Albert Bandura lahir di Mundare, Alberta, Kanada, pada tanggal 04 Desember 1925.

Bandura adalah
kelahiran Polandia dan Ukraina; Disampaikan dari Kraków, Polandia selagi diberikan dari Ukraina.

Masa kecil dan remajanya dihabiskan di desa kecil hingga Bandura menempuh pendidikan di sana.
Keterbatasan pendidikan di kota membatasi seperti ini menyebabkan Bandura menjadi mandiri dan
memiliki motivasi dalam hal belajar, dan sifat-sifat yang berkembang ini terbukti sangat membantu
dalam karirnya yang panjang. Bandura pernah lulus pendidikan di sekolah kecil yang hanya memiliki dua
orang guru. Menurut Bandura, karena terbatasnya akses ke sumber daya pendidikan, “para siswa harus
bertanggung jawab atas pendidikan mereka sendiri”

Albert Bandura kemudian melanjutkan pendidikannya di Universitas British Colombia. Pada awalnya,
Bandura memilih jurusan ilmu biologi dan minatnya dalam bidang psikologi yang dibuat secara tidak
sengaja. Setelah tiga tahun meraih pendidikan, Bandura meraih gelar sarjana pada tahun 1949.
Kemudian meraih gelar Master dalam bidang psikologi tahun 1951 hingga meraih berikutnya
memperoleh gelar doktor (Ph.D) dalam bidang psikologi klinis.

Setelah lulus, Bandura diterima bekerja di Standford University. Saat itu juga, berbagai penelitian mulai
dijalankan dan dikembangkan. Di tahun 1964, Albert Bandura dilantik sebagai profesor dan kemudian di
tahun 1980 mendapatkan anugerah American Psychological Association untuk kategori Kontribusi ilmiah
yang dibedakan pada tahub 1980

INDOPOSITIVE

ketik untuk mencari

Beranda › Profil

Albert Bandura: Biografi, Teori dan Pembukaan Publikasinya

Ditulis oleh IndoPositive

Sebuah studi di tahun 2002 mencoba membuat daftar tokoh-tokoh psikologi yang mewakili kelompok
besar dalam perkembangan keilmuan psikologi. Dalam studio tersebut, Albert Bandura menempati
peringkat kedua, setelah BF Skinner, Jean Piaget dan Sigmund Freud.

Biografi Albert Bandura

Albert Bandura lahir di Mundare, Alberta, Kanada, pada tanggal 04 Desember 1925. Bandura adalah
kelahiran Polandia dan Ukraina; Disampaikan dari Kraków, Polandia selagi diberikan dari Ukraina.

Masa kecil dan remajanya dihabiskan di desa kecil hingga Bandura menempuh pendidikan di sana.
Keterbatasan pendidikan di kota membatasi seperti ini menyebabkan Bandura menjadi mandiri dan
memiliki motivasi dalam hal belajar, dan sifat-sifat yang berkembang ini terbukti sangat membantu
dalam karirnya yang panjang. Bandura pernah lulus pendidikan di sekolah kecil yang hanya memiliki dua
orang guru. Menurut Bandura, karena terbatasnya akses ke sumber daya pendidikan, “para siswa harus
bertanggung jawab atas pendidikan mereka sendiri”

Terkait

Hans Selye: Sosok Penemu Istilah Stres dalam Psikologi

Daniel Kahneman Buku: 4 Hal Menarik dari Pribadi dan Karyanya

Robert A. Emmons: Belajar Mengenal Syukur dan Terima Kasih

Albert Bandura kemudian melanjutkan pendidikannya di Universitas British Colombia. Pada awalnya,
Bandura memilih jurusan ilmu biologi dan minatnya dalam bidang psikologi yang dibuat secara tidak
sengaja. Setelah tiga tahun meraih pendidikan, Bandura meraih gelar sarjana pada tahun 1949.
Kemudian meraih gelar Master dalam bidang psikologi tahun 1951 hingga meraih berikutnya
memperoleh gelar doktor (Ph.D) dalam bidang psikologi klinis.
Setelah lulus, Bandura diterima bekerja di Standford University. Saat itu juga, berbagai penelitian mulai
dijalankan dan dikembangkan. Di tahun 1964, Albert Bandura dilantik sebagai profesor dan kemudian di
tahun 1980 mendapatkan anugerah American Psychological Association untuk kategori Kontribusi ilmiah
yang dibedakan pada tahub 1980. Lihat juga: Daniel Kahneman Buku: 4 hal menarik dari pribadi dan
karyanya

Pada tahun berikutnya, Bandura bertemu dengan Robert Sears dan belajar tentang keluarga dengan
tingkah laku sosial dan proses pertemuan. Sejak itu Bandura sudah mulai mempelajari tentang agresi
pembelajaran sosial dan menerima Richard Walters, muridnya yang pertama mendapat gelar dokter
sebagai asistennya. Bandura membahas, Meskipun prinsip belajar cukup untuk menjelaskan dan
meramalkan perubahan tingkah laku, prinsip itu harus memperhatikan dua fenomena penting yang
diabaikan atau ditolak oleh paradigma behaviorisme. Albert Bandura sangat terkenal dengan teori
pembelajaran sosial, salah satu konsep dalam aliran behaviorime yang menekankan pada komponen
kognitif dari pemikiran, pemahaman, dan evaluasi.

Teori Albert Bandura (Teori Pembelajaran Sosial)

Bandura pada saat memulai oleh penelitian Robert Sears terkait dengan anteseden keluarga dari
hubungan sosial dan pembelajaran negosiasi. Dia mengarahkan penelitian dimulai ke peran pemodelan
sosial dalam motivasi, berpikir, dan tindakan manusia. Bekerja sama dengan Richard Walters, mahasiswa
doktoral hasil, ia terlibat dalam studi pembelajaran sosial dan agresi. Upaya bersama mereka
menggambarkan peran penting pemodelan dalam hubungan manusia dan arah program penelitian
tentang faktor penentu dan hubungan pembelajaran observasional.

Teori Pembelajaran Sosial

Teori Pembelajaran Sosial merupakan pengembangan dari teori belajar perilaku tradisional (behavioris).
Teori ini menerima sebagian besar dari prinsip-prinsip teori-teori belajar perilaku, tetapi menyediakan
lebih banyak tentang pertimbangan pada dan interaksi-interaksi, dan pada proses-proses mental
internal. Jadi dalam teori pembelajaran sosial kita akan menggunakan penjelasan-penjelasan penguatan
eksternal dan penjelasan-penjelasan kognitif internal untuk memahami bagaimana belajar dari orang
lain. Dalam pandangan belajar sosial “manusia” itu tidak didorong oleh kekuatan-kekuatan dari dalam
dan juga tidak didukung oleh stimulus-stimulus lingkungan

Ada dua jenis pembelajaran melalui pembelajaran. Pertama, pembelajaran melalui interaksi yang dapat
dilakukan melalui orang lain. Contohnya: seorang pelajar yang melihat partisipasi dipuji dan ditegur oleh
gurunya karena perbuatannya, maka ia kemudian melakukan perbuatan lain yang terkait sama ingin
dipuji oleh gurunya. Ini adalah contoh dari penguatan melalui pujian yang dilakukan orang lain. Kedua,
pembelajaran melalui pembaharuan mempelajari model yang menggunakan model itu tidak
mendapatkan dukungan yang positif atau penguatan yang negatif pada saat model itu
mendemonstrasikan sesuatu yang ingin dipelajari oleh pengamat dan dapat memperoleh dukungan atau
penguatan yang didukung sepenuhnya. Model tidak harus diperagakan oleh seseorang secara langsung,

Membahas Publikasi Albert Bandura

Bandura telah menjadi penulis artikel dan jurnal yang produktif selama 60 tahun terakhir dan
merupakan psikolog yang paling banyak diterima.

Beberapa buku dan artikel jurnal terkenal Bandura telah menjadi karya klasik dalam psikologi dan terus
dikutip luas hingga saat ini. Publikasi profesional menyimpulkan adalah makalah 1953 berjudul "'Primer'
dan 'Sekunder' Sugestibilitas" yang dimuat dalam Jurnal Abnormal dan Psikologi Sosial.

Pada tahun 1973, Bandura menerbitkan Agresi: Sebuah Analisis Pembelajaran Sosial, yang dikeluarkan
pada asal-usul agresi. Bukunya di tahun 1977, Teori Pembelajaran Sosial menyediakan landasan-dasar
teorinya tentang bagaimana orang belajar melalui pengamatan dan pemodelan

Erich Fromm lahir pada 1900 di Frankfurt, Jerman. Ayahnya adalah seorang pengusaha dan menurut
Erich, agak moody. Ibunya sering tertekan. Dengan kata lain, seperti beberapa dari orang yang kita telah
melihat, masa kecilnya tidak terlalu bahagia.

Seperti Jung, Erich datang dari keluarga yang sangat religius, dalam kasus Yahudi ortodoks itu. Fromm
sendiri kemudian menjadi apa yang disebut mistik ateistik.

TEORI ERICH FROMM (TEORI KEPRIBADIAN)

Sebagai biografinya menunjukkan, teori Fromm adalah campuran yang agak unik dari Freud dan Marx.
Freud, tentu saja, menekankan, drive sadar biologis, represi, dan sebagainya. Dengan kata lain, Freud
mendalilkan bahwa karakter kita ditentukan oleh biologi. Marx, di sisi lain, melihat orang-orang yang
ditentukan oleh masyarakat mereka, dan terutama oleh sistem ekonomi mereka.

Dia menambahkan ke campuran dari dua sesuatu sistem deterministik cukup asing bagi mereka: Ide
kebebasan. Dia memungkinkan orang untuk melampaui determinisme bahwa Freud dan Marx atribut
kepada mereka. Bahkan, Fromm membuat kebebasan karakteristik utama dari sifat manusia!

Ada, poin Fromm keluar, contoh di mana determinisme saja beroperasi. Contoh yang baik dari
determinisme biologis hampir murni, ala Freud, adalah hewan (pada yang sederhana setidaknya).
Binatang tidak khawatir tentang kebebasan - naluri mereka mengurus semuanya. Woodchucks,
misalnya, tidak perlu konseling karir untuk memutuskan apa yang mereka akan menjadi saat mereka
tumbuh dewasa: Mereka akan menjadi woodchucks!

Fromm menjelaskan tiga cara di mana kita melarikan diri dari kebebasan:

1. Otoritarianisme. Kami berusaha untuk menghindari kebebasan dengan menggabungkan diri

dengan orang lain, dengan menjadi bagian dari sistem otoriter seperti masyarakat pada Abad
Pertengahan. Ada dua cara untuk pendekatan ini. Salah satunya adalah untuk tunduk kepada kekuasaan
orang lain, menjadi pasif dan patuh. Yang lain adalah dengan menjadi otoritas diri sendiri, orang yang
berlaku struktur kepada orang lain. Either way, Anda melarikan diri identitas terpisah Anda.

2. Pengrusakan. Authoritarians menanggapi keberadaan menyakitkan oleh, dalam arti,

menghilangkan diri mereka sendiri: Jika tidak ada saya, bagaimana bisa sesuatu menyakiti saya? Tetapi
yang lain menanggapi dengan menghapuskan rasa sakit terhadap dunia: Jika saya menghancurkan
dunia, bagaimana bisa menyakiti saya? Ini adalah pelarian dari kebebasan yang bertanggung jawab atas
banyak nastiness sembarangan hidup - kebrutalan, vandalisme, penghinaan, pengrusakan, kejahatan,
terorisme ....

3. Penyesuaian. Authoritarians melarikan diri dengan bersembunyi di dalam hirarki otoriter. Tapi
masyarakat kita menekankan kesetaraan! Ada hirarki kurang bersembunyi di (meskipun banyak tetap
bagi siapa saja yang menginginkannya, dan beberapa yang tidak)

Rudolf Steiner, lahir tanggal ,27 Februari 1861, Donji Kraljevec Croatia. Seorang ilmuan dan filusuf. Salah
satu teori Steiner yang terkenal adalah bahwa manusia memiliki kebijaksanaan yang melekat untuk
mengungkap misteri dunia spiritual. Dalam bidang pendidikan dan pengajaran steiner mengembangkan
model pendidikan yang berfokus pada pengembangan totality, yaitu pengembangan kreatifitas.

Steiner percaya bahwa 7 tahun pertama kehidupan anak adalah periode belajar meniru berbasis
sensorik. Masa itu juga digunakan untuk mengembangkan kemampuan non-kognitif anak. Untuk itu
anak-anak usia dini disekolah Waldorf didorong untuk bermain dan berinteraksi dengan lingkungan
mereka bukannya diajarkan konten akademik. Teori pendidikan Steiner biasa disebut Waldorf, istilah
“waldorf” digunakan bergantian dengan Steiner. Menggambarkan sekolah dengan kurikulum
berdasarkan ajaran Steiner yang telah dijelaskan.

TEORI KEPRIBADIAN ABRAHAM MASLOW

A.Riwayat Hidup Abraham Maslow

Abraham Maslo dilahirkan dan dibesarkan di Brooklyn, New York, 1 April 1908. Anak sulung dari tujuh
bersaudara. Orang tuanya imigran Yahudi dari Rusia yang tidak berpendidikan tinggi. Latar belakang ini
yang membuar orang tua Maslow memaksa anak-anaknya untuk mencapai jenjang pendidikan yang
tinggi.

Di sekolah, Maslow diperlakukan seperti orang negro, Maslow pernah berkata, “Aku adalah anak laki-
laki Yahudi kecil di lingkungan non-Yahudi dan sedikit mirip negro yang mendaftarkan diri di sekolah
orang kulit putih”. Dia merasa terisolasi dan tidak bahagia, dibesarkan di perpustakaan diantara buku-
buku, dan tanpa teman. Pendidikan formalnya dimulai di City College of New York (CCNY) dalam bidang
hukum.

Dalam perkembangannya,Maslow lebih tertarik untuk belajar psikologi, dan belajar di university of
Wisconsin. Di sini, ia meraih gelar sarjana pada tahun 1930 dan meraih gelar doctor pada tahun 1934
dalam bidang psikologi. Maslow menikah dengan Bertha Goodman pada usia 20 tahunan. Bertha adalah
pacarnya sejak masih sekolah menengah dan masih merupakan saudara sepupu. Dari perkawinannya
mereka dikaruniai dua anak perempuan.

Maslow mengawali karir akademis dan profesionalnya dengan memgang jabatan sebagai asisten
instruktur psikologi di Universitas Sinconsin (1930-1934), dan sebagai staf pengajar. Kemudia Maslow
menjadi staf peneliti di Universitas Columbia samapi tahun 1937. Semasa di Universitas Columbia ini
Maslow bekerja sebagai asisten Edward L. Thorndike salah seorang tokoh behaviorisme.

Buku-buku Maslow yang ditulis sepuluh tahun dari hidupnya, yaitu: Toward a Psychology of Being
(1962), Religious and Peak Experience (1964), Eupsychian Management: A Journal (1965), The
Psychology of Science: A Reconnaissance (1966), Motivation and Personality (1970), dan The Father of
Human natures.

B.Humanisme

Humanism menegaskan adanya keseluruhan kapasitas martabat dan nilai kemanusiaan untuk
menyatakan diri (Self-Realization). Humanism menentang pesimisme dan keputusasaan pandangan
psikoanalitik dan konsep kehidupan “robot” pandangan behaviorisme.

Holisme

Holism menegaskan bahwa organisme selalu bertingkah laku sebagai kesatuan yang utuh, bukan berarti
rangkaian bagian/komponen yang berbeda. Pandangan holistic dalam kepribadian, yang terpenting
adalah:

1.Kepribadian normal ditandai oleh unitas, integrasi, konsistensi, dan koherensi. Organisasi adalah
keadaan normal, dan disorganisasi berarti patologik.

2.Organisme dapat dianalisis dengan membedakan tiap bagiannya, tetapi tidak ada bagian yang dapat
dipelajari dalam isolasi.

3.Organisme memiliki satu drive yang berkuasa, yakni aktualisasi diri.

4.Pengaruh lingkungan eksternal pada perkembangan normal bersifat minimal.

5.Penelitian yang komprehensif terhadapa satu orang lebih berguna daripada penelitian ekstentif
terhadap banyak orang mengenai fungsi psikologis yang diisolir.

Menolak Riset Binatang

Psikologi humanistic menekankan perbedaan antara tingkahlaku manusia dengan tingkahlaku binatang.
Riset binatang memandang manusia sebagai mesin dan mata rantai reflex-kondisioning, mengabaikan
karakteristik manusia yang unik seperti idea, nilai-nilai, keberanian dan lainnya. Menurut Maslow,
behaviorisme secara filosofis berpandangan dehumanisasi.

Manusia Pada Dasarnya Baik, Bukan Setan

Manusia memiliki struktur psikologik yang analog dengan struktur fisik: mereka memiliki “kebutuhan,
kemampuan dan kecenderungan yang sifat dasarnya genetic”. Manusia mempunyai struktur yang
potensial untuk berkembang positif.

Kebutuhan Rendah versus Kebutuhan Tinggi

Pada umumnya kebutuhan yang lebih rendah mempunyai kekuatan atau kecenderungan yang lebih
besar untuk diprioritaskan. Adapun kebutuhan itu tidak muncul beturutan dari rendah ke tinggi, tetapi
kebutuhan yang lebih tinggi muncul lebih awal mendahului kebutuhan yang lebih rendah.

C.MOTIVASI: Teori Hirarki Kebutuhan

Kebutuhan pada tingkat yang lebih rendah harus relative terpuaskan sebelum orang menyadari atau
dimotivasi oleh kebutuhan yang jenjangnya lebih tinggi.

Teori allport

Alllport tidak setuju dengan teori psikoanalisis. Menurutnya manusia normal adalah makhluk yang
rasional yang diatur terutama oleh tujuan kesadarannya yang berakar di masa kini dan masa yang akan
dating, bukan di masa lalu. Prinsip dasar tingkah laku adalah terus menerus bergerak-mengalir. Karena
itu konsep utama teori kepribadiannya menyangkut motivasi, yang membuat orang bergerak. Arus
aktivitas itu memiliki unsur yang tetap (trait) dan unsur yang berubah-ubah (Functional autonomy:
kecenderungan tingkah laku untuk berlanjut oleh alasan yang berbeda dengan alas an motivasi
awalnya).

Kepribadian adalah organisasi dinamik dalam system psikofisik individu yang menentukan
penyesuaiannya yang unik dalam lingkungannya. Suatu fenomena dinamik yang memiliki elemen
psikologik dan fisiologik, yang berkembang dan berubah, yang memainkan peran aktif dalam
berfungsinya individu. Definisi kepribadian ini memiliki 3 unsur pokok:

1. Istilah dynamic organization dipakai merangkum dua pengertian; kepribadian terus menerus
berkembang dan berubah, dan di dalam diri individu ada pusat organisasi yang mewadahi semua
komponen kepribadian – menghubungkan satu dengan lainnya.

2. Istilah psychophysical systems menyiratkan bahwa kepribadian bukan hanya konstruk hipotetik (yang
dibuat oleh pengamat) tetapi merupakan fenomena nyata yang merangkum elemen mental dan neural,
disatukan ke dalam unitas kepribadian.

3. Istilah determine mempertegas kemabali bahwa kepribadian adalah sesuatu dan mengerjakan
sesuatu, bukan sekedar konsep yang menjelaskan tingkah laku orang tetapi bagian dari individu yang
berperan akif dalam tingkah laku orang itu.

Hereditas memainkan peran penting dalam temperamen, sebagai bahan baku bersama-sama
kecerdasan dan fisik membentuk kepribadian.

B. Struktur Kepribadian

Sifat (Trait)

Trait adalah sebagai struktur neuropsikik membimbing orang untuk bertingkahlaku yang konsisten lintas
waktu yang tempat, merespon secara sama kelompok stimuli yang mirip. Allport menjelaskan sifat-sifat
yang terpenting dari trait, sebagai berikut:
1. Nyata

Trait itu bukan konsep abstrak tetapi obyek nyata, yakni struktur neuropsikis. Suatu hari nanti,
neurofisiologi akan dapat menjelaskan (misalnya pada trait takut, agresif, kejujuran, introversi,
ekstraversi, dll)

2. Membuat banyak stimuli berfungsi ekuevalen

Trait itu telah menetapkan orang untuk memandang berbagai stimulus memiliki makna yang sama dan
merespon stimuli itu dengan tingkah laku yang mirip.

3. Mengubah/menetukan tingkah laku

Trait muncul bukan hanya ada stimulus yang sesuai. Tenaga dorongnya bervariasi, trait yang kuat
memiliki motif untuk menggerakkan tingkah laku, mendorong orang untuk mencari stimulus yang sesuai
sehingga dapat menampung ekspresi itu. Trait yang lemah hanya berperan membimbing tingkah laku
yang sudah siap untuk bergerak.

4. Empiric

Pembuaktian empiric. Pertama, trait disimpulkan dari terjadinya tingkahlaku berulang yang mempunyai
makna yang sama, mengikuti rentangan stimulus tertentu yang memiliki makna personal yang sama.
Kedua, trait disimpulkan berdasarkan keajegan tingkahlaku. Ketiga, trait disimpulkan dari jawaban atau
kegiatan merespon stimuli kuesioner.

5. Kemandirian yang relative

Trait dikenali bukan dari kemandiriannya yang kaku, tetapi dari kecenderungannya di seputar operasi
pengaruhnya. Tingkahlaku dari suatu trait tertentu dipengaruhi oleh trait yang lain, saling tumpang
tindih – tanpa batas yang jelas.
Allport membedakan antar trait umu (common trait disebut juga nomothetic trait); dengan trait
individual (individual traits disebut juga personal disposition atau morphological traitsatau idiographic
traits)

Trait Umum:

Adalah sifat-sifat yang dimiliki bersama oleh banyak orang, dipakai untuk membandingkan orang dari
latar budaya yang berbeda. Sekelompok orang lebih suka terbuka atau lebih sopan disbanding kelompon
lain. Asumsi yang mendasari trait ini adalah persamaan evolusi dan pengaruh social.

Trait Individual

Merupakan manifestasi trait umum pada diri seseorang, sehingga selalu unik bagi orang itu, konstruk
neuropsikik yang membimbing, mengarahkan, dan memotivasi tingkah laku penyesuaian yang khas. Sifat
unik itu merupakan gambaran yang tepat dari struktur kepribadian seseorang.

Perbedaan antara trait umum dengan trait individual bukan sekedar bahwa trait umum berlaku pada
sekelompok orang, sedang trait individual diterapkan khusus kepada individu orang perorang, karena
secara mendasar trait individual bias ditempatkan sebagai subkategori atau aspek pengkhususan dari
trait umum. Menurut Allport pentingnya membedakan dua jenis trait ini lebih kepada perbedaan
pendekatan riset. Trait individu atau disposisi pribadi memiliki tingkat generalitas yang berbeda-beda,
ada yang mempengaruhi tingkah laku seseorang secara umum, ada pula yang mempengaruhi tingkah
laku tertentu saja. Ada tiga tingkatan disposisi:

1. Disposisi Kardinal (Cardinal Disposition): sifat luar biasa khas yang hanya memiliki sedikit orang, sifat
yang sangat berperan dan mendominasi keseluruhan hidupnya. Umumnya orang tidak memiliki disposisi
cardinal, hanya beberapa orng memilikinya dan kemudian dikenal dengan sifat khasnya itu.

Allport mengidentifikasi beberapa tokoh sejarah dan karakter fiktif yang memiliki disposisi ini, bahkan
mereka samapai menjadi frasa baru dalam bahasa sehari-hari. Misalnya, quixotic, chauvinistic, narcisstic,
sadistic, don yuan, dan sebagainya. Karena disposisi personal bersifat individual dan tidak ditularkan
kepada orang lain, hanya Don Quixote yang benar-benar bersifat quixotic (pelamun berat), hanya
Narcissus yang benar-benar narcistic (memperoleh kepuasaan dari diri sendiri), dan hanya Marquis de
Sade yang memiliki disposisi cardinal sadism (memperoleh kepuasan dengan menyiksa orang lain). Kalau
nama-nama itu dipakai untuk mendiskripsi karakter seseorang, hal itu hanya untuk memudahkan
pemahaman bahwa yang bersangkutan mempunyai sifat yang sama, atau dengan kata lain nama-nama
atau cardinal disposisi itu menjadi trait umum (sifat yang sama yang dimiliki beberapa orang).

2. Disposisi Sentral (central disposition): kecenderungan sifat yang menjadi ciri seseorang, yang menjadi
titik pusat tingkah lakunya. Trait sentral adalah sifat-sifat yang biasa ditulis dalam surat rekomendasi
yang menjelaskan sifat-sifat seseorang, seperti: posesif, ambisius, baik hati, senang berkompetisi, dan
agresif.

3. Disposisi Sekunder (Secondary Disposition): adalah trait yang semakin tidak umum, dan kurang
penting untuk menggambarkan kepribadian. Trait sekunder tidak menyolok, jarang dipakai atau hanya
dipakai pada kesempatan yang sangat khusus. Allport menyarankan manakala secondary disposition itu
hanya bangkit oleh rentang stimulus situasi yang sempit, lebih tepat disebut sikap (attitude) alih-alih
sifat (trait). Misalnya, orang yang biasanya sabar menjadi marah meledak-ledak ketika seseorang
menghina kelompok etnik penyabar itu; sifat marah itu disposisi sekunder karena sehari-hari dia
memakai disposisi sentral penyabar.

Traits – Habit – Atitud

Allport secara cermat membedakan penggunaan istilah trait-attitude-habit-type yang dalam kehidupan
sehari-hari dianggap sinonim. Trait, attitude, dan habit semua predisposisi, mereka bias unik, mereka
semua produk factor genetic dan belajar, dan masing-masing mungkin mengawali atau membimbing
tingkah laku (Tabel 27). Type bias dianggap sebagai super-ordinasi dari ketiga konsep lainnya.

1. Sifat (Trait) adalah predisposisi untuk merespon secara sama kelompok stimuli yang mirip, penentu
kecenderungan yang bersifat umum; dapat dipakai dalam lebih banyak situasi, dan memunculkan lebih
banyak variasi respon. Trait merupakan kombinasi atau taraf umum dari dua habit atau lebih.

2. Kebiasaan (Habit) seperti traits tetapi sebagai penentu kecenderungan habit bersifat khusus, hanya
dipakai untuk merespon satu situasi atau stimulus dan pengulangan dari situasi atau stimulus itu.
3. Sikap (Attitude) lebih umum disbanding habit tetapi kurang umum disbanding trait.Attitude terentang
dari yang sangat spesifik sampai yang sangat umum. Attitude berbeda dengan habit dan trait dalam hal
sifatnya yang evaluatif. Misalnya, sikap pria terhadap persamaan hak antara pria dan wanita mungkin
positif (menyetujui persamaan hak) atau negative (tidak setuju, mengabaikan bahkan menghalangi
persamaan hak).

4. Tipe (Type) adalah kategori nomotetik, dan konsep yang jauh lebih luas disbanding tiga konsep diatas.
Sebagai suatu kategori, tipe akan mengelompokkan manusia menjadi beberapa jenis atau model
tingkahlaku. Tipe merangkum ketiga konsep yang lain, menggambarkan kombinasi trait-habit-atitud
yang secara teoritik dapat ditemui pada diri seseorang. Namun manakala kita menganalisis individu
dalam hal tepenya, kita kehilangan pengamatan mengenai sifat keunikannya. Karena tidak ada orang
yang cocok dengan tipe secara sempurna, tipe menjadi pembeda artifisial yang mengaburkan realita.

Trait dan Konsestensi Pribadi

Allport (kerja bersama Odberg) mengumpulkan hamper 18.000 kata, umumnya kata sifat dalam bahasa
Inggris yang bermakna trait, tidak termasuk kata-kata majemuk yang menggabungkan beberapa sifat,
seperti pecinta-sejati, atau kasih-kasih sayang.

Proporium

Adalah aspek kepribadian yang teoritisi lain memberi nama self atau ego, istilah yang Allport tidak mau
memakainya, karena keduanya sudah diberi makna yang bermacam-macam oleh banyak teoritisi.
Propium adalah sesuatu yang mengenainya kita segera sadar, sesuatu yang kita fikirkan sebagai bagian
yang hangat, sentral, dan privat dari kehidupan kita, sehingga menjadi inti dari kehidupan.

Konsep Allport

Dalam mengemukakan pandangan ini, Allport (1937-1961) menunjukkan bahwa pandangannya

menggemakan beberapa perumusan sebelumnya; misalnya, ucapan yang terkenal dari Woodwort
(1918) bahwa mekanisme-mekanisme dapat ditransformasikan menjadi dorongan-dorongan; Stren
(1935) bahwa fenomotif-fenomotif dapat menjadi genomotif dan pernyataan.

Untuk mensahkan konsep tersebut, Allport menunjuk pada observasi dari sejumlah bidang yang
semuanya membenarkan adanya kecederung pada organisme untuk mempertahankan suatu respon
tertentu, walaupun alas an semula untuk memberikan respon itu tidak ada lagi.

Bapak Psikoanalisis Sigmund Freud lahir di Moravia, 6 mei 1856 dan meninggal di London, 23 september
1939 berasal dari keluarga Yahudi.

Tahun 1873-1881 masuk Fakultas Kedokteran Universitas Wina pada spesialisasi dokter ahli syaraf dan
penyakit jiwa (psikiatri).

Pada tahun 1894 Freud belajar terapi histeri pada Jean Caharcot di Paris.

Tahun 1895 ia kembali ke Wina bekerja sama dengan Dr. Joseph Breuer, dengan metode asosiasi bebas.

Tahun 1895 Freud bersama Breuer menulis tentang kasus-kasus histeri.

Tahun 1902 ia membentuk kelompok psikologi di Wina.

Tahun 1908 Freud diundang oleh George Stanley Hall ke USA dan memberi ceramah-ceramah pada
pertemuan-pertemuan Dies Natalis Universitas Clark. Freud menjadi terkenal di seluruh dunia.

Tahun 1909 Freud digabungi oleh Alfred Adler dan Carl Gustav Jung.

Tahun 1923 Freud kena penyakit kanker rahang dan pernah dioperasi sampai 30 kali. Tahun 1928 Nazi
berkuasa di Austria, Freud menyingkir ke Inggris dan meninggal dunia di London 1939.
Dasar Teori Psikoanalisis Sigmund Freud

Peran penting dari ketidaksadaran beserta insting-insting seks dan agresi yang ada di dalamnya dalam
pengaturan tingkah laku, menjadi karya/temuan monumental Freud. Sistematik yang dipakai Freud
dalam mendiskripsi kepribadian menjadi tiga pokok yaitu: struktur kepribadian, dinamika kepribadian,
dan perkembangan kepribadian.

Struktur Kepribadian

Kehidupan jiwa memiliki tiga tingkat kesadaran: sadar, prasadar, dan tak sadar.

Pada tahun 1923 Freud mengenalkan tiga model struktural yang lain, yakni: id, ego dan super-ego.
Struktur baru ini tidak mengganti struktur lama tetapi melengkapi/menyempurnakan gambaran mental
terutama dalam fungsi dan tujuannya.

Tingkat Kehidupan Mental

Sadar (Conscious)

Tingkat kesadaran yang berisi semua hal yang kita cermati pada saat tertentu. Menurut Freud hanya
sebagian kecil saja dari kehidupan mental (fikiran, persepsi, perasaan, dan ingatan) yang masuk ke
kesadaran (consciousness).

Prasadar (Preconscious)

Prasadar disebut juga ingatan siap (available memory), yakni tingkat kesadaran yang menjadi jembatan
antara sadar dan tak sadar. Pengalaman yang ditinggal oleh perhatian, semula disadari tetapi kemudian
tidak lagi dicermati, akan ditekan pindah ke daerah prasadar.

Taksadar (Unconscious)

Taksadar adalah bagian yang paling dalam dari struktur kesadaran dan menurut Freud merupakan
bagian terpenting dri jiwa manusia. Secara khusus Freud membuktikan bahwa ketidaksadaran bukanlah
abstraksi hipotetik tetapi itu adalah kenyataan empirik. Ketidaksadaran itu berisi insting, impuls, dan
drives yang dibawa dari lahir, dan pengalam-pengalaman traumatik (biasanya pada masa anak-anak)
yang ditekan oleh kesadaran dipindah ke daerah tak sadar.
Kesimpulan

Dalam teori psikoanalisis, kepribadian dipandang sebagai suatu struktur yang terdiri dari tiga unsur atau
sistem yakni id, ego dan superego ketiga sistem kepribadian ini satu sama lain saling berkaitan serta
membentuk suatu totalitas.