو‬
Nٌ Nِ‫ت‬N‫ ا‬N‫ َك‬N‫ ْم‬N‫ ُك‬Nَ‫ ن‬N‫ ْي‬Nَ‫ ب‬N‫ب‬
N‫س‬ Nْ N‫ َخ‬N‫ ْب‬Nَ‫ اَل ي‬N‫ َو‬Nُ‫ه‬Nَّ‫ ب‬N‫ر‬Nَ Nَ ‫ هَّللا‬N‫ق‬ ِ Nَّ‫ت‬Nَ‫ ي‬N‫ ْل‬N‫ َو‬N‫ق‬ُّ N‫ َح‬N‫ ْل‬N‫ ا‬N‫ ِه‬N‫ ْي‬Nَ‫ ل‬N‫ َع‬N‫ ي‬N‫ ِذ‬Nَّ‫ل‬N‫ ا‬N‫ ِل‬Nِ‫ ل‬N‫ ْم‬Nُ‫ ي‬N‫ ْل‬N‫ َو‬N‫ب‬ Nْ Nُ‫ ت‬N‫ ْك‬Nَ‫ ي‬N‫ ْل‬Nَ‫ ف‬Nۚ Nُ ‫هَّللا‬
‫ اَل‬N‫و‬Nْ Nَ‫ أ‬N‫ً ا‬N‫ف‬N‫ ي‬N‫ ِع‬N‫ض‬
َ N‫و‬Nْ Nَ‫ أ‬N‫ًا‬N‫ه‬N‫ ي‬Nِ‫ ف‬N‫ َس‬N‫ق‬ ُّ N‫ح‬Nَ N‫ ْل‬N‫ ا‬N‫ ِه‬N‫ ْي‬Nَ‫ ل‬N‫ َع‬N‫ ي‬N‫ ِذ‬Nَّ‫ل‬N‫ ا‬N‫ن‬Nَ N‫ ا‬N‫ َك‬N‫ن‬Nْ Nِ‫ إ‬Nَ‫ ف‬Nۚ N‫ً ا‬N‫ ئ‬N‫ ْي‬N‫ َش‬Nُ‫ ه‬N‫ ْن‬N‫ِم‬
N‫ن‬Nْ N‫ ِم‬N‫ ِن‬N‫ ْي‬N‫ َد‬N‫ ي‬N‫ ِه‬N‫ َش‬N‫ا‬N‫ و‬N‫ ُد‬N‫ ِه‬N‫ ْش‬Nَ‫ ت‬N‫ ْس‬N‫ ا‬N‫و‬Nَ Nۚ N‫ل‬Nِ N‫ ْد‬N‫ َع‬N‫ ْل‬N‫ ا‬Nِ‫ ب‬Nُ‫ ه‬N‫ ُّي‬Nِ‫ ل‬N‫ َو‬N‫ل‬Nْ Nِ‫ ل‬N‫ ْم‬Nُ‫ ي‬N‫ ْل‬Nَ‫ ف‬N‫و‬Nَ Nُ‫ ه‬N‫ َّل‬N‫ ِم‬Nُ‫ ي‬N‫ن‬Nْ Nَ‫ أ‬N‫ ُع‬N‫ ي‬N‫ ِط‬Nَ‫ ت‬N‫ ْس‬Nَ‫ي‬
N‫ن‬Nَ N‫ ِم‬N‫ن‬Nَ N‫و‬Nْ N‫ض‬Nَ N‫ر‬Nْ Nَ‫ ت‬N‫ن‬Nْ N‫ َّم‬N‫ ِم‬N‫ ِن‬N‫ ا‬Nَ‫ ت‬Nَ‫ أ‬N‫ر‬Nَ N‫ ْم‬N‫ ا‬N‫ َو‬N‫ ٌل‬N‫ ُج‬N‫ر‬Nَ Nَ‫ ف‬N‫ن‬Nِ N‫ ْي‬Nَ‫ ل‬N‫ ُج‬N‫ر‬Nَ N‫ ا‬Nَ‫ن‬N‫ و‬N‫ ُك‬Nَ‫ ي‬N‫ ْم‬Nَ‫ ل‬N‫ن‬Nْ Nِ‫إ‬Nَ‫ ف‬Nۖ N‫ ْم‬N‫ ُك‬Nِ‫ل‬N‫ ا‬N‫ َج‬N‫ِر‬
N‫ب‬Nَ Nْ‫ أ‬Nَ‫ اَل ي‬N‫و‬Nَ Nۚ N‫ى‬Nٰ N‫ َر‬N‫خ‬Nْ Nُ ‫أْل‬N‫ ا‬N‫ ا‬N‫ َم‬Nُ‫ه‬N‫ ا‬N‫ َد‬N‫ح‬Nْ Nِ‫ إ‬N‫ َر‬N‫ ِّك‬N‫ َذ‬Nُ‫ت‬Nَ‫ ف‬N‫ ا‬N‫ َم‬Nُ‫ه‬N‫ ا‬N‫ َد‬N‫ح‬Nْ Nِ‫ إ‬N‫ َّل‬N‫ض‬ ِ Nَ‫ ت‬N‫ن‬Nْ Nَ‫ أ‬N‫ ِء‬N‫ ا‬N‫ َد‬Nَ‫ ه‬N‫ ُّش‬N‫ل‬N‫ا‬
N‫ى‬Nٰ Nَ‫ل‬Nِ‫ إ‬N‫ ا‬N‫ ًر‬N‫ ي‬Nِ‫ ب‬N‫ َك‬N‫و‬Nْ Nَ‫ أ‬N‫ ا‬N‫ ًر‬N‫ ي‬N‫غ‬Nِ N‫ص‬ Nَ Nُ‫ه‬N‫و‬Nُ‫ب‬Nُ‫ ت‬N‫ ْك‬Nَ‫ ت‬N‫ن‬Nْ Nَ‫ أ‬N‫ا‬N‫ و‬N‫ ُم‬Nَ‫ أ‬N‫ ْس‬Nَ‫ اَل ت‬N‫ َو‬Nۚ N‫ا‬N‫ و‬N‫ ُع‬N‫ ُد‬N‫ ا‬N‫ َم‬N‫ ا‬N‫ َذ‬Nِ‫ إ‬N‫ ُء‬N‫ ا‬N‫ َد‬Nَ‫ ه‬N‫ ُّش‬N‫ل‬N‫ا‬
‫ اَّل‬Nِ‫ إ‬Nۖ N‫ا‬N‫و‬Nُ‫ب‬N‫ا‬Nَ‫ ت‬N‫ر‬Nْ Nَ‫ اَّل ت‬Nَ‫ أ‬N‫ى‬Nٰ Nَ‫ ن‬N‫ ْد‬Nَ‫ أ‬N‫و‬Nَ N‫ ِة‬N‫ َد‬N‫ا‬Nَ‫ ه‬N‫ َّش‬N‫ ل‬Nِ‫ ل‬N‫ ُم‬N‫ َو‬N‫ ْق‬Nَ‫ أ‬N‫ َو‬Nِ ‫ هَّللا‬N‫ َد‬N‫ ْن‬N‫ع‬Nِ Nُ‫ ط‬N‫ َس‬N‫ ْق‬Nَ‫ أ‬N‫ ْم‬N‫ ُك‬Nِ‫ ل‬N‫ َذ‬Nٰ Nۚ N‫ ِه‬Nِ‫ ل‬N‫ َج‬Nَ‫أ‬
‫ اَّل‬Nَ‫ أ‬N‫ ٌح‬N‫ ا‬Nَ‫ ن‬N‫ ُج‬N‫ ْم‬N‫ ُك‬N‫ ْي‬Nَ‫ ل‬N‫ َع‬N‫س‬ Nِ N‫ ا‬N‫ً َح‬N‫ ة‬N‫ر‬Nَ N‫ ا‬N‫ َج‬Nِ‫ ت‬N‫ن‬Nَ N‫ و‬N‫ ُك‬Nَ‫ ت‬N‫ن‬Nْ Nَ‫أ‬
Nَ N‫ ْي‬Nَ‫ل‬Nَ‫ ف‬N‫ ْم‬N‫ ُك‬Nَ‫ ن‬N‫ ْي‬Nَ‫ ب‬N‫ ا‬Nَ‫ ه‬Nَ‫ن‬N‫ و‬N‫ ُر‬N‫ ي‬N‫ ِد‬Nُ‫ً ت‬N‫ ة‬N‫ر‬Nَ N‫ض‬
N‫ن‬Nْ Nِ‫ إ‬N‫ َو‬Nۚ N‫ ٌد‬N‫ ي‬N‫ ِه‬N‫ اَل َش‬N‫و‬Nَ N‫ب‬
Nٌ Nِ‫ت‬N‫ ا‬N‫ َك‬N‫ َّر‬N‫ ا‬N‫ض‬ Nَ Nُ‫ي‬ ‫ اَل‬N‫و‬Nَ Nۚ N‫ ْم‬Nُ‫ ت‬N‫ ْع‬Nَ‫ي‬N‫ ا‬Nَ‫ ب‬Nَ‫ ت‬N‫ ا‬N‫ َذ‬Nِ‫ إ‬N‫ا‬N‫ و‬N‫ ُد‬N‫ ِه‬N‫ ْش‬Nَ‫ أ‬N‫ َو‬Nۗ N‫ ا‬Nَ‫ه‬N‫و‬Nُ‫ب‬Nُ‫ ت‬N‫ ْك‬Nَ‫ت‬
Nْ N‫ َش‬N‫ ِّل‬N‫ ُك‬Nِ‫ ب‬Nُ ‫ هَّللا‬N‫و‬Nَ Nۗ Nُ ‫ هَّللا‬N‫ ُم‬N‫ ُك‬N‫ ُم‬Nِّ‫ ل‬N‫ َع‬Nُ‫ ي‬N‫ َو‬Nۖ
N‫ ٍء‬N‫ي‬ Nَ ‫ هَّللا‬N‫ا‬N‫و‬Nُ‫ق‬Nَّ‫ت‬N‫ ا‬N‫و‬Nَ Nۗ N‫ ْم‬N‫ ُك‬Nِ‫ ب‬N‫ق‬
ٌ N‫ و‬N‫ ُس‬Nُ‫ ف‬Nُ‫ه‬Nَّ‫ن‬Nِ‫إ‬Nَ‫ ف‬N‫ا‬N‫و‬Nُ‫ ل‬N‫ َع‬N‫ ْف‬Nَ‫ت‬
N‫ ٌم‬N‫ ي‬Nِ‫ ل‬N‫َع‬

Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermu'amalah tidak secara tunai
untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya. Dan hendaklah
seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. Dan janganlah
penulis enggan menuliskannya sebagaimana Allah mengajarkannya, meka
hendaklah ia menulis, dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan
(apa yang akan ditulis itu), dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya,
dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. Jika yang
berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia
sendiri tidak mampu mengimlakkan, maka hendaklah walinya mengimlakkan
dengan jujur. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orang-orang
lelaki (di antaramu). Jika tak ada dua oang lelaki, maka (boleh) seorang lelaki
dan dua orang perempuan dari saksi-saksi yang kamu ridhai, supaya jika seorang
 lupa maka yang seorang mengingatkannya. Janganlah saksi-saksi itu enggan
(memberi keterangan) apabila mereka dipanggil; dan janganlah kamu jemu
menulis hutang itu, baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya.
Yang demikian itu, lebih adil di sisi Allah dan lebih menguatkan persaksian dan
lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. (Tulislah mu'amalahmu
itu), kecuali jika mu'amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan di antara
kamu, maka tidak ada dosa bagi kamu, (jika) kamu tidak menulisnya. Dan
persaksikanlah apabila kamu berjual beli; dan janganlah penulis dan saksi saling
sulit menyulitkan. Jika kamu lakukan (yang demikian), maka sesungguhnya hal
itu adalah suatu kefasikan pada dirimu. Dan bertakwalah kepada Allah; Allah
mengajarmu; dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.

III. dalam aspek ahlak keadilan dituntut bukan hanya kepada orang ain namun juga
kepada diri sendiri Q.S al-anaam/6:152

ِ ِ ِ‫ال الْ يَ ت‬
ُ‫َش َّد ه‬ ْ ‫يم إِ اَّل بِ الَّ يِت ه َي أ‬
ُ ‫َح َس ُن َح ىَّت ٰ َي ْب لُ َغ أ‬ َ ‫َو اَل َت ْق َر بُوا َم‬
‫ف َن ْف س ا إِ اَّل‬ ِّ ِ ِ ِ َ ‫ و أَو فُوا الْ َك ي ل و الْ ِم يز‬Nۖ
ً ُ ‫ اَل نُ َك ل‬Nۖ‫ان ب الْ ق ْس ط‬ َ َ َْ ْ َ
ِ‫ و بِ ع ه ِد اللَّ ه‬Nۖ ٰ ‫ان َذ ا ُق ر‬َ ‫اع ِد لُوا َو لَ ْو َك‬ ْ َ‫ َو إِ َذ ا ُق ْل تُ ْم ف‬Nۖ ‫ُو ْس َع َه ا‬
ْ َ َ ‫ْ ىَب‬
َ ‫اك ْم بِ ِه لَ َع لَّ ُك ْم تَ َذ َّك ُر‬
‫ون‬ ُ ‫ص‬ َّ ‫ ٰذَ لِ ُك ْم َو‬Nۚ ‫أ َْو فُوا‬

Dan janganlah kamu dekati harta anak yatim, kecuali dengan cara yang
lebih bermanfaat, hingga sampai ia dewasa. Dan sempurnakanlah
takaran dan timbangan dengan adil. Kami tidak memikulkan beban
kepada sesorang melainkan sekedar kesanggupannya. Dan apabila
kamu berkata, maka hendaklah kamu berlaku adil, kendatipun ia adalah
kerabat(mu), dan penuhilah janji Allah. Yang demikian itu diperintahkan
Allah kepadamu agar kamu ingat.
 BAB 3
DAFTAR PUSTAKA

BUKU MATERI POKOK PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

MKDU4221/3SKS/MODUL 1-9

WWW.WILKIPEDIA.COM

WWW.TAFSIQ.COM