Terjemah Kitab Mabadi’ul Fiqih Juz 3

Pendahuluan

 Dengan nama Allah SWT.

SWT. Yang
Yang maha pengasih lagi maha penyayang 

Segenap puji bagi Allah SWT yang elah !eng"a#unia"an peunju"n ya aga# "ia !e!elu" aga!a
i$la!% i&a" !ung"in "ia a"an !e!pe#'leh peunju" $ean&ainya Allah SWT( Ti&a" !e!be#i"an
 peunju"nya "epa&a "ia(

Shala)a &an $ala! aa$ junjungan "ia nabi *uha!!a& SAW( +ang elah !e!ba)a ,ahaya
 peunju"% juga aa$ $elu#uh "elua#ga &an $ahaba-$ahabanya yang !e#upa"an binang !enuju
 jalan "ebena#an(

.u"u
.u"u ini
ini !e#u
!e#upa
pa"an
"an pela
pelaja
ja#a
#an
n &ala
&ala!
! il!u
il!u /i0i
/i0ih
h !e#u
!e#upa"
pa"an
an !a1h
!a1habab 2!a!
2!a! Sya3
Sya3i4
i4ii 5A(
5A(
6elaja#annya $aya pilih"an aga# &apa &iguna"an 'leh pelaja# $e"'lah aau pe$an#en i$la! &i
2n&'ne$ia( .u"u ini $aya bagi &ala! e!pa ju1% &an &ala! penyu$unannya $aya be#pe&'!an
"epa&a
"epa&a "e!a!p
"e!a!puan
uan yang
yang $e$uai
$e$uai &engan
&engan ala! nega#a 2n&'ne
2n&'ne$ia
$ia%% juga
juga !enging
!enginga
a apa yang
yang
!enja&i "ege!a#an &an "e"uaan a"al pi"i#an pa#a pelaja#(

Saya
Saya panja
panja"an
"an &'4a
&'4a "epa&a
"epa&a Allah
Allah SWT(
SWT( Aga#
Aga# !enah
!enah"i"
"i" 7!enga
7!enga&a"a
&a"an8n8 apa yang
yang !enja&i
!enja&i
!a"$u& $aya a&i% $ebab apa yang !enja&i i&a!an $aya a" lain hanya $u!bangan "ebai"an
!enu#u apa yang &apa $aya $a!pai"an% juga ia&a yang $aya ha#ap &apa !e!bi!bing "e,uali
Allah SWT( 9anya "epa&anya $aya
$a ya be#$e#ah &i#i &an "epa&anya pula
p ula "ia a"an "e!bali(

Pengarang Kitab:

Umar Abdul Jabbar

1. Pokok-Pokok Dasar Islam

• Islam
Islam ialah
ialah mematu
mematuhi
hi apapun
apapun yang
yang dibawa
dibawa oleh
oleh Nabi
Nabi Muhamm
Muhammadad SA
SAW
W.
Deng
Dengan
an jala
jalan
n meng
mengik
ikut
utii sega
segala
la per
perinta
intahn
hnya
ya sert
serta
a menj
menjau
auh
hi semu
semuaa
larangannya.

• Pokokpokok dasar islam itu ada empat yaitu! Al"ur#an$ %adits$ Ijma# dan
"iyas.

• Al"ur#an ialah kitab Allah SW&. 'ang diturunkan kepada Nabi Muhammad
SAW
SA W. (ntu
(ntukk memb
membim imbi
bing
ng umat
umat manu
manusi
sia
a dala
dalam
m bera
beraga
gama
ma$$ duni
dunia
a dan
dan
akhiratnya.

• %adits ialah sabdasabda Nabi Muhammad SAW. Serta perbuatanperbuatan

yang dilakukan oleh Nabi$ yang dapat menjelaskan hukumhukum
hukumhukum islam serta
memberi petunjuk kepada seluruh manusia mengenai hukumhukum islam.

• Ijma# ialah kesepakatan para ahli ijtihat umat islam$ sesudah wa)atnya Nabi
Muhammad SA S AW. Dalam menghadapi permasalahan
permasalahan yang berkenaan dengan
apapun juga.

• "iyas ialah menyesuaikan suatu permasalahan yang tidak terdapat dalilnya

atas permasalahan yang menyamainya$ yang mana kedua permasalahan itu
bersesuaian mengenai sebab hukumnya.

*. Hukum-Hukum Islam

• %ukumhukum islam itu ada lima yaitu! +ardhu$ Sunnah$ %aram$ Makruh dan
Mubah.

• +ardhu
ardhu ialah
ialah suatu
suatu bentu
bentuk
k amal
amal yang
yang diber
diberik
ikan
an pahal
pahala
a bagi
bagi siapa
siapa yang
yang
melakukan$ dan disiksa bagi siapa yang meninggalkan. ,+ardhu dan Wajib
mempunyai satu makna ke-uali dalam hal ibadah haji

• Sunnah
Sunnah ialah
ialah suatu
suatu bentuk
bentuk amal
amal yang
yang diber
diberik
ikan
an pahal
pahala
a bagi
bagi siapa
siapa yang
yang
melak
melakuka
ukan$
n$ dan
dan tidak
tidak dis
disiks
iksa
a bagi
bagi siapa
siapa yang
yang mening
meninggal
galka
kan.
n. ,Sunn
,Sunnah$
ah$
Mandub dan Mustahab itu
itu mempunyai satu
satu arti

• %aram
%aram ialah
ialah suatu
suatu bentuk
bentuk amal
amal yang
yang diber
diberik
ikan
an pahala
pahala bagi
bagi siapa
siapa yang
yang
meninggalkan$ dan disiksa bagi siapa yang melakukan.

• Makru
Makruh
h ialah
ialah suatu
suatu bentuk
bentuk amal
amal yang
yang diberi
diberika
kan
n pahala
pahala bagi
bagi siapa
siapa yang
yang
meninggalkan$ dan tidak disiksa bagi siapa yang melakukan.
• Mubah ialah suatu bentuk amal yang tidak diberikan pahala bagi siapa yang
melakukan$ dan tidak pula disiksa bagi siapa yang meninggalkan.

• Pembagian +ardhu$ +ardhu itu ada dua bagian$ yaitu! +ardhu #Ain dan +ardhu
ki)ayah.

• +ardhu #Ain ialah sesuatu yang diwajibkan atas setiap pribadi orang mukalla) 
untuk melakukannya$ dan tidak dapat gugur kewajibannya walaupun orang
lain sudah melakukannya.

• +ardhu /i)ayah ialah sesuatu yang diwajibkan atas seluruh orang mukalla) 
untuk melakukannya$ tetapi apabilah sebagian orang telah melakukan$ maka
gugurlah kewajiban atas orang lain. Seperti! sholat jena0ah.

• Mukalla) adalah orang yang sudah dewasa ,baligh serta berakal sempurna
,tidak gila

. Thoharoh (ersu!i"

•  &hoharoh ialah mengerjakan sesuatu yang tidak sah sholat seseorang ke-uali
dengan melakukan bersu-i. &hoharoh itu ada dua ma-am yaitu! &hoharoh
dari hadats dan &hoharoh dari kotoran.

•  &hoharoh dari hadats ialah bersu-i dengan -ara berwudhu#$ mandi dan
tayamum ,pengganti wudhu dan mandi.

•  &hoharoh dari kotoran ialah bersu-i dengan -ara istinja# ,sesudah buang air
ke-il atau air besar$ dan menghilangkan najis dari tubuh$ pakaian serta
tempat.

• Ma-amma-am benda yang dapat mensu-ikan itu ada empat$ yaitu! air$
debu$ batu dan menyamak ,untuk kulit binantang.

• Pembagian air itu ada tiga$ yaitu! 1. Air yang su-i yang dapat mensu-ikan$ *.
Air yang su-i yang tidak dapat mensu-ikan$ . Air yang terkena najis.

• Air yang su-i yang dapat mensu-ikan yaitu! semua air yang berasal dari
langit atau yang bersumber dari bumi$ dan tidak merubah si)atsi)atnya
dengan sebab adanya benda yang dapat merubah kesu-ian air tersebut.
Seperti! air hujan$ air laut$ air sungai$ air es dan air embun.

• Air yang berubah tapi masih tetap su-i$ yaitu! air yang sebagian atau seluruh
si)atsi)atnya berubah disebabkan adanya sesuatu$ namun tidak dapat
merubah kesu-iannya. Air seperti ini ada lima ma-am$ yaitu! 1. Air yang
berubah disebabkan karena lama didiamkan atau disebabkan adanya sesuatu
yang timbul dari dalam air itu$ baik dikarenakan ikan atau lumut. *. Air yang
 berubah disebabkan karena sesuatu yang menetap ditempat air itu atau
ditempat mengalirnya air itu. Seperti kejatuhan debu$ kapur barus atau
garam. . Air yang berubah disebabkan karena adanya sesuatu yang
menjatuhi air dan sulit untuk menghindarinya. Seperti! dedaunan pohon yang
 jatuh dikarenakan tiupan Angin. 2. Air yang berubah disebabkan karena
tempat air itu diberi lapisan -at. 3. Air yang berubah disebabkan karena
sesuatu yang berdekatan dengan air itu. Seperti! bangkai yang berada ditepi
air$ sehingga air itu berubah karena bau bangkai yang dibawa oleh angin$
atau karena adanya sesuatu yang ber-ampur dan tidak dapat dipisahkan
seperti minyak dan gajih.

• Air yang su-i yang tidak dapat mensu-ikan itu ada tiga ma-am$ yaitu! 1. Air
yang banyak yang berubah karena ber-ampur dengan benda su-i yang tidak
diperlukan oleh air itu dan tidak pula berdekatan dengan air tersebut. Seperti
gula dan madu. *. Air yang hanya sedikit yang mustakmal ,air yang habis
dipakai untuk bersu-i$ yang dipakai untuk menghilangkan hadats atau
menghilangkan najis. . Air yang dikeluarkan dari hasil tanaman dengan -ara
diperas atau di masak atau dengan -ara lain. Seperti! air bungah mawar dan
air kelapa.

• Air yang terkena najis itu ada dua ma-am$ yaitu! 1. Air yang kejatuhan najis
didalamnya dan merubah salah satu si)atsi)atnya baik air itu sedikit maupun
banyak. *. Air yang hanya sedikit yang kejatuhan najis didalamnya$ walaupun
tidak merubah salah satu dari si)atsi)atnya.

2. #ajis-#ajis Da$ %ara Me$su!ika$$&a

• Najisnajis itu ada  ma-am$ yaitu! 1. Mughalladhah ,Najis yang berat$ *.

Mukha4a)ah ,Najis yang ringan$ . Mutawassithah ,Najis pertengahan.

•  'ang termasuk najis mughalladhah$ yaitu! Najisnya anjing dan babi$ termasuk
pula air liur$ igus dan keringatnya$ demikian hasil penyilangan yang
dilahirkan oleh kedua hewan tersebut$ sekalipun penyilangan itu dengan
binantang yang su-i. Misalnya! anjing atau babi yang dikawinkan dengan
kambing$ lalu melahirkan anak$ maka anak hasil perkawinan itu termasuk
najis mughalladhah juga.

• 5ara mensu-ikan najis mughalladhah$ yaitu! Dengan membasuh tempat yang

terkena najis sebanyak 6 kali siraman$ yang mana salah satunya di-ampur
dengan debu ,tanah yang su-i sampai tidak nampak lagi najisnya.

•  'ang termasuk najis mukha4a)ah$ yaitu! Air ken-ing balita yang belum
kemasukan makanan selain air susu dan belum men-apai usia * tahun.

• 5ara mensu-ikan najis mukha4a)ah$ yaitu! 5ukup dengan memer-ikkan air

diatas tempat yang terkena najis hingga tempat itu menjadi basah.

• Najis mutawassithah itu ada * ma-am$ yaitu! 1. %ukmiyyah ,Segi hukumnya

*. #Ainiyyah ,Segi kenyataannya.
• Najis %ukmiyyah ialah najis yang tidak nampak kenyataannya$ tidak ada
rasanya$ warna dan baunya. Seperti! Air ken-ing selain ken-ingnya anak ke-il
yang apabilah air ken-ingnya telah mengering yang si)atnya sudah hilang
sama sekali.

• 5ara mensu-ikan najis hukmiyyah$ yaitu! 5ukup membasuh dengan air

walaupun hanya dengan satu kali siraman saja.

• Najis #Ainiyyah ialah najis yang nampak kenyataannya atau rasanya$ warna
serta baunya. Seperti! /otoran manusia$ benda -air yang memabukkan$ air
mad0i$ air wadi$ bangkai beserta seluruh bagianbagiannya ,ke-uali mayat
manusia$ bangkai ikan$ bangkai belalang$ susu binantang hidup yang
dagingnya haram dimakan ,selain susu manusia dan anggota yang terpisah
dari binantang yang hidup ,selain anggota yang berasal dari manusia$ ikan$
belalang.

• 5ara mensu-ikan najis #Ainiyyah$ yaitu! Dengan membasuh tempat yang

terkena najis dengan air sampai hilangnya rasa$ bau dan warnanya$ tetapi
tidak mengapa kalau yang tertinggal hanya rasa dan warna yang merupakan
noda yang sulit dihilangkan.

• 5ara mensu-ikan /hamar ,tuak$ arak atau minuman keras lainnya$ yaitu!
dapat menjadi su-i apabilah sudah berubah menjadi -ukak dengan sendirinya
,tidak karena diolah atau diberi -ampuran obat agar bisa menjadi -ukak$
kalau perubahan itu karena diolah atau di-ampur dengan sesuatu$ maka
khamar itu tetap nijis.

• 5ara mensu-ikan kulit bangkai dengan -ara disamak$ ke-uali kulit anjing$
babi dan binantang hasil perkawinan dari kedua binantang itu$ walaupun
dikawinkan dengan binantang yang su-i.

3. Isti$ja’

• Istinja#,5ebok ialah menghilangkan kotoran dari tempat keluarnya dengan

air atau batu atau yang lainnya.

• 5ara beristinja# yaitu! apapun yang keluar dari 7ubul dan dubur$ diusap
dengan tiga buah batu sehingga hilanglah najisnya lalu basuhlah dengan air
untuk menghilangkan bekasbekas yang dapat dilihat dari najis itu. Dan boleh
hanya menggunakan batu saja atau air saja$ tapi lebih utama menggunakan
air.

• Syaratsyarat beristinja# dengan batu$ yaitu! 1. Najis itu belum sampai kering
dan belum menjalar ke tempat lain ,masih berada disekitar 7ubul atau
 dubur$ *. 8angan sampai najis itu ter-ampur dengan najis lainnya$ . Najis itu
tidak menjalar dari tempat keluarnya semula$ 2. 9atu yang dipakai untuk
beristinja# itu batu yang kering yang su-i dan mampu menghilangkan najis.

• 9atu yang dipakai untuk beristinja# itu dapat diganti dengan benda lain yang
si)atnya keras$ su-i$ tidak dihormati$ Misalkan! kertas atau kayu.

• Sunnahsunnahnya beristinja#$ antara lain! 1. ketika masuk ke kamar mandi

supaya mendahulukan kaki kiri dan ketika keluar dengan mendahulukan kaki
kanan. *. :rang yang hendak beristinja# ketika masuk terlebih dulu
mengu-apkan! ;ismillah a’udzu billahi mi$al khubutsi 'al khobaaits ;.
Artinya! ; Dengan nama Allah SW&. saya berlindung kepada Allah SW&. dari
godaan setan lakilaki dan setan perempuan;. /emudian setelah keluar$
hendaknya mengu-apkan! ; lhamdulillahil ladzi adhaba ’a$$il adzaa
'a’aa)a$i;. Artinya! ; Segala puji bagi Allah SW&. yang telah menyingkirkan
bahaya dan menyehatkan tubuhku;. . Menjauh dari pandangan orang atau
ditempat yang tertutup yang tiada seorang pun dapat melihatnya$ tidak pula
dapat mendengar bunyi dari apa yang dikeluarkan dan juga tidak ter-ium
baunya. 2. Melakukan istinja# itu dengan tangan kiri dan sebelum beristinja#
tangannya supaya dibasuh dan juga sesudahnya. 3. Apa yang dikeluarkan
supaya benarbenar tuntas.

• 9eberapa hal yang dimakruhkan ketika beristinja#$ yaitu! 1. /en-ing didalam

air yang tenang ,air yang tidak mengalir$ *. Membawa sesuatu yang ada
tulisannya <Allah SW&;$ . menghadap kearah kiblat atau membelakangi
kiblat$ 2. Menghadap kearah bertiupnya angin$ 3. 9erbi-ara selain untuk hal
yang diperlukan untuk menghilangkan najis$ =. Menengadah ,mengankat
pandangan kearah langit$ 6. Meludah dan beringus yang tidak ada
keperluannya dalam beristinja#$ >. /en-ing atau berak dibawah pohon yang
berbuah atau disuatu naungan yang digunakan orang banyak untuk
berkumpul dan berteduh.

=. *udhu’

• Syaratsyaratnya wudhu itu ada 3$ yaitu! 1. :rang yang melakukan wudhu#

itu adalah seorang islam$ *. %endaknya ia seorang yang mumayyi0$ . 8angan
sampai ada lapisan penghalang yang men-egah sampainya air pada kulit$
seperti! lapisan lilin$ lemak$ tahi mata dll$ 2. Agar orang yang berwudhu itu
 jangan sampai menyangka apa yang di)ardhukan adalah sunnah$ 3. Air yang
su-i.

• +ardhu)ardhunya wudhu itu ada =$ yaitu! 1. Niat$ ketika pertama kali

membasuh pertama dari wajah$ *. Membasuh muka$ dari mulai tumbuhnya
rambut ,atasnya kening sampai ujung dagu$ dari telinga yang satu sampai
ke telinga yang lain$ . Membasuh kedua tangan sampai siku dan apa yang
menutupi kuku yang panjang ,ujungujung jari di bawah kuku$ 2. Mengusap
sebagian kepala$ sekalipun tidak ada rambut yang tumbuh$ dan tidak -ukup
 dengan mengusap rambut yang panjangnya melebihi batas kepala$ 3.
Membasuh dua kaki sampai matakaki$ juga wajib membasuh kedua tumit dan
selasela kulit yang retak di bawah kedua tumit$ =. &ertib ,urut.

• Sunnahsunnah wudhu# itu banyak sekali$ diantaranya! 1. memba-a

basmallah$ *. kedua telapak tangan dibasuh lebih dulu sebelum dimasukkan
kedalam jading$ . bersiwak$ 2. berkumur$ 3. menghisab air kedalam hidung
lalu dikeluarkan kembali$ =. mengusap seluruh kepala$ 6. mengusap kedua
daun telinga baik bagian luar atau bagian dalamnya$ >.membasuh selasela
kedua jari tangan dan jari kaki$ ?. membasuh selasela jenggot yang lebat$
1@. menggerakgerakkan -in-in agar airnya merata ke jarijari$ 11.
mendahulukan anggota yang kanan dari yang kiri$ 1*. serba tiga kali$ 1.
se-ara berturutturut jangan sampai dipisah antara )ardhu yang satu dengan
)ardhu yang lain$ 12. tidak hanya sekedar membasuh tetapi disertai
menggosok$ 13. memba-a do#a setelah selesai wudhu#.

• Makruhnya wudhu# itu ada 2$ yaitu! 1. memakai air se-ara berlebihlebihan$

*. minta bantuan orang lain ke-uali jika ada halangan$ . melebihi dari tiga
kali$ 2. mengelapi ,dengan handuk bekas wudhu#nya agar -epat kering.

• Perkara yang membatalkan wudhu# ada 2$ yaitu! 1. segala apa yang keluar
dari dua jalan ,7ubul dan dubur$ *. hilangnya akal disebabkan mabuk$ sakit$
gila$ pingsan atau disebabkan tidur yang tidak menetap tempat duduknya
dari tanah$ .menyentuh seseorang yang bukan mahramnya tanpa lapisan
penghalang$ 2. menyentuh kemaluan orang dengan telapak tangan bagian
dalam.

6. Ma$di

• Perkara yang mewajibkan mandi itu ada =$ yaitu! 1. masuknya hasya)ah

kedalam )arji$ *. keluarnya air mani$ . jena0ah muslim selain orang yang
mati syahid$ 2. %aid$ 3. Ni)as$ =. melahirkan anak.

• +ardhunya mandi itu ada *$ yaitu! 1. niat ketika pertama kali membasuh
sebagian badan$ *. meratakan air keseluruh kulit dan juga apa yang ada di
bawah rambut ,kulit kepala.

• Sunnahsunnah mandi itu ada banyak$ antara lain! 1. beristinja#$ *. berwudhu#

lebih dulu sebelum mandi$ *. menggosok semua kulit$ 2. memulai dari
belahan tubuh sebelah kanan$ 3. serba tiga kali$ =. muwalat.

• Syaratsyarat mandi itu sama dengan syaratsyaratnya wudhu#$ sedangkan

yang memakruhkan mandi itu sama dengan yang memakruhkan wudhu#.
>. Ta&ammum

•  &ayammum adalah mengusap wajah dan kedua tangan dengan debu yang
su-i sesuai dengan ketentuan sebagai pengganti wudhu# dan mandi.

• Sebabsebab yang membolehkan tayammum$ antara lain! 1. karena tiadanya

air ,sudah di-ari tapi tidak ketemu$ *. takut menggunakan air$ . air hanya
-ukup untuk mengatasi dahaganya binatang yang dihomati.

• Syaratsyarat tayammum! 1. 9erusaha men-ari air lebih dulu sebelum

melakukan tayammum$ *. yang digunakan untuk bertayammum adalah debu
yang su-i lagi kering$ bukan yang basah dan melekat$ . memperbarui
tayammum setiap kali mengerjakan shalat )ardhu.

• +ardhu)ardhunya tayammum! 1. Niat melakukan tayammum agar

diperkenankan mengerjakan shalat )ardhu$ *.mengusap wajah dan kedua
tangan sampai kesiku dengan dua kali tepukan telapak tangan$ . meratakan
debu pada anggota yang diusap$ 2. tertib.

• %alhal yang membatalkan tayammum! 1. Apapun yang membatalkan

wudhu# juga membatalkan tayammum$ *. melihat air sebelum mengerjakan
shalat$ . menjadi murtad.

• Menghimpun ,mengumpulkan tayammum dengan wudhu#! siapapun yang

pada dirinya terdapat luka atau bisul$ maka orang itu wajib membasuh
anggota badannya yang sehat ,di waktu wudhu# yang tidak terkena luka
atau bisul$ kemudian bertayammum untuk anggota yang terkena luka atau
bisul.

• 9agi orang yang luka memakai perban! :rang yang berada dalam keadaan
dibalut hendaklah bertayammum dan mengusap pembalutnya dengan air
dan tidak perlu mengulangi shalatnya manakala sewaktu dibalut orang
tersebut dalam keadaan su-i lagi pula letak pembalut bukan ditempat yang
menjadi kewajiban diusap waktu bertayammum$ kalau orang itu tidak
demikian halnya$ maka wajib mengulangi shalatnya.

?. Haid Da$ #i)as

• Darah yang dikeluarkan wanita itu ada $ yaitu! 1. darah haid$ *. darah ni)as$
. darah istihadhah.

• Darah haid yaitu! darah yang keluar dari rahim wanita sesudah ia berusia ?
tahun dalam keadaan sehat dan menurut keadaan yang biasa.

• Darah ni)as yaitu! darah yang keluar dari rahim wanita sehabis melahirkan
anak.
• Darah istihadhah yaitu! darah yang keluar dari rahim wanita disebabkan
karena sakit.

• Masa haid! Sesingkatsingkatnya wanita haid itu sehari semalam dan yang
paling lama dua minggu ,13 hariBmalam kalau lebih dari dua minggu berarti
termasuk darah istihadhah.

• Masa hamil! Se-epat-epatnya masa hamil adalah enam bulan dan biasanya
sembilan bulan.

• Masa ni)as! Sesingkatsingkatnya waktu ni)as itu hanya sebentar saja$ dan
yang menjadi kebiasaan 2@ hariBmalam$ dan yang terlama =@ hari Bmalam.
/alau lebih dari batas yang terlama belum berhenti$ maka darah tersebut
adalah darah istihadhah.

• %alhal yang diharamkan atas orang yang berhadats ke-il! 1. Shalat$ *.

thawa)$ . menyentuh dan membawa Al"ur#an.

• %alhal yang diharamkan atas orang yang junub! 1. Shalat$ *. thawa)$ .

menyentuh dan membawa Al"ur#an$ 2.memba-a Al"ur#an$ 3. berdiam diri
di dalam masjid.

• %alhal yang diharamkan atas wanita yang sedang haid dan ni)as! 1. Shalat$
*. thawa)$ . menyentuh dan membawa Al"ur#an$ 2. memba-a Al"ur#an$ 3.
berdiam diri di dalam masjid$ =. puasa$ 6. bermain birahi ,antara lakilaki dan
perempuan dengan anggota badan yang ada diantara pusar dan lutut.

1@. +halat

• Shalat lima waktu! %ukum shalat lima waktu adalah )ardhu #ain atas pribadi
orang mukalla) $ maka siapa yang menolak kewajiban shalat lima waktu$
mereka adalah orang kaCr. 9agi anakanak supaya diperintahkan setelah
men-apai umur 6 tahun dan hendaklah dipukul kalau meninggalkan setelah
berusia 1@ tahun.

• %alhal yang menjadi syarat sahnya shalat! 1. &haharaah ,bersu-i dari kedua
hadats ,hadats ke-il atau besar$ *.&haharaah ,bersu-i badannya$ pakaian
dan tempatnya shalat dari semua benda najis$ . menutup aurat$ 2.
menghadap ke kiblat$ 3. waktu shalat telah masuk.

• Aurat yang termasuk aurat bagi orang lakilaki ialah anggota badan antara
pusar sampai lutut$ dan bagi perempuan merdeka ,bukan hamba sahaya
ialah seluruh tubuh selain wajah dan kedua telapak tangan.

• Waktuwaktunya shalat! 1. waktu shubuh! dimulai dari menyingsingnya )ajar

shadi7 hingga terbitnya matahari$ *. waktu dhuhur! dimulai dari
 tergelin-irnya matahari hingga bayangan satu benda sama panjangnya
dengan benda itu sendiri selain bayangan istiwa#$ . waktu ashar! dimulai
dari habisnya waktu dhuhur hingga terbenamnya matahari$ 2. waktu
maghrib! dimulai dari terbenamnya matahari hingga hilangnya awan merah$
3. waktu isya#! dimulai dari hilangnya awan merah hingga menyingsingnya
)ajar shadi7.

• Waktuwaktu yang dimakruhkan melakukan shalat sunnah! Di makruhkan

melakukan shalat sunnah tanpa sebab tertentu adalah ada 3 waktu selain
dimekkah$ yaitu! 1. sesudah shalat subuh hingga terbitnya matahari$ *. ketika
terbitnya matahari hingga naik setinggi tombak$ . ketika istiwa# ,matahari
tepat berada ditengahtengah ke-uali pada hari jum#at$ 2. sesudah shalat
ashar hingga terbenamnya matahari$ 3. ketika menguningnya sinar matahari
hingga terbenam.

11. ,uku$-,uku$$&a +halat

• ukunrukun shalat itu ada 1$ yaitu! 1. Niat$ diiringi dengan mengu-apkan
takbirotul ihram$ *. berdiri$ bagi orang yang mampu melakukan dalam shalat
)ardhu$ . takbirotul ihram$ 2. memba-a Al+atihah$ 3. ruku# dengan
tuma#ninah$ =.i#tidal dengan tuma#ninah$ 6. sujud dua kali dengan
tuma#ninah$ >. duduk antara dua sujud dengan tuma#ninah$ dengan
tuma#ninah$ ?. duduk terahir$ 1@ memba-a tasyahud dalam duduk yang
terahir$ 11. memba-a shalawat atas nabi muhammad SAW. dalam duduk
yang akhir$ 1*. mentertibkan semua yang menjadi rukunrukun shalat$ 1.
mengu-apkan salam yang pertama.

• Syaratsyarat niat! 1. 8ika shalat itu shalat )ardhu$ maka wajib adanya!
"ashad ,kesengajaan$ &a#yin ,ketentuan$ niat mengerjakan )ardhunya$ *.
 jika shalat itu shalat sunnah yang ditentukan waktunya atau ada sebabnya$
maka wajib adanya! "ashad dan &a#yin$ . jika shalat itu shalat sunnah
mutlak$ maka wajib adanya! "ashad saja.

• Syaratsyaratnya memba-a al)atihah! 1. tertib se-ara berurutan$ *. muwalat$

. menjaga tasydidnya$ 2. tidak boleh lahn ,salah mengu-apkan bunyi huru)
yang nantinya dapat merubah artinya$ 3. setidaktidaknya ba-aan itu dapat
didengar oleh pemba-a itu sendiri$ =. jangan sampai ba-aan al)atihah itu
ditengahtengahnya diselingi d0ikir lainlainnya.

• Syaratsyarat ruku#! 1. kedua telapak tangannya dapat mendekap kedua

lututnya$ *. jangan sampai orang yang ruku# itu meninggikan kepalanya$
leher dan punggungnya serta merendahkan pantatnya dan memajukan
dadanya.
• Syaratsyaratnya sujud! 1. orang yang sujud itu mengikutkan 6 anggota
badannya ,dahi$ kedua telapak tangan$ kedua lutut$ dan kedua ujung
kakinya$ *. dahinya supaya terbuka tidak terhalang oleh sesuatu$ misalnya!
rambut$ kopyah dan lainlain$ . tidak bersujud diatas benda yang bergerak
yang gerakannya disebabkan orang yang sedang shalat.

1*. +u$$ah-+u$$ah +halat

• Sunnahsunnah shalat sebelum memulainya! 1. A0an$ untuk shalat )ardhu$

baik disaat bepergian atau menetap sesudah masuknya waktu shalat$ ke-uali
shubuh$ karena shalat subuh itu disunnahkan memakai dua a0an. A0an
pertama dipertengahan malam$ sedang a0an kedua setelah menyingsingnya
)ajar shadi7 yang berarti shalat subuh sudah masuk$ *.i7amah$ yang
langsung disambung dengan mengerjakan shalat$ . bersiwak disunnahkan
untuk segala waktu$ ke-uali waktu sesudah tergelin-irnya matahari bagi
orang yang berpuasa$ 2. meletakkan sutra ,sajadah agar jangan ada orang
berjalan dimuka orang yang sedang shalat.

• Sunnahsunnah shalat setelah berada dalam keadaan shalat itu ada *

ma-am$ yaitu! 1. sunnah ab#ad$ *. sunnah hai#at.

•  'ang termasuk sunnah ab#adnya shalat! Ada 6 hal$ barang siapa

meninggalkan salah satu dari padanya$ maka hendaklah melakukan sujud
sahwi ,sujud karena lupa! 1. Duduk tahiyat awal$ *. memba-a tasyahud
diwaktu duduk tahiyat awal$ .memba-a shalawat atas nabi Muhammad SAW.
di waktu duduk tahiyat awal$ 2. memba-a shalawat yang ditujukan kepada
keluarga nabi dalam tasyahhud akhir$ 3. memba-a 7unut diwaktu shalat
shubuh dan diwaktu melakukan shalat sunnah witir setelah pertengahan
yang akhir dari bulan ramadhan$ =. memba-a 7unut dengan berdiri$ 6.
memba-a shalawat atas nabi muhammad SAW. juga atas seluruh keluarga
serta para sahabatnya dalam 7unut.

• Sujud sahwi adalah sujud dua kali sesudah tasyahud akhir sebelum
mengu-apkan salam.

• Sebabsebab sujud sahwi! 1. dikarenakan meninggalkan sebagaian dari

ab#adnya shalat$ *. melkukan sesuatu karena lupa$ andaikan disengaja sudah
tentu membatalkan shalat$ misalnya! berbi-ara hanya sedikit dan pula
disebabkan lupa$ . raguragu dalam hal raka#atnya$ 2. tanpa disengaja orang
itu memindahkan ;rukun 7auli ,u-apan; walaupun bukan pada tempatnya$
tetapi tidak membatalkan shalatnya$ misalkan! mengulangi memba-a )atihah
dalam ruku#$ sujud dan duduk.

• Sunnahsunnah hai#ad shalat itu banyak sekali$ antara lain! 1. mengankat

kedua tangan sejajar dengan kedua bahu ketika mengu-apkan takbirotul
ihram$ ketika ruku#$ ketika bangun dari ruku# dan ketika berdiri dari tasyahud
awal$ *.mendekapkan tangan kanan diatas punggung tangan kiri dibawah
dada$ . memba-a doa i)titah$ 2. memba-a ta#awwud0 sebelum al)atihah dan
memba-a ta#min ,Amin sesudah al)atihah$ 3. memba-a surat sesudah al
 )atihah untuk selain makmum yang dapat mendengar apa yang diba-a oleh
imamnya$ =. mengeraskan ba-aan al)atihah dan surat pada tempatnya dan
memperlahankan pada tempatnya$ 6. mengu-apkan takbir diwaktu turun dan
naik$ >. memba-a tasbih dalam ruku# dan sujud$ ?. mengu-apkan!
;sami#Allahu liman hamidah robbana lakal hamduE..dst; diwaktu i#tidal.
1@.mengankat kedua tangan ketika memba-a doa 7unut$ 11. duduk i)tirosy
dalam semua duduk$ 1*. duduk tawarrruk dalam duduk yang akhir$ 1.
meletakkan kedua telapak tangan diatas kedua paha dalam tasyahud yang
kiri ditelengkupkan$ yang kanan digenggam ke-uali jari telunjuk$ 12.
mengu-apkan salam yang kedua.

• Perbedaa$ $tara Peremua$ De$.a$ /elaki Dalam +holat

6e#be&aan '#ang pe#e!puan &engan lela"i &ala! : hal; Bagi Orang lelaki:  $upaya !enjauh"an
"e&ua $i"unya &an !e#enggang"an pe#unya &a#i "e&ua paha pa&a $aanya be#$uju%
!enge#a$"an $ua#anya pa&a e!pa yang $e!e$inya &i"e#a$"an% &an bila a&a $e$uau hal $upaya
!e!ba,a <S=.9A>AA??A9<( Bagi orang perempuan: !e#apa"an $ebagian angg'a
&engan angg'a yang lain% !enahan $ua#anya &ala! be#$h'la ji"a &i$a!pingnya a&a lela"i yang
 bu"an !ah#a!nya 7ajnabi8% apabila a&a $e$uau hal $upaya be#epu" anggan(

1. Hal-Hal &a$. Membatalka$ da$ Memakruhka$ +holat

• Sholat itu menjadi batal dikarenakan ! 1. %adats. *. /ejatuhan benda najis

kalau tidak segera dibuang. . &erbuka auratnya kalu tidak segera ditutup. 2.
Mengerjakan halhal yang membatalkan orang berpuasa$ sedang
mengerjakannya itu dengan sengaja. 3. 9anyak makan sekalipun karena
lupa. =. &iga kali berturutturut melakukan gerakan$ sekalipun lupa. 6.
Memukul dengan keras. >. Melompat dengan lompatan yang kurang patut. ?.
Menambah sesuatu C#li ,pekerjaan yang masuk bilangan rukun dengan
kesengajaan misalkan ! ruku#$ i#tidal$ sujud dan lainlainnya. 1@. &ertawa
dengan keras. 11. Merubah niat. 1*. Meninggalkan salah satu rukun dan
syaratnya sholat.

• %alhal yang memakruhkan sholat ada banyak$ antara lain! 1. Menolehkan

wajah$ ke-uali kalau ada keperluan. *. Menengok ke atas$ menengadah. .
9erdiri dengan satu kaki atau memajukan kaki yang satu melebihi yang lain
atau merapatkan kedua kakinya. 2. Meludah. 3. 9eringus. =. Mengeraskan
suara ba-aan )athihah atau surat memperlahankan di tempat yang bukan
semestinya. 6. Melakukan sholat di kuburan. >. Menahan ken-ing$ berak dan
kentut. ?. Membuka kepala ,tanpa memakai tutup kepala. 1@. 9erdekatan
dengan hidangan makanan yang sangat diinginkan. 11. Menyilangkan jari
tangan kanan yang satu dengan jari tangan yang lain$ merenggangkan jari
tangan lebarlebar atau menekan B membengkokkan jari agar bersuara..

12. #a'a0l (+holat-+holat +u$$ah"

• Sholatsholat sunnah nawaCl itu ada dua ma-am$ yaitu! 1. Sholat sunnah
rawatib$ *. Sholat sunnah bukan rawatib.

• Sholat sunnah rawatib ialah sholat sunnah yang mengiringi sholat )ardhu.
Sunnah rawatib itu ada dua ma-am$ pertama rawatib mu#akakad$ artinya
sangat dianjurkan agar dilakukan dan kedua rawatib ghair mu#akkadah ,tidak
dikokohkan.

• awatib mu#akkadah ada sepuluh rakaat$ yaitu! Dua rakaat sebelum shalat
Dhuhur$ Dua rakaat sesudah shalat Dhuhur$ Dua rakaat sesudah shalat
Maghrib$ Dua rakaat sesudah shalat Isya#$ Dua rakaat sebelum shalat
Shubuh.

• awatib ghair mu#akkadah$ yaitu! Dua rakaat sebelum shalat Dhuhur$ Dua
rakaat sesudah shalat Dhuhur$ Fmpat rakaat sebelum sholat Ashar dengan
dua kali salam$ Dua rakaat sebelum shalat Maghrib$ Dua rakaat sebelum
shalat Isya#.

• SholatSholat Sunnah Selain awatib! 1. Sholat witir sesudah sholat Isya#$

paling sedikit satu rakaat dan sebanyakbanyaknya sebelas rakaat. *. Sholat
terawih sesudah sholat Isya# dalam bulan amadhan$ duapuluh rakaat
dengan sepuluh kali salam ,tiap * rakaat 1 salam. . Sholat Dhuha$
sedikitnya dua rakaat dan sebanyakbanyaknya delapan rokaat$ sedang
saatnya pada waktu matahari mulai naik ,kirakira setinggi tombak sehingga
lingsirnya matahari. 2. Sholat tahiyyatul masjid ,penghormatan pada masjid$
dua rakaat bagi orang yang baru memasuki masjid sebelum duduk. 3. Sholat
dua hari raya ,Idul +itri dan Idul Adha. =. Sholat dua gerhana ,gerhana
matahari dan gerhana bulan.

13. +holat erjama’ah

• Sholat berjama#ah hukumnya )ardhu ki)ayah bagi lelaki yang bermukim

,bukan musaCr pada setiap sholat lima waktu$ sedang sholat jum#at
hukumnya )ardhu #ain.

• SyaratSyarat Apa yang Diharuskan 9agi Makmum! 1. Makmum supaya niat

mengikuti imam$ *. &empat makmum tidak boleh lebih maju dari imam$ .
Makmum supaya mengetahui gerak perpindahan imam walaupun dengan
perantara orang atau benda$ 2. Makmum berusaha agar mendekati imam
selain di masjid$ 3. 8angan ada penghalang antara makmum dan imam$ =.
Makmum jangan mendahului atau melambatkan dari imam dengan dua
ma-am rukun C#li ,gerakan badan tanpa ada halangan$ 6. Makmum jangan
mendahului atau bersamaan dengan imam dalam mengu-apkan takbiratul
ihram$ >. Makmum supaya bersesuaian dalam melakukan halhal yang
sunnah$ dan sangat ter-ela bila tidak mengikuti$ misalnya! tasyahhud awal
dan sujud sahwi$ ?. 8angan sampai makmum itu mempunyai persangkaan
 kalau imamnya wajib mengulangi sholatnya$ misalnya! berperasangka kalau
imam itu batal wudhu#nya dan lainlainnya.

• :rang:rang yang Sah Diikuti! Sah sholatnya seseorang bila mengikuti orang
yang sah sholatnya$ ke-uali orang lelaki mengikuti orang perempuan$ orang
yang baik ba-aannya mengikuti orang yang tidak pandai memba-a. 8uga
tidak sah sholatnya orang yang sholat tepat pada waktunya mengikuti orang
yang sholat gadha# ,yang waktunya tidak tetap dan dapat ditentukan.

• :rang:rang yang Makruh untuk Diikuti! Makruh sholatnya seseorang

dibelakang orang yang diben-i oleh sebagian kaum ,golongan terbanyak$
dibelakang kanakkanak$ di belakang orang yang lahin ,buruk ba-aannya
yang ba-aannya dapat merubah arti yang diba-a$ di belakang orang yang
belum di khitan sekalipun sudah baligh$ di belakang orang yang -eroboh yang
tidak dapat menjaga najis dengan baik.

1=. Hal-Hal Me$.e$ai Makmum

• Makmum itu terbagi dua$ yaitu! 1. Makmum Masbu7 ,makmum yang

ketinggalan$ dan *. Makmum MuwaC7 ,makmum yang bertepatan.

• Makmum Masbu7 yaitu! makmum yang tidak memperoleh waktu dalam

mengikuti imam$ yang waktu tadi -ukup digunakan untuk memba-a Al
+atihah.

• Makmum MuwaC7 yaitu! makmum yang memperoleh waktu bersama imam$

yang waktu tadi -ukupdigunakan untuk memba-a Al+atihah.

• %ukum%ukum Makmum Masbu7! 1. 8ika makmum masbu7 mendapati imam

sedang ruku#$ maka makmum tadi hendaklah mengikuti imam yang sedang
ruku#$ maka gugurlah kewajiban memba-a +atihah bagi dirinya. %al yang
demikian dapat dianggap sudah memperoleh satu rokaat bagi makmum
tersebut asalkan ia sempat melakukan tuma#ninah bersama imam.
,Penjelasan ! /alau makmum itu tidak memperoleh kesempatan melakukan
tuma#ninah bersama imam$ disebabkan karena imam terus berdiri disaat
makmum mengikuti ruku#$ maka makmum tersebut tidak dapat dianggap
memperoleh satu rakaat.$ *. 8ika makmum masbu7 itu mendapatkan imam
dalam keadaan masih berdiri$ tetapi imam itu lalu ruku# sedangkan imam
tersebut belum sepat menyempurnakan ba-aan +atihah$ maka makmum
hendaklah mengikuti ruku# apabila makmum itu tidak sedang
menyempurnakan ba-aan i)titah atau ta#awwud0. Makmum yang demikian
telah gugur dari dirinya manamana yang tertinggal dari ba-aan +atihahnya
dan sudah dapat dianggap memperoleh satu rakaat. . 8ika makmum masbu7
itu mendapatkan imam dalam keadaan masih berdiri sedang makmum tadi
masih sibuk dengan ba-aan i)titah atau ta#awwud0$ tibatiba imam itu ruku#
sedang makmum tadi belum sempat menyempurnakan +atihah$ maka
makmum hendaklah sedikit menangguhkansekedar waktu yang -ukup untuk
memba-a do#a i)titah atau ta#awwud0. 8ika dengan penangguhan itu
makmum memperoleh kesempatan untuk menyertai ruku# bersama imam$
 maka makmum tadi dianggap dapat memperoleh satu rakaat. &etapi apabila
imamnya lalu berdiri untuk beri#itidal sebelum makmum itu sempat ruku#$
maka makmum tadi berarti tertinggal satu rakaat. Seterusnya apabila imam
itu lalu sujud dan makmum masih belum dapat menyelesaikan$ maka
batallah sholat makmum masbu7 itu.$ jika ia tidak dengan segera niat
mu)ara7ah ,berpisah dari imam.

• %ukum Makmum MuwaC7! 1. Makmum MuwaC7 itu diwajibkan melengkapi

ba-aan +atihahnya apabila imamnya melakukan ruku#$ maka wajiblah
makmum itu surat ke belakang ,tidak diperkenankan ruku# untuk melengkapi
ba-aan +atihahnya$ *. 8ika makmum itu surat ke belakang untuk
menyempurnakan ba-aan +atihahnya$ maka dibolehkan mundur dari imam
dengan tiga ma-am rukun sholat$ apabila terdapat salah satu u0ur dari
berbagai u0ur yang ter-antum dibawah ini$ yaitu! Pertama ! Apabila
makmum muwaC7 itu memang lambat ba-aannya bukan dikarenakan was
was sedangkan imamnya sedangsedang saja ba-aannya ,menurut
kebiasaan. Kedua  ! Apabila makmum muwaC7 itu lupa memba-a +atihah
dan baru sadar kalau ia lupa sebelum melakukan ruku# bersama imam$ oleh
karenanya$ andaikan ia sadar bahwa ia kelupaan sesudah ruku#$ maka ia
tidak perlu lagi menyempurnakan ba-aan +atihahnya$ bahkan ia wajib terus
mengikuti imam dan makmum muwi7 yang demikian wajib menunaikan satu
rakaat sesudah salamnya imam ,rakaatnya yang pertama tidak dapat
dianggap$ Ketiga ! Apabila makmum muwaC7 itu sibuk dengan ba-aan
i)titah atau ta#awwud0 karena menyangka bahwa dia dapat menyempurnakan
ba-aan +atihahnya$ tetapi kenyataannya ia tidak dapat. Atau kalau ia sudah
yakin sebelumnya bahwa ia akan terlambat memba-a +atihah ,tetapi masih
terus saja dengan memba-a do#a i)titah dan ta#awwud0$ kemudian tidak
dapat menyertai imam di waktu ruku#$ maka makmum tersebut kehilangan
satu rakaat. :leh sebab itu wajib menggenapi satu rakaat lagi sesudah
salamnya imam.

16. +H1/T M2+FI,

• Sholatnya MusaCr$! :rang musaCr ,orang yang sedang dalam bepergian

dibolehkan meng7ashar ,mengurangi bilangan rakaat dari sholat golongan
empat rakaat$ juga dibolehkan menjama# ,menghimpun antara shalat
Dhuhur dengan Ashar dan shalat Maghrib dengan Isya# baik se-ara ta7dim
,mendahulukan ! Dhuhur dengan Ashar dikerjakan waktu Dhuhur$ Maghrib
dengan Isya# dikerjakan waktu Maghrib dan boleh se-ara ta#khir
,mengakhirkan ! Dhuhur dengan Ashar dikerjakan waktu Ashar$ Maghrib dan
Isya# dikerjakan waktu Isya#.

• Syaratsyarat agar meng7ashar menjadi sah ! 1. 8arak musaCr itu sejauh dua
marhalah yang sama dengan perjalanan sehari semalam menurut jalannya
binantang yang bermuatan ,kurang lebih dua belas mil$ yang satu milnya
sama dengan 2@@@ langkah$ atau kirakira >@ kilometer. *. :rang musaCr itu
bertujuan pergi ke tempat yang ditentukan. .Perginya ,sa)arnya orang itu
 bukan untuk bermaksiat. 2. :rang musaCr itu supaya berniat meng7ashar
sholatnya pada setiap melakukan sholat yang di7ashar. 3. :rang yang
musaCr jangan bermakmum kepada orang mukim ,orang yang menetap dan
tidak musaCr.

• Syaratnya jama# ta7dim ! 1. MusaCr itu melakukan sholat yang memiliki

waktu ta7dim ,yaitu$ waktu Dhuhur dan Maghrib. *. Supaya berniat
melakukan jama# pada saat melakukan sholat yang pertama. . Supaya
melakukan muwalat antara dua sholat yang di jama#$ jadi antara sholat yang
pertama dengan sholat yang kedua jarak waktunya jangan terlampau lama
dipisahkan ,pendek saja. 2. 8angan sampai sa)arnya terputus sebelum
masuk waktu yang kedua.

• Syaratnya jama# ta#khir ! 1. Niat melakukan jama# ta#khir pada waktu

mengerjakan sholat yang pertama. *. Masih tetap dalam keadaan musaCr
hingga selesainya kedua sholat yang di jama#.

1>. +H1/T J2M’T

• Hukum Sholat Jum’at,  %ukum sholat jum#at adalah )ardhu #ain atas setiap
pribadi orang islam$ mukalla)$ lelaki$ sehat badanya lagi pula yang
mustauthin ,yang menetap di kotanya dan tidak dalam bepergian.

• Syaratsyarat agar sholat jum#at itu menjadi sah ! 1. Sholat jum#at itu agar
diadakan di suatu negeri atau desa. *. %endaklah dilakukan se-ara
berjama#ah sebanyak 2@ orang. . Waktu dimulai hingga sholatnya dikerjakan
pada waktu Dhuhur. 2. Supaya didahului dengan khutbah dua kali. 3. 8angan
sampai didahului atau bersamaan waktunya dengan sholat jum#at lain di
negeri itu.

• Syaratsyaratnya kedua khutbah ! 1. /hotib supaya su-i dari hadats ,besar

maupun ke-il$ *. 9aik pakain$ badannya dan tempatnya berkhutbah
hendaklah su-i dari semua najis. . /hatib supaya menutupi aurat. 2. Supaya
berdiri dalam berkhutbah kalau kuasa. 3. Diselingi duduk antara dua khutbah
dengan kadar dapat tuma#ninah. =. Mengeraskan suaranya hingga dapat
didengar oleh sekurangkurangnya 2@ orang yang hadir. 6. Supaya
melakukan muwalat antara dua khutbah$ dan antara khutbah dengan sholat.

•  'ang menjadi rukunrukunnya dua khutbah ! 1. 9ertahmid , Mengu-apkan

Alhamdulillah . *. 9ersholawat atas Nabi Muhammad saw. . 9erwasiat
dengan ta7wa$ seperti u-apan Uushikum Waiyyaaya Bitaqwallah  , saya
berwasiat kepada saudarasaudara dan kepada diriku sendiri dengan ta7wa
kepada Allah  atau !  Athie’ullah  , taatlah kamu sekalian kepada Allah .
Wasiat demikian dalam kedua khutbah. 2. Memba-a ayat Al"ur#an dengan
sempurna$ memahamkan dengan pengertian yang tidak meragukan dalam
salah satu dua khutbah. 3. 9erdo#a , berkenaan dengan hal keakhiratan  juga
untuk seluruh kaum mukmin dalam khutbah akhir.
• 9eberapa u0ur meninggalkan sholat jum#at ! Sholat jum#at itu gugur
dikarenakan orang itu ! sakit$ lumpuh$ buta$ juga karena hujan yang lebat.

•  'ang dapat dianggap mendapatkan sholat jum#at ! :rang dapat dianggap

mendapatkan sholat jum#at manakalah memperoleh satu rakaat beserta
imam. 'ang mana satu rakaat itu imam mengeraskan ba-aan +atihah dan
suratnya$ tetapi kalau tidak mendapatkan satu rakaat saja$ hendaklah orang
itu berniat sholat jum#at dengan menyempurnakan sebagaimana sholat
Dhuhur ,dengan mengerjakan empat rakaat.

• Sunnahsunnahnya jum#at ! 1. Mandi dan membersikan diri. *. Memotong

kuku. . Memakai wangiwangian. 2. Mengenakan pakain serba putih. 3.
 &ekun mendengarkan khutbah. =. 9erangkat ke masjid lebih awal ,selain yang
menjadi khutbah.

1?. +holat Dua Hari ,a&a

• Hukumnya sholat dua hari raya : %ukum sholat dua hari raya adalah sunnah
mu#akkadah bagi orang yang mukim atau musaCr$ baik yang merdeka
maupun hamba sahaya$ -ara melakukannya dengan berjama#ah ataupun
sendirisendiri$ sholatnya itu dua rakaat dan waktunya mulai terbitnya
matahari hingga lingsir.

• 5ara melakukan sholat hari raya ! 1. 9ertakbir yang pertama$ yaitu takbiratul
ihram. *. /emudian memba-a do#a i)titah dan ta#awwud0. . /emudian
bertakbir tujuh kali. 2. /emudian memba-a Al+atihah dan surat dengan
mengeraskan suara sedangkan dalam rakaat kedua bertakbir lima kali
sesudah takbir berdiri dari sujud. 3. /emudian imam berkhutbah dua kali
khutbah. Dalam khutbah pertama supaya bertakbir sembilan kali dan dalam
khutbah kedua bertakbir tujuh kali.

• %alhal yang disunnatkan pada dua hari raya ! 1. Mandi$ *. 9erhias dengan
menggunakan pakaian yang bagus. . 9ertakbir dengan mengeraskan suara$
baik di rumah$ di pasar maupun di jalan raya. 9ertakbir itu dimulai sejak
permulaan malam hari raya sampai saatnya imam mulai mengerjakan sholat.
2. (ntuk hari raya idul Adha$ memba-a takbir sesudah habis setiap sholat
lima waktu$ sejak Shubuh hari Ara)ah hingga Asharnya hari &asyrik ,takbiran
ini khusus hari raya idul Adha. Dan semalam suntuk untuk hari raya idul +itri.

*@. +holat Je$azah

•  'ang wajib dilakukan terhadap orang yang meninggal ! 'ang wajib

dilakukan adalah memandikan$ membalut dengan kain ka)an$ mensholati
serta menguburkan$ kesemuannya ini termasuk )ardhu ki)ayah.
• Memandikan mayat :Memandikan mayat itu dengan tiga kali siraman !
Pertama dengan daun bidara$ kedua  dengan air dan yang ketiga  dengan
kapur barus. Memandikan mayat itu disunnahkan di tempat yang sunyi$ dan
memandikannya di tempat yang agak tinggi dari tanah sekitarnya.

• 5ara memberi kain ka)an ! Disunnahkan memberi kain ka)an pada mayat
dengan tiga lapis kain ,bagi mayat lelaki$ dan bagi mayat perempuan
dengan kain panjang$ kerudung$ gamis serta dua lapis kain.

•  'ang di)ardhukan saat sholat jena0ah ! 1. Niat. *. Fmpat kali takbir. .

Memba-a Al+atihah. 2. Memba-a sholawat atas Nabi Muhammad saw. 3.
9erdo#a untuk mayat sesudah takbir ketiga. =. 9erdiri ketika melakukan
sholat bagi orang yang tidak berhalangan. 6. Mengu-apkan salam.

• Menguburkan mayat ! Gubang yang digali untuk menguburkan mayat

sekurangkurangnya dapat men-egah menjalarnya bau mayat itu serta dapat
melindungngi dari gangguan binatang buas. Mayat yang dikubur$ wajib
menghadapkan wajahnya ke arah kiblat.

•  'ang disunnatkan berkenaan dengan penguburan ! Mayat itu supaya

diletakkan dalam lubang kubur yang dalamnya setinggi orang berdiri dan
lebarnya sama dengan orang yang membentangkan tanganya. Pipi mayat itu
hendaklah ditempelkan ke tanah setelah kain ka)annya dibuka sekedar -ukup
untuk menempelkan pipinya. Mayat itu supaya dibaringkan di liang lahad
yang ditutup dengan batu merah atau kayu$ kemudian ditalkinkan selesainya
dikubur.

• Sholat atas bayi yang gugur,  8ika anak bayi yang lahir belum sempurna enam
bulan dalam kandungan$ maka hendaklah dimandikan$ diberi kain ka)an dan
disholati manakalah waktu dilahirkan bayi tadi dapat menjerit atau sudah
nampak tandatanda hidup$ misalkan ! na)asnya naik turun atau matanya
dapat berkedip atau menggerakgerakkan tubuhnya. Apabila tandatanda
hidup seperti di atas tidak ditemui pada anak bayi tadi$ maka wajib
dimandikan$ dika)ani$ serta dikubur dan haram untuk disholati$ sekalipun
telah men-apai masa ditiupkannya ruh dalam badan$ yakni 1*@ hari berada
dalam kandungan.

*1. Prihal akat

• Hakat ! %ukumnya 0akat adalah )adhu ain atas setiap pribadi orang islam
yang merdeka serta -ukup men-apai nishabnya.

•  'ang wajib dikeluarkan 0akatnya ! 1. Ternak $ sapi$ kerbau$ dan onta$ dengan
syarat saum ,yang makanannya tidak harus membeli$ -ukup nisab serta
haulnya ,sesudah menjadi miliknya selama 1 tahun menurut perhitungan
tahun %ijriyah. *. Emas dan Perak  ,selain perhiasan wanita yang
dimubahkan$ harta dagangan$ dengan syarat sudah sampai pada nishab dan
 haulnya. . Hasil Bumi  yang menjadi makanan pokok dan buahbuahan yang
sudah men-ukupi nishabnya saja.

• Nishabnya &ernak ,Sapi dan /erbau! Nishabnya apabila telah men-apai

 jumlah @ ekor$ dan 0akat yang dikeluarkan adalah 1ekor tabi# ,anak sapi
yang baru berumur 1 tahun$ apabila telah men-apai jumlah 2@ ekor$
0akatnya adalah 1 ekor musinnah ,anak sapi yang sudah berumur * tahun.
Atas perhitungan di atas$ maka selabihnya supaya di"iyaskan ,diperkirakan
sendiri. Keterangan :  8ika ada kelebihan dari jumlah yang diwajibkan$ maka
hal itu dapat dimaa)kan. Misalnya ! sapi atau kerbau yang dimiliki sebanyak
? ekor$ berarti lebih ? ekor dari jumlah @$ maka 0akatnya tetap tabi#$ yaitu
sapi yang berumur 1 tahun. 5ara memperhitungkan yang demikian ini
berlaku juga untuk ternak lainnya$ yaitu kambing dan unta.

• Nishabnya kambing ! Nishabnya apabila telah men-apai jumlah 2@ ekor$ dan

0akat yang dikeluarkan adalah jad0a#ah ,kambing yang berumur 1 tahun
atau staniyah ,kambing yang berumur * tahun$ seterusnya apabila sudah
men-apai 1*1 ekor$ maka 0akatnya  ekor kambing dewasa. 8ika sudah lebih
dari 2@@@ ekor$ maka tiap 1@@ ekor 0akat yang dikeluarkan berupa 1 ekor
kambing dewasa.

• Nishabnya (nta ! 9erlakunya 0akat setelah men-apai 3 ekor onta$ maka

dalam ! J 3 ekor onta 0akatnya 1 ekor kambing. J 1@ ekor onta 0akatnya *
ekor kambing. J 13 ekor onta 0akatnya  ekor kambing. J *@ ekor onta
0akatnya 2 ekor kambing. J *3 ekor onta 0akatnya 1 ekor binti madhah ,onta
betina yang sudah berumur 1 tahun. J = ekor onta 0akatnya 1 ekor binti
labun ,onta betina yang sudah berumur * tahun. J 2= ekor onta 0akatnya 1
ekor hi77oh ,onta betina yang sudah berumur  tahun. J =1 ekor onta
0akatnya 1 ekor jad0a#ah ,onta betina yang sudah berumur 2 tahun. J 6=
ekor onta 0akatnya * ekor binti labun J ?1 ekor onta 0akatnya * ekor hi77oh J
1*1 ekor onta 0akatnya  ekor binti labun. J Apabila sudah melibihi 1*1 ekor$
maka setiap 2@ ekor 0akatnya 1 ekor binti labun dan setiap 3@ ekor 0akatnya
1 ekor hi77oh.

• Nishabnya hasil bumi dan buahbuahan ! Nisabnya untuk yang bersih 3 usu7
,yakni yang murni$ kuning$ lepas kulit sedang yang berupa gabah 1@ usu7.
Dan 0akatnya sebanyak 1B1@ ,1@K apabila untuk mengairinya tanpa biaya.
Apabila untuk mengairi dengan biaya$ maka 0akatnya 1B*@ ,3K.
Keterangan : 3 usu7 itu berat takarannya ?3= kati ,timbangan jawa
sedang 1 kati sama dengan = ons.

• Nishabnya emas dan perak ! Nishabnya emas bila sudah men-apai *@

mits7al$ sedangkan nishabnya perak *@@ dirham. Dan untuk kedua benda ini
0akatnya 1B2@ atau *$3K dari harga pembelinya. Keterangan : FMAS ! *@
mits7al L  >@ gram. 8adi untuk emas yang sudah senishab$ 0akatnya *
gram. PFA/ ! *@@ dirham L =6@ gram. 8adi untuk perak yang sudah
senishab$ 0akatnya  1$3 gram. Selanjutnya apabila emas sudah lebih dari
>@ gram atau perak sudah lebih dari =6@ gram$ maka setiap kelebihannya
*$3K.
• Nishabnya harta perdagangan ! Perdagangan artinya apapun yang
diperdagangkan dengan perhitungan sejak dimulai kegiatan sampai akhir
tahun perhitungan tahunnya wajib menggunakan tahun %ijriyah. 5ara
membuat penilaiannya adalah harga pembeliannya disesuaikan dengan
harga emas dan perak. 8ika nilainya telah men-apai nishab$ maka wajib
dikeluarkan 0akatnya sebanyak 1B2@nya atau *$3K$ dan bila ada
kelebihannya maka kelebihannya itu dikenai 0akat *$3K juga.

**. akat Fithrah

•  Zakat fthrah : Hakat Cthrah hukumnya wajib atas setiap orang islam yang
mukalla). /ewajiban itu adalah kewajiban pribadi untuk dirinya sendiri dan
untuk setiap orang islam yang menjadi tanggungannya$ jika keadaan orang
itu mampu dan berlebihan untuk yang di makan dan untuk yang dimakan
oleh semua keluarga yang menjadi tanggungannya. /ewajiban mengeluarkan
0akat Cthrah itu ialah pada hari raya idul Ctri sebelum melakukan sholat hari
raya.

•  &akaran Hakat +ithrah$ Setiap pribadi diwajibkan mengeluarkan 0akat Cthrah

sebanyak 2 mud menurut takaran yang digunakan Nabi Muhammad saw
,sama dengan *$3 /g berupa bahan makanan pokok yang biasa dimakan
penduduk negeri.

• Saat Zakat Fithrah Wajib Dikeluarkan, Saat mengeluarkan 0akat Cthrah ialah
setelah terbenamnya matahari pada hari terakhir bulan amadhan ,malam
hari raya idul Ctri. Saat yang utama mengeluarkan 0akat Cthrah itu sesudah
selesainya sholat )ajar ,sholat shubuh dan sebelum sholat hari raya
dilakukan. Diharamkan mengakhirkan pengeluaran 0akat Cthrah sampai
sholat hari raya selesai dilaksanakan.

• :rang:rang yang 9erhak Menerima Hakat$ Hakat ,baik 0akat Cthrah maupun
0akat harta dan emas$ perak$ ternak$ perdagangan dan lainlain hendaknya
diberikan kepada orangorang yang berhak menerima$ yaitu > golongan atau
siapa saja yang termasuk dalam > golongan yang berada di negerinya orang
yang mengeluarkan 0akat. 'ang termasuk dalam > golongan adalah ! 1. Para
+akir$ *. Para Miskin. . Para Amil Hakat ,pengumpul dan penyalur 0akat. 2.
Para Mukalla) ,orang yang dilunakkan hatinyaorang yang baru masuk islam.
3. 9udak Mukatab ,budak yang memperoleh janji dari tuannya akan
memperoleh kemerdekaan jika dapat menebus harga dirinya. =. :rang
horim ,orang yang mempunyai hutang dan tidak mampu membayar
kembali hutangnya. 6. :rangorang yang berjuang di jalan Allah >. Ibnu Sabil
,perantau yang kehabisan bekal.

• :rangorang yang tidak dibolehkan menerima 0akat ! a. :rang kaya yang
memiliki harta dan pekerjaan. b. %amba sahaya selain mukatab. -. :rang
kaCr. d. :rang yang ditanggung na)kahnya oleh orang yang mengeluarkan
0akat. e/eturunan 9ani %asyim. ). /eturunan 9ani Muthalib. g. :rang yang
 akan menggunakan 0akat untuk bermaksiat ,kesemuanya berjumlah 6
golongan.

*. Puasa (+oum"

• uasa, Puasa adalah men-egah diri dengan iringan niat dari melakukan
segala hal yang membatalkan sepanjang hari di bulan amadhan.

•  'ang Diwajibkan 9erpuasa$ Puasa itu diwajibkan atas orang mukalla)$ kuat
melakukan lagi pula su-i dari haid dan ni)as.

• Saatnya Puasa Diwajibkan$ Saat diwajibkan puasa adalah setelah

sempurnanya bulan sya#ban yang @ hari$ atau dengan -ara melihat
masuknya bulan di bulan amadhan.

• %al%al yang Membatalkan Puasa$ 'aitu ! 1. Dengan sengaja bermuntah. *.

Memasukkan sesuatu kedalam tubuh melalui anggota yang terbuka ,dari
mulut$ kedua telinga dan dubur$ selain yang masuk dari kedua mata$
demikian pula suntik tidak membatalkan. . 8ima#. 2. Mengeluarkan mani
dengan sengaja. 3. %aid. =. Ni)as. 6. Murtad ,berbalik menjadi murtad.

• :rang:rang yang Dibolehkan &idak Puasa ,Dibolehkan 9erpuasa$ 1. :rang

sakit yang dikuatirkan tambah berbahaya. *. :rang bepergian dalam jarak
perjalanan >@ km$ atau lebih. . Wanita hamil$ wanita yang menyusui anak
kalau kuatir membahayakan dirinya atau anak yang disusui.2. :rang yang
berusia lanjut$ baik lelaki maupun perempuan yang tidak mampu berpuasa.

• "adha#nya Puasa$ :rang yang diperkenankan tidak berpuasa$ wajib

meng7adhai puasanya ke-uali ! Wanita hamil dan yang menyusui anak $
 jika keduannya kuatir membahayakan anaknya saja$ maka kedua orang itu
wajib meng7adhai puasa dan membayar Cdyah$ yaitu untuk setiap harinya
sebanyak 1 mud berupa makanan ,seperti beras. Untuk orang yang
erusia lanjut $ baik lelaki maupun perempuan$ juga orang sakit yang tidak
mungkin diharapkan sembuhnya$ di wajibkan memberi makan setiap harinya
,yang ia tidak berpuasa satu mud makanan sesudah berlakunya hari itu
,saat matahari terbenam. Keterangan: 1 mud L 1$*3 kati. 1 kati L = ons.
 8adi 1 mud L > ons

• SunnahSunnahnya 9erpuasa! 1. Menyegerakan berbuka dan mengakhirkan

sahur. *. 9erbuka dengan buah kurma atau minum air. . Menahan diri dari
katakata buruk. 2. Memperbanyak bersedekah dan memba-a Al "ur#an.

• :rang yang membatalkan puasanya karena melakukan jima#$ :rang tersebut

wajib meng7adhai puasanya dan juga diwajibkan membayar Cdyah.

• /a4arah 'aitu$ denda berupa memerdekakan hamba sahaya perempuan yang

beragama islam$ menjalankan puasa berturutturut selama dua bulan selain
 hari yang diperuntukkan guna meng7adhai puasanya$ atau memberi makan
enam puluh orang miskin$ yang setiap orangnya 1 mud dari makanan
menurut kebiasaan yang di makan oleh orang yang dinegerinya.

• %ari%ari yang Diharamkan untuk 9erpuasa! 1. %ari raya idul Ctri. *. %ari raya
idul adha dan hari tasyrik$ yaitu tiga hari sesudah idul adha. . %ari syak ,hari
yang meragukan yakni sehari sebelum masuknya bulan amadhan$ hari
pertengahan bulan sya#ban ke-uali untuk menyempurnakan puasa yang
dilakukan sebelumnya.

• %ari%ari Disunnahkan untuk 9erpuasa$ 'aitu hari senin dan kamis dari setiap
pekan$ harihari putih yaitu setiap tanggal 11213 pada setiap bulan
,menurut bulan %ijriyah atau biasa yang disebut %ari Purnama$ Fnam hari
yang berupa kelanjutan hari raya idul Ctri ,puasa enam syawal$ %ari Ara)ah
,tanggal ? D0ulhijjah$ demikian pula dari Asyura ,tanggal 1@ Muharram
pada setiap tahun.

• Puasa untuk :rang yang Meninggal$ 9arangsiapa yang meninggal sedangkan

ia masih menanggung hutang puasa yang belum di7adhai$ dan bagi orang
yang tidak ada alasan yang menyebabkan ia menunda 7adha#nya$ maka
walinya wajib mengeluarkan 1 mud makanan untuk setiap hari yang ia
tinggalkan$ atau diperbolehkan bagi walinya untuk berpuasa sebagai
pengganti atau salah seorang keluarga dari yang meninggal. 9agi orang lain
,yang bukan keluarga juga dibolehkan meng7adhai bila memperoleh wasiat
sebelum meninggalnya atau setelah memperoleh i0in dari wali yang
meninggal.

*2. erhaji da$ erumrah

• %aji dan (mrah$ %ukum keduanya adalh )ardhu dan hanya dilakukan sekali
dalam seumur hidup. /eduanya wajib atas setiap orang islam$ merdeka
mukalla) serta kuat dan sehat$ mampu untuk biaya pergi dan ada pula harta
yang ditinggalkan$ aman dalam perjalanan pulang perginya ke tanah su-i.

•  'ang Menjadi ukunnya %aji$ yaitu ! 1. Niat. *. Wu7u) di Ara)ah.. &hawa). 2.

Sa#i. 3. Men-ukur dan memendekkan rambut. 'ang tersebut diatas juga
menjadi rukunnya umrah ke-uali Wu7u) di Ara)ah.

•  'ang Wajib Waktu 9erhaji$ 1. Ihram dari mi7at ,tempat ihram dimulai. *.
9ermalam di Mu0dali)ah. . 9ermalam di Mina. 2. Melontarkan jumrah
,jumrah ula$ wushta$ dan a7abah. 3. &hawa) wada# ,mohon diri bagi orang
yang hendak pulang ke negerinya.

•  'ang Disunnahkan Waktu 9erhaji$ yang menjadi sunnahnya haji itu banyak$
antara lain ialah ! 1. Mandi untuk berihram$ berwu7u) dan untuk melontar
 jumrah pada harihari tasyrik. *. Memakai wangiwangian sebelum berihram.
. Memakai kain panjang ,sebagai penutup tubuh bagian bawah dan
 selendang ,penutup bagian atas yang baru dan berwarna putih. 2.
Mengu-apkan &albiyah dan d0ikir$ juga diwaktu wu7u) dan diwaktu berdo#a di
Masjidil %aram.

• :rang:rang yang Meninggalkan Salah Satu ukun dari ukunukunnya

%aji. 9arangsiapa yang meninggalkan salah satu rukun haji dan umrah$ maka
tidak diperkenankan melepasakan ihramnya sampai ia menunaikan apa yang
ditinggalkan ke-uali Wu7u). 9ila orang itu terlambat dari saatnya wu7u)$ mak
ia boleh tahallul ,melepaskan dengan jalan berumrah. :rang yang demikian
berkewajiban meng7adhai hajinya dan wajib membayar Cdyah dam
,menyembelih kambing di tanah su-i.

• :rang:rang yang Meninggalkan Apa yang Diwajibkan atau Disunnahkan

ketika %aji. 9arang siapa yang meninggalkan kewajiban haji$ maka ia wajib
menyembelih seekor kambing di tanah su-i$ sedang kalau tidak mampu maka
wajib mengganti dengan berpuasa tiga hari sebelum hari nahar ,hari Adha
dan melanjutkan puasanya tujuh hari lagi setelah kembali ketanah airnya.
Menggenai orang yang meninggalkan sunnah haji$ maka orang itu tidak
dikenai kewajiban apaapa.

• %al%al yang Diharamkan Selama 9erihram! 1. Memakai pakaian yang ada

 jahitannya. *. Menutup kepala bagi lelaki$ dan bagi perempuan menutup
wajah dan kedua telapak tangan. . Memakai wangiwangian. 2. Menyisir dan
berminyak rambut. 3. Men-ukur rambut. =. Memotong kuku. 6. 9erjima#. >.
Melaksanakan akad nikah. ?. 9erburuh. 1@. Memotong pahon di tanah su-i.

• %al%al yang Menjadi Wajib /arena Pelanggaran &erhadap yang Diharamkan

ketika 9erihram. Dengan sebab pelanggaran terhadap yang diharamkan
ketika ihram$ maka wajiblah orang itu membayar Cdyah dengan
menyembelih kambing dan menyedekahkan di tanah su-i$ atau memberi
makan  sha# untuk orang miskin. Denda dari pelanggaran ini tidak termasuk
mereka yang melaksanakan akad nikah ,karena memang tidak terkena denda
apaapa. Adapun berjima# dengan sengaja$ maka batallah hajinya. 9agi yang
berburu$ maka berkewajiban menyembelih binatang yang serupa dengan
binatang yang diburu ,dalam hal besar dan ke-ilnya binatang atau boleh
 juga dengan memberi makan yang harganya senilai dengan hewan
buruannya$ kalau menebang pohon$ maka diwajibkan menyembelih lembu
kalau yang ditebang itu pohon yang besar dan kambing kalau yang ditebang
itu pohon ke-il.

*3. +&arat-+&arat$&a ertha'a) da$ +a’i

• SyaratSyarat 9erthawa)! 1. Su-i dari hadats dan khobats ,najis. *. Menutup

aurat. . Mulainya dari hajar aswad dan menepatkan dengan bauhnya
sebelah kiri. 2. Getak ka#bah supaya berada disisi kirinya orang yang thawa).
3. 8angan ada maksud lain selain melakukan thawa). =. Melakukan sebanyak
tujuh kali. 6. Niatnya selain untuk thawa) nusuk ,sunnat.
• SyaratSyaratnya Sa#i! 1. Sa#i supaya dilakukan sesudah mengerjakan thawa) 
yang sah. *. Memulainya dari bukit sha)a dan diakhiri di bukit marwah. .
%endaklah dilakukan tujuh kali ,empat kali dari sha)a ke marwah$ tiga kali
dari marwah ke sha)a.

• %al%al yang Membatalkan %aji$ %al yang membatalkan haji adalah berjima#
dengan sengaja. :rang yang berbuat demikian wajib menyempurnakan
hajinya dan meng7adha# serta menyembelih seekor onta. 8ika tidak
mendapatkan$ maka menyembelih sapi$ kalau masih juga belum diperoleh
maka menyembelih 6 ekor kambing. /alau 6 ekor kambing belum bisa
didapatkan$ maka wajib membuat penilaian untuk harga seekor onta dan
dengan harga taksiran itu digunakan untuk membeli makanan. /alau usaha
terakhir tidak berhasil maka wajib atas orang itu berpuasa dan untuk setiap
harinya senilai 1 mud.

• :rang yang &idak /uasa Melakukan Ibadah %aji$ 9arangsiapa yang tidak
kuasa disebutkan lanjutnya usia atau karena sakit yang tidak dapat
diharapkan sembuhnya$ maka wajiblah mewakilkan kepada orang lain
,mengangkat seorang selaku pengganti dirinya.

• Siapa yang Meninggal Sedang Ia 9elum 9erhaji$ Maka wajiblah atas walinya
untuk mengupah orang lain dan harta diwariskan. :rang yang di upah tadi
supaya menyempurnakan haji dan umrahnya orang yang meninggal itu.

• Ihshar ,&erhalang$ Ihshar ialah terhalang atau men-egah dari melaksanakan

haji dan umrah. :rang yang demikian boleh bertahallul ,lepas diri ihramnya
dengan membayar dam$ yaitu menyembelih seekor kambing kemudian
men-ukur rambutnya.

Tamat Jilid Tiga