1. Perhatikan kutipan berikut!
Dari kecil, aku punya cita-cita 2. Bacalah puisi berikut!
menekan angka buta huruf di dunia. Iya, cita-
citaku bukan lagi tentang Indonesia, tapi
sudah mencangkup dunia. Almarhumah
nenekku meninggal karena salah minum
obat. Nenek tidak bisa membaca resep dari
dokter. Hal konyol seperti itu sungguh
membuat Rinda kecil terluka. Namun, itu
yang menjadi alasan terbesarku untuk
menjadi seorang pendidik.
Langkah terkecil yang bisa kubuat
adalah mengikuti pendidikan guru selepas
Sekolah Menengah Atas dan mengikuti salah
satu Program Pemerintah untuk mengajar di
daerah yang akses masuknya sangat sulit.
Sumber: Meutia Swama Maharani, “Monas untuk
Radio” dalam Kelas Bercerita, Jakarta, Kompas, 2018
Tafsiran yang tepat sesuai kutipan cerpen
tersebut adalah ...
A. Kutipan cerpen tersebut menggambarkan
kehidupan orang yang termarginal.
Tokoh dalam kutipan tersebut sampai
merelakan kepergian neneknya karena
jika tidak berobat. Penyaluran tenaga
medis tidak seimbang membuat orang
sakit tidak tertangani.
B. Meninggalnya nenek tokoh dalam
kutipan membuatnya bertekad menjadi
tenaga medis. Tokoh dalam kutipa
tersebut ingin membantu semua orang.
Cita-citanya bukan lagi tentang
Indonesia, tetapi sudah mencangkup
level dunia.
C. Tokoh dalam kutipan dihadapkan dengan
kenyataan pahit bahwa masih banyak
orang tidak dapat membaca. Kenyataan
tersebut menjadi alasan tersebesarnya
untuk menjadi seorang tenaga kerja
pendidik. Namun, tokoh terkendala
karena akses masuknya sangat sulit.
D. Tokoh nenek nyaris meminum obat yang
salah karena tidak bisa membaca resep.
Tokoh nenek merupakan cerminan
masyarakat marginal yang tidak dapat
mengakses pendidikan. Kurangnya
tenaga pengajar di daerah pedalaman
menjadi masalah utama.
E. Kehidupan masyarakat pedalaman
tergambarkan jelas dalam kutipan cerpen
tersebut. Pendidikan tidak merata. Oleh
karena itu, menjadi tanggung jawab
bersama untuk menyukseskan Program
Pemerintah mengajak di daerah
tertinggal.
Potret Diri
Inilah aku
Lahir dari kawah masa lalu di daratan miring
sebelum tumbuh biji-biji salak pondoh
matahari tak selamanya sengat
untuk kemarau awal musim tanam tembakau
aku lebih suka langit yang terbakar
lebih suka minta hujan bersama para hewan
ketimbang menjadi tadah hujan buatan
aku suka sawah. Benci hama tikus, wereng
dan barisan kera
tapi tak sanggup menolak apalagi
mengutuknya sebab aku dan para tetangga
selalu belajar
sebagai hamba
selamatan adalah bahasa hari.
mengepungaminkan tumpeng
adalah caraku menampik bencana
....
Karya : Dedet Setiadi
Sumber : Esti Ismawati, Kritik Sastra, Yogyakarta,
Ombak, 2014
Kalimat kritik yang sesuai dengan puisi
tersebut adalah ...
A. Puisi tersebut menggunakan kata-kata
puitis sehingga menunjukkan keindahan
dalam puisi tersebut.
B. Penggunaan bahasa sehari-hari sangat
menonjol sehingga tidak menunjukkan
puisi yang memiliki makna khas.
C. Pusisi tersebut sangat istimewa karena
menggambarkan suasana perdesaan yang
tenang, jauh dari hiruk pikuk.
D. Dedet Setiadi kurang kreatif dalam
memainkan kata-kata sehingga karyanya
tidak puitis, tetapi mudah dipahami.
E. Puisi karya Dedet Setiadi sangat lugas,
jujur, apa adanya, menggunakan kata-
kata yang sederhana sehingga tidak
puitis.
Kutipan cerpen berikut untuk soal nomor 3
dan 4.
Tentu yang paling girang adalah
perempuan pembantu rumah tangga itu. Kini
Ia mencengkeram nasib sang guru, tapi
cemburunya tetap meledak-ledak. Selalu ia
bertanya penuh selidik ke mana saja si guru
pergi, apa kesibukannya. Ia juga melarang
sang guru berbincang berdua dengan murid
wanita.
 Suatu hari perempuan itu bertanya,
ke mana lelaki itu pergi seusai rapat guru di
kantor Dinas Pendidikan.
“Jadi, Bapak cuma rapat, tidak ke
mana-mana setelah itu?"
“ O ya ya ya, saya singgah ke
Perpustakaan Kota, baca-baca."
“Dengan siapa ke sana? Dengan
guru perempuan, kan?"
Laki-laki itu mengernyitkan alis
tidak mengerti mengapa ia dituduh.
"Ya ya ya ada guru perempuan ikut,
kami bertiga ke sana."
"Setelah itu Bapak ke Pasar
Kereneng, kan, ada apa ke sana?"
Laki-laki itu semakin bingung.
"Kami beli soto. Lapar”.
Tentu ia tak tahu kalau sebuah GPS
tracker dipasang di bagasi motornya,
melacak keberadaannya.
"Memangnya kenapa?"
"Tak elok saja Pak, makan bersama
perempuan bukan istri, kendati sama-sama
guru."
3. Kutipan cerpen tersebut berisi....
A. Seorang pembantu rumah tangga yang
suka mengatur dan menguasai rumah
tangga.
B. Seorang guru yang selalu menuruti
keinginan seorang pembantu rumah
tangga.
C. Seorang pembantu rumah tangga
pencemburu yang selalu ingin tahu
urusan seorang guru.
D. Kegiatan sehari-hari seorang guru
setelah mengajar di sekolah.
E. Kedekatan seorang guru dengan teman-
teman sesama guru.
4. Kritik positif yang sesuai dengan kutipan
cerpen ternebut adalah....
A. Penyampaian amanat dalam kutipan
carpen tersebut mudah dipahami karena
disampaikan melalui dialog antartokoh.
B. Kutipan cerpen tersebut tidak menarik
karena ceritanya kurang masuk akal
meskipun kadang-kadang terjadi dalam
kehidupan sehari-hari
C. Pilihan kata yang digunakan dalam
kutipan cerpen tersebut terkesan datar
karena hanya menggunakan kata-kata
yang mudah dipahami.
D. Pembaca kutipan cerpen tersebut sulit
menafsirkan makna kutipan cerpen
karena penulisan cerpen tersebut penuh
dengan kata klasan.
E. Cerita yang diungkapkan dalam kutipan cerpen
tersebut meniru kehidupan nyata yang
menandakan pengarang kurang berimajinasi dan
tidak kreatif
Kutipan berikut untuk soal nomor 5-7
Beberapa puisi dalam Suluk Mataram ini
menggunakan bentuk tipografi yang unik dan
enjambemen yang indah. Namun, dari 82 puisi
tersebut tidak seluruhnya berbicara tentang
Yogyakarta. Ada dua belas puisi yang sama sekali
tidak bersangkutan dengan Yogyakarta meskipun
judul buku puisinya Suluk Mataram. Dari segi isi,
antologi Suluk Mataram dapat diklasifikasikan ke
dalam empat kategori, yakni puisi yang berisi
kekaguman terhadap Yogyakarta. puisi yang berisi
tentang perubahan Yogyakarta, puisi yang berisi
tentang nestapa bencana Merapi, dan puisi yang
isinya sama sekali tidak berkaitan
denganYogyakarta.
Sumber: Esti Ismawati, Kritik Sastra, Yogyakarta, Ombak, 2014
5. Kutipan tersebut merupakan struktur teks kritik
bagian...
A. Argumen
B. Simpulan
C. Penutup
D. penegasan ulang
E. pernyataan umum
6. Pernyataan yang sesuai dengan teks kritik
tersebut adalah....
A. Beberapa puisi dalam antologi Suluk
Mataram menggunakan tipografi umum dan
biasa.
B. Delapan puluh dua puisi dalam antologi
Suluk Maturum berbicara tentang
Yogyakarta.
C. Dari segi tipografi, antologi Suluk Mataram
diklasifikasikan ke dalam empat kategori.
D. Dari segi isi, antalogi Suluk Mataram dapat
diklasifikasikan ke dalam empat kategori.
E. Semua puisi dalam antalogi Saluk
Mataram bercerita tentang keindahan
Yogyakarta.
7. Perhatikan kalimat berikut!
Namun, dari 82 paisi tersebut tidak
seluruhnya berbicara tentang Yogyakarta.
Unsur kebahasaan pada kalimat tersebut
menggunakan...
A. pernyataan persuasif
B. kata konotasi atau kiasan
 C. pernyataan bersifat mengomentari
D. istilah teknis berkaitan dengan topik
E. kata kerja mental bersifat argumentatif.
Kutipan puisi berikut untuk soal nomor 8
dan 9 !
Hujan Bulan Juni
Tak ada yang lebih tabah
dari hujan bulan Juni
Dirahasiakannya rintik rindunya
Kepada pohon berbunga itu
Tak ada yang lebih bijak
dari hujan bulan Juni
Dihapuskannya jejak jejak kakinya
Yang ragu-ragu di jalan tu
Tak ada yang lebih arif
dari hujan bulan Juni
Dibiarkannya yang tak terucapkan Diserap
akar pohon bungs itu
Karya : Sapardi Djoko Damono
Sumber : Esti Ismawati, Kritik
Yogyakarta, Ombak, 2014
8. Kalimat kritik sesuai dengan isi puisi
tersebut adalah....
A. Puisi-puisi karya Sapardi Djoko Damono
selalu bertema cinta yang mengharukan.
B. Puisi “Hujan Bulan Juni” berisi pesan
cinta si penyair dengan kiasan yang
membingungkan pembaca.
C. Puisi “Hujan Bulan” Juni sangat menarik
karena menggunakan kata-kata lugas
D. Sapardi Djoko Damono memiliki
kehebatan dalam memilih kata-kata pada
setiap puisinya.
E. Sapardi Djoko Damono sangat andal
dalam membuat puisi bertema cinta
9. Puisi tersebut berisi ....
A. Hujan yang jatuh pada bulan Juni
menandakan kebijakan dan kearifan.
B. Ketabahan seseorang dalam menahan
kerinduan dan memendam cinta.
C. Hujan yang jatuh pada bulan Juni
membuat pohon tumbuh dan berbunga.
D. Seseorang yang meragukan hujan jatuh
pada bulan Juni pada musim kemarau.
E. Kesabaran seseorang dalam menanti
hujan pada bulan Juni pada musim
kemarau.
10. Perhatikan kutipan esai berikut!
Ending puisi ini bagus karena
menggunakan terminologi surga dan neraka
untuk merepresentasikan keindahan alam
yang tinggal menjadi kenangan dan
kerusakan alam yang akan dicicipi generasi
mendatang. Nila-nilai universal pelestarian
alam, bumi tempat manusia mengembangkan
diri, tidak hanya perlu bagi kota, tetapi juga
daerah-daerah di luar kota. “Aku” liris dalam
puisi Felix adalah “aku” liris yang
membentangkan cinta pada alam melalui
perasaannya yang mendalam. “Aku” di sini
terlibat ingin membangun kedekatan dengan
alam tempatnya berpijak agar generasi
berikutnya bisa menikmati alam.
Esai tersebut merupakan bagian....
A. tesis
B. argumen
C. pendahuluan
D. pernyataan pendapat
E. penegasan ulang
Sastra,
11. Perhatikan kutipan esai berikut!
Sejarah menunjukkan bahwa
setiap penjajahan selalu melahirkan
perlawanan. Orang-orang dari negara yang
dijajah memiliki bentuk perlawanan baik
yang ditunjukkan dengan mengangkat
senjata dengan cara berperang maupun
dengan cara-cara lain seperti pengungkapan
ekspresi melalui demonstrasi hingga tulisan-
tulisan. Penjajah memahami bahwa karya
tulis dapat menjadi media propaganda dan
alat untuk melakukan perlawanan. Oleh
karena itulah, penjajah Jepang baik di
Indonesia maupun di Korea berusaha
mengontrol dan melakukan pelarangan-
pelarangan karya tulis.
Masalah pokok yang dibahas dalam paragraf
esai tersebut adalah ....
A. Perlawanan sebagai bentuk akibat
penjajahan.
B. Bentuk perlawanan adalah angkat
senjata dan karya tulis
C. Penjajah Jepang melarang karya tulis
di Indonesia dan Korea.
D. Karya tulis dapat menjadi
propaganda untuk melawan penjajah.
E. Penjajah Jepang melakukan
propaganda dengan tulisan-tulisan.
12. Perhatian kutipan esai berikut!
Pikiran ini kurang benar menurut
pendapat kami. Keindonesiaan pada waktu
 itu pun sudah ada, keindonesian dalam adat
dan seni. Hanya hangsa Indonesia belum
muncul, orang Indonesia belum sadar bahwa
mereka sebangsa. Sungguh boleh disebut ada
imperialisme Sriwijaya, Majapahit,
Mataram, tetapi hal itu tidak bertentangan
dengan keindonesiaan. Di Belanda pun ada
pertentangan, ada hegemoni daerah (lebih)
dahulu. Namun, siapa dapat menyangkal
bahwa kebangsaan Belanda yang sekarang
pada waktu itu salah ada dan hanya menanti
pengakuan yang wujud? Kebangsaan
Indonesia sudah ada sejak dahulu kala.
Sekarang dirasakan dan diwujudkan. Dengan
demikian, nyata kesalahan Tuan Sutan
Takdir Alisjahbana dalam caranya
mengemukakan masalah.
Kaidah kebahasaan yang digunakan dalam
paragraf tersebut menggunakan....
A. pernyataan persuasif
B. pernyataan bersifat menilai
C. kata bermakna konotasi
D. kata kerja mental
E. bahasa komunikatif
kutipan esai berikut untuk soal nomo 13 dan
14.
Rentang sepuluh tahun terakhir,
1998-2007, ada kesalahan pada
perkembangan eksplorasi bahasa cerpen.
Bahasa diolah dengan maksimal, dicari
pilihan kata paling tepat, dan kalimat diberi
rima dan ritme, semua usaha dilakukan tidak
untuk memperkuat unsur cerpen. Justru
sebaliknya, usaha kuat-keras tersebut
sepenuhnya untuk memperlemah potensi
unsur cerpen. Ini kesalahan fatal karena
dilakukan oleh orang-orang yang justru
berkompeten di bidang kesusastraan. Lebih
fatal lagi, kesalahan ini diikuti beragam
kaum sastrawan. la menjadi standar nilai
cerpen, Sebuah standar nilai yang membalik
arah.
13. Ide pokok paragraf tersebut adalah ....
A. Kesalahan fatal yang dilakukan orang
yang berkompeten di bidang kesastraan.
B. Pengolahan bahasa secara maksimal,
tetapi tidak untuk memperkuat unsur
cerpen.
C. Kesalahan pada perkembangan
eksplorasi bahasa cerpen pada 1998-
2007.
D. Kesalahan bahasa pada cerpen diikuti
oleh beragam kaum sastrawan.
E. Pengolahan bahasa secara maksimal
untuk memperkuat unsur cerpen.
14. Permasalahan yang dibahas dalam esai
tersebut adalah ....
A. Kesalahan fatal dalam bidang kesatraan.
B. Usaha untuk memperkuat unsur cerpen.
C. Kesalahan fatal yang dilakukan
sastrawan.
D. Kesalahan eksplorasi bahasa cerpen
E. . Pengolahan bahasa pada cerpen
Teks esai berikut untuk soal nomer 15-17.
Penyair Afif Affandi mengkritik kondisi kota
dengan gaya berpuisi yang berbeda dengan
Denny Mazhar. [...] Sementara itu, Denny
Mishar dalam puisinya berjudul ‘Aku, Han, dan
Kota Ini’ mendeskripsikan kerusakan alam kota
dengan sentuhan ‘romantis’ karena ‘aku’
mengajak ‘kau’ untuk melakukan refleksi atas
kota. Relasi privat yang terkesan romantis ini
bukan menjadi tujuan utama dalam puisi Denny.
Relasi dan posisi ‘Hun' ini hanya digunakan
sebagai media membaca kota yang makin
poranda. Atmosfer romantis dan lanskap
degradasi alam kota adalah perpaduan yang
memukau yang menciptakan antitesis menarik.
Relasi mesra antara ‘aku’ dan ‘Hun' ironisnya
bertolak belakang dengan relasi antara pemilik
wewenang atas kota dan alam di dalamnya.
15. Ide pokok esai tersebut adalah....
A. Cara berkementar Afif Affandi terhadap
degradasi lingkungan kota dalam
puisinya.
B. Cara penyampaian Denny Mishar
terhadap kerusakan lingkungan kota
dalam puisinya.
C. Media yang digunakan Denny Mizhar
dan Afif Affandi dalam menyampaikan
aspirasinya.
D. Perbedaan gaya berpuisi Denny Mizhar
dan Afif Affandi dalam mengkritik
kondisi kota.
E. Penciptaaan antitesis yang menarik dan
atmosfer romantik itas degradasi alam.
16. Kalimat yang tepat untuk melengkapi esai
tersebut adalah...
A. Dalam puisinya berjudul "Hijau Bumiku
Telah Tiada”, Afif Affandi
 menempatkan ‘aku’ yang langsung
mengomentari degradasi lingkungan
kota.
B. Narasi bencana dalam puisi ini memberi
peringatan bagi para perusak lahan hijau
kota dan lingkungan di pinggiran kota.
C. Namun, kedalaman dan detail lainnya
sebenarnya bisa lebih dieksplorasi
sehingga puisi dengan judul "Buni" lebih
luas cangkupannya.
D. ‘Aku’ di berbagai puisi tersebut tidak
hanya berposisi sebagai narator, tetapi
juga saksi yang mengamati sekaligus
mengkritik kota.
E. Ada benang merah yang dapat ditarik
dari puisi-puisi tentang kota, yaitu
menggambarkan wajah kota yang sudah
dipoles dengan kehidupan hedonisme.
19. Makna istilah solidaritas dalam teks tersebut
17. Istilah antitesis dalam teks tersebut memiliki
makna ....
A. perdebatan
B. penolakan
C. pertentangan
D. perbedaan
E. perselisihan
20. Cermati kalimat acak berikut!
Teks esai berikut untuk soal nomor 18 dan 19.
Puisi-puisi para penyair Indonesia dan
Korea, seperti Chairil Anwar, Park in Hwan, dan
Shim Hun yang ditulis pada masa penjajahan
memiliki kecenderungan yang sama, mereka
cenderung mempresentasikan akibat penjajahan dan
mengobarkan semangat perlawanannya. Situasi
global penjajahan yang terjadi di negara seorang
penyair dan persamaan pengalaman telah mendorong
penciptaan karya. Penciptaan karya-karya tersebut
menunjukkan empati, solidaritas, dan persepsi serta
pengetahuan sang penyair. Seruan dan ajakan untuk
melawan penjajah yang dilakukan penyair Indonesia
dan Korea secara substansi memiliki kesamaan. Hal
ini tidak terlepas dari rasa nasionalisme yang sama-
sama dimiliki oleh penyair. Selain itu, hal ini tidak
terlepas dari kesadaran akan pentingnya
menyuarakan perlawanan untuk meraih
kemerdekaan.
18. Simpulan yang sesuai dengan teks esai
tersebut adalah...
A. Persamaan latar belakang masa
penjajahan antara Indonesia dan Korea
memengaruhi persamaan isi beberapa
puisi karya Chair Anwar Park In Hwan,
dan Shim Hun.
B. Penyair-penyair di Indonesia dan Korea
memiliki jiwa nasionalis yang tinggi
sehingga mereka menciptakan karya
yang tidak menunjukkan solidaritas dan
empati.
C. Penyair Indonesia dan Korea memiliki
persepsi yang sama dalam menciptakan
sebuah karya karena mereka mengalami
sendiri peristiwa penjajahan.
D. Persepsi dan pengetahuan penyair
Indonesia dan Korea memengaruhi
penjajah yang sedang melakukan
penjajahan di kedua negara tersebut.
E. Beberapa penyair di dunia memiliki
kecenderungan untuk mempresentasikan
akibat penjajahan dan mengobarkan
semangat perlawanannya.
adalah ....
A. keinginan bersatu
B. kekuasaan yang sah
C. perasaan setia kawan
D. bersifat kukuh
E. keadaan memperkuat
1) Dengan demikian, lingkungan sosial di
mana relasi manusia terjadi dan ber-
dialektika memberikan pengaruh besar
pada konstruksi identitas.
2) Identitas adalah entitas yang tidak pernah
purna wujudnya.
3) Lebih jauh, identitas berhubungan
dengan cara faktor di luar diri
memberikan citra dan tanda pada pemilik
identitas.
4) Psikolog Erik Erikson menyampaikan
gagasan bahwa identitas adalah hasil
konstruksi dari luar diri.
5) Pembentukannya dipengaruhi cara me-
mandang diri dan benda dengan
menggunakan berbagai karakteristik
yang melekat dalam diri dan benda itu.
20. Susunan kalimat acak tersebut agar
menjadi teks esai padu adalah ....
A. 2)-1)-3)-5)-4)
B. 2)-3)-4)-1)-5)
C. 2)-3)-5)-1)-4)
D. 2)-4)-1)-5)-3)
E. 2)-5)-3)-4)-1)