·5

Dipersembahkan dalam kenang(J,n untukBapak

Pouw Kioe An 1906 -:- 1981, wartawan 3ja-
man - novelis - penulis roman dan drama.
Beliau telah mengabd ikan hidupnya,seluruh
. pikirannya, cita-citanya untuk dunia yang
dicintainya.
6
Pemuatan artikel ini merupakan
salah satu hasil kemenangan kelom-
pok pimpinan Bok Tok yang pro
Indonesia.
Artikel ini dimuat tidak menyolok
dan nampaknya memang sengaja
dibuat demikian.
Berbeda sekali dengan pemuatan
pernyataan pemimpin-pemimpin RI
yang senggaja diletakkan di sampul
, depan, karen a isinya yang mengun-
tungkan Etnis Tionghoa. (lihat re-
produksi pada halaman-halaman la-
in).
Dengan melihat materinya, masalah
pembauran di Indonesia seharusnya
sudah tidak menjadi masalah lagi.
Betapapun arti "pernyataan poli-
tik" Han Kang Hoen ini mau di-
perkedl, sebagai fakta sejarah ia
mempunyai arti penting. Keberani-
an untuk menyatakan sikap dan
menganjurkan kelompoknya untuk
berdiri di barisan RI adalah sikap
yang terpuji.
Dalam artikel-artikel lain yang di-
sunting, banyak artikel yang me·
neruskan tradisi penerbitan pers
Melayu-Tionghoa sebelum perang.
Usaha sekelompok pimpinan BOK
TOK menampilkan pernyataan Han
Kang Hoen, secara terselubung,
adalah satu bukti betapa sulitnya
keadaan jurnalis-jurnalis kita saat
itu.
 7

Berdi,.i IIi belaka"g Pemerintah

da'aDi urtia", JUDY seloeu,s-lot!asDja_
IS I N I saja lngin kemoehhn. bahwa rakjat haroes memberi kapertjajaan s~pe­
D noeh-penoehnja pada Pemerintfih dan djangan mempersoekarkan Pemerintah Je-
ngan ambil tindakan-tindakan sendiri.
Dalum Ncgara jang berkedaulatan Rakjat. memang diakoei buhwa Negara Hoe mllik-
nja rakjat: Rakjat jang mendjadi .. Radja" dan Pemerintahan adalah pengoeroes·
pengoeroesnja jang terdiri dari orang-orang jang berilmoe tinggi. loeas pemandangannjn
dan jang mewakilkan rakjat kedalam dan'kcloear. Mendjadi hloe ncgeri in gin m:ldjoe
pesat. haroeslah Pemerintahan diberikan kelelocasaan bergerak dalam segala hal.
Bolehlah saja oempamakan disini neg a r a itoe scbagi kendaraan motor (auto)
dan Pemerintah ada mendjadi -s 0 p i r n j a, sedang penocmpangnja adalah Rakjut
djelata.
Kabe sl penoempang saben-sahen menggretjok pada sang sopir dan toeroet pegang
stum. pidjet dot-dot-doit. Iwetik-koetik versnelling. jang lain lagi kasih gas penoeh. dapat·
kah si s.ilpir mendjalankan kendaraannja dengan benar 7
Penoempang j~ng tidak menaroeh kapertjajaan saboelat-boelatnja pada si sopir dan
toer,oet pegang ini d~n itoe jal1g tjoema-tjoema membingoengkan sang sopir. nistjaja uuto
itoe bisa masoek djoerang atau menahrak sana-sini.
Kalau saudara-saudara tidak pertjaja. boleh tjoba-tjoba nanti kalau saudara-saudara
poeIang dari gedong inr dengan masing-masing aittonja.
Dengan singkat, saja hendak mengatakan soepaja dipertimbangkan oIeIt saudara,
saudara sekalian oentoek mengirim motie pada Kabinet Sjahrir jang maksoednja kiln di-
sini hersatoe boelat berdiri di blakang Pemerintah Repoehlik Indonesia serta be.tuta·
tertih tegoeh.
HAN KANG HOEN
DaIam Dewan PerwakiIan Rakjat
Malang, 18...12-1945. Keresidenan Malang.
8

j
i
 '. ,'.

ETNIS
TIONGIIOA···
diawal Kemerdekaan Indonesia

sorotan BOK TOK

PERS MELAYU .... TIONGHOA
Desember 1945 .... September 1946

disunting oleh:

BasukiSoejatD.'1iko .......

Diterbitkan oleh . :
Majalah Mingguan "LIBERTY"
SURABAYA
. 1'982

, .< . .

" ,".
10

Hak Pengarang dilindungi oleh Undang-Undang R.I.

Hak Penerbitan pad a MajaJah Mingguan Nasional
;'Liberty" Surabaya

Dilarang mempcl'banyak dengan cal'll :

fotokopi, elektronik, melmnik dan lain-lain tanpa
seijin Penerbit.

eelaka" pertama, 1982

Disain omsiag :
Basuki Soejatmiko-Mahfoed
 JJ

Cor'etan-coretan dinding untuk mengobarkan sema-

ngatrevo/usi banyak yang menggunakan bahasa
Inggris sebagai landa keterlibatan kaum cende-
kia.wan Indonesia dalam revolusi. Di Surabaya ham-
pir semua mahasiswa terutama mahasiswa kedokter-
an terlibat langsung.
12
13
14

Tak banyak orang yang mengetahui bahwa pada

tanggal 17 Agustus 1945 ada juga pidato kene-
garaan, meskipun singkat. Pada halaman samping
kami muatkan teks pidato kenegaraan tersebut yang
diterbitkan oleh Departemen Penerangan, diucapkan
oleh Bung Karno pada harl Jumat jam 10.00 pag; di
Gedung Pegangsaan Timur Jakarta.
 15

Saudara-saudara sekalian !
aja telah minta saudara-saud'ara hadlir ,disini untuk menjaksikan

Ii satu peristiwa maha-,penting dalam Isedjarah kita.

Berpuluh-puluh tahun kita bangsa Indonesia tclah ~rdjoang, untuk
kemerdeka,an tanah-air kita. Bahkan telah beratus-ratus tahun!
Gelombangnja aksi kirta untuk mentjapai kemerdekaaIi kita itu ada
naiknja dan ada turunnja, tetapi dji.wa lcita tetap menudju kearah, tjirta-tjita.
Djuga didalam djaman Djepang, usaha kita untuk mentjapai kemer-
dekaan-nasional tidak berhenti-berhenti. Didalam djaman Djepang ini,
lampaknja satdja kirta menjandarkan diri kepada mereka. Tetapi pada hake-
katnja, tetap kit a menjusun tenaga kita sendiri, tetap kita pertjaja kepada
kekuatan sendiri.
Sekarang tibalah saatnja kUta benar.benar mengambil nasib bangsa dan
nasib tanah-air kita didalam tangan kit a sendiri. Ranja bangsa jang berani
mengarnlbil nasib ,dalam tangan sendiri, akan dapl'lrt berdiri dengan kuatnja.
Maka kami, tadi malam telah mengadakan musjawatrat dengan pemuka-
pemuka Rakjat Indonesia, dari seluruh Indonesia. Permusjawaratan itu seia-
sekata berpendapat. bahwa sekaninglah dattang saatnja untuk menjatakan
kemerdekaan kita.
Saudara-saudara !
Dengan ini kami menjatakan kebulatan tekad itu. Dengarkanlah pro-
klamasi kami :
PRO K LA MAS I
Kami baogsa Indonesia dengan Wi menjatakan
KEMERDEKAANINDONES~.

'Hal-hal jang mengenai pemindahan kek~ 00n JaiB-

lain, diseIenggarakan dengan tjam sek.~ _ dalam tem-
po jang sesingkat-singkafuja.
Djakarta, 17 Agusrus'45
Atas mma bangsa Indonesia
SUKARNO-HATIA.

Demikianlah, saudara-saudara !
Kita sekatrang telah merdeka !
Tidak ada satu ikatan lagi jang men~ikat tanah air kita dan bangsa kita
Mulai saat ini kita menjusun Negara kii:a!' Negara Merdeka, Negara
Republik Indonesia - merdeka kekal dan abadi. Insja Allah, Tuhan mem-
berkati kemerdekaan kita itu !
16

Teks proklamasi yang ditulis tangan oleh Bung

Karno masih memakai tahun Jepang. Teks prok-
lamasi inilah yang kemudian diketikoleh Sayuti
Malik.
17
18

Gambar ini menjadi sangat bersejarah karena ia

memperlihatkan detik-detik pembacaan proklarnasi
oleh Bung Karno didampingi Bung Hatta. Pada saat
itu Bung Karno, atas nama seluruh Rakyat· Indo-
nesia, menyatakan kemerdekaan bangsanya yang
telah terjajah selama lebih dari 350 tahun.

I
I
19
, .
. 20

Bendera pusaka Dwi Warna berkibar untuk .per-

tama kalinya di alam yang bebas dan merdeka
dHaksikan 8ungKarno dan Bung Hatta atas nama
Rakyat Indonesia. Bendera pusaka ini yang sekarang
disimpan sebaga; pusaka dijahit sendiri dengan
iangan oleh Ibu Fatmawati yang kemudian kita kenai
sebagai Ibu Negata Pertama. . .
22

Pidato Kenegaraan memperingati satu tahun kemer

dekaan Indonesia ini mempunyai keunikan sendiri
karena ia diucapkan oleh Bung Karno di Yogya-
karta (Gedung Agung) dan bukan di Jakarta. Pidato.
ini diucapkan hari Sabtu Jam 09.57 pagi.
 23

Seluruh Rakjat Indonesia laki.laki perem:puan didalam dan diluar negeri !

aja utjapkan terima kasih ata'~ utjapan.utjapan selamat terhadap
ulang.tahun Republik Indonesia. Saja terharu sekali, bahwa ini hari
kita bisa merajakan
I
uIang·tahun Republik Indonesia jang pertama.
Saja selalu ingat pada 'fUh.'l.ll, pada Allah Subhanahu Wata'ala.
• Saja utjapkan sjukur Alh3mdulillah, 'sebab udjian Republik jang
1 tahun itu berka't jang Maha KU(tsa telah lalu dengan selamat. '
Alangkah hebatnja kedjadian·kedjadian tahun jang lalu, 365 hari lamanja
kita bekerdja keras, Iberdjoang, menderita dan menghadapi berbagai.hagai
kesulitan.kestrlitan jang sebagai gunung besarnja. Selll'Illa 350 Itahun kita
mengalami hidup dalam pendjadjahan Belanda, sekarang dengan setjarakilat
pada tanggal 17 Agustus 1945 kita telah memproklamirkan kita punja kemer.
dekaan. Karena kita sudah tahu, bahwa kita punja Proklamasi itu sudah
sepatutnja, dan sistim pendjadjahan harus diberhentikan, setelah 350 tahun.
Proklamasi kita pada dunia adalah sebagai hak bangsa, hak manusia, hak
hidup kita. Kita punja Proklamasi sebagai seruan jangdjelas kepada Rakjat
dari bangsa kita sendiri untuk menentukan nasib dan pel'buatan sendirL
Proklamasi kita menderu-deru diudara menggetarkan djiwa hangsa kita.
Rakjat . menjambut itu dengan penuh kegembiraan.
Disini tertjiptalah hidup bU'l"u, apa jang mendjadi milik lcita untuk
menolong kemerdekaan jang dikehendaki oleh djiwakita. Kekuasaan itu
waktu masih ditangan Djepang jang Iberpuluh ribu banjaknja dengan ber-
Ilendjata' lengkap. Dan tentara Serikat segera akan mendarat pula. Dunia belum
tahu, bahwa kemauan bangsa kita' hendak merdeka. Rakjat kita masih lemah,
seolah-olah remuk-redam oIeh perbuatan Djepang. Diseluruh negeri kita jang
kelihatan hanja kemelaratan, kesusahan, kemiskinan. Dalam keadaan jang
demikian itu kita mulai berdjuang, dan menjatakan pada dunia kita punja
Republik dan kemerdekaan Indonesia.
Meskipun keadaan dunia masih dalamgelap jang mengelilingi kita, tapi
pada butin kita nampak tjahaja jang terang menjala Api Kemerdekaan, api
kebangsaan jang dengan kehendak bulatmendjadi satu ketetapan, djadi satu
tudjuan. Se1umh bangaa kita, kaja, miskin, tua, muda, 1aki, perempuan, ter-
peladjar atau buta humf' serentak bangkit berdjullllg untuk mendjaga
Prok1amasi kit a tanggal 17 - 8 - '45.
24

Pemedntahan Djepang jangsedang hilang semangatdapat kita enjahkan

dalam tempo heherapa minggu. Dan dalam heherapa minggu herdirilah
Pemerintah kita. Dengan hegitu Proklamasi kita hukan perdjandjian sadja,
tapi dihuktikan dengan kemerdekaoan jang njata. Dengan hegitu kita sehagai
hangsa turut hertindak dan menentukanpedkemanusiaan dan nasihkemanu-
siaan dan ikut tanggung-djawah pada perdamaian-dunia. Sungguh hehat
kesulitan.kesulitan jang kita hadapi. .
KesuIitan~kesulltan ltu akan ditamhah pulasesudah ditamhah kekuasaan
dari tangan Djepang. Serikat mendaratkan soldadunja, dan Belanda datang
lagi. jang mengaku dirinja' sehagai wakil dad pemerintah "Hindia-Belanda".
Belanda Nica telah dapat duduk m~nguasai heherapa tempat, dan menguasai
laulan dengan lnendatangkan serdadu dan kapal-kapaln5a dan mengasingkan
saudata-3audara kita di"eherang. Tapi dalam hat:n tidak dapat diasingkan
dan akan terus melawan hlokkade jang akan melumpuhkan kedudukan kita.
Berhagai kesulitan timhul dinegeri k:ta disehahhnkaki-tangan dad orang
orang Belandll dan hangsa kita, hingga timhul hentji-memhentji antara hangsll
sendiri. Djuga bangsa Belanda menghasut hangsakl,ta dengan herbagaillllatjam
djalan,hingga timhuilah hunuh-memhunuh, temhak-menemhak sampai
sekarang.
Tentang pekerdjaan APWI telah diurus oleh pemimpin-pemimp:n kita
jang tanggung-djawah. Rihuan orang-orang tawanan sudah dapat dimerdeka·
kan dan dikembalikan, dan Ihuat pekerdjaau lui tentu hanjak sekali kesulitan.
kesulitannja. Terhadap hala-tentara Serikat .lang mau mendarat huat melutjuti
Djepang dan :mengurus tawanan-tawanan ini seolah-olah kita menghalangi
pe~erdjaan Serikat, padahal dari mula-mula kita sudah menjatakan, hahwa
kita hersedla huat memhantu Serikat supaja pekerdjll'annja lekas habis, tapi
Scrikat menjusahkan kita. Killau permiuta:an kita dikahulkan, '1entusegala soa1
djadi gampang dipetjahkan.
. Tuntutart kita supaja tentara jang mendarat djangan ll'£laBelandanja.
hiIkan kita tjuriga, hukan karCl~a kita memusuhi. Kepada Belanda kitaper.
tjaja, kalau tidak dihalangi ki.ta mau £lamai. DjikaBelanda masuk mungkin
soal dll'mai £lisusahkan oleh miJiternja, seperti kedjadian.kedjadian £li
B~ndung, Djakarta, Surahaja, Semarang dan la:n-lain. Belanda dan Djepang
menghailut pada bangsa kita.
Hingga timhullah suasana bentji-memhentji antara hangsa kita. Inilah
jang terutama jang mendorong kita huat menasehatkan padaSerikat supaja .
tentaranjao jang mendarat djangan ada Belandanja, karena akan hisa meng-
usutkan suasana umum, tidak sadja Ihagi Serikat. tapi terhadap penjelesaian
. Ind.one&ia-Belanda. Sajang Inggeris tidak dapat mcuolak Belanda huat
 25

memasukkan tentaranja. Serikat telah lllenggunakmt h"angsa India jang kita

tjintai buatbertempur dengan kila, djuga daori akibat ini. Dalam pertempuran-
. pertempurim ini ternjata pada dunia, bahwa kita memang maU mempertahan-
kan negara kila.
Ribuan rumah telah hantjur, gedung·gedung jang indah tclah binasa dan
beberapa banjak Rakjat mendjadi korban, tapi semua itu kita anggap sebagai
tcbusan kehorlllatan hangsa jang harus dibajar. Dimana-mana tempat seperti
Magelang, Bandung,Semarang, Ambarawa, Padang, IVledan, dimaona Serikat
memasukkan Belanda, disanalah djadi neraka. Inilah menggontjangkan
masjarakat kita. Meskipun negarakita tidak diakui sebagai negara, tetap kita
mau merdtika, dan minta supaja diurus oleh kedua fihak jang saoma faham
dan 8upaja hi8a diselesai.kan zonder penumpahan darah.
Kita tidak mau menjerah Ibegitu sadja, hal mana timbullah pertempurim-
pertempuran didaerah-daerah. Ditengah api jang sedang menjala-njala kila
harus djalankan pemerintahan kita.
Mula-mula kita mendirikan ten tara kebailgsaan, kemudilin pemerintaha<il
sipil, kemudian hikin hersi.h· kekatjauan, mengurus Rakjat supaja am2ndan
makmur, memperbaiki perusahaan-permahaan supaja mendjadi baik. Kereta~
api, listrik, telepon dan lain-lain semuanja harus diurus dalam keadaan serba
sulit dan maha hehat, perekonomian ,Rakjat jang kalutpun harus diseleng-
garakan dengan. setjepat mungkin, banjak sekali lainnja.
Hal uang tingga1an Djepang tidak terhingga hanjaknja, ribuan djuta, uang
Djepang jaJ?-g merusakkan perekonomian kita. Soa1 pertama hal uang jang
merupakan kesulitan maha hehat. Bukan kaorena kesulitan' mentjetak at.au
kekurangau material. Sebelum uang Republik keluar, terutama haruslah
urusan ekonomi diselesaikan lebih dulusampai a~mpurna. Dalam keadaau
demikian alat-alat untuk pcnghasilan danmcmhantuPemerintah tidak dapat
menolong, malah dlaana-sini timbul kaIut: Kaulll buruh bertindak seolah~
olah lllereka wakil sep setjara langsung. Mula-mula mengaku bekerdja untuk
mentjari makan alasannja. HR'3il perusahaan jang semestinja dimiliki oleh
negara banjak jang diurus oleh orang-orang tukang-tjatut,demlkianpun
gudang-gudang; Orang-orang inilah jang tidak baik,bikin rugl dan chianat
pada negara hal'us didjaga. Usaha-usaha untuk perbaikan perusahaan~
perusahaan helum dapat diselllpurnakan mcnurut jang dikehendaki, karena
kekuran~aon alai-alai buat mendatangkan dari Iuar negeri masih sulit; Ter~
utama urusan lalu-l~ntas sungguh-sungguh merupakan seperti !autan kesulitan.
Dahm Revolusi pembangunan dipeLukan tenaga jang positif dan jang
berguna. hal ini Pemerintah ichtiarkan tidak berhentllUja buat mengasuh
26

tenaga jang dapat dijpakai, dan tidak herhentinja mengadjak tenaga Imat ·smun
dan asuh negara. Pemerintah herdaja hindarkan segala' hahaja, dan jakin
dalam persatuan kehangsaan akan dll'pat hindarkan dan selesaikan segala
rintangan-rintangan. Bersatu teguh, hertjerai kita djatuh !
Akan tetapi dalam pad a itu Pomerintah mesti kllat mempulljai kedudukall
sehagai "stahle Government", sehagai putjuk pimpinan negara. Hanja dengav
kedudukan Pemerintahan jll'ng kuat dapat disera'hi kewadjihan hesar sehagai
,pengasuh negara.
Pemerintah hukanllja partai, hukalmja gOIongan, tapi pengurns negara,
kuasa negara, hams hertu~dak sehagai kuasa negara. Orang jang kurang
mengerti, herhahaja hagi negara kita. Pellgatjau-pengatjau po1itik hams.
dihasmi, jang merngikan negara dan perdjuangll'll kita keluar dan kedalam
harus dihukum. Terhadap orang-orang jang hikin kekalutan ill Solo dali Djogja
akan dituntut. Tiap-tiap pengatjau dan pengrnsak negal'a hams herhubungan
langsung dengan Pemerintah. Pemerintah ,terhadap Iual' negeri harus haik,
hingga kita sama derll'djat. Perundingan sama Belanda hanja sehagian sadja
buat kedndukan jang kita maksud itu.
Djika· perundingan dengan Belanda t~ntang kemerdekaan Indonesia tidak
dapat persetudjuanmaka dengan segala tellaga jang ada rmda kita, kitall'kan
berusaha kelapangan lain kalau Belanda tidak pakai kekerasan. KaIau Belanda
herkeras kemhali, maka kita akan mempertahankall kemenlekaall kita mati-
matian dengan segala kekuatan kita dengan segaIa alat-alat Iahil' hatin kita,
karena Iehih haik hantjur.Iehur dan hilang-musuah daripada didjadjah
kemhali .
. Terhadap negeri-negel'i lain, terutama negeri tetangga kila, kita tetap
hersahahat. Segal a soal jang timhul akan kita selenggarakan dengan halk.
Pemerintahan-pemerilltahan tetangga adalah aehagai lingkungan n:egeri Repu-
hlik ·kita.
Serikat jang kita tolong hunt ,pekcrdjaan APWI, kita· tidak mendapat
terima kasih. Malah kapal "Kangcan" jang memu~t pel'empuan-perempuan
dan anak-anak ketjil diS. Madura telah diI>omhardir hingga hanjak jang
mendjadi korhan karenanja. Pengangkutan Iberas kita huat India di Banju-
wangi huat mellolong hangsa India kapaluja ditenggelamkan dan dihantjurkall.
Karena Belanda herhuat hegitu, pCllgallgkntall APWI terhalang dan ter-
tunda huat sementara, hukannja diherhentikan. Dimana tempat.tempat jang
diduduki Serik,at, hangsa kita terdjepi,t. Pengadilan di Djakarta kepunjaan
Repuhlik kita, ditutup, Rakjat kita dihukum mcnurut hukum Belanda. Tetapi
Pemermtahan kita tid-ak ilkan lalaikan pada hangaa kita.
 27

Hasil politik Iuar negeri telah berlangsung dengan 'baik, terbukti dengan
pengiriman·pengiriman beraE! buat saudara.saudara kita di India, iniada satu
langkah persahabatan kit a dikemudian hari. Alangkah baiknja. djika lain-
lain Ibangsa dan negara jang hersahabat dellgall kita lekas tuntt langkah ~ita
tcrhadap India.
Dunia tahu, hahwa bangsa kita bukannja hangsa jang serakah. Tiap.tiap
bangsa memptmjai tjorak scndiri-sendiri dan keinauall sendiri-sendiri, ada
,hangsa jang punja tjorak militaris, <lida jal1g punja tjorak tukang memhudi-
kWll. Tapi tjobalah huka sedjarah bangea kiln, didalam sedjarah hangsa jang
ribuan tahun bclum pernah herbuat scbagai pel1djadjah bangs'll lain.
Sebaliknja kekajaan kita, kita bagi-lbagikan pada hangsa lain. Tjorak
bangsa Indol)esia tidak bcrobah dari dulu-dulu, seperti aliran-alirim air tidak
akan mengalir dad bawah keatas. Kckajaan kita jang digunakan oleh dunia,
klta sediakan djuga buat gtlnanja negel'i Belanda dan keperlnan bangsa kita.
Kita masih bcrsedia buat damai jang diperlukan oleh perikemanusiaan kalau
kita tidak diantjam dari Iual' dan dari daIam.
Sahabat-sahahat kita didunia hanjak mengctahui, djika dipandang dengan
adildan jakin, ballWa maksud-maksud kita itu haik buat kebaoikannja bangaa'
bangaa didnnia. Meskiplm kC3ulitall.ke,suIitan ditahull jang IaIu maha hcsar,
maha IIChat, dan mcskiplln kesulitall·kesulitan itu sebagai lautan, tapi kita
telah Ialui dengan schmat dengnn bantuall Tuhan J ang Maha Kuasa.
Selagi kila hidup, harus mengalami kesuHtan·kesulitan. Bukti·bukti tjukup
jang kita madju disegala lapangan. Pemerintah kita lebih kuat, baik cliluar
dan didalal1l negeri, jang perlu akan diperbaiki lagi. Pertukaran hahan herae
dengan India, harang.barang jang kita akan terima sebagai tukarannja akan
digunakan buat perhaik~n masjarakat bangsa kita. Djuga pil11'pinan negara
akan diperhaiki tems.
Kalan Belanda man mellgatlakall gerakau llliliter dinegara iui, Insja
Allah kita harus madjn, bagaimana beratnja sckalipun harns kita Ialni.
K~pada telltara, hams dja ga snpaja tiap·tiap pertjobaau Belanda jang mau
mellgatjaukan negara kit a hurns dilawun dCllgan segala alat jang ada parIa kita.
Kita melltjintai penlamaiall, dan mCllljintai kemerdekaall. Kita meme-
lihara perdamuian. Kitn berani terhaclap perkosaall jang wkall merusak hangsa
clan Reptlhlik Indonesia.' Kalan Repuhlik kita akan dihantjurkan, maka
pcrdamujan akall hantjlll', demok ragj hantjur, pengadilall {lunia hantjur,
moral manusia hantjur, dan gantinja akUll datllng kekatjauall terus·mellerus
'dalam dunia.
Kita mcndil'ikan Repuhlik, karena kita tjinta dcmokrasi, untuk kehaikan
OIendiri dan 'untnk kehaikall dllnia. Kita talm hahwai Bonl Indonesia sarna
28 .

'.• pentingnja dengan soalperdamaiandunia' d~rimenarik perhatiansel~ruh

duuia. Kita irigin ikut-serta dalam u3aha perdamaian dunia dan membere3kan
dunia, dari' itukita berseru padahangsa-hangsa jang mentjintaidemokrasi
dan mempunjai tanggung~djawah -Talam perdamaian <Iunia, supaja Repuhlik
Indonesia .lekaslah . diakui.
Kila tjinta perdamaian,tapi kalau kitadiperkosa oleh Belanda,kita akan
melawan,sehah Tuhan jang Maha Kuasa dan MahaAdll adalah D jenderal kita.
Rakjat seluruh Indonesia!
Pada hari ulang.tahun ini kita menundukkan kepala iugal pada Tuhan,
dan pada k~rhan.korhan jang gugur daIalll perdjoangan. Saja utjapkan hanjak
terima kasih kepada Pemerintahlbahwa semua oflm,gdan golongan ha~k jang
didalam . maupun jang diluar negeri jang telahmengasih hantuan apapun
djuga . pada perdjuanga<ll kita,
Satu tahun merdeka, marilah kita berdjalan terus dengan herhesar hati.
'Banjakorang mendirikan Repuhlik; hanjuk gagaI, ada jang harn hernlllur
beherapa minggu,heberapa hulan sadja, tapi Repuhlik Indonesia hisa herdiri
1 lahun, ini ada heda hesar. Marilah kitaberdjalan terus, Insja Allah kalau
his a 1 tahun, 2 tahnn, 3 tahun, 30 tahun,300talnill, dan seternsnja sampai pada
achir zairian. Lebihhaik mati herkalang tanah dari pada hidup hertjermin
hangkai.
. Kita djagaasal pekerdjaan kita akan memhawa untuk kehaikall lain-lain
bangsa. Asal persatuan NasiQiH~l kit a: djaga,maka Repuhlik tidak akan terig-
{relam. Kila harus sahar, uIet, dalamperdjoangan, harus tahan nienderita,
djangari kurailg radjin.
Kila memproklamirkan negara ada gampimg, tapi mempertahankan
uegara. memlliki negara adasukar. Hanja Rakjat jang lltelllpunjai rasa penuh
tanggung-dja\vah tacH, tidak bosanan, itnIah jang mendapatnegata. jang
ahadi.Barangsiapa ingin mutiara harns berani terdjundilautan jang dalam .
. Djangan lemhek, mohon pada Tuhan supaja bangsa Indonesia mendjadi. satu
hangsa jang. djaja didunia, mendjadi hangsa kliat, dan tahah.
Marilah kita berdjalan terus kearah pengakuanRepuhlik Indonesia dan
kekaInja Repuhlik Indonesia .sampai achir zaman! Hidupke-Tuhauan jaug
1\1aha ESa, hidup persaudaraanDuriia, hidup Demokrasi,hidup Kesedjah•
.teraan SosiaL Kepada Tuhan' saja mohonkan taufikdan hidajat

Merdekal
 Bung Karno ketika member; hormatpada Sang Saka
Merah .Putih di Yogyakarta pada Hari Kemerde- .
. kaan Pertama. Meskipun dirayakan di Yogyakarta
bendera Sang Saka Merah Putih yang dikibarkan
adalah bendera yang sama yang diangkasakibarkan
setahun yang lalu di Jakarta.
30

Ciri khas dari suafu penerbitan pers Melayu -

Tionghoa, adalah cermatnya mereka memperingati
setiap kejadian yang penting.
Ulasan mengenai satu tahun usia Republik Indo-
nesia inl juga salah satu di antaranya. Namun
demikian, pemuatan ulasan inl janganiah hanya
ditilik dad segi itu saja. Pemuatannya hendaknya
dinilai bahwa mereka terlibat langsung dengan
kejadian-kejadian yang bersejarah itu atau mereka"
merasa terlibat di dalamnya dan oleh karenanya
merasa juga periu untuk mengadakan semacam
evaluasi terhadapnya.

Kemis - Leg~, 17 A?Jgnstt~s 1945{
Saptoe - Legi, 17 A ltgUStt18 1946!
Beriboe-riboe djam, berlaksa-Iaksa
. menit, dan berdjoeta-djoeta detlk
telah liwat, semendjak Proklamasi ,.In-
donesia Merdeka" dioemoemkan dan
sekarang Repoeblik Indonesia masoek
tahoen ke' II !.
Dalam sepandjang tahoen Hoe telah
terdjadi banjak peristiwa jang meng-
Rirangkan, banja '{ djoe~a jang menje-
dihkan d·an jang paling achir ada
peri~tiwa mengetjiwakan, jalah perljo-
bahan mereboet kakoeasaan jang di·
selenggarakan oleh Tan Malaka dan
kawan· kawannja.
SoenRgoeh menjedihkan hati kita
mendapat kenjataan bahwa seorang
poetera Indonesia seperti Tan Malaka
jang bertahocn-taho'en telah berdjoe-
an~ oentoeK noesa dan bangsanja,
papa satoe sa'at dimana segala tenaga,
pikiran, bahkan dHwa haroes dikeral1-
kan kepada kesatoean negara telah
31
menimboelk:ln kekatjau- balauan!
Sjoekoer Alhamdoelillah .. Hasrat jang
tidak bagoes" dari Tan Malaka dapat
digagalkan, .. kekoeasaannja" japat di-
patahkan sahingga bolehlah dikatakan
Pemerintahan - ~oekarno masih dilin-
doengi oleh Allah Soebchanahoe Wa
TZl'allah dan Thikong masih mema-
joengi bangsa Tionghoa jang berli n-
doeng dibawah Sang Merah Poelih,
karena kalau ;,hasrat jaqg tidak soe-
tji." itQe terlaksana, pasti jang men-
djadikorban lebih dahoeloe adalah
milik bangsa Tionghoa, s.ebab program
dari politieknja Tan Malaka semata-
mata ditoedjoekan pad a perampasan
. atau lebih haloes dibilangmain· sita
milik-milik bangsa asing, dalam mana
terhitoeng djoega milik-milik bangsa
Tionghoa, bahkan ada kemoengkin:m
djiwa~djiwa Tionghoa toerJet disital
 32.
· ·Oitlam merajakan RepoebHk Indo,ne-
sia gCl1ap 1 tahoen, memang keadaan
lildonesia ada dalam bahaja dan gen':'
tiog. te.lapl djoesttqe ini mendjadisa..
toe batoeoedjian bagi rakjat Indo~
riesia oentoek melenjapkantjap" tidak
matang",sebagaimana fihak lawan se-
·laloe mempropagandakanboesoek ka-
pad a negeriloear, . . ..
';) .'
Bah Ie ra(kapa\) Indonesiasoedah
. bedajar satoe lahoen,menempoehge-: .
loerribang heibat dansekarang masih
·dalaril pelajitran menoedjoeke pela.,.
boean' jangteriang! .. . . jang soedahgoegoer ,sebagai ritna
· Dalain mengemoedikanba'htera ini ke
djoeroesan jang beflar, dianoetnjapc:'
doman tneinperbaiki segala sesotlatoe
jangl11endjadi ~orok baik kedalam,
maoepoetl kelocarl . ,
. Pemerinfai1a'n sekarang dalarnsatc'ie
tan g a IT ·jang, koeatdan mengerti,
glagat! ..,
· ,'lni1ah jang sangat diboetoehkan pada
. 5a'atmah~genting, sahingga rasa.koe-
atirdisrobot, rasa sangsi miliknja akan
tetaptinggal oetaeh bahkan rasaragoe-
rago~ djiwanjabi3a hidoep selamat
dari satoe had ke lain hari sepertl
padadjamanfilsdst Ojepang, dilem ....
par sedjaoeh-djaoehnja daritiap~tiap,
pikiran rakjatl11oerba.
Kedoedoekan Pemerintah Agoeng
dari,Djakartasoedah dipindah ke Djok-
ja, sepertipadazaman Tiongkok me-,
nentang imperialisme Djepang Chiang
Kai Shekmemihdahkan Iboe KotaTi-
ongkokdad . Nanking ~ke Chungking, .
ti.dak menJjadi sebab boeat klta ber";
ketjilhati.. ' '
Sebeloemnjakita soedahi samboetan
ini, marilah kita mengeningkan tjipta
sebentar oentoek rnemperingaH <ltwah-
arviah pradjoetit""pradjoelit Indonesia
dalilm pertempoerandan korban kor-
ban Tiong,hoa dari s an g k ead it ~
an jang . satoe waktoe sangat katjau
telah menmggalk~m raganja'" jangka-
sar dtalam doeriia. j;mg lana mil .. ,
Moedah-moedahan tahoen ke III dari
Repoeblik lrldonesia. kila ()rang akan
raiakan dalam keadaan te'tl'er<l m dan
damai serla perhoeboen2anTienghoa.
Indonesia bertambah erat boekan di·
atas oedloeng J:>ibir atau diataskertas
sadia, te~api bepar -benar dati haH
kl" hitti,saling menjilami perasaanjang
soetjl -moerni pari .kemaoean bersa~'
rna oentbekmelakasailakanpddamian
doenia ja!1g 'abadi. .... , . . ...
 33

Edisi terakhirdari BOK TOK terbU dengan sam-

pul dan halaman yang cumd meniuat sebuahar-
tikel perpisahan ..
Sungguh tragis,tapi sekaligus juga mengharukan.
Sejauh ini masih merupakan tanda tanya bagi
kita, apakah majalah semacam BOK TOK ini
berhenti terbit benar-benar karena kekurangan
dana, atau adakah tekanan-tekanan lain yang
membuatmajalah itu harus"mati" ?
34
II

NOMOR
PENGHABISAN

II
MADJALLAH

Kantoor:
Oil. Noelokobangan 11
Tel. 647, Mcilang.
 35

Para".pembatja jang terhorrYud I

Ca~oedahnja B.o k T ok No. 21 terbit, para~pemDatja meng~
'-'barap terbitnja No 22 dan begitoe selandJoeinja. 1m djoega
rnendJadi pengilarapan kita maka kita berdaja pIehl pcrlandJuetan
Hoe akan tetapl dengan perilsaan sangat menjesel kita hanja da~
pat mengpersembahkan seJemb.ar kerlas ini sadja seOagi nOmGf-
perpisahan.
B 0 k T{) Ie moelal diterbilkan pada pertengailan boelan De-
. et!lJlber 19"5 dengan pengharaplin dapat dikeloearkan llap· tjap
f:!l nggoe satoe .kali teta,!i berhoeboeng de."gan. kai>oelHan p~r-'
°
tJeta1can B k Tole han)a dapat lIlengoendJ{)~ngl para pembatla~
nja {iengan hampir sapneh eh hari. satoe kali.
Kam_oedian sasmdahnja pertietakan Itoe pindah tempat, ter.
bitrlja Ii (') k To k tidlk semingkil1 madjoe, karena moelai No U· .
R 0 k To.J< terbit sClenga'h boeian saioe kali dan paling belabJ ~
hanja sa t'O e b o:e I a n s elca I i.
Para pemb3tia dap1t menbajangkan bagaimana dengan pener-
t)itantjara dc.mlkiar.,kita senantiasa menanggoeng roegi
tapi k.jta tioba teroes mempertahallkan penerbitan lni
Segala rintnnn kha bikin mendjadi pendoron~ semangat @en-
toek lebih iMrgiat dan lebih prihatin, tdapi segala OlDa'2lda botasnja.
Diumping pert!etakan jang ten am bat, poen h"rga banana
cb.n ongkos pel'tietak.n me tlbocboeng ting~i. sahtngga kita tak
dapat mempeifahankan poeta p~lnerbitan jang Iqt~ pchilara de-
Dian djerih pajah dim deng'Hl se.gaJa pengoJ hanan.
Demikianlah fib .lih sa'a t nj4 kits memohon did dart seka·
lIan pemb&tja, ak~n tetapi sl:bdoennjai<ita menoetoep. haiamaQ
pengbabi.san dad. Boll; T' 0 k ini. hila login menj~npei~an Sepa~
t;1! dne.i kata pOlda sekallanlang men rlroeh nin·. t pada B 0 k T 4) k.
13 0 k T c k lhterblrkan seh .g.ai p..~nggoegah Mdran p3dm
taman pan t jar 0 b a ini jm;.! pcfl('eh denl,M St)g~fa rer stiwa
'i8~g a~(1knja mznggirargkan dml djoega 1/ ~njediMtin la dladi Ptl-
lopor, kal"tna p;da waktoc Hoe or;Jllg mp..sih ragoe' menerbitkan
arial • Terkadal1g sDearanja Sok Tol(!emah·lem\)oft sebagh~o~u·
fa gamelandlwllktoe mal'lm floenii jangdap::lt menggetarkan di WI
k~,arah alam teo?!ng, tetapi Pl(~a: vva!doe.lain soearanja mempe-
ringatkan jang i'lJ"S~H. memhanr.0el.1!-an orang jang· Hauer njenlak
dan rnenimhoelkan teka teki dalam hatinja maaing' pernbiltja.
H 0 k To k seperti p~nerbitan lail1-lain tidak tei'loepoe't darl
kes=!l;;han, maka djoega kesempatan ini dipeigoe!1akan oleh kifa
o~riloek mengh,uilp sekalian pemb,tja poenia ma',af &wania~­
t-anj:aknja,
• Seba.b tidak selaloe soear~nUr B 0 k To k itv~ enak did~:ng<H'n
oj; terodama ol~h fihak 'fihak j;ing dicritiek baH{ z€tjua liiin e

4iri,lt.l, u;~o~p~en $t:tjan tu~m&,· tij;raYlii,fl, ikan tetapi bout kUs

36

ada· mendiail s!lo~ hihaerm' f1H~nr:fengllr darl kaMtI ketf, bahwa

B ok To k semb1l2i1 boelan m~ramiik<!t.i dOf;nj~ perscrrat lea":
liacan dengan soea!'anja fang ha:<g:1t.ber alll 'karenabfnar, t~k(jd
karena salah dandt3ttl8 sl'gala p3rtai,perkOfn poelan awu pera-
$aan fsentiment). Tidak dojong ke ka~an atilu Ice kiri, djedjak
berdirj denRan angkoeh. tspi boekan sombQng. Tidik 'ingin ie-
pokan tangan jang mo:rah dan \ijoega tidak maoe mendjadl.
~his m~5ter voice" dari f;hak manapoen. . .
Dan dalammendjalank,·n ke,wadjibannjasebagafpenerbitan fang
ben.ilr~me r de ka'serh bebas dari pendJilatan serit1g.alamkan an-
tillman haloes dari f.hak jarg tidak tnenjockai haloean fni, tetapi
.no k To k berdj;}lan teff~es.SJmpai tidak koeat poela men~ha~
ddpikoso!!litan pertjetakan. k'eroegian dan bermatjamJ rlritan~an.
,Lain hilloer;tn poel$ janR akanm~ndjadi ker<at1g kenangan mae
ni.s bagikitaarlaJ;,h bantoeill sepenoehnja haH dari toean!!,a gent
Sok rok disegalat,,.mpa.!. ?dverteerders jang 'se1i!,para pem;;'
bantoe dan ~chirn.ia para pembatja janllmeskipoer. b~br~pa kaU haro
get B 0 k To k dinai)(kan, tidak bosen 'lJlen;ox~ng kiJa.·
. . Sebeloemnja kLta ambit sel_mat berpisab j kita bendak memo
· perlTHreti 00£'3 teekenaar B 0 k To k jang 5el~ma petlerbitan lill
· tl1tmnantoe denganp e r t jo e m a sarna hoe.ab loekisoJoekiiannja,
·jalah toean '1""~nK weeK wi e T i i .ng dan Qng l\ia41 Ble.
eh:enaar STUOIOM.A, ANO di Mal:mg.· .
P··dakrdoea tgeanitoe kifa5ainra;k.an kita p'lerJa banjak
feri:ua K<J5·h at~s mercka' po. njabantotar. jang tidak n eflgbarap
'. q;a~ar.a.~t'lailinjamfrtl~a 5{irang.bHamana . is 0 k T 0 k 'bfsa
hidopp'SOehor.r; OjOfga N!da btbr:fp;l pt'ni!f1is jang SOl d;:;hmeo-
,1oerahkAn boeah kalamnja de-ngan pertjoemasepd'ti totanioean
.50 'Chuan Hong. J{wee Bc.en Hian, Tan Khwat Po,
ZoeIK2rnl'l'~n; S' Soekasman, S. flanoeprawiro, Oen
L i 011 g HI e n 1(1b m"l'1gh~;tlerkanbaniakl terima k8Sih.
· . ~skipf>{:(j B.o k T ok talK d'~pat mengoendjoengi poela
· pemwtJ~.·tw~pj kit.abdf3P kctmandangnia8 0 k T o,k ~kan
dapat l1idoep leDih I1lm:ldllh'11 tia~·tiaphllti para pembatja •
. . ' ke.padaBdldatl i3~don R~mi jang menarOf h mlnatpada
B 0 k To k dengal1 so~di bederiggmnan dan pada!kiwan-hwlrl1
P'N'S !angsneka berloekarzmnilonmor Id!a poen tidak loepakan
n,e)'C:lm poeni<1 bekerdja·saFtla-sam.3 (sametwerkinll),
". Achir'oelkalamflfilloga .kettrai1g~m danoetjap'll1 .• seiamet
· nerpisah" in! tjoekoep meninggalkan peringat;mj~i1g balk "ada',
Si3Plll jangmemba1jewj:1 dan ~lt(J haHip $e~ala fihilk jllng ml',!ra').1;\\
· tNsiflggi)en~ peral'{<l:mnjA, hrenakita terpiiksa :l;npndj;xl"mk.m k€~
wadjlhan kita oen!otkm~f1$rbrek:d bal· h~i j~HJg kitA anggap tidak
sfl!tra~ dengan kebl'mH"'al1,~oekalah idr<ifila to~!1!lm· toelitl8n Hoe
dial1llgapmendjadf per ggoeji;al1s{ b,!gim~ana. tOf'ojof'annja Boli: Tok
laksana ! 0 rd j eng jlmg menledarkan flIdran ors,ilg;
HormaikH~b
Pengot';$3 ha- P..eflgGe~ha
;,6 0 I( r0 1(" .
 37

Berhoeboeng dwgan Iikwidatienja peroesahaan BOK TOK

KONOSlf, mati otani ·o~ang bellengganan janl kelebihan, dad
. para Jengganaftjang tinggal di lotar kot.a M~J.DI akan dikirim
kembaU pada masing-masing ienggan;n.
Diharap djoeea atblian agent dan adverteerders poenja
"goodwill- oentoek .menjelesaikin perhitorngannja. sahingga ke-
foe gi a nkitatidak b.rtambah besar.
ApI iang ·me~genai Jengganan Bok Tok daJam k 0 t I .M a·
lang diselesaikan oleh To k 0 B 0 e k 0 e .K U O· ,Ojalan
Xaboepalen "OMalang,~eperti otang Jengeanaft jang kelcbihln
atau tidak teriml ma-dla'Uahnil dan sebalainja,
Kita pertjajatoean· toean poenja kebaikan bat! oentoek mem"
"ntot kita dalam otsa!!' niengoebrakan ptroUihan ini dengan
tidal&: meroegikan slapa djoega.
Atasbantoean loean-lucan sck.Uan dengan djalan ini kitl
menghatoetkal.l diperbanjak t&l\ma kasih.

ADMINISTRATIE
lIBC K T OK IJ
38

Sekapur sirih

Masalah pembauran sekarang ini menjadi topik yang paling menarik bagi masyarakat
Indonesia. Sulitnya, sekarang ini, setiap kita berbicara tentang soal pembauranmaka yang men-
jadi fokus pembicaraan adalah golongan etnis Tionghoa. Seolah-olah dalam pelaksanaan pro-
gram pembauran yang digarap hanyalah masalah etnis Tionghoa ini. saja. Anggapan tersebut
ada benar dan tidaknya.
Benar, karena golongan etnis Tionghoa yang jumlahnya tidak melebihi 4 persen jumlah
penduduk Indonesia secara keseluruhan ternyata mempunyai peran yang kuat di bidang eko-
nomi. Terutama karena golongan ini lebih banyak bertempat tinggal di kota, jumlahnya nampak
lebih besar dari pada jumlah sesungguhnya. Kedua hal terse but menyebabkan eksistensi golong-
an etnis Tionghoa makin menyolok. Eksistensi yang mudah menggelitik kepekaan masalah ras.
Tidak benar, karena masyarakat Indonesia yang multikompleks ini tidak hanya ter-
diri dari Pribumi dan etnis Tionghoa melulu. Ada banyak etnis lain juga memerlukan perhatian
dan penggarapan agar secara bersama-sama dan utuh seluruh masyarakat Indonesia dapat sa-
ling membaur.
Benar atau tidak, etnis Tionghoa merupakan masalah yang cukup peka. Usaha un-
tuk menyunting· berbagai tulisan mengenai etnisTionghoa yang diambil dari sebuah mingguan
yang terbtt di Malang tidak lama setelah Proklamasi 1945 merupakan suatu usaha untuk me-
ninjau kembali sikap etnis Tionghoa sesudah kemerdekaan.
Penyuntingan tulisan bukannya dilakukan berdasarkan urutan pemuatan/nomer ma-
. jalah melainkan bertumpu pada pengelompokan permasalahan yang sejenis. Penyuntingan ini
juga lebih dititiktolakkan pada usaha mendokumentasikan segala sesuatu yang ditulis dalam
pers Melayu-Tionghoa yang pada saat ini sudah menjadi barang langka dan tidak banyak di-
ketahui orang lagi. Lebih-Iebih dokumentasi pers Melayu-Tionghoa sekarang dapat dikatakan
sudah dikuasai orang luar negeri. Sedikit sekali dokumentasi yang masih berada di dalam ne-
geri yang masih berbicara tentang pers Melayu-Tionghoa.
Lebih dari segala hal, penyuntingan ini diharapkan dapat merangsang para mahasiswa
perguruan tinggi jurnalistik untuk mengadakan studi penelitian terhadap pers Melayu-Tionghoa
karena ternyata pers tersebut tidak keeil andilnya dalam dunia penerbitan/pers Indonesia.

Surabaya, 25 Agustus 1982.

basuki soejatmiko
 39

Pers Melayu -Tionghoa Selayang Pandang

Secara awam Pers Melayu-Tionghoa dapat didefinisikan sebagai berikut :

Sebuah usaha penerbitan pers yang dikelola oleh orang-orang Tionghoa
di Indonesia (Hindia Belanda) yang mempergunakan bahasa Melayu
"rendah" yang diwarnai lokal bercampur kata-kata Belanda, Tionghoa
atau Inggris sepatah-dua-patah.
Dikatakan Melayu "rendah" karen a dibandingkan dengan bahasa Melayu tinggi tatabahasa Me-
layu rendah terlalu sederhana dan sering dikatakan menyalahi tatabahasa Melayu tinggi. Namun,
kelokalan dan kesederhanaan tatabahasa tidak membuat bahasa Melayu terse but mempunyai
derajat lebih rendah. Sebagai bahasa perhubungan, dialek Melayu ini digunakan di seluruh Nu-
santara. Kedudukannya paralel dengan bahasa Indonesia (Takdir, Dari Perjuangan dan Pertum-
buhan Bahasa IlJdonesia:59). Lagi pula pers Melayu-Tionghoa sudah muncul jauh sebelum
konsep kesatuan bahasa Bahasa Indonesia diucapkan pada Sumpah Pemuda 1928. Justru ka-
renaadanya pers MelaYlj.-Tionghoa yang sangat berperan terhadap persebaran pemakaian bahasa
Melayu rendah bahasa Indonesia lebih mudah diterima sebagai bahasa persatuan. Bukankah
bahasa Indonesia yang bersumber pada bahasa Melayu tinggi juga memasukkan banyak elemen
bahasa Melayu rendah ?
Meskipun dikelola oleh orang Tionghoa yang pada saat itu sudah dikenal sebagai
kaum Baba atau peranakan banyak juga penulis Indonesia yang terlibat di dalamnya. Wage
Rudolf Soepratman adalah salah seorang redaksi mingguan Sin Po, Jakarta, Karena keduduk-
annya sebagai redaksi itulah maka lagu kebangsaan Indonesia Raya dimuat pertama kalinya
di Sin Po seminggu setelah Sumpah Pemuda 28 Oktober 1928.
Penulis lain yang berkecimpung di pers Melayu-Tionghoa adalah penyair terkemuka
Indonesia, Armijn Pane. Dalam Sin Po (30 November 1935) ia menulis, "bahasa Melayu-Tiong-
hoayang digunakan pers Melayu-Tionghoa sangat penting. Verslag-verslag voetbal dalam pers
Melayu-Tionghoa encik dibaca sebab hidup bahasanya."
40
Komentar Armijn Pane sungguh mengena. FersMelayu-Tionghoa pada umumnya
memang menggunakan bahasa "gado-gado. Bukannya tatabaha.sa yang digunakannya sama se-
kali tidak beraturan. Penulis yang mempunyai dasar pendidikan Belanda akan menggunakan
pola tatabahasa Belanda dalam menyusun kalimat-kalimatnya.Sedangkan mereka yangmem-
punyai dasar pendidikan Inggris akan menggunakan pola kalimat Inggris untuk diterapkanpa-
da bahasa Melayu-Tionghoanya. Namun, lebih dariitu, hahasa yang digunakan para penulis
pers Melayu-Tionghoa pada saat itu sangat polos sehingga apa yanghendak mereka utarakan
dapat amat korrtunikatif. Tidak jarangdi tengah-tengah kalimat bahasa Melayu seeara tiba-tiba
menyelip sepatah-dua-kata bahasa Belanda atau Inggris.
Komentar lain datang. dari Kepala Volkslektuur dan guru besar bahasa Melayu di
Fakultas HukumdiBatavia; Dr. G.W.J. Drewes, yang dengan tandas mengatakan bahwa pe-
ngaruh pers Melayu-Tionghoa sangat nyata dalam memperkaya perbendaharaan katabahasa
Indonesia. Dalam tulisannya berjudul The Influence of Western Civilization on the Languages"
Qf the East Indian Archipelago ia mengatakan bahwa pengaruh pers Melayu-Tionghoa antara
lain adalah dalam membantu pengadopsian kosa kata Portugis ke dalam baluisa Indonesia. Me-
nurutsarjana terse but bangsa Tionghoabukan hanya saud agar barang yang lihai tetapi juga
merupakan "pedagang bahasa". yang hebat. (Sin Po, Jubileum Nummer).
Yang perlu dipelajari sekarang justru apa sebenarnya tujuan penerbitan pers Melayu-
Tionghoa terse but. Mengapa orang Tionghoa yang hingga saat ini dikenal sebagai pedagang
dapat mengalihkan minatnya ke dunia tulis-menulis yang asing itu. Tentang hal terse but pe-
nulis mEmyimpulkan adanya dua kemungkinan. Kemungkinan pertama, seperti peridapat hing-
ga sekarang, adalah karena persadalah bisnis yang menguntungkan. Kemungkinan kedua, pers
Mehiyu-Tionghoa terbit uhtuk merrtbela kepentinganmereka sendiri yang sekalipun mendapat
perhatian besar namun juga diperlakukan seeara tidak adil oleh pihak Hindia Belanda.
Kalau diperhatikan katapengantar dari setiap penerbitan pers Melayu-Tionghoa,
eondong disimpulkan bahwa kemungkinan kedualah yang lebih tepat. Dalam Mingguan Sin Po
edisi pertam~ yangterbit tanggal1 Oktober 1910tertulis :
Kita harep, orang-orang boediman segala bangsa .-•. jang dengen ini
lagi sekali ada dioendang dengen hormat ---- nanti soeka oerieken di
ini soerat kabar minggoean segala pikirannja jang ada bergoena boeat"
gerakan di ini djeman soepaja bisa terdjadi perobahan-perobahan
dari perkara·perkara jang sesat, jang sampe di ini mas a masi ada ba-
njak di dalem ingetanrija sebagian besar dari pendoedoek di ini Hindia.

Mempersoalkan nasionalistis tidaknya pers Melayu-Tionghoa pada mas a itu adalah

tidak realistis. Pada tahun-tahun itu semangat nasionalisme baru mulai clibangkitkan yaitude-
ngan berdirinya Budi Utomo tahun 1908. Kita eatat pers Melayu-Tionghoa yang besar saja,
yaitu Mingguan Sin Po. Sin Po terbit pertama kali di tahun 1910. Situasi dunia pada saat itu
juga harus diperhatikan. Dr. Sun Yat Sen berhasil memproklamirkan Republik Tiongkok pada
tahun 1911.Perubahan besar ini sudah barang tentu sangat mempengaruhi eara berpikir orang"
orang Tionghoa diperantauan, juga di Hindia Belanda. Meskipun belum pernah melihat negeri
Tiongkok, sebagaimasYarakat yang hidup dalam penjajahan dan dihitung sebagai masyarakat

I
 41.

. ; . . . .

kelas duakemerdekaan terseb~t berarti mengangkat harkat mereka sebagai manusia. Karena-
nya, tidaklah mengherarikan apabila kemudian pefs Melayu"Tionghoa kemudian menjadi co·
tong bagi masyarakat yang inginmemptotes -- meskipun dalam bentuk terselubung -- te~hadap
. segala yangdimiliki pemerintah HindiaBelanda termasuk pets: harian dan mingguannya. Pers
Melayu-Tionghoa pada saat itu dapat dikatakan sebagai cermin darietnis Tionghoa yangingin .
duduksamatinggi dengan pihak Belanda. .' .' . . . .
. ' . "

Bahwa
. .
kemudian pers Melayu-Tionghoadapat
. . ,
berkembang.dengan
\ .
persebarim yang'"
. ...
luar biasa tidaklah diperhitungkan Belanda. Sebenarnyaluasnya persebaran ini juga disebab-
kan karena bahasa yang digunakannya dapatdimengerti .oleh masyarakat Tionghoa dan Pri~
bumi yang tidak terlalu tinggipendidikannya. Bukankah padamasaitu etnis Jawa yang ber-
pendidikan tinggi juga hanya mau menulis di pers BeIanda' agar dapatdibaca.
'. .
oleh kaum inte-
lektual ?Sedangkan bahasa Belandahukanlah bahasa kebanyakan dan apabila mereka memerc
lukan informasi persMelayu-Tionghoa lah tempat mereka mencarinya .
. Pers Melayu-Tionghoa juga. berkembangkarena memberikaninformasi b~gi para'
pedagang di seluruhTanah Air dengan beritamaupuh iklan-ikhinnya. Sebaliknya iklan juga.'
menopang hidupnya pers Melayu-Tionghoa. Tapi lebih dari semua itu, pets Melayu~Tionghoa .
dengan bahasa Melayunya berhasil menembus pembaca dikepulauan-kepulauan yang terpenei!
. sekaJi pun. Mingguan Sin Po, misalnya, pada waktu berusia 25 tahun sudah.tersebar di322
kotadi Jawa,77 kota di SUmatera, 25 kota di Sulawesi, 17kota di KaJimlmtan; 8 kota di Irian
Jaya di samping langganan di Ambon, Atu, Bali, Banda, Bangka, Sumba, Sumbawa, Batu, Bili- .
ton, Seram, Ewab, Kei, Flores, IIalmahera, Lombok, Nias,Sangi, Riau, Talaud., 'l'ernate, Tirnot.
Dan. semua ini karen a mingguan terse but menggunakan bahasa yang digunakan rakyat terba- .
nyak : sederhana dankomunikatif.(Langganari Sin Po bahkan tersebar di jajahan Inggris, be-
berapa kota di Tiongkok, Eropah, Jepang): Bagaimana menejemen dan transportasi pengirim"'
an langganan belum pernah diselidikL Sesuatu yang sebetulnya sangat menarik' untukdiriset: .
Pers Melayu-Tionghoa mengalami kemundurarinya' di jaman pendudukan Jepal1g.
Sebabnya mungkin karena Jepang hanya menghendaki perssebagai. corong mereka melulu ..
Sebagai bukti semua radio pada masa itildisegel. Kemungkinan lainnya adalah kebencian Je"'
pang pada pers Melayu-Tionghoaya~g pada maslj. lamp au diketahuiI~engumpulkandanaun- ..
tukmembantu Tiongkokdalam peperangan melawari Jepang. Alasan kedua ini diperkuat de~
ngan banyaknyapimpinan atau orang pers Melayu-Tionghoa yang ditangkap Kenpet~i dandi-
penjarakan bertahul1-tahul1.

Untuk penelitian lebih ianjut dapilt dilinat data-data ..

padaceramah·ceramah Basuki Soejutmiko di Dewan
Kesenian Surabayadan PPIA [PerhiinptmanPersa- .
Iwbatan Indonesia - Amerika] 1980 -1981 mengenai
masalah bahasa dandialek Melayu - .Tiongkoa.
42

Majalah BOK TOK

Membuat studi ten tang pers Melayu-Tionghoa mempunyai keunikan sendiri. Infor-
masi untuk keperluan ini sering tidak lengkap. Kebanyakan penerbitan tidak dapat lagi diper-
oleh secara lengkap karena sudah tidak ada yang memilikinya komplet dari no mer pertama
hingga tutup usianya. Jika ada yang komplet, datanya yang kurang. Misalnya, majalah BOK
TOK inL Majalah ini diketahui diterbitkan oleh Paragon Press Malang, tanpa susunan redaksi.
Dalam edisi pertama tertulis :
Soerat kabar minggoean terbit saben hari Saptoe. Harga berlanggan-
an boeat sementara dihitoeng per nommer F 1.50,~
Kantor: Dj. Noesakambangan 11 Malang Telp. 647.
Kata pengantar redaksi jugahanya ditutup dengan Pemimpin Sidang Pengarang.
Majalah Bok Tok terbit pertama kali tanggal 15 Desember 1945, yaitu empat bulan
setelah kemerdekaan Indonesia. Ba?asa yang digunakannya sudah lebih mendekati bahasa In-
donesia dibandingkan pers Melayu-Tionghoa sebelumnya. Tetapi yang lebih penting justru
saat terbitnya yang tidak jauh dari Proklamasi 1945 itu. Dari edisi pertama dapat diketahui
betapa besar perhatian pers Melayu-Tionghoa atau majala.? Bok Tok terhadap perkembang-
an di Tanah Air yang tercermin dari artikel ten tang lagu kebangsaan Indonesia Raya. Dari pe-
muatan Amanat Presiden Soekarno sebagai sampul, yaitu amanat yang berisi harapan agar ter-
jalin hubungan yang baik antara penduduk Indonesia dengan orang Tionghoa di kota maupun
di desa, nyata-nyata penerbitan ini dimaksudkan untuk memperjuangkah golongan etnis Tiong-
hoa sebagai bagian d:iri masyarakat Indonesia yang sedang bergolak pada saat-saat itu. Keya-
kinan ini diperjelas kalau kita memperhatikan isi majalah tersebut yang sebagian besar me-
muat masalah-masalah etnis Tionghoa baik tentang asal-usul, kebudayaan dan kepercayaan
yang dianut.
 43

Seperti halnya penerbitan pers Melayu-Tlonghoayang terdahulu, Sin Po misalnya, pers Me-
layu-Tionghoa selalu berpijak pada kehendak untuk membela kepentingan Etnis Tlonghoa di
Indonesia. Yang tidakjelas adalah :

L ke mana sesungguhnya Etnis Tionghoa berkiblat; .

dan 2. apakah Etnis Tionghoa merasa menjadi sebagian dari masyarakat Indonesia yang majeniuk
atau berada di luarnya ?

Pernyataan terse but timbul karen a tidak dapatnya ditarik kesimpulan yang tegas dan jelas dari
artikel-artikel yang ada ten tang tujuan sebenarnya atau misi yang dibawa olehnya. Ada saat"saat
timbulnya kesadaranakan kenyataan bahwa Etnis Tionghoa merupakan bagian masyarakat Indo-
nesia yang majemuk dilemparkan secara jelas untuk membimbing pembaca ke arah kesadaran
tersebut. Tetapi pada saat lainnya, pers Melayu-Tionghoa menyuarakan kebanggaannya sebagai
. kelompokyangmasih ada sangkut-pautnya dengan Tiongkok yang baru menang perang.
Karemi menduanya sikap Bok Tok, majalah terse but jugati<lak dapatdisamaratakan dengan
Sin Po yang jelas kiblatnya. Lewat artikel-artikel dalam Bok Tok dapat dipelajari banyakhal
yang mEmgarahkan kita kepada beberapaalasan mengapa masalah Etnis Tionghoa menjadi pro-
-blematik yang betlarut-Iarut: Sikap pers Melayu-Tionghoa tidak konsistendalampenentuan si-
kap sehingga pembacanya -- yang pada saat kritis kehilangan pemimpin -- juga kehilangan pegang-
an. Sebagaigolongan yang dimanjakan tapi sekaligus diperalat oleh Belanda untuk wakiu yang
lama, golonganEtnisTionghoa hid~p mencari ketenangan dan nafkah tanpa memikirkan loyalitas
tertentu. Mereka mengetahui kewajiban mereka sebagai penduduk yang lahir dibesarkandan mati
di bUlni Indonesia. Tapi mereka juga banggaakan hasil-hasilTiongkokdalam dunia mternasional
meskipun mereka tidak pernah diperhitungkan oleh negara tersebut. Apakah kebanggaan terse-
but suatu tanda loyalitas pada Tiongkok ? Jelas tidakkarena pola berpikir mengenai nasionalisme
baru dikenal satu dua pemimpin. Ini apabila kita berbicara.secara jujur.
Bok Tok tidak terkecuali.Ada dua kelompok di dalamnya yang mewarnai majalah terse but.
Yang pertama a<;}alah mereka yang sadar akan realita bahwaEtnis Tionghoa harus berdiri di bela-
kangRepublik. Yang kedua adalah mereka yang masih hidup daliim imp ian dengankebanggaan
atas hasil-hasil gemilang yang dicapai Tiongkok dengan merasa ikut memiliki hasil tersebut. Ke-·
lompokpertama tercermin dalam pernyataan Han Kang Hoen, misalnya. Kelompok kedua ter~
lihat daru suara-suara seperti dilontarkan oleh artikel "Kewajiban Kita itu ........ Apa ?"
Aspek yang perIu diperhitungkan juga adalah bahwa penerbitanpers Melayu-Tionghoa tidak
dapat dilepaskan dari bisnis. Secara bisnis usaha untuk menarik pembeli ialah dengan membang-
kitkan "rasa bangga" golongan ini. Secara bisnis, pemilik modal adalah penentu garis kebijaksa-
naan penerbitan.Namun bukti masihadanyasuatu sikap yang jelas juga tersirat dari cara atau
usaha untuk menyelipkan pernyataan Han Kang Hoen sedemikian rupa hingga termuat meskipun
tidak menyolok. Ini pentingkarena generasi yang sekarang harus juga mengetahui bahwa orang
tua-tua kita sudah meletakkan sikap pada saat Republik sedang bergolak. Generasi mud a men-
dapat tantangan untukbersikap lebih dari sikap orang tua-tua dalam peinyataan dan perbuatan-
nya. Di sinilah kunei tercapainya pembauran. Sikap budaya politik orang tua-tua heridaklah di-
arahkanyang positif untuk lebih berkerrtbang dan membuang yang negatif.
Suntingan ini sengaja melontarkan kedua jenis artikel seca.ra apa adanya.Masyarakat tidak
perlu ditutup terhaqap kenyataan akan tidak konsistennya Pers Melayu-Tionghoa. Juga gene~asi
Etnis Tlonghoa yang sekarang. dapatbelajar dari fakta sejarah. Justru kenyataan pahit ini bergu- .
44

na bagi pendidikan mental generasi anak-cucu.

Artikel-artikel ini disajikan apa adanya juga dengan harapan agar golongan Pribumi memperoleh
gambaran menyeluruh ten tang Etnis Tionghoa pada saat-saat sejenak setelah kemerdekaan. Ke-
labilan sikap adalah karena banyak pemimpin yang mendapat tekanan para pemilik modal yang
tidak akan bersedia membiayai penerbitan apabiIa tidak menguntungkan. Karena itulah muncul
artikel-artikel yangdijadikan "vetsin".
Masalah pembauran adalah masalah dua jalur. Evaluasi terhadap Bok Tok merupakan sum-
bangan tertentu bagi tercapainya pemahaman ten tang Etnis Tionghoa di Indonesia. Generasi
yang sekarang - baik Pri maupun Nonpri -- harus menyadari bahwa kebanggaan etnis itu suatu
hal yang semu dan tidak berdasar . Jika pola pemikiran seperti ini tercapai, pembauran akan se-
lesai dengan sendirinya. Insya Allah !

Kembali kepada majalah Bok Tok, seperti yang telah diutarakan, tidak diketahui
dengan jelas siapa pimpinan redaksinya. Namun dari 22 kali terbit dan ciri-ciri tulisan yang
ajeg di dalamnya kelihatan sekali bal1wa kebanyakan artikelnya ditulis oleh satu orang. Atau,
ada seorang yang bertindak sebagai desk editor. Meskipun tidak dapat saya katakan dengan
persis, ciri-ciri tulisan tersebut cenderung mengatakan bahwa orang yang satu itu adalah Pouw
Kioe An, aIm -- wartawan dan penulis yang sudah mulai menulis sejak belasan tahun. Raba-
an ini menjadi makin terarah melihat alamat redaksi yang berpindal1 pada pertengillan masa
penerbitannya, yaitu dari djalan Noesakambangan 11 ke Sawahan 6/7 Malang. Alamat yang
terakhir adalah tempat tinggal almarhum semasa hidupnya di Malang. Yang sangat disayang-
kan'dokumen ini ditemukan setelah beliau tiada hingga tidak dapat ditanya langsung.
Pada pertengahan masa terbitnya --- yang seluruhnya berjumlah 22 buku --- Bok 'rok
nampaknya mulai goyah. Perpindahan alamat ke rumah Pouw Kioe An menunjukkan bahwa se-
bagai nakhkoda almarhum berusaha menyelamatkan kapal yang oleng itu. Dengan sekuat te-
naga ia berusaha bangkit kembali. Usahanya terse but nampak tidak berhasil karena pada saat-
saat menjelahg akhir penerbitan Bok Tok tidak lagi dapat terbit secara teratur. Yang masih di-
pertahankan adalah : TERBIT saja.
Mungkin kemunduran Bok Tok adalah akibat dari kemajuan dunia pers. Di Jakarta
pada saat bersamaan pers Melayu-Tionghoa sudah melengkapi pemberitaannya dengan foto-
foto. Kelemahan BokTok kah tidak dikenalnya jurnalistik foto ini ?
Bagaima:n,a pun dengan kekurangan dan kelebihannya majalah Bok Tok yang terbit
di Malang pada awal kemerdekaan ini membersitkan sesuatu yaitu pandangan pers Melayu-
Tionghoa terhadap Republik ini. Bok Tok tidalc dapat dikecilkan perannya dalam sejarah pei's
nasional. Suntingan ini justru dimaksudkan untuk membangkitkan semangat iImuwan kita
untuk menggali lebih dalam t€mtang pers Melayu-Tionghoa.

---000--

Edisi pertama Bok Tok terbit tanpa
sampul dan gambar. Cuma memuat
pernyataan Bung Karno.
Dari sini bisa dikaji sebenamya apa
maksud penerbitan-penerbitan pers
Melayu-Tiop.ghoa itu sebenarnya.
Mereka hendak berdiri sebagai "pah-
lawan" bagi kelompoknya yang se-
dang hidup dalam mas a pancaroba.
Bagi para ahli, pernyataan politik
Bung Kamo ini patut dikaji secara
serius. Negara pertama yang men-
dukung RI adalah Mesir. Benarkah
ada dukungan politik dari Tiong-
kok?
Kalau pernyataan dukungan itu
tidak pernah ada, mengapa sampai
bisa ada pernyataan politik dari
45
Bung Karno itu ?
Di mana letak permainan politik
tingkat tinggi ini, yang justru mem-
buat ETNIS TIONGHOA jadi bim-
bang dan ragu ?
Kita secara jujur harus mengakui
bahwa pernyataan politik Bung
Karno ini membuat ETNIS TI-
ONGHOA jadi tekebur dan kepala
besar. Ia menempatkan ETNIS
TIONGHOA di luar masyarakat In-
donesia. Ini satu hal yang patut
kita sayangkan.
Dari segi inisaja, bukankah banyak
hal bisa diselidiki dari apa-apa yang
disajikan oleh pers Melayu-Tiong-
hoa ????
 15 DEC. 1945 TH. KE Ii
SOERAT KABAR MJNGGOEAN
TERBIT SASEN HARI SAPTOE
HARGA BERLANGGANAN 'BOEAT
SEMENTARA DIHITOENG Pf;R NOMMER
F 1,50
KANTOR: DJ. NOESAKAMBANGAN 11
TELP, 647 MALANG

AlIIanat PresideD
Kepada
Rah;at 'ndonesia.
KUa semoea telah mengetahoei, bahwa menoeroef kabar mdio. Pemerintah
Repoeblik Tiongkok telah mengakoei hak Kemerdekaim Indonesia. Pengakoean
ini adalah satoe hal jang amat penting se~ali boeat 'Negara kila dimafa
Doenia. Pengakoean ini ", seolah-olah' mengoesoelkan dan ml:mdprong Negara
laindiafas Doenia ini mengakoei Negara kila poela sebagcii Negara jang
berhdk doedoek, bersama-sama dengan Negara-negara litindiatas Doenia. afas
dasar ..doedoek sama rendan. fegak sama tinggi'·.
Saudara-saudara sekalian. lnilah jang kUa maksoedkan. Djasanja Pemerintah
Tiongkok dalam hal ini tidaklahboleh kila 'loepakan dan memang djoega
akan tertjatat dalam sedjarah perdjoedngan kila. '
Berhoeboeng dengan pentingnja perhoehoengan jang haik dan rajJatantara
, 'Repoehlik Indonesia dengan RepoehliTi Tiongkok. jang didalam 'beberapa hal
memang hanjak mempoenjai persamaan. maka diandjoerkan'soepaja seloeroeh
Rakjat Indonesia akan beramah-tamahdengan bangsaTionghoa. baik dikota
maoepoen didesa-desa:
Sekali-kali d;anganlah mengadakan perboeatan jang hisa meroesakkan perhoe-
hoengan jangbaik antara Negara kila dengan Negara bangsa Tionghoa.
Demikian poela kam~ mengandjoerkan kepada. pendoedoek Tionghoa di In-
donesia soepaja meneroeskan perhoehoengan 'i~l1g baik ,dengcin bangs(l Indo-
nesia itoe.
Inilah amanat' kami jang haroes didjalankan dengan seichlas-ichlasnja.

Djak or t a. 27 - ~ - 1945.
Kaini. Presiden Rcpoehlik Indonesia
SOE KA RNO.
 47

Cliche "Soeloeh Wanita···.

Marilah,hariini~kita bersoempah boe-at berla'koe nati-hatibark dalam

perkataan, mao~poen dalam perboeatan.
Alhamdoelilah R~oeb'ik Indonesia soedah berdirigenap 6 boelan
dan se'kalimerdeka, tetap merdeka; tidak boeat.6 tahoen, tida1c
boeat 6,abad, tetapi dalam sepandjang masa sampai ;achir zaman.

lR. SOEKARNO.
Preside,n Repoeblik Indonesia.
Malang, 17 -2 - 1946.

P'!"LRAGON .. ~LA!1G
 Cliche "Iilooloeb Wanitll.
DRS. MOB. HATTA.
Wakil Presiden Repoeblik Indonesia.
D]ar&ganlah kUa sembarangan menjita peroesahaan-peroesahaan asing jang
boekan moesoeh kila, karena perboeatan begitoe akan meniatoe-padoekan
moesoeh kila.
Kilo. tidal? bfsa hidoep mentiil sendiriari dalam Joeni{i "iritemo.itoflal.
 49
.------------------------~-~. ~,~-

DiaD"an'"h kehoe"saan
ditoentoen
hawa aalsoe.
Kl'dctulatcln rakjat adalah kekoeasaan rakjat, tapi rakjat haroes tahoe mem ..
Iwrgoenakan kekoeasaannja iloe, dan djangan salah mempergoenakannja.
Banjaknia ketielakaan di doenia ini karena orang Hdak tahoe mempergoena-
kcm kekoeaSCWII. Kalau kila mempoenjai senapan. hendaknja tahoelah kila
mempergoenakimnja, kapan dan terhadap siapa.

Kekoeasaan henclaknja dipergoenakan soepaja rakjat bisa merasa aman dan

lentram. djangan sampai rakjat malah merasa terant/am!
Djanganlah kekoeasaan clUoentoen oleh hawa na{soe.

fang poenja kekoeasaan henclaknja mengerti bahwa ia berkoeasa kamna rak-

iat menjanggoepkan kekoeasaan paclan'ja. maka ingatkan kepentingan keten-
Irmn'all rakiat.

Tiap~liap kekoeasaan ;ang salah c/ipergoenakan. ten toe akan menemoei

umbroekn;a !

Ferdana Menteri Repoeblik

Mal a /I g. 2 0 - 1 2 - 1 9 4 5. Indonesia.
SOETAN SJAHRIR.
50
-~~~~~~~~':il~20~~;;:,u~~"i'!.~~~"·

. .

KEPADAPARA PEMIMPIN PEMBRONTAK.

Pembrontakan r~kjat Indonesia kini berdiri dipoentjak
oedjian sedjal'ah. Karena besarnja hasrat rakjat dalam
bedjoeang menegakkan Repoeblik. makakadang-kadang
terdjadi kekeliroean.kekeliroeanjang meroegikan masja.
rakat, hingga terpaksalah kita' m~nangis melihat soea-
sana pantjaroba ini jangdalamsedjarah revoloesi bang- .
sa sering menimboelkan krisis.
Kami berpengharapan para~pemimpin pembrontakan
djangan tocroe,t melakoekan kekeliroean-kekeliroean itoe
dan kami' minta. k~ichlasan. kesoetjianpara pemimpin,
djangan membikin gadoeh dan kekatjauan rakj,at. Para-
pemimpin jang tidak ichlas dan soetji mereka itoe adruah
pengatjau jang sehesar~besarnja dan mereka inilah
djoega akan mendjadikan rakjat mendjadi korbannja.
Para pemimpin pembrontalmn jang tidak soetji dan ich~
las lekas meninggalkan barisan pembrontakan. Mereka
jang mengatjaulmn almn ditoentoet oleh rakjat menoe-
roet hoekoemrevoloesi;

SO E T OM O.
PemimpinBesar B. P. R. I.
(Barisan Pembrontak Rakjat Indonesia).

Koetoardjo, 23-2,1946.

~~~e~gha~iO J~~ ~;::~ B0ENG TOM 0 8Eft 81 JAR A
rtanggal J.mg tak rnoedah
diloepakan I
Soedah lama kita ingfn rnelihat wa~
djahnJB Boeng Tomo jang namanja
ak",n tefljaiat dalam barisan pendekar~
pendekar kebangsaan ,semendjak Pa-
nger.• n Dlponegoro.
Kasempetan atoe baroeJah dahf!~.
keUka pacta h,lri Rebo, to Juli 1946
kita mengtlldliri Rip It Raksasa Pe ..
moeda Indonesia di Oelan~gang (Sta-
dlOn) Malang jang dibandjlri oleh ,fi-
bocan rakjat dar! segaJa Q,olongan.
Ditengllh bende'3' bendera Mt!rah
Foeti dan pandli pandji serta sembojan
sembojan berkibar djoega b,endt!ra
Tiongk.ok.
Poesat p~rhatian ditoedjoekan pada
seorang jang bel'pengawakan sedang.
djen~got tipis, berpakean saderh ma
dengan petjinja rang, poetih, menjoren
keris seb1~i lambang kelilgoengan bang-
sa, doed lek tenang d,tengah - tengah
para hadlirin jang ada di atas p:mg-
goen~ (tribune).
:-epasang m atanja bersorot terang,
tad jam dan mengandoeng soeatoe ke@
ko~atai1lDeSaI'.
Ia datang,' ia bitjrtr<l dan merebod
hatinja tiap tiap pendengarnj:i.
Sering kali klta den gar soearanja dad
radio dengan terkadang k,)erang tegas,
entail ia t>lijara terlaloe debt miCfOG
foon at~u alai pemantjarnja koerang
$ampoema. tetapi sekali ini kita de ...
51
J
nUJ.IARI Hall K[
J.I I L HAIl.
ngar iapoenja soeara jang sewadjarnja
dengan njaring, tega~ dan terkadang
pedas. .
Inilah ada pertemo~an dari moeka
k,e' rnoekada.n djoega mendjadi per-
temoean peroisahan, karena Boeng
Torno akan rneninggalkan kota Malang
oentoek rnadio~ digaris depan, sesoe-
dahnia ia melakoekan satoe pember-
sillin jane bawa manfa'at bagai rnasjl-
rakat Malang.
la menjatlll.can bet~pah. sedihnja,
walauPQel1 digaris dcpan pemoedl-
pemoeda Indonesia berdjoealig ctengan
semangat tak koendjoeng padam, dl-
garis 'belakang sering kenjataan ada
apa-apa jang dapat mematahkan per..;
djoeangan banf!sa Indonesia, teroeta~
rna dari bek·~rdjanja mata- mata moe~
soeh atau kcu.Uangan Nica.
Bebrapa bagian dar! pidatonJa me$
miloehn hati orang jang berperasaan
haloes sedangkan koepasalmja terha..
dap kapolisian; sahingga sekarang
dapatlah dibentoek: soesoemm polisi
jang hame dcngan djiwa jallg baroce
poela, bagl tiap- Uap penuellgar seper~
ti mtreka dia1jak ke dalam alam bac
roe, ja, soeasana keadilan boekan
diatas kertas, atau oedjoerg bibir bela-
 5] .
ka dan lenjaplah itoe perasaan "boeat
apa mengactoe, toh tidak digoebris!"
Tiap-tiap orang akan didjamln pe-
ngadoeamlJa dioeroes dengan seksama
dan tidak memandang boeloe, bangsa
atau sanak- kadang.
Poen rakjat d1andjnerkan oleh Boeog
Torno boeat gnenakan hak .. k e d a u-
I a (a n n j a". tetapi deftgan tjara sehat
tegesnja tiada boleh sesoeatoe· orang
mengambil tindakan sendiri. Oepama
ada seorang Pamong Pradja berke-
la.koean tidak senoenoe, tOlkjat seba-
iknja mengadakan rapat, di'1".ana di-
ambll motie tidal(, menaroeh keper
tjajaan poela pada ambtenaar Hoe dan
kemoedian motle· ini diserahkan pada
jang berwadjib memetjat Pamong jang
\ dada tjakap hoe.
. KemoedianBoeng Tomo mengoepa$
halkesoeiitan rakjat dalant hal pake-
an dan ia andjoerkan boeat rakjat
jang mempoenjai lebih dari 3' stet
pakean soeka inget kepada saudara·
nja iang tidak berbadjoe dan bertjela~
nn. Boeng Torno sendiri tt'lah kasih
tjontoh deng:l!1 menjerahk~n satoe
slci pakaiatl jang ia dapat dad toean
f3amhang Soepeno, Kepala Politie
Tentar-3, ditamhah lagi den-gan badjoe
jang ia pakai sendiri, sahillgga la
tinggal berbadjoe kaoes dalam.
Reaksi dari pengorbanan ·int soeng-
goeh heibat.
Dalam sekedjaban mata dad sana-
sini orang anterkan pakean ke tribunr.
Ja:ng berdiri terlaloe djaoeh dari pang.
goeng lempar badjoe dan lain-lain
jang ia sedang pakai kepada grombo-
' Ian orang boeat itoe dilajangkan poe-
ta kit lain gromboJan jang lebih de-
kat pada tribune, sehingga achirnja
sampai kepada jang menerima diatas .
panggoeng.
Boeng Torno akan meninggalkan
kota. Malang. tetapi peringetannja akan
tetap berkoemandang dalain sanoebari
tiap tiapt>rang jang menghargai per-
boeatan moeHa.
.Kita jang pada ketika itoehanja doe-
doek terpisah bebrapameter dari Boell!
Torno dantiada <;iapatketika baik boeat
bertjakap 2 an soedah mendapatkesan,
bahwa dalam djiwa Pemimpin Poerjoek
Pemberontakanada apa~ jang moengkin
kini tak dapat didjadjaki dan dipetani
(analiseer), tetapi dikelak kemoedianha-
ri akan mendjadi satoetjontoh dari Ke-
mQerahan Toehan jang tilk ternilai har'-
ganja kepada Indonesia.
D-ari halaman "Bok Tok" jang se ..
sempitnjaini, kita mendoa, ~emoga
tjitl-tjita jang soetjidari perdjot;angan
bangsa Indones.ia Hoe .terleksana oen-
toek 'kebahagiaanlndonesia pad a wak-
toe mana BO,eng. Torno dapat mengi-
tjipi boeahnjajang ledz~d I
 53

Pada Pengantar Kata dalam edisi pertama .tidak

dicantumkan nama redaksi atau pimpinan re-
daksi.
Yang tertulis cuma : Pemimpin Sidang Penga-
rang.
Juga pada sampul depan tidak tertulis susunan
formasi redaksi seperti lazimnya sekarang.
Dari Pengantar Kata ini, ditilik daribahasa yang
dipakai, gaya bahasa dan ciri-ciri khas dalam
setiap tulisan, bisa ditarik kesimpuian bahwa
pimpinan sidang pengarang adalah wartawan
Pouw Kioe An.
 /
54
O E D A H mendjadi soeatoe kebiasaan
S jXlda tiaptiap permoelaan penerbiton,
pemllnpm sldangpengmang. memperke-
nalkan diri dan menerang,kan toedjcecm.
atau holcccmnjJ.
Begitoelah hmi ini kita moelai memsnoehi
panQ9i(ur; Jtau seroean Menteri Penera-
ngml, Mr. Ami r S j a l' i foe din, dJlam
satoe pertemoeun ontma biliclU dan bebrapJ
orang jang terkemceka dmi doenia persce-
rat-kclbman di Dj::tlzaria pada boslon Octo·
bel' '1945, )ong ontOfQ sotae dan lOin-lam
begini: "Azas kami ialah: 'Pers horoes mer-
deka!' Pikiran bermaljam-motjam ini horoes
diberi pedoman oleh mereka jong merasa
bertanggoeng djawcrb.
Moka komi berseroe kepada mereka: "Di-
rikanlah socrat - soaral kabar sebanjak
moengkin! Pemerintah akcmgirang dengcm
segala toelisan, segala kritik-kritik ba·gai-
mana poen tadjam djoe·ga!"
Soedah lama kita mengandoeng tjita·tjiia
melahirkan boeah-boeah pikiTO:l1 jang sela·
ras den;::m zaman ini dem teroetama jang
membawa manfa'ot oentook oemoem, akan
tetapi baroeloh hari ini kita mewoedjoetkan
itoe dengon beri nama "B ok To k" pada
soerat-kobm Minggoean TionghooMelajoe
.
ml.
. I
Apakah artinja "B 0 k To k" itoe?
Pada zomanemas dmi keradjaan Tiong-
kok, Bok Tok iloe ada sematiom 'Qenta jang
'loeamia terdiri dmi logorn, sedang "Hdwl-
nja" otou "pemoekoelnja" dmi kajos (Bok)
don genlo ini diboeniikem, apabila Keizer
Tionghoo hendak menjelenqgarakan firman-
firman 'ata~.penerangan, ~;hing.ga s8'gO)la
pengoe11\oemc:m it:ce dopat diterima atau di-
d,)D.gar oleh rakjat djeJa.ta. Djadinja "B 0 k
T 0 k" hanjo sekedm alat jang kelihatannjo
sederhcma, tetapi penting. sebogi pendjela-
san, penerangGn dan pengoemoeman.
Dalam Kitab Loen Gie Fatsal III, bagian
Pat It ada ditoetoerkan saorang pang·reh-
pradja di kota Gie, negeri Wee, lang' men-
diago tapel wates ingin berdjoempah de-
ngan Khong Tjoe (Confucius). Setelc:rh moe-
rid-moelidnja Goeroe Besar ini anter amb-
ienaar ini bertemoe dengan Khong Tjoe dan
habis pamitan dmi Khong Tjoe ia teJa.h ber-
kata poda pengikoet-pengikoetnja: "Toean~
t06an, apa sebcb kooe sedihkan Goeroemoe
po-enja ·kehilang;:o.'JJ pang,ko!? Doenia soedah
sehan lama lido teratoer dan Allah soedah
koernio,kan KhongTjoe sebogi Bo'k Tokl"
(Djie SCim Tjoo, Ho Hwan Ie Song Ho. Thian
Hee Tiie Boe Too Ya K:oe Ie, Thian Tjhiang'
Ie Hoe Tjoe Wie Bok Tok!")
Dengan loin perkatoan nmbtenaar dari ko_
ta Gie itoe maoe, -bilon.g dolom zaman pan_
tjarcba seperti tertampa,k pada ma.sn itoe
di Tiongkok, Khong Tjoe ado sebagi .g<enta
akan menerangi hal jang. .g<elap, menjoelo-ehi
jang samm dan membimbiri9 jang ·kehroe
ke djolonan jang benaT.
Demikianlah penerbit-penerbit madjallah
ini hendak menjoetnbang penjoesoenOJ1 ne-
g.arajang rapih den90:n saben-sclben kasih
dengar ,,'gentanja" otntoek melinjap:wn sa-
lah faham, teroetama pada dewasa ini, di-
mana s6bab sedikit sadja moengkin menim-
boel'kan rasa hati tersinggoeng dan moe··
doh menerbitkan abbot. jang 'tiado di-ingin-
kan.
Kitci tida dopat memberi djcmdj:an moe-
loah, tidahendak membesarkan diri dan
rendengkan diri sarna Khong Tjoe, tetapi
B 0 k T 0 k okan sediakan halomannja ba-
gi S8soeatoe orang dmi segalo golongon
pendoedoek di lndone~:>ia menjatakan boeab-
p:kirannja jang sehat don jangbertoedjoeCJ:1
merapatkan persaudbro011 seg,ala golongan
pendoedoek. Tiap-tiap boeah pibran dmi
sesceotoe orang jang disoembangkan da·
lam halaman·halamon ini ada bermti g e l1r
t a atau "B ok To k". Maka itoe, "B 0 k
T ok" lahir· oentock oemoem dan ocmoem
mendjc:idi djoegG B 0 k To k beeat saling.
memberi penerangan.
Apokah "B ok To Ik" tepat diterbitk011 po.
do woktoe ini dan haroes dapat pengharga-
an sebjiknja dari sidang.·ramai, sang tempo
jang nanti berikan djawabannja.
Pemibatja, terimalalh persembah011 per·
tamo dmi "B 0 k T 0 'k"l
Pemimpin Sidang Pengarang.

Selama bergaul dengan Pouw Kioe
An, sebagai manusia Pouw Kioe
An adalah manusia yang emosional.
Tapi perasaannya juga lembut. Ia
mencintai kehidupan ini meskipun
sering juga ia apatis. Semuanya da-
pat dikaji lewat novel-novel sebe-
lumnya.
Apa yang diucapkan lewat RRI
Malang ini adalah satu contoh kon-
kret betapa kelompok kedua dalam
BOK TOK berhasil membuat kelom-
pok pertama untuk bersuara sesuai
dengan sikap politik mereka.
POUW KIOE AN bukan korban, ia
cuma satu gambaran betapa kekuat-
55
an modal dapat menentukan segala-
nya dalam situasi pancaroba seperti
yang terjadi di tahun 1945 - 1946.
Sebagai seniman Pouw Kioe An
mencoba mengendalikan arus. Kuat-
kah ia ?
Ia bertahan mulai nomor satu. Tapi
pada penerbitan nomor 22 ia me-
nyerah. Tapi penyerahan itu mulus.
(lihat : nomor penghabisan).
Itu tadi bahwa secara total ia me-
nyatakan diri kalah. Ia tak hendak
kompromi lagi. Nomor 22 adalah
, nomar penghabisan, dalam arti kata
takkan ada nomor berikutnya lagi.
56

N Ie A - T 10 N G H 0 A

~I
(Pedato radio dari toea" Pouw Kioe An, dihade-
ptln Radio Uepoeblik Indonesia Malang1 gel om-
bangJl3 meter tg. 3 - 4 ·19~6).

(01singkatkan ).

Oiantara warta-berita d a I a n1 ne-
geri jang dioemoemkan baik' d~ngan
p,rdlltaraall soerat 2 kabar, maoepoen
dellgan pemantjarZ radio pada dek~t
ach 'rnia boelan iang baroe silam, ada
nampak pekabaran hal peristiwa jang
sangat men jed i h k a n hati kita,
banl!sa Tionghoa, jalah tak lain,tak
boekan peristiwa jang mengenai orang
, 'Tionghoa di daerah Djakarta jang ma-
soek mendjad1,serda'd()e-serd~doe Nica
dan melakoekan keganasan terhadap
bangsa Indonesl<l.
Kita bHang s e ct.i h, karena perboe-
atan segrombolan orang Tionghoa ini
dapat rnenimboelkan salah faham besar
antara kedoea golongan bangsa.
Apakah sebabnja sarombongan orang
Tionghoa itoe jang sekian lama tidak
kedengaran oendjoek ta/ilda-tanda .,ke-
gagahan" atau "berani mati", menda-
dak-sontak tondjolkan dirinja mendja-
di kawan - kawannja Nica? Orang
Tionghoa saoemo.emnja soek,adami.
bahkansoeka djoega menelan hinaan
dengan ke'tawa, meskipoen ketawanja
itoe seperti orang sakit gigi, malahan
karena melekatrija anggepan Tionghoa-
koeno. b~t1wa "dari be si jangba i k,
orang tidak bikin pa k 0 e, dari orang
baik-baik tidak ada jang s,oedi men-
djadi serdad.oe", sampai kinl banjak
orang Tionghoa jang pat1tang mendjacli
serdadoe dall anggap orang Jang men-
djzdi "anak~tangsi" ada 0rang jang
berderadjat rendah.
Ma!)a kabaran hal sarombongan
orang Tionghoa dL Djawa Barat ma-
57
soek serdadoe Nica disamboet 'Ciengan
boekan sadja hati-sedih, tetapi djoega
dengan heran 'seriboe kali heran serta
mendjadi teka-teki jang soekar sekali
ditcbaknja.
Tapi dalam "Star Weekly" No, 12,
tanggal 24 Maad 1946, nam paklah Eoe-
atoe keterangan atau pendje[asan se-
bab-sebabnja sarombongan Tionghoa
e/isaua noe bertmdak ,:hdjalanan jang
keliroe.
Oalam pethandangan madjallah fi-
onghoa·Melajoe di Djakarta itoe antara
satoe dan lain-lain ditoelis begini:
Rita dengllr dlwaktoe paling bela
kong Inl .makhl baujal[ ol'aug fion;;'
llOa masoek NlcH. da jang senoet
djocm:ah 100, ada djoega jaog s':boet
d.oemlab beberapa, kaltleb,h besat.
Kit a harap <a!1ja djoemla'h lang doe-
loean ada jang paHog b('nar, '
Mereka Inl berasal dari K \l b a i oe-
ran, bilangan d Ii n ten ~an lain laln
tempat jllng tldak.termaso/!k kola DJa-
karta. ganjak amarallja ,teJab d I b a~
k a r roemahnja, aian tel.h d i 0'0 e
II 0e h .. jahnja, Iboeilja ntau Isterinja
oJeh kaoem ext rent.! st. Diadl me.
reha' masopk Nlca, boeat membalas
saklt hati. Ada lagl laln·lain orang,
jang telah dlacl/ scrdadoe, karena ter-
laloe mlskln dan tidak mempoenjal
p ~ntj arlau'. '
~ crboeatandari Nicll_ TioitgMa ,hil'
ada bertentangllt1 dengan slkap, dari
banl!sa T!o:lghoa dafam keroewetalll
poJlttCi<Ja],11rr l1egerl in!. Dall dengan
lIertlndak serdlrl.sendicf, mereln bisa
terbitkan salah mengartl dan mcmba-
hajakan cljiwan]<t bhnjal< orang flung_
IIoa jangtinggal dl oedll<au \sebelal1
dalam Degerl),
Sekianlah saja mengoetip pekctbaran
itoe!
Dan saja inr~in tamb3hkan disini,
ba,hwa .. <;hung Hwa Chung Hui" Dja-
karta telah moeat dalam soerat- saera!
kabar disana .soerat- terhoeka" ter-
tanggai 25 Maatt 1946 dan m<iksoed·-
58
nja memberi nasehat pacta banp,sa
Tionghoa seoemoemnja dengan kata-
kata jang begini:
Diwaktoe pcrgolakan politlek di 'n-
donesJa sed-ng ~ebatnja sek arang,
kita pendoedo<k Tlonehoa baroe~ ber.
tako" batl-Imtl (self.controle)dalal1l
-segAla tindakilfi,' perboeatan dan
omongan, <'jangan s"mpe men,mboel-
lean peraman antlpatble dorl la'n·lain
fllJak jallg bisa beraklbat memb,IJa-
jakan OjiWA dan h~l'ta beildanja,otang-
orang Tionghoa dl segaJa tern pat.
Kita orang djangan tjocmft tahoe
ilks" keselamntan ~l1a jang berdlam
di Iwis Djakarto, tapl kita haroespl.ir
djoega akan kesclamatannja orang-
orang Tlonghoa jang tiDggal d!tempat-
tempat keljil sel)ela)1 dalam negerl!
Mendjadi teranglah soeaah ada doea
:sebab jang terpenting sampai dari
.. perJgetjoet" meodjadj "pembrani",
dari "soeka d'amai" mendjadi "speka
berkelai", jalah:
1. Lantaran hendak balas sakit hati
, 2. Lantaran terlampau mejarat.
Pendengar', marilah kifa mengoepas
hal ini dengan hati tenang dan me-
lleropongdengan memakai pemanda-
ngan jang loeas serta menimbang de,-
ngan neratl!! seadil-adilnja.
Kita mengerti merck;] poenja pera-
saan docka dau soekar, sehingga men-
d jadi l1lilfa gelap dan tjoba - tjoba
sebagai semo~t jang di-indjak helldak
menggigit,. maskipocn mcngetahocj
g!gitannja Hoe tj,oema menambahkan
keloedasan dirinja sendiri.
Ketika Djepang berteknek loetoet,
Generalissimo Chi a n g Kai Shek
telahmemperingati rakjat-djelafa boeat
dja.ng211 pikir clan inget poela segala
I(ekedjaman moesoeh dan pandallg
sadja Hoe semoea sebagai barang jang
tidak bergoena hanjoet di soengai.
Djangan Ie Wan Po Wan (ke-
djahatan dibalas dengan kedjahatan)
telapi leT i k PoW a n (kedjaha-
tan dib(jlas kebaikan).
Tiongkok iang di ingkel-ingkeJ oleh
moesoeh, ra.kjatnja dibiklO sebagai
pasir jang berarakan, roemah- roemah-
nja dlbakar hangnes, berdjo~ta-djoeta
isteri mendjadi djanda, berojoeta·djoe-
ta anak dibikin piatoe, lceJaparan dan
kedinginan serta keaoesan, saudara
kehi angan saudara, pel1gek kata pen-
deritaiin'dari jang paling ringan sam-
pai jang paling berat telah dialami
oteh Tiongkok sepandjang delapan
tanoen menentang serangan loear
(agressie), tetapi .OeneraljSsjmus hen-
{lak bates kedjahatan dengan kebaikan
Kita mengetahoei bahwa Oenera-
I.issimus Chiangf<ai Shek ada seorang
Kristen jang ta'at kepada igamanja.
letapi boekan karena Kristennja ia
mengoetjapkan kala kllta itoe, tetapt
dari sanoebari jang soetji- moerni dali1
kejakinan, b:thwa kalau kita menginget
heekoem scbab dan akibat jang di-
seboet k arm a, Ill(lka kedjahatan
dibal(ls dengan kedjahatan, tidak akan
ada habisnja.
Para pendengar, djanganlah salah
menger/i, bahwa tiap-liap perboealan
rijahat boleh dibiark,iln sa' ja. Djikalau
benar demikian, tidak perloe ada
polisi, tidak perloe ada gedoeng2 pe-
ngadilan, tidak perloe ada pendjara.
Dioestroe dengan <1d:.l11ja poiisi,
dengan adanja peIlgadila'1, dengan
adanja pendja!a, menoendjoekkan bah-
wa .dalam masjarakat jang terso('soen

dari segaL] lapisan rakjat j;lIlg bcrlai-
n;:Jo tabeatnja, berlainan pcndldikan-
nj(l. herlainan nafsoenja dan sebagai-
Ilja, perloe diadakan tata tertib.
Djikalau ada jang melitjoeri, polisi
poe~ja bagian boeat menangkapnja,
tetapi boekan polisl jilng Inengadilillja.
Bagian pengadilan diserahkan ke-
pada hakim-hakim dan boekan hakim l
jang rnesli mentlik orang hoekoeman
Hoe mendjalankan hQckocmannja. te-
tapi ini ada bagian pengoeroes pe-
ngoer()es pendjara dan begitoe sete-
roesnja masing~ mempoelljai kewa-
djiban oentoek memeli hara tata·terti b
dan kesedjahteraan oemoem.
Maka dipandang dari soedoct ini,
lagi sekali kita tak dapat membenar-
kan sepilk-tcrdjangllja scgrombolan
orang Tionghoa itoe. Ma eka seha-
ro~snja meminta perlindoellgan dari
Jang Berwadjib, sebeloen}l1ja mengam-
bil tindakan sendiri. Mereka mesH
menghocbocngkan diri kepada ang-
katan Moeda Tionghoa ditempatnja
masing 2 , soepaja Angkatan Moeda
Tionghoa itoe mendjadi perantaraan
oentoek menjamp,Ukan segala pcnde-
ritaan Bangsa Tionghoa kcpada Jang
Berwadjib, djik<ilau diri scndiri tidak
bcrani menghadap Pembesar.
Memallg ada !catanja dalam ke-
gadoehal1 besar, kcndali perrierintahan
agaknja terlepas dari Langan Jang Ber-
wadjib, sehiogga pendo.edock mcndja-
di hakim dan balik ke zaman hoekoem
rimba, pada masa mana jang koeat
indiak Jang femah.
Walalilpoen keadaan s~gentingnia
59
ini, kita pertjaja dan jakin masih ada
keadilan ~osial dan Pemerintah jang
bictjaksana tidak akan ll1embiarkan
rakjatnja gelisah dan terantjam milik.
dan djiwanja.
Kemarcn doeloe malam, saja me-
nangkap seboeab kabarall-radio Aus-
tralia jang mcngatakan Perdana Menteri
Sjahrir telah mengeloearkan Makloe-
mat jang maksoednja melindoengi
millk dan djiwa bangsa Tionghoa se-
oem~emnja dan terhadap siapa jang
melakoekan kedjahatan akan didja-
toehkan hoekoeman jang berat.
Kabaran ini telah ditetapkan oleh
Radio Repoeblik Indonesia Djok,ia,
maka dari tempat ini saja atas namanja
Angkatan Moeda Tionghoa Malang:
mengoetjap diperbanjak terima kasih
atas tindakan jang bidjaksana dari
Pemerintah Agoeng Indonesia,
Sekarang mariiah kita menindjau
daerah 2 jang beloem didoedoeki Nica ..
IG \a ambil tjontonja jang. gampang
sadja, jaitoe daerah atau Karesidel'wn
Malqn~
Malang dcngan hawanja jang nja-
man, -poen niam3n s@gala-galanja. Pell-
doedoeknja jang te:rdiri dari segal a
golol1gan bang:sa. hidoep dcilem soca-
sana roekoen dan merasa sentauS3,
karena Pemerintah Daerah jang me me-
gang kendali dengan seksama tiada
dapat ganggoeal1 dari fihak moesoeh.
MQengkin disatoe atau doea tempat
ada apil-apa jang lain sekali daripada
saja gambarkan tacti, tctapi hal begi-
n; bisa kedjadian, maskipoen pada
zaman damai, zaman sentallsa dan za-
60
man makmoer - orang ingat sadja
pacta zaman damai pendjara tidak bisa
dirombak atau kosong -'- akan tctapl
. apa j;:n~ tadi saja kemoekakan hal
k.eadaan Karesidenan .\1aI~mg adalah
diambii'dari . keadaan senetnoemnja .
. Nah, dat3m keadaan begini.pt\sti
tidak akan kedjadian ada orang Tiong-
110a dengan maoenja sendiri lf1endja-
di orang Nica dan kalau ada dj()ega,
An~katan Moeda Tionghoa siap-sedia
rnembenlntasnja.
Ini boe1<an karena Angkat~n Moeda
Tionghoa Maianghendak mentjari
moekakepada saudara 2 Indonesia
. atau hendak djoea\ bagoes, tidak,
. pendengar2 jang boediman,lagi sekali
tida k, tetapi oentoekmenjelamatkan
did'semtiri atau lebih betoel menje-
Jamatkan golongan Tionghoa djangan
sampai katoet kena tjapboesoek, tjap ti-
dak berboedi d-qn tjap bang'sa boeasjang
l1lelainkan mengenal hoekoem rimba.
.' Sekarang marilah kita memriksa se-
bab fang kedoea, jaitoeiantaran mc-
larat orang Tionghoa rnendjadi orang
Nica, . .
Ja, pendengar2 jang boediman, kalau
kita' pikir~ pik!r dan bajang-bajangkarJ
bagaimana sedlhnja orang jangmela-
rat, jang kehilangan roemah, lantaran
dibakllr, kehilangan miliknja jaog tida
sebrapa, hntaran disrnbot; keh!langan
anak-bininja, lantaran diboenoeh, ja ...
ja.,; .. gambar kesengsaraan lahir dan
batin ini soenggoeh akan menoempah-
karL air matadanmelainkanorang jang
berhati batoe sadjajang, tidal< akan
terharoe.
Nah, disinit\\rletak lapangan sociaal
. bagaiAngkatan Moedalion,glioa, lnila\i
jang haroes 'kita ragoem, illilah jang
kita haroes tehalkan imannja, inilald
jang haroes ditolong sedapat moengkin,·
djangan sampai mereka terglintjir ke
«alam djoerang-sesat. Toedjoean Ang-
katan Moeda Tionghoa memang men-
djoeroes Ice Japangao sQciaal, politiek
dan econ<»tlle.
Maka itoe, saja seroekc:n pada se-
kalian bangsa tionghoa boeat letap
tinggal tenang, maskipoen lTIt'nLicngar
kabar apapoen jang sifatnja lJcbat dan
menggempatkan,
Djoega kepada saudara 2 bangsaIn-
donesia, kita seroekan akan tetap teA
nang. kalau mendengal' kabar 2 hal
Angkatan Moeda Tionghoa di Ban-
doetig katanjadiperlengkapi sendjata
oleh filuk sana boeat merampok (jan
sebagainja, karenakabaran itoe moeng-
kin dilebih-lebihkan soepaja keo'oea
banasa poenja perhoeboengan mendja-
di r:nggang dan djanganlah kita biar-
kanorang memantjing ikan di air
jang boetek.
Saudara 2 bangsa Indonesia, berctaja-
oepajalah meringankan sedapat moeng-
kin penderitaan bangsa Tionghoa.
Kitatahoe dan kita mengerti dalam
keadaan segentingnja i'ni, memal1g gam-
pang sekaIi orang' ll1engatoerkeber~san
daa ket<ertiban oem oem ....... dlatas
kertas atal! dioedjoeng blbir, tetapi
kalau tekad kita bersama-'sama, Tinng-
hoa-Indonesia, dikerahkan soenggoeh 2
kepada toedjoean jang moclia, pasti
AHahpoen mcndjangkgengi.
Kita boleh moelai dcngan grombo-
Ian iang ketjil. jalah sekeloearga demi
sekeloearga, kemoedian sekampoeng
demi sekampoeng dan achirnja sego-
iongan demi segolongan .

MariJah Saudarq2 1 ionghoa danln~
donesia masing2 bersoempa,h dalam
hatinja oentoek membantoe Pemerin-
tah dellgandjangan bertindak sendiri
atilu melakoekan perboeatan semena'-
me-na.
Perkara jang besar kita bikin ketjil.
perkara ketjil alias remeh-remeh kita
bikin habis.
Haroeslah diparitang dandiharam-
kan perboeatan menioep hal',se}(;~tjil '
semoet mendjadi se!)eSf\r gadjah, per-
61
"bneatan seseorang dibikin mendjadi
sebangsa atau segolongan pendQepoek,
Men!jari kesalahan dan onar ada
terlampaumoedah, tetapimentjarike-
baikan jang moerni lebill soesahdan
orang mentjari moetiara, dari daJam
tirenL
Se.moga oerai<lnsaja ini dapatlah
menjedarkan fikiran jang IJ: ilgoeng,
hati jang geiisahdan teroetarna, mc-
Jenjapkan salah fahanl.
62

Lagu kebangsaan Indonesia, Indonesia Raya un-

.tuk pertama kalinya dimuat dalam mingguan
SIN PO bulan November 1928.
Tidak banyak yang mengetahui bahwa lagu ter-
sebut untuk pertama kalinya .dinyanyikan sen-
diri oleh penciptanya diiringi gesekan biolanya.
Cuplikan tulisan tentang Riwayat Lagu : Indo-
nesia Raya, yang ditulis pada saat-saat yang de-
kat dengan Proklamasi Indonesia dengan teks
aslinya akan sangat berguna bagi para ahli yang
ingin mengadakan studi perbandingan lagu-lagu .
nasional dari beberapa negara yang merdeka
sesudah perang dunia II.

RIWAJAT LAGOE
W. R. 'SOEPRATMAN
J I K A L A U' ocita ffieIDlkirkan hal-ihal
O . j-CIl1'g.. terd!udii d::dam rpengh~doepan mu-
noeslo, ciJalannJa sedJarah ,keibCIDgf3aan,
hiikajat-doenia dan sehaginja, atjapkaliocita
akan merosa tertjeI1Jggang dengo'D. peristiwa
j,ang gandjil, acijaiib atau aneih.
Sebagaimana pemlbatja mengatahoei Pro-
lk!lamasi I~donesia; Merdeka dike10emkan
pada tanggal 17 Augustus 1945 dan pada
hari itOte dimana-mana tempa! sekmnnja iber-
kibar sang Merah Poetih, tentoelah dinjanji-
'kan kllgoe !keibangsaan "Indonesia Raja".
6J
. Tanggal 17 Augustus djoestroe ada tang-
gal meninggalnja Bapa. dari "Indonesia Ra-
ja", toean W.R. Soepratmam.
Pada hari Reho, 17 Augustus 1938, toean
W.R. S 0 e p rat man te:lah poe:lang k:e za-
man kelangtgengan di S 'Oe r a h ai a.
Pada had Djoemahat, 17 Augustus 1945,
berdiriIa:h Indonesia sebagi negara jang
merdekal
'lrangtgal 17-8-1938 pengarang 1ago.e ke-
hang>saan Indonesia ma:soek .da1am kiliang
lweboer, tetapi toe d joe t a ho e n ke-
mo>;;)alan ia bangkit pos1a da1am tiClphap
5anoebari rakjat Indonesia 1
Boekantlcalh ini ada sa!oe kegandjilan-se-
djc:rrah Indonesia? .
Apa seibalb prqJclamasi IndonesiacMerdeka
1 a h i r djoe~ bersamacu!l dsngan tang
,~al k e m a tx <t p n j a pengarans "Indo·
neSla Raja?" A.pa memang disengadja di-
tjotjakkan dengan poelang. ;ke RachmatiOel
lah dari pengandjoer, pergerakan Indone·
sia?
Saja bilang tid a, 11agi sekaH lida,larena
lwlau ibenar demikian, nistjaja ada diseibo8<t-
kan dalam pengoemoeman lQg.oe-keibang-
saan Hoe jang mendjadi poesdka ibangsa
Indonesia.
"Laogoe ocebang,saan" dan "hendlera">ti.da
dopat d'ipisahkan dalam riwajatnja tiap-tiap
bangsa 'merdeka 1
Maka itoe soenggoeh acijaiib rperistiw<;:t ini,
seaola:h-olah t'Oe.an W.R. Soepratman b.ido"eJ?
kemibali di tengah-tengah bangsanja sesoe.-
dahn}a toedjoe tOOoen tepa! Tag'anja diikem-
,balikan kepetda gsa1n'ja, 'jalah boemi dan
 TOchnja ibersemajam di alam baka. Hidoeplah tano:hkoe,
.saj:ari9 sa~ja tida ada poenja tjatetan ten- Hidoeplah negerikoe,
tang penghiaoepannja toean W. R. Soeprat- Bangsakoe, ajiwakoesemof.'a,
man" selainnja sedikit toelisan janlg. menga- Bangoeri:1crh rakjatnja,
tak-an ia Gda dijadi pembantoe "Sin .Fo". Bang-oenldhbadannja,
Dalam toelisan itoel1e1bih .!landjoet :ada di~ "Oent-oekJndonesia Raja".
nj.ata!k:an, ibahwa toean W. R. Soepratman
'boek-an seorang< terpladjar, tetoapi siapa Ikira Indonesia, tanah jan'g moelia,
. namanjatida akan terloepa dari perin get an Tanahkita jang k-aja;
sedjardh.Indonesia. Disanalah a1koe berada,
Oel'Jltoe'k selama lam·anja.
Asal-moe1anja 1agoe "Indonesia Raja" Indonesia tanah poesaka
jang soedah disalin ke dalclm bahasa Tiong- Poesaka .kita semoeanja
hoa, Ing,geiis dan Djerman, ada ditoetoerkan Mmilah kita mendo' a:
beg,ini: ,,Indonesia bahagia".
Waktoe pergerakan pemoeda-pemoeda In.
donesia belon menjiptakan "Indonesia tAoe· Soetboerlah fanalinja,
da", pQda tanggal26 - 28 October 1928 dia- Soeboer1ahdjiwanja.
da,ka~ CongTes Pemoeda: Indonesia (Jeugd- Bangsanja, ra'jatnja sem08n;
congres) jang-kedoea di D j a ka r t a alas· Sadarlqh' hatihja,
pimpinannja toean S 0 ego n d 0, Jur. Sadarlah hoedinja,
student. Da1am rapat-oemoem dari Congres 1I0entoe'k Indbnesia Rajq"
terseboet pad a malam 28 October 1928 t08:m
W: R. Soepratmanmenjoembangkan kepado Indonesia, tanah jang soeiji,
Congres soeatpe 1agoe jang diber.i nr:ma Bagi kita disini ;
"Indonesia Rdja" dengan pengharapan agar Disanalah akoe herdiri,
itoe mendjadi soeatoe ;1agoOe kebangsaan In- Mendjaga iboe sedjati.
donesia. Indonesia tanah berseri;
Sebetoe1nja 1agoe itoe mengandoen:;: an- Tariah jang terkoetjintai
djoeran boeat membenfoek persa-toean an- Marilah ikita bemj:anji:
tara kalanganbangsa Indonesia sendiri jang ,,Indonesia berdiri"_
terpetjahcpetjah dalam bebrapa pergerakan
jang bersifatmementing,kan seg-olongan-sa.. S1amat!ah rdjmnja,
golongan sendiTi (provincialistischj. SIamatla'h poetranja,
. Boeat pertama kali lagoe itoe dinjanjikcm Poelaunja, laoetnta semoea,
oleh pengarangnja sendiri dalam rapat itoe Ma(iioelah neger-inja,
dan boenjinja sairc:tn dari lagoe itoe ode: lain Mqdjoelah pandoenja,
sarna jang sekarang. ada. . "Oentoak Indonesia Raja"
Njanjian doeloe ada selbagi berikoet:
Oelangan (Refrein):
Indonesia, tanah airko€; Indonesia Raja, moelia, moelia
Tanah toempah darah'kae; Tanahkoe negerik'oe jangi koetjima .
Disanalah a'koe hid!oeP, Indonesia Raja, moelia, moeha,
Mendjacli pan doe :i'boekoe, Hidoeplah Indonesia Raja.
Indonesia kebangsnankoe, 2X
Ks,bangsaan, tanooairkoe;
. Marilahkita berseroe: Ketika pada boelanSeptember 1944, Pe-
"Indonesia bersatoe." merentah Balatentara Nippon dallam Mak-

l'
I
 65

1aematnja 19. 8-9-2604 akoehi denganresmi

LO'goe . Indonesia Raja mendjadi LCligoe Ke- Indonesia, tanOO jang soetji,
bangsaan, 1a10e dilbentoek' smoe Panitya Tanah kita jang sakU,
boeatmerobah iboenjinja sairan itoe ag~r Disanalah akoe berdiri.
sesoeai ciengan permintaan zaman hingQa U- 'Ndjaga iboe sedjati.
da lamakemoedian dapat dioemoemrkanka- Indonesia tanah bemeri
ta-kata baroe dan njaiJ.jian itoe, dengan 1a" Tanah iCIng akoe sajcmgi
goenja tetap tida berobah. Maruah kita berdjandji:
Perbeda1:rn antma njanji,an jang asH dan
.Jndonesia abadin •
,j~-g dipetbaro~kan, pe:nibatja. ibisa I?ri:k~a
tegas dari bansan 'kata-okata Jang ~l~lkm S'lamatlah rakjatnja,
akfil dizet hltam (vet) seperti dibawah 1m: ,s',lamatlah poet'ranja,
Poe10!Unjl'l, laoetnja sem wanja.
indonesia 'tanah airkoe, Madjoe:lah negerinja,
Tanah tOOrilpah darO'hkoe Madjoe1ah pancioenja,
1>iscmalah dkoe hardin Oento8lk In40nesia Raja.
DJadi pcmdoe iboekoe.
Indtmesia, Ikebangsaankoe, Oelang'an (Refrein):
Indonesia Raj~ merdeka,m>erdeka I
iKehaflgsaan, tanah airkoe; Tanahkoe, Negrikoejang ocoe:tjinta,
Manlah kita bersero~: Indonesia Raja, merdeka, merdeka..
i,Indonesia [bersatoe." Hidoep1ah Indonesia Raja.

Mes1dpoen perohaha:n ·itoe ada sedi'kit, te-

Hidoepkm tancrhkoe, tapi -artiannja besar, kolau 'Orang mengingat
HidoeplCl!h rieg-erikoo, rrjd:njiah asH itoe ticla men~'eboetkan perka- .
Bcmgsakoe. rakjatkoe, ~em'wanja, taan "merdeka" ,'m'lloemlah pada zO'mamnja
BangoenIah djiwanja, to,ean SQepratman me1ahirkan Hoe 1agoe ser-
Ba;ngoenlah badannja. :ta njanjiannja, perJwtaan "merdeka" tida: bo~
:leh dimasoekkan dalaIh lagiOe dari hangsa
Oentoek Ipdonesia Raj.a. jang masihte'rdjaclj.ah.
S08lkoerlalh sekarang krgoe iioebebas diad
Indonesia, tanah jang moeilja, segala halangan dan dcrpat dil1Jjarrji'kan de-
Tanah kita jcmg sdkti ngan dada terboeka dan pekik perdjQea-
Disanalah akoe bedirl ngan "merdeka". .
Oentoeks'lama-lamanja. Moedah-moedahan sedikit pengoeraicm
Indonesia· tanah poesaka tentang riwaj.at 1a910'e "Indonesia Raja" ini
P'saka 'kita semoeOl'l'ja, rhenani:b6thkan pengatahoeaI1 daldm sedja-
Marilahkila mendo'a rah - Indonesia I
"Indonesia Bahagia" In sj. a iA J1 1 a h !
SoeboeTlah'iancnhn;d, P. K. A.
Soe'hoerlah dljiwanja,
. B<:lngsanja, ijakjatnja 'sem'wanja,
Sadar1ah ihatinja
Sadarlah boedinja
Oentoek Ii1don~sia Raja.
66

Ulasan Bangsa Tionghoa Pada Jaman Belanda

memang bukan merupalwn sebuah ulasan yang
mendalam dan mendetail. Singkatnya artikel
atau terbatasnya ruangan membuat penulisnya
hanya mampu mengulas masalah yang penting
itu pada permukaan kulitnya saja.
Meskipun demikian, ada data-data penting yang
jarang kita jumpai dalam referensi buku-buku
lain yang berbicara ten tang Etnis Tionghoa pa-
da jaman Belanda.

BORgs" r'on,ghoa Ptulo Djema" Belaa""
I WAr A T pcnghidoepan 1:Ymgsa
R Tionghoa pado djerrvTn Belar.dn boldl
dimoelai dmi tal108n 161 9 sampe bOG-
km 3 t('fhc~en 1942, jaitoe deri waktoe krn
Pieterszoon CO&J1 mendjadi Gouverneur-G€-
neraal jang ke.-ampat di Indonesia. . pada rncs<::r itoe. tjepatlah terbentoek berdie-
Pcrdo kira-kiratahoen W?3 J,P, Co € D me·
ncelis ke nege:d .beldnd_o anIma S().10€ :ian
lain-,lain: "Doer en is geen yolk in de wereIt,
dio ons heter dan Chinesen d:enen!" atau
Melajoenja: "Tida ada soeatoe bang.sa eli
doenia jang dopat melajani kita lAbih baik
daripada bangsa Tionghoa,"
. Wah, rQsanja sedqp bagi pen.-:iengeran,
bookcm? . Bahwa J.v, Hoorn menjoeke~ oongsa
Scmgsa Tionghoa d\ha:rgai Belanda, ma-
kl'han Ingg€Tis poen rriemoedji kila setlngg'
langit dengan perantaraannja iapoenja
Gobnor Djenderal R a f f 1e s jang berkata:
"bang~ Tionghoa ada djam dji wanjaper.
dagcnganJ" . panan dan lboedi-pekerLTiongho(1 lelah me·
Axon tetapi, pembatja. teroetoma pemba-
tia Tionghoo djangan teriboeroe-boeroe
bcmgga dengan segal<:r oempakan itce,
Poedjkm j<mg moeloek iloe dikeloearkan
w<lktoe tenagG Tjinasongat dibootoeh}:an.
JF. Coen j{'mg hendak meneggakkan ke-
koeosdannja dj Indone::lia sangat perlOe de-
· ,
ngOl1 Tenaga T10ngn<')<1 .
lQTJ9 t suenal
1 ' 1.
oe,0.
bekerdia, mdjin, hemat dan rnoeda'h mEl-
67
l1jes6eCtikan dirinja pada segala keadaan. fa
dcrtangkQn ssbanjok moengkin ban9S0
1'ionghoa 'ke Indonesia booal dipek ardjaknn
eli berbaq.i )..')9kerdjaan oesar dan ketjil.
Maka tiada poen mengherankan, . kalau
rtis-djenis peroesahc!l1 jang dioesahakan oleh
ba:ngsa Tionghoci:, disampingnjer oesaha her-
niager.
Berrnoela memang bangsa Tiongh:":r d~r­
pat perl<:rkoean sernanis-rnanlsnja dan iihak
Pemerinta.l-J. Belanda, oepamanja poda mesa
WaIi-Negen J 0 a n Van He 0 r n (1704 -:-
1709).
Tionghoa djoGgCx ada sebabnja, ja10h wak-
toe ia rnasih anak<mak telah mengikoet
ajahnja ooOOgi oetoesan Belanda ke Tiong-.
'leok . dan iberdiam di Peking- (sekc:rang Pei-
ping)sekian kIma, sarungga T03panja kesc~
resep dalam sanoebai'inia. Sekembalin;et t<1
d<tri. Tiongkokke neq'f;ri Beland -;, iCl ada
bawa saorang thabip Tionghoa (sinshal jang
ia hargai tinggi s~bGgi orang berilmoe kama
wtj.ikan .obo! jang dibikin olehsinshe tadi
arnat mandjoemja.
Akan tetapi, ketika C h r i s to f f e I va n
. S W 0 11 mendjabat WaIi-Negeri disini (1113
- 1718) bangsa Tionghoa dipersoekcrkan
68
masoeknjq xe Indonesia, malahan mer!'!k<l
hawes memikoel, beban padjak jang bero~.
Dan ini ditarribah poela dengan keben~jian
dari fihakA~a Kristen jan.g mengandjoer-
kon kepada Pemerintah Belanda boeat roe-
larang lYmgoo Tionghoa memoecija toape.
kong serto baikla..~ klenteng-klenteng Ticng-
hoa Hoe katanja d~ba'kar habis!
Oentoeng rasa dendam dari kaoem Kris-
ten BelOT'.da Hoe lida ditoeroet oleh van
Swoll.
Tetapi ini boekan ker.ena van Swoll men-
dadak "djatoh tjinta" pada bangsa Tiong-
hoa.
Tidcrk, djaoeh dari Hoe1
Orang koeatir kalau bangsa Tianghoa ter·
bloe digentjet, akibabja akan meroegikml
penghasHan neg-eri, rebab bangsa Tionghoa
nistjaja a'kan meninggalkan kota, oewang
jang mengalir ke Kas Negeri poen akan ber.
hentL
Val e n t ij n, satce pendita jang mem.ben-
~;ibangsaTionghoa, peen belakangan me-
ngakoehi, bahwa kalau tiada ada orang
Tionghoa, kota Djakarta akan soenji-senjap
seperti koebeeran dan segala ,keboetoehan
tiada dapqt dipenoehkanl
Demikianlah "si kafir Tjina" djadi .boleh
endoes hawa oedara Djakarta sebegitoe la-
ma ia masih dapat dipergoenakan tenoga-
nja.
Sikap dari fihak Belanda kepada b.angsa
Tionghba tidak tetap. Sebentar Belanda
agaknja mengoesap-oesap toelang poeng-
goenqnja orang Tionghoa dan sebentar poe-
1'0 si Tjina Hoe di "Hotperdom". .
Bermoela segala mat jam IXlcht, seperti
penggadean, madat, garem, pasar dan lain-
lain oleh Belanda dikasihkan pada bangsa
Tionghoa. Djikalau kita maoe menoeEs de-
ngan hati jang djoedjoer dan tido dipehga-
roehi oleh sHat membentji atau maoe me·
nang sendiri, pada djeman pacht Hoe me-
mang bangsa Tionghoa ada moedjoer, teta-
pi kemoedian pacht-pacht Hoe ditjoooet, sa-
hingga bangsa Tionghoa mesti· tjari lain
penghidoepan.
Berlahoen"tahoen bangsa Tionghoa mesti
mandah alamkan hal-hal tida enak, tetapi
ber~atkasabaran dan keoeletannja, mereka
dcipat menOen'toet· perighidoepan jang loe-
majan.
Bangsa Tionghoa oemoemn;a- ditolak dati
iowongan~lowongan B. B. (Binnerilapdsch
Bestuur), tida boleh mendjadi mab:hlaar dan
notaris, . tetapi im ~ida membikin bangsa
Tionghoa berketjil hatL Orang. djangan me-
ngira semoea. orang T3'on ihoo Mnde bemia-
ga, meskipoensHat-dag 9 betool ada d1c:di
salah satoe sifat terb dan bangsa Tiohg'.
hoo, tetapi sebagian hesar dari· ibangsa
Tionghoa hidoep dari pertoekangan dan
mendjadi boeroeh.

Menoeroet perhitoengan Tjatjah Djiwe
Tionghoa di Indonesia pada tahoen 1930 da·
ri djoembJah 1.233.000 orang Tionghoa, ha·
nja jang masMkkaoem dagang ada 154.842
orang atau ,kira-kira 9
% •
Tang lain-lain bekerdja dalam matjam-ma-
tjam peroesahan atau djO'8ga mendjadi koe·
li-koeli biasa, oepamanja di Bagan Si Api
Api, Bangka dan Sumatra. . na saorang Samaria telah menoeloeng orang
DaJam soeal kedoedoekan jang pasE dan
bangsa Tionghoa oleh Pemerintah Blanda
poen tida pernah dioendjoekkan dengan nja-
to'. Dis'eblahnja pengangge:rqn bangsa
Tiongihoa ada IIrakjat Belanda", . bangsa
Tionghoa dipandang IIVreemde Oosterling'-
alias lIorang Timoer-asing"
Haroe belak~gan ini, sebelonnia Peme-
rintah Hindia-Belanda djatoh, bangsa Tiong·
hoa dipandangkawan-seperdjoeangan da·
lam peperanqcin melawan Dje-pang
Lagoe 'keban'gsoan Tionghoa saben-saben
disiarkandari tjorong pemantjar radio, soo-
rat-soerat kabar Belanda jang biasanja pan-
dang seblah mata pada Ibarigsa Tionghoa
ibooka halamannja Ihoeat mengoempak
Chiang Kai Shek. Seboetan "sobat" :rade
orang Tionghoa diganti dengan ..toean"
69
Tetapi kesemoeonja Hoe Uda membikin
})angsa Tionghoa IIhHang kepa'la" alias teo
kcnboer.
Bangsa Tionghoa tmggal tetap tenang da-
lam segala hal dan pada segala waktoo.
Dengcm tida oesah diadjari 1agi sarna do-
ngengan .. Orang Samaria" jang moerah-ha-
ti" (dongengan itoe menoeioerkan bagJma.
Jahoedi (moesoehnja) waktoe orang Jahoedi
itoe dirampok habis-habisan dan menggle·
tok di tengah dja1an dengan loeka berIoe-
moeran darah dan badan telandjang) bang-
sa Tionghoa soeka meloepakan penghino' an
dan hal-hal jang memerihkan hati, selaloe
dompet oewangnja terboeka, tenaganja,
temponja dan segala·galanja siap sedia
boeat menoeloeng jang soesah, tida menge-
djek-ngedjek jang soedah tida berdaja poe-
kI.
Sikap begini boieh djadi dipandang soea·
toekelemahan oleh fihak jang' selaloe men-
tjarHjari kesalahannja ibangsa Tionghoa, te-
tapi siapa jang dapat menjilami sanoebari
Tionghoa, ia clan taoe tingginja kasopanan
Tionghoa jang !=;oedah mendjadi wesaka
ibang3:::rTionghoa toeroen-menoeroen dan
soedah ada sebelonnja bangsa Barat taoe
apa artinjakeboedajaan.
70

Jika sekarang ini masalah Etnis Tjonghoa masih

merupakan problem yang perlu penanganan
yang serius karena kepekaannya, kita sungguh
merasa heran.
Tulisan yang berjudul .' Sikap bangsa Tionghoa
di Solo adalah salah satu sikap yang secara kon-
kret rnenunjukkan adanya kesediaan untuk
mernbaur dap bekerja sarna.
Bahwa pada saat itu rnasih dipakai istilah bangsa
Tionghoa permasalahannya haruslah d itinjau
bahwa rnasalah kewarganegaraan mernang belurn
ada waktu itu. Usia yang rnuda dari Republik ini
membuat kita lebih banyak berjuang untuk
pengakuan keludr.

Sejauh ini yang dapat kitakaji ialah
bahwa . pimpinan Etnis Tionghoa
menitik tolakkan perjuangannya
dan melihat segala sesuatu yang ter-
jadi dari kaca mata mereka dan
terutama kepentingan mereka. Ge-
nerasi yang sekarang harus meru-
bah pandangan itu, menggantinya
dengan sikap yang Indonesia sen-
tris. Betapapun jugakita yang hi-
dup sekarang memang tidak mengec
nal masa pancaroba itu.
Kita harus menilainya secara obyek-
tip berdasarkan kaca mata kita se-
bagai orang Indonesia terhadap se-
tiap masalah. Apapun yang dikata-
kan tentang kita, ke etnisan Tiong-
hoa kita cumalah satu kebetulan.
Yang penting : memandang dari
kaca mata Indonesia.
 71

Sf,'kap """fIS,. Tlonghoa "' Solo.

LE H karena merasa tidak poeas de·

O . ngan deradjat penghidoepan pendoc-
Tionqhoa di negen 1m.
Dari makloematnja Persarikatan Rakjat
doek bangsa Tionghoa seoemoernnja, _ Tionqhoa dan Boeroeh Tionghoa itoe oraner
maka oleh Angkatan Moeda TionghoQ di mendapat soeatoe pemjataan lang teaas,
S 01 0 telah diberdirikaI1 soeatoe persarika- pernjataan janq tidak berfoelitik boenglon
tan dengan nama "Persarik<rtan Rakjat dan atau oelar berkepala doeo!
Boeroeh Tionghoa" (C hu n g- Hu a P'i n g Chung Hua P'ing Min Lao Tunq Hui soeka
Min Lao Tung Hun. berdioeanq dalam seqala lapctnqan-kerdfa
Dalam makloematnja .pergerakan Tiong- O<)ntoek membela kepentingan oemoem.
hoa baroe ini antara satoe dan lain"lairt di-. Berdjoeang dan berdjoeung' ada doea ma-
n;atoJcan: tjam!
Persankatan RakjatTionghoa dan Boeroeh Jang satoe oranq artikan berdjoeanq itoe
Tionghoa telahdiberdirikan dengan serna· mesH angkatsendjata, janq lain dapot di-
nget jang berkobar-kobar dan dengan ke- anagap berdjoeang di qaris blakanq,
maoean jang tetap oentoek berdjoeang se~ Garis derxm dan gans blpkang ada sarna
heibat-heibatnja di semoea lapangan kerdja pent1nqnjal Djikalau orana meloeloe siboek
oentcek memhela kepentingan' rakjat-djela- mengatoer garisdenan dan menqabaikan
ta, berdasarkan "kedaulatan rakjat" garis blakang, nistjaja akan timboel keka-
tj01l-bolmlan.
Tjita-tjita persarikatan ini dengan singkat
C.RP.M.L.T.R soedah menetankan Dendi-
boleh dikatakan sifatnja hendak mewoe- riannja, ialah menqatoer' qaris blakang de-
dioetkan tiita-tjita San Min ChuI bagian Bin ngml mendjoendjoenq kedaulatan rakjat,
Sing Tjce Gie. Sikap ini disetoedjoei oleh banqsa' Tiong~
Mengingat baqimana ·pentIng dan berat·
Mea di Solo,kar~ma perqerakan ini telah
nja oesaha-oesaha oentoek mentjonei tlita- dapat boekan sadja sokongan hertin, tetapi
tiita Hoe, maka soedah selaja:knja, djika ada
tohir, Oewang berpoeloeh-poeloeh riboe me·
diharapkan sepenoeh bantoean dan sege-
ngalirke lkasnja pergerakait ini janq mem-
nap pendoedoek Tionghoa dan segala lapi-
poenjai satoe toedioean feton boeat mem-
san, tfngkatan dan golongan serta persetoe·
perting9ikan deradiat penghidoepanpen.
djoean pendoedoek bangsa Indonesia lang'
doedoelcbangsa Tionghoa.
mendiadi Toe a n - Roe m a h bangsa
72
Lain sdot )ang tegas sek<:~li dan pergera
kan ini odaloh pernj('1taan bahwa bangs.::
Tionghoa di Indonesia ini merasa mendiad,
t eta moe dan bangsa Indonesia mendJadi
Toean Roemahl
Apakah sikap ini benar?
Sikap ini benar kalau kita pandCL'1g deri
soedoet kedoedoekan h:mgsa Ticmghoa di
Indonesia.
Tiap-tiap orang Tionghoa, mes1cipoen jctng
:idak men genal hoeroef Tionghoa, hidoep
sagalang-sagoeloeng clengan bangsa Jain
masih merasa dirinja di Indonesia sebo9i
orang Tionghoa,berpakean setjma Tiong·
hoa, beradat-lembaga Tionghoa, meskipoen
mesH diakoehi dalam adat-lembaga itoe
soedah banjakketjampoeran kebiasaa.)
bcmgsa Indonesia atau Barat.
Oleh karena i1oe, banglSa Tionghoa d:
Soio Hoe merasa sebagi tetamoe jang h:r·
roes indahkan kedaulatan rckjat IndonesiCl
menjokcng sedapat moengkin pergerakan
bangsa Indonesia dan jang sesoeai deng':m
keadaan bangsa Tionghoa poenja kemcrrn
poean menjoembangkan tenaganja.
Orang tidak oesch 'toeatir menjatak:-m
kejakinan jaxlg keloear dan sanoe-bari djo~·
djoer dan ichlas: daripo:da mams eli bibir.
~etapl di hati lain.
Malahan kalau banqsa Tionghoo: bersikap
::,oenglon bisa mendjemoekan peda fihar
::1dones:a.
Tiap-tiap tetamoe jang men genal sona r
._
santoen . menqerti opa jang harees dilakoc'~­
kan selaras dengan keadoan dirinja akan
dap<Jt Dengnargaan tinggi dari fihak Toecrn
Roemah jang loehoer· boedi-pekertinja.
Rakjat dan Kooem Boeroeh Tionghoa tidcrk
dapat dipisahkan, maka djoega tepa! sekaE
Angkatan Moeda Tionghoa ikat kedoea Hoe
mendjadi soeatoe persariketan.
Perasaan tido:r poeas dari Angkatan Moe-
da Tionghoa DO en danat dimengerti dan id
menggambarkan bao.imana kedoedoekan
kaoem boeroeh Tionghoa pada masa jang
lampau dan sekaranq. Tidak semoea orang
Tionghoa jang berd;am di Indonesia me·
:1empati aedong-gedong jang indah, berko-
:iaran kir.n·kemari. dalam auto-auto baaoes.
maka sepatoetnja Anqkatan Moeda Tionq-
hOG Hoe· berichtiar akan memperbaiki ka·
doedoekan rakjat djelata ciengan bekerdia
sama-sama bangs a Indonesia dalam segaIe!
larxmgan-kerdja. .
Moedcrhmoedahan sikap bangsa Tionq-
hoa di Solo jang hendak melaraskan Bir:
Sing Tjoe Gie dalam penghidoepan oemoe:n
ito~ nanti mendjadi pedoman jang menen·
toekan nasibnjer bangsa Tionghoa dt kemoe-
dian hari dalam negeri jang berkedaulata':l
rakjat sebagi Indonesia Merdeka ini
 7J

Tulisan dengan judul : Kewargaan Negara dari

Bangsa Tionghoa di Indonesia ini menunjukkan
bahwa sejauh masih belum diatur, para pemikir
sudah mempersoalkan betapa pentingnya ma-
..,. salah kewarganegaraan yang jelas bagi Etnis Ti-
onghoa yang sudah turun-temurun lahir dan hi-
dup di Indonesia.
Uraian singkat ini cuma memaparkan apa ada-
nya dan menyerahkan permasalahannya kepada
mereka yang bersangkutan sendiri. Namun jelas
tercermin di sini dua hal: Kalau mau jadi warga-
negara Tiongkok, maka mereka harus jadi tamu
yang baik di Indonesia dan kalau memilih Indo-
nesia, mereka juga harus jadi warganegara yang
baik.
Satu sikap yang patut kita acungkan jempol.
74
Kewargaan Negara dari Bangsa Tiong',oa di
Indonesia.
O E A L kerakjatan dari kita, bangsa
S Tionghoa, di Indonesia soedah boekan
mendjadi satoe soeal baroe lagi, tapi
sedari djeman Pemerintah Belanda soedah
hanjak dipikirkan, diroendingkan, dan di
toe lis dalam halaman soerat-soerat kabar
Tionghoa.
Orang ten toe masih inget bahwa waktoe
Kerakjatan Belanda (Nederlandsche ond~r­
daanschap). akan dilakoekan dalam wet
Hmdia Belanda, Soerat Kabar Sin Po di Djq-
karta wdktoe Hoe saben hari soedah menoe-
lis pandjang lebar menjatakan tidaksetoe-
djce dan menolak itoe Kerakjatan, dan ini
haloean Sin Po jang soedah membangoen-
kan nationalisme Tionghoa, djoega soedah
membangoenkan orang Tlonghoa poenja
~manget boeat ingat kembali pada Tanah
Aimja. ' . . Timoer Asing",dengan mesti bajar pen-
Pader waktoe itoe keadaan Tiongkok sen-
diri masih lemah, dan tidak poenja angkatan
perang jang tegoeh boeat drmaloei oleh
dcenia. Maka biarpoen _ bagimana heibat
Sin Po soedah toelis, tapi achirnja maoe atau
tidak maoe orang Tionghoa di Indonesia ha-
roes terima djoega itoe Kerakjatan.
Di mat a kita soedah dianggap sebagi
Rakjat Hindia Belanda dan mesti toendoek
pada segala pelatoeran, tapi di dalam pem-
bagian bangsa-bangsa dalam praktijknja
kitamasih di anggep sebagi "Banfisa Timoer
Asing". Disini temjata kita orang haroes·
memeloek doea matjam kebangsaan (dual
nationali ty).
Terhadep pada Tiongkok, biarpoen bagi-
mana djoega, berdasar at as Darah Tiong-
hoa (ius sanguninis) kita orang masih di-
anggep sebagi Bangsa Tionghoa dan at as
,,ius soli" kita orang ada Rakjat Belanda.
Djoestroe dalarn in'i keadaan, maka orang
Tiongh9a tidak bisa pikirkan betoel soeal
kerakjatannja.
Waktoe djaman Djepang, setjara masah
bode kita terima mandah sadja soeal ini ke-
rakjatan, tapi dalam anggepan, kita orang
masih digromboIkan daIam bag.ian "Bangsa
daftaran.
Begitoe Prciklamasi INDONESIA MERDE·
KA dioemoemkan pada 17 Agoestoes i945,
tiga hari kemoedian daIam soerat-soerat ka-
bar lantas dioemoemkan djoega Oendang-
Oendang Dasar (Grondwet) dari Negara
Repoeblik Indonesia, dan di bagian pasaI 26
Bab 10 hal warga neg-ara ada ditoelis seha-
gi berikoet:

Pertama: Jang mendjadi wmga nega-
ra ialah orang orang bangsc indonesia
asli dan orang orang bangsc: lain jang
disahkan dengan oendang··oendang se-
bagai warga negara.
Kedoea: Sjarat-·sjardt jang mengenai
kewargaan negara ditetepkan dengun
oendang-oondang.
Bagi bangsa Tirmghoa ini waktoe tentoe
,nasir. menoenggue pengoemoeman atau
oendang-oendang Repoeblik I~donesia, dan
pad a ini l1lasa ada wadjib kita haroes pi-
kirkan ini soeal warga negara.
Waktoe ini Q:da djaman demokrasi kita
boleh merdeka memilih apa jang baik me-
noeroet pendapetan kita sendiri dengan ti-
dak dipengaroehi oleh apo djoega. Dalam
Pers-Conferentie di "Selecta" tanggal 21 De-
sember 1945, Perdana Menteri Soetan Sjah-
rir pernah mengatakan bahwa orang ·orang
Tionghoa jang dilahirkan di Indonesia boleh
mendjadi warga negara Repoeblik Indone-
sia, tapi tiap-tiap orang Tionghoa djoega bo-
leh menolak itoe hak warga-negara.
Ada mendjadi kewadjibannja masing-ma-
sing orang Tionghoa boeat pitjahkan sen-
diri ini sooal warga·-negara, sebab :,cita poe-·
nja nasib dike moe dian hari ada tergadoeng
75
djo.eg<: pad a poetoesan kita sekardrtg, soe-
paJa tlda~ m.endjadi ragoe-ragoe lagi daltlm
bta poenJa tmdakan. Boekan waktoer.ja kita
ambil "dual nationality", jang bikin kito
mendjadi limbc:eng, tida~ bisa bersemanget
penoeh dalam tmdakan bta, karena kewatir
dengan tjorak kita sendiri, dan keadaan be-
gini, tidak heran, djika selaloe kita ditjoeri-
gai.
. K~loe ~ita ambil ketetepan tegoeh men-
d!adl rakJat Tiongkok jang dianggep seba-
~1 orang Timoer Asing berada di sini seper-
tl tamoe, djoega wadjiblah menoendjang
dan membantoe. pada Repoeblik Indonesia
jang mendjadi Toean Roemah kita dan Mi-
nister Amir Sjarifoeddin djoega teiah akoei
dalam itoe Pers-Conferentie terseboet di Se-
lecta" bahwa bangs a Tionghoa di sini '~e­
njokong djoega gerakan bangsa Indonesia.
Djika kita mendjadi warga negara 'indone-
sia, tentoe kewadjiban kita tadi tidak men-
djadi doea kali lipet.
Sekarang terserahlah soeal ini pad a kite
poenja Siahwee Tionghoa pikirkan dan se-
diakan itoe djalanan oentoek djawab Hoe
pertanjaan: "Quo vadis?" (Maoe kemana 7)
CHEN.
Malang, 27 Desembef 1.945.
76

Bampai saat se~arang, masih ada permasalahan

. antara. pedagang-pedagang pribumi dan rionpri-
bumi. . Masalah itu fuga ada sejak lama, seperti
yang nampak pada tulisan yang berjudul : Peda-
.gdngBangsa Indonesia dan Tionghoa.
Sejak dari dulu, sudahdirasakanpentingnya
bahwadua golongan itu dapat bersatu dan be-
kerja . sarna demi kepentingan masyarakaf ba-
nyak.
Dengan .demikian berarti bahwapermasalahan
yang timbul sekarang sudah menjadi masalah
sejak lama dan oleh karen"a Uu kita dukungpro~
gram peinerintah yang sekarang ingin menyele-
saikan rnasalahini secara tuntas, terutama lewat
BAKOM PKB.·

PedagangBallflsa Indonesia. dan Tio8ghwa.
ER D·A G A N G·A N ada seroepa
P. . lelatoe elektris gaib jangdenganti-
dak terasa telah dapat merobah soea-
toe hoetan.beloekar mendjadi soeatoe kOla
jang indah-permei sebagi poesatnja perdu·
gdngan. lnidopoi disaksikan dari riwajat-
ilja segala kota dagang seperti Soerabaja,
New York dlL Ramenja perdcigangan mem- .
bikin negeri mendjadi rnakmoer dan kas ne-
geri poen toeroetpadet.
Di ·antaro doeniadimana perdagangari
iloe hidoep soeboer, disitoelah hampir de~
ngan tentoe ada 'djoega orang Tionghoa
jang arnbil baglan, Di segala plosok Indone-
sia djoega cikan orang menampakoesaha-
dagang dari l::iangsa Tionghoa jCmg seba-
gian besar dooloe asalnja mengembara ke
kepoelauan lni oentoek berniaga,
Dalam ,;BOX TeX" No, 1 dibawah kepala
"BangsaTionghoa .padcr djeman Belcmda"
dan "Dimaria bangsa Tionghoa hiki..n mak~
moet Indonesia" soedah dioeraikan hal ban~
toean ·oesahanja nangsa Tionghoa, :Meski·
poen bagimcina diijotji dandibentji,tetapte-
naga Tionghoa. masih senontiasa diboetoeh~
kan dan biarpoen tid6k ditjotat dengan hoe-
roef emas, sedikitnjobongsoTionghoa soe-
doh· membantoe membobat djalansamo·sa-
rna oentoekkernokmoerannja perdagangan
di .Indonesia. .
77.
. ' . .
Tjarr.mja orang. Tionghoa berdagangpada
djeman iloe, jalOO mendjadipedagang-pe,.
rantaraan antara orang Indonesia dan Be~
landa. Olehkarona kadbedbekan ini,.kaoem
Tionghoa totok mendjadimempoenjai pari·
bahasa jang begini: "Orang Indonesia. pi-
koet, orang Tionghoa koemi:>oet, arcing Be~
landa angkoet ! .
Keadaan . perdagangan begini . mendjadi
teranglahgolongan ketiga jang "angkoet"
adalc:ih jang paling oentoeng dan golongan
jang "koempoet" hanja me~egtlng to!
orang-tengah dan djikctlau· ada apa~apa
jarig tidak enak, orang~tengah ini jang$er;
·ba-soesah.
Setelah keadaan sekarang beTohah, beroc ..
bahlah poelasegah'galanja, karenaseka- .
fang ada. mE;lminta daser lebihadil dan sa-
rna rata hak bagi pedagarig. bangsa· Indone-
sia, maoepoen·· Tionghbc:i. Orang. Indone$ia
soedah. lebih pogi irisjaf padaperobahdn
. . keadaan ini, maka belakangan ini tnereka
soedah berdirikan bebrapqbadan persari-
Katon danpersatoean dogangoentoekmem- .
pertegoehkankadoedoektmnjaperdaga-
'ngan Indonesia. Lebih djaoeh ·djoegaada
pern.oh dioesoelkan pada Pemerintah 90epa~
ja dibentoek Kornisi perekonomian oentoek
78
memperbaiki kekaloetan da!am lapangan
ekonomi.
Sehabisnja Perahg Doenia II, keadaan
ekonomi doe,,;'"'! soedah mendjadi koetjar-
katjir, sahinggc Ingge:';s soedah merasa sa-
nget perloe boeat bikin perdjandjian pin-
djam oewang dari Arnerika sampe berdjoe-
lah $ 400.000.000 dibajar kembali dalam tem-
po 50 tahoen dengan boengah (rente 2 "/0)'
lni oentoek pembangoenan ekono:qli Ingge-
ris. . Perkoempoelan - perkoempoelan Tionghoa
Prantjis, Canada, dan masih ada banjak
lain negeri as.ing peda waktoe ini po en H-
dak ketinggalari boeat mentjari pindjaman
dari Uncle Sam jang kaja.. raya dan ·berpe-
ngaroeh besar di doenia.
. Sementara fihak Amerika sendiri poen
akan bikin perdjandjian dagang sarna ba-
njak negeri. Europa dan dalam permoelaan
tahoen 1945 akanmengadakan confer en tie-
dagang sebagi pendahoeloean dari soeatoe '
conferentie internationaal besar jang kemoe/
dian akan diadakcm oentoek bekerdja sama-
sarna dalam perekonomian internationaal.
lni semoea mengoendjoekkan bahwa boe-
kan sadja di Indonesia, tapi djoega di selae-
roeh doenia ada oesaha ke-arah memperbai-
ki kekatjauan ekonomi, soepaja penghidoe-
pan sesoeatoe orang terdjamin dan berdja-
Ian loeroes sepertl sediakala.
. Kita, bangsd Tionghoci, berabad-abadda-
pat diselidiki dari sepandjang sedjarahnja,
telah menoendjoekkan seman~et bekerdja
sama-sama dengcm bangsa Indonesia dalam
segala lapangan~kerdja, teroetoma dalam
perdagangan dan pada zaman-demokrasi
ini selajiknja perhoeboengc'rn dagang itoe
dipereratkan dan dipelihara sebaik-baiknja
sahingga menjiptakan kemakmoeran Indo-
nesia.
Siang Hwee di saloeroeh Indonesia har~s
mendjadi perintis·djalan.
oentoek memefjah-
/'
kan segala hal jang kelihatannja,sebagi rin-
tan'gan, tetapi sebenarnja tidak ada, djika-
lau tefpelihara - semCl!1ge(" harga-menghar-
gai, hormat-menghormaf antara Ikedoea go-
l(:mgClIl.,bangs(i"jang sering diadoe-domba-
k<:ffi:"
Betapa pentingnjci hal ini, kapan kita me-
ngingat dengan k>erdirinja Republiek Indo-
nesia kemakmoeran dalom Iapangan ekono~
mi berarti sendi bahagia jqng seniata-nja~
tanja dalam tegak berdirinja Indonesia Mer-
dekal
Hidoeplah persatoean bangsa Indonesia
dan Tionghoo dalam perdagangan dan da·
lam segala lapangcm-kerdja!
 19

Judul artikel ini : Keadaan Rakyat Tionghoa di

waktu Pancaroba di Indonesia, sungguh tepat.
Generasi yang sekarang boleh dikatakan buta·
ten tang masalah itu. Tapi lagi-lagi kita jumpai
satu analisa yang berjalan di atas permukaan
saja. Dari judul itusebenarnya diharapkan bisa
dikembangkanbagaimana situasi pada saat itu,
aspek politis dan budaya dari golongan etnis
Tionghoa. Semuanya tidak terjawab.
Kelowongan inidiharapkan dapat diisi oleh me-
reka yang berminat menyelidiki secara ilmiah
masalah Etnis Tionghoa di Indonesia. Sebuah
studi tentang masalah Etnis Tionghoa di waktu
Pancaroba di Indonesia, sungguh satu bidang
yang sangat interesan untuk dijadikan studi
kasus.
80
Keadtulll R"kjat Tiongh,," dlwoktoe
Pantj",roba dil,.,loDesia.
·. .E DA R I djemand6eloemenoeroet
S
.. .. riwdjqi, mkjat Titmghoa. addterdjepit
. antGlTa.doea keadaan Jangkadang-
. kad<mg berstfa-tcijaoeh boeat dikala enak
dall keadaanb~ini berdjalanteroes sam-
. . pe dew-qsa- int 1barat telor di oedjoeng tan-
doek.
. Maae moemboel ke-atas tentoe tidak bisa
dtharap.samd sekali, malahan sebaliknja
bisa segcrlq woktoedisemng dari at as 'jang
bisa menggontjcmgkcm kedoedoekartnja,
·rungga bisa djatoeh hantjoerkebawah. .
Biarpoen sikdpnjd bangsa Tionghoa itoe
berhati-hati dcinsenantiasQ berlakoesabar,
sepertipemcihdlkoepas Oleh Dr.. Lin Yu
..... iang dalam' toelisan jang berkepala ,,sHot
··SClbar dan banqsa Tionghoa", dimoeatda~
lam "BokTok" No.1 dan dikoetib oleh "Min
Pao" tidqkoeroeng bangsa.kita, maoeatau
tidak;selaloe dapatpengalaman jang pahit.
. getir.. ... . ... ..
Boekan sadja kitaoranq menderita kasoe-
.. karan dantekm seaala hinaan dalarnt6elis-
10elisdn jong dibo~at oleh 'lain golonqan
bangso,djoega dakrmperboeatan, malahan
sampe memirita djoega b e a darah d::m
djiwq. . .
. . Dalam penghidoepan· jang sedemikian
. Hoe, teroetama dclam penghidoepan pan-
tiaroba, rakjat Jndonesia,m,aoepoen rakjat
iionghoa (bto)c dan' perar..akan) di Indb-
neo:ia. ada didalam satoe roepa perisFwa .
Didalam masjrakrxt itoe, di"'cmtara mereka
ada ·terdaPat doea matjc:m golongani jaitoe
inereka jemgpoenjo bonn koewatdanrne-
reka jangberhati.n lemah,
Baqijang bc;bGtin kO'2wat, tent()9 mere-
ka dcpct ~empertchank~ilbh0Tr:1ctCl!1nja
jar.g Ec1ak bi;;a dibeli dengan benda ara
paen., ketjoealidipaksa dengcn tenaga keh,-
rdsantapi ,qo~Ol1qan. janqberbdtin lemch, "
qampang sckali kena pengaroeh di-iming-
iming sarna doeit atau harta-karoen,kar0-
na sebagian:lantdransifdb1ja temctha at au
dari .peroelnja lang berkrC)!ltjonqansadja,
.sahingga golong::m· ini meroepakan "ko:m-
binqh:itam".
Go1011qan "kaITlbing hitcm" ini ~ang ier-
dqpal djc0qa di dntdra brxnqsa .Tionghoa
Hdak dlsoekc::ii bleh masiarakat Tionghoa dan
seharoesnja diasinqkan, soepcia 'djahgcin
menjeret ndma kebangs,aan Tionghoa ko
. djoeroesanjang tidak se1aras dengan ke·,
benman. Golongan ini djoega jang menim--
boelkankemoenqkinan kerenggangan taIi-
ketjintaan dari kedaea brmgsa (Ind0TIesio-
Tioriqhoa) jang soedah terikat karena sena-
s~b lJoeroek iadi.

RakjatIndonesia haroes . merasa bangga
soedah mempoenjai Pemimpin- Pemimpin
danPoesat Pemerintahan Repoeblik Indone- ..
sia oentoek kasih petoendjoek danbimbi-
ngan kepada rakjat-djelata. Sebaliknja ra-
jat Tionghoa disini belon mempoenjai persa-
toean jang; tegoeh dan s a to e sad j a
KepalaPemirripih jang berani tanggoeng
djaw-absa··anteronja. .l\pakah ini disebab-
kanolehkarena Chungking (Pemcrintah
Tiongkok)belon kasih .petoendjoek jahg te-
gas bagaimana bah gsa Tionghoa di Indo'
nesia haroes bertindak?·
Tetapi ineskipoen· keadaan· bagaimana
djoegci, rakjatTionghoa di. mqsing 2 tempc:it
soedah mewadjibkan dirinja sendiri rriadjoe
lE:~bih doeloe bergerak: kemoeka dengan se~ .
dapat moengkinmembantoe Toean R6emah~
nja, jalah bangsa Indonesia, teroetama di
garis belakang, sebab dibagicingarisdepan,
rrieskipoen ada sedikit dan tidak berarti
. jang ambil bagian,. samaselwli kitaorang
tidak mampoehdan tidak mempoenjaike-··
tjakepan betoel-betoel, karena kit~ m(?stime-
ngakoe, bahwa kitatidak poenja pemimpih
janq djempol dalam pengalaman seperti
rabat Indonesia. . tekad "self-help" (toeloeng dirisendh) soe-.
KJa tidak perloebeberdisini. &gar1s be,
lakang apa jang rakjatTionghoa 8c;edah
8J
kerdjakan, misalnja d.alam oeroesan Pclang .
Merah; Ekonomi, dan diplomaEe!c,sehabke-
semoeanja iloe ticlakpantas boeat dihangga"
kan: Biarpoen d:gdris belakartg, bta mosih
belon illsmpoenjai satoe po(;sr!.tpimpdlan
boeat selaloe bisa kasih Etch olau petoeY'-
djoek -pefoendjoekdakim rr.:d:o, ma9Croen
soerat-kabar, soepajc:i kita Edcrk amhil d;a~
lanan jang keliroe ddn selaloe bisapertin•.
daksoetji, jaitoe memberi nasehat jcuig ber- •
sifdtconstructief (membcrngoen)daripada·
rnenjelahsadja. kesalahannjq db flak·
maae bertanggc'Omg djawab aldbatnjQ;
Salah berEn-dak atau salah faharn bisa
timboelkan segabakibc:il jang tidak di-ingin··
kan, .maka disin! kembali kita mc;sti oek1ng-
kan poela, bahvJa rakjat Tionghoadi Indo-
nesia sebagi tamo8<Jda dalamkedocdoekan
jang serba soolit, djika Edak maoe .hati-
hati hettindakda!am segGIa langkah:1ja pa- ..
dawaktoe pantjaroba i n L " .
Achirnjaberkat. keoeletannja banosa·
TionghoQ sendiri, meskipoen selo:loe dapa!
oediiGn dan ldEhan iang berat dan tiCl6k
enak; merekama::;ih bisa menjesoeaikan di··
rinja begitoe roepasama keadaandengan
paja tidakmor;gai1.del alau bi,,,rsender kcpa-
da bantoean lain fihak.
82

Dil~mma sejenis ini bukan hanya ada di kalang-

an etnis Tionghoa. Juga dalam kalangan mayori-
tas ada. Pro' dan kontra mengenai masalah ini
sering terjadi.
Ini timbul karena banyaknya pemimpin-pemim-
pin revolusi yang tampil sewaktu Proklamasi se-
belumnya dikenal juga sebagai pemimpin-pe-
mimpin bangsa yang bekerja sama dengan Je-
pang. Ulasan artikel ini berfaedah untuk me-
mandang masalah ini dari sudut lain, sudut Et-
nis Tionghoa sebagai studi pembanding.

Pro DJepaDfI' pakSIUID.a 8oeluJ.rela.
E Tl K A pada tanggal 23-12-1945
K di gedong Siang Hwee Djakarta di-
langsoengkan rapat besar pendirian
C hun 9 H u a C hun 9 H u i ' telah
ter'djadi, S<x-~toe 'k.egadoehan tentang ........ .
fahean pro-Djepang.
Perselesihanfikiran Hoe terpoetar dalam
waktoe, orang hendak memilih Dewan - ke-
toea (presidium), pada sa' at mana telah di-
madjoekan J 1 tjalon.
Toean Lie Yin 9 T sin 9 telah me-
modjoekan pertanjaan apakahorang-orang
jang doeloe soed6h pernoh mengoempak
Djepangboleh diangkat mendjadianggau.
ta Dewan Ketoea ?
Sebagen boekti jang pada zaman Nippon,
ada pemoeka~pemoeka Tionghoa jang pro-
Djepang, toean Ue telah batjakan satoe
advertentie dalam koran'S inS i' n P a 0
tertanggal 16 Maart 1942, dalam advertentle
mana adadiseboet jang toean-toean 'l'jung
See Gan, Tan HiD: Hie dan Hioe Njan Yoeng
mEmgandjoerkan orangcorang Tionghoa oen-
took bekerdja sarna-sarna dengan Djepang,
karena katanja orang-orang Djepang itoe
baik terhadap bangsa Tionghoa.
Ketigatoean jang diserang dalam rapat
besar itoe. laloe membeia dirinja dengan
mengatakan, bahwa advertentie jang ferc
maksoed soedah disedla'kan oleh fihak Dje-
pang dan mereka dipaksa boeat akoei ad-
vertentie itoe ,dimoeat atas kemaoeannja ke-
tiga pemoeka Tionghoa itoe.
Dalam pembelaan' diri ini, ketiga toean
itOB dopat ,advocaat prodeo, jalah toean
, 8J
G 0 U ,VT' S au w N a m jang, dengCm
sengit bHang, bahwa cemoeka-pemoeka
Tionghoa iangdisekapdalaminternircm .
moengkin akan meridjadi penghlanat Jebih
besar dad orang··orang , jangdinamakan
penghiariat sekarang ini, apabila, mereka
itoc tidak masoek dalam ' tempat··pengasic
ngan Hoe.
Meskikesoedahannja debathalpro atau
anti Diepang jang memakan tempo 2 djam
lamanja berachir derigan diangkatnja seba-
gi anggauta Dewan Ketoea, t6ean-toean
Ang Yan Goan; Soe To Tjandan Hwang
Sung Ho, tetapi soea! pro Djepang ini men-
djadi. soeal jang hangat.
Sebenarnja djbega ada doea mat jam
orang Pro Djepang, jaitoe :
1) Orang:-arang jang kmena dipaksa.,
2) Orang.-orang jang soeka·orela ' Pro-Dje"
pang sebab dcipat kaoentoengan, boecit
sakoenja sendiri.
Golongan, jang p ,~' r tam a hdak dapat
dipersalahkan, karend penindesan Djepang
, itoe begitoe hebat, sahingga sampe sekqrang
orang masih' tGkoet bitjara atau toelis hal
Djep::mg, tjoema beraninja ,gremengcgre-
meng di dalam pahgkengakem pindjam :per-
kataannja Dr. Lin Yu Tang.
Pada zaman Djepang itoe ada ratoesan
dan' brangkali riboean orang Tionghoa, In-
donesia,Belanda, Indo, Arab dan sebaginja
djadikqrban tooooehan kosong belaka, di-
siksa sahingga ada j<::mg- mcrli dan sampe ki-
ni belon diketahoei diinana ditanemnja me-
reka poenja mait. ' '
84
Pada waktoe itoe, orang tidak berani
tanggoeng bisa hidoep dari esok hari ke lain
esok hari dan seolah-olah Toehan Allah H-
dak ada, sedang mati at au hidoep tergan-
toeng pada belas-kesiannja segala Kenpei-
tai.
Dalam djeman-boeas itoe tidak terlaloe
heran orang dipaksa seperti jang dialamkan
oleh ketiga toean diDjakarta.
Akan tetapi ada lagi golongan jang be-
nar-benar sikapnjasanget mendjemoehkan.
Mere-ka dengan soeka-rela mendjadi ka-
ki-tangannjaDjepang: boekan karena me-
njinta Djepang sesoenggoehnja, tetapi keli~
wpt sqjapg sarna roti jang dilemparkan ke~
padanja oleh Djepang.
Mereka mementingkan dirinja sendiri 1&
bih dari semestinia, sahingga mereka Hdak
segan djeremoesknn bangsanja sendiri ke
dalarn peloekan Djepang 'jang tidak sarna
manisnja dengan geisha pjepang.
Dengan berkedok oentoek menjelametkan
bangsa Tionghoa dari keboeasannja Dje~
pang, mereka memeres bangsa Tionghocr.
membikin soesah penghidoepan sesamo'
bangsanja, sahingga perboeatannja itoe me-
lebini keboeasan Djepang.
, \ Orang-orang begini memang haroes dio-
singkan dari masjarakat kita sebagi kita.
mengasingkan koetoe-koetoe boesoe;k.
Poen djarang terdapat orang-orang seper-
ti Boeng Amir jang sampe didjatoehkan hoe-
kQeman saoemoer hidoep oleh Djepang, ka-
rena tidak maoe mendjoeal bangsanja, te-
tapi meskipoen orang tidak ada njali boeat-
berkorban seperti beliau itoe, Orang sebener-
nja hdak dipaksa boeat mendjilat Djepang
dengan tjara mendjemoekan, meloeloe lan-
taran kemaroek sarna keoentoengan oewang
dan barang.
Kita sendiri pada Djeman Djepang simpan
hati-hati kita poenja penah boeat tidak di-
goenakan a:kan mengoempak satinggi la-
ngifpada bangsa Djepang, tetapi djoe~a ki-
ta ticl,ak perloe tjampoer politieknjadel'l,gan
oepama tidak soeka mendjadi mota-mata
Meskipoen Lita peman alamkan sikSaan
heibqt dari Djepang, dan sekaremg b~bas
dari soeasana Djepang jang seboeroeknja.
Hoe, tetap pendiriankita tidak bilangdoeloe
kita sebenemja mendj6.di mata.matq, sebab
meniang djoega kita tidak pemah mendja-
lankan rol itoe.
Seldinnja ada golortgan Pro-Djepang pak-
soan jang tidok haraes dikedjar atau dioe-
roek sarna penghinoan, ada lagi segolongan
Pro-Djepang jang djoega tidak. patoet kita
lemparkan batoe kepadanja, jalah orang-
orang jang doeloe bekerdJQ pada Djepang,
tetapi sebenamjcr hendak menolong btlr,lg~a
Tionghoa dengan haH jang ichlas. MeTE')ka
mengasih penerangan pc:ia fihak Djepang
sedapat moengkin, soepaja djoemlah kega-
nason Djepang itoe s-edikitnja mendjadi koe-.
rangan, lCalbe Hdak bisasama s€kali dibi-
kin habis.
Mereka memberi lapoeranjang terkadang
pado' satoe 'ketik¢t bisci membahajCrkan diri-
nja sendiri.
Golbngan ini ada lebih toeloes hatinja da-
ripada orang~orang jang Pro Djepmrgpak-
SOO):1;
A •.Z..
 85

Suatu bangsa selalu mempunyai detik-detik yang

mewarnai sejarahnya derrgan warna hitam.
Juga di Indonesia. Kasus yang ditulis ini merupa-
kan salah satu contoh.
86
Satoe perfstiwfI JUDg menJedUd,ondalam
PerdJoennfllln· "" " gsa Indonellia 1
E WA N Pengoemoenan Repoeblik
D .Indonesia daerah Soerakarta bagian ke c
amanan niengoemoemkan,. bahwa pada
tanggall Januari1946 di Soerakarta (Solo)
telah diadakan penangkapan serf'litak atas
dlrinja sementara pemimpin.pemimpin P.R. 1.
(Pembrontakan Rakjatlndonesia). Penang.
. kapan ini tidak didasark::m men en tang aks!
pembrontakan,tetapl menentang kepada tin
dakan.tindakan mer-eka jang menjalah~. hoe-
k~em.keadilansosia1 Ckedjahatan)· jang aki-
. batnja ternja:ta meroegikan kepada Pemerin-
tah danmasjarakat sendiri.
. Pemimpln~pemimpinditoedoeh:
1. Mengambil tindakan. tindakan sendiri
jang tidak menghargai kedoedoekan Pe
mer~ntah RepoeblikIndonesia, misalnja:
., a).nienga:mbilbarang.barang Pemerintah
denganpaksa, mengan tjam pendjaga-
nja dengan sendjata-api. . ..
b). me1akoekan penangkepan terhadap di".·
. rinj~perempoean Indo Belanda atas
kehendak sendiri.
c). merampas harta !:>enda milik mereka
. jang ditawan.
d).nielepaskan orang jang ditawan dengan
·nieneriI¥a bajaran teboesan.
e). memoengoet derma dengan paksa se- .
dikit r ·1000.'- seorang. .
2. Mengatjaukan perdjoeangan kita digaris
bel a k a n g dan mo· e k a : .
a). tidak toendoek pad a poetoesan-poetoe-
sannjasendiri jang mereka sendiri (P.
R. I.) toeroet memoetoeskan <.ii rapat
Koordinasi.
b). mengirimkan anak-anak dibawah oe·
moer ke .medan pertem,poeran;
c). digaris moeka sering bertindak menja.
1ahi siasat pimpinan pertempoeran.
Pad a pengoemoeman ini di terangkan, bah-
wa kesalahan-kesalahan jang dioendjoek itoe
hanja b ar oe s e bag ian sadja dan
tindakan Pemerintah ini bermaksoed agar
. rakjat djelata toeroet rnengetahoei dan me-
ngoreksi segala tindakari Pemerintah.
Hati kitatidak terkedjoetmernbatja pe .
ngoemoeman jni, tetapi penoeh dengan rasa
terharoe. dan kesedihan.
Tidak terkedjoet, 'karena sajoep-sajoepsam·
pai di telinga kita kabar-kabar hal tindakan-
tindakan kaoem pembrontak jang t.idak sela-
ras deng-an hasrat soetjf dari paraAlirn Oela-
ma Islam dan PeI\1impin terbesar dari P. R. I.
jfl.lah toean S oe t.o mo, . tetapi sa:mpai. se-
heg-itoe l~rna kita tidak toeHs hal ini, karerta
me~'Jkipoen azas d em;' era tie dari Pe-
mf'rintah Repoeblik Indonesia soedah dide-
.ngoeng--derigoengkan, . kemoengkirtan booat
01 ang menjatakan pikiransetjara teroes-te-
rang pada dewasa ini dipandang sebagai ge-
rak-geriknja mata-rnata rnoesoeh, ~nantiasa
Rda, sehab tidaJr segala lapisan rakiat menger-
tI benar apa artinja merdeka bftjara, merde-
ka menoelisdan merdekamengoetarakan pi-
kiran.
Sekarang fihak. Pemerintah soedah me-
ng'Oemoemkan hal ap~ jang· terdjadi di Solo
d.engan mengharap djoega koreksian dari fl·
bak rak;at terhadap sesoeatoehal jang me-
ng-enRi tindakan Pemerintah.
Sebag-a! orang Timoer dan rakiat TionghoA;
in 'lg' mendjoendioeng tinggi a70as San Min.~hu
T. wRrisan dari .Kokhoe Dr. Sun Yat Seri, kita

senal'l tiasa menaroeh sympathie' pada peMjoe-
angan bangsa Indonesia jang alamkan sena
sib hoeroek dengan Tiongkok pad a sebelonnja
Tiongkok mendjadi negara RE'poeblik.
Dan sebagaiorangjang ba.'1jak perhatikan
sedjarah-doenia,kita poen mengerti dalam
perdjoeanganjang maha-soetji ini, inoengkin
terselip bebrapaelement (anasir) jang kotor.
TiongkO'k dalam perdjO€angannja rnengoesir
bangsa :Soan, aoepaja Tiongkok mendjadi ne-
garamerdekapoen tida ter]oepoetdarr-orang-
orang jang gragas sarna segal a milik rakjat,
sahingga revoeloesi Tlongkok benar telah da-
pat mendjatoehkan keradjaan Boan, tefapi
bertahoen-tahoen masih bel on beres, karena
bebrapapemimpin berebc-etan kahormatan,
hal'ta dan sebagainja, malahan adakalanja sa-
lah satoe pemimpin pembronhk Tionghoa,
Wan ShiKay,' hendak mengangkat dirinja
mendjadi Pl'aboe Tiongkok, sahingga menge-
roehkan perdjoeangal). bangsaTionghoa.
Berkat koreksl jang tandas dari Pemirnpin.
pemimpin Tionghoa jang d;ordjoer, tiadalah
~ampat hasrat-kotordari Wan Shi Kay itoe
terlaksana. . . p~moeka P. R. 1. jangmenjalahi Oendang.
Revoelo?si Perantjis poen tidak 100%001'-
sih dan soetji. Kekatiau-balauan telah men-
djadi boentoet-boentoetnja dal'i gerakan bang.
sa Perantjis jang hendak melempar kedaliman
pemerintahan danmenegakkan kedaulatan
rakjat. Setoel kaoem revoelisionnail' Peran-
tjis telah bisa panggal lehernja R\ldja Lode~
wij1t XVI, 'akan tetapi an tara pemimpin-pe-
mimpinkaoem p~mbrontak Perantjis sendiri
telah terbit kegadoehan jang memoentjak pa-
.da. saling membo?rioeh. kawan sendil'!'
It6eJah sebabnja kita tidak tel'k~djoetmen­
dEmgarkabar~kabal' tentangperboeatan se-
.meila-mena dari bebrapa pemimpin P. R: I.
17
akan te'tlipi kita mel'asa sedih, sebab ibarat
sato€ gentong air minoem jang djernih kema
.soekan 'katjoa, bisa inembikin ail' ito,,' boekan .
sadja keroeh, tetapi tak dapat c1iminoem.
. Sikap Kementerian Pertahaua.n ada tepat
boeat membersihkan oedara ja"1':; goeram, ka-
rena perboeatan 'bebrapa pemimpin P. R. 1.
jang k('\crang plkir. .
. .
Sekarang kita moelai mengerti apatah se· .
babllja Mr_ Amir Sjarlfoeddill tadinja men_
djadiM·enteri Pellcrangan kini mendjabat
MentBri Pertahanan.
Menteri Pertahanan ini hendak menoendjoek- .
kanpada doenia loear,bahwat0kad bangsa In. .
donesia ini ada.soetji-moel"l1i, sarna soetjinja
dengan revolutie Amerika-Sarikat, sahingga
Amerika berhasil menegakkan Repocbliknja.
Pemcrintah Repoeblik sebegitoe lama mas;h
mempoenjaiPemimpin-Agoeng seperti" Mr ..
Amil' Sjarifoeddin, sebegitoe lama djoega se-
g'l.la goloriganpendoedpek boleh merasa' tel'-
djamin keslametanllja.
TjO€ma.dalam halmengadili itoe pemoeka~ .
Oendang Negeri dan hasrat sOetji dari per-
djManga~l, hendaklah ditimbang djoega, bah-
. wa pemimpin-pemimpin itoe mO€ngkin dalam
tiga tn.hoen setengi:lh pernah ditelandjangi
dandilapari olehfascisten Djepang, sahingga
setelah menghadepi pintoe gerbangkemerde-
kaan, mendjadi limboeng dan dalam kelimboe-
ngan timboellahpikiran saboeroeknja itoe.
Moedah-moedahan. perooeatahnja bebrapb.
pemoeka P. R. L di S6lo itoe mendjadi tjermin
bagai lain"lain kepaJa pembrontak dan mene-
balkan imannja sebagai para"pemimpinpem.
hrontak Amerika padakira~kil'a200 tahoim
jang .1aJOe.
88

Di tahun 1945 Surabaya memegang kunci per-

tama dalam revolusi Indonesia yang diprokla-
masikan tanggal 17 Agustus 1945. 10, Nopem-
ber 1945 tercatat dengan tinta emas dalain
sejarah perjuangan bangsa Indonesia.
Tapi bagaimana keadaan Surabaya itu yang se-
sungguhnya ? Tulisan ini akan melengkapi gam-
baran anda tentang Surabaya di tahun 1945 "dan
1946 dan bagaimana satu kerja sama telah di-
himpun antara golongan pribumi dan n01ipri
saat itu.
Kalau kita mulai sekarang berusaha untuk meng-
galang kerja sama itu, sebenarnya kalau pakai
istilah pers Melayu Tionghoa, kita ini sudah ke-
tinggalan sepuuurr ........ .
Tapi betapapun kita ketinggalan kereta api, kita
masih bisa mengejarnya dengan bis malam, bah-
kan kalau perlu pakai pesawat Garuda.

KEADAAN DI
Ada k!ra-kira 100.000 orang Indonesia dan 60.000 orang Tionghoa.
BekerdJ<l sarna-sarna antara bangsa Tionghoa dan Indonesia.
ED .T A K kira-kim satoe boelan lebih
S ten tara Inggeris mendoedoeki kota
S 0 e, ra b a i a, orang di lain-lain
tempat tidak derigar banjak hal apa jang
sebenernja terdjadi dalam kota itoe dan ini
sebagian tersebab poetoesnja perhoeboengan
berbagi-bagi kota d€ngan kota Soerabaia.
Tetapi dalam "Sin Po" tg. 4-1-1946, klta
menampak kabaran jang dikitim oleh pembaD.-
toenja, dalam kaoarart mana ada ditoelis ba-
njak hal peristiwa-peristiwa jang terdjadi eli-
~ana.
Soepaja sekalian pemhatja Bok Tok. J;nenga-
tahoei hulini, malta kita singkatkan kabaran
ito~ s,ebagiberikoet :
1 ). Pada permoelaan pendoedo2kan tentaru'
Inggeris dalamkota Soerabaia, pendoe-'
doek Indonesia dan Tionghoa geJisah, ka··
.rena de!1gan moendoernja kaoem pern-
brontak, toeroet scrta keloear dari kot a
pangreh-pradja dan polisi.
Perampokan tE'rdjadi setiap hari.
89
SOF;R&t\BAIA.
2). Melihat keadaan jang katjau-balau itoe.
_ toean-toean 0 e i C hi a 0 L ion g.
LoS c k Tea n dan 0 e n T j h i n g
T i a u w rn2mgoendang sekalian Kepala.
Lingkoengan (Azatyo) dan Kepala-Kepa-
la Rockoen Tetangga (Tonari Gumityo)
oentoek memetjahkan kesoelitan inL
3),' Kesoedahannja rapat itoe telah dibentoek
Panitya K(lamanan Rakjat dengan toean
S 0 e dar -m :a n se;bagi Ketoea dan
toean Tan TjongGiok sebagi penoelis·
nja. Badan ini, bermaksoed akan mendJa~
ga ke"amanan qanmengatoer prikahidoe-
pan rakjat djelata. Bagian pendjagaart
ke-amanan telah disahkan oleh fihak Ing-
geris, sedang oeroesan kehidoepan seha-
r:thari dari &egala golongan pelldoedoek
diselenggarakan olen pengoeroes-pengoe-
roes pembagian barang makanan.
Ini bagian mengenai kira-kiral00.000
orang Indonesia dan 60.000 orang Tiohg-
hoa poenja kahidoepan.
4). Pada tg. 5 December 1945 telahdiberitock
Palang Merah Tionghoa jang hendak
berdaja'Qepaja membikin perMeboengall
dengan PallmgMerah di Tiongkokboeat
diakoehsah sebagi tjabangnja dan P.M.
T. lni bekerdja oentoek Sega 1 a bang·
sa.
Ketoea toe an Oei Cbiao Liong, Ketoea·
Moeda toean R.h 0 P i kS ian, Pe
noelis Dr. H 3. n D jie S ion g; Ben.
. dahad toeari Yauw Boen Lien, Penasehat.
Penasehat Dr. Lie mW i eLi an ;;
dan Dr. T.h e. T j Ie.. G i a o.
Tiga. roemah.obat telah bekerdjapoela,
. jalah Apotheken, Yang Seng, Poo' Yang
dan "Rakjae'. . . .
Poen kliniek boeat perempoean bersaHn
dan polikliniek oemoem diboeka. lagi di
tempat Tionghoa Ie Wan lama.
Poliklhiiek dari Dr. Oei Kia u w
P i k dan dari :Or. T i 0 T j wan
G i e selekasnJa dapat,personeeli akan
diboeka poela.
5). Telah ditjoba bikin perboeboengan sama
AHied Military Administration Civil·Af.
fair Branch (A.M.A.C.A;B.) boeatdapat.
kan· obat-obat. jang diboetoelrkan oleh
apotheeki kliniekdan .polikliniek serta
pos. pospertoeloengan .
A.M.A.C.A.B. memberisokongan oewfLng
pada pendoedoek segala golongan bangsa
jang dipandang perloe dapat toendjangan
itoe.
Sekeartlah kesimpoelannja kabaran dari Soe·
rabaia jang moedah·moedahan dapat menen·
teramkan hati koelawarga segal a bangsa di
lain·lain tempat jang mempoenjai sanak·ka.
dang dl Soerabaia. .
 91

Ada kata-kata emas dari John F. Keneddy, bekas

Presiden AS, yang mengatakan : Jangan tanya
pada negerimu apa yang negerimu bisa memberi
untukmu, tapi tanyalahapa yang kamu bisa
berikan u,ntuk negerimu.
Sejalan dengan kata-kata emas itu judul artikel :
Sumbangan apa yang bangsa Tionghoa bisa ka-
sihkan menggelitik kita untuk ingin tahu lebih
lanjut. '
Terutama pertanyaan : Apa sebab golongan
etnis Tionghoa tidak ikut campur di garis'de-
pan ? Semuanya merupakan .pertanyaan yang
menggelitik. Artikel ini mencoba untuk menja-
wabriya. Sudah barang tentil, kita sekarang,
. pasti ada yang pro dan kontra.
92

Soembo"'9"'. "PO JO"'9 "'.9s0 Tio"fllaoa

bi80 kus'."",.'
MR. OEI YONG TJIOE HENDAK .,MOBILISEER" BANGSA TIONGHOA OENTOEK
MEMBANTOE REPOEBLIK INDONESIA DALAM LAPANGAN EKONOMIE.

Pada tanggal 18·3.1946 eli gedong Rex
Malang oleh Hua Chiao Hsieh Chu Tse An
HUi telah diselanggarakan rapat.oemoem oen.
toek meroendingkan tjarabagaimana peride.
ran ekononiie eli Indonesia, di Djawa choe-
soesnja bisa diatoer selaras sama keadaan
pada dewasa ini.
Pada rapat.oemoem, selainnja wakil~waki1
Badan.badan Resmi di Malang a.da toeroet
hadlir Pemimpin-pemimpin Tionghoa dan
Djawa Timoer jang kebetoelan datang boeat
pertemoean p~mbentoekan perkoempoelan Pe.
moeda Tionghoa di. Malang, para~wartawa.'l
dan wakil·wakil berbagai partai Indonesia.
Sesoedahnja Rapat diboeka oleh Ketoea
H. C. T. A. H .. toean Han Kang Hoen, laloo
dipersilahkari toean Mr. 0 e i Yon g
T j i 0 e membentangkan BOal ekonomie.
jang maha penting itoe.
Disini kita hendak tjatat seperloenja dan
setjara singkat apa jaIig elioeraikan. oleh fir.
Oei itoe:
Kedoedoekan negan
Indonesia.
Toean Mr. OeiYong Tjioe memoelai de-
ngan menggambarkan kedoedoekan Negara
Indonesia jang dipandang olehnja mempoenjai
harapan besar mendjadi· negar~ jang mah.
moer. karen a condities dari Inqonesia itoe
soenggoeh amat bagoes. Bilamana dibanding.~,
kan dengan lain~lain negara jang se:karang
sedang terantjam dengan bahaja kelaparan.
Indonesia tak oesah takoet alamkan mat jam
bahaja itoe, karena tan8Jhnja soeboer dan ka.
loe tiap·tiap warga-negara Jna8ih mempoe.
njai sepotong kain akan menootoepi ketelan.
djangannja; wahiupoen diblokkeer oleh fihak
moesoeh, tak nanti raltjat Indonesia akan
kelaparan.
Dipandang dari soedoet' pembangoengan
Negara, maka ekonolni, itoe adalah'seba:gal
koontjinja kemakmoeran. Djikalau ekonomie
sesoeatoe negara ada lemah. negara itoe poen
lambat-laoeri akan mendjadi lemah. Lihat
(joll ton3a 'fiongkok sadja! Meskipocu Tiong-
kok berdaulat, tetapi karen a gelltjetan eko,
nomie asing, sepcrti negara itoe terdjadjah.
Oleh kal'cna Hoe, salah satoe program dari
Pemerinlah Repoeblik Indonesia adalah Be
laillnja bei'djoeang oentoek mempertegakkan
kedaulatannja, po en beIichtiar memperbaiki.
perideran ekonqmienja.
Apa sebab bangsu Tionghoa
tidak tooroet bel'tempoer ill
garAS depan ?
Seringkali pembitjara dapat pcrtanjaan.
bal1wa kaloe benar bangaa Tionghoa toeroet
berdjoeang menegakkan' RepoebUk Indonesia
apa sebab tidak maoe bertempoer digaris pa·
ling moeka?
Bangsa Tionghoa ::lenantiasa menaroeh

sympathie dan minat pada.gerakan bangsll
Indonesia dan soeka. menjoembangkan tena.
gao pikiran dan segalanja dalam tiga lapa.
ngan jang terpenting. jaitoe 1. economie, 2.
keboedajaan dan 3. politiek. Djika orang
Tionghoa tidak toeroet menjerboe atau ma·
djoe dimedan pertempoeran, boekan karena
. takoet mati, tetapi goenanja ada terlaloe se
dikit, inalahan dapat meroegikan besar ke.
pada bangsa Indonesia; karen a kesatoe bang.
sa Tionghoa tidak pande dalam hal itoe. ke·
doea menjegah sedapat moengkill bangsa
Tionghoa diadoe-dombakan pada doenia in.
ternational, malahan sekarang djoega soedah
digembar-gemborkan oleh fihak sana, bahwa
bangsa 'fionghoa toeroet bertempoer itoe
lantaran paksaan model Djepang djaman
doeloe, sehingga •. propaganda tidak bagoes"
dari fihak sana. in,i menambahkan' keroehnja
perhoeboengan Ihternationaal antara Tiong.
kok dengan lain.lain negeri oentoek membela
kepentingan Indonesia!
Selainnjadari itoe. kita orang haroes
hadapkan realiteit, jalah ken j a t a a n
jang nampak setiap hari aan kehidoepan kita
koedoe didjaga soepaja segala apa berdjalan
deJ:\gan lltjin.
Salah-satoe realiteit atau kenjataan jang
dapat mengatjaukan ekouomie·Indonesia ada
lah:
Oeroesan djatoebnja harga oeang.
Seperti oemoem soedah mengatahoei fihak
sana soedah bikin djatoeh harga oeang Dje
pang sampai ketinggalan. 3 procent atau de
ngari lain perkataan tiap.tiap oewang Djepang
dari'l 1.- tjoema bisa ditoekar dengan oe·
wang' Nica seharga' 3 cent. Jang' politiek hili
sangat mengatjaukan dan meroegikan rakjat
dan Pemerintah Repoeblik cnoesoesnja soe-
dab. tak dapat disangkal.,
'KitS.. teroetamabangsa Tionghoa, bisa mem-
ba.n~oebangsa Iudonesiaboeat poenahkan' po·
iiliek it.oe dengan oepamanja angkoe't seba
njak mocngkin barang'.barang duri daerah
93
jang soedah didoedof'ki oleh moesoeh ke dae.
l-al1 jang beloe.rn terpe-ngal'oeh oleh moesoeh.
Bagaimana silmIHlja kaoem hOl'roeh
Indonesia ?
Pada zaman Belanrta. kedoedoekan kaoem
boel'oeh Ind()nesia ada sangat I'endah. Boe.
roch Indolle~ia jang banting t.oelang dan ke·
Ioear kringat hanja mesti morasa poe as de.
I1gan onglws hidoep s e b e 11 g g 0 I seha-
rinja.
Pada zaman Djepung, kaoem boel'oeil Indo.
nesia alamkan penderitaan sangat heibat.
Djepang telah rnemeras kringat boel'oeh Indo.
nesia, bahkan ada jang dilaparkan dan beker-
. dja sampai mati.
Sekarang kaoem hOCl'Oeil memasockj zaman.
mcrdeka, zaman deradjat boer-oeh naik dan
oc'ntoek menegakkan kedocdoekan Repoeblik
Indonesia kaoem boeroeh haroes bckerdja doea
kali lipat dari padazaman 'pendjadjahan Be.
landa dan Djepang.
Tetapi bagaimana realiteitnja ':
Banjak pel'oesahaan tidak bisa bel'djaJan
Joeroes, lantaran kaoem boeroehnja soengkun
bekerdja memeres keringat ocnt.oek kemak
moel'an Hoesa dan bangsanja sendiri.
Pembitjara mempel'ingatkun apa jang
Boeng Torno pernail bel'bitjara depan oemoem,
bahwa kaoem boeroeh sekarang lebih soeka
njatoet dalam pasar-rombengan daripada be
kerdja dalam berbagai-bagai peroesahan. Pern-
Litjara tidak anti toekarig rornbengan, tetapi
kalau semoea boeroch tidak maoe keloearkau
kringatnja dan hanja njatoet sauja, apakah
ini tidak mendjadi salah satoe polwk akan Ie.
muhnja kedoedoekall negam ?
Bems jaug bertimbocn.t.imboen di sa toe da-
('tah tidak bisa diangkoet ke lain daerah jang
mcmboetoehkan itoe, l\,arena tidak ada boe-
l'oehnja. B!lnjak peroesahan mendjadi mandek,
lantaran kembRIi kekocl'angan tenaga boe-
l'oeh.
94
Haraplah ini BOCa! diperhatikan oleh Pe
mimpin - pemimpin kaoem boeroeh,sehingga
kemakmoeran eko"llomi Hoe bisa lekas tertja-
pai.
Petani dan Pemerinlah_
Laloe Mr.' Oei mengoepas hal petarii ja,ng
haroes menjoembang pada Negeri dengan ha
&il-llOcmillja. teroetama pad i.
Pada zaman-Djepang petalli dipaksa boea t
menjerahkan padinja dengan harga moeral!
sekali. Di daerah-daerah jallg pefna~()el{Cmpa­
di pada Djepallg ltoe koerang, petaninja alam-
kan siksaari hebat, seperti didjantoer, dike-
rek. dipoekoeli, pendek kata dianiaja, tetapi
pada zaman-sekarang, petani tidak oesah ta-
koet akati alamkall Jagi sE'matjam kekedjaman
itoe.
P.embagian beras oleh si Djepang ditetapkan
paling banjak200 gram seharillja boeat tiap-
tiap orang d,ewas-a.sedang si Djepang sendiri
boleh makan 600 gram beras poetih slijp.
Inilah salah satoe tjonto dari "kemakmoe
ran bersama-sama" model Djepallg.
Pemerintah Repoeblik Indonesia sekarang
tidak mendjalankan kekerasan dan hanja min-
ta Rakjat Tani menjerahkan padinja 20 per·
sen sadja dari a;nterohasilnja.
Menoeroet rantjangan Pemerintah, pembe-
lian padi sedjoemlah 20 persen itoe akan be
roepa 1.320.000 ton.
Djikalau orang tahoe Pemerinbah meinbeH
padi dengan -barga f 70.- per quintal (100
kg.), sedang. diloearan petaIii bisa djoe~l
f 170.-per 100 kg, maka harga jang ditf)tap.
kan oleh Pemerintah mendjadi satoe pengoI'·
banan dari fihaJk petani f 100.- padafiap.
tiap quintal dankalau penjoembangan pada
Negara itoe berdjoemlah 1320 riboeton, il1i
berarti pertani akan menjoembang pada Pc-
merintah koerang-Iebih 1500 djoeta roepiah.
Sekarang kita lihat kembali realiteitnja Pi.'-
Htiek pengoempoelan padi ini.
Petani jang disoeroe ,.gotong rojong" pad"
gojarig kepala dan berseroe: ,.boten .poeroen".
sehinggasebagai tjonto dari paMn-ketjil sa
dja jang masoek dari 20 persen itoehanj:l
2 persen.
Dari itoe, pembitjara andjoerkclll bocat Pe-
mel'il1tah merobah rentjana ini. sehingga ti·
flak memberatkan kepada petani.
Kedoedoekan bangsa Tionghoa dalam
·peroesahaan.
Bangsa Tionghoa pa.da djaman.djepang, pc.
roesahannja soedah kenjang di-ingkel-ingkel,
schingga bangsa Tionghoa kerdjabegini ta
koet salah. kerdja begitoe takoet salah djr)(-'.
Pada dewasa ini: bangaa Tfo~.1toa pOc-
oesaha poen tidak poen)a rechtzekerheirl
I1j:'t
ataudjaminan tentang hak-beroesal1a. Pem-
bitjara mengambil tjQnt.() harga k 0 eli t
sadja . Orang Tionghoa Sang' oesahakall 1)(>
roesahan koelit haroes membajar tinggi hargn
11 jakoelit ba.sah, tetapi kalauini diboetoeh-
kan 01eh Pemerintah, orang Tionghoa soeka
kasihkan, usal djangan diba:jar semoo-
rah.moerahnja. sampai mendjadf soeatoe ke.
l'oegian bagHi orang Tionghoa.
ltoeJah sebabuja bangsa Tionghoa ragoe-I'I3
goe mengeloearkan modalnja oentoek memper-
lipat gandakan productie apa s·adja.
Lain tjonto pocla adalah k a polL Ada
orang Tionghoa jang diminta serahkan kapok.
flja pada Korilllkmoeran.
Baik- DCllgan segala senang hati' kapoek
itoe dikasihkan, tetapi dibajart 30.~ per
100 kg.. sebab katanja di Djeman Djepang
harganja tjoema f 25.- dengan Kem:ikmoe-
ran lidi:vkmaoe pikirkan, bahwa harga jang
lampau itoe soedah sama Iampaunja dengan
pemerintahan Djepang, hingga Hoe tidak bi
sa diboeat oe-koeran sama harga s2karallg.

Dengan tjara loetjoe, Mr. Oei laloe mem-
hcripoela satoe peroepamaan peristiwa jang
diaIamkan olehseorang Tionghoa Hoktjia.
Orang Tionghoa ini beli tjengkeh di D j a·
k a I' t a dengan hacga f 70.- per kilo.
Sesoedahnja dengan soesah-pajah si entjlk
Tjengkeh ini dapat tnembeli 62karoeng tjen,~.
keh, ia berichtiar sampai dapat permit kirtm
itoe barang dari Djakarta kc Malang.
Dalam pengiriman itoe, si entjik Tjengkeh
ini siang.malam sembahjangkepada. Toehan
Allah, soepaja kiriman ·itoe tidak disrobot
tengah djalan dan sampai dengan slametwa
'aLfiat di Malang.
Sembahjangnja.. .... ...... terkaboel, tetapi fil'
sampainja di Malang, Kemakmoeran boebeh
sarna tjengkch itoe, la,loe diambH semoea dan
perkara harga, tinggal petkara belak,wg.
Orang bisa bajangkan keroegian apa jang di·
alamkan oleh si entjik Tjengkeh itoe,
Pcmbitjarasepakat kata dengall Kema.\{·
moeran. bahwa barang-barang jang penting
dioper oleh Pemeri:ntah. tjoema f\.adja koerioe
diimballgi dengan keadaan.
Oepama pembitjara sendiri telah mengan
djoerkan kepada Pemcrintah boeat adak<\'l
atceran pendaftaran b8xang-barang p~nting.
oentoek menjegtLh keserakahannja kaoem pc
nimbben barang dan toekang-toekang tjato~t
tetapi atoeran itoe djangan sampai me:roegj
l{:!l1 jang bersangkoetan.
Djoega pembitjara telah oesoelkan soepaja
Pemerintah menoekar harang jang kelebihan
pada barang jang diboetoehlmn.
Misalnja begini: Ada orang jang poenja
kain-tjita satoe blok (gebok) jang sekarang
harganja f 1500.-. Soedah ten toe Kemakmoe
ran tidak bisa toeroeti orang jang Minta hat.
ga begitoe tinggi. Tjara bagaimana bisa Ke-
makmoeran dapat itoe dan tidak meroegikan
jang poenja tjita ?
Tidak lain djalan daripada tetapkan ha rga-
95
nja tjita itoe jang dirasa pantas. Oepamanja
tjita jang f 1500.-· per "gebok itoe ditaksif
f 15.--'- tetapi orang djangan dibajar denga!l
r
oewang 15.- dan bajar sadja dengan k a·
ret jangPemerintah ke1ebihan stocknja dall
ambil dasar' harga karet seperti dasar harga
tjita djaman doeloe, jaitoe karet· itoe dihL
toerig 60 cent per kilo, sehingga jang mempoe.
n.jai tjita itoe boekan dapat oewang f 15.-
,tapi 25 kilo karat. Dengan adanja keadilan
;sooial ini, fihak jang dapat penoekaran barang .
li()e tentoe tidak nierasa, diroegikari dan' terl) .
sabenarkebidjaksanaannja Kemakmoerart.
Setelah mr., Oei mengoepas lain-lain hal. lao
loe Rapat mengambil motie begip,i:
1. Minta soepaja pengiriman oewang ciari
daerah .jang didoectoeki riloesoeh· ke dae·
rah Repoeblik Indonesia jang tidak ada;
kekoeasaan moesoeh, dilarang.
2. Mengadakan atoeran oefiloem boeat se~,
gala bangsa mendaftark:an barang.barang
penting dan ini dioeroes dengan saksarna
serta keadilan. . ,'.
3. Penggantian barang-barang jang dibbe-
toehkan oleh Pemerintah soepaja diatoeT
sebaik-baiknja dengan harga jang dile
. tapkan.
4. Mengoetoes Mr. Oei Yong Tjioe oentoek
inenjampaikan motie ini kepada Pemerin-
tah daerahdan Pemerintah Poe sat.
Lebih laudjoet ditetapkan jang motie ini
akan di~ampaikan. djoega 'kepada Badan Kf'.
makmoerandan lain-lain jang dipandang per·
loe mengetahoeinja. Motie inLdi,setoedjoei oleh
Rapat Oemoem jang 'dihadliri oleh .koerang.
Iebih 1000 orang, terdiri dariberbagaibagai
goIongan pendoedoek di M'alang dan DJawa 'ri.
moer. .
Perloe ditambahkan disini jang M~. Oei
soedah bikin peremboekan sarna Angkatan
Moeda Indonesia oentoek menjelenggarakan.
economische politie jang akan dibantoe olen
angkatanMoeda Tionghoa; soepaja tjita _ tjita
bangsa Tionghoa. membantoe pembangoena~
ekonomie terlaksana.
96

Kisah ini mungkin tak banyak diketahui orang.

Tapi betapapun juga ia adalah satu fakta sejarah.
Adakah penghapus yang berkualitas nomor satu
yang mampu menghapus tulisan dalam bukuse-
jarah suatu bangsa ?
 97

_Organ.isatie. Rahasia ~hungking........,

I . _. d. Indonesia pa-dazaman DJepang _I
Toean Yap Bo Chin Malang dianggap "MATA-MATA BESAR" oleh
Kenpeitai, mempoenjai pengiring SOOO orang, antara siCla:a
400 01 ang bangsa IndonesIa.

Or~anisatie rahasia Chungking di In- Anggauta jang terpentJar di seloeroeh

donesia telah diatoer sebelonnja Be-
landa- dikalahkan oleh Djepang, toelis
"Kednulalan Rakjat" c!i ".3 .. / ?'II.
Organisatie ini dikasih nama Chung
Yang Hai Wei 1 hing Chin (Intelle-
gence service 'of Chungkil1g) jang mar-
kas besarnja d"i Maiang dan sebagai
Commandantnja toean Yap 80 Chin.
Ketika zaman-djepang, di tiap-tiap
kantor polisi jang besar di seloeroeh
Djawa terdapet portretnja toean Yap
dengan ditoelis dibaliknja: "MATA-
MATA BESAR".
Lebih Jandjoet wartawan , Kedaula-
ian Rakiat" mengaba.rkan, bahwa or-
ganisatie ini bekerdja dengan ha siJ baik
dan diantaranja koerang lebih 11/2ta-
hoen dari awal bekerdjanja dapat ber-
hoeboengan langsoeng dengan Peme-
rintah Tiongkok di Chungking dengan
menggoenakan 2 pesawat pemantjar.
Belilkanganzender ini kena diram-
pas oieh Djepang:
Djawa dan Madoera koerang lebih 8000
orang. antara siapa 400 orang lndonsia.
Dari sekian djoemlah anggauta, telah
difangkap Djepanghanja 107 orang
dan 8 orang diantaranja diboenoeh
mati oleh Djepang.
Toedjoeandari Chung Yang Hai Wei
Thing Chin adalah membantoe Peme-
rintah Centraal di Chungking oentoek
merobohkan kekoeasaari Djepang di 111-
donesia dengan segala daja-oepajanja,
jang terbagi dalam toedjoe bagian,
jaitoe:
1. Bagian Penempoer.
2. " Penjelidik.
3. " Pengroesak (sabotage).
4. " Pekabaran.
5. " Pendjaga ke-amanan;
6. " Propaganda.
7. " Rahasla.
Sebabnja sedikit sekali jang kena di-
tangkap, lantaran tiap- tiap anggauta
tidak bolch kenal-mengeAal, sehingga
·98
kaloe ada satoe jarg ditangkap dengan
sendirinj'a tidak bisa menoendjoekkan
teman-temanrija jang lain.
Moeta - moeta rahasia
inl terbongkar,
Padasoeatoehari organisatie ini me-
ngirimkan sendjata dari Markasnja ke
Jain tempat dengan berkendaraan be-
tjak. Ketika orang jang berkendaraan
betjak Hoe toeroen dengan kebetoeJan
sekali sebagian dari sendjatanja ketirig-
galan di betjak dan lnilah jailgmoela:"
moela terhoekanja rahasia terseboet.
Oengafl segera dapat dilangkap bebra-
paang~autanja.
Toean Yap BoChin sendirl hampir
tertangkap sebab anggautanja jang di~
tar gkap itoe sesoedah menerima sik-
saan jang hebat dad Kenpeitai. laloe
menoe djoekan namanja toean 'lap.
TaiJi 10 men it sebelonnja dilakoekCln
penangkapan,toean Yap soedah dapat
tahoe dan lima men it kemoedian ia
soedah bisa \oloskan dirinja dad ke-
poengan Kenpel dengan bawa sekalian
tjap-organisatie dan document 1 jang
. penting.
Ching Yang Hai We:i Thing Chin
sangat seb~t (acticf} dalam mendjalan-
kan gerak~genknja, hingga pada masa-
Dj'epang itoeseringkali terdjadisa-
botage t seperti pembongkaran rail
spoor, kabe\ telefoon di lapangan-
penerbangan dipoetoes dan segala ge-
rakannja ten tara Djepang dilapoerkan
ke Chungking.
Doeloe toean Yap sering memakai
pakean Indonesia compleet sarna pe-
tjinia.
la berkata: "Saoempama pekerdjaan
saja ini doeloe berksempatan menda-
pat bantoean langsoengdari bangs a
Indonesia, soedah sedjak doeloe di
Djawa ada perang-gerilla jang memang
soedaJisaja .rantjangkan.
Toean Yap Bo Chin oesianja kira-
kira 40 tahoen dan sekarang mempoe-
njai pangkat Luitenanl- I(olonel dari
Chung Yang Hai Wei Thing ehb:.
 99

Masyarakat Etnis Tionghoa bukanlah masyara-

kat yang suka pada politik. fa lebih cenderung
untuk bergerak di bidang kemasyarakatan.
Justru karena itu ia memerlukan pemimpin-pe-
mimpin. Baik buruknya masyarakat Etnzs Tiong-
hoa tergantung juga dari baik buruknya pemim-
pin-pemimpin golongan mereka. Pikiran Pemba-
ca yang termuat ini salah satu contohnya.

Sejauh ini pada waktu itu, .me-
mang yang dibicarakan adalah pe-
mimpin-pemimpin yang bisa ber-
juang untuk kepentingan kelom-
pok merekasendiri. Indonesia pa-
da waktu itu barumerdeka. Apa
yang dapat diharapkan dati me-
reka, yang selama dijajah Belanda
dianggap sebagai kelompok yang
Ie bih tinggi dan kini sesudah bang-
sa Indonesia memproklamirkan ke~
merdekaan kehilangan status itu
tadi. Bukan hal yang aneh kalau
sedapat mimgkin mereka berusaha
mempertahankan status itu secara
mati-matian.
100
P [ K I RA N P E MBA T J A :
Pemimpin Masjarakat Tionghoa
Pada perobahan atau REVOLU TIE
jang kita alami sekarang ini, djiwa rak-
jat Tioltghoa masih lemah dan masih
moeda ibarat satoe baji jang baroe dila-
hirkan. Ojiwanja gampang sekali dipe-
ngaroehi oleh siapa jang maoe mempe-
ngaroehinja. Sekarang djiwanja merah,
beso\( bisa poetih dan loesa bisa djoega
djadi hitam; ini bergantoeng pad a Pe-
ngandjoernj!latau Pemimpinnja, maka
kaloe ada kegontjangan dalam Masja-
rakat, itoe boekannja .rakjat (anggauta)
jang salah, tapi se mata - mata. kesa-
lahan atan BANGPAKnja Pemimpinnja.
Maksocd saja menoelis ini sedikit
koepasan oleh karena pada waktoe
sekarang sedengkan rakjat masih da-
lam kegontjangan banjak sekali mereka
jallg maoe tampil kemoeka bergelar-
Pemimpin, oentoek kapentingan diri
sendiri; kalemahan - hati dan kebi-
ngoengan rakjat dipergoenakan oleh
mereka jang mengakoe dirinja Pemim-
pin. Goena menjegah bahaja ini, OE-
MOEM haroes berlakoe awas dan hatP.
Pada waktoe sekarang ini kita poe-
nja Masjarakat haroes dipimpin oleh
g%ngan DEMOCRATISCH toelen jang
benar-benar oentoek Siahwee dan ka-
pentingan Siahwee tapi boekan oleh
golongan jangmenamakan dirinja nPE-
MIMP)N' SIAHWEE" dan oetamakan
goena kapentingan diri sendiri ~ ini
matjam orang haroes dianggap Peng-
chianat Masjarakat dan haroes djoega
diperbedakan dari kaoem boeroeh biasa
jang bekerdja hanja oentoek membeli
kaboetoehan hidoep - banjak antara

mereka jang masih goena kap<'ntinga!1
sendiri ogok-ogok golonganr,ja (seba-
hagian anggautanja) boeat melakoekan
toentoetan dengan mengantjam atau
memaksa orang-orang jang tidak di-
soekainja.
Sesoeatoe masjarakat ttdak nanti akan
bisa berdjalan dengan sempoerna se-
beg·itoe lama masih memakai INDIVI-
/ DUALISME - pada mereka jang me-
ngakoe pemimpin Siahwee - boeat
. mendjadi das,ar pokoknja, oleh karena
disitoe rasa tjinta menjintai terhadap
. sesama manoesianja (anggauta atau
rakjat) tidak akan ada sarna sekali.
Mereka tJoema maoe bekerdja goena
kapentingan diri sendiri dan tidak akan
perdoeJi pada jang lajn (anggauta atau
poen rakjatnja). malahan tidak segan'
. mereka sering goefldKtln ke-"DAULA-
TAN RAKJAT" goena ke-DAULATAN
DIRI SENDIRi, oleh karena itoe dja-
nganlah goenakan nama anggautanja
(oemoe~) melakoekan toentoetan de-
101
ngan mengantjam atim memaksa boeat
menjing~irkatt sendiri orang orang (la-
wannja) ja'ng tidak disoekainja. sebab
dengan djalan sematjam itoe hllanglah
rasa keamanan bagi itoe orang jang
mengerdjakan pakerdjaannja itoe. Ti-
dak ada sesoeatoe pakerdjaan jang bisa
beres, . kaloe si· Penl"erdjanja selaloe
dalam ketakoetan atan dalam kekoe-
watiran ten tang keslamat:m dirinja-
betoel Masjarakat haroes dipimpin oieh
Pemimpin jang bertanggocng djawab,
tapi rasa tanggoengdjawab' tidak akan
timboel dibawah antjaman at-au pak-
Salin - pembatJa haroes awas, djangan
meleng soepaja djangan sampai kebtoe-
soek atau dipergoenakan goena kapen-
tingannja, mereka jang mengakoe Pe-
mimpin Siahwee dan sering goenakan
ke·DAULATAN ANGOAUTA-nja goe-
na ke-DAULATAN DIfU SENDIRJ. Pe-
mimpin sematjam ini tidak ada goe-
nanja bagai masjarakat Tionghoa.
T. H. SUo
102

Jangan bilang sekarang! Sejak dulu, sejak jaman

Belandd, lalu Jepang, kemudian Republik, go-
longan etnis Tionghoa selalu berkeluh kesah
'mendppatkan perlakuan yang tidak enak. Se-
muanya itu dibisik-bisikkan dalam ruangan yang
tertutup. Tidak pernah mereka membuka masa-
lah itu.
Keberanian majalah BOK TOK untuk mencoba
mencari jawab atas pertanyaan itu sungguh me-
rupakan satu keberanian yang patut kita puji.
Sudah barang tentu, sejauh mana jawaban atas
pertanyaan itu mempunyai reZevansi dengan ke-
adaan sekarang itu semua merupakan satustudi
kasus yang lagi-Zagi menarik untuk dikaji Zebih
mendalam.

Sebab apa bangsa Tionghoa dapat
perlakoean tidak enak ?
Satoe boelan lebih sapoeloeh hari
semcndjak proclamatic Repoeblik In-
donesia dioemoemkan, pada tanggal
27-9-1945, Presiden telah mengeloe-
arkan Amanat kcpapa rakjat Indonesia
jang maksoednja soepaja ra.kj'at Indo-
nesia beramah-tamah dCJ;!gan bangsa
Tionghoa, baik dikota, maoepocn di
cd e s a - des a.
Bagaimana hasilnja, sesoedahnja
Repoeblik I.ndone:ia sekarang beroesia
8 boelan?
Dipandang saoemoemnja perhoeboe-
ngan anrara kedoea goIongan bangsa
teroeiama dikota-kota ada baik 1
Apa jang diboeat barometer atau
o~koeran tlari kebaikan itoe?
Pada oemoemnja sikap dad pamong-
pradja mendjadi oekoeran ada atau
tidak adanja keroekoenan dari kedoea
golongan bangsa. Djilcalau pamong-
pamong Qradja berlakoe baik terhadap
goloJigan Tionghoa, dengan sendirinja
rakjat djelata pnen bersikap baik
meniroe langkah mereka poenja Pem-
besar-pembesar.
Baik didesa, maoepoen dikota, apa-
hila pangreh- pradjanja koerang pel1ga-
roehnja atas dialannja perhoebdengan
jang manis itoe, disifoe akan tertam-
103
pale hal jang tidak sciaras pae\a sarna
amanatnja Presiden.
Maka sangat mcnjedihkan haH kita
d;t\am tempo blakangan ini nampak-
nja perhoeboengan antara kedoea
goiongan itoe mendjadi renggang de-
ngan timboelnja bebrapa peristiwa
jang moengkin ada dati politik me-
metjah belah dari fthak jang tidalc
inginkan bangsa Indonesia hidoep
roekoen dengan bangsa Tionghoa.
Tetapi ada poela kemoen~ kinan
lain jang kita hendak koepas disini.
Dj an tara golongan Tionghoa se-
dari Indonesia mendjadi negara mer-
deka ada jang menaroeh kekoeatiran di-
rinjaakan dapat per\akaean jang tidak
selajaknja. Golongan ini laloe me-
ngoempak kepada bangsa Indonesia,
malahan ada djoega jang oendjoekkan
rasa setia kepada Indonesia merdck ..
dengan saben - saben menondjol-non-
djolkan sembojan koeno: .Kita lahir
disini, kita hidoep disini, kita nanU
mati dan dikoeboer disini I"
Sa toe doea-kali boleh sembojan
moeloek itoe didengoeng-dengoengkan
sebagi bewijsnummer advertentic, bah-
wa bangsa Tionghoa inengenal boedi,
104
tetapi kaloe ini ·keseringan, pasti akan
mendjemoehkan, karena meskipoen
Indonesia ada tanah kaja- raya, ka loe
orang Tionghoa jang tinggal disini
tidak memeras kringat dan memban-
ting toelang, ia poen tetap mendjadi
paria, mendjadi golongan djembel jang
tjoema bisa bikin se~ak Indonesia dan
boeminja poen kepadatan sarna koe-
boeran orang-orang Tionghoa jang
sarna sekali tidak ada goenanja bagi
Indonesia.
Ojadi bisanja orang Tionghoa hi-
doep disini ada dari kaoeletan dan
kesabaran, serta berhasilnja di In-
donesia atas dierih - pajahnja dan
boekan datang ke sini boeat terima
panggang aiam lontjat ke moeloetnja
zonder bekerdja satoe apa.
Indonesia tidak ada tcmpat boeat
orang-orang Tionghoa jang males,jang
tjoema mendjadi pikoelan berat dari
pemerintah Indonesia.
Beramah- tamah memang ada sifat
jang baik dan haroes diandjoer - an-
dJoerkan. al,an tetapi kaloe segala apa
dilt:!bih-Iebihkan, djadi berbalik tengik,
ibarat makanan jang terlaloe manis
membikin orang mcndjadi 'nak sampe
ada kalanja toempah.
Fihak Indonesia jllng terp1adlar ber-
senjoem simpoel mendengar segala
)'lgoe "Nina-bobo" dari golongan
Tionghoa jang dimaksoedkan itoe.
fihak Indonesia jang sempit panda-
ngannja anggap sikap extra manis dari
orang Tionghoa dianggap sebagi tan-
(~a "petjoendang", karena si Tionghoa
ihil~ takoet dibeginikan atau dibegi-
toekan.
Oleh karena itoe, timbocIlah dari fi-
hak jang sempit pandangannja pikiran-
nja tidak baik terl1(ldap bangsa Tiong-
hoa, sebab anggap Tjina 2 itoe disini bo-
Jell ada, bole11 dJoega tidak ada.
SeteJah Tiongkok mendjadi salah
satoe dari lima negara jang. oenggoeI
dari kantjah perang-doenia II ini, da-
Jam bahasa asingnja diseboet one of
the big five. ada satoe hal jang menghe-
rankan, bahwa bahjak orang TiongtlOil
di Indonesia lantas kehilangan zelf-.
respect (penghargaHn dirinja sendiri)
dan anggap 70 djoeta rakjat Indonesia
sebagi "momok" jang mesti ditakoeti
atau mesti dibikin senang hati'ilja
dengan dikasih g 0 e I a I i.
Perasaan diri ketjil sekali (inferio-
rity- complex) dari kebanjakan Tjina-
kota atan Tjina-desa menillJboelkafl
salah faham kepada golongan Indonesia
j6lng sempit pemandangannja.
Kesatoean dikalangan bangsa Tion;;-
hoa scndiri hampir tidak ada dan
djoestroe ini jang lebih menebalkan
perasaan di ri.ketjil serta timboel ego-·
isme (kokati) jang sebesar·besarnja.
Asal diri sendiri selamat, purdoeli apa
sama jang lain. Asal bisa isi sakoe
sendiri dengan doeit njatoet atan dioe~
di, perdoeli apa golongan Tionghoa
lain berkeloeh~kesah. Asal diri sendiri
kenaI Pembesar anoe jang berpenga-
roeh, pcrdoeJi apa si marhaen Tiong-
hoa sendiri soesah! .
Inilah ada mendjadi salah satoe
se bab, mengapa atjaphaJi bangsa Tiong-
hoa jang tidak poenja kontjo kandjeng
atau padoeka alamkan hal tidak enak
dari fihak jang pandangannja sempit
meskipoenfihak Indonesia jang pan-
dangannja loeas tetap menghargai bang-
sa Tionghoa, akan tetapi djoemlah jang
pandangannja sempit sarna jang loeas,
tjo,ba pem batja hitoeog dengan djeridji
serrdiri mana lebih banjak. ..
Benar di antara pemimpin-pemim-
pin Tionghoa ada jang diam-diam

bekerclia keras oentoek membela ke-
peutingan bangsanja, insjaf bahwa
tidak semestinja orang Tionghoa men-
djifat bangs a Indonesia sererti koetjing
mcndjilat piring sampc liljin hocat bisa
selametkan milik dan djlw3nja, asal
sadja bangsa Tionghoa sendiri tidak
bersikap menantang atau tidak me-
Janggar h'Jekoem negara, tjoema sajang
seribnc kali sajang djocmlah pcmim-
pin Tionghoa jang djoedjoer itoe, jang
tidak goenakanperkoempoefan oen-
toek reclame dir.inja sendiri at-all me-
mikirkan tjara bagim:\l1a ia sebagi
pcmimpin gampang menjatoet karet,
kopi, goela, thee, daging· babi {'nz.
scbab kontjonja bangsa Padoeka dan
sebaginja, ada tel/aloe sedikit.
Setelahkeadaan one of the big five
itoe mendjadione of the big sorry,
baroelahorang pikirkan tjara bagima-:
lla kedoea golongan itoe jang hidoep
sebagi minjak dan air bisa akoer.
Mcskipoen tindakan ini terlambat,
tet3pi masih beloem kasep,
Maka dengfln girang kita membatja
warta-berita dad Dj.1karta, bahwa di sa-
na oleh Kementerian Penerangan telah
dibentoek satoe panitya persah{lbatan
Indonesia - Tionghoa, dalam mana ada
(doedock djoega toean liem Hok Soei
sebagi salahsatoe anggautanja.
Kita kenai toean Liem Hok Soei
jang mendjadi iparnja. dr. Tjoa Sik
len, doeloe directeur S j i l T it Po,
~ementara toean Licm sendiri pernah
mendjadi salah satoe anggauta staf
redactie soerat-kabar harian tcrseooct,
bockan seorang pendjilat, hingga dari
padanja dapatJah dillarap banja~ I:al
jang terbit lantaran salah mengertl blsa
dilenjapkan.
. Tjoema disampingnja daja-oepaja
Pemerintah boeat inerapatkan per/lOc-
105
boengan Tionghoa-rndonesia, fihak
Tionghoa sendfri haroes bcrsatoe, lagi
sekali bersatoc, karcna j ni sadja jang
mendjadi pokok pangkal kita dapat
hinaan atau tidak dari· golongan Jain.
Djangan takoet seperti Janak ketj il
takoet momok terhadap ban-gsa Indo-
nesia, djangan djceal goeJali atau
. ting·ting djalle; fetapi berJakoe ramah-
tamah tjoema djangan mendjilat, ka-
rena tiada. ada satoe manoesia jang
pande mendjilat daoat penghargaan
jang sebenarnja dari fihak jang didjilat.
Djadi kesimpoelannja sebab·sebab-
nja bangsa Tionghoa disana· slni alam-
kan hal· tidak enak, lantaran:
I. Tidak poenja karo.ekoenan an-
tara golongan sent;liri.
2. Terlaloe mendjilat sahingga
mendjadi sifat ketakoetan jang
boekan semestinja dan menim-
boelkan salah faham.
Receptnja poen gampa,ng, jalah ber-
saloe hati, tetapi meskipoen recept
ini sederhana,. brangkali tidCik ada
satoe apolheek jang sedla ratjikannj<.t.
katjoeali di hati masing-masing orang
Tionghoa.
Tida~ tjoekoep Tiongkok menang
perang, tidak tjoekoep kita menang
lahir, tapi kita mesti menang batin,
baroelah kita akan mendjadi bangsa
jang teril'ldah dan koentjinja perinda-
han inl adalah per sat 0 e ~ n soe-
paja djangan kita sebagi pasir jang
berarakan, akan pindJam dr. Sun Vat
Sen poenja perkataan dalam "Sam
Bien Tjoe Gie".
Sebegitoe lama orang Tionghoa ma-
sih dialankan systeem "Ooea goea, loe-
Ir e" alias .,dewek-dewekan"meskipoen
Tiongkok beratocs kali mcnang perang,
tetap bang~a Tionghoa di Indonesia ke- ,
adaannja seperti sekarang inL
o ix i.
106

Sejak awal dari Republik ini, seperti yang ter-

baca dalam Amanat Presiden Soekarno, nam-
pak ada sikap bersahabat dari negeri Tiongkok
saat itu terhadap perjuangan bangsa Indonesia.
Sikap itu menjadi lebih tandas lagi dengan pe-
san konsul Tiongkok Lin Chi Ming seperti ter-
muat di sini.
Namun sejarah kemudian memberikan pelajar-
an bagi kita bahwa dengan ikutcampurnya
Tiongkok lewat konsul-konsulnya, meskipun
tercatat punya nilai-nilai yang positip, pada
akhirnya membuat etnis Tionghoa lebih ter-
dorong untuk· merasa sebagai Tionghoa dari-
pada Indonesia; Ini patut kita sayangkan,ka-
rena justru ia timbul dalam suasana yang ma-
sih pancaroba.

Mempereratkan perhoeboengan baik antara
TIONGHOA dan INDONESIA.
(Pesanannja Consul Lin CIIi Ming dari Iwti ke fzati.)
pada malam Djoemahat, 16 Mei
1946, di Roemah Makan "Oen"
Malangtelah dilangsoengkan perdja-
moean sillat.oerachmi (saling mengenal)
dengan Consul Tiongkok Lin Chi Mlng,
"jang diselenggarakan oleh Consul Lin
dan perkoempoelanl Tionghol jang
-ada di Malan)!, pada perdjamoean mana
telahdioendang Gouverneur Djawa Ti-
moer, Pembesar Tentara, Wakill Badan
Resmi, wak1l 2 perkoemptielan serta
pers IndonesIa dan Tionghoa.
Oleh karena halamannja "Bok Tok"
sangat sempit. maka dislni kita hanja
hendak mengodangkan dengan setjara
singkat (pendek) pidatonja toean Lin
Chi Ming 'jang di~alin dengan sanga!
rap:h oleh toe an Lim C h 0 n g An
-sebagai berikoet:
• Saja merasa girang dapat ber-
-djoelllpah moeka dengan moeka pada
sekalian s3udua 2 bangsa Indones:a. Di-
107
mana-lilana· t_empat jang saja koen-
djoengi saja menemoei pem besar 2 In-
donesia beramah-tamah, loehoe boedi
pekertinja dan terpeladjar. Pa a para
:pembesar ini, saia madjQ n per-
mintaan-penifintaan jang bersifat soe-
paja milik dan djiwanja bangsa Tiong-
hoa- diseloeroeh kepoeJoan ini. dari
kota sampe diplosOk desa terdjamin
keselamatannja.
Tiongkok telah berperang 8 tahoen
lamanja dan beroleh kemenangan boe-
kan lantaran kekoealan sendjata me-
loeloe, tempi karena mengandoeng
hasrat soetji jang bersendi kepada San
Min Chu I. Ketika Tiongkok me'nen-
tang serangan moesoeh, ia sebenarnja
hendak menjiptakan perdamian doenia
dow perhoeboengan manis dengall se-
:gala barl'gsq di doenia ini. Tiongkok
in-gin KedaulatMnja di'jndahk~11 dan
tidak hend«R iar.tggoe"lain negara poe·-
.108 ..
njakedaulatan, maka Tiongkok me-
naroeh sympathie kepada bangsa Indo-
nesia jang berdjoeang oentoek. mene-
gakk~llnegara dan memper1ahankall
kedaulatan -rakjatnja.
WaktoeDjepang beloem mendoe-
doek! ·Indonesia, mereka· masuek eli
desa-desa, bergai)el S3ma bangsa In-
donesia denganmempoenjai satoe mak-
· soedjang terselllboeni . . . jalah nien-
djadi mata-mata oentoek mendapat ke-
. terangansedjelas- djelasnja goena l\Ie-
laksanakan . niatannja j;mgsebagimana
belakangan orang mengetahbei,. jaitoe
boeat bikin Indonesia mendjadi fanah
djadjahannja.. . balas dendam hatidiboektikandengan
. Akantetapi . bangsa Tionghoa jang
djoega masoekdesa l sama sekali tidak
mellgandoeng pikiranakan mendjadjah.
Merekadisini hanja meinpoenjai saloe
· toedj()can, jaklliberniaga danmenoen~
toet penghidoepan fang .halal dan roe~
.. koen . sarna· ba!Jgsa .Indunesia, maka
soekarsekali kaloe· maoe dlbilang
orang Jionghoa soeka mendjadi mata-
mata, sebab Pemerintah Tiongk6k sen-
diripoen fidakidzinkan bangsa Tiong-
· hoa rnendjadi mata-mata boeat meng-
ganggoekedaulatanrakjat Indonesia.
Apahila ada orang Tionghoa jang
( .
dilangkap atastoedoehan mendjadi
mata·mata,l1endaklah diselidiki dengan
hali hati oleh Pembesai';
Generalissimo Chiang Kai Shek per-
. nall mempcringeti rakjatnja· boea!
djangan berlakoe sombong, lantaran
menang. perang. Bangsa Tionghoaha-
roes mengenal sopan -santoen, ho~mat­
menghormati hak dan kedoedoekan
bangsa lain. M:jka itoe di Ttongkok
sekarang diperhebat gerakan Penghi-
doepan Baroejang inenocntoen bangsa
Tionglloa ke arah perbaikanlahir dan
batin. Sifat menjoekai perdamai3n d:Hl
me\oepakan segala hal·. jang bersifat
amanat Generalissimokepada i'akjat
TlOnghoa boeat djanganmem bentji
pada hangsa Ojepang.
Djepang jangbegitoe kedjam malah
diboeat tjontoh, bagimanadjoestl'Oe
si Djepangpoenja gaja main tendang
dan main poekoel bikinia achirnja
djatoeh, ~edang kehaloesan boedi te-
tapkekal. Kita haroes kasiani bangsa
Djepang jangsekarang mendjadi pe-
tjoendang Djepang jang mengandelken
sendjatanja dan menentang doenia
-<lchirnjadl.;lOesoehi oleh banjak negeri,

tetapi Tio'ngkok jang ingin bersahaba-
tan s:trria segala bangsa lelahberhasiL.·
AI marhoem President Roosevelt
pernah menjatakan;bahwa ia menjin~
~a negeri Amerika. tetapi ia1erlebih
tjinta kepada Tiongkok. jang menjoe'
kai perdamaian abadi. Rasakasih sa'"
jang kepada Tionf{koksampe dioe-
djoetkan dengan oendangan dad
. Roosevelt kepada Chia-ngKaiShek
dan Madame Chiang.
Saja.poen sangat berharap di kelak
kemoedian had Para Peinbesar .(odo-
. nesia soeket . melawat ke Tiongkok, .
dimana para~Pembesar pasti boekati.
s,adja akan disamboet dengan sepoe-
loeh djari olehPemermtah . Agoeng
di 'Tiongkok, poen akan diterima de-
ngari rama·tamah oleh rakjatdjelata
. Tiorighoa dan pada waktoe itoeonmg .
nantidapat memboektikaliberiar atau
tidaknja oetjap;fn dariPres:dent Roo- .'
sevelL . waraSllll Presiden Repoeblik Indonesja .
Lagi sekaJisaja memberLkepastian,
bahwa' bang.sa Tionghoa baikjang
ada di Tiongkok,' maoepoenjang
a"da dilndonesia mendjoendjoengting-
109
gi perdjoeangannja bangsa.lndonesia
dansoeka ll1enjGembangsih' de!ng;lll .
sf'gala daja jangada padanja. .
Sebagi tjontohdisini saja, atas' na.,. .
manja nerkoempoe 1im San Min Chul
Tsin~ Nien Tuan (singkatnja: .. San
Tsing Tuail")mempersembahkan soem-
bangan oeang sedjoemlah f 43;000
lehih kepada Pernbesar Malangoen-"
. toek badan-badanamal Indotiesia.. .
Lain dati .itoe. sajapoe/1 mengilarao .
perkoEmpoelan 2 Tlotigboa di Mal.ang ..
seperti selainnja San Tsitlg Tit8.f.l.,
djoega Tze Ali Hui. Siang Hwee, Kuo
Min Tatlg,Angkatan Moeda TiongllOa,
Pa 1,mg Merah Tionghoa, Palang Biroe
Tionghoa dan H.C.T.N.H .. dapat per-
hatian dan. petoendjoek-pefoendjoek
dari para·Pembesar~
Saja toetoeppidato '88ja ini dengan .
marilah sarna··sama rnil10em atas ke.;
. . dan Generalissimo ChiangKai Shek·.
dan semoga' tali perhoeboengan mariis
antaFIl .kedoeagolQngan bangsa ini
bertambah .erallahir .dan hathin.
110
Rasialisme bukan barang baru.
Mungkin ia sarna tuanya dengan
. usia manusia di bumi inisencliri.
Peristiwa Tangerang adalah salah
satu bentuk manifestasinya.
Tanggapan majalah BOK TOK ten-
tang peristiwa itu patut kita catat
dalam sejarah.
Kita harus belajar dari tulisan-tu-
lisan itu, bahwa penyelesaian dan
sikap kita memandang masalah ra-
sialisme tidaklah bisa dengan se-
mangat emosional. Semangat itu
tidak menyelesaikan masalah. Buk-
tinya, sampai sekarang peristiwa itu
masih ada. Yang penting ialah, kita -
mengambil hikmah dari kejadian
itu. Kedua belah pihak haws jujur
dalam menganalisa masalah rasialis-·
me itu. Jiwa besar dituhtut. Penilai-
an tulisan BOK TOK tentang peris-
tiwa Tangerang ini hendaknya din!-
lai pada proporsi, bahwa mereka
tak bisa berbuat lain daripada apa
yang mereka tulis, demi kepenting-
an mereka sendiri. Karena kalau
tidak, langganan akan lari ............ ..

Tinta jang membasahi lembaran ker-
tas poetih dalam meloekiskan per-
istiwa di Ban doe n g rasanja beloem
kering, kembali sang tinta mesti dja-
lankan kewa,djibannja jang menjedlh-
kan boeat menjatat peristiwa di Ta-
n g era n g.
Pidato Presiden Soekarno jang di-
oetjapkan di .TasikmaJaja dan ber-
maksoed oentoek meminta ma'af ke-
pada bangsa Tiunghoa jang mendjadi
korban-korban dalam peristiwa di Ban-
doeng rasanja masih berkoemandcmg
dalam hatinja tiap-tiap orang Tionghoa
jang menghargai tinggi priboedi jang
Joehoer dari beliau, kembali Presiden
mesti menjatakan menjeselnja ataske-
djadian jang masih han gat di Ta-
ngerang.
Andjoeran Kementerian Penerangan
~oeat mempcrerat perhoeboengan baik
HI
Renoe1igkanla~
f de'ligan hat1-
ja1lg tenang.
antara bangsa Indonesia dan Tionghoa
sampe perloe dibentoek satoe Panitya
Persahabatan Tionghoa-Indonesia ra-
sanja seperti terdjadi kemarin, dengan
tak disangka-sangka sekarang timboel
perasaan jang ragoe-ragoe akan tertja-
painja angen-angen moeWl itoe.
Kesemoeanja {ni ditimboelkanoleh
segolongan orang Indonesia jang tidak
ta'at kepada Pemerintah Repoeblick
Indone~ia, sehingga perboeatannja
.itue memaloekan satoe bangsa jang
dikatakan "h e t z a c h t s t e v' 0 I k
d era a r d e" (bangsa jang paling
lemah lemboet di doenia).
Kita tidak hendak mengoelangkan
satoe demi satoe apa jang terdjadi di
Tangerang pada awalnja boelan Juni
ini, karena boekan maksoed kita akan
mengobarkan rasa .sakit hali dari go-
. l1i
tongan . manapopn, tetapi disim . kita
hendak mengoepassoal inidari soe-
doetketenangan hati. .
.' Setelah baik dengan perahtaraanpe-
mantjar-pemantjar radio, ·maoepoen
dengan soera! soerat kabar peristiwa
di Tarigerangsoedah tidak dapatdl-
semboenikanpoeta, laloe moeritjoel
seboeah "d oedo e kn j ape rkar a"
jang disiarkan olehA nt a r a.Dalam .
"Doedoeknja perkara" itoe dibeberkan
'sebab-sebabnja terdjadi hal. jang me,;.
ngeneskan itbe;jalah bapgsa Tio!,!ghoa,
. ka:tanja sebeloemnja pendoedoekan Ta-
nge.tang· o.leh Ni,ca soedah ada ,jang
mendjadi kaki-tangannja Nica dengan:
l.nltlnoeroenka n bendera Merah Yoe- .
tih, ....:... 2. menemb;tkianak-anak ketjil
dan orang orang'toea,.;....,.3. merampok
didaerahseberah barat kali Tjisedime,
-- 4. mencljadimata~mataoeritoek men·
tjari pemimpin2 Lasjkar Rakjat dan
Pemoeda oemoeda,'-:- 5.disana-sini
mengatakan, bahwa oemoer bangsa ,in-
donesia hanja 3 had Jagi, - '6. sesoe·
. dah Nita menjerboe di 'Ojati(satoe
. <;Iesa kira-ki;a 5 k.m. dari kota Tang-
erang) dan moendoer kembali •. mem-
hakar r()emah· roemah· pendoedoelc
. Lihatlah pembatja, da:ftar-aosCl Tlong.,.
hoaitoe ada hebat sekali danpantas.
djoega jang bersaiah '. Hoe dikiri m ke
neraka djahanam, akan tetapi
heran seriboe hefan daftar- dosaini
. baroe moentjoeJ, sesoedahnja ratoesan
lelaki-perempnean, toea~moeda sampe
kepada baji-baji Tionghoa melajang
djiwanja .
.' Keheranan ini ditambah poeJade-
ngankeheranan lain, jakni mengapa
dalam pidatonja PerdanaMenteri Soe,"
tan Sjahrit pada tanggal 7-6-1946 sa':
m.a sekali. hal ,;kedjilhatan" bangsa
TlOnghoahdak diseboet-seboct.
Perdana Men teri hanja oendjoek
sebab-sebabnja terdjadi penstiwa itoe
begini: .
" ,Sa,in men,iatakan se8alan serio.
doeka t.ii~(I,lla.iaterlu{dap ,~c­
kalinn .kl/1'lian·koruwL keka(jmwn d'i·
sckilar Tangerang, .fang disebablcan
oleh' karena T.en t.ara kita
te r p ale sam en g () e n doer k a n
d i r i dnTi daemh .lang sClama .ini
. mend.ladipeng£i'Wasarinja. . .
TJobalah oembatja bandingkan apa
jang . ;,Antara" oemoemkan dan kete-
rangan PerdanaMenteri sendiri!
Ada poeJa ha'l jang aneh, jaitoe"N e-
gar a H.a roe" mengoelangkan siMan
radio Voice of Britain jang mengata-
kanperampokan . dan pemboenoehan
pada bangsa Tionghoa, Hoe sebab an-
tara serda doe . ; serdadoe Belanda ada
toeroet serta orang-orang Tionghoa,
tetapi . . . . . bantahandari R V.• D.
(Dienst Penerarlgan Pemerint<fh Bc-

. Janda) ;k e I 0 e paan dimoe::lt atau
hendak ditoenggoesampe ada tempat,
makloemsekarang ini. semoeasoera1
kabar danma.djallan selaloe kekoe~
raIJg;}n· tempat, boekan? ..
Laindaripada Hoe, mengapal keU-
ka baroeketahoean ada sekian oi<ing .
Tionghoa jang begitoe"djahat",tidak
lantas kabaran itoe di.siarkan dengan
perantaraan radio atau apasadja, soe-
paja mendjalarnja kedjahatan itoe da-
patdibatasi .dan kenapa mestitoeng-
gOesampe terdjadi .doCioehal jang
r.geri di Tangeral1g?
. Ba.iklah oef>ama sekarang kita ang-
gap semoeatqedoehan terhadap barigsa
Tionghoa ifoe. be n a J',. tetapi apakah
iili sodah.mendjadi aJasantjoekoep
boeat menjama~ratakan bangsa Tiong-
hoa jang m~ak berdosa.?
Harian "M e r d e k a"anggap itoe
soedah Ijoekoep mendjadi alasan de-
lJgan.menoelis: ..
."Me8kipocn kUa tJela 8ekali per-
bowtan 1'llkjatju'llY tei'doro\lY oleh
hawa 11((16(le itoe, tapi Wi'L·uh (~iol'ga
80e(ttoe barang .k e rTt It no e 8 i a an,
djika oleh karena sangat m (l n 9 -
. k e I n.i a h,lti dia laloe melakoekan
ant 0 k . . Soeatoe hal .fang dapat di-
pahami!· , toeroen-menoeroen di Tangerang me-
Bagoesl'
... /13
Tapiketika dengan tjaraterangte.,.
. rangan Nica menjerboe, merhboenoeh-
boenoepi bangsa Indonesiajang tidak
toeroet bertempoer; ariak-anak babkan
baji- baj~ rakjat Indone·sia j,wgsopan .
santoentidak mangke+dan tidak me~,
hlkoekan am oksetjara besar..,besaran
pada ratoesanorang- orang Belanda
jang tinggal disebelah dalamtl~geri,
. Malahan ada banjak orang Indonesia
jangboekilOsadja tidakma n g ke I,
tap! mendjadi Nica-inlartderdan lebih
Nica dad Nica (plus royaliste que Ie
. roi), .
Inilahjangkitatak: dapat pahamil
Perlakoean terhadap. Belanda- be-
Janda Hoe malahan lebih manis dari
.pada waktge mereka' masi.h· dalam
koengkoengan Djepang, sehirigga Irt-
·donesiadapat nama haroem semerbak
dan sympathie sepenoeh· penoehnja
dari doenia international. .
... Apakah sebabnja perlakoean jang
begHoe manis dan bersifatmoeIia,ter-·
badapbangsa Belanda jang terang-
terangan mendjadi mQesoeh, tidak
dioendjoek djoega ter hadap bangsa
Tionghoa, teroetama dalam hal ini di-
desa-desa bilangan Tangerang?
Oo\ongan Tionghoa jang tinggal
noentoet penghidoepan sebagai orang
tani, meloekoe, menanam d~n meme-
114
tik padi disawah tidak beda seperti
bangsa Indonesia. Sebeloemnja doeloe
Djepang mengandjoer·andjoerkan se-
l!ala golongan bangsa boeat mat 0 e n
disawah, sebagian besar pendoedoek
Tionghoa disekitar Tangeran.g soedah
lakoekanitoe dengan ·tidak dipaksa
atau "soeka rela model Ojepang". Me-
reka memake nama-nama Indonesia
dan kebanjakan antaranja tak moedah
dikenalf bahwa mereka ada bangsa
Tionghoa. Apa jang mendjadi pakean
sehari- hari dari priboemi aseli, misal-
nja tjelana dan badjoe boentoeng, men-
djadi djoega pakean bangsa Tionghoa
disana. Djika orang maoe mentjari
koelit koening, mata sipit antara me-
reka, nistjaja soekar sekali, karena
baik romannja, maoepoen tingkah la-
'koenja ·soedah terpengaroeh keras oleh
kebiasaan-kebiasaan bangsa Indonesia
dan ini semoea lantaran adanjaper-
tjampoeran darah antara kedoea golo-
ngan bang sa. . bangsa Indonesia seperti peristiwa ta-
Dan merekalah jang sebeloemnja
Oendang 2 Warga Negara dioemoemkan
pada tanggal 10 April 1946 soedah
diam-diam mendjadi Warga Negara
Indonesia. Moengkin an tara ratoesan
orang Tionghoa jang dirampok dan
dibocnoeh itoe ada jang soedah mem-
beli socrat Pindjamarrl'llasional aengan
tidak oesah didongengi l11oeloek-moe-
loek doeloe atau kelakoetan hilanghak
menolak kewargaan - negaranja, sebab
saloe kaii beli, satoe kali tetap men--
djadi warga -negara Indonesia.
Maka apatah djiwa-djiwa Tionghoa
jang melajang itoe patoet mendjadi sa-
saran kemangkelan-hati sepcrti pioen~
djoek oleh "M e r de k a?".
Kita tidak hendak membeJa jang
bersalah dan djoega tidak hendak.me ..
nang sendiri, tetapi disini kita sekedar
madjoekan bebrapa kenjataan bocat
diperti mbangkan dengan seadil-adilnj a
dan direnoengkan dengan saksama.
Kita tidak panas hati membatja dan
mendengar segala warta- berita ng eri
ini, tetapi kita merasa sedih d.an meng-
harap siang dan malam djanganlah
hebrapa peristiwa ketjewa jang seka-
rang ditambah dengan peristiwa Ta-
ngerang ini mendjadi "Iembaran hi-
tam" dari perdjoeangan jang soetji dari
hoen J 740 di Djakarta soedah rnen-
djadi "Iembaran hitam'" dalam sedja-
fah pendjadjahan Belanda di Indonesia
dan moedah-moedahan peristiwa Ta-
ngerang ini tid a k menghambat ·pe.
ngakoean sah -dari doenia International
pada Repoeblik Indonesia.
o ixi.

Bersangkoetan dengan
"TANGERANG".
Soerat kabar "M e r d e k a" tanggal
8-6-1946 moeat soerat kirilnan dari
Dr. Kwa Tjoan Sioesebagai be-
rikoet:
Berhoeboeng dengan toelisan 2 jang
dimoeat dalam soerat-50erat kabar iang
bisa merenggangkan persahabatan an-
tara kita. po~nja bangsa, maka saja
sebagai Ketoea dari Panitya Keamanan
Oem oem Tionghoa, meminta dengan
sangat, soepaja soerat-soerat kabar
soeka perhatikandalam segalapeka-
baran jang diQloeat dalam socrat -ka-
barnja. . intemationaal, karena sekarang jill1g
Djoega pel a k a t2 men g has 0 e t
jang ditempelkan dibebrapa tempat
dikota ini (Djakarta), sa j a t j e 1 a
sekali.
Kami sebagai manoesia merasa her-
doeka atas kedjadian disekitar Tange-
rang jang soed"h kasih kedoeban
. pada sedjoenilah keloearga Tionghoa
us
dan kami sebagai pen i i n t a dari
Repoeblik Indonesia ber-
doe k a djoega jang n am a b a i k
I ned 0 ne s i aM e r de k a soedah d i-
nod aid i mat ado e n i a I n t e r-
n a s i on 11 I. Apa iang soedah kedja-
dian kami tjoema bisa merasa ber-
doeka tjita.
HarapJah dati fihak soerat-soerat ka-
bar biasa dimadjoekan persahabatan
dari kedoea belah pihak (bangsa).
ill>
Mr. 0 e i Yon g Tj i 0 e dalam pi-
dato-radionja dihadepan Radio Repoe.,
blik Malang pada tg. 12-6-1946 me-
njatakan bahwa peristiwa Tangerang
ini sekarang soedah mendjadi soeal
dipersoalkan boekan lagi hal Repoe-
blik Indonesia de facto atau tidak de
facto, tapi apakah dalam ,~epoeblik ini
dapatlah terpelihara keamanan j;tng
mendjamin tiap-tjap orang poenja mi-
lik dan djiwa?
, Sementara ito~, Mr. Oei poen meng-
harap bangsa l1;t}nghua tetaptinggal
116
tenang dan djangan berkoeatir ini dan
itoe. Lebih landJoet ia melahirkan ke-
pertjajaan bahwa Pemerintah Repoeblik
sanggoep berdaja dengan segala alat
jang ad" padanja oentoek menjiptakan
soeasana jang aman.
, ***
Pada tang-gal 11· 6- I 946 atas an-
djoerannja Chung Hua Chung Hui Dja-
karta, maka disana semoea toko-toko,
waroeng 2 dan peroesahaan 2 kepoenjaan
bangsa Tionghoa ditoetoep satr,e hari
satoe malam sebagai hari berdoeka-
tjita. Begitoepoen pegawai-pegawai
bangsa Tionghoa dikantor Pemerintah
dan partikelIr diberi kesempatan toe-
roet berkaboeng.
Ojalan ray a agaknja sepi, teroetama
tempat-tempat kediaman pendoedoek
Tionghoa, karen::t 'mereka memenoehi
andjoeran oentoek berdiam didalam
roemah.
Ojoega f i h a kIn don e s i a toe·
roe t b e r doe kat j ita.
Oi Kantor Pemerintahan dan parti-
kelir hari itoe sang Merah Poetih ber-
kibar setengah tiang.
. Oi Bog 0 r dan So e k abo em i.
to k 0 - t 0 k 0 dan roe m a h bangsa
In don e s i a djoega merigibarkan ben-
dera setengah tiang.
*
** .
Commentaar:
Kaloe peristiwa ini ketiil atau 10-
kaal, nistiaja Kantor· kantor Pemerintah
Repoeblik di O;akarta tidak oesah
mengi barkan bendera setengah tiang
dan bangsa Indonesia poen tidak per-
loe toeroetberkaboeng. Ojoestroe de-
ngan meras3i ini ada satoe perkara
besar, menoendjoekkan bahwa bangsa
Indonesia rna,ih ada banjak jang memo
poenjai perasaan keadilan sosial dan
perikemanoesiaan seperti termaktoeb
dalam Oendang-oendallg Oasar Re-
poeblik Indonesia I'
Siapa jang merasa ini ada s;;toe per-
kara "terlaloe ketji I", bai klah bertjer-
min pada teladari Pemerintah Agoeng
dad Repoeblik Indonesia sadj ...
 117

Judul artikel ini mungkin cocok dengan pro-

gram Bakom PKB sekarang ini.
Masalah etnis Tionghoa sendiri sudah peka, di-
tambah lagi dengan sifat-sifat mayoritas yang
multikompleks karena terdiri dari banyak suku.
Artikel ini berusaha untuk mencari jawab.
Mungkin bisa dipakai bahan oleh Bakom PKB.
118
TJARA BAGAIMANA MEMPER&RAT PERSAHA"
BATAN TIONGHOA -INDONESIA.
Boekan satne at8l! doea kalidalam
perternoean dan orang-orang ter-
petadjflr dan terkemoeka dari golongan
-r iongpoa dan Indonesi, diden goeng-
dengoen~kan andjoe1anboeat memper-
erat perhoeboengan baik antara kedoea
golongan itoe dengan kata-kala jang
merdoe) . moeloek dan sedap dlde-
ntlarnja.
Sajang rasa persaudaraan itoe hanja
terbatas di~ekelilingnja tembokan dan
gedoerg gedoeng pertemoean, padahal
jang S<ingatmemboetoehkan andjoe~
ran jang Semoelia- moelianja itoeada-
lah rakjatclielata jang tin~gal disegala
p/osok <lese dan katnpoeng kampoeng,
teg:tsnja g(.longan b a wah jang setiap
hari saling bergaoel atau bertjldra.
Wal:mpoen dikalangan pers Indone-
sia, sedapat moemtkin orang di, ndjQet~
kan boeat saling hormat menghormati,
m::tlahan dalam Peristiwa Tangerang,
"B e r d joe a n gil menuelis dengan
hati· hati, soep;;ja fdak menj-nf;goeng
petasaari jang hakes dari kedoea go-
longan, tetapi d~ngan menjesal kita
nampak sehari- hari kedjadian2 jarg
menoendjnekkanbeloem insjafnja pi-
kiran golongan bawah betapah pen-
tingnja persahabatan Tionghoa-Indo-
nesia.
Salah 'satoe tjontoh dari kedjadian
jang menjinggoeng perasaan dari bang-
sa Tionghoa adalah jang baroe· baroe
ini kedjadian oi M a I a n g. jaitoe ke-
tika orang 1 ionghoa lakoekan oepaa
tjara mengantar lajon bangsanjake
koeboeran. Sete'lcth rombongan Tiong-
hoa Hoe sampe didekat perhentian
autobussen di Kidoelpasar, sedjoemlah
orang Indonesia jang boekan terdiri
dari anak- anak meloeloe telah bersoe·

rak· soerak dan keplok keplok tangan,
seoJah-olah mereka menonton· perara-
kan tjap-go melt atau carnaval. P~r­
boeatan ini dioelangkan poela kehka
liwat. behrapa hari kemoedian segrom-
bOlan orang Tionghoa jang mengantar
lajon melaloei tempat itoe djoega, se-
hingga hampir sadja terdjadi ,.ind e
dent". . di Djalan Kawi Mal a ng senngdlka-
Memang oepatjara mengoeboer lajon
Tionghoa sedari djeman doeloe me-
narik perhatian oemoem, tetapi rasanja
Qaroe pada zamanmerdeka ini sadja
ada oepatjara demikiandiolok-olok
oleh b.angsa Indonesia jangboekan
termasoek golongan atas atau mene-
ngah, tetapi oleh orang-orang Indo-
nesia dari kalangan b a wah.
Andai kata bangsa Tionghoa jang
perlihatkao mentaliteit sematjam itoe,
pelll'batja dapat membajangkan apakah
lang "anti niendjadiakibatnja!'
Orang-orang Indonesia jang menoen·
djbekkan- kekoerangan .keinsjafan itoe
sebenarnja tidak merasa telah melane-
gar 0 end an gl 0 a s a r Negara Re-
poe:blik Indonesill bab 11, pasal29
jang lJegini boeninjq:
Pertama: Ne{Jata Oerda8o,l' aias /{e~
toehanan jang Maha Esa,.
Kedoea: Negam mendjamin kerner-
dekaan tiap - tiar pendoedoek oentock
'lMmci{)ek aganutnja masing-ma8ing dan
oentock beribada! ;';Ienoeroet agamanja
dan kapertjajaiimija £loe.
119
Adat sopan- santoen Timoer dalam
Zliman merdekaini roepanja tidak ter-
pelihara semestinja lagidan djoestroe
inilah jang sering mendjadi benih ke-
bentjian satoe sarna lain.
Lain tjontoh poela.l·
Kira-kira pad a doea minggoe jang
laloe, orang-orang Tionghoaj~ng li~at
tapult oleh orang-orang Indonesia de-
wasa, seakan-akan orang' Tionghoa
Itoe ada b 0 e roe n g g I at i k.
Toean So e n a rno S i s'w 0 r a-
hit r d j 0, Wakil Ketoea Partai Sosialis
sampaf merasa petloe d;jlam Malaman
Receptie P.NJ. pada tg. 14-6-1946 di
Malang mengoendjoek perboeatan Hoe
ada provokasijang merbesak perhoe-
boengan baik antara kedoea golongan
bangsa dan minta polisi ambil linda-
kan serta para pemimpin menaroeh
perhatian sepenoeh- penoehnJa, DJoega
oleh Wakil~l<etoeaPartai Sosialis itoe
ditjeJa keras sikap tidak men genal k~­
sopanan dari bebrapa orang Indonesia
terhadapperempoean' Tionghoa re-
madja poetri jang sedang djalari dUepi
djalan raja.
Kita merasa. sympathie atas sikap
Pal'tai S05ialis jang kita soedah lama
dengar bersikap tidak berat sebelah
dalam soal-soal jangmengenai pera-
sa an kebangsaan.
Dimana sekarang diandjoerkan pe r-
120
sat 0 e a n dalam segala lapangan dan
lapisan oentoek berdiri te~oehdibela­
kang Pemerintah Repoeblik dalam
me l1 ghadapi segala kemoengkinan,
orang sering meloepakan. bahwa oen-
tOck memperkokoh hasrat soetji dari
baflg~a Indonesia,' persatoean antara
Tionghoa-Indonesia adalah salah sa-
toe sjarat moetlak tertjapeinja angan-
angan soetji Hoe.
Djlka:lau tjonto-tjonto jang kita oen-
djoek diatas dipandang sebagai hal
remeh- remeh, kita tidak akan mem-
bantah, tapi djoestroe dari perkara
jang seketjil-ketjilnja itoe sering mem-
. bawa akibat besar, karena lelatoe atau
peletikan api tjoekoep menerbitkan ke-
bakaran besar.
Kita sengadja mengoepas hal ini
boeat mengoendjoekkan dimana letak-
nja kelemahan dari angan-angan per-
satoean Tionghoa-Indonesia itoe dan
djangan sampai kalau soedah terdjadi
perkara- perkara besar, lantas kedoea
fihak masing-masing niadjoekan alcsan-
alesan jang tidak-tidak atau baroe di·
tandjol- tondjolkan sesoedahnja terb!t
keonaran.
Maka sebeloemnja terdjadi hal jang
tak di'inginkan, s€baiknja andjoeran
jang moeloek-moeloek dan' rasa per-
saudaraan itoe oleh kaoem terpeladjar
dari kedoea beJah fihak, beroelang-
oelang dikembangkan antara Kepala
Oaboengan dan Rockoen Tetangga soe·
paja itoe diteroeskan kepada oemoem
. jang tinggal disegala gang-gang dan
kampoeng- kampoen".
Poen Pos- pos jang didjaga oleh
anggauta dari pelbagai partai atau per~
koempoelan Indonesia ada baiknja toe-
roet ambil bagian dalam hal memper-
dalam faham persatoean . TlOnghoa-
Indonesia pada rakjat moerba dengan
bilamana sewaktoe-waktoe baik ada
terdjadi perselisihan, maoepoen 'nam-
pak perboeatan jang-dapat mengatjau-
kan perhoeboengan kedoea golongan,
Pos-pos ini bertindak dengan tepat
dan bidjaksana. soepaja hal-hal jang
tidakdi'iilginkan itoe lekas habis .
Oolongan a t a s tidak perloe mem 4
perlcekatkan persahabatan, sebab itoe
soedah k e k a I, tetapi golongan ba-
wah dari bangsa Indonesia dan Tiong-
hoa haroes-memelihara "kemaoean"
boeat hormat - mengh.ormati, harga-
menghargaimasing- masing poenja aga..
ma, kapertjajaan, kasoesilaan dan mef
megang tegoeh tata-tertib.
Sera toes kali dikalangan a ta s sa-
dja digembar-gemborkan persahabatan
Indonesia - Tionghoa, tetapi kalau ini
tidak rnerata dikalangan rakjat djelata,
hita anggap kesemoeanja itoe tjoema
oinong-omong kosong diwaroeng kopi
bocat liwati waktoe j~ng senggang.
./
Poetrowali.
 121

Artikel ini harus dipandang sebagai fakta se-

jarah. Kalau dilihat sebagai artikel yang lepas,
mungkin macam-macam anggapan bisa timbul.
Kemungkinan besar, artikel ini diturunkan da-
lam rangka menetralisir keadaan pancaroba pa-
da waktuitu. Tapi sebagai catatan sejarah, ia
patut kita kaji.
122
Dimana Ba"gsa Tionghoa Bikin Makmoe.,.
Indonesia!
agan Si Api-I\ ~)l ado. mosoek bllangGD
B BengZ1KG!is dan bewepa satoe poeL~
kmg terpusah dqn Sumatra-Time-er. Loewas-
:ljG poelo i:1i kiru-kira 2S mijl pandjang dan
10 mijl lebar. Perhochc'cngan dari satoe ke
jeil! poeio. t)oema dapat dilakoekar. dengar.
kapal-motor atau perahoe.
PendoedGek poelo ini sebag;cmbesGr ad'.~
orang Tionghoa dan dari saking banjakni~1
orang Tionghoa disitoe sampe dinamaka_!
Amoy-Ketjil sepeTti djoega Singapoera di-
r-x'1}ldang Tiongkok~ketjiL
Bcrhasa daJam pergaoelan sehari-hari di
Bagan Si Api Api' adalah bahasa TionghoCl
&aloq: HokkianBahasa ini begitoe populair
sampe pendoedoek Melajoe sendiri pahami
Hokkian dan pando bitjara dalam Hoe ba-
hasa,
Pergaoelan ·::mtora priboeml ash dar;
bcrngsa Tionghoa di Bagan Si Api-Api adG.
sanget memoeaskan.
Bergan Si Api-Api Jang tadinja soen)i da;:
omtir tida terkenGl. setelah bangsCl Tiong
11cXl datong dis1t08, mendJadi makmoer. Ri-
bacon orang TiongiJoa dari Tiongkok - Selo-
tan mengoembara di Bog<ln Si Api-Api de-
ngan tjoema poenja satoe toedjoean, jalah
mentjari penghidoepan dengan djalan me-
nongkep ikan dan bikin t era s L
Dalam Maandblad v. h. VolkscredietwezelL
Bagan Si Api-Api Hoe boleh didjedjer se-
baris dengan keadaan di Bergen (Noorwe-
gem) dan fTmulclen (Holland) dalom hal pe-
roesahaan ikan.
Pada tahoen 1935 pengeloearan (uitvoer)
ikon, oedang dan terasi lida koerang dari 42
millioen K, G. .
Begitoelah dengan bekerdja samasomo
antaro bangsci Tionghoa dan bangsa Indo
nesia, Bagan Si Api-Api mendjadi salah SG
loebilangan IridoneS1G jang makmoer.

Tenlong diasa boeat hikin ,makmoer ta
nah Indonesia, teroetama eli Borneo-Barat
ada diakoehi oleh Dr. J. J. M. de Groot da-
lam iapoenja boekoe "Het Kongsiwezen van
Borneo". Boekan sadja bangsa Tionghoa
)(''Tlg mengoembara di bag ian Indonesia ini
terkenal sebagi toekang-toekang tani jang
, pande. djoega sebagi pengatoer tata-negar.).
dan clikagoemi dari mereka poenjet keprawi-
raan.
Banjak radia-radia di Domeo mengoen-
dang bangsa Tionghoa baecrt dateog di me-
reka poenja daerahJ sebab radja-radja ini
soedah meogerti dan mengenat bahwa
bangsa Tionghoa, ada "bahan-bahan" jang
paling bergoena boeatbikin makmoer ne-
gara".
Priboemi Gsell dl Borneo ibeladjar bert joe-
~joek-tar.am dari ......... Tjina dan masih ba-
njak. legi lain-lain kepandean asal dari bang-
so'Tionghoa.
Oleh karena cii bebrapa OOgian dari Bor-
tleo pendoedoek Tiong'hoa masoek g010-
ngan jang terbesar, mata saorang land-
bouwconsulent Menado jctng dttempatkan
disitoe sampe perioe beladjar bahasa Tiong-
hoa dan lantjar biljara dOlam bahasa itoe.
lr. G. A. A. de Molbilang di beberapa 00-
gian dari Borneo orang sampe merasa boe-
kan di Indonesia, tetapi di llOngkok aslL
...'
Di Tancth Papoea (Nieuw Guinea) bangsa
Tionghoa terkenal giat dalam beroesaha
tani, malah kaoem Belanda Indo jang diki-
rim kesana boeatbertjoetjoek-tanam dan di-
123
kasih toendjangan tjoekoep 61eh Pemerin- '
tah Belanda mesh mengakoeikekalcthannja
dalam haikegicrtannja bangsa Tionghoa.
Bangsa Tiong'hoa' datang dari Tiong.kok
ke Manoekwaridengaritida dopat "subsi~
die" dari pemerintahnja, terse-bar di saloe,
roeh Nan Yang (dariperkataan ini lantas
didjadikan perkataan Djepang "Nanyo") de-
ngan terkadang diperlakoekan sebagi ano1c-
tiri, tetapi tidaoeroeng bisa hidoep boecrl
kemakmoeran bersama-sama dalam artian
jang benar.
Mr. Fromberg dalam satoe Ie zing oentoek
Indisch Genootschcp di Den Haag pada ta-
hoen 1912 pernah memjatakonbeglni:
"Als er geen Chineezen geweest wa.
ren, zoualles miss chien ,anders ge100.
pen zijn. De Indische Geschiedenis zou
vermoedelljk anders geweest, zijn".
atou Melajoenja:
"Kaloe tida ada bangsa Tionghoa, bo-
rang,kali segala perkata akan: berachirnja
lain 1 Sedjarah Indonesia moengkin akan
sifcrtnja berlainan sekali daripada· saka-
tang"
Dalam lain nummer dmi "Bok Tok" kitc1
akan moeat toelisan hal RiwajatBangsa
Tionghoa di Indonesia selengkepnja bisa
dan moedah-moedahan sed~kit toeEsan ini
se-bagi permoelaan dari riwajat Hoe men-
djadi satoe djawaban bagi orang jangme-
ngira, bahwa bangsa Tionghoatjoema pi.
kirkan diri sendiri sadja dengan mengabai·
kan kamakmoeran bersama-sama,
124

Po los
Artikel ini bisa kita anggap sebagai satu sikap
yang polos.
Ia merupakan satu pencerminan dari sikap go-
longan etnis Tionghoa secara keseluruhan, yaitu
masa bodoh terhadap urusan polWk.
Oleh karena itu, sebagai bahan studi, untuk me-
nyelesaikan masalah etnisTionghoa di Indonesia
sekarang ini yang perlu dipakaiialah pendekat-
an budaya dan bukan pendekatan politis.

SJAPA JANG BERHAK
MENDJADI PRESIDEN INDONESIA
Dalam Sin Po tg. 25·4-1940, nam-
paklah seboeah toelisan jang begini:
"Ada jang tanja kaZoe oepctma ada
seorang Tionghoa, .lang djadi warga-
negam (burger) Indonesw, apa ia
bisa djadi mini8ter a/awa presidcn t
repuhliek? Kaloe tida salah bomt djadi
president orang koedoe djadi lndonesier
a8Zi, ti(ht tjockoep djadi ,.w.g."sadja.
Lagian biarpoen di atas kertas hak
sam"" dalam pi'acti;jk kcadaan bisa bm'·
beda scknli. Dalarn theorie satve Neger
rahajat American bolch dJadi pre.~ident,
tl1pi dalarn practijk djangan kata rna-
soeic Astana Poetih sebagi President,
'n],asoek ternpat tjoekoer bangsa koelit
poetih 8adja 80edah kaga boleh.
115
?•
Sekianlah kita mengoetip oeraian itoe.
Dengpn tidak ragoe-ragoe kita soe-
ka kasih keterangan, bahwa menoe-
roet boenjinja Oendang-Oendang Da-
sar Repoebliek Inrlonesia Bab 3 fat-
sal 6 ada sebagai berikoet:
Pertama: Presiden iatah orang In-
donesia ' a s I i.
Kedoea: Presiden dan Wakil Pre-
siden dipilih oleh Madjelis Permoe-
sjawaratan Rakjat, dengan soeara jang
terbanjak.
Terangtah soedah kans atau hara-
pan warga-negara Indonesia jang
berbangsa Tionghoa ada terla:loe ke-
126.
tji! sekali boeat memegang djabatan
jang tertinggi dalam kalangan petne-
rintahan dan oepama sega\a warga ..
negara(dJadi tidak p~rd0eli bangsa
apa) . dapat sarna-sarna kans boeat
mendjadi Presideh atau Wakil Presi-
den, kans itoe telap ketjil, karena
Presiden dan Wakil t'residen itoeha-
. roes dipilihmenoeroet soeara jang
terbanjak dan oemoemnja dalam Per-
moesjawaratan Rakjat soeara Jang ter-
banjak Hoe dipoenjai oleh warga-
. negara as Ii ,
Tetapi sebenarnja bisa atau tidak
bisa mendjadi presiden, orang Tiong-
hoa jang mendjadi warg'a.;negara In-
donesia tiada pikirkan, katjoeali brang-
kali adasatoedoea glintir Tjina jang
ingin dirinja dianggap warga-negara
·Indonesia meloeloe boeat kepentingan
did sendiri.
Baik warga-negera alan boekan,
orang Tionghoa oemoemnja tjoema
ingin satoe mat jam hal, jakni peng.;.
hidoepan jang tenteram, tidak koeatir
saben sa'atdisrobot milik dan djiwanja
atau boeat perkara tdek- bengek mes.,.
ti hatin.ja dat-dU-doet lantaran denger
.siap-siap·' jang hampir bersamaan
dengan djeritan "Iynch-Iynch" dad
orang Amerika terhadap warga':negara
Amerika jangberbangsa Neger.

Pouw Kioe An menulis sejak umur
17 tahun. Novel.novelnya p\lluhan
yang sudah diterbitkail.. Ia juga ak-
tip bekerja sebagai wartawan. Bah-
kan hidupnya boleh dikatakan dari
situ. Sampai akhir hayatnya ia men"
dapat pensiun dan majalah "Liber-
ty" pada siapa ia bekerja puluhan
tahun;
Meskipun demikian, namanya tidak
pernah tercatat sebagai pionir war-
tawan Indonesia.
DIXI dalam tulisan ini, melihat ga-
ya bahasa yang dipakai .mungkin
merupakan tulisan Pouw Kiow An.
117
Tapi mengapa ia tidak mail me-
nulis .dengan nama terang ? Jawab
atas pertanyaan itu dapat kita· ke-
tahui kalau kita kaji isi dari tulisan
itu. Pouw Kioe An, ineskipun per-
nah bekerja sama dengan Belanda,
melalui BOK TOK dapat dianggap
bersatu dengan kelompok yang pro
Republik. Tqlisan tentang pers In-
donesia dan KElbangsaan nadanya
masih memihak kepada golongan
etnis Tionghoa akibat tekanan ??
Ini mungkin yang membuat ia "ri-
sih" dan memilih menulis dengan
nama sainaran.
128
PERS INDONESIA dan KEBANGSA'AN
Oleh: D I X f.
Sesoenggoehnja ada satoe hal jang
menggirangkan dalam tempo belaka-
ngan ini andjoeran boeat mengeratkan
perhoeboengan antara bangsa Indone-
sia dan Tionghoa diperhebat.
Salah satoealat dad gerakan ini
adalah pers atau soeratcsoerat kabar,
da!am mana terhitocng djoega madja-
lah-madjalah jang pada masa ini toem-
boehnja seperti djamoer di moesin ren-
deng. . dan sebagainja, Padoeka Jang Moelia
Lebih banjak toelis-toelisan atau
kabar'an jang mernpoenjai toedjoean
mengekalkan perhoeboengan antara
kedoea golongan bangsa, ada lebih
baik.
Tetapi menjesal kita mesti rnenga-
takaH, bahwa ada kalanja dalalll pers
Indonesia ada apa-apa jang hendak
disernboenikan, dJikalau itoe mengenai
kebangsaan •.. . .. Tionghoa poenja
kebaikan.
Maoe boekti?
Baik kila oendjoek beberapa tjontoh.
Pada tanggal 17 Februari 1946 Ma-·
lang telah dapat kehormatan dikoen-
djoengi oleh Presiden Repoeblik Indo-
nesia, wakil Presiden dan lain 2 tamoe
agoeng.
Dalam pertemoean antara berbagai-
bagai badan resmi, badan 2 perdjoea-
ngan, wakil 2 golongan Tionghoa, Arab
Ir. Soekarno anfara satoe dan Jain 2
telah menjatakan trima· kasih atas na-
. sehat dari Consul- Generaal Tsiang Chia
Tung.
Soerat-soerat kabar Indonesia saloe-
poen tidak toelis hal itoe dalam ver-
slagnja.
Tanggal 4 April 1946 dengan per-
antaraan pemantjar2 radio seloeroeh
Djawa, dapatIah rakjat mendenga r
Boeng Karno poenja pidato jang soeng-

goeh mengharoekan hati bangsa Tiong-
hoa.
Presiden jang boediman itoe dengan
hati jang soetji moerni meminta ma'af
kepada bangsa Tionghoa atas peristi-
wa di Bandoeng dan lain' tempat, di
mana banjak pendoedoek Tionghoa
mendjadi korban.
Beliau mengandjoerkan soepaja bang--
Sf! Tionghoa tetap meJangsoengkan per-
hoeboengan jang manis dengan bangsa
Jndbnesia. Malahan d.aJam pidatonja
ada .. aioetjapkan beberapa kata - kata
Tiollghoa jang sedap kedengarannja
bagi telinga bangsa Tionghoa,hingga
kita dengan ini djaJan menghatoerkan
diperbanjak. terima kasih kepada Pre-
sidenRepubliek Indonesia jang bi-
djaksana itoe.
Tetapi ...... daJam pers Indonesia,
kembali bahan jang dapat diboeat
modal akan mempereratkan perhoe-
boengat1 antara kedoea golongan bang-
sa, tid a k a d a alias a rim a sen
. kata si Ojepang.
Barangkali keloepaan ditjatat!
Moengkin!
Tapi lebih moengkin, sengadja itoe
digrahanakan (awas, pembatja ini ada
perkataan baroe jang pembatja tidak
bisa dapat ketemoei dalam kitab Ka-
nwes jang paling lengkap).
Ini pidato-pidato maskipoen mak-
129
soednja mengoendjoekkan apa-apa
jangbaik bagi ballgsa Tionghoa, boe-
kannja berarti bahwa beliau ingin
mentjari moeka kepada bangsa Tiong-
hoa, tetapi sebaliknja memboektikan
hagaim:lI1a tinggi adanja belian am~
poenja boedi- pekerti.
Oetjapan - oetjapan ters(>boet pasH
sadja akan lebih membangkitkan bang-
sa Tionghoa mllpoenjlt perind -han
rerhadap P.JM. Presiden Ir. Soekarno,
dan inenambah kekalnja perasahan
saling menghormat ant:\ra bangsa
Tionghoa dan IndOl1e~i(1.
Dengan oetjapkan itoe pidato-pida-
to di sidang pertemoean d;1l1 dimoe-
ka microfcwn, soedah tentoe P. J. M.
ingin ini hal diketahoei oleh rakjat
djelata, maka djoega tentoe ada djadi
beliau poeoJa pengharcpan, walaupoen
tida dinlinta, agar soepaja verslagnja
dimoeat di socrat-soerat kabar.
Sekarang lain tjontoh!
Perboeatan ganJ..s dari Nica-Tiong-
hoa dikasih tempat jang is tim e w a
dalam pers Indonesia, dikasih pinggi-
ran streep, oentoeng tidak dikasih
rand hilam seperti adverlentie kema-
tian, te1api biar bagaimana djoega
kabar itoe tidak dimakaa g r a han a
remboelan atau grahana ~)lataharj.
Perloenja apa dibikin menjolok mata'!
130
Sebab kabarpenting ~
Moengldn i
Lebih rnoengkin boeat menoncljol-
kan hahwa ~eakan-akan bangsa Tiong-
hoaseoemoemnja. Pro Nica, padahal
perboeatan begini,djoega banjak ter-
dapet diantara barigsa Indones'ia ~Nica
Inlanders .dan Mata-mata}.
Pers sering dikatakan Ratoe Doe··
nia jang adit sama adilTlja dengan
Dewl keadilan jang rnemegangtimba-
. ng:tn danpedang~ serta mata ter.ot!~
toep.
Kita pertj~ja ada banjak peTS 10-
donesiajang sympathiek terhadap
ba ngsa T iohghoa.
Kita poeu mengerti jang semangat
na<sional haroes dikohar-kQbarkan,
Apa tang berbaoe kebaikan bangsa
sendiri. Iiaroes dipropagandakan, le~
t.wi kita hidoepdi doeni.1 tidak SeO-
dirl3il.
Kita sangattidak setoedjoe oemprr-
mania pers Tio.nglloa sabcn-saben Pt'-
lemboengkan dadanja, bahwa di doe-
nia ini melainkan bangsa Tionghoa
nomor wahid, toeroenan malaekat 2 jang
soetji, tidakada ketjewanja dan seba-
gainja.
Tiap·tiap bangsa mempoenjai warga
. Tlegara jang. boesoek, ja'ngberboedi,
jang chauvinistisch, jang moelia dan
jang rendal1.
Dari itoe sedapat moengkin saudara-
saudara wartawan Indonesia hendaklah
berlakoe sama-tengah,djang:m soeka
bl kin g r 0 h 0 n 0 kabaran jang bisa
membawa manfa'at kepada perhoeboe-
ngan baik antara bangsa Indonesia dan
Tionghoa. .
Kaloe perloe' bangsa Tionghoa di-
tjatji, tjatjiiah dengan tidak berat se-
belah, retapi kaloe perloe bangsa Tiong.
hoa diseboet kebaikannja. sebo@t1ah
dan baroelah kita nanti merasa Ratoe
Doeni-a it6esoenggoeh adi!.
Kita persembahkantoelisan ini ke-
pada Persatoean Wartawanlndonesia
di So era ka r t a, soep.:aja dapat'sau-
dara-saudara dalamP, W. 1. itoe mc- .
naroeh minat sebesar-besarnja dankita
l1arap saudara-sau :lara wartawan . In-
dOl1csia jang tidak loeka, tidak oes,ah
merasa pe"ih;
Mer d l .. ii, tetap Mer d ek a, te-
roetama m.! r de k a persnja jang, be-
bas dad perasaan takoet bikin I'eclame
baik boeat keoentoengall orang Tiong-
hoa.
-
 131

Lawan dari fasisme adalah demokrasi,. Tapi de-

mokrasi yang bagaimana ?
Indonesia sendiri sejak awal masih mencari-
cari pola demokrasi yang cocok untuk masya-
rakatnya.
Kita kenai kemudian Demokrasi Terpimpin-
nya Bung Kama.
Di awal Proklamasi memang ada baiknya untuk
mengenal paham demokrasi dari bangsa-bangsa
lain.
Paham demokrasi Tionghoa ini hendaknya di-
pandang dari sudut pengertian satu kelompok
etnis yang mencoba membuka diri terhadap
pengertian demokrasi yang masih simpang siur
itu. Maklum, jaman Pancaroba.
/31

Fa,",,,,, De""ocrntie'TioDflhoa.

E RA N G doenia I tekrhdilakoekar. Djadi democratiaatau democratie clrtinja

P ,',' ,oleh flhak Dierman<:lengansembojan
oentoek mempertahankan Kultu r (ke.
hqedajadnLjerman jang misticijadi ke-
"pe me ren tah a ri r ok jot" seperti
jang sekarang didjadikan pokok"dasardari
Republiek Indonesia dan lain-lain negara
boedajadri seloer0eh'doenia), jang menjintai rakjo! sedalam"dalamnjci. '
, Oleh fihok Inggeris' dankawan':'kawannja Bangsa Tionghoa djoegamempoenjai per·
peperangan,itoe dilakoekcin dengansembo- kataan "democratie'" jang" di edjah dja<:li
jan: "thewor 1d sa feLo rd e m 0- Itt e m '0 e' k h e1 as i ( t~ ~~ 1l tit i!f.l ) se-
',c r a' C y" (menjelamet,kan doenia oentoek perti dalam bahasa Indonesia "democratie"
democrcitie). ',", ' , " itoedi.batja dan diediahi,dem 'Ok ra s i",
Dalem ,'Perang Doenia II peen sembolan Diikalau orangmelihat saklebatan per-
"democrmie" dideng'Oeng·dengoengkan, mo· ' kataan "ciemocratie" dalam bahasa Tiong~
lah lebih heibcit dari doeapoelooh lima tet- hoaditoelis menoereet tjaranja orang Bor::rt
,hoen jdngldloe; meng,edjah ,atau mengoeJjapkan, orang me-
'Pada . kthoen '1914 sembojandemocratie ngira perkataan "democratie" itoe ada per-
ltoesampe di telingci, (koeping) sebagianke- kataan boroe' boeaf telingaTionghoa. '
tji! sadja' dari pendoedoek Ind'On~sia, akan Irii doegaban,tidabenar,karena ban]sa
'tetapi sekarangperkcrtadn itoeampir seticrp Tionghoa sedari kirackira 2500 tahoen jan; ,
'hari', kedeng.erari' sepetti mengijengnjanja:- laloe soedah mengenal kata~kata demokrahe
moek di dekat koeping ampirtiap-tiap orang dan;mengerti betoel toedjoeanrija; ini dapat
'di Indoliesia, mcilahkata",kata ini iekrh me- , diboektikan dari acianja perkataan Tiong-
rata sampe di segala ploks'Ok desa. ' hoaasIi dalam halpengertian demokrafie,
, Aixrkah artinja de m 0 cr a t.i e itoe? joUoe"bin-tioe tjin,g-tie, (~
DalamkHcib-Logot (woordenboek) asalnja 3: i& i'fl, ).-
, perkcrktcmdemocratie Hoe diterangkan ada Sicipakah Democraat 'fionghoa jangper.
tama. ? ,,' '
dariperkataan Giieksch-Latijnsch ltd e m 0-
',c ra t ia",gaboengon daridoeaperkataan , ,Tiada lain daripada Bin 9 , T j 0 .e' jang
d e, m'Os(rakjaf) dem' k.r a t os (tenaga QIeh otc:mg Brunt cliedjah Men c ; u s,
atou keikdeasaari).

Bmg Tjoejang hidoop· klra-nra. seratoes
tahoen kemoedian sosoedahnja Khong Hoe
noe (Confucius) meniuggal, ada djadi Bapa
Democratie jang menoeroetH e n ri B 0
r el:mendjadipendorong dariherhcsiln)G
revoluti~ Tiol1gkok,. \car~ng kota achlike
tion9'hoa'an bangsa Blanda ini: "R.evQ\utie
dori tcrhoen 1911 ---- 1912 moengkinakanti
,10: timbed, kalau angen,.angannja Bing Tjoe
lida'rneresep sedaiam-dalamnja dalam sa-
noe'bari bangs a . Tionghoa. Kcreng bqekan
k0:h Bing Tjce adaS€ibctgi w<:r.kii rakjatm~r'
ba jang soojati? Dialah jang sebloe mengel'
djar padaor<mg, bah'.'.fq radjo jang tida adil
bolen dhO€iboehkan daritachta keradiaan.
teroetama· radia . jqng blakangkankepenti.
nq.annja rakjatdan tidamemrentah deng<:m
prikebediikan. "
Oetjapan·~ootjapannja BingTjoe itoel·'·
djam, leroes·tarang-, tida dibcengkoes de·
ngan kembang.Jkemobangan dan. menjelah
pemre-ntahan jang sewenan.g~wenal1tg, de
ngan tida tctkoet akibatnja.
Selred.<:rr pengoendjoekan falh01l1 demokra·
, tie Tiong.hoa~ disirti kita toeroenkanSebaqiail
oedjar.oodjamja Bing Tjoo:
133
Akoe belon pim10'h dengor orang. jang
membongkokkcmdirlnjasendiri, bisa me·
lempengkan lain Qrang.
Doeniahoekan doenianja perseorangem;
doenia iaitoe doenianjasemoea (jrang..
Negeri boekan negerinja persedrangar
negerikritoe. negerinja segenap rakjat
Hakjat teroetama(moeliaL radja iidc.
t€1:rpEin ling (en1eng) .
Negeri mendjadikan ra d j a sebagi
kepala dan'radja inendjadikan ra k j a t
oobagi jang' berkoeasa.
Rakjat .00I1bc1 tjoekoep, radiadjoega
ahm serba - tjoekoep,
Rakjatserba kekoerangan, radjo dioega
gkan senba ke:koerdrtganl .
Akoesoeka ikon dan akoe.s6eka djoega
koekoe-biroewangT Kalau Crlcoe Uda bisa
d:apqtkan doea-doea, ak6e lepas ke-ingi-
nankoe 0:>6eat dapat ikan dan crmbil kue".
koe biroewang. Begitoelahakoe . sQeka
hid 0 e p dan soeka sama ice ad i 16 tL
. Mantetapj kaloe akoe tida hiro dapatkc:n
134
doea-doea, akoe pilih 'ke-adilan dan lapas
kehidoepanlkoeJ AkoAtjinta djiwakoe~.. te,
, tapi ada apa-qpa jang akoe lebih tjintm
dari djiwakoe, mcrlca akoe lida maoe mem-
"poenjcri apa-apa dengan djalan lida h.-::lbl.
Disix}iada sebakoel nasi ketjil dcq1 sa-
mangJ<ok sajoer. Dapat semoea ini berarti
h:doep. t:da dcmat berarti mat 1.
Akan teklpi kaloe ~emoea ini diangsoer-
kan dengan perkataan menghina, sa-
orang oergelandangan tida akan maoe
trima dan kaloe kau indjek doeloe Hoe na~
si don sajoer, meSkipoen salce pengemis
lida akan maoe mendjempoet.
Satoe aahli jang pande tida al:on me-
njimpcmg dari perdjalanannja boeat' 00-
orangkoeli jang goblok. ' sa semboenikan tOOeatnjaJ
Ada satoe oendang. - oendang hoek 'Y~m
koen.o jang. mengatcclccm bciliwa si Pfmin-
das holeh diooenoeh mati dengan tida
oesah diperingetkan kembali.
Ada tjara boeat dapat'kan Keradjaan,
;alah peganglO:h rakjat, nanti 'kau, Disc
ambil ·keradjaan. Ada tjara!boeat dapat-
, kcm rakjat, jalah arnbH hatinja Takjat. Ada
tjara boeat amlbil hatinja adkjot, jaltoo
koempoetkari segala b-inginan rakjot dan
djangan letakkan lbeOOn jang: Takjat ti :lu
inginkan. Rdkjat dengan sendirinja menjin.
tm pemerentooan jang boediman, sepe"t;
aer dengcm sendirinja mengalir 1.e b-::lwc.th.
atau ,sebagi hinatang - binatang b0e..ls
jang menOedjoe dengan sendirinja ke rim-
bet besa!'.
Dari semoea betgianangg.ota ba~rm
manoesia, adala:h manik-matanja jang pa-
ling oetama. Mota Uda bisa semboenikan
keboesoekan. Kaloe hatin1a lbaik, iapoonj:::r
sorot mata poen baik, sedang ikaloe saba-·
li.knja, sorot-mata itoe akan kelihatan gee-
rem. Dengerlah .orang p6enja perkat::<:::n
dan pandanglah matanja. let akan.tide: 1:>i-
Djoega dalam Sam Bien Tjoe Gie (San Min
Ohu 1), kito poenja Kokhoe, Dr. Sun Vat Sen
malah 1cemoekakan dengan djalas fallO:m
democratie jang sampe sekarang: mendjadi
padoman saloeroeh rakjat Tionghoa.
Democratie Iboekan Jugoe ·baroe bagi
Tiong'kok dan rakjainja dan jang teroetama
adalah Tiongk.ok djalankan Hoe dalam ~.
djoet jang senjata-njatanja.
***
 135

Termuatnya tulisan dengan judul Soal Pengungsi

Tionghoa di Malang oleh majalah BOK TOK me-
nunjukkan bahwa masalah sosial dan kemasyara-
katan menarik perhatian golongan etnis Tiong-
hoa sejak dulu sampai ......... sekarang !

/
136
·SO.EAL PENGOENGSI TIONGHOA
01 MALANG.
Sedaritanggal 10 November 1945,
kota So era ba j a digempoer Inggeris
daTi oedara, darat dan laoet! flingga
meneIan banjak korban an·tara rakjat
djelatadad segal a bangsa dan I!o-
longan, sekarang .soedah liwat enam
boelan. . bet 180 orang. Toeren 50 orang, Ba-
Pada waktoe itoe beriboe-riboe pen-
doedciek segala bangsa semboerat ke .
segala djoeroesandan kira·kira 400u
orang Tionghoa. toea-moeda, lelaki-
pere·mpoean, anak-anak mengoengsi ke
Ma.1 aon go-
Mere~a kebanjakan tjoema bis. to-
lon~ ditwanja dengaripakean semata.-
mata jang menempelpada badannja
sadja, hingga mendjadi satoekewa...,
djiban dari pendoedoek Tionghoa Ma--
lang "meragoem" mereka.
. &egitoeJah atas kegiatannja Palang
Merab Tionghoa dan Palang Biroe
Tionghoa diselenggarakan organisatie
memberitempat pondokan dan maka..;
nan pada pengoengsi· penl!oengsiini.
Menoeroet keter'angaTl dari fihak jang
boteh dipertjaja· pada wakt<>e ini jang
tetap mendjadi tanggoenran hidoep-
njaP.M.T. Malang ada koerang lebih
700 orang.
Mereka dltempatkan dalam bebrapa
hotel di Malang kira-kira 250 orang
dan sisahnja dapat pondokan di Kre-
toe 50 .orang. Kepandjen 80 orang,
Wendit 50 orang· dan Nongkodjadjar
60 orang. (Ini semoea ada angka-angka
jang dibikin· boendar). . .
Jarig tiga riboe ora1)g lebih menoem-
pang pata Sanak keloearga atau sobat
andenja. Ilanjak hal jang dirasakan
perlh haH, baik· 61eh orang jan.g me-
.noempang maoepoenoleh orang jang
ditoempangi, karena oemoemnja ma- .
noesia kaJoedikoempoetkan terlaloe
.apetada sadja jang. menimboelkan
bal tiaal( emik, teroefama datam oeroe- .
san anak-anak dan perempoean jang
"menitipkan" diri pada~anak keJoe-
arga atau handaitauhmnja.
Selama setengab tahoen mereka
"men6empangbidoep" diMalang atall
daerahnja, ada jang djoega bisa· ber-

oesaha ketji I· ketjil· danadapoela jang
hidoep dati n ja toe t,tetapisebagian
besar betoel·betoel tidakbisabetdaja,
sehingga mereka rneroepakan goJongan
janga r m las t i g (melarat jangmen-
djadi pikoelan masjarakat atau peme-
rintah).
Mereka dalam kasengsaraannja dt..
waktoesiang memikirkan tjara bagi-
manamerekabisalblos dari kasoe-
kerannja dan diwaktoe malam mereka
mengimpi penghidoepan jang lampau
diSoerabaja. . tidak seboet namanja disini,· se1:)ab· ia
Banjak antarBnjaingat kampoeng ha-
. lamannja dengan mengoeljoerkan air
mata dan meskipoen oempama . orang
. biJangrllemahtlja di. Soerabaia fjoema
tinggaltjagakrijasadja dan miliknja
jane: taksebrapa soedah koetjar· Jratjir,
teta·pi ·rasa kangen pada kampoeng
halamannjarnaJahan djadilebih keras~
Djoega banjak jang meskipoen di-
sini. penghidoepannja tidak soesah.
ingin poelangke Socrabaia dan ini
bisa dimehgerti, kaJoe orang mernan-
dang soeal ini .darlsoedoetilmbe ke-
djiwan(psychoJogie), karenabiarpoen
oagimanasenang. diteinpatJain, iii le~
hihsenang ditempatnja sendiri dan inj
dirasakan oleh orang·orangdari ting·
katan ternama sampe pada golongan
rendah. H om,fS wee tho me kata
137
satoe peribahala aSing· jang artilija
koerang .Iebih,bahwa manoesiarner8-
sa I.ebih senatJg. tinggal diroemahnja
sendiri. .. ..... .
Inilah dapat dimengarti oleh bestuur
P M.T. jangberdajasedapilt moengkin ....
soepaja para·pengoengsi itoe bis:a poe..
Jangkemasing-:masing tempatnia.
·Pertjobaan jang pertama tidak ber-
batsildan sebagianini lantaran koe-
rang loewes (tact) dad ~aJahsatoepe,.: ...
niimpin Tionghoa jang lebih baikkita
soedah tjnekoep terkenal. . .
Pada baroe-barQe inlkembali bestutir
P.M.T. ber(jaja ot'paja dengarime .....
mohon pertoeloengannja ConSUl Oe-
ner.aal Tiongkok soepajadapat perse- . .
toedjoeannja .PemerirHah Agoeng dan ...
Pemerintah Daerah. .. ...
Peremboekan inikabarnja soedah
~adjoe begitoe djaoeh, sehinggl dapat
katasepakat . dari fihak Pembesar~
pembesar Agoel1g. .
. Penggengsi-pengoengsi itoe akandi- .
berangkatkan darl Malang dengan li-
watP rob 01 in g g 0,. dima.na· disana.
fihak Inggeris katanjasanggo~pme";
njediakankapal .boeat angkoet mereka
ke Soerabaia. ... .... . .
Tetapi kembali ada beberapasebab
j:tng sanlpe sekarang membikin niatan·
138
dan rantjangan itoe masih beloem bis~
dikerdjakan.
fihak P.M.T. masih teroes berdaja,
malahan pada bebrapa hari jang laloe
hal ini telah dikawatkan pada Consul-
Generaa! Tiongkok di Djakarta, soe-
paja oeroesan int dapat diselesaikan.
Sikap Pemerintah A goeng jang dapat
merasai penderitaan para·pengoengsi,
dapat menjilami perasalin tiap tiap
orang Tionghoa jang rindoe kepada
masing-mas ng tempat kediamannja
ada sikap jang sympathiek dan dapat
penghargaan dari doenia International,
Djikaloe para pengoengsi ini bisa
kembali ke Soerahaia ada bebraplI
effect atau' pengaroeh jang baik bagi
keadaandi Malang, jalab;
I. Pikoelan dari P. M. T. Malang
mendjadi ringan.
2. Djoemlah toekang tjatoet dari
golongan pengoengsi b£>rtambah
koerang~
3. Pembagian beras bagi pendoe",
doek Malang ada kemoengkinan
akan dflpat lebih banjak dari se-
karang. (Kinitiap·Uap pendoe-
doek kota Malang hanja daoat
7.5% dari pembagian beras (jail
djagoeng).
4. Mengentengka,n pikoelannj.a. ba-
njalc pendoedoek Malang ase(i
jang "ketitipan" para p~f)goengsl
jang merasa soengkan dipelihara
P M. T. tapi dengan tidak -senga-
dja memberatkan beban familie
atau handai taulannja.
Kebaikannja boea! para pengoengsi
adalah mereka mendapat- poela hara-
pan akan berdjoempah dengan sanak
keloearganja, menoentoet penghidoe-
pan jang selaras dengan masing masing
kepandeannj~ pad a waktoe mereka 'me-
ninggalkan kampoeng haiamannja di-
sana.
Mereka akan tiada poetoesnja me-
rasa berterima kasih .boekan sadja pada
P;M. T. MaJang, tetapi kepada Peme-
rintah Agoeng dan Dael'ah jang men-
dja.min mereka poenja keseiametannja
selama ada dalam pengoengsian dan
djoega kemoerahan hati boeat blsa
tilenoentoet poela penghidoe,an jang
sewadjarnja. Tapi tentoe ada djoega
pengoengsi jang lebih soeka tetap ting-
gal di Malang; maka dalam mengel1l-
balikan mereka ke Soerabaia, haroel»
dengan soeka rela dan dikasilil tahoe
segala risiconja, hingga djangan ada
penjesalan di kemoedian hari
Maka itoe moeda-moedahan P.M.T.
Malang berhasil dalam oesahanja oen-
toeJ< menolong mereka .jang patoet di-
tolongnja.
***
, I
 139

Begitu besar minat golongan Etnis Tionghoa

terhadap masalah sosial, sampai-sampai tulisan
yang semestinya merupakan berita kecil untuk
surat kabar, mendapat tempat sampai satu ha-
laman lebih di BOK TOK.
Rupanya, paham jurnalistik Melayu-Tionghoa
amat terpengaruh oleh ide wartawan besar Jo-
sep Pulitzer yang beranggapan makin banyak
nama disebut makin baik, karena mereka itulah
pembeli yang utama.
 DII>IRIKEN SEDANl... 11 .1945.

Pambentookan • Tjoa KianBo;

Berhoohoeng dengen peristiwa diS6era
OOja jang m~kri padatanggallO Novem~
ber1945,dima:na ada banjak orang keno
k:6rban perO€l'be, hinggabanjak jang loeka
dan mati, pendoedoekTionghoa diMalang .
n
OOdari tanggal14- ·1945 teluh membentoek
PalangMerah Tionghoa.
. P~ngoeroes :
Soesoenal1 pengooi'oos daTi P. M. T. dcia
terdiri 'dari Toean-Toean:
Ketoea,Liem Bian Sioe,
. Ketoea Moeda,SeeWoonHowe, ..
Penoelis,Loe Khee Hwat dan Tjioe Thian
1m..
Bendahari, Oel Ie Pan,
·Penjelenggara, See .Woon Howe,
Penjoeloehart~ . Tan Sien Gio:k dan Lie
Tiang Hie... .. .. .. . sandin. Bantoean kerdja betsarnacsama ada
AdminiStratie, .Ong Kiem Tiauw
Sociaal; Kwee LiongPien,
Perhooboengan,Han Kang Hoen, Siallw DJoemblah pengoengsi:
Giok Tjhandan TanLiep Sing.
Kasehatan,· Dr. OngKiemHok dan Dr
Roemah· Sakit, ·Dr. Liem Ghik Diiang.
Obat-<>bat, Ong Tjong Bik.
Mobile Colonne,Xwee PikKian.
Locale Colonne,Kho Ie Ing.
Pondakan, Liem Ting Tjwan.
Makanan Mr. Gei long Tjioe.
Pakean, Tan Ping Siong.
Pengangkoetan, Liem King Hok .
Pendaftaran, Kwee Hok Tjhiang.
Pemapakan, Tjan Giok Sing·.
Bahan-bahan makanan, Tjan Tjien Poo
Barar1g~barang, KweePoO Sioe:
Pengoeroes Boekoo, Kwee Kok Soon .
Pengoomoemanradio, TanSien Giok.
Penjelidik Pendjaga'an, Tan Lisp Sing.
Dapoer, OeiKhik Sien.
Masing-masing kepala pengooroes bqgian
itoe mempoenjai pembantoe-pemhCmtoe
menjeneng'ken.
Sampe tanggal 16 ~ 12 - 1945 djoemlah
pengoengsi bangsaTionghoa dari Soera-
 141'

.oala ke "Malangjang . teldh" dioeroes ,oleh Kiat.

P lvi. T.adCi 2540 djiwa, tereliri dati lelaki Poo 3 diNoesakambangan40A (foeman
prampoean, toea dan anak.-anak. toeaIi ~gKia Hiang). kepala Dr. Kho ,Khiem
Jang loeka: Djiak.
POO 4, di Tionghoa Ie Sia, DjcdanKlenteng
Djoemblah bangsa Tionghoa jang loeka
37 _ 39, kepala Dr. Kwee PooGwan.. '
loekadari Soer-abaia sahingga 6-12-1945
Pes 5, 'POESAT di Djalan Kaboepaten 18,
ada tertjatet 88 djiwa.. Marika elitempatken
Malang'. Kepala Dr.Ong Kiem Hok,
di roomOO-roemah saki!, Tionghoa Ie Sia, T,
K. R Tje1aket, SoekooI1; Lavalet.
PenemoeaIl para Dr. Tionghoa:
l'e~pat Pemondokan:
Schen Minggoeqjam 9 pagi, berteinpat
Pai-a pengoengsi itoe elitempatkan dalem di kantor Poesat; para dokter Tionghoa ada-
pondokan P.M.T. jang berada di Hotel. Julia- ken pertemoean oentoek beremboek hal"hoi
na - Klentengstraat, Hotel Bian Wan Kie - Pe- jang perloe bagi kasehatcm,
tjinan Kefjil, Gedong Globe - pialan K~
paten, Gedong dati Pq>rik Tepoeng o.el Paw dokter itoe jalah;(Dokter badcin):
Tiong Ham eli· Krebet,bebrapa roemah-r~­ Dr. Ong Kiem Hok,
mah di KleinZwiiserland Batoe. Antaranja . Dr. Tjioe Oen An,
ada jang menoempang eli roomah permili- Dr. Tjan Yoe Hok,
nja. Dr. Liem Ghik Dj iang ,
Dr. Oei Swie Gie,
Peng(mgkoetan. loeka-loeka loear kola: Dr. Kwee Poo G:V'fan;
'Pasoekan ?alang Meroh Tionghoa ini 4 Dr. Tan Han Poo,
kali telOO brang:kat ,ka Soerabaia oentook Dr. Tjan Eng Jong.
briken bantoooIl pengangkoetan jang.loeka-
leeka. Jang telOO diangkoet segala bangsa Dokter .gigi :
hiioeng boelet 600 orang. TdndGrts Oei Baen. Thong,
Pengangkoetan loeka·l0ek4 dalem kota: Tio Tjwan Kiet,
PaseekanP. M. T. hagian Looo1 peen tela~ Kh6 Khierri Djiak,
lxmj'o'kbantoe pengangkoetqn pada loeka- Go SieLok,
loeka jang' sabenkali datenQo di stationkreto Tjoa Kian Bo,
api Malang dengen bekerdja sama-sarna de- Tan Twan Liep, dan
ngen P. ·M. 1. (Palang Merah Indonesia) " Liem TiongGoan:
Perhoeboengan dengan P;J.VtI.:
Pos-pas Palang Merah Tionghoa :
PerhoeboenganP. M. T. dengen P. }..1. r
Dalem kota telah diselenggarokan S,poa selaloe berdjalan dengenbaik, :hoeat mana
oentoek P.P.P.K. haroes diboeat girang oentoek mentjapei oe-
Pos I, di Idjen No. 46 (roemah t6e<ln Han sahabersamasama baeat g'oenanja prika-
Kang Hoen}, kepala Dr. Go Sia Lok~ manoesia' an.
Pos 2, di Kajoetangan 69 (roemah' toean
Siauw Giok Tjhan) ,kepala Dr. Tio Tjwan
***
141

Yang berkelebihan dalam soal apa saja selama-

nya jelek. Artikel ini mencoba untuk memberi-
kan peringatan yang halus. Caranya yang me-
lingkar dalam mencapai tujuan, sungguh satu
cara yang mulus untuk lolos dalam lobang jarum
d i suasana Pancaroba.
 143

fJHA UVINISME.

AT A - KAT A diatas itoc· ada asal dari perkataan Perantjis C h a u-

K . vi 11jang urtinja seorang jang berkoem.s b2g. . toe roepa sampe mirip
dengan djenggot.
Dengan lain perkataan ini ada sa toe silldiran terhadap orang jang menjinta
tanah-aJr ataukebailgsaannjamelebihi dari wates. sehmgga mcnunboeUmn rasa
djemoe kepada lain Qrang.
Orang haro€s menjinta kebangsaannja dan patoet djoega menjintai tanah
toempaJ:).-daraul1ja. t~tapj djangaJilah iloe terla}oe dlleb_h-leb_hkall sehipgga me-
liimboelkan k~djanggalan, bahkan keragoean apakah ia sebel1araja me.njmtai.
!loeSa. dan baflgsanJa d~ngan ke-ichitt.lal1 hati ?
Dibawah ini kita akan memberi tjontoh perbedaannja chauvinisme dan
nationallsme.
Pada soeatoe hari toea!). A W Boo n Haw, seorangdG·rmawan besar
di ASia rimoer dan lahnkant obat '1' j a p Mat fa n jang terkenal di
Sin gap 0 r e, telah dltanja oleh seora.ng wartawan asulg :
,.'roean, bagafmana pendapatan toean tentang rikshaw atau langtjia alias
kereta jallg koedanja ada terd.rl dari orang 'Y'lOl1ghoa f Apakah to(:;an tldak
lnerasa malOe, kerela ltoe dinaiki oleh orang M&1aJoe. sedang Jang mendJadi
koedallja ada bangsa Toean .~ Djoega apakan toean Lclak merasa oentjl pada
perempoean boe~lgah-raja 'fiollgllOa jang dapat dlsewan beberapa djalll oleh
orang Melajoe 'f"
 Toean Aw Boon Haw bersenjoem scraja mcnjahoet: ,,'l'oean tidak dapat
menjangkal, bahwa sala ada ol'ang'ilOnglloa toelen dan saja ffi0nJiatal k(;bang-
saan saJa, akantctapi toean dJangan mengl1arap saJa pOc~lJa natlo.lallsmc itoe
mendJadl ChaUViniSme".
, "Bagaimana, tocan '{ Soenggoch saja tak mengerti djawaban tocan itoc .?"
berk.l.la pO;:la jOUril;ahst Iliung Hoe. .
"On, gam pang sekali ! Penarik langtjia adanianoesia dan ba~gsakoe T Oleh
kare:na ia soedah. mendJadi "k,oeda-o(:,llloem', kellapa saja incsti marall kepada
lalllbangsa jang menggoenakannja 'f Apa lantarall ,saJa kebeto-elan Tjllla har-
tawan dan berderadjat djadi meati maloe meli11at bangsullja mendjeidl kO,eda~
dad laintar.gsa jal~g moengkin deradjatnja djaoeh leblh rendall' daei saja 'f
Bmklah orang mes,tlm(,.rasamaloe, tetapl kalau tJoema maiocsadja, tetapltak
dapat mendjamin penghido~pa!1nja penar!k ll;l..1gtj.a itoe s2hiHgga ia mellinggal-
kanpekerdJi:tanja:lg d.pandai1g l'~lidah itoe, saja .poe!l.ja inatan danmaloe lLoe
. tjoema bersifatchauvinistisch,' soeatoe perasaan tjUlta"bungsa jang terlaloe
dUebih~lebihkan.

Demikian poendenganpelatjoeran. SeOlangperempoean jangsoedah men-

djoeal dirinjil kepada bangaa apapoen, tidak akan m-erendahkan seantero ke-
bangsaan,karena to:mdjoekkanlahpada saja apakah a_ltara bangsa Toean sen-
dlri tldak adajang melatjoerkan diri dan tidak menjewahkan dirinja pada
b:mgsa Tionghba. Melajoe, Indonesia atall Ncger '? Dan kalau toeanmerasa ma~
loe,' tjegahlah aedapatmoengkin bangsa Toean ~toe mendjadi boengah-Iatar.
Kaloe T08anberboeatbegitoesaja ras:)' tozan ada nationalist jangtoelen t"
Journalist aaing jang pandebitjara Hoe boengkem dalam segala bahasa !
 14.5

Untuk jaman sekarang, mungkin pernyatcwn

. politik dati golongan perantaitTionghoadi
Australia ini tidak penting lagi. Tapi pq,da waktzi
itu, terutama ketika Republik ini mendapat
hantaman dari kanan dan kiri dan gigihnyq, usa-
ha Belanda untuk masuk kembali ~e Indonesia;
pernyataan tersebut mempunyai artiYang pen-
tingsekall.
146

SVMPAT'HIE - KLONTONG.

Dalam .,N an ya n g. Po sf', madjallah Tionghoa bergambar di

Djakarta nampaklah seboeah gam bar jang meloekiskan pad a wakloe
Perdana Manten Soetan Sjahrir menjamboet bendera,' ltbih beloel
pandji. persembahan dari Angkatan Maeda Tionghoa dan.Persarikatan
Pelaoet Tionghoa di Australia
Pada pandji ini terh " .i<ieraef· hoeroef jang begini boenjinja:

.1'0 THE REPUBLIC OF INDONESIA

MERDIKA
Greetings from
CHINESE SEAMEN'S UNION
AND, YOUTH LEAGUE Of
AU S T R A L I A.

Maksoednja persembahan itoe soedah terang. jakni pernjataan

.sympathie jang seboelat·bbel~tnja dari Hoakiao di Australia.
Symrathie jang dioendjoek' oleh bangsa Tionghoa di Australia
 147

pada perdjoeangan bangsa Indone<;ia keloear dari sanoebari jang soctji,

bebas dari perasaan takoet ini dan itoe.
Djoega bebas dari perhitoengan 'setiara entjik- klontong. Kaloe
oentoeng boeroe-boeroe m'enjatak:ln symD:Hhie, I<aloeroegi menjatakan
antipathie atau paling selamat tir.ggal netral. .
, Sympathie haroes keloear dari keinsjafan, boekan karena koeatir
diang'gap moesoeh atau milik dan djiwanja ,btlkal disrnbot.
Syrripathie jang dikeloearkan lalltaran paksaan, lantaran memikir-
kan oentoeng-r~egi ada sympathi~ model Djepang.
Pada zaman Djepang orang dipaksa menaroeh sympathie pada
bangsa itoe, tetapi sympathie modd Djepang itoe ada sarna kodennja
dengan baraol{. made in Japan.
8egitoe Djepang bertek()ek loetoet, r;lsa sympathie poen toeroet
Il~enjioem boemi ,dan amblas.
Tetapi sympathie dari pendoedoek Tionghoa di Australia tidak
memake perhitoengan oentoeng~roegi,
Sympathie da'ri hat! ke hati dan tidak diminta-minta atau oleh
karcna per i n t a h - h a I 0 e s ada bersifat abadi. '
***
/48

Ibarat orang yang sedang berpacaran, kedua .be-

lah pihak bisa jadi penyair yang roman tis,
Sajak ini salah satu contohnya.
 149

I N DON ES I A TI 0 N G H 0 A
Oleh "H. S."Probolinggo.

Jndah laksan'l rafna moetoe manikam adaJah. negara Indonesia

. Negara Republik paling moeda mendjelma di doenia,
Dalam negara ini nampaknja hermatjam-matjam bangsa,
Oetama bangsa Tionghoa dari itoe negara Rasaksa.
Nasehat jan~ hendak disadjikan disini.
Eratkan dan kekalkan perhoeboengan antara kedoea bangsaini.
Satoe sal11illain saling menghargai dan saling menghOfmat.
Insja Allah tentoe nanti ada rasa kekal dan selarnat, .
Amat senang dan beroentoeng pasti dii'asa~an semoea oemat.

Tidak sadja bangsa Indonesia, poen bangsa Tionghoa haroes,

, ndahmengindahi '~satoe samalain dengan haH jang loeroes,
O;mdjoekkan'lah sebagai satoe bangsa jang haloes dan ramah tarnah,
Nistjaja nanti dapat penghargaan jang saksama
Ooena menjokongRepoeblik Indonesia jang kekal abadi,
. Haroeslah semoea warga-negara membantoe dan mengabdi.
Oepama mengorbankan keperitingan dewek, bebas dari seraka.
Asal goena mentjapai Indonesia Merdeka".
150

Dalam segi politis kita mungkin sering bisa ber-

beda paham. Karena oleh semen tara politikus,
politik itu sendiri dianggap sebagai satu per-
mainan yang tidak begitu "terpuji".
Budaya oleh karenanya patut diketengahkan
sekarang untuk mencoba saling mendekati.
Memang betul ! Dengan saling tahu, bisa terja-
lin saling pengertian dan saling pengertian bisa
menjalin saling kerja sama
Justru di situ kekuatan artikel ini.

AnAT LI~ltIBA(.A INnON.~SIA
OEPATJARA PERI(A WINAN INDONESIA.
0 E. RAN G doea boelan s:;belonnja
K . dllangscenglmn oepatjara p2rnikahan,
gadis Indonesia jang akan mendjadi
penganten haroes mandi dengan tjara jang
loear biasa. Ia m::sU diloeloer. Artinja dlloe
lost itoe jalah iapoenja sakoedjoer badan, da·
d moeka sampe oedjoeng kaki dilaboer, sema,
tjam bedak kasar jang 'd.boeat dad temoe.
giring, pandan, ketan dan daon k::mo:ming,
Ora:1g gosok loeloer itoe dengan keras, sa-
hlngga daki (bolot) jang meneinpel pada koe.
lit sang gad~s itoe djadi hilang sama sekali.
Sehabisnja mandl, sa:1g gad.s itoe dlkas:h we
dak wida, jang diblkin dari sarinaga. dempo,
tcmoeglrlng dan pinang.tcea.
S2poeloeh hari sebelonnja menikah, sang
gadis diloelo2r denga:1 lain rempa-rempa, mi·
salnja tjampoeran daging, ketan, pandan dan
temo2g:ring. Dengan tjara b2gini koelitnja
sang gad;s itoe melldjadl haloes, lemes d~n
warnanja indah. Djoega segala boelo2-kalong
dihilangkan.
Doea had sebelmUlja menikah, bakal pe·
ng:mten itoe haro0s kramas dengan kembang
setaman dan kemoedlan d:oeko2pl sarna asep·
nja doepa ratoes. Lain dari itoe, ia dikasih
tapel, sematjam parem basah jang diboreh·
kan di bagian peroetnja ~adls terseboet.
151
DAN TIONGDOA.
Satoe malam dimoeka sebelonnja bertemoi:
>l2pasang penganten d:seb02t mid a dar e·
o i.
Pellganten ini dikasih pakean jang illdah
uan do,.doek saantero mal am denga::l tidak
boleh tidoer.
Ka-esokan harinja datanglah hari . kete·
mo:;. S:ll1g pengallten gihiasi olch doekoen.
p011ganten. Se:belonnja penga:J.ten itoe poenja
ramboet dibikin gel 0 eng . mal a n g
jang dlhiasi sarna kembang.kembang melati,
doekoen.pengantefJ. te!ah pisahkan sageboeng
ramboet itoe. Ramboet ini dlbagi-bagikari ser-
ba s?dikit pada paman, bibi. keponakan dan
la!n-Iain keloearga penganten.
Ramboet ini tidalt diboeaug pertjoema. te·
tapi dimasoekkan ke dalamseboetir de g an
(kelapa.moeda) jang mana kemoedian degan
itoe dilempar ke laoet. Kaloe djaoeh dari pa-
sisir, bisa djoega orang boeangitoe kedalam
socmgei atau kali jang airnja menga'lirderas.
D3.1am kamar.penganten haroes disediakan
sadjen jang terd'ri dari pisang, boeah pinang,
sirih dan doea boetir klapa.gading. Pada sa-
bOE'tir klapa-gading itoe diloekiskan gambar.
nja A.r d joe n 0 dan pada jang lainnja
gamllar S 0 e m bod r 0, isterinja Ardjoe.
Hu.
152
Kain jang dipake oieh penganten perem.
poean ada matjam - n:tatjam tjorakn.ja, tetapi
oemoem;lja orang pake k a i n p r a dan.
Badjoeaja kebanjakan polos dan terbikin da-
d bloedroe (fluweel), s.:.dang tanga.l-badjoe.
nja pake soelaman benang-emas. Poetri-poe-
tri bangsawan atau kaoem hartawan sering
dikas.h pakean seperti srimpi. Mereka mema·
ke djamang s2perti pada wajang-wong dan
tidak memake badjoe.
Kira-kira doea djam sebelonnja berdjoeln-
pith satoe mlma lain, penganten-lelaki telah
dikroeboengi penghoeloe dan tamoe-tamoe df
s::.rambi moeka. Penghoeloe la10e batjakan AI
Qor'aa hadep'an penganten-1elaki.
S;::hab.:snja oepatjara ini, penganten-le1aki
laloe t€r~makan pada penghoe1oe sri k a -
win boeat penganten-perempoean dan ini
heroepa' barang perhiasan jang bcrharga ma-
hal atau sadjoemlah oewang.
Tangannja memegang goe1oengan daonsirih,'
begitoe djoega dengan pe:J.ganten-prempoean.
Gam:Jan segera di~oenjikan dan pengan.
ten·lelaki 1a10e ditoentoen masoekke roewa.
ngan da1am, dimana penganten-perempoean
menoenggoe sa'at jang penting.
Ketikakedoea penganten itoe .berdjoempah
satoe sarna lain; kebanjakan inl terdjadi dide.
pail pintae, kedoea merpati selhig lempar goe.
'.' loengan daoll sirlh itoe. Laloe penganten pe.
rempoean mesti berloetoet depan penganten
le1aki akan menghatoerkan sembah-bakti dan
menjioem dengkoelnja penganten-lelaki. Se-
hab.s.lja ini, penganten perempoean haroes
membasoeh (tjoetji) kakinja penganten-lela.
ki dengan. air-mawar jang soedah disediakan
dalam satoe bokor tembaga atau perak.
Keinoedian kedoea pasangan itoe djalan
oergandengan tangan ke krOSl pellganten. Me"
reka doedoek herendeng berdjam-djam dengan
tidak berkata-kata satoe pada lain. Kedoea
djlwa jang dipersatoekan itoe tidak berani
saling memandang, apa1agi bertjakap-ljaka.
pan.
Iaorang mesti lakoekan oepatjara makan
dari satoe plring s(.bagai sjarat atau kias
boeat kedoea merpati Itoe blsa hidoep. roe-
koen, sama maniS, sama pahit. Mereka mi.
noem dart satoe gelas djo(.ga.
Di kolongrandjang penganten mesH di.
taroehi sad j e n dalam k eke p dari
tanah-l-empoeng. Isinja kekep ini ada matjam-
matjamkoewe, doea sislr p.sang, daoll sirih,
lima kati beras, boeahpmang dan daging sam-
pi jang soedah dlpanggang.
Oepatjara perkawinan Tionghoa.
Kaloe datang waktoenja sao rang gadis
Tionghoa hendak menikah sama saorang pe.
moeda Tionghoa, maka mereka haroes ber-
sembahjang dihadapan m~dja-tinggi, medja
mana dikasih nama medja sam· kay.
Pada sa'at itoe kedoea penganten bersoe·

djoet di hadepan Toehan dengan disaksikan
oleh Boemi dan Leloehoer poenja aloes troch)
boeat .satoe sama lain saling "llenjintadengan
segenap hati.
Di atas medja sam-kay itoe an tara barang
makanan dan manisan, tcrdapat bebrapa dje-
nis barang jang semoeanja mengandoeng
makSoed dalam dan hendakditerangkansatoe
per satoe. Moengkin banjak orang Tionghoa
soedah mengatahoei, tetapi kemoengkinan ka-
oem moder.1 samasekali tidak men genal itoe
segala.sembojan dan lambang; senantiasa
ada.
Pertama orang akan nan ti nampak se boeah
g a n ta n g, takeran beras.
Maksoednja g ant a n g itoe adalah
memperoempamakan red j ek i kedoea
merpati. Kalau redjeki itoe tjoema satoe gan-
tang, djangaillah pake melebihi takeran jang
soedah didapat, a.rtinja soeami-istri haroes be-
ladjar hemat.
T i gap i t amaksoednja djangan ingat
pada diri sendiri sadja.
Ben a n g - s 0 e t r a ada sembojan dari
pertalian jang kekal. Soetra itoe keliha,tan
haloes, tetapi koeat dan begitoelah soeami-
istri haroE's mempereratkan tali perhoeboe-
ngan sarna sanak keloearga.
Tim ban g a n dan p 0 k i a m (pe.
dang)memberiartian orang haroes berlakoe
adil. Siapa jang salah koedoe disalahkan dan
siapa jang benar J!:oeuoe dibenarkan.
153
Kat j a ada boeat tjermin penghidoepan,
sahingga soeami-istri itoe haroes tilik sendi.
ri perboeatannja, sahingga apa jang keliroe
. lekas diperbaiki.
Sis i r adalah boeat bereskan segala k8.
soelitan jang mocngkin terdjadi dalam roe.
mah.tangga. Kalau salah satoe fihak he:1dak
terbitkan kegadoehan, haroeslah ingat pada
sisir jang dapat membereskan ramboet jang
koesoet.
Pel ita ada sembojan dad t era n g.
Soeami-istri· haroes berlakoe djoedjoer dan
teroes-terang satoe pada lain. S;:galahal jang
gelap baiklah dibikin terang. • .
Kit a b L a k Dj it: Dalam bo::koe
ini ada tertjatat ampat moesin (Tjoen, Hee,
Tjhioe, Tang = Semi, panas, rontok dan
dingin).
Sifatnja ke-ampatmoesin itoe sciedah ten.
toe berlainan. Dalam kehidoepa'J. manoesia
poen seringkali mengalanikanhal.hal jang
berlainan masa dan k2djadian. So€sah dan
senang saling belganti menempati perasaan
sOE'ami.istri.
Oemoemnja orang jang soedah mengatahoei
berobah'1ja ampat moesin, selaloe dapat men,
djaga dirinja boeat menjotjokkan keadaan,
oepama kaloe soedah datang moesin dingin;
orang sedia pakean panas, kaloe dekat moe-
sin semi. orang sedia boeat menaboer bibit
dan begitoe seteroesnja.
Kalau orang iugat im, tentoelah orang nan-
ti poen b'sa mengimbangi s~gala keadaan.
154
Boekoe Lak Djit ini mendjadi soeatoe peri-
ngetan boeat socami.istri sepandjang hido2P~
nja berlakoe hati.hati, dalam kesenengan
ingat kasoesahan dan dalam kasoesahan ingat
jang itoe se<rala djerih-paja tidak akan boeat
selama-Iamanja.
Djoeg-a kitab Lak Djit boleh dioepamakan
sebagai bOE'koe.peladjaran. Kaloe soeami.istri
itOE' diberkahi dengan lahirnia. anak.anak
maka or'p'lg toea poenja kewadjiban boeat ka~
slh peladjaran d'l.n nend'di~an, soep!lia' anak-
anak itoe dikp.moerIian hari mendjadi tiang.
tiang masjarakat ja:J.g bergoena.
doe n tin g adalah sembojan jang hei-
bat artinja.
Kaloe da 1am perkawinan terdiadi satOP ne-
ristiwa ket;iwa. misalnja sang- isteri berJakoe
serong., sang soeami berhak boeat bertjerei,
seperti djor:ga g 0 e n tin g jang memoe.
toeskan l:\egala apa jang digoentingnja.
Boleh djadi bagi telinga.modern, g 0 e n·
tin g ini tjoema menetapkan hoekoem oen~
tO€k perem.poean sadja dan berat.sBbeIah, se·
bab kaloe lelaki jang berlakoe serong, dapat.
kah goenting itoe dipergoenakan boeat men.
tjereikan soeami itoe ?
Ol'a:lg djangan ioepa jang sembojan.sem-
bojan itoe berasal dari Tiongkok dan disana.
lall pada zaman koeno, orang lelaki diboleh-
kan mempo2njai goendik, sedang kadoedoekan
orang perempoean ada lebih' l'endah dari
orang lelaki. Apa jang dipandang djamak di.
mata orang lelaki, tidak demikian bagi orang
perempoean.
Perempoean Tionghoa haroes mendjoen.
djoeng tinggi pl'ikasopanan dan mendjaga ke.
hormatannja sam a dengan mendjaga djiwa-
nja.
Lebih baik mati, daripada nienodakan ka-
soetjiannja orang perempoe'an.
Pernah kedjadian di poelo Djawa pada kira.
kira 50 tahoen jang laloe, saorang' Tionghoa
jang danat men~atahoei gad'snja berlakoe
tidak sonan dan kasih d'rinja d~tjemarkan ke,
hormatannja dengan menoeroeti hawa nap-
so!" jang tak danat dikendalikan, telah paksa
gadis ja'lg djalan tE'rsesat itoe minoem ra·
tioen. sahingga gad is jang malang tiwas dji-
wanja.
BegitoE' tinggi pandanganbangsa Tionghoa
tent.ang kasoetjiannja orang perempoean ..' .
Jang pada djeman.baroe ini s~ringkali ter-
diadi hal.hal jang menodakan nama farri1J1e
jarrg b,gik·b::tik dengart sang gadis tidak oesah
dia!ankan hOf'koeman begitoe heibat. adalah
dari longgarl'da atoeran-atoeran koeno jang
sebaglan ketioep angin Barat.
Tetani adat-Jembaga, Tionghoa di kalangan
kaoom koeno itoe masih berlakoe; meskipoen '
tidak begitoe keras.
WONG TOEWO.
***
 .' '.: ', .. ..~ ..
, "
. " ,.':" ..... , ....

. .;." .

. :..... : ..... :

Artikelini kalau dibaca lepas begitu saja mung-

kin bisa menimbulkanbanyaksalahpaham.
Persoalannya sebaiknyadi<;ludukkan pada pro,
porsi sebenarnya. Dalamurusan. sakit, :secard .
rasio.nalkita akari berusahamencari ke mana
saja, ke· siapa sajayang diduga btsa· meinberi
kesembuhan. Judulartikelinihendaknya tidak
ditanggapi secara harafiah.Wajar dalam kehi-
dupankepercayaan orang-orang Tionghoa suka
mengangkatkalianaknya yangsakit kepada
salahsatu kongcodiklenteng tertentu; .
Tak ada maksud lain yang. tersirat di dalamnya.
Cuma soal kesembuhan.
156
R. A. KARTINI MENDJADI BOTJAH BOEDHA.
Dalam soerat jang terkirim -oleh R.
A.: Kartini' pada taflflgal. 27 Octob.er
1902 pad a Njonjah R.M. Abendanon-
Mandri,. soerat mana orang bisa batja
dalam boekoe .Door Ouisternis tot
Licht", tboe Kartini mengakoedirinja
a~a .BotjahBoedha/~ berhoeboel}g
dengan kepertjajaannja pada Kongtjo
We)ahan (dekat Koedoes), tempatber-
ziarah darisegala bangsa seperti Ooe-
noengKawi di bHangan Malang.
Salinan dad soerat Hoe ada sebagi
berikoet,
"Saja adasatoeBotjah-Boedha,
maka . itoe ada mendJadisatoe
alesan . mengapa saja kini tiada
mernakan barang herdjiwa.
Ketika saia masih anak-anak,
saja te1~h dapat ·sakit keras,dok-
ter-dokt'er tidak bisa inenolong.
rtlerek~ poetoes asah. Waktoe itoe,
seorang Tionghoa (seorang hoe-
koeman dengan siapa kila masih
anak-anak soeka bersahabatan)
tawarkan dirinja boeat menolong
saja. Saja poenja orang toea me-
n~eroet dan saja betoel djad i S e m-
boeh. Apa jang obat-Qbat dari
Qrang' terpeladjilr tidak mampoe,
djoestroe· 0 bat· t a c h a joe 1
jaqg menolon,gnja. la menoiong
saja dengan tjoema 2 , saja disoeroe
minoem aboe dari hioswa jang
dibakar seoagi sembah-bakti pad a

satoe Tepe~ong Tionghoa. Lan-
taran minoem obat itoe,..saja djadi
anaknja Orang Soetii itoe, Santik
kong Welahan.
Pada kira-kira sa toe tahoen jang
laloe. saja mengoendjoengi Orang
Soetji itoe. la ada hanja satoe
Patoeng Emas jang ketjil dan
sTang-malam dilipoeti asep hio.
Bilamana ada berdlangkit wabah
'penjakit heibat, patoeng ketjiJ ini
digotong- gotQng kesana-sini de-
ngan pake oepatjara boeat oesir
p~ng~roeh djahat dari fblis- i Wis.
Demikianlah boenjinja soerat Hoe.
Jang dimaksoedkan .. San T ik -
kong" sebetoelnja H ia n' T h ian
S ian g Tee atau S ian g Tee
K 0 n g. DJoegli orang soeka pendek~
kan dengan seboet Ko, n g tjoW e-
I a h an sadja,
157
Tentang orang hoekoeman Tionghoa
jang mendjadi .. sahabat·~ R. A. Kartini
dan mengoesoelkan kepada Boepati
Japara.ajahandanja Iboe Kartini,. soe-
paja ditjoba minta obat dari Kongtjo
Welahan, betoel ada orang perantean
jang pada zaman itoe .soeka dipeker-
djakan bocat bikin bersih pekarangan
kaboepaten atau gedong-gedong ne~
geri lainnja.
Kongtjo Welallan poenja seedjit (hari
tahoennja) adalah boelan ketiga hi-
toengan Imlik (Sa-Gweet
Jang Kongtjo Welahan didjoeloek-
_ kan B 0 e d h a, ten toe boekan diarti-
kan Boedha O~utama, tetapi oemoem-
nja segala toapekong itoe berasai dari
orang-orang Tionghoa jang pada masa
hidoepnja (lnoet igama Boedh,a <1tau
dioe~a agama Too IT(lokauw \ jang
Nabinja adalah Loo Tjoe (Lao Tze).
':':: :.': . ~ "':' . '

~ ", .

158

Benar ada sifat sahdr dari bangsa Tionghoa ? .

Ini mungkinbisa berhari-hqri didiskusikan.
·Sabar mungkin, ··sebelum tujlJ.an tercajJai, kata
orang. Artikel ini mencoba memberikan jawab-
an secara filosofis. Mungkin bergunabagi mere-
ka yanghendak mengkajinya lebih mendalam.

Siiat Sa"arDari 8""988 Tioll9 hoa.
·N TAR A pznoeI:s·penoeEs Tionghoa
A .. di Tiongkok jang mewakilkan diiwa wk-
jat, terito8ng djoega Dr. Lin Y u -
tan 9 jang tneloekiskan dengan dii~ce sHet:
sifat bangsa Tionghoa dalam iapoenja }::·oe·
koe "M yeo u n try and M y P ,)C pIe"
(Neg-etikoe dan Bangsakoe).
Tentang pengh~doepannja pengcrtcmg
'I'ionghoa jang tersohor irii sedikit sekali
orangjang mengatahoei.
Ia dilahirkan di Tiongkok.Sela'an sC'oagi
poeterq saorang p:mditcr Kristen Ticnghoa.
Dari ajahnja ia depat. peladjaran sakolah
rendah dan pada oesia 16 tahoen Dr. Lin
masoek sekolah·pendita di Shanghai. Disc-
nalah ia beladjcr bahasa Ingg,eris dan iniloh
ada djadi $oeatoe Iangkah pertamaa 90'
hamkan segaIa ilmoe pengatahoean Baret
dan memjelidiki ljara·tjaranja orang Baral
berpikir. Ia terkenal sebagi orang jangra·
dj:n beladjar,sahingga dari ketelatenannja
ia dipertjajakan djabatan goeroe bahasa
Inggeris di satoe sekblahan di Peiping.TidCl
lama kemoeci!cm in dapcitkesempetan boeet
landjoetkan peladjarannja diAmerika, pada
,.' ..
Harvard University. Tetapi sajeng japocnjq
kegirangal1 tida herdjalan latna, karehaJan c
taran satoedan lain sebab. ia poenj,j h:k
iberdiamdi Amerikatelahci!tjaboet, sahing~
go maoe atcm tida iames;i brentikc:m sete.-
ngah djqlan peladjarannja danlek:os·le;kal;
menin9galkan iloe benoea. Ia tjoemCl tinJqcl
satoe tahoen di Amerika dan sekarong de·
ngan tida poenjaoe:wang tjoekoep iatnesti
kemb~1i keTiongkok. . ..
Soekoeria dapcrt aleaL Ia goooenqkan Ciiri
pada 300.000 koeli Tionghoo jangclikirim
ke Frankrijk. Inikedjadicin padamas,.Ipc-
rang Doenia L' .. . .
Di negeriPrantjjis (Frankrijk) ia bisal1le~
noentoet penghidoepandengan.dialohmern,.
beri peladjm:an (orivaal·!essen)dtrrJ dari oe-
pahan jangia depat, io poke sechkit:::lan
simpan banjak,hingga ia dopot t;o8koep
oewang boeat heladiar lebih IcrndjQet p::idcr
Midrasa di Leinzig. (Du:tschknd:) ..
Di negeri Djerman ia beladjar· begitoc
soenggoeh·soenggoeh, sahinggaia berclch
gelaran doc tor dalaTI1 filosofi e. .
.:'. .'~. .'
160
Dr. Lin Yutang kembali ke ten ~h·aimJa
dan mendicibat poela pangkat gor~roe eli
Peiping. Tetapi pekerdjaan ini tid,-:t men;e-
nangkan hatinja teroetama ia tida tjotjok
denqan sifatnja peladiarcn jang haroes di-
berikan dalam sekolahan itoe.
la brenti djadi' goeroe dan, ambH' pO'3toe-
e
san hoect mendjcldi p ng a ran 9 sa :tja.
Soepaja ia depat nama terkenal, iabermce-
la membantoe satae madjallah Ing';)'c:-is di
Tiang:kak dengan pertjoema., ..
Tida lama kcmoedian ia berdaja-oucc
~ampe b:sa terb!tkan soeret-kobar minggce.
en Tionghoa ja:1g bersifatdjinaka. Tn! ada
satoe kedja&an jang mer:.g'gemperkan -::Ii 1m-
lan-gan keoem kol01 Tionghoa jang ticb me·
njoekoi toe-Hs·toeliscn bet joe. Berkat ke·o':;le.
tannja pengarang modern ini, ia ach:rnJa
berhasil menerb;tkan ito.e soerd-kabar mingo
goean sampe 27.000 lembar setiap terbJ,
"Meskipo2n demik:an lama-keldmean :3:11a
tido meraso poeas, sebab saja mengatah::e.
bahwa keberhasilan (sneers) itoe ocmoern·
nia tidalanggeng", bec)JoQ ia pernah me·
njatakan pada para wortawan jong bikin
peri:akepan denqan 10.
Ketika ia berhasil rnendicrdi pembantoE>
dmi madiallcrh-madjollah Inggeris dan Amre.
riKer, terboekalah pin toe kamashoeran inter,
nationaal bagi ianja.
Moelai waktoe ilae ia glat sekali men'.• .:::-
dakan pr'datopridato janq bersifat mernpe!-
kenalkan kaboedajaan dan adot-lembago
Tionqhoa pada bcmqsa asing. Deilgon tjma
demikion ia poenja diasa menjedarkan piki-
ran dan anqgelxm jang keliroe tenicng
Tionqkok serta bonasa Tion-ghoa ada besCl1'
sekoli dan patoet dihargai.
Dalam iapoer,ja boekoe "My Countrv CI:1d
Mv PeoDle" fa tsol. II ia, ada toelis bcmiak hal
tab eat banqsa Tionqhoa d(m satoe entofG-
nia kita akem bitja~akan disini. jalah jang
menaeqakan sHat sa bar dmi (bangsa
Tionqhoa. .
Sifotscbm dan sifat-mengaloh eda ber-
ganden-gan saloe sarna lain dan inilah jang
bikin 'bangsa Tionqhoo menje'3oeaikan dii'i-
njrr denqan segolo kecdacm.
Kesabaran boeot oranq Tionqhoa kata dr.
Lin, soedah mendjcdi 5<1toe kebedjikan jang
berakar begitoe dalam sampe terkodong
meroepakon sat()8 tjatjat-kebanasaan_
BaneJsa Tionqhca pernah lebih toendoek
pado segolo P9rboeatan sewenrng-wenanq
daripada lain banasa. Rokjat Tionghoa di
S'oetjvran pedo bebrcpa poeloeh tohoen
janq laloe mes'i bajar podjak bera! sekall
dengun tida ada jang ,brani protest, melain-
~:an mengomel 0;"emenq-gremeng sodja, bEl-

gitoe dioeqa boekan di tempat oemoem .....
tetapi dalam pangkeng.
"Kita menjerah di bawah perboeaton
sewenang·wenang dan pemeresan ibn:-ct~
ikanikan ketjil iang bernang di moebet-
nja ikan gede. Kaloe kita Docnja keko?a-
tan boeat tdian senqsa,a itoe keljilan ki-
tapoenja keboetoehan-keboetoehcn lY. en
brangkali ketjilan. Tetapi keadaan s~perti
sekarang ini ada beg:toe roeper, hinaga
kokoeGtanbocat telan segob hir.c'cn dio·
disematjam priboedi Ioehoer dan maca
atau tida maoe d:anggcp sc~cgi s€r.10.~
tjam prikabedjikan octaD::1 cari peludjc-
rannja Khong Tjoe jang didjedjal cakn:
otak kita. Saja boekan mcoe bilang icrn,::;
kesabaran tfda baik, Jezus pernah ber3ab-
da: "Selamatlah orang jang sabar, ke,er:a
ia aka."1 waris .k:eradjaan so;ga," tapi saja
tida brani pastikan dengan kesabaran
jan·g meliwoti wates dari bangsa T:ong-
hoa, kita beroleh separoh dari bag ian doe-
nia ini dan pegong tetap. Bangsa Tiong"
hoa soedah kemasoekan itoe silat begitoe
mendolam, sampe laorang bisa kato:
"Manoes:a jang tidabisa tahon ganggoe-
an·ganggoecri ketjil, ia rda b:sa beker-
dja besar," begitoe dr. Lin·Yutang dengan
sengit tjelC iloe silat pasrah·ngolah jang
boekan pado tempatnja.
161
Dari mana orang Tionghoa beladjar sa-
bar? Menoeroet. Dr. Lin iloe sifat d:dapat
dori......... roemah·tang-go hesar. Soedah
oemoem di Tiongkok, segalabapa, engkong,
adik, latji, mama-mertoee, mantoc-prem-
poean ipar dem lain ·lain dikoempoel men-
djodi satoe roemeh. Dalcm "masjarakat roe-
mah" jang seketjil-ketjilnja ini, orang Tiong-
hoa djadi beladjar tahan kesengsaraan-hati
pasrah-ngalah,· mengendalikcn moelod,
oempetkan perasa'an sedj'oii, mesem, sedang
hali rasanja maoe menangis. lni pengenda-
lian segola perasaan dalam satoe roemah-
tanggo besar berdjalan dari satoe hari ke
lain hari, sampe ini mendjadi tabeot jang.
soekar dirobah.
. Pada djeman doeloe ada saorang ferdane::-
manteri Tiongoboa jang dikagoemi dan di-
anggap sanget beroentoeng t joe m a lan-
taran bisa ragoem sembilan toeroencn di
dalam satoe roemah. KeEka Keizer Tionghoa
menanja padoferdana-manteri it::e, bagima-
na iabisa kOempoelkan iloe semoea ang-
gata kelOewargo di bawah satoe pajO:1, ia
mendjawab dengan satoe hoeroef "sabar"
jang ia toelis di sepotong kertas.
Di mana lian-lian jang tersoelam, bangsa
Tionghoa tida loepa oekir perkataan "sa-
bar" sebagi pokok-modal boeet bisa herha-
 .....
.'
-/62··
I.
sil da1am segala·oesahakctanja.
. Daldm boekbe ;,TomBrown'sSchoo'days",
iboenja Tom kas:h ingat: "Angkatlahkau
poenjamoeka dan berkrkoe teroes-terang,
tida petdoeliapa jang akan nqnti djcdi aki-
batnial" . . .
Ak~. tetapi kalau satoe anakTionghoa
maoe berpisah dari iboenja, sang iboe akan
kasihbekal-hidoep jangbegini boenj inj a:
"Anakkoe, djangan tjampoer lain orang poe_
nia oeroesan,soepaja kau selametl"
Nah, 1antaran irii· sHat teroes-meneroes· di-
sebatkan dalamhatinia orang Tionghoa,
makatimbo-ellah itoe sifat" tida perdoelian."
Tabeat~sabardari orang Tionghoa se01OO-
·o!ah djadi sendjata boaut Endoert·gi diri dari
. segalakefjapean hati dan bahaja; serta·
.kalau ini d~rangkepideiJ.9ail sifat "tida per~
dochan" d)odi lebih sampoernodan lang-
kap (compleet:).
. Ada djoeg'a pemoeda Tionghoa fang. ber-
darchpanas, kat a Dr. Lin, tetapi kaloe soe-
doh oemoernja liwat30tahoen, lanlCiS itoe
darahcpanas djadi darah·dingin. Dan ini di-
sebabkari dari iapoenja pengalaman-penga-
lciman geEr dalcirri pengh~doepannja.ladja­
di ·lebih .matangrochnja dan mendjadi tjer-
dik!
Tetapisikap"Hda perdoelian" Hoe tida
boleh dipandang sebogi tebeat oemoem da-
ri bangsa Tionghoa, karena kat a Dr. Lin Yu- .
tang, di Tiongkok ada banjak tjonto tjonto .
kebran;annja bangsa 't:onghoa. Dr. Lin tida
andjoeri bangsa Tionghoa djadi bandiet, te-
tapi ia poedji sikap brani dari kawanan
orandal Tionghoa ·jangmenoeloeng golo-
ngan lemah danmenindes kaosm hartawan
jangkedjam, djahat dan selaloe ingat ke-
pentingan diri sendiri.
Meskipoen sikap "tida perdoeJian" Hoebo-,
leh dipandang sebagi tjatjat, akan tetapi
orang. haroes djangan loepa kecdaan·ke-
adaan jang mEmjoeroeng bangsa Tionghoa
djadi kelihatan. tinggaladem pada seg;:rla
perkara jang tida menjangkoet ditinjo.
Dan Hoe 'keadaanckeadaan tida lain dari
gentjetan jang. keras dan teroetama dari per-
lakoean· sewenang-wenang dari radja-radja
Tiongh6a sampe kepadaambtenaar-ambte ~
naar Tendahan. Mantri.mantri radja jang se~
tia dan mengnasehati radja jang djalan kli-
roe "d:apkir", lantaran dorna~dorna jang·
mengiteri radja Hoe lebih berpengaroeh.Ka-
loe tjoema "diapkir'" sadja masih t:da me-
ngapa; tetapi banjakmantri jang setia di
Tiongkok d:panggalbatang" lehernja, lanta-
ran brani menjatakan pikirannja jang sehat.
goena radja dan g'oena rakja! djelata.
Lantaran ini, maka mantri-mantri radja

jang. masgoel, mendjcdi minta "ontslag" dan
poelang ke desanjadan Ldaambil perdoeli
djalannja pemerintahan.
Kalau manterinja berboeat hegitoe, t:da
'heran orang-ketjilpoen leo:h tcrkoet boect
. menjctakan pikirannja at..-m tjooa rr.engna- . dengan ketawa, meski bolehdjadi oketawa-
sehatiambtenaar ketjildi kota mau de&:r,
dimana si ambtenaar itoe betlakoe sewe-
nang:wenang. Begitoelah sHat ,,!id.a perdoe-
llan" itoe merala di antarq rakjat djelota.
Saorang sastrawan TlOngnoa jang termos-
hoer, jalah Lioe Ling, lantaran djengkel me-
lihat masjarakat jang bohrok dan iapoenja
segala pikiran jang bmk ti:l:l digoehris, d!a-
diambil poetoesan ho;ct djax~hkan diri dl)-
ri pergaoelan. Ta laloe n01k kreta boecrl bikin ketawakan, membentjl d'-:ln r.1e:riipoe pada~
perdjalanan dengqn jidGada tC'edjoeannja
jangteklp, sembari h'~L'lipatjoel dan he-
brapa geetji arak wangi. Sebagi.. kawan-se-
perdjalanan io: ibaW'a.;.... toakang~oeh?e~
mail I Pada toekang.-rlgoohoer ini, 110e Lmg
lberkata: "KOe'bo&rlah akoe,dim-:ma ~adja
akoe kedapetan soeddh mati d:m. td:l oesah
pilih han atOll poke sagola oep.."rtjerral" De-
mikkmlah Lioe Ling mahok-mao0kan dolam
ueta ··dan Uda. ambil ·poesing padasegakx
oeroescm jang mendjel'l9'kelkan hati. Lan-
taran adanjd: ini "sikep tida parcioelian"·; lan-
tas timlhoellain silkaP, jalah "betlag:a bodo";
Kalauorang Tionghoa ditanjakan ini dan
~'.: .'
J6J
itoe, ia poera--poerQ bEang lida mengerti.
l
dan lida pemah dan gar, pc:dahaI· iataoe .
betoel s~alasesoeotoe jangditanjctkan pci" .
danja. Ban:.gso Tionghoa tidasoeka-tjari se~
tori, sahropa bisa maoe telansagala apq
nja seperti orang sakit gigL .
Satoe -!jonto jang njota adadioendjoek
oliE:)h dr. Lin Yu.tangdenganpertjakapan
doea orang Tionghoa pada djemcmTong~
Ticiuw (tahoell 620 J"tmpe90S nitoengan Ma~
sahi) jang begini: .
Han-sian telOO mananjapadqSje~tei: .,Ka-··
lau ada orangfitenah .pa:i-:tkoe; menghitia,
kee, hagimana akoe mesti berhoeat?"
Sjei-tei mendjawab; "Biarkan sadja, me-
njingkir, djangan ambit perdoelf padanja'
dan liwcrt· satoecloea· tahoen tengoklah
pacianjai"
Sekianlah singkata:n dari koep:rsCinnjg Di ..
Lin Yu-tcmg tentan9sifat~sahar dari bongea
Tiongrhc:iasaoemoemnja.
***
164

Pendekar-pendekar kelompok asimilasi yang

masuk Islam sekarang ini dengan tandas me-
ngatakan bahwa dengan Islam pembauran
selesai. Ini antara lain diutarakan oleh Haji
Masagung dan Drs. H. Junus Jahya.
Agama Islam bukan hal yang baru bagi Etnis
Tionghoa. Di daratan Tiongkok sendiri ada
jutaan orang Islam.
Artikel yang berjudul : Semangat pendeta Siauw
Liem Sie dan para alim ulama Islam ini, hanya-
lah salah satu usaha yang gigih dari pimpinan
majalah BOK TOK untuk menetralisir keada-
an.

Gener""' PaiChDRg Shi, Penllek.,. Islam
TionghotJ.
NT A R A pembantoe-pembangoen na-
A sIb Tiongkok dan pembantoe seperdjoe-
angan Ge!1eralissimo Chiang Kai Shek, terhi·
toeng djocga Gen:e.raal P a. i C hUn g
S h i (dialect :Hokkian: P ek T jon g
Hie) . jang menganoet agama Islam.
Sebelonnja kita mengoeraikan riwajat pengo
hidoepannja pelldekar Islam Tionghoa ini. rna.
i'nah kita memeriksa sedjarah Islam di Tiong.
kok:
Di Tiongkok ada 48 djoeta Moe.
slimin Tionghoa/dan 42.000 mas,
djid.
Agama Islam moelai masoek di Tiongkok
pada tahoen 651 sesoedahnja ada hitoengan
Masehi,' keUka Pemerintah-Pemerintah dad
kaoem jang beragama Islam membajar oepetJ.
pada KeIzer Kao Tsung dari Tang-dynastie,
Jalah sesoedahnja W il.h l:> - A b i K a b h a,
s:)orang paman dari Nabi :NCohammad s. a. w.
inelawat ke Tiongkok. toelis The Chinese Year
BQok 1937 Issue.
Berbareng dengan masoeknja 1:;arang daga-
~&,an d!lfi Tanah Arab, masoek djoega agama'
Ii;iliun jang lambat-Iaoen telah meresep dalam
ha,fiiija sebagian rakjat Tionghoa, malahan
pada tahoen,690 boekan seratoes atau doear3:-
toes. tetapi beberapa poeloeh riboe orang Arab
teiab. mengembara 1I:e Tiongkok dan diterima-
rija dengan ramah-tamah ole,h bangsa Tiong.
llOa dan boekan sadja demikian. orang-orang
'PUmp'noa itoe ada banjak jang ketarik olell
k:eba.ikannja, agama Islam.
Mendja!arnja agama Islam itoe keTiong.
kok mehUoei taoetan Arab. Laoelan Hindia,
165
S?Iat Malakka dan achirnja masoek ke pro-
virtcies Kwangtung; Tukien dim Chekiang.
Masdjid c masdjid jang indah dalam tiga
plovincies ini ada mi:mdjadi boekti-boekti jang.
paling njata dari Itebesarannja agama Islam
pada masa itoe. Masdjid Huai Sheng di Can.
ton ada mendjadi masdjid jang pertama di~
bentoek di Tiongkok.
Blakangan kaoem Moeslimin datang ke
Tiongkok dengan ambil djalan darat dengan
meliwati Persia (Iran). dan Afghanistan ke
Sinkiang dan dari sana d:;ngan pelahan me-
noedjoe ke arah Timoer dali berdiam di pro.°
vincie Oetara Barat dari Tiongkok, teroet.ama
di She n s i dan K a n s u.
Pada tahoen 755. Khalifah Abo eGa fo
f a r mengirinikan 4000 serdadoe Arab ke
Tiongkok atas permintaannja Peml'rintan
Tiongkok akan membantoe padamkan satoe
pembrontakan dan mereka telah mengoen.
djoekkan djasa dbesar.
Setelah berdiri Republiek Tiongkok IaIoe di~
berdirikan The Chinese Mohammedan Mutual
Progress Association boeat menggaboengkan
gElmoea. orang Moeslimin di berbagi-bagi tern o
pat. Tidak lama kemoedian dibentoek The Chi"
nese Mohammedan Educational Association
jang toedjoeannja antara satoe dan lain-lain.
:inenjaIin Qur'an ke dalam bahasaTionghoa.
mendirikan sekolah-sekolah normaal MoesU-
min, mengirim student-student Tionghoa ke
Cairo.
Menoeroet Mar ten Ha r t man, seQ
orang penoelis bangsa Djerman jang terkenal
","," " "
··.166
gemar mejaldnkansedjarah bangsa2Ti~
mo~r,
.berpendapatan bahwa· orang· MOE:slimin
.pertama jang melaW'at· ke Tiongkok adalah
Saad bin Abi Wakas dan telah wafat di Can.
IOn. Makanja pendekar Islam. ini sarnpt} kIn!
terpelihara baik oleh bangsa Tionghoa dan
dipoedja ssbagai ternpat berziarah.
Seorang penoelis Barat lain. jalah B r 0 n~
11 a a 1 mengatakan. bahwa di Tiongkok pa-
da tahoen472 soedah berdiri masdjid. Mala¢
han Sri MaharadjaTiongkok Say Tin
S j ie jang hidoep dalam abad ke 14 sampe
menockar nama Tiol1ghoa aselinja dengan nR.
U!ll..S aid i A d j a 1.-
Doeloe orang-orang Tionghoa jang anoet
agama Islam diseboet Ta Chi dan blakangan.
nama ito:;) ditobah djadi Hoe i H? e i.
Dido2gah sekarangpenganoet - penganoet
agama Islam TiongllOa ada 48.000.000 djiwa
dan diseloeroch Tionglwlc ada diberdirikan
42.000 masdjid besar dan ketjil.
S2kianlah sedjarah .Islam di Tiongkok jang
kita toeroenkan dengan singkat.
Siapa Pai Chung Shi itoe 'I
Daiam ,.Who's Who in China", ada diterangq
·kan bahwa Pai Chung Shi adalah salah satoe
leading military commander dalam Kuomin-
iangdan dilahirkan pada tahoen 1893 di Kwei.
Un. provincie Kwangsi.
Keloeargallja Pai Chung Shisemoea meme"
loek. a"'ama
~
Islam.
. . .
KeUka terdjadi keriboetan
Taiping, orang toea .dan sanak-kelo"arganJa
Pai telah mengoengsike kota Kweilin, iboe.
kuta Kwangsi dan achirnja tetapberdiam die
l'Iana.
Oieh karena itoe. Pai Chung Shi dipandang
:8ebagai orang Kwangsi. padahal menoeroet
lain soember keterangan, ia sebenarnja dila.
hirkan di kota Nan kin go
Sekarang Generaal Pai beroesia 53 tahoen.
Peladjaran kapradjoeritan jang pertama ia.
dapat adalah dari Paoting Military Academy
dalam pr{)vincieChihli. (Generalissimo Chiang
:Kai Shek poen pf!rnah 10eloEs dari midrasa.
tni ).
Setelah tammat beladjar pada sekolah mili-
tair ini. Generaal Pai Chung Shi poelang ke
Kwangsi oentoek memangkoe djabatan Bata-
lion-Commandant dibawah perintahnja Gene~
raal Ma Siauw Tjin (Ma Siao Chun). •
Pada kztika itoe, Gencraal Pai berkenalan
dengan djendral-djendral Li Tsung Jen,
Huang Shao iIsiu'1g. Wu Ting Yang jang
. pangkatnja bersamaan dengan Pai Ch'l\'1g Shi.
Waktoe djendral Lu Yung Ting hendak me.
l'eboet Hunan, Generaal Pai toeroet-serta oen.
djoek kegagahannja dan setelah pertempoe.
ran selesai, ia kembali ke Kwangsi.
Ketika pada tahoen 1921-22 Djendral Shen
Hung Ying menerbitkan kekatjau-baJaua:J. di
Kwangsi. Generaal Pai bersama kawan-·kawan.
nja telah mematahkan kekoeasaan .jang se~
mena-mena <lari djendral Shen lni. Sedjak
waktoe itoe. llamanj'a P"I.i Chung Shi moelai
terkenal seba.ga;i achli"militair jang pande dan
tidak lama kemoedian ia diangkat melldjadi
Pemimpin Tertinggi dariTentara K\Van~i.
Pada tahoen '1926 (Binkok ke 15) sampat
tahoen 1928 ketika terdjadi ;.perobahan besar"
di Tiongkolr,. nama Pai ChungShi semirigkin
termashoer ·lantaran ia mendjabat Chef Ge.
neralen Staf dari Tentara Kebangsaan POee
koel Octara (Pak Hwat Koen) dibawah pim-
p:nannja Generalissimo Chiang Kai Shek.
Setelah bisa memoekoel laskarnja SlU1
Chuan Fang. ia mcndesak ke Kiangsu dan pa-
da tahoen 1927 mendoedoekikota Shanghai.
Sajang b£rhoeboeng dengan perbedaan fa.
ha:m. dari tahoen 1930sampe tahoen 1936.
Pai Chung Shi tidak. bergandengan poela sa-
rna Chiang KaiShek dan lebih soeka tinggal
diKwangsi dengan rnemperbaiki keadaan di.
sitoe dengan soenggoeh - soenggoeh selaraa
dengan azas San Min Chu I, d4,Qantoe olehka~
wan-seperdjoeangan Li Tsung Jen. Kemadjoe~
an provincie Kwangsi sampe diboeat tjontoh
oentoek seloeroeh Tiongkok. sehingga Pal
Chung Shi boekan sadja pande menggoenakan
sendjata. tetapi djoega tjakap mengatoer pe.
merintahan civiel.
G un the r telah oempamakan Pai Chung
Shi dengan Li TsungJen sebagai anak-kem-
bar dari Kwangsi. Kedoes. ksatria ini senan.
tiasa bahoe-membahoe dahim segala medan
peltempoeran. sehingga orang seringmengll",
takan mereka ini ada Lai-Pi, jalah sa toe djoe-
10ekan jang tepat boeat mengoendjoekkan si-
fat bekerdjasama-sama jang setoeloesnja haU
dan bikin orang ingat pada pekerdjaan sama-
sama antara Hindenburg dengan Ludendorf
dalam Perang Doenia;
Li Tsung J en ada seorang sederhana dan
knsar, teroes-terang seperti Thio Hoey, se-
dar.gPai Chung Shi ada seora~g jang tah()e
glagat dan bisa menjesoeaikan dirinja dal'am
scgala keadaan. Orang bHang Li itoe ada se-
bagai kepalan" besi dalam Pai poenja saroeng;'
tangan soetra.
Kedoea pahlawan.ini ada pembantoe- pem.
bantoe jangpenting dari Chiang Rai Shek.
Doea-doea miskin, tetapi djoedjoer danoelet
bekerdja serta teroetama penjintabangsa
jangsedjati. Iaorang telah memisahkan diri
dar! Chiang Kai Shek. tjoema lantaran salah
faham dalam politieknja Chiang terhadap Dje.
pang, trtani satoe minggoeil:emoedian sete-
l&.h terdjadi peristiwa pertama di djembatan
Marco Polo (Lukuchao) jalah tanggal 15 Juli
1937 (terdiadinja incident tg.7-7-1937) ke-
doea pendekar itoe telah tawarkan dirinja
sendiri oentoek membantoe padaChiang. K:li
Shek melawan serangan negeriloear~ Pai teo
lab tel'bang dengan pesawat - oedara ke Nan,·
king aesoedahnja delapan tahoen tidakber.
'boeboengan sarna Chiang Kai· Shek.Semangat
bersatoe-padoe telah mendorong kepentingan
.dan faham sendiri keblakang.
Pada achirnja tahoen 1937 Pai. diangkat
.sebagai Wakil Pemerintah Central. ke Oetara;.
"rat oentoek menjedarkan pendoedoek Is·
mm·irionghoa didaerah terseboet.
l4aksQednja Pai Chung Shitelahberhasil
-dan soerat-pernjataan setia berdiridibelakang
Femerintah Central. jang ditoelis dalam baha......
fla Tionghoa dan Arab boenjinja kira-kira be-
,..•..
gini:
t). Saudara-saudara kaoemMoeslimin bersa.
~oe-pado'elah berdiri dibelakang Peme-
tintah oentoek mereboet kemenangan
achir.
~)~ Melawan imperialisme (serangan loear)
. adalah kewadjiban rakjat, jang $edjati,
Perdamaian jang abadidan hidoep baha•..
gia ada.lah boelihnja menentang' imperia-
lisme.
8). Orang, _ orang jang dengan setoeloe~nja
bati berbakti (\?erkorban)akan mendapat
gandjaran jangsetimpal dengan perboea.·.
tannja.
Sekembali1l3~ dari sana,PaiChungShi die
angkat sebagaianggauta Pembelaan Nasiona;)
Tertinggi dengan merangkap djabatan WakE.
Xepala Stat Oemoem dari Balatentara Tiong-
168

~ok.

Dalam babakan pertama dad pertikaian

Xiongkok " Japan, Generaal Pai Chung Shi
API SEMANGET.
eoedah bisa menghantjoer-loeloehkan pasoe.
tan moesoeh jang dipimpin oleh lsogaJ
Berhasilnja sesoeatoe revoloesi tidak boleh
dan Itagaki. sehingga peristiwa Taierchwan
meloeloe menganaelkan kekerasan atau pem
tertjatat dengan tjemerlang dalam hikajat
boenoehan, tetapi jang paling oetama jalah
perdjpangan bangall. Tionghoa.
menolQJlg sesam8..manoesia.
Dalam babakan kedoea dari peperangan
!toe, Generaal Pai diangkat mendjadi Pemim.
• pin Tertinggi dari ~arkas Besar Generalissi~
'mo di Tiongkok - Selatan sampe achirnja pe.
-perangan delapan tahoen itoe.
•••
Oentook oeOOOO11t, meloepakan diri sendirl,
Kin~ Generaal Pal 'Chung Shi mew&kilkan Oentoek Negara. meloepakan Roemah Tanggat
pekcrdjaannja Ho Ying Ching sebagaiPangIi. Kitab Han Shu
.«naBesar angkatan Darat Tiongkok.
Gunther memoedji PaiChung Shi poenja •••
~8J!..at perang jang djempol, sampe dikatakan
Pamong' Pradja tidak rakoes dengan harta
waktoe memberantas segala djendral jang h&.· . benda, Pradjoerit tidak takoet mengorbankat
wek di TiongkokOetara, ill. ada djendral per< djiwa ada mendjadi sendi dari kokohnja. N~
tama. sedjak satoe abad jang lampau, telab gara..
bisa melaloei Tembokan Besar (Ban Lie Tan,
Shill.) dan masoek ditapel wates Manchul'h'l.o Generaal Yueh Felt
(Gall: Hoei).
Djoega ia Cliloekiskan sebagai orang jang $:

berlainan dalam tiga sifat dari lain-lain djen. **

oral .,Udak bagoes", jaitoe. Pai tidak me men.
tingkan dirinja sendiri dan tidak rakoes sam.!
harta-benda, kadoea mempooojai pendidikan
milita.ir jang matang dan ketiga mempoenjal
politiek ideaal. jalah memboelatkan persatoe
ran Tiongkok boeat melawan serangannja Dj~,
pang.
Malahan oiang~orang jang mengenal Pm
ChUng Shi dari dekat,- mengatakan bahwa Pili
Mil orang jang paling djoedjoer di Tiongkok..
Wang Tsull Fung - DjCl!wbang,
Djalamnja memerUitah soeatoe Negara. h~
l'oeslah Pemerintah sebagai bapa jang kasib .
fI!Iajangpada rakjat djelata dan mendidik rak;
ja.t se bagai goeroe jang bengi8.
Tjinta-negeri berarti tjinta pada diri aendJ
ri. m.enolong NereM berarti menolong djiw3
~ndiri,

Semangct Pendita Siuuw Liem Sie dun
pura Alim-Oelu"u, IS.lam.
A b A antma tahoen - tahoen 1723
P sampe 1736 di Tiongkok telah berdiri
keradjaan Boantjioe (M :mchu) jang
djnamakan ahala Tihili'.g (Tjhing-llauw).
Waktoo itoe di goenoeng Kee Lion San,
dalam bilangan Poo Tian Kwan, residentie
Hok Tjoo, Provincie Hokkian, ada seboeah
asrarria dari kaoem pend ita Tienghoa jang
anoet ogama Boedha. . 80eh akan diberikan gandjaran besar sekali.
Asrama ini atau djoega pesantren dinama-
kan klenteng (gredja) Siauw Liem Sie.
Disitoe ada 128 hwe:eslo (pendito Tiong-
h,pa)' jang berdiam dalcnn kq~oenjian, diki-
teri pOehoerl-pbehoen ,besar di tengah rim-
bel.
Akan tetapi siapa mengira jang penrutd
itoe tjoema pandebqtja doa-doa (liam-king)
dan sembahjang sadja sembari memookoei
tok·tok·tok ada keliroe, karen a dalam tia~
hap sanoebari pendoodoek klenteng Siom','
Lem Sie bergeloralah semangel kebranian
jang ta' ada taranja.
Mereka setiap hari melatih dirinja dalam
ilmoo-silat jang sampe sekarang terkenol
keenthauw Siam-liem-sie.
Pada masa Maha-Rodja (Kaisar) Khong
Hie Oain orang mengatakan Kaisar Kian
Liong) bertachta di singgasana-naga, Tiong-
kok telah dapot ganggoean dari 80eatoe
negeri k;$ijil di seblah barat, jalah neger;
See Loo''''( 1'i bet 7). Penjerangan SG{:
Loo itoo adG heibat, sehingga ampir masoe!.:
di kerndiaon TiongkQk.. Pemerintah 8,,·-:~
~.,oe itoe .berkakkali ,.mengmm tentaron;a . da MCl'ha-Radjaitoe hendak menetapi djan-
dan berkali-kali djoega'prodjoerit - pradjoe-
169
rititoe dipoekoel moendoer oleh moesoeh.
" Achirnja Kaisar dari dynastie (ahala)
Tjhing ini telah menjiarkcrn Makloemat jemg
maksoednja tidak loin mengoendang para-
pahlawan j'ang ,8oeka membela negeri de-
ng<111 soeka .. rela,' tidak perdoeli lelaki atau
perempooan, kaoem pendita atau kaoem da-
gang. Siapa jang dapat mengalahkan moe-
Warta ten tang kasoekeran jang dihadepi
oleh negeri telah. sampe di telinganja para-
pendita dari klenteng Siauw Liem Sie.
Mereka te1ah ambil poetoesc:in boeot mem
bela negeri di bawah pimpinannja pendita
The K 0 e n Tat. Begitoelah ini barisan
pend ita telah nienoedjoo ke iboe-kota radja
(Peiping) dan ,menjatakan kesanggoepannja
akan mempertahankon kedaulatannia nega-
'rd.
Sri Boginda Kaisar merosa girang sekal'i
jang kaoem o~lamci Tionghoa ini soeka me·
ngorbOnkan dirinja oentoek keslc:matan se-
1ooroeh rakjot jang terantjam ketentraman-
nja.
Hweesio-hweesio Siauw Liem.Sie dengan
gagah~berani madjae ke garis depan dan
dalam tempo 3 boelan sadja, mereica telah
dopat memadamkan hoeroe hara iloe dan
-nageri ketjil itoe lelah menaloek dengan ber-
djandji akan membajar oepeti pada Kaisar
Tiongkok.
Setelah kaoem padri ini ke10ear dari me-
dan - perang dengari selamat, makci Bogin-
djinja dengan memberi i:xmgkat'pangkat be-
,170:
sar ,pada ka~m pendita ini, akan tetapi. ... "
'ditolak dengan manis dan nierendah deh
kaoem Siauw Hem Sie. ' ','losa ini.
Mereka berperang boekan boeat tjari na-
rna,l:>6ekan boeat gagah,gagahan,boekan
boeat meritjarikeoentoengan -cijasmani,teta-
pi. mereka berdjoeang oentoek' melawan ke-
'dhaliman dan oentoek menjelamatkan rakjat
dari kesangsaraan.,Mereka sekcirang tjoema
memohondiri akan poelangke asr.amanja,
,', hidoe.p poela sebagi para-alim oelama jang
m:enjoekai perdamian dan kasoenjian alam.
BagindaMaha Radja merasa amat sajang,
jang hweesiochweesio ini' Hdak menghenda-
kj' parlgkat ;serta nama mashoer dem setelah
, diboecljoek:he:eciibek tjoema satoe antara
itoe pendita -pendita, jaIah The Koen Tat
)ang soeka tinggal di Iboe-Kota dengart men-
dapatpangkat TiongPing atau Penglima Pe-
, rang,Jang lain-lainnja'koekoeh hendak poe-
lang ke klentengnja, sehingga achirnja me-
raka poenja permintqan itoe diioeloeskan.
Tetapi tidale. loepaSri Baginda member!
","gala barang hadia jang mahal dan her-
::rga, sepertipct~~ soetra, amos berck
:' ::1sebaginja.
Kaoerll pendita, ferima ltde segala hadic
.... "boeat dibagi:bagikari pada rQkjat die"
iata dalam mer~ka poenja perdjalanan poe-
lang. ' lata,kita berani pastikan hasrat jang sasoe"
Rakiat moerba mi:lmoedji lo~hoer, -boedi-
pekerti inikaoem pendita jang tida tekaboer
samaketjemerlarigannja segala sifat doe-
niawL . diri akan goegoer seperti apa jang Fi:lr'dana
, ,Tiap-ticp orang Tionghoa, meskipoen jang
tida paharri u::>ahaso,Tionghoa, mengenal Ii-
wajat Siauw Liem Sie ini ~sebagi tjonto dari
Ksatriaannjabcmgsa TiQnghoapada zaman
lampdu. , mangeLSiauw. Liem Sieada ber-samaan dan
, Ksattiaan<jang diperlengkepidengan boe-
diloehoer seperti apa jang dioendjoekkar:
ole~ hweesio-hweesio Siauw Liem Sieini
mendj adiksatriaan jang abadL '
Sekarang ,marilah kito mertindjau peroa
pe!'djoeangan bangsa Indonesia padade-
Poen bqngsalndonesia boleh meraS(]
hangga mempgenjai, golongan alim-oelam0.,
jang gagah,berani, seperti Kii,ai Teboe-Ireng
Kijai Maksoem dem lain~lain kijai.
Mereka djoega 'telah keloear, daTi masing"
masing asramanja dengan semanget jang
menjalah-njalah o6ntoek menegakkan .. ke-
daulatan negara.
Mereka tidak pikirkan pang kat, -tidak
mengharap oempakan kosong atau harta-
benda jang pada waktoe begini sebenarnja
moedah sekali didapat.
Mereka mempoenjai tekad soetji dan keti,q·
kd K:jai Maksoem orang katakcin tida mem-
pan sendjata, id- menjaoel dengan sader-
hana: ',,saja tjoema masihselametl u
Oetiapan Hoe pendek,tetapi beSar sekali
mtiannja: Kijai Maksoem tjoe)TIa mengandel
kepada Allah Soebhona Wa' Ta Allah.
Manoesia hanja satoe dat ketjil sadja da~
lam alam-somista, ja, lebih ketjil dmi batoe-
krikil, tetapi' dengan Toehan ampoenja ke-
moerahan bisa mendjadi besar dan ag00ng,
Maka tiap-tiap perdioeangan jang dilq-
koekandengan kasoetjian hati, bebas daTi
rasa hawek atau giagas pada lain orang
poenja milik, ·ti:lroetama miliknjcr rakjat-dje- ,
tji-soetjinja Hoe akan terla~sana. Tetapi tiOp-
tiap perdjoeangan lang kotor, jang tjoema
mementingkan kaoeI),toenganbagi dirf sen-
Menteri Soetan Sjahrit katClkan dalam pedq-
tonja waktoe diadakan - :RapatRaksasddi
Malang pqda.baroe~baroeini.
Semanget para alim-oelama Islam donse-
rcoedah··moedahan hasilnja poen -sarna se-
perti pada.koerang·lebih 20b tohoenjang lei-
loe terdjadi di Tiongkok.
***
 171

Sebuah peringatan ?

Kepekaan dalam melihat sesuatu dirasakan de-

ngan nyata kalau kita membolak-balik majalah
BOKTOK.
DEMI AGAMA ! adalah tulisan yang mungkin
ditujukan kepada semua golongan, bahwa fana-
tisme dalam bentuk apapun juga adalah tidak
baik.
 ..
...
" ,
: .'.' '
.....:
... ··171
',' '
n E III
.I A P . T I A P manoesia jang terlahit
T
... ·.·.. dari kand6E'ngan ihoe mesti berbadan
.. telandjang !
Agar·tcrhiiidardari bermatjam·matjam pc-
~jakit,menglmbangi dingin dan panas, allgin
dan air, manoesia jang telandjang itoc mes·
.ti berpakean!
Sepandjang hidoepnjadalam doenia pera,
daban~ manocsia tidak bolch tldak haroes me·
no'etoepitoeboehnja dengan pakean.
.. . Demikianlah dalam ger[lk.geriknja, manoe-
.. slamesti merneloeksoeato3 kapertj3.jaall, se-
perti pakea!! mendjadi rangkcpan tocboeh.
Kepertjajaan irri bolch krlaina:1 tjbraknja,
berlainan tjara.tjarallja, tctapi toedjoeannja
h~'1jasatoe·,jalahke.arah KetMhanan, seper-
. ti djoegapakeanboleh bcrmatjam warna dan
potongan, trtllpi senioeallJa itoe rnempoel1jai
satoe toedjoean, jalahmenoetoepi badan.
Betapa pe:) tingnja agama abu kepertjajaan
clapaUah diboektikan jangPemcrlntah Rcpoe.
blik Indonesla pad a tanggal 3 Januari 1946
telah mengadakan ke·menterian baroe, jaitc-e
kementcrian -oeroesanagarna dan jang diang.
kat dalam d'jabatan Menteri Agama adalah
P. T. ~H it d j i· R.a s j i d 1. .
Dalam pedatonjaMenteri ini hade pan tjo.
rong radio Djokjfl pada tg. 4~1-1946; anta.
ra satoe dan lain-lain dlterangkan, bahwa aga .
rna adalah soeatoe anasir (element) jang pen-
ting dalam penghidoepan dan masjarakat 5e·
soeatoe bangsa.Agama baik agama ap':lpoen
sebagai Jang telah diselidiki oleh pengata.
hoean jang dinamakan ilmoe perbandingan
agawJa (comparative religion) meugandoeng
adjal"an~ad'jaran boedi-pekerti jang dalam gao
ris. b-esarnja tidak banjakberlainan.
Pernah Pada soeatoe masa ada aliran fil-
safat (filosifie) oentoekmendjao-ehkan aga·
rna dari masjarakat, tetapi agama tak dapat
dipimhkan dari djiwa mahoesia dandjika kita
tidak memakai agama, begitoelahbeliau ber·
kata, nistjaja akan robohlah s8ndi-sendi ma-
sjarakat jangkokoh, karen a hanja sedlkit se·
kali manorsia jang cdapat hido8P melainkan
denganberpedoman kepada filsafat.

Oleh karena itoe, dalam. anggar-anggar da-
sar Repoeblik Indonesia'dalam bab keXI, fat'
sal 29 ada terseboet kata-kata ;
1). Ncgara berdasar atas ke~Toehanan jang
Maha Esa.
2). Negara mendjamin kemerdekaan tiap-tiap
pendocdo~k oentock memel?ek agamanja
masinglllaslng dan oentoek beribadat mc.
noeroet agamanja dan kapertjajaannja
itoe.
Mendjadi leranglah bagi kiM.; bangsa Tiong.
hoa, jang termasoek djorga gb!onganpendoe.
dock negara Indonesia; dapat keialoeasaan da·
lam memeloekagaml. apa sadja.
Oemoemnja rakjat Indonesia dipandang
menganoet agama Islam.
Tetapi tidak semoea orang Indonesia ber.
satoe faham da1am oeroesan agama, misalnja
go!ongan-golongan Ambon, Menado, Batak,
Djawa, Soenda d:m sebagainja. ada jang me.'
meloekdjoe:;a agama." Kristen atauanoet ka-
/7.J .
pertjaJaan Theosofie dan lahi-lain.
Maka tepat sekaliKementerian Baroe inl
d:bentoek oentoek menjegah salah faham.
Seringkali dalani fanatiek orang jang me-
nganoet scaoeatoe agama pandahglainorang .
jang berbeda agamanja ada. orilllg k af ir.
Demi Agama pada abad:pertengahan .telah
terdjadiperang-salib jang uiengalirkan darah
setjara besar.besaran. .
Demi Agarna telah dimakloemkan perang-
sabil !
Pendek kata sedjarah Doenia. telah menoen~
djockkan bagaima,na bcbrapa peprangantelal:
berlwbar........ demi a.gama,
Maka dengan actanja Kementerian: i\.gama
ini, Pemcrintah telah mela:J.gkah djaoehoen-
tock- melaksanakan tjita-tjita jang di·idam-
idamkan oleh r.~geri-negeri Sarikat(Ullited
nations); jaitoe satoe dariempat kemerclekaan
jang mereka dengoeng-dengoengkan, . jalah
kelnerdekaan agama (freedontof wor8~p)~ .
174

. Kalau dibaca sekarang nampaknya sebagai

satu kesombongan. Namun ini pun satu fakta
sejarah. Mungkin saja cara penulisannya agak
bombastis. Tapi begitulah ciri pers Melayu-
Tionghoa pada umumnya kalau sedang "gem-
bira ".

f; I G I
O ERA 'r - K A BAR harian "Min
S Pao" jang terbit di Djakarta tertanggal
14 Januari 1946 ada mewartakan soea·
toe peritiwa di S 0 era b a j a, jang menge-
nai sikap bangsa 'Tionghoa jang sedjati.
Di.sana pendoedoek Tionghoa poenja ba
rang-barang makanan telah dirampas oleh
tentara Sarikat dengan alesan, bahwa itoe
semoea berasal dari d'oerian.
Fihak Tiorighoa membantah dengan menga-
takan, "jang barang-barang makanan itoe di-
dapat dengan djalan toekar-menoekar baraag,
misalnja prabotan roemah ditoekar sama
ajam, daging, boemboe-boemboe dan sebagai-
nja
Tetapi keterangan ini dipesoet di telapal{an
spatoenja Sarikat, hingga pendoc:doek Tiong
hoa mendjadi mengambil sikap jang tepat de-
ngan toke·toko dan .pero2sahan Tionghoa di
Soerabaja serentak toetoep, sedangkan peng-
gawe-penggawe Tlonghoa jang bekerdja di
tempat-tempat opsIr Sarikat m 0 go k.
Bebrapa ke-onaran telah terdjadi, waktoe
pemoeda - pemoeda Tionghoa menemprlkan
soerat-soerat selebaran dengan "andjoeran
oentoek djangan bekerdja sama-sama dengan
Inggeris. Bebrapa pemoeda Tionghoa jang
pim,vira ini telah ditangkap.
Pembesar" - pembesar Inggeris belakangan
175
.., .1 I N A !
mcngakoei jang serdadoe-s:rdadoenja telah
berboeat hal jang tidak pantes.
Kedjadian ini dimoelai pada hari Saptoe,
12-1-1946, dan pada hari esoknja telah dia-
dakan rapatbesar dari golongail Tionghoa.
Mes~{ipoen hoedjan toeroen deras sckali, rapat
ini telah dapat koendjoengan dari kira.klra
5000 orang Tionghoa dari segala tingkatan
jang hendak memperbintjangkan apakah baik
atau tidak dilangsoengkan pemogokan
oemoem. Oleh kar'::!na fihak Inggeris soedah
mengalah dan kembalikan barang-barang ma-
kanan jang tadinja dibeslag, maka" niatan
boeat melakoekan pemogokan djadi dibatal-
kan.
Kesoelitan itoe djadi dapat dibereskan de-
ngan djalan damai.
Peladjaran apa jang orang bisa tarik dari
peristiwa di Soerabaja itoe 'f
Tiada lain Tjina-Tjina Soerabaja telah me-
noendjoekkan gig i n j a terhadap perboea-
tan jang sewenang-wenang dad fihak Ingge-
ris.
Sering dikatakan orang - orang Tionghoa
itoe berdarah dingin dan sikapnia melcmncn
seperti kroepoek_oedang Sidoardjo jang ke-
hoedjanan, tetapl sflkariUlg ia menoendjoek-
kan:nfat djanta'l'IJ1J.a. "
 . '. . . .' .
. . Kita dan seIIioea orang Tionghoa tidak me·
·njoekai pertjidraan, tldak gemar berklai, rna·
Iahandalambebrapa hal, kelihatannja orang
TiongllOaitoe takoet dijahoedikan atau poera-
. poer'asetia J;lada satoe atau lain golongan
. . bangsa, asal bisa menoernpang hidoep sadja,
tefilpi ada kahi.nja seperti Men c ius (Bing
Tjoe) bersabda, bahwakema.tian ada lebih
baik,. darlpada kehidoepan jang terhina.
Sifat begini barDe rnoentjoelkalau. Tjina
. Tjinaitoe digentjet, dikoetjar-katjirkan pengo
. hidoepannja. . .
, PeristiwadiSoerabaja sematjam itoe per
11all nampak pad a tahoen 1900.
Pada lpasa itoeHandelsvereeniging "Am-
sterdam".{H. V. A.)menggentjet ekonominja
hangsa Tiongho'l.
. . . . . .
79 Soedflgar Tionghoa jallg kenamaan la
loe membikin soeatoe petdjandjian tanggoeng-
rel1teng •boeat boycot barang-barang. keloea-
rannja ,H. V.A.
Siapa. jang melanggar 1!erdjandjian haroes
bajarkeroegian pada persarikatan kaoem soc-
dagarini sedjoemlah oewang f 10.000.-.
Ferdjanqjian inidikoea.tkall dengan aete
notaris;'
Bermoela B., V.A. anggap iniada perkara
',:.:.' .......
ketjil, tetapi belakangan ia merasa terpoekoel
dan lantas minta toe10eng sana-sint boeat be.
reskan soea1 ini, an tara s18pa Javasehe Bal1k
Soerabaja poen toeroet tjampoer.
Berkat kerageman bangsa Tionghoa itoe,
H. V. A. achirnja ll2njerahkalah dan drrna
f, 25.000.--'- J;lada pendirian sekolah-Tionghoa
dansegera pemboycotan itoediberhentikan.
Kembali gig i T j 'in a jang digigitkan
pu;da tt'mpat jang benarbisa berhasil memoe-
askan.
Kita tidaksetoedjoei aksi kekerasan, apa.
poela jang bersifat meroesak dan samasekali
tida.k membangoen apa-apa, tetapi tiap-tiap
gerak-gerik bangsa Tionghoa jang ditoedjoe.
kan kcarah kebenaran, pasti akanlebih. berha-
·.sil dari scgala protes moeloetdan kertas.
Dalam masa pergolakan jarig maha hebat
ini, seringdlkatakanorang, bahwa ballgsa
Tionghoa bernjali ajam terhadap golongan
jang dipandang. djempol, oepamanja Inggeris,
tetapi peristiwa jang 46 tahoenjang laJOe dan
pada setengahboelan jang .la10e, doen-doen
terdjadi di Soerabajn, memboektikantidakbe.
narnja anggcpan, bahwa S~moea orang 'i:lOng-
hoa bersemangat katjoa, k~lal;l ...pe:1ar.benar
terdesek sampe di satoe podjokanJang tigak
ada lobangnja boeat lad.

Tea-I.
T A S oendangannja Markas Besar
A . ,T(ent.ara) R(epoebUk) I(ndonesia)Ba..
g:an Balai Penerangan Malang di Djalan Ar-
djoena 36. pada tanggall0 - 2 71946. kita,te-
lah mengoeJ.ll.djoengi pertemoeanBalal Pene~
. rangan T. R: I. Dt!visi- WI jang diseleng-
garakan di Balai Kota.
Dala~ per~emoean itoe kita na~pak seJain~
nja wakiL.. wakllbadan' - badan perdJoea-
ngan Malang, Ipoen wakil~wakil darf Angka-
tan Moeda 'l'ionghoa terdiri daritoean-loean
Mr. O.:y Yong 1'JLOe. S.aUw G!oK'l'jhan, Siauw
Wok Biedan Go Glen Tjwau, sertapara-
wartawan Indonesia. '.
Perteptoean diboekaoleh toe an I n 0 e
K e r tap a t i,. sebagai gantinja toean Imam'
SoepardiJang. berhalangan barhadlu'.
Setelah didjelaskan hal perilstiwa di dae-
.rah Soerabaja. jaitoe diM 0 d jake r t 0,
dltempat mana telah dilakoekan pen~ngka­
pan· atas Kepala ~.T. K. Ft. dan ka\van~ka­
wannja jangbertak'Oe tidak sesoeai uimgan
siasatperdjoeangan ~emerdekaan, laloe di-
. . .
.
.' .....·. .(77 . "',
. . ,',
. "
bentangkan.bah\V~ penangkapan irii boek8Jl'
oleh karena, terdjadi perpetjahan an tara Pe..
sindo dan P. T. K. R. teta~ltindakan itoe
diambil oleh Dewan Perdjo?arigrui~a.kjat
Indonesia setelah dengar lapoeran._lapoetan .
dari rakjat ten tang perboeatan Udak senae.
noe dariKepalaP~ T.K. R. itoedandalam
penangk.'1pan itoe dilak<>ekan boekanmeloe.
l-()e oleh kaoemPesindo,
,
tetapidjoegaOleh·
. /. .'. . .".',
< :.,'
lcin-Iainbadan. misalnjaBarisan Pembron.
tak•.. Polisi istimewa .dan rakjat. jang' tidak
menjoekai perboeatanseinena .. mena 'dan
orang jang tersangkoet itoe.Danhal ini ha~ .'
nja mengenai" petseorangan. poenjll.perkara,
hingga tiada dapat dikatakan ada pers'elisi. .
han antara badan ilii dan hadaIl itoe.
Kem-oed,ian oleh toean Trioe Kertapati ~i"
ocraikanhal pen;-Urian T. R; I. (Tentarll. Re-
poeblikI:ud()nesia) jang boe~an.terdi~t 'dart
para. dewa jang' toe.roendaii '~ajangan, sa~
hingga T. R, I. it:.: ti~ak terbebas dari tjatjat-
tjatjat. . . . .
.,Kita mengatahoei ba.hwapendjadjahanBe~· .
landa350 tahoendan ditaplbahpepindasall .
Djepang jang 3Y2 tahoen Illenimboelkan soe8.~
178
toe" keadaan jang tak" dapat d'isoelap dalam
tempo sebentaran" mendjadi soeatoe keadaan
jang seperti di-inginkan" oleh masjarakat,"
kata toean Inoe Kertapati iebih landjoet.
Toeao 8,0 e r j a d i menambahkan kete
rfl,ngannja toean Inoe Kertapati dengan mem-
bHang bahwa an tara rakjat dan T. R. I. se.
c!ah-olahada djoerang ~ang memisahkan sa-
toedengan ja~g lain dan inl sangatdll'esa,.
kan, karen a T. R. I. poenja Dalai Penerangall
bersedia oentoek mendengar segala lapoerall
rakj:.l.t ten tang gerak-geriknja T. R. I. dan
Uap-tiap .,k~reksi" dari rakjat diperhatikan
dengan terliti.
Sesoedahnja,ini. laloe diberi kesempatan
lInda para.hadl~rin oentoek menanjakan, inl
dan itoa jangber,kenaan dengan peristiwa dl
Modjokerto dan soea} pembentoekan T. R. I:
Berbagai"bagai wakil badan perdjoeangaJl
mengerr.oekakan pendapatan . pendapatannja.
an tara siapa ada jan3 merigharap perdjoea.
ngan iloe tetap mempoenjai hasrat soetji. se-
hingga dapat bt:lrkat dari Illahi dan men gait.
djoerkan oentoek saben-saben mengadakan
permoesjawaratan sematjam ini jang toedjoe.
annja merapatkan badan-badan perdjoeangan
dan menghilangkan salah faham serta mem-
pereratkan perhoeboengan badan . badan itoe
deng'an T. R. I.
o Toean Mr. 0 e y Y 0 ng T j i 0 eke.
tika dapat giliran bitjara menjatakan fiki.
rannja. bahwa bangsa Tionghoa di kapoelauall
lni tidak hanja menonton perdjoeangan bang.
aa IridoIfusia seperti orang menonton "sandi·
wara, tetapi ~koet-serta memperhatikan sega.
la sesoeatoe oeJ1toek terlaksananja tjita-tji-
ta bangsa Indonesia ke-arah kemerdekaan
jang abadl. Maka itoe, sebagai golongan jang
"tidak tinggal'diar.l sadja, haroes mengemoe-
kakan pikirannja jang ~idak mesti-mesti ·ber-
lag(){" manis. Pembitjara merasabahwa djoe.
rang jang memisahkan antararakjat dan
£. R. I. itoc disebabkan dari sikapnja banjak
a;ggota, T... R; ,1: jang merasa dirinja •. golo.
ngan tjabang atas" (superieur)lantaran dirl
eendirl blaa berpakean ba.goes dan bersepa-
toe, hingg~ adaJtoe kejakinan bahwa mere-
ka ada grombolan jang dalam segala-galanja
dapat hak istimewa (bevoorrechte groep).
InHah jr.ng har~es dlhilangkan dari T. R. L
sehingga rakjat djelata dapat mendekati. T.
R. 1.. Djikalau orang mengingat bagaimana

kaoem pembrontalc poenju penghidoepan jan,
tiada ketentoean makan dan, tidoernja serta
pakeannja kojak2, maka rakjat poenja panda-
rtgan terhadap T. R. I." itoemendjadi menim-
bvelkan salah-faham.
Kita dari lihak ,.B 0 k T 0 k" mengoen-
djoek bahwaBalai Penerangan,T. 'R I. itoe
sebagian besar terdiri dari kaotJm moeda
jang tentoenja, berdjiwa moeda. bersemanget
moeda dan pertemoean jang sekarang dise-
lenggarakan po en soenggoeh sanget dang-
gembira.
Terlebih poela hati kita merasa girang jang
T. R. I. soeka mendengar lapoeran _ lapoeran
dari rakjat oentoek kebaikan beTsama-sama.
Hal rakjat oe.moemnja tinggat diam, djika-
[tau menampak peristiwa jang kqerang me moe-
~kan atau tidak selajiknja. ioilah discbab-
ke.n dari perasaan penindesan Djepang jang
3 112 tahoen masih belo!l iinjap betoel. kal'ena
pada zaman. Djepang itoe ada sembojan:
RAKJAT OENTOEK TENTARA dan BOE.
KAN TENTARA OENTOEK RAKJAT. Orang
jang Llelapoerkan hal tidak enak, dikoeatir
nanti dianggap sebagai mata-mata moesoeh,
hmgga segala apa jang masih kena diteian.
179
ditelannjaoleh l'akjat dengan, tjoema berani-
nja gremeng-gremeng didalam kamar akan
memindjam perkt'.taan dad dr. Lin Yu Tang.
Hal kelemahan atau tjatjat jang masih me-
lekat pad a T. R. I; iloe dapat dimengertl •.
kapan kita mengingat Repoeblik Indonesia
!toe masih baroe berdiri, sehin-:ga seoepama
djabang.baji tentoe tidak terloepoet dari pe.
njakit. penjakit baji, akan tetapikita (Bok
'Tok) berkejakinan lambat.laoen setelah sang
baji ini mendjadi besar, dengan sendirinja pe.
njakit • penjakit itoe akan linjap.
Berhveboeng denganmasa jang genting
dan berkenaan dengan bangsa Tionghoa pada
malam tadi (9.2-1946) rnengad!lkan sembah-
jang Toehan Al>];h (Khing Thi K~mg), se-
hingga tadi Malam itoe ditiap-tiap roemah
orang Tionghoa bersoedjoet dihadepan me-
dja. sembahjang. kita berkejakinan bahwa
tiap.tiap orang Tionghoa dalam hatinja me-
minta doa kepada Toehan Allah, agar soe.
paja keadaan di Indonesia ini lekas 'be res dan
k~sedjahteraan oemoem merata diseloeroeh·
kapoeJauan ini, sehingga bangsR Tionghoa
dapat perlindoengan jang setjoekoep - tjoe-
koepnja dan sebaik ~ baiknja dari Repoeblik
 . . . .',
180
Indonesia.
Kitainerasa terharoe atas pengoeraian toeno
Inoe' Kertapati jang memboeka isi kalboenja
dengall mengatakan;,bahwa T.R.!. itoe boekan
terd:ri 'dari. tentara dewata dad kajangan.
pernjataan mana menoendjoekka~ keloehoe.
ran bOf'dinja pemimpin T. R. I. Jang .'!loeka
lllenetima segala koreksian.Memang boleh
djadiapa jalig kita kemoek~k.an ti~ak sama
inanisl)jadenganwedang· kOPl lang dlsoegoeh.
xlin pada Jjara-hadii~in.akan tetapi semogs.
apa jang dikemoekakanini mendjadi soe·
aloe' critiek jang ·niemhangoen (opbouwende
critiek). ..
. Toean luoe Kertapati memhalaspidato-pi.
datosekalian pembitjara ({an antaranja ill.
roembilangj bahwa benar dalam kalangan T.
RI: ada masoek djoega bekas pradjoerit Pe.
.ta jang 'segala gaja~gajanja. menlroe fascia.
ten Djepaagdan halini seperti tadidikatakan
tidakmoedah dalam tempo. jang begini sing-
katdisoelap mend.iadi lain. Tetapi biarba.
ialnuinaMcn tiap-U~~ critieltjang memba~
. ngoen akan diperhatikan !!eksama, sehmgga
nanti .T. R. I.m.enoedjoeyada keke.sempoer•
. naannja.
Toean B a III 1> a n g S 0 e tre n o,~epa­
In Polisi T. R. I. mendje!askan, banwa apa
jangpembitjara -pembitjara tadi katakan
tak dapat disangkal dan ia ibaratkan seorang
j&.ng baroe sadja keloear dari pendJara, Ianta.s
tangsel peroetnja dengaasolo sebanjak~ba.
njaknja sampe sakit-peroet. Malahdi Ban.,
doeng ada BarisanCowboy jang katanja me-
negakkankedaulatan rakjat dan kemerde-
kaan. tetapiperboeatannja djaoehdariapa
jang dinar. .lkan hasrat soetji.Toean Bam.
bang Soepenoinengakoei, bahwa tiap·tiap
perdjoeanga.n jang tida berhasrat soetji mest!
alamkan nal - haljang mentjemaskan hati.
seperti bentrokan antara kita dan kita serta
begitoe seteroesnja; maka ia andjoorkan oen~
toek salingmemperbaiki did sendirt
Sekean!alt penjatatan ~ingkat 'dari apa
jang padahari Minggoe, 1.0 • 2 - 1946 dibitja-
rakan .dalam pertemoean .Hoe jang benar'"
benar membawa banjak kebailmnbagi se.
rooea badan perdjoeangan danrakjat· seoe-
moerrinja, karena sekarang rakjat dibeTi" ke.
!lIempatan akan melapoerkan dan kemoelmkan
oesoel.oesoelnja oentoek kebaikan noel:la dan
bangsa.
 i81

Golongcm Etnis Tionghoa sepanjang perkem- ....

bangan sejarahnya merupakangolonganyang·
paling taat pada orang tua atau ··orang-orang
yang lebih tUa. Dalam budaya Tionghoa me-.
mang dikenal Pemujaan HIO HWEE atau ahu
leluhur.
Sekarang, budaya ini sudah boleh dikatakan
habis di IndQnesia. Sebagai bahan literatur
artikel ini baik untuk dibaca.
182
PEMOEDJAA~
(ABOE-LELOEHOER).
AD A riboean tahoen jang laloe, 8e,
P
belonnja ada hitoengan Ma8zhi, ja, pa
da 8ebelonnja bangsa Barat berpakean
seperti sekarang dan mempoenjai gedoeng-
gedoeng jang indah, bangsa Tionghoa soedah
mengerti hal sopan-santoen dan tjara bagai-
mana menghormat orang toea, malah peng-
hormatan at au kebaktian itoe tidak meloeloe
ditoendjoekkan pad a masa si orang toea ma-
sib, hidoep. Orang jang soedah poe lang ke
ahim aloel;'l dipandang Masin hidoep roehnja
dan roehnja orang mati ini jang mendjadi pe-
moedjaan bangsa Tionghoa.
Sangat boleh djadi pad a zaman poerbakala,
diTiongkok orang mati itoe dibakar dan aboe-
nja disimpan baik-baik dalam seboeah tem-
pat jang dinamrukan h i 0 - low seperti
gambar omslag dari "Bok Tok" nommor ini
dan pemoedjaan aboe-leloehoer itcie dinama.
kan pemoedja:an h i 0 - h wee.
Sampe sekarang, meskipoen djinasat dikoe.
boer, orang masih peliharahio-Iow, dalam
mana ada tersimpan aboe dari alat-persem-
bahjangan j'ang dibakar di koeboeran.
Hio.low (tempat aboe leloehoer) itoe dapat
temp at jang istimewa dalam roemah-tangga
koeho, ditaroeh at as medja jang dibikin tinggi
kakinja, medja mana biasanja ditaro2.11 di
roewangan-pertengahan. Medja ini sehenernja
bersoesoen tiga: 2 medja ketjilan sama ting-
ginja (lebarnja 60 eM. pandjang, 115 eM. dan
kira-kira 90 eM. tinggi), sementara hio-Iow
itoe ditaroh atas medja besar, dimana satoe
standaard ketjil, inilah diseboet sam - kay
(tiga soesoen) symbool dari doenia kasar, lao
ngit dan doenia-haloes tempatnja roeh-soetji.
Sesoeatoe hio-Iow ada mempoenjai doea gao
gang jang mengoendjoek ,ke-atas; doea gao
RIO - HWEE.
gang ini ada sembojan "kematian"· dan me-
ngoendjoek ke:a tas maoe dlartikan roch ma·
noesia llaik ke atas.
Di seblah hio-low biasanja orang pasang .
pelita jang mesti tBroes-meneroes menjalah.
Doeloe orang pake minjak-katjang dengan
socmboenja dari lawee dan apinja pelita ini
didjaga hati-hati sebagai pelambang dari
Y an g (tjahJa ja:J.g kekal abadi) atau po-
kok penghidoepan, sedang hio-Iow dianggap
sembojan dari I m (tidak kekal).
Dengan lain perkataan dimaksoedkan hio.
.low mengoendjoek segala apa di doenia tid a
kekal, jalah habisnja segala djenis mendjadi
aboe, tetapi di samping tiada ada kekekalan
ada apa-apa jang bersifatkekal, jalah a pi
atau N 0 e. r t j a h j a.
Maka tiap-tiap orang Tionghoa jang bersoe.
djoet hade pan hio-Iow itoe agak:lja d:peri.
ngatkan, ba h wa manoes:a poenjahidoep di
alam doenia tiada kekal d:l:l meskipoen raga-
nja soedah mendjadi aboe, tetapi roeh.'1ja m&-
sih tetap hidoep.
Tiap-tiap boelan ImIik, ora!lg Tio:J.ghoa bi-
kin oepatjara sembahjang doea kali di ha-
depan hio-Iow itoe, jaitoe tanggal 1 (tjee~it)
dan tanggal 15 (tjap-gouw). S2bagi s:tdjen
dimedja sembahjang . tertampakbebrapa
tjangkir ketjil isi air thee, boeah-boeahan
jang keloear pada moesim itoe, koewee-koe-
wee, manisan dan coea lampoe ketjil d"ka:ta!l-
kiri hio-Iow,djadi sarna p3lita tadi ad:! tiga
penera:tgan, Kctiga penerangan ini memp,:,r-
oempamakan Thian (Langit), Tee (Boemi)
dan Djin (Manoesia).
Moela-moelanja ada Langit, kemoed:an ter-
~.jipta
Boemi danbaroe belakangan Manoesia.

Dalam kapertjajaan Hindoe ini diseboet
T rim 0 e r t i dan dalam kapertjajaan
Kristen Bapa, Poetera dan Roch Soetji.
Pada waktoe d5adakan persembahjangali
hesar, seperti pada perajaanTjhing Bing,
Tjio-lko dan Sin Tjhia (Tahoen Baroe) tiga
penerangan ini ditambah lagi deng:rl do~a li-
lin, djadi sama sekali 5 penera'g'3.!} atau
n g 0 - sin g dan ini 5 pokok ad'l 5 element
(anas:r) jang penting dan dioempamakan 5
bahan, misalnja: .
Kiem = emas.
bok = kajoe.
soei = air.
hwee = api.
tow = tanah.
Lima pokok ini jang mendjadikan segaIa
djenis didoenia.
Dalam pengatahoean modern k i e m itoe
b,oleh dikata.kan barang a nor g ani s c h,'
mineraJen sepcrti besi, emas, perak, timah
dsb.
B 0 k barang 0 r g ani s c h jang ber.
asal dari p~pohonan. S 0 e i jaitoe m i d-
den - s t 0 f atau b3.rang tjair dJ.n dengan
tida ada barang tjair, pasti s~gala machlozk
tida bisa hidoep, karen a semoea akan kering
dan mati. H wee adalah en erg i e atau
tenaga, hawa an get, api dan sebaginja jang
senantiasa memberi tenaga pada . manoesia
d~n lain-lain machloek akan mengerdjakan
ini dan itoe.
Poesat dari ten a g a lni adalah pada
matahari. Tow jalah tanah atau asal dari
segaia apa. Semoea poelang ke tanah, dari
jang paling haloes sampe paling kasar
183
Badan manoesia ini mengandoeng 5 pokok
anasir dan 75% dari barang tjair.
Djikalau orang mengerti semoea ini, sebe-
narnja. tiap-tiap roemah-tangga Tionghoa soe-
dah meroepakan gredja atau klenteng ketjil,
dimana orang Tionghoa dapat mendjalankan
kepetjajaannja dengan soenggoeh hatL
. - . .
Barang-barang sadjen jang di~ediakan pa-
da tiap-Hap sembahjang itoe hanjasekedar
peringetan pada jang mati poenja kasoekaan
waktoe· masih hidoepnja, djadi tidak' boleh di-
artikan dengan ten toe-ten toe makanan itoe
Jlanti dimakan oleh roch-roch jang sedang di-
sembahjangi.
Tiapctiap roch jang soedah tidak mempoe-
njai poe1a badan-kasar, sebenernja tidak bisa
makan atau itjipi Hoc scgala koewee-koewee
dan lain-lain makanan, tetapi roch itoe moeng.
kin merasai minat dari ,orang bidoep jang
menjadjikan segala makanan itoe.
Orang Barat jang koerang loeas pemanda-
ngannja mengatakan pemoedjaa)l hio-hwee
itoe ada kapntjajaan tachajoel, sebenarnja
meleset djaoch sekali, kaloe orang ingat jang
oepatjara sembahjang ini sabell-saben mem-
peringatkan anak~tjoetjoe boeat selaloe me-
naroeh endah pada orang-toea atau leloe hoer-
nja jang soedah lama meninggal doenia.
Sajang dengan menioepnja an gin Barat.
jang santer, banjak kasopanan Tionghoa dja.
di toeroet terbang dan segala apa ditjap
"tachajoel" dengan hampir tiada ada orang
jang hendak tjapekan sedikit otaknja akan
menjelidiki poesaka Tionghoa jang berhar-
ga mahal itoe.
***
 '. .. . .,

184

Ketika sebagai pejabat Kepala Lembaga Pem~

binaan Kesatuan Bangsa Tingkat I Jatim saya
mempunyai tugas untuk menyelesaikan ma-
salah ganti· nama, saya mengalami kesulitan
yang bukanmain.
Usaha . pemerintah yangmemandang ganti na-
· ma sebagai usahapintas mempercepat pembaur-
an sering disalahartikan,
... Artikel·· inibisa menerangkan keadaan yang se-
· demikian itu, karena ternyata nama bagi etnis
· Tionghoa memang mempunyai banyak arti.

Nama ToeroeDB~ dl1lDF"miliesysteem
dar" oraDg. TioDghoa_
.
I. Nama
. toerOenan ;
Orang Tionghoa telahgoenakan nama toe.
1'oenan atawa she.sedjakdjaman koeno seka-
H.
Di waktoe pertnoela'an dynastie Tjioe (kira.
kira 3000 tahoen jang liwat) soedah ada
orang jang pake familie-naam.
Tetapl nama-familie 'itoe bolehlah dikata
melainkan terdiri sadja dari hoeroef-hoeroef
jang me make hoeroef "Lie" ata.waprampoean.
!toe hoeroef "She" atawa familie-naam
poen terdiri dari hoeroef "Lie" jang berarti
prampoean dan hoeroef "Sing", terlahir, lane
taran asal.oesoelnja bangsa kita mempergoe.
nakanitoe nama toer.oenan tadinja oentoek
peringatkan bah{)ea kita ini terlahir dari fi-
hak iboe maka hoeroef "She" itoe terdiri dari
gaboengan does' letterjang berarti terlahir
dari fihak kaoem istri.
Nama-nama familie jang toea, seperti Kie,
Yauw, Kiang, Soe, dan lain-lain semoea goe·
llakari hoeroef prampoean di bagian samping-
nja.
Sesampenja di djeman Tjhoen Tjhioe jaitoe
kira.kira 500 tahoen blakangan, baroelah ter:
lahir lebih banjak narila.toeroenan.
Toean·toean jang telah biltja boekoe "Tong
Tjioe LiatKok" {)epamanja nistjaja menda-
pat tahoe, bahoea diitoe mas a bebrapa orang
dari satoe keloea:cga masing-masing telah pake
she jang berlainan, lantaran itoe koetika
orangbelon perhatikan betoel 80eal pake. na-
ma toeroenan;
Akan seboetkan brapa tjontodi sinisaja
maoe oendjoek, premier dad negriTjhien
jang terkenal, jaitoe Klan Siokanaknja boe-
kan pa,ke she Kian, tetapi she Pik,· jalah Pik
ret Ping",
AnaknjaPik-lie Hee, itoe toekang angon
kerbo di dalam oernoer 70 tahoen baroe bisa
pangkoe djabatan minister, sesoedah tedoen.
. ta.loenta lebih dari 20 tahoen lamanja, djoe.
ga anaknja boekanpake she Pik-He, tetapi ia
185·· .
. . '"
goenakanshe Bing. .
Kita-poenja poedjonggo . jang terbesar,
Khong .Tjoe,· ajahnja ·.bernama . Siok· .Liang
Giet, tetapi ia sendiri pake she Khong..
. Sedari it{)e tempo baroela.h satoeroenrija pa-
ke nama familie Khong.
Minister. van Financien dari pameren tah
Tiongkok Khong Siang Hie atawa lebih· ter-· .
kenaI dengan 'llama H. H;Kung, djoega ada
salah satoe toeroenillldari itoe poedjongga
jang terbesar, KhongTjoe.
Khong Tjoe poenja taeroenan langsoeng
jang ka-27, jaitoe Khong Tik Sing, djoega t"
. tap goenaka,n she Khong.
Brangkali para~pe:inba;tja telah mahlo~'m,.
Khong Tik Sing itae adalah toeroenanjang
berhak rawat gredja clan roemahcaboenja
kaaem Khong di Khicik-hoe atawa Churu di
. Shantung, tetapi· bt'rhoc>boeng denganpetjah~
nja peperangan diTiO'llgkak dan ia tidasoel,a;
dipergoen akallsebagi pekakas oleh ll10es()E'h~
nja, Tiongkb1c maka iaterpaksa. tingg3Ikan
t.empat kadiamannja dan pergi ke Chungking ..
Ia ingin djaga nama laloehoernja. Iantaran
,)rangTionghoamempoenjai koeadjiba.n gbena .....
djaga djangan nodakan itoe she, s,ebab kapan
she itoe ternoda d.ari iapoenjaperboeatan
jang koerang bener atawa tersesat, artinja
ia te1ah hel'lakoepoet.hauwatawamelil'l1g".
gar kasoetjian dari lelaehoernja., .
Khang Tik Singpernah meneranglran, maS·
ki bagimana djoega ia tida akan kasihdirinja
dipakr' boeatkeoentoellgannja fihakjangme,
njerang'I'iongkok dan bikin roeginja tanah~
bapa, sebab itoe ada satae perboeatanjattg.
bertentangan pada angen-angennja ia..;poenja
1elaehoer. .
Djadi tti dalam lingkaengan she itaeada
tetdapat djoega koeadjiban oeutoek kita bel'-
lakae jamg bedjill: dan hener,
Akankombali poelapada saeal she. saja
tnera"a perlbe baeat terangkan, bahoeicpada
r1jeman 'rang. Tjioe,jalah di djemannjaKhong'
186
. Tioe masih belon terd3ipet itoe pantangan
lUHvinan d~ri she jang bersamaan, kerna dar i
!'aki'ng masih sedikitnja orang iang mpmpoe-
njai she, maka orang poenja kamerdika'an
menikah djadi lebih loeas.
Tetapi dengan perkataan .. belon terdapat
pantangan" boekannja saja maoe artikan
orang boleh menikah pad a marlka jang ter.
diri dari saroepanama toeroenan, hanja ma·
rika jang pake saroepa she ftoe .oemoemnja
ada famiHe deket dan m'lrika iang masih ber-
sanak deket soedah sediak djaman koeno di
Tiongkok dilarring menikah satoe sam a lain.
D;adi sendirinja itoe larangan tida perI~e di-
lakoe·kan.
Tetani satelah soedah semingkin ba.njak
. orang jang pake nama tOf'roenan, terbitkan
itoe perndatan, marika ditjegah boeat meni-
kah pada orang jang mempoenjai toeroenan
saroena, lantaran dinandang masih bersanak
deket satoe sama lain.
Dan peradatan ini telah dipegang betoel,
sampe pada kira-kira tiga poeloeh tahoG.n doe-
loe orang- moelai langgar.
Baik di Tiongkok maoepoen di Indonesi.a,
orang;ang brani menikith pada s'ltoe gadis
dad satoe she d;anggep doerhaka. diasin<tkan
dari pergaoeJan. dioepat-tjatii oleh publiek
dan malah familienja poen tida maoe kenaI
poela.
Bcgitoe keras adanja peradatan Tionghoa
di itoe masa.
Orang nistJaJa m:asih inget tatka1a di Ban.
doeng p:;)da klra; tjg.a; p6e1oeh tahoen berse-
lang ada satoepemoeda dari kaoem Tan meTli-
kah nada satoe gadis dari itoe familie djoega,
telah dicritiek am at heibat oleh semoea soe-
rat kabar Tionghoa-Me1ajoe, sahingga orang
mcrasa perloe terbitkan boekoe' tentang pe.r-
kawinan jang dianggep gandjil.
!toe t,~mpo publiek oemoemnja masih ang-
gep, pernikahari. dari doea pemoeda jang ter-
diri dari satoe familie-naam ada loear bia'Sa
sekali.
Tetapi blalw-ngan pernikahan dari doea pe·
moed? jang terdiri dari satoe she lebih se·
ring kedjadian, hingga pada masa ini orang
Uda pandang poe1a hal itoe sebagi slltoe per-
boeatan tida baik, atawa melanggar panta-
ngan, hanja ada soea1 biasa ....... .
Di Tiongkok sedjak belasan tahoendoeloe
poen orang moe1ai bantras itoe pantangan ti~
da boleh menikah pada orang dari satoe she.
Marilm menerangkan, itoe larangan boekan
sadja merintangi orang poenja ·kamerdika'an
menikah, hanja djoega menghalangin bagi ke-
madjoeannja Tiongk{)k. Ada amat tida bisa
djadi tiap-tiap orang jang bersama'an she
dianggep masih familie deket.
Kapan bener mereka masih bersanak, me-
mang pantes pernikahan demikian tida di;per-
kenankan, tetapi kapan iaorang "kabetoelan"
sadja shenja saroepa, haroeslah orang toea
djangan bikin kaberatan.
Demikian mereka soedah beroending
Sekarang saja akan kombali poeia pada
BoeaI sIre.
Nama-nama familie Tionghoa antaranja
ada jang diambil dari nama negri di mana
orang itoe terlahir atawa bertempat tinggal.
seperti she The, Tan, Khouw, Goei, Tio dan
lain-lain poela.
Ada 1agi jang pake nama kota atawa doe-
soen didjadikan she.
Ada jang goenakannama pangkatnja se-
bagi. nama-toero?nan, seperti she Soe-ma ada
Ratoe djabatan jang koetika ini seroepa de-
ngan minister paprangan.
Kiranja baik djoega kaloe disini saja te-
rangkalJ. bahoea djoemlahnja she dari orang.
Tionghoa Hoe kira-kira ada toedjoe ratoes
lima poeloeb mepa.
Orang' sering- beranggepan kliroe dengan
kira. she dari bangsa kita djoemlabnja me·
lainkan kira-kira seratoes sadja.
lni (\negaan di dasarkan nada perkataan
Pik Kr Sing, jang bisa diartikan nama familie
dari sera toes roemah tangga, tapi sahenernja
dimaksoedkan nama familie dari beratoes
Ini <1Joemlah na.ma familie jang sabenernja
tjoekoep banjak, kelihatan djadi lebih sedlkit

dari apa jang sabenernja ada, lantaran edja-
han boeroef Tionghoa banjak jang sama ken,
dati toelisannja berbeda; ada po cia jang mi-
rip satoe sam a lain hingga doea hoeroef Jang
berbeda'an: dikira ada satoe mat jam.
Boeat mendjadi satoe tjonto saja akan oen·
<!joek bebrapa she jang sabenernja: lain, te·
tapi toch soearanja sama atawa dibatjanja
sama.
Seperti Wang Ching Wei poenja Ong ada
Iaindengan Wang Cheng Tillg poenja Ong,
kendati doea-doeanja ada Ong atawa Wang.
She Tfl.n- djoega ada doea tiga roepa.Jang
oemoem adalahTan jang berasal dari salah
satoe negri di djeman Tjil1n-kok, tetapi ada
djoega orang she Tan jang goenakan hoaroef
Kembang Bou-tan poenja Tan.
Begitoe poen familie Oei tida selaloe ada
saroa, maski dibatjanja ada saroepa. . Begitoe poen she Kwee, toeatJ. Kwee Kek
Hoeroef Kouw jang.. dipake sebagi naIna fa-
milie poen ada braparoepa.
lni perbeda'an melain1l:an bisa dilrenal ka·
pan' kita orang masing-masing tahoe dan me-
ngarti kita-pocnja she di dalam hoeroef Tiong.
hoanja.
Dari itoe kaloe oepama kata di dall}m ad-
vertentie orang melainkan batja sadja satoe
pemoeda dad familie· Oei menikah pada satoe
nona dati familie Oei, atawa satoe pemoeda
dari familie Ong menikah pada gadis dari fa-
mie Ong, belon karoean marika ada saroepa
she ....... ;
Di Djawa-Tfi)ngah ada familie Khouw jang
edja shenja dengan Ko hingga orang kira 'ia
ada kaoem Koo.
$atoe familie 'Kouw, jaitoeKouw Wie
Khienatawa Dr. Wellington Koo poenja
Kouw, poen spel shenja K.o.
Kasoekeran oentoek kita kemilin masing-
masing po:enja she di Indonesia djadi lebih
soesah lagi, berhoeboeng dengan tida kalen-
toeannja orang goenakan edjahan, antara·
nja malah ada jang e.djahannja lain tetapi sa-
benernja hoeroefnja ........ saroepa.
187
Boeat .djactl satoe tjonto saja maoe oen·
djoek, di Djawa-Koelon. orang jang she Koo,
jaitoe Mr. Ko Kwat Tiong poenja Koo, diedja
dengan K.h.o. sedang di Djawa-Tengah kaloe
orang' edja Kh.o. 'kebanjaka~ adalahboeat
orang she Khouw, jalah' toean majoar Khouw
K.iem An poenja Khouw.
Tetapi di Djawa-Tengah ada djoega orang
jang edja itoe she KhotLw. deng,an goenakan
spelan G.o. atawa G.o h. atawa Gouw sedang
iniedjahan boeat di Djawa-Koeloll mcloeloe
digoenakan boeat mereka jang she Gouw, ja-
hih firma Gouw Boen Seng poenja Gouw.
Lain tjonto saja maoe oenctjoek, di Djp.wa-
Koelon orang she Phoa, SBperti Mr. Phoa
Liong Gie poenja Phoa; di Djawa-Tengah
orang tida goenakan saroepa edjahan, ada
jang toelis P.w.a. ada jang edja B.w.a. ada
djoega jang toelis B.h.w,a.
Beng Hoofdredacteur Sin Po ada saroepa she
dengan almarhoem tOBan Kwik Djoen Eng di
Ssmarang tetapi edjahannja berlainan. Di
Menado malah orang edja Q u.e. seperti Dr.
Que Keng Lead poenja she jang sebenernja
ada sarna dengan shenja doea toean terse.
boet.
Brapa orang Tionghoa tjoba bikin peroba-
han atawa moderniseer iaorang poenja fami-
lie-naam, antaranja dengan' ambil semoea ua-
manja leloehoer, seperti familie Ong-kiehong
dan familie Njookiktjien dengan tambahkan
masing-masing poenja nama ketjil di bagian
depannja, sebagimana orang _ orang Barat,
tetapi ini tjara merobah nama familie oe:
moemnja tida dapatkan banjak pengikoet.
Kim lima belas tahoen jang laloe, tatikala
masih pangkoe djabatan Hoofdredacteur dari
soerat-kabar "Perniagaan" toean Oh Sien
Hong pernah madjoekan oesoel boeat orang
Tionghoa moderniseer mereka poenja nama,
.lantaran sekarang banjak orang panggil sa-
dja shenja orang jang diadjak bitjara itoe,
oepama Tan Liang Djien, sering orangseboet
toean Tan atawa meneer Tan. Kalos kita se-
boet toean ',ran di medan pesta nistjaja orang
Uda tahoe siap~ jang sebenarnja dia mak-
188
soedkan,kare~a di sitoe tentoe bailjak orang
. Jari golongan Tan.
Sajang toean Oh Sien Hong tida madjoe·
lebih djaoeh. dengan iapoenja ·oesoe1 dengan
·oendjoek satoe dja1an tjara bagimana kita
haroes merobah'1ja, maka itoe voorstel djadi
tida mt:\djoe 1ebih djaoeh,pembitjaraan poen
brenti sampe. di sitoe.
Tetapi gerakan oentoek merobah. nama fa-
milie itoe poen di Tiongkok pcrnah diIa;koe.
lran.· . bangsa kita ada begitoeoetamakan soea! per-
. BrapatallOen jang laloe :l'ihak kaoem istri
Tionghoa di Tiongkok perhah madjo3kan 03·
soeldi moeka oemoem, soepaja anak-anak itoe
tida nteloeloe goen3.ka:l she dad ajah'1jasa-
. dja, sebab marika berpendapatan itoe tjara
ada Uda adil!
MariIm poenja maoe, oepamasang ajah da-
ri kaoem Tan dan sang istri dari kaoem Hoo.
maj,{a anak~anak jang terlahir dari pernika.
han iioe ,koedoe rangkep doea she itoe men
djadi satoe, dan anakitoe haro3s dinamakan
. ~ oepama - Tan-hooKiem Djien, djika anak
itoe d;beri nama Kiem Djien.
Kaoem istri jang setoedjoe njatakan moefa-
kat dcmgan itoe oesoel, merekabilang, dengan
demikiandi kalangan kita di satos fihak bisa
rnoderniseer kita poenja she. Kaloe orang
seboetatawapanggil kita poenja she &adja
nistjaja tida gampang kliroe.
Kapan kita bilang Tan-hoo siansing, nis·
tjaja tida moedah saroe pada lain orang.
Djoega dengan goenakan doe a she Hoe fi-
.hak kaoem istribilang, iapoenja she tida ter-
lempar. Sebagiiboe ia toch berhak penoeh
agar shenja poen dipake 01eh. sanganak, ter-
lebih poe1a adalah ia jang kandoeng itoe anak
dan di Waktoe ketjil ia jng a80eh. itoe anak
makakenapatah iapoenja mima familietida
. dipake, sebagi djoega ia Uda mempoenjai dja.
Sa satoe apa..
Menoeroet katanjasoerat-soerat-kabar pa.
da itoe tempo, ini oesaha poen didapatkan
toendjangannja banjak golonganajah . jang
merasa moefakat boe.atberikan djoega sang
anak she dari fihak .itoe..
II. Familie-systeem:
Lebih docloe di sini aaja .maoe tjaboet per.
kataannjapengarang jang terkenal, Liang
Chi Chao, siapa ada bilang bahoea kebang-
saan Tionghoa ~toe sabenernja terdiri dari
goendoekan familie-familie besar. Dengan per_
kataan mana Liang Chi Chaornaoe kata,
hoeboenganfaniilie .
lni pengoetaraan memang djoega tida sa·
lah.
Kitapoenja hikajat sedjak djaman koeno
sekali telah mengoendjoek bahoea bangsa ki-
taada amat perhatikan terhadep perhoeboe-
ligan sanak, sa toe anggota :l'amilie jang bera-
dil di dalam kasoesahan oepamanja, ada men.
djadi tanggoengannja lain sanak boeat beri-
kan .pertoeloengan sakedarnja.
Satoe familielid jang berada di dalam ka-
Boesahan po en ada di tanggoeng djoega ka-
soesahannja itoeoleh sanak kloearganja.
Maka pada djaman-djaman jang telah Ii-
wat, di· Tiongkok, orang haroes berlakoe ha-
ti~hati sekali boeatberoeroesan pada sasoe-
atoe orang, terIebih poola djikaberlainan ka-
oem, karena.satoe orang dari familie Tan oe-
pamanja, kaloe ia dihinakan oleh orang dari
lain familie, itoe hinaan dirasakan djoega
oleh semoea kaoemnja.
Kepentingannja satoe anggota familie dibe-
lakan oleh sa'antero' orang jang terdiri dad
satoe she" atawa satoe kaoem sebagi mereka
poenjakepentingan sendiri, maka djoega
orang Tionghoa selaloe djaga: agar perhoe-
boengan familie itoe.seJaloe tiilggal kekal dan
tida terpoetoes.
Salah satoe djalan boeat djaga itoe. perhoe-
boengan familie adalah dengan tjiptakan se-
boetan-seboetan jang lengkap, dengan begi-
toe sekali kita dengar itoesebOetan kita bisa
lantas taoe merekapoenja iketan familie sa-
toe sarna lain.

Loeasnja itoe iketan famme 'jang berada di
kalangan bangsa Tionghoa kita bisa saksikan
dengan adanja pang-gilan Tjhien-Iang terha-
dep orang jang ntasih toenggal satoe she.
Oepama ToeanTan Tjien Tiong dan tooM
'ran KiemLiong, kend!lti marikabelon pernah
bertemoe moeka, j8:llg satoe tinggal diPeking
dan jang lain tinggal di Nanking· mereka se-
boet Tjhien-Iang satoe sama lain, jaitoe arti.
nja sanak.
Satoe Tjhien-lang, pada djaman doelo~,
sampepoen oleh bangsa kita jang berdiam.
di ini kepoelauan, senantiasa diperlakoekan
sebagi familie sendiri oleh mereka jang ber-
sama'an she.
Satoe orang toea pernah menoetoer pada
saja, pada belasan tahoen berselangorang-
orang Tionghoa totok jang datang di inl ka-
poelauan, oleh orang-orang jang biasa sam-
boet kedatangannjakapal-kapal jang datang
dari Tiongkok langsoeng dianterkan pada
orang2 jang serbah mampoe dan jang ber.
samaan she.
Diandekan ini hari aaadatang satoe jonk
dari 'l'iongkok, di sitoe ada menoempang am-
pat orang dari kaoem Lie,· ampat orang dari
kaoem Tan, ampat orang dari kaoem Ong
dan ampat orang dari kaoem Oei, mereka
itoe nanti diantarkan· pada orang-orang jang
bersatoe she.
Dan itoe orang-orang jang. bersama'anka-
oem trima mereka dengan sagala seneng hah
mereka beranggepan, itoelah lllemang.soedah
mendjadi koeadjibannja satoe Tjhien-lang
boeat toeloeng orang jang bersamaan laloe.
hoer.
!toe orang-orang oleh"mereka poenja Tjhien.
lang nanti ditoeloeng dengansatoe dan lain
djalan; siapa jang bisa bekerdja diberi peker-
djaan, jang pande berdagang poen dibantoe
dengan sedikit kapitaal, jang dapat dikgeIri-
poel dari oeroenan antara sesamaorangjal:rg·
bersatoe she.
Begitoelah dengan ini sedikit penoetoeran
kiranja poen tjoekoe'P teges boeat kasih lihat
189
. bagimana terhadap saorang jang bersamaan .
EiheorangTionghoa ada taroperhatian dan
anggepsebagi famili.esendiri, maka ticla sa~
!.f1,h sepertiapa jang Liang Chi Chao kata.
b3hoea kebangsaan TionghOa ada terdirida-·
rigaboengan familie-faIlliliebesar,dan lan-
taranadanja itoe iketan jang kentjeng di..an~
tara familie, maka kebangsa'an Tionghoa
tinggal tegoeh dan orang Tiong40a 80esah di
tjereikan jang satoe dari. jang lain.
Djitoenja Liang Chi Cnao poenja perkata.
im kita bisa saksikan lebih djaooh . dengan
adanja panggilan-panggilan terhadepsesama
bangs a kita jang begitoe familiaar.
Satoe orang Tionghoa djikaherhadepanpa_
da lain orang Tionghoa, lebih toea atawa moe~
dahan dari kita, selaloe kit a bahasakan ia
'ngko atawa bia, artinjakanda.
Seboetan'ngko atawa hia ataw lao-hsiung
ini, tida sadja familiaar,malahandi sitoe poen
ada menggenggem arti hormat terhadan
orang jangkita adjak bitjara.
Menoeroet adat Tionghoa, kaloe kita har-
gr-.kan orang itoe, kitakoedoe bahasakan de-
nuan satoe seboetan jang mengoeJ;ldj'oek ia
aela lebih toea. Sebab pernah toea itoe artinja:
ada mempoenjai kadoedoekan jang lebih ting.
gi.
Djika kita berhadepan pacta satoe orang
jung soedahada oemoer, kita bahasakan
'ntjik, atawa djika orang itoe djaoeh lebih
toea dari ajah kita, biasarija kitapariggilpa~
danja'mpe.
Ini doeaperkataan, 'ntjik dan 'mpe,sabe..
nernja ada sanoe seboetan boeat mereka jang
mendjadi soedararija ajahkita.
Sementara kaloe kita berhadepanpadasa-
toenjonja moeda, kita· biasapanggil 'ngao,
tctapi kaloe kiLa berhadepan padasatoe njo-
nja jang. soedah beroesiatInggi kita sering·
pa.nggil padanja 'ntjiem.
'Ngso adalah satoe seboetanboeat istrinja
kita-poenja kanda atau 'ngko,sedang 'ntjiem
boeat panggilistrinja kita-poenja 'ntjik.
Kombali di. sinikita: bisa saksikan,bahoea
st?boetan terhadep sesama bangsa )fitaitoe
190
ada begitoe familiaar, saolah-olah kita masih
terkena sanak deket sat'Oe sama lain, sebab
?anggilan-panggiIan itoe selaloe diambil dari
garis-garis dari fihak lelaki atawa fihak ajah.
Di dalam p'emandangan bangsa kita, famBie
dari}ibak lelaki- atawa fihak ajah itoe adalah
fa-milie jang am at deket, djaoeh lebih deket
dari fihak istri atawa fihak iboe.
Djadi dengan panggilan-panggilan terhadep
sosama. .bangsa kita jang begitoe familiaat
sendirinJa di kalangan Tionghoa tclah mE.'
roepakan sa too goendoekan familie besar ........
MaIm soenggoeh sajang kaloe kita-poenja
bahasa. di kalangan pergaoelan jang begitoe
lemes, bcgitoe familiaar dan bcgitoe hormat
itoe kamoedian kena diganti 'Oleh lain-lain
panggilan jang bisa bikin renggang antara se
sama bangsa. . na itoe pada kita djadi pernah tangmoei.
Sekarang maril?-h kita bitjarakau tentang
seboetau-seboetan df kalangan kloearga boeat
kasih liat bagimana kaja adanja panggilan-
panggilan di golonl:)an kita.
!toe panggilan-panggilan jang practisch
dan hormat, ada mengoetarakan bagimana
tinggi adanja kasopanan Idta.
Tida oesah kita tanja lebih djaoeh tentang
perhoeboengan familie dari satoe 'Orang pada
lain 'Orang, kaloe sadja kita dapat dengar
meraka poenja tjara saling memanggil, kita
lantas bisa mengarti mereka itoe poenja
perhoeboengan familie.
Inilah ada satoe an tara kabagoesannja ki-
ta-poenja kesopanan.
Marilah kita ambil brapa tjonto.
Sekarang andekan kita ada mempoenJal
doea soedara lelaki dan doea soedara pram-
poean, kamoedian kita menikah pada satoe
nona jang djoega mempoenjai doea soedara
lelaki dan doea soedara prampoean.
Bangsa kita ada mempoenJai tjoekoep per-
kataan boeat bedakan antara mereka itoe
jang satoe dari jang lain,
Pada soedaranja lelaki dari fihak istri ki·
ta jang lebih t'Oea Idta seboet twaiwe, pada
jang moedahan dari njonjakita, kita seboel
koe'a.
Pada istri kita-poenja soedara soedara
prampoean jang lebih toea kita bahasakan
twa'ie, tetapi ada jang. moedahan kita seboet
ie'a.
Dengan bHang oepama si A ada kita-poenja
twa'koe atawa koe'a, lain orang nistjaja me·
ngarti bahoea mereka it'Oe ada soedara lelaki
dari njonja kita.
Begitoe djoega kaloe kita bHang nona ill!
dan itoe ada k~ta-poenja twa'ie atawa ie,
orang poen lantas mengarti mereka itoe ada
soedara prampoeannja njonja kita.
Kaloe doea nona jang mendjadi soedara
prampoeannja njonja kita itoe kamoedian
menikah, masing-masing soeami dari doea no-
Maka djika kita bHang, toean A atawa B
ada kita-poenja tangmoei, orang Iantas me·
ngarti bagimana bersangkoet-paoetnja anta.
ra ia dan kita.
Anak-anak kita panggil ie-tWo pada ma-
sing-masing soeami dan nona itoe, bao-ie pa-
da. nona-nona itoe. .
Sementara pada s'Oed3.ra lelakinja kita-poe.
"'Jlja IlJonja, a.nak-anak kit a it'OS p3.nggil boo·
ko~, pada istrinjabo'Okoe ia panggil boo-kiem.
Anak-anak itoe, pada kita-poenja kanda ia
haroes bahasakan twapek, pad3. kite. poenja
adindakoedoe panggil 'ntjik.
Pada kita-poenja twatji. atawa ta-tji, ia
panggil twa-kouw, pada kita-poenjaade pra~~
poean, kouw.
Pada mereka-poenja soeami ana,lNI,nak kit$
seboet kouw-thio.
Terhadep istrinja kita-poenja kanda, anak-
anak itoe s<:boet twa'm, semen tara pada is·
terinja 'ntjik ia seboet 'ntjiem.
Istrinja kita-poenja 'ng1m kita panggil 'ngso,
sedang soeaminja kita-poenja twatji kita
panggIl tji,hoe.

Terhadep soeaminja kita-poenja ada pram-
poe~n kita panggil moay-hoc, sedang pJ.h is-
trinja kita-poenja ada lelaki kita bahasakan
toe-hoe.
Anak-anaknja kita-poenja ada lelaki dan
kanda anak kita par~lah tjhln-tong, samentara
amik-anaknja kita-poenja soedara prampoe-
an, pada anak-anak kita terkena piauw.
Di kalangan kita ada seboetan tong-rna
atawa soe·dara pernah toea jang terlahlr da-
ri soedara lelaki kita-poenja papa.
Tong-sioti boeat saboet anak-anak jang
terlahir dari ajah kita-poenja soedara lelaki
jang lebih moeda dari kita.
Tong twatji- boeat seb<:let anak-anak pram-
poeannja darl fihak 'mpe dan 'ntjlk jang lebih
toea dari kita, dan kita ssboet tong slo"moay
terhadep aaak-anak prampo3anrria:'mp~ a~a­
'\Va 'ntjik jaIlg lebih moeda darikita.
Kita seboet Piauw-hia atawa ",gko piauw
pada anak-anak lelaki j-a.'lg p3r:1ah toea dari
kita poenja kouw atawa kita-poenja ie.
Piauw-sioti pada mereka jang lebih moeda-
Ufoln.
Plnuw-twntji pada anak-anak prampoean
jang terlahir dari kouw atawa ie jang oesia-
nja lebih toea dari kita, ssda:J.g kapan lebih
moeda adalah j{ita namakan piauw-sio-moay.
Terhadep satoe familie jang klta bahasakan
'mpe anak-auak kita panggil pek-kong pada
'ntjik mereka seboet 'ntjikkong.
?ada _m-ereka~p(lenja isJ;rh iIDlak-ahak itoe
koectoe bahasakan kOUW,fiP90 nantjiempo.
Terhadep orang jangltita sebest 'ngkoe,
anak-auak itoe haroes panggil,koe-kong, pn-
da istr1nja koe-kong mereka panggU kiem-
poo.
Sementara itoe terhadsp kita-poenja ajah
iboe dan mertoea pocn adJ. poela p3rb3dJ.'an~
nja, kendati beneroemoemnJa anak-anak kita
bahasakan sadja 'ngkong dm 'rna, s3bab kita
poen ada poenjakan poela perkata'an goena
191
bedakan itoe, jalah gwa-kong dan layk-ong,
lay-rna dan gwa-ma.
J ang dinamakan gwa-kong jalah dari fih~
Iboe, gwR-roa mama, darifihak iboe djoega,
sedang lay-kong dan lay-rna ada.lah ajah dan
iboe dari fihak kita lelaki.
Kita-pc.enja man toe lelaki kita seboet khla.
say, mantoe prampoean poen kita namakan
sinpoe.
Anak dari kita-poenja poHra kita seboet
lay~soel1,
anak dari kita-poenja poetri kita
panggil gwa-socn.
Mantoe lelaki dari kita-poenja anak lelaki,
jaitoe kita-poenja lay-soen-say, sem-entara
anak mantoe dad kita.-poenja aaak prampoe-
an jalah kita-poenja gwa-soen-say.
Mantoe prampoean dari anak lelaki ada ki-
ta-poeuja lay-so·en-sin-poe, anak man toe pram-
poean dari kita poenja anak prampoeanada
kita-poenja gwa-soeil-sin-poe•.
S2boetan-seboetan itoe di dal'am bahasa sa-
hari-hari antaranja ada banjak jang' tida di-
goenakan, seperti piauw-hia, tong-hia, tWR~
koe, biasanja di sini kita panggil sadja 'nkob;
maski begi~oe kaloe kita mengerti djoega itoe
s::boetan atawa perkataan iketan familie, de.
ngan sabo.et sadj:J, satoe kali bahoea si A ata-
wa si B ada kita-poenja twa-kloo, tnnghia ata-
wa piauwhia kita lantas tahoe djelas bagima-
n·a sangkoetannja itoe fa.milie, tida oasah kita
menoetoerkansampe pa"!1djang lebar.
Begitoe poen- goena bedakan antara besan
lelaki dan besan prampoean, bahasa kita ad-c\
mempoenjai itoe 'perkataan tjhien-ke dan
tjhe-'m.
Perkataan-perkataan jang begitoe kaja. se-
boet iketan Damilie saja rasa soekat ditjarl
pada lain bangsa.
Ma.sih banjak poela perkataan-perkataan
jang bisa dipake boeat tegeskan itoe iketan
familie, tetapi saja rasa. dengat). ini soedaJi
tjoekoep.
( ..Jade!))"
***
 Sehubungan dengan pemujaan terhadap leluhur,
etnis Tionghoa mengenal banyak adat istiadat.
Macam-riwcam.Menarik untuk dikaji secara
. serius s~bagai bahan studio
. Kue ranjang menduduki POSISI yang penting
dalam budaya etnis Tionghoa. Sekarang, kue
itu tidak puny,a.arti, selain sebagai satu san-
tapan yang lezat vagi selwluarga.

Asal-oesoelnja koewee
krandjang!
A H 0 "E N Baroe Imlik dengan tidak
T ada koewee kra::Idjang rasanja gandjil.
Koewee-krandjang jang di Djawa-Koe~
Ion dikasih nama koewee-tjina ada salah sa-
toe niakanan jang boekan sadja enak, tetapi
djoega sanget. t.erkenal di antara segala golo-
ngan bangsa.
l"ama aseli koewee ini adl:ilah N i e n k a 0
atau: N i- k wee alias koewee-tahoenan,
sebab dlbikinnja satoe tahoeri satoe kali pada
deket Tahoen Baroe.
Sebabnja di Djawa. Wetan kQewee ini dina.
makan "koewee-krandjang" lantaran masak-
nja di-tjwee dengan ditempati· dala~ sema-
tjam krandjang bolong ketjil, sedang di Dja-
wa Wet1an, seboetan "koewee- t j ina" tjoe-
193
ma mengoendjoek asalnja koewee itoe ada da.-
ri negeri Tjina (Tiongkok).
Di Tiongkok ada kebiasaan pitda harian'I'a.
hoen Baroe, sebelonnja orang makan nasi,
makan doeloe koewee-krandjang itoe sabagi
kias biar sepandjang tahoen ia beroleh. ba';
njak oentoeng, katoe jang makanada hidoep
dari perdagangan, tambah naik pangkat,ka-
loe jang makan kebetoelah memegang .sala4
satoe .djabatan negeri, banjak tQeroenan, ka,
10e djoestroe jang makan itoe gemar sarna
anak-anakdan begitoe seteroesnja. ..
Koewee krandjang itoe terbikin dari beras.:
ke tan dan tahanlam3., malah kaloe di· .
djemoer bisa keras seperti batoe. Banjak
orang makan koewee-krandj1ang· dengan digo-
reng sama sedikit tepoeng dan telol'ajam,
hingga goerih· rasanja. . .
194
Asal-oesoelnja petasan.
Tiap-tiap keramean Tionghoa seringkali di,
sertakan dengan pembakaran mertjon atau
petasan, teroetama dalam penjamboetan Ta-
hoen Baroe, orang Tionghoa paling rojal ba-
kar petasan, katanja boeat mengoesir iblis-
iblis djahat.
Dari mana asalnja kapertjajaan ini ada di-
terangkan dalam dongengan sebagi berikoet :
Pada zaman poerbakala di' Tiongkok ada
Morang jang tingginja loear biasa, jalah 10
kaki dan romannja sanget menakoeti orang.
Orang kasih djoeloekan "s an· S 0 0 " pa·
danjadan· siapa sadja jang pernal1 bertemoe
padanja, pasti orang itoe akan mendjadl' sa-
kit. Soepaja hindarkan diri dari bahaja penja-
kit, orang-orang laloe membakar bamboe jang
sebagimana pembatj.a poen mengatahoei, bam_
boe itoe mcled3.k keras, kalau kena api. Pele-
dakan ~ peledakanbamboe - bamboeini bikin
San Sao djadi tida berani mendeketi orang -
01 ang biasa.
Lain tjerita menoetoerkan saorang desa.
di pegoenoengan telah diganggoe iblis, tetapi
oentoeng tetangganja nama Lie Tan laloe .
menibakar bamboe jang mengasih soeara le-
toesan heibat, sahingga iblis itoe maboer.
Pembakarall bamboe oentoek mengoesir se·
tan atau pengaroeh djahat itoe diseboet
"p h 0 k t i 0 k".
Belakangan orang dapat akal boeat mem-
bikin lIP h a 0", jalah obat-pasang jang bis!!
meledak keras dan inilah djadi pellggantinja
pembakaran bamboo. Lambat-laoen pembiki-
nan mertjon atau petasan itoe djadi sampoer-
na dan sampe sekarang petasan itoe diboeat
sjarat baik dan kebiasaan menjoeloet mertjon
ini merata pada segala golongan bang!ia di
Indonesia.
***
 .... f, .. ·"

Lebih dari bangsa manapun juga, mungkinke~

lompok etnis Tionghoa termasuk orang yang .. : .,.-
paling pereaya pada takhayul. CapJie Shio;
meskipuntidak dapat dimasukkan sebagai tac.
khayul, merupakan eiri khas etni$ Tionghoa
yang sangat pereaya bahwahidup manusia
ini selalu terikat pada lam bang-lam bang yang
menyertai kelahirannya.
Astrologi untukdunia Barat ,.- CapJie Shio
untukdua Timur merupakan perpaduan yang
sekarang ini hidup subur.
196
TJAP· DJ IE - SD 10.
Oleh:
LIElH THIAN JOE.
ED A R I djeman jang lampau hi toe.
S
hoa.
ngan Tjap-djie-shio ada mengambil ba.
gian penting dalam masjaraka\ Tiong.
Tiap-tiap orang jang maoe lakoekan pernio
kahan, koeboer lajon familie atawa Qrang
toea, pi:idah roemah, berpergian, malah anta- ,
ranja ada djoega kapan maoe tengok orang
sa kit, lebih doeloe hitoeng sa'at dan hari de.
ngan goenakan ........ Tjap-djie-shio.
Sekarang golongan orang-orang toea poen
masih banjak jang taroh kapcrtjajaan besar
pada'ini saroepa ilmoe hitoeng.
Di kalangan pembatjaan Tionghoa - Mela-
joe, boekoe Tjap-djie-shio ini sedjak lima-
anem poeloeh tahoen jang laloe soedah disalin
ka dalam bahasa Melajoe: penerbit jang
pertama kali adalah Toko Boekoe Yap Goan
Hoo, Djakarta. Sekarang ini mat jam boekoe
, poen masih, banjak j~~g djoeal. Roepanja
Hoakiauw peenja kapertjajaan tet:hadap ini
seroepa ilmoe petang belon djadi linjap sarna
sekali. Tetapi boekoe Tjap· djie-shio bahaaa
Melajoe ada terlaloe singkat, melainkan me.
noetoerkan sadja itoe 12 shit), jang sebagima.-
na orang taoe, ada terdiri dan doea-belas
roepa heiwan, dan diseboetkan bahoea "shio"
!toe' ada pengaroehi Hap-tiap orang poenja
kalahiran.
Tjap-djie-shlo ini sebetoelnja ada seroepa
Umoe petang jang amat loeas, gaib dan soe.
sah dipetjahkan, tetapi kabenerannja soedah
diakoei oleh leloehoer kita sedjak bebrapa.
sbad jang laloe.
Saja irigin bitjarakan bebrapa selak-seloek.
nja di sini.
L~bih doeloe saja Jltaoe tegeska1!l., bahoea
hitoengan itoe ada did'asarkan atas kak-tji
(cyclus).
lni kak-tji ada terdiri dart' gaboengan 10
J.~tter dad Thian-kan atawa symbool dati
kebesarannja langit dan 12 letter dari Tee-tji
atawa kebesarannja boemi, jang mana merae-.
pakan 60 soesoenan (kak-tji).
lni 60 kak-tji masmg-masing ada mempoe~
njai shio jang terbagi 12 roepa. Dengan be.
gitoe saben 60 kali, 60 sa' at, 60 boelan atawa
60 tahoen, aken kombali poela pada permoela·
annja.
Selannja didasarkan atas kak-tji, djoega
Tjap-djie-shio tadi ada symbool dari itoe 12
ktter jang meroepakan Tee-tji atawa letter~
letter jang dipake mendjaui kias goena loe.
kiskan kabesarannja boemi. '
Lantaran Tee-tji terdiri dari 12 hoeroef.
maka di sitoe poen melainkan digoenakan 12
roepa-heiwan sebagi symboolnja,
Di bawah ini saja loekiskan itoe herbagi
symbool dari Tee-tji :
Tjie ( ~). tikoes,
symbool dari Tjoe ( :'fo )
 197

Goe ( LF ), kerbo, Demikianlah saorang jang oepama pindah

symbool dari Thio( :H: ) roemah melanggar pada sa'at atawa hari jang
Houw, ( llt: ) mat jan, tjiong, ia pertjajanistjaja di dalem roemah
symhool dari In ( 1ii ) itoe selaloe t2rbit berbagi-bagi kedjadian jang
Thouw ( ~ ), klintji, senantiasa bikin soesah fihak jang tersang.
symbool dati Bauw ( YII ) lwet. Malah kaloe tjiong itoe ada heibat, akan
LIong ( fi~ ), naga, blkin redjekinja orang itoe djadi loedes. Ka.
symbool dari Sien ( ~ ) loe tjiong Hoe kliwat besar, bisa terbitkan
Tjoa ( ti5 ), oeler, perkara djiwa ....... .
symbool dari Tjie ( e. ) Bahaja-ba l:laja jang terdjadi di dalem per.
Be ( ~), koeda,
djalanan, oleh orang-orang di djeman doeloe
symbool dari Ngo ( q:. )
dipandeng sebagi kasoedahan dari hari tjiong
Yo ( $. ), kambing,
jang dilanggar. Marika oemoemnja berang·
symbool dari Bie ( *),
,gepan, kaloe orang tida bikin. perdjalanan di
Kao ( .fif ), monjet,
waktoe hari na'as, ten toe tida balml alamkan
symbool dari Sien ( $ )
itoe kasoesahan di' tengah djalan.
Kee (. ~.f.4 ), ajam,
symbool dari Yoe ( ft ) Teroetama kapan maoe lakoekan pengoe·
Kauw ( f.iJ ), andjing, boeran lajon, orang djeman do~loe senantiasa
symbool dari Soet ( Ix ) pilih hari dengan hati-hati sekali. Dari ito&
),
Tie ( ~* babi, dt Tiongkok ada lajon jang sampe brapa ta-
symbool dari Hay ("$. ) hoen tida dikoeboer, diantepi sadja di dalam
roemah, sebab orang maoe toenggoe sampe
Ini doeabelas roepa heiwan, jang dipake datang itoe sa'at jang baik, hari baik, boelan
mendjadi symbool dari Tee-tji dan kak-tji, baik dan tahoen jang baik poela ....... .
oleh kitapoenja laloehoer dianggep mempoe.
Oepatjara pengoeboeran jang djatoh pada.
njai pengaroeh ~tas sa'at hari, boelan dan tao
iSa'at hari atawa boelan jang dianggap tjoema
hoen.
menoeroet kajakinan orang doeloe, bisa da·
Marika itoe tida sa-an:teronja bisa hap tangkan bahaja atawa bintjana pada anakc
atawa tjotjok satoe sama lain, antaranja ada anaknja orang jang menin~gal, besarnja bi.
jang bertentangan keras, jaitoe jang di da- sa bikin satoe kloearga djadi apes .......... :.
larn bahasa kita dinamakan tjiong, maka sa'at,
hari, boelan atawa tahoen jang tjiong itoe, Pernikahan jang dilakoekan oleh sepasang
penganten jlmg shionja tjiong, ketjilnja bic
,olp,h laloehoer kita dipandeng sebagi sa'at, ha..
sa blkin marika selaloe tida akoer, besarnja .
:ri boelan dan tahoen koerang baik, jang kita
bisa terbitkan perkara darah atawa djiwa ...... ..
haroes djaga. Kapan kita langgar hari, boelan
atawa tahoen jang na'as itoe nistjaja kita
bakal dapetkan bintja~a. Besar ketjilnja bin. Sedari kapan Tjap-djie-shio '1
tjana itoe tergantoeng pada keras dan lem~ Dari berbagi-bagi b 0 e ko e jang mea
beknja tjiong itoe. n-oetoerkan Tjap-djie-shio ada diseboet, bah·
wa oesianja. Tjap-djie-shio ada djaoeh lebih
toea d.ari Rell-djie. .
'Didalam boekoeLoeri Ring, karangannja
Gng Djiong, saorang jang hidoep di djeman
dynastieHan, brapa belas tahoen di moeka
sabelon ada. hitoerigan Masehi, ada ditoetoer-
kan ten tang kagai':lan~ja Tjap-djie~shio, jang
diseboet ··ada mempoenjajpengaroehbesar
atasorang poenja tabeat.
Di djeman ahala Tong, satelahBoeddhiril-
me tersi.arsemingkin loeas· di Tiongkok, il.
moe itoe lantas terkena pengaroebnja Hoet-
kauw. Di sitoe hitoengan Tjap-djie-shio laloe
ditjotjokiinpada pladjarannj,.. 'ang Boedha.
I?anjak hari-had balk dinjatakan djatoh. had...
hari jang menipoenjai hoeboengan dengan 06..
patjara sembahjangan Boeddha dan sebagi-
nia.
Begitoelah oepamanja hari kak-tjoe ada di~
seboetsebagi hari baik boeat orang mengamal
dan lain-Iain,sebabhari itoe adaiah djoestroe
tatkala Sian Tay Tong Tjoe bikin sadekahan
Oesar..
Hari It-thio djoega dianggep lJaik sekali
dipake boea.t lakoekan pakerdjaan-pakerdja-
an jang bersifat amal, kerna hari. itoe ada ha-
rlan tatkaJa. ALo Han Tjoen Tjia toeroen di
daenia goena Ia:koekankabedjlkan. besar dan
, sebaginja~ . tji, monjet dapatkan "kahormatan" dikasih
Di djeman itoe 'l'jap-djie-shio ada mempoe ..
njai pengaroeh besar sekaU di kalangan rna..
sjarakat Tionghoa di Tiongkok.
Didjeman Song, sasoedah Tjoe Ping' S;an
Soe dapatkan pengatahoean bikin Peh-djie,
jang kamoedian dihoeboengkan djoega pada
Tjap-djie-shio, bikin kadoedoekannja itoe 12
shio djadilebih penting di berbagi-bagi tja.
bangpenghidoepan Tionghoa.
Sajang boekoe-boekoe tidaseboet siapll
adanja pendapat dari itoe 12 shio jang me roe-
pakan sat0e Hmoe gaib. .
Di dala!ll boekoe Pok Soe, jang djoega ada.
toeUs tentang gaibnja Tjap-djie shi!>, poen tie
da seboet oran~ jang dapatkan itoepenga-
tahoean loear biasa.
Pengaroph d'lri Tfap-djie-shio
atas watak manoesia.
Banjak orang merasa heran terhadapsym.
bool dari Tjap-djie-shio jang marika anggep
aneh. Mitsalnja di sitoe ada terdapat 8hio
tikoes, .tetapi tida ada shio koetjing, sedang
koetjing itoe marika bilang ada binatang jang
bisa tangkap tikoes, djadi lebih lihay.
Di sitoe ada terdapat shio mat jan dan ker-
bo, jang pertama galak, sedang jang kedoea
koeat, tetapi kenapa jang dapatkan Hmoe itoe
tida maoe oenama pake sang gadjah boeat
symbool (sembojari)? .
Lebih djaoeh kita katemoekan shio naga
(Liong), kamoedian di-ikoetin oleh shio oeler,
sedang doea-doeauja mirip satoe sarna lain.
Kenapa si-penjipta tida. maoe goenakan lain
heiwan oepama badak, singa dan sebaginja ?
Djoega heiwan-heiwan jang iaorang ang-
gap tida mempoelljai goena scbagi babi, klin-
manoek di dalam 12 shio semen tara binatang.
binatang jang lehih gagah galak dan besar ti-
da dikasih masoek.
Tetapi pendapat dari ilmoe Ini boekannja
.e.mbil binatang-binatang poenja besar ketjil
oentoek didjadikan symbool. Menoeroet bebra-
pa boekoe jang perbintjangkan soeal ini, ada.
dinjatakan, bahwa si pendapat telah jakinkan
dengan soenggoeh-soenggoeh sifatnja sang

tahoen, sa'at, hari, boelan dan kainoedian di-'
tjotjokan pada·· sifat-sifat jang dip()enjakan
oleh binatang"binatang itoe,baroeIah kamoe~
dian dipake mendjadi symbooI.
Di bawah ini saja toeroenkan. wataknja
masing-masing shio itoe.
Lebih doeloe saja mane terangkan, bahoea.
oemoemnja orang melainkaa perhatikan sa.-
dja itoe shio boeat ketahoei kita poenja oes~a.
Perhitoengan tahoen dengan meng:koeti
Tjap-djie-shio haroes diakoeh .ada amal prac-
tisch, kerna dengan seboet kita poenja shio,
orang bisa Iantas dapat tahoe kita poenja oe-
moer (menocroet djoemlahnja tahoen), maka
orang di djcman koeno selaloe perhatikan itoe
shio.
SeJainnja boeat inengatahoei orang poenja
oomoer, sabenernja shio itoe adalah meloe.
kiskan orang poenja karakter atawa tabeat
menoeroet garis-garis besar.
, in kartoe terboeka,gampang
Seperti shio Tjie (tikoes),
orang jang dilahirkan pada
tahoen itoe mempoenjai wa-
tak aU-ati, open sampe di
. dalam oeroesan - oeroesan
ketjil. Iapoenja otak tadjem.
Shio Goc(kerbo), siapa
jang diIahirkan pada tahoen
itoe ada mempoenjai kateta.
pan hati, tabeatnja koekoeh,
Uda gampangber()bah piki.
rannja.
Shio Houw (mat jan),
orang jang dilahirkan pada
tahoen ini mempoenjai ta-
beat agoeng (edeI), maoe Ie-
bih tinggi dari lain orang,
hatinja brani.
." ," .
. 199
Shio 'Thouw (kllittji) , ta-
beatnja orang jang. diIahir-
kan tahoEm ini 'ada Iitjin,
tjerdik, bisa toe roe tin haloeD
an l!iin orang jang dianggap ...
penting boeat dirinja.
Shio Liong (naga.) menga,.
sih watak pada orang' jang
diIahirkan pada itoe tahoen
poenjakan ·kenang.~enangan
moelQck,.selaIoe ingin diri-
nja t.erpandeng tinggi, soe-
ka kamenterengan; soeka
bantoesesamanja. jang per.
loe dengan. tenaganja.
ShioTjoa. (oeler),orarig-
itoe tjetdik, di dalamsegaia.
Boeal· seialoe mempoenjai' si-
kep mendjaga-djaga atawa
hati-hali, tida gampang ma~
merasa tjoeriga.
Shio Be (koeda) soeka pa.
da kebesaran, tabeatnja
agoeng (edel), gampang. me•.
njotjoki pada.iainorang, sia,
pa jangbergaoel padanja
merasa senang;
Shio Yo (kambing) rada.
rada koukati, tetapi ia poen
tidasoeka ssanggoe lain
orang, ineinpoenjai ambekan
besar.
Shio I{auw (monjet), ka'
banjakan orangjang dHahir.
kan tahoen ini tabeatnja tje.
riwis, gampang rcwel, panda.
bergaoeI; moedah tjarisobat
atawa kenaJan. .
2()()
Shio Kee' '(ajam) tida
mempoenjai katetapan, gam.
pang berobah pikirannja,
soeka pada kamenterengan,
otaknja tadjem, gam pang
pladjarkan apa jang disoeka.
Shio Kao (andjing) beri-
ken watak pada orang jang
dllahirkan tahoen itoe, memo
poenjai kasoekaan dirinja
dapatkan kadoedoekan tj.ng-
gi, soeka bawa kamaoeannja
sendiri. Ia soesah di taloeki
dengan perkataan keras, tee
tapi hatinja gampang roe·
boeh kaloe den gar perkata.
a.n . manis. Ia selaloe maoe
djadi pemoeka.
Shio Tie (hahi) , orang
jang dilahirkan pada tahoen
ini haUnja gampang merasa
poe as, tida soeka terlaloe
tjapekan diri, moedah dapat<
kan redjeki.
Tetapi boeat katahoei lebih djelas ten tang
wataknja orang-orang itoe, perloe ditjotjokan
pada marika poenja sa' at, hari dan boelan ke.
lahirannja, karena sa'at, hari dan boelan itoe
mempoenjai... ..... shio'. ._
Dari ini brapa shio kita hitoeng poeJa boeat
dapatkan keterangan~keterangan lebih leng.
kap tentang orang itoe poenja karakter.
Tentang tjiong.
Tentang tjiong ini ada banjak tjabangnja,
seperti hari tjiong boeat berpergian djaoeh,
boeat pindah roemah, mengoeboer, menikah.
kan ana:t dan sebaginja poela, zeperti diatas
..aja lSoedab tseboet. Di Bini Baja maoe oen
djoek sadja perhitoengan tjiong jang laloe
. boer kitn doeloe biasa goenakan di dalam 00',
roosan pernikahan, jang amat saderhana.
Djika satoe pemoeda poenja shia (kalahiran
menoeroet tahoen) tjiong pada satoe shionja
.satoe nona, maski bagimana djoega, orang
toea di djeman doeloe tida maoe rangkepka.n
marika mendjadi djodo.
TjaraDJa marika hitoeng tjiQug adalah di·
dasarkan atas ini petahan,
It()e) garis-garis tjakra atawa krufs me>
llgoendjoek ka djoeroesan mana doea shio itoe
bertentangan satoe sama lain. Oepama orang
shio Tjhie (Tikoes), tjiong pada shio Be
(Koecla), Goe .(kerbo) tjiong pada Yo (kam~
bing), Houw matjan) tjiong pada Kauw tmo.
njet), enz.
Djadi oemoemnja orang melainkan perha-
tiktcn sadja shio menoeroet hi toengan tahoen
kalah!ran, kalahiran poenja sa'at, had dan
boeIan, dItaroh ka sarnpillg. Di daJarn boekoe
hitoengan Tjap-djie-shio ada diseboet, kaloe
sapasang pamoeda jang shionja tida tjiong
menikah satoe sarna lain, tetapi kamoedian
ternjata rnarika bertjerei, haroeslah dipriksa
poela masing-roasing poenja sa'at, hari dan
buefan kaiahmm, di 8itoo tentoe ada terdapat
hit,oengan-hitoengan jang bertentangan.
Tjap-djie-shio sebagi kiaa
Sampe di permoelaan ini abad,· penganten.
penganten Tionghoa di waktoe menikah tida
pernah loepa boeat taroh boneka·boneka tjap•
djie-shio di kamar penganten. Orang jang
Koerang JP.ampoe bikin it06 tjap-djie-shio dar!
 201

lempoeng, kamoedian digoebah dengan kertas.
kertas berwarna, atawa djitjat, sedang mari·
ka jang mampoe ada jang bikin pake log am,
lJ;:;.joe dan sebaginja.
Tjap-djie-shio itoe satoe per satoe ditaroh
di atas mangkok atawa apa sadja boeat tats.-
kannja.
Orang-orang bangsawan dan hartawan di
Tiongkok doeloe biasa bikin tjap-djie-shio da-
demas, ditaboer dengan permata.
Ini didjadikan saroepa pengoendjoekan Soe.
paja sepasang penganten itoe katahoei;bahwa
orang-orang poenja watak itoe ada begitoe
banjak matjem, jang kit-a haroes perhatikan
agar,kita dapatkan kabroentoengan dan bi!:a
hidoep manis dengan kitapoenja istri atawa
kita poenja soeami. Djangan gampang pertja.
ja moeloet orang, djangan open pada lain
orang.
Di lain fihak tjap-djie-shio itoe poen dipake
1:>oeat kias agar penganten itoe bisa hidoep
sampe tot'a (-13 ~ f~ ~ ), tida dapat gods..
han apa djoega. Dengan ada itoe 12 roepa
symbool, laloehoer kita pertjaja segala idjadjil
dan hantoe jang soeka goda orang, djadi ta,
koet masoek di dalamkamar penganten.

Doea dODfle,,,gqa TioRghoa jaBg berarti.

Dalam satoe hoetan besar ada hidoep seekor k 1 a ban g jang segal a ge-
r.ak-geriknja telah dikagoemi oleh lain-lain binatang ketjil dan sang klabang
poen merasa sombong mempoenjai kaki begitoe banjak.
Sa.ekor semoet.hitam merasa djeloes, maka ia tjari akal boeat bikin djatoeh
sang klabang. KeUka kedo'{a oinatang itoe bertemoe satoe pad a lain, sang se-
moet berkata,: "Toean Klabang jang boediman, akoe kagoemi kau poenja kaki
jang begitoe banjak. Soenggoeh akoe tidak mengerti tjara bagaimana kau begi-
toe tepatangkat kakimoe jang ke 451 sasoedahnjakau taroeh kaki jang ke 450
-dan taroeh lagi kaki jang ke 452 dengan tidak k"liroe 1"
Sang klabaJig jang saoemoer hidoepnja belon tahoemengitoeng brapa banjak
kakinja telah pikirdan pikir l~gi bitjaranja sang semoet. Semangkin ia berpi·
kir, semangkin ia bingoeng melangkah ditanah dan taroeh kakinja djadi keliroe.
hingga achirnja kesasar dan mati, lantaran tidak ber.ani bertindak.
*
*.
"Kau maoe pindah kemana 1" mel1t.'1;a orang pada Sang Dares.
"Akoe maoe pindah ke Timoer !" djawabnja.
IIKenapa kau berpindah temp at 1"
"Sebab manoesia jang berdiam disinJ tidak soeka dengar soc8I'akoe jang ti-
dak enak !"
"Kalau 'henar deinikian, lean tidak oe:o:tall toekar tempat, tetapi kau haroes
toekar soeara, karena mesklpoen kau~)ind}~h ke Timoer; tetapi soearamoe tidak
berobah, di Timoer poen orang lebih soeka lihat kau pergi daripada datan~!" .
 ... ,.> . ", .' .
·. ·2Q2

.Tiap kelompok etnis .. Tionghoa, betapapun

keeil jumlahnya dalam salah satudaerah, me-
rupakan obyek studi yang tidakadahabis-
habisnya.
13anyak. sejarahwan mengambilkehidupanorang~
orangkelompokBtnis Tionghoa dikota kecil
sebagai bahan disertasi rnereka meneapai gelar
dok.tor.
D6htor Ong Hok Ham, sejarahwanterkemuka
kita juga mengambil kelompok etnis Tionghoa
dikotakecil sebagai bahandisertasinya.
SekarangDrs. Dede Oetomo, MAdari Cornell
University, juga menitiktolakkan study terakhir
untukmeneapai gelardoktor dengan nwlakukan
penelitian ten tang kehidupan kelompoketnis
Tionghoa di Pasuruan.
·Kelompoketnis Tionghoa di Semen (Wlingi)
dalam artikel ini .salahsatu eontohnya, bahwa
di manapunia beradilkelompoh ini, meshipun
dalamjumlah yang relatip kedl, menarih· un-
tukdipelajari.

SEDIK1T TENTANG ;
KERAGAMAN ·PENDOEDOEK TIONGHOADI
SEMEN
... (Wlingi) •
Menindjau di sekitar Wlingi dan daerahnja,
tidak banjak orang tahoe, bahwa· S E MEN
jalah salah satoetampat pegoenoengan jang
terpif}ah 9 km. dari Wling-i, jang· hanja di-
diami oleh doe a poeloeh roemah tangga bang-
sa Tionghoa, dan in doea poeloeh roemah
. tangga'l'ionghoa terhitoeng djoegajang ting-
galdi sebelah oetar8 . hari, telah herhasil mendirikan seboeah seko-
Menilik keadaan dari pendoedoek, Tionghoa
iangtioema beberapa keloearga sadja, jang
semoeanja tidak satoe.diantaranja dapat kita
anggapada golongan kaja atau tjoekoep
mampoen, karemi. b()lch dibilang rata-rata dari
perighidoepan mareka jang keliwatsederhana,
ada meroepakan mereka poenjapenghldoepan
jang terbatas dengan penghasilan jang tjoe-
maloemaja.t:J. oentoek liwatkan sang waktoe
sadja.
Akan tetapi, apa jang telah menarik per-
hatian kita boeat menoelis, ki-ranja akan mem-
~03
bawa kebaikanoentoek diketahoei sidang ra-
mai, adalah sifat dan tjara sepak terdjang
mareka dalam mempereratkan· kedoedoekan
masjarakatnja. Demikianlah atas berkat per-
satoean dan keragamannja, oentoek inemba~
ngoen ke arah pengharapan bagi nasibnja·
mareka poenja anak anak di kelak kem()edian
lahan sendiri:
. Djika dipandang sepintas Ialoe, soenggoeh.
mendirikan seboeah sekolahan itoe ada satoe
hal jang loemrah,tapl apabila kita soeka
membajangkan dati soedoet ke masjarakatan
Tionghoa, jang oemoemnjadrhinggapipenja-
kit Ko Ka Ti dan pembosan, soedah ten toe
segala perhimpoe'nan atau pendirian-pendirhin
ta dapat hidoep langsoeng karenanja. Makil.
dari itoe, mengingat roemah sekolahTionghoa
itoe tidak menerimasubsidie dari manapben
djoega, hingga tegoehnja oesaha itoe ta' boe-
)04
kan ta lain, .ada tergantoeng atas kegiatannja
Tongpao sendiri. Boekan djarang terdjadi,
oempamanja. eli Ngoenoet atau Trenggalek
misalnja, sekolahan itoe selaloe timboel teng.
gelam lantaran tidak dapat toendjangan se·
penoehnja dari fihak golongannja sendiri... .....
Samentara apa jang kita nampak di S E .
MEN, dari doea poeloeh keloearga Tiong-
hoa itoe, hanja 28 anak sadja jang soedah
bersekolah, dan pembajaran terba~ dalam
berapa tingkat, moelai dari f 4.- sampai
f 10.-. Roemah sekolahan itoe soedah diboeka
pad a boelan Oktober tahon 1944, djadi sam·.
pai sekarang telah beroesia setahoen lima boE'.
hih,
Sepandjang masa jang dilaloei, njatalah
ada mengasih keringanan' dalam beberapa hal,
pertama: Orang ta perloe menjekolahkan"
anaknja ke Wlingi poela, berhoeboeng besar.
njl'!- pengeloearan oewang. dari mahalnja ong-
kos kendaraan,kedoea: memberi ketika bagi
orang toea jang tidak mampoeh dapat menje.
kolahkan anaknja, dll ................... .
Lebih djaoeh oemoem poen makloem, beta.
pa pentingnja sekolahan itoe disini ta oesah
kita bentangkan. ketjoeali dapat 'kita me·
nggrajane:. berapa tinggi martabatnja pen·
doedoek Tionghoa di S e men, orang boleh
oekoer berana banjak keloearga dengan moe-
rid jang berselwlah. Moedah moedahan ini
akan mendiadi teladan bagi keragamannja
bangsa Tionghoa di lain tampat atau deaa.
SpbaHknia. S'lmnai di mana keragaman peri.
dopdof'k Tionghoa di S e men' tidak akan
Mtiah bplah. itopl~h sang tempo jang nanti
rr..emberikan djawaban.
Sekean dahoeloe, kita toenggoe dan lihat!
O. L. H.
***
 205

Katakanlah perasaan anda dengan bunga, begitu

sering orang berfilsafat.
Warna juga memegang peran dalam kehidupan
seseorang. Ada yang suka warna kuning, ada
yang suka warna biru dan lain-lain macam war-
na. Bahkan warna hitam pun ada orang yang
suka.
Kalau kelompok etnis Tionghoa menyukai
warna merah, mengapa ? Ya, mengapa ?
 lIelUlpa Baogs,. rioog"04 soeke
war_.era" ?

O· RAN G Tionghoa soeka sekali sama

. ' .... warna - warna jang terang atau menjo-
10k mata dan Tiongkok kenaI 5 pokok
warn a, jaitoe. merah. koening, blaoe. poetib
dan hitam.
Me r a h ada sembojandariS e I a tan.
Merah . ada warnanja matahari dan melam-
pa.ngkank e ge in b 1 r &' a ndan kesen ....
ngan. Pakeati penganten .perempoean m e
r a h, randjangnja ditjat. mer a b dan se.
gala~galarija pake merah. Sepasang ljawan
anggoer,dari mana kedoea penganten bersa·
ma. -sarna mitioem poen dikasihlibetan me~
rah. Menoeroet dongeriganPoeteri Remboelan
telah mengikat sepasangmerpati jang baro&
menikah,poepja' kedoea 'kaki deng-an benang
'me rah.
¥erah Itoe ada sitatnja y a n g, sHat-leo
Jaki, beraoi dan gagahsert,a Jijoega moe r.
n i.
'Maka gambarnja K wan Ko n g (Ea-
tja BokTok No. 5)diloekiskan sebagai ksa~
bia jangberdjenggot merah, moekanja poen
merah,koedanja merah dan pakeannjapoen
merah.
Segala pesta jang diselenggarakan oleh
bangsa Tionghoa mesti pake merah-merah.
Soerat~soerat hoe (djimat= azimat) poen
kertasnja merah. Soerat-oendangan pesta atas
kertas merah.
Kaisar-kaisar Tionghoa dalam mendjalan-
kan oepatjarasembahjangan besar. poen me-
make badjoe-kebesaran jang warnanja m e -
ra h.
Kalau orang mengatakan hatinja mer a h
itoe tandanja hatinja poetih-bersih. Warna
merah mendjadi pelaIribang kebedjikan, tetapi
ada kalanja orang menampak diwaktoe.meng~
geriplangit jang berwarna' merahdarah. Ini
tandanja bakal ada. bentjana peprangall hei-
bat;
K 0 e it 1. n gada warna-kebangsaan. As.
tananja Kaisar Tiongk6k di Peiping mempoe-
njai genteng-genteng jangwarnanja koening;
Koening bisa mengoesir setan katanja dan

adasembojan dari . I m atau sifat perem,
poean.
Kalau orang menalPpak awan-awan ko~.
ning, tandanja bakal adakemakmoeran. Da.
lam oepatjara sembahjangboeat menoen.,
djoekkan kebaktianpada'1'hian (Allah) seba-
gai tanda terima kasih. Kaisar· Tiongkok ha.
roesberpakean koening.
K 0 e n in g djoega mendjadi sifatnja
boemi dan· pesta-pesta panen.
I d· j.o atau b 1 a oe ada warnanja ka·
oem.terp1adjar; literati~Kalau Kaisar Tiong-
kok sembahjang kepada Langit, iaharoes me.
make pakean blaoe. Poen warna'ini ada war-
na dari kaoem.berilmoe jang telah dapa~ ge.
laran. dari salah satoe. midrasa. Biroe ini djoe.
gao ada warn,a Timoer.
"Warna . hid j 0 ada timboel dadwarna
b i a 0 e", kata paribahasa Tionghoa koeno,
"maka cljoegamoerid sering mengatasi· goe.
roenja, meskipoen asalnja lIari sang goeroe!"
lni dimaksoedkansatoe moerid jang bela·
djarsoenggoeh2 bisal mendjadi professor,se..
dang sang goeroe tetap meJidjadigoeroe.
Poe t i h~a warna""~~ka tjita,
·107
. Orang.orang .jang . berkaboeng berpakean
Poetih dan senibojim dari Barat.
Pernah kedjadian saorang Tionghoa jang
baroe semboeh dad sakitnja telah dikirimi
boeket lily poetih oleh sobatnja. Orang sakit ..
itoe me rasa tidak senang, karena 1a mengira
sobatnja itoe doakan ia lekas mati. Kalau
maoe kirim kembang pada .bangsaTionghoa.
haroes merah smririgah.
Tetapi tidak selamanja. warlla poetih. itoa
berar.ti kedoekaan, sebab ini bisa.· diartikan ...
djoega keb e rs i han,k aso e tj ian
dan kemoernian, tetapi orang mestihati·hati
memakenja. .
I:I ita m ada warna kedjahataTl, angka.
ra . moerka dan ibUs.Setan.setan diloekiskan
machloek- jang hitam dan hitam ini ada lam.
bang Detara. Kalau dilangit tertampak awan.
awan hitam, tandanja baka1 ada bandjir be.
sar.
. Di Tiongkok. kalauorang mengatakan si
,anoe hatinja hit a m, tandanja orang itoa
djahat.
Oemoemnja di Tiongkok segala mat jam .
warna mesti terang (smringah) ..
Dalam kunst Tiongkok,dalamapa sa<lja
garis·garisbesarnja koedoe tandes.
loti
Artikel ini menunjukkan dengan
jelas kepada kita semuanya,bahwa
. usaha terakhir yang diarahkan ialah
'untuk menjadikan golongan Etnis
Tionghoa di Indonesia berpikir dan
. merasa orang Tionghoa.
Artikel ini menunjukkan dengan je-
las dan nyata aspirasi yang terkan-
dung dalamnya, yakni kebanggaan
sebagai orang Tionghoa. Kiblatnya
ke Tiongkok sejauh ini harus dica-
tat hanya karena rasa bangga seba-
gai satu kesatuan dari negara besar
yang "baru menang" perang.
Dari tulisan ini dapat dikaji bahwa
dalam membina Etnis Tionghoa
di Indonesia yang penting adalah
adanya pemimpin yang patut di-
contoh. Kebanggaan mehjadi orang
Indonesia dan bukan kebanggaan
etnis harus' dikobarkan dan ini
harus ditunjukkan oleh pemimpin-
pemimpin Etnis Tionghoa itu tadi.
Artikel ini kalaudibaca secara le-
pas memang mempunyai konotasi;
yang negatip. Tapi kita bisa belajar .
Menyadari sepenuhnya bahwa arti-
kel-artikel semacam itulah yang
menjauhkan etnis Tionghoa dari
masyarakat Indonesia. Mereka "di-
paksa" untuk berpikir dengan pola
Tionghoa, padahal di satu pihak
mereka merasa bahwa mereka, la~
hir, mehcari nafkah" bahkan mati
di bumi Indonesia. Sungguh, dari
artikel ini kita harus belajar banyak.
Menyedihkan memang buat gene-
rasi yang sekarang. Namun secara
obyektip ia harus kita terima. Di
pihak lainnya, golongan pribumi
hendaknya mau menco ba mengerti
bahwa sikap semen tara etnis ,Tiong-
hoa yang sudah jadi warganegara
yang dinilai negatip, tak lain ada-
lah warisan lama.
Tugas kita' bersama, pribumi dan
nonpri untuk membuang warisan
itu tadi.

kita itoe. • • • epa?
/I. LAM iapoelJja salah sa toe pembi
O tjara8i1 t~nt~\Tlg Nationalisme. kita poe
nja. KOkh()e Dr. Sun, pet'nah menegaskan,
bshwa l<edoedlwlotnrija bam;sa Tionghoa d(!·
10m. ka]angan internationaal ada. djelek se'ka·
1i, lni telah uisebabknl1 dari adanja l,erbagai
bagai perdjandji911.pintjang sertu gentjetun
politick Qcoflomie dari bung;jCl asing. Kalau
1·;(t", p(l~n.iH negeri Udal< S3Tl1pe mendjadi
fo1(\PSna., iniJah seso(·mggoehn,ia ada soeaf.oe
l<e(,entoengsn best! r.
1'etapi p!'prangall docll.ia ,;i1!1g' barof:)i'lan SH·
din Ij·.vat roepqnja Roedah merobHh keadaan
inL Tiongkok 'poenja kedoedopkan te1ah dja·
dj lain, lantaran berbagHi·bagai perdjandjian
jallg- berat·se'bJah Roedah mest.i dig-anti de
I~gan perdjandjian baroe. Apa se-anteronja
perdjandjian harof' ini akan mendatangkan
berkah pada negeri sprtR rakiat kita. sehing--
ga semoea pelangg-aran alas hak dipp.rtoewan
Idta dan gentjetan genijetan jang menindas
mendjadi habis sama sekali, itoe1:oth ada fatsal
Jain Jagi, teroetama djika kita melihat ada
nja )1claboehan - pelaboehan di negeri kita
serta tanah - tanah daerah ,iang mHsih belon
di<'!annt kpmhaJi seanteronja.
Apa. jang kita henda:k kemoekakan disini
R.dalah k~soedahan daripeprangan besar ini--
sedikitnja membikin Tiongkok serta bangsa
109
Tionghoa poenja kedoedoekan di depan mata
1nin fihak din or If>bih haik
Dan ini sadja soedah mendjadi salae keaen.
toengan besar',
Apapoela dji'ka di. ingn,t. lebi h djaoeh dari
peprangan ini jang membikin hang-sa kita
menderita banjak krsang'saraan, achirnja te
lah keIihatan moentjoel d;oeg'l. tanda-tanda
persatoean jang- soedah lama di-idam-idam.
kan, sehingg'H kita heralesan merasa girang.
Tetani semoea Pt'!'obahan ini membikin kf"
wadiiban kita se'bagai rak,iat Tiongko'k men·
djadi berat dan besar.
Rita tidak bisa men~harap da,pat h~aentof"
ngall dengan tidak SOf'di rnf',nauggo~ng ke
'. wadjibsnnja.
D.iadi rakjaL negE'ri klai; I berart i d'joega
rnernikocl kewadjiban lebih g e d f>. Kalan
mnsih ada orang jang be10n· insjaf hal ini,
ia : idak b"'f'ha k nWl!dapat kphormatan itoe.
Boeat bangsa Tionghoa jang ada diloear 1H.'
geT'i, kewadjiba.n itoe ada lebih besnr poela,
'karen3 disakiter kita ada nampak lain-laill
bangsa . dengan siapa saben sa 'at idta mesti
berhoehoengan, Saben oetjapan jang kit.a ke.
loearkan, saben perboeatan jang kita lakoe.
kan hakal mendjadi R~;maLjam ordjian, apatah
210
kita patoetdapat kedoedoekan jang oemoem-
Ilja dib",rikan k~pad9. rakjat negeri klas satoe.
:Kalau bangsa kit.a soedah insja! adanja
tang&oengan j~;tlg begitoe besar, tentoe sa-
dja achirnja nanti bakal mendatangkail ke-
baikan jang d'apat diboNtt t.oeladan da:: na-
ina. rakjat. negeri kIas Iboekan han;a kata
. kata kembang bibir sadja. tetapi djika kita
sama sekali tidak insjaf hal ini dan hanja
terima keoentoengan denga ntidak memper-
doelikimtanggoellgannja, pasti akibatnja ti-
dak akan menjenallgkan.
Dan apatah adanjatanggoenganat.au ke·
Vi adjiban it.oe ?
Musing-masing-orang ada mempoenjai pen-
r1apatan berlainan, tetapi sepandjang faham
kita, s6eaI .. - soeal jring diandjoerkan oleh
Pemimpin Terbeaar Kita selama ini bebrapa
.. tahoen haroes ditjatatpaling doeloe, jaitoe
Gerakan Penghidoepan Baroe jang garis-ga-
ris 'besarnja menoedioe terlaksana sifat-si·
fatl.ee. Gte, Ham, Thi.
Terdahoeloe dari kedoedoekan Tiongkok be_
roepa seperti .sekarang ini, gerakan besar
ini teJah. diselenggarakan . diseloeroeh Tiong.
kok.
Sekarang . . dengan naiknjakedoedoekan
Tiongkok dan ,bangsa Tionghoa dalam doe·
n ia internationaal" gerakanini perloe diper.
hebat.
Rakjat negeri klas I perloe sama prilakoe
soran-sant-oen lebih dari lain-Iainnja.
Rakjat negeri klas Tharoes mempoenjaipe_
msnan tanggoeng-djawab jang be sal'.
Rakjat negeri klaa I tidak haroes hidoep
boros dan serakah!
Ra'kjat negeri kIns T koedoe tahoe din dan
mengenal maIoe,
Djikn inisemoea dapat didjalankanoleb
kita orang. bangsa Tionghoa, basiInja pepra·
ngan doenia II jang- baroe Iiwat ini betoel-
betoel membawa berkah besar bagi noesa dan
bangsa dan inf'skinoen perobahan itoe tidak
dauat dlt.japei 100%.sedikitnja Hdak akan
;nl'ngetjiwakan nama salah satoed'ari lima
negeri besar (onf' of the big five).
Sekianlah doeloe toeIisan saja jang pecta.
ma dan i!l.pg- aaia anggap seaoeai oentoek na-
ma BOK TOK. ialah aoeatoe kentongan oen·
toek menggoegab seman get Tionghoa dan ra-
sa tanggoeng~d.jawab jangsekarnng bertam-
ba h bes!lr dan penting..
San-chih.
***

Pernikahan soelji·moerni pada doea abad jang lampau sehirigga menoeroen·
kan familia fjoa jang te,rhormat di Soerabaia. ' ,
Oleh: "PORLP EN"
s o era b a ia pada tahoen 1753!
, Satoe kapal jonkTionghoa men-
dekati pantai laod Soerabaia dan tidak
lamaboeang djangkar dipelaboehan
kota be r as, karenapada waktoe itoe
Soerabaia ada mendjadi poesat per-
dagaitgan beras.
Seorang Tionghoa·totok jan!! ber-
pengawakan tegap. beroesia, koerang
lebih ,17 tahoentelah mendarat. Ter':"
rijata ia ada nachoda kapaI terseboet.
Dalam ocsia jang moeda:. beliau dan
boleh dikatakan masih anak·anak, te
tapi mempoenjai seman gat dagang,
berharta dan toeroenan saorang Tiong-
hoa jang berpangkat, iahendak ber-
l1iaga di Soerabaia.
Soeasana Soerabaia pad a masa itoe
ada genting, karena timboelpertikaiiln
antaradoea Boepati jang memerintal1
kot" itoe.
Soerabaia terbagi dalam doeaKa~
boepaten jang masing-masingmem-:
poenjai Boepati satoenggal doeloer,
21/
jalah Raden Adipati Tjondro Negoro
(Boepati Kesepoei1an) jang be rdialTI
dimana sekarang kira 'kira Jingkoengan
Pasar. Besar, jaitoedihagian jangse-
karang ,berdirigedoeng Gouverneur
dan Raden Ten,enggoeng Djojodirono
(Boepati Kan9man) fang tinggalkira-,
kira sekarang. berdil'i P'ostkantoor cae
sar. Kedoea, BoepaU inI ada, poetera
dari !{iaji, Toemenggoeng 0 n g go'· ..... :: .. ...
:
OJ oj 0, Boepati' Pilsoeroean, dan
mendjadi tjoetioe~tjoetjoe dariPanlle~ ,
ran Lanang Dangiran atauKiaji Bron~
dong. Kedoea Boepatiit1imempoenjai
saorangsaudara ,pere111poean,jalah
Raden Roro ~ i end je n g. , .', '
Sabagairriana diafas dibilatlg 'perd,a ...
gangan bens diSoerAbaia pada masa
Hoe sangat ramedan lerdjadi disakiter,
2kraton Boepati jang sedal1g bertengkaL
Pemoeda Tionghoa jang bar:oedatang
dad Tiongkok jtoe ternjaia berl1ama ,
Tj oa K w ie So e, toeroenan saorang .
berplllgkalbesar' di Tiongkok dan. da;-
2/2
tang dengan bawa kapaJ sendiri.
Segera ia dapat berhoeboengan sa·
rna salah satoe Boepati Soerabaia dan
ia sendiri tinggal di Petjinan Koe-
Ion jang letaknja tidakberdjaoehan
dengan "pasar beras".
Dalarn keadaari jang serba soelit
bagi orang asing, toean Tjoa Kwie
Soe dapat menjesoeaikan dirinja sarna
soeasana gen ling itoe.
Keadaan rn~ kin, lama makin genting,
pert~rnpoeran terdjadi hampir setiap
hali.
~
Achirnja, tibalah sa'at jang maha
,he bat, sahingga Njai Roro Kiendjeng
terpaksa rnelarikan dirinja, keUka ia
dikedjar. kedjar pradjoerit- pradjoerit.
.Kemana poeteri jang tjantik ini ha..
roes melindoengidirinja?
Tiba-tiba ia ing,,! pada sahabat sau-
daranja, jllab toean Tjoa Kwie Soe.
la mengetok pintoe roemahnja toean
Tjoa dan dengiln sangat heran tertjam-
poer terperiwdjat ia berikan perlin doe-
ngan pada poeteri bangsawan ini. Te-
tapi dirbemah djoega beloem tentoe
mendjadi saloe tempat santa usa, ka-
rena seperti tadi dibilang, letak roe-
mahnja toean Tjoa dekat sarna "pasar
beras" jang sekarang mendjadi rame
dengan orang jang bertempoer.
Pikir poenja pikir, achirnja toean
Tjoa tidak dapat lain daja dari pada
tolong Njai Roro Kiendjeng bersem-
boeni di dalam· k a p a I n j a toean
Tjoa sendiri jang ada di pelaboeilan.
Sikapjang gagah dan sopan-santoen
jang dipegang oleh toean Tjoa sebagi
katoeroenan orang Tionghoa bangsa-
wan di Tiongkok telah menirnboelkan
rasa-sympathie pada Njai Roro Kien-
djeng, sahingga poeteri ini merasa
kasih·sajang pada pelindoengnja. '
Toean Tjoa poen sebagi pemoeda
jang tjakap dan tidak bersanak kadang
di Soerabaia in{.!in menjiptilkan soea·
toe keloearga jang pantas dan begi-
toelah doea hati saling ketemoe serta
achirnja kedoea orang moeda itoe men-
djadi so e a m j. i s t e r i jang hidoep
roe'koen.
Dari pernikahan kedoea bangsa ini
terlahir seorang poetera jang dikasih
nama T j 0 a P 'h i k K 0 n g.
Ketika keriboetan telah habis, da-
tanglah masa-makrnoer pa\ia sepasang
soeami-isteri ini.
Toean Tjoa Kwie Soe meninggal
doenia dalam oesia 54 tahoen dengan
meninggalkan harta besar kepada poe-
teranja jang namanja terseboet diatas.
Njai Roro I\i~ndjeng jang sekarang
djadi Njonja Tjoa Kwie Soe memban-
toe boek'an' sedikit dalam per.didikan
poeteranja jangtertjinta dan ketika
ia meninggal doenia, djin3satnja di-
makamkan di N gam pel, setjara
adat Islam, sedang koeboerannja toean
Tjoa Kwie Soe orang masih nampak
di Kebangsren Embong Malang.
Ternjata ketJangsaan dan agama ti-
dak mendjadi halangan oentoek per-
tjampoeran darah jang berhasrat soetji
dan tidak saling menjinggoeng faham
kebangsaan dan ke agamaan.
Dibawah ini kita moeat daftar toe-
roenan dari Njai Roro Kiendjeng dan
Toean Tjoa Kwie Soe:

Tjoa K'wie Soe - Njai Ro?'o Kienrljeng
~
Tjoa Phifc Kong.
~
Tjoa Khi7c Yong
t
Ik Kiet - ' Ik Hien - Djien B'ing -
Bien Hie -
Dari moelai toean Tjoa Sien H'ie,
kaoem kaloearga Tjoaber.kembang-
biak, karena toean Tjoa mendapat 13
anak lelaki dan 1~ anak perempoean.
Antara anak-anak lelaki dari toean
Tjoa Sien Hieitoe tertjatat dalam
"M a t a- H a r i" extra-nummer jang
diterbitkan pacta tanggal 1 Augustus
1934 adalah:
Toeari Tjoa Tjwan Khing
• Tjoa Tjvilan Lolc:
" Tioa Tjwall Djie
" Tjoa Tjwan 80
Toean Tj.oa Tjwan Djie jang mempoe-
njai paberik goela Tjandi Porong djoega
mendjadi toean·tanah Paternon telah da~
pat 2 anak lelaki dan 1anak per6,p1poean,
jatah toean l Tjoa Sie Lian (kampioen
biljart jang 'sampai terkenal di Europa):
Tj 0 a S i eLi e m jang mengoe sahakan
pabrik tenoen dan Tjoa Tjhan Nio jang
menikahs!eilgan Mr. The,Be Djwan jaug
semasa hidoepnja pernah mendjabat
PresIdent Landniad.
Dalam keloearga Tjoa ada banjak j;lOg
mendjadi Opsir Tionghoa dan dapat
perindahan besar dari fihak Indonesia.
213
Djien Hoo - Djien Hcmw
. ~
Sien Tik - Sien Ing - Bien G~uan
Kita sengadjamemboeat karang'an
ini ddasarkan atas keterangan dari
"Mata-Hari" boeat oendjoekkan salah
satoe dari moengkin poeloehan atau
ratoesan tjontolt, bahwa perhoeboengan
Tionghoa-lndonesia ini soedah ada
dari bebrapa abad jang laloe dan pada
masa jang larupau ada sangat erat,
m'lka soenggoeh sajang kalau itoe di.
petjah-belahkan olell karena perasaan
kebangsaan jang ddebih-Iebihkan
(chauvinistisch), sahi'ngga sa toe sarna
lain memandang c,iirinja ada bangsa
jang istimewa, dan mesti dapar hak
istimewa djoega.
Baik dari fihak Tionghoa, maoepoen
dari finalr. Indone.sia baroes ada ke-
maoeanbersama oentoeltmelenJapkan
penjakit chauvinistis.cn Hoe, sablngga
terpeliharalahperhoeboenga!1 jang m1l-
.n1s- daTi kedoea golongan bangsa.
Tiada, ada b,afang~n .flas1onalisrne
didjoendjoeng !irPggi oleh masing-ma""
slI1g golongan bangsa, akan tetapidJa...
nganlah ini djadi. beroepa nasionalis-
me- sempit jang, membahajakan katen-
teraman. Qemoem. . .
 L I EM KH IN G HOO
PENGARANG TIONGHOA JANG DJADI KORBAN KENPEI DJEPANG.

8ebab - sebabnja boelan Maartl 942, ada banjak s_er-

toean,', Lie'fl~ di~
pada dekat tahoen dadoe - serdadoe Blanda berikoet
ta'lJgkap Kenpet. , baroe Tionghoa- opsil'-opsirnja jangmelarikan did
Imlik (2496)atau hitoengan Masehi dengan bawa segala alat-perangnja
(Pebroeari 1945), Kenpei Ojepang me- ke sebelahdalam negeri. Banjak
nir()emodel Gestapo Djerman telah alat-alat perang modern bertimboen
, mengamoek denganmenangkap-nang~ di To sa r i, ditempat mana toean
kapi sekiari banjak, orang dari se- Liem ada tinggal.
gaJagolongan bangsa. Moengkin pa- Toean Liemtelah mengatahoei di·
d<i awal tahoen 1945, Djepang poe.,. berbagi-bagl jempat telah terdjadi pe-
nja kekalahan di Laoelan Tedoeh ber- rampokan dim boeat menghindarkan
tamball besar dan seperti orang ka.,. Tosari dad bahaja itoe. maka ia ber-
lah djoedisering oering.:oeringan, be- sarna sedjoemlah ketjil pendoedoek
gitoelahbanjak orang orang Tionghoa Tionghoa dan Indonesia bersatoe padoe
Indonesia, Arab, Blanda dan lain-lain
golongan mendjadi kOfban oering-
oeringannja.
, Satoe antara kwban Hoe terhitoeng
toean ,Liem Khing Hoo, pengarang
Tionghoa-Melajoe jang kenamaan di
'kalangan pembatjaan Melaioe. '
fa ditangkap padatang-gal 2 Pebroe-
ari 194~ di Non gkod j a dj ar dan
teroes ,digiring ke Kenpei Djepang
diPto b 0 Ii n g go.
Menoeroet keterangannja toean
50e illaT i en, T j ian g dari T 0-
sari jang djoega tersai~gkoet dalam
oetoesannja toean LiemKhingHoo
dan bersama-:samasajadlsekap da~
lam satce cel,dl Ptobolinggo" se-
bab-sebabnja toean. Liem sampe
dapat kebinasaannja jang menge,..
ncskan. adalah begini:
P~da masa Belanda kalah perang
melawan Djepang poenja penjer'::'
boean ke Indonesia, jalah pada
 boeat menghadapi segala. kemoeng-
kinan.
Sendjatajang ditirigga,lkan begitoe
sadja oleh parapradjoeritBeland~ te;.
lah digo~nakan oleh ·barisan penooe-
doek Tosati oentoek mendjaga keten-
tramandesa dingtn jang' pada masa
itoe mendjadi han g 'at karena pera-
lihan kekoeasaan. - doe memang soedah atoerfitenahan
Berkat bersatoe hati antara Indonesia
dan Tionghoa,teroetama dengan ada-:-
nja saling mengarti antara pendoedoek
dan pamong-pradjanja, maka Tosa'ri
tilifak sampe mendjadi kafjau-balau
seperti oepamanja di Toeban, Sidoar-
djo dan lain-lain tempat jang djaoeh
lebih besar dari Tosari.
Setelah Djepang masoek di Tosari,
.makl semoea alat perang jang tadi
dipetgoenakan boeat menjegah kega-
doehan, telah diserahkan s e moe a
pada si Djepaog itoe.
Dart satoe tahoen ke lain tahoen
tidaterdjadiapa-apa, malah pada wak-
toe itne ioean Uem Khing Hoo di-
minta bantoeannja olel1 Angkatan Laaet
Ojepang boeat beli mat jam- mat jam sa:-
joeran da,ri pendcedoekdengan toean
Liem dapat kapertjajaanriboean roe-
piahsebagi leverancier sajoeran.
Tetapi manoesia oltmoemnja me-
ngir.i kaloe kitaseoan!l. meoghina
kaloe kitadalam soesah, begitoelah
eengan diam-diamada orang j::ngme-
lapoerkan padaKenpei, bahwa toeao
Liem telah meogatoer satoe f erak;Jn
resia boeat djatothkan kekoeasaan
Ojepang di Djawa.
Orang mengatakan, bahwa sendjata
jang doeloc dipergoenakan akan men-
djaga keslamatan pendoedoekhan,ia
set'agian sadja iang dlserahkan dan
misih b"njakjang dipendam.. .
Kenpei laloe bikin penjelidikandan
,Si pengadoe jang dlle.loe t;)eroet ambit
bagianpada pertahal,cn Tosaritelah·
bisaboektikan, bahwa toean Liem betod
misihmenjimpan alit peraflg dengan
oendjoek bebrapa sendjataapi jang
dapat dikedoek dari tanah, Si _penga-
Hoe, sehingga keragoean dari Kenpei
telalt lenjap danbegitoelahtoean Uerh
djadi ditangkap. .
Waktoe itne toean Liem soedah pin:"
dah ke Nongkodjadjar poeat beroesaha
tani disana. .
Oleh karena toean Liem meman~
tidak menj mpan sendjata dandjoega
fid:tc.gerakkanorganisatie rahasia, maka
scedah ten toe .ia tida. bisa kasrh ke~
t~rangan sepe/ ti apa jang Kenpei
inginkan,
Kabarnia si pengilPoe poenditang-
kap daOn'.eskipoen dipadoe bagimana
djocga dan toean Liem menjll1gkat.
tdap toean Liem dianggapbersalah.
Moelai dari vvaktoe itoe, toeanUen! .
alamkan mat jam-mat jam siksaan, Se-
hingga orang mengabarkan pada dckat ..
mening gal. Ia poenja ingatan koerang
beres dan pada tanggal 4 Apriil945
telah lJIenghemboeskannapasnja jang.
pengabisan dalamroemah sakit.
Lajonnja dikoeboer di M a jan g an,
dekatpantei laoet Probolinggodan
haroe saloe tahoen kemoedlan, jalah
p<1da langg::J1 4 April 1946 lajon itoc
dipindah ke tanah pekoeboeran Wo~
noasih, ProboliIlggo, oleh keloearganja.
Sebagai kawanpengHang danka-
wan korbal1 dari kcganas~m Djepan?;,
":<ja berdoa kepada Toehan lang Maha
"Of"'::
216
J<ofasa, semoga arwailllja foean Liem
King Hoo mendapat fempat jang se-
nang dalam alam baka.
R(equies'cat) I(n) Peace) !
Sedikit rhvajafnja.
Toean Liem Khing Hoo dilahirkan
di WI i n g i (Blitarl pada tanggal 25
OjoeJi 1905 djam 10.10 pagi.
Mendjadi kefika ia meninggalkan
raganja jang kasar di doenia fanah ini
baroe beroesia 40 tahoen.
la pocnja peladjaran adalah bahasa
Tionghoa dan paham bahasa Ojawa.
sehingga ia ada terhitoeng salah sa toe
pengaralig Tionghoa jang mengertj-ka-
soe~astraan Ojawa sedalam-dalainnja.
Boleh djadi ini ada terpengaroeh oleh
ajahnja jang gemar sama literatuur
Ojawa.
Kepandc;:m dalam bahasa Kawi ia
teldh oendjoekl{an dalam ia poenja
salinan .M a h a B h a rat a" dari I<rO-
pak jang diketemoekan di B a I i.
Dengan ia poenja nama pedengan
"R 0 In a JI 0", ia l11enjiptakan banjak
sekali k:uangan-karangan indah jang
mengen3i penghidoepall banKsa Indo-
nt-Sla, sepedi: "Kembang Wld,iajJ Koe-
sOcllla", ... rvleledaknja Gocnocng Ke-
loct", "Gowok" dan sebaginja.
Ketika toean Llem tinggal di Ojem-
ber, ia ada terhitoeng dja,di salah sa-
toe pendiri dari S h ion g T i h H u i
disana.
Dan pada masa itoe rnoelailah di-
terbitkan maandbJad "L i be r f y" di-
bawah pimpinannja. toean Ong ping
Lok dan ditjitak pada Orukkerij Han
& Co. Soerabaia (eigenaar toean Han
Sing Tjhiang).
Sesoedahnja liwat bebrapa tahoen,
toean On~ Ping Lok opndoerkan diri
"Liberty" laloe diover oJeh toean . Liem
Khing Hoo dan ditjitak pada Nlro
Thay Siang Soerabaia (eigenaar toean
Nio Tjien Liang).
"Liberty" aJamkan up and down da-
Jam oesahanja, karena rna'ioem pem-
batja Tionghoa beloem bisa menghar-
gai betoel pembatjaan, sehingga achir-
nja {oean Liem overkan pada tahoen
]933 maandbJad terseboet pada toean
J( wee Sin g T j'h ian g, eigenaar
dati The Paragon Press Malang.
Toean Liern Khing Hoo tetap men-
djadi hoofdredacteur dengan dibantoe
oleh para pengarang jang terkenal,
antarasiapa terhitoeng djoega toean-
NjooCheong. Sing. Liem Thian Yoe,
So Chuan Hong, Yoe Bing Hian, Tan
Boen Soan dan belakangan dapat tam-
bahan tenaga baroe dari penoelis-pe-'
noelis jang moeda seperti toean-toean
Tan Kee Ooan, Liern Owan Ging, Gan
Kang Sing dan lain· lain. Ojoega pe-
noelis b;:lI1gsa Indonesia A c h s i en
jang terkenaal oro-Tionghoa mendjadi
salah sa toe pembantoe jang diharga-
kan oh!h " Liberty".
"Liberty'" dengan oesahanja toean
Kwee Sing Tjhiangjang dibantoe oleh
toean Tan Sien OiOk .dari roman jang
sederhana teJah mendjadi roman jang
tjantik, teroetama ia poenja "Malang-
Nummer", "Klenteng'-Numrner" dan
"China-Nurnmer" .
Pada achirnja tahoen 1941, "Liber-
ty"be.rhenlJ terbit, karena keadaan
soedab djadJ genting dan tida lama
Djepang rnasoek di Djawa.

Sebagimana orang tahoe, "Liberty"
sekarang tertit kern bali pad a boelan
Pebroeari 1946 sebagi penerbitan dari
satoe kongsie dan tetap ditjitak pada
T he Paragon Press.
Sebagi penoelis toean Liem Khing
Hoo dapat mengemb;lOgkan angen-
angennja jang socialistisch seperti da-
Jam tjerita "Masjarakat" dart ,.Manoe-
sia".
Ojoega sebagipenjalin dari bahasll
Tionghoa, ia telah menjalin "Sam Kok~7
dan "Tong Tji6e Liat Kok". Sajang
tjerita jang belakangan tak dapat di-
tamatkah berhoeboeng dengan masoek-
nja Ojepang kem«ri.
Sebagi manoesia toean Liem soedah
berboeat banjak: kebaikan oentoek ma-
sjarakat di Tosari. la mend,adi salah-
sa toe pemhantoe jang dihargakan oleh
fihak Indonesia dalam oernesan poli-
kliniek dan lain lain perkoempoelan
disana.
ToeanLiem ada salah satoe pe-
n!!arang jang bisamerasakan soeasana
~ang tjotjok sarna sifatnja pengarang, .
]alah soeka sarna ketentraman dan ka-
soenjian ..
Djoegaselainnja ia berhasil menga-
rang ditempat jang sentosa, ia djoega
berhasll dalam pertanian. Ojikaloe ia
soedah lelab menoelis, ia bisa djalan-
djalan di kebon sajoeran dan taman
boengah di Tosari atau naik koeda
memandjat goenocng Bromo sembari
melajangkan pikiran.
. ,Ia po~nja penghidoepan begitoe soe-
n]l. sehmgga ha~illja. poen soenji ka-
rena sampementnggal doenia ia tida
beristri. .
Dad hawa panas seperti Soerabaia·
ia tjari tempat jarg dingin seperti To-
2I7
sari adalah boeat kasehatannja jang
terganggoe dan disanalah ia dapat apa
jang sering di'idam-idamkan oleh ka-
oem sastrawan. Djikaloe ia ingin ta-
hoe hal doenia jang rame, ia tjoema
perloe poeter knop radio- rimboenja
jang memake accu.
Soedah tenfoe manoesia jang bagai-
mana baik poen tida t~rloepoet dari
tjatjat-tj~tjat,b.egitoe djoega dengan
toean Llem KhlOg HOD, tetapi dalam
perimbangan antara baik dan boesoek
o.rang koedoe melihat berat entengnj~
slfat kebaikqn jang dipoenjai oleh se-
soeatoe orang..
Kaloe oepamanjakebaikan itoe ada
Jebih, dari 50 % , soedah bagoes dan
soedah boleh dimasoekkan dalam go-
tongao orang jang baik-baik, meski-
Do,!n kelebihan Hoe hanja bebrapa
belas procent sadja.
Oalam pandangan saja jang sempit
dan sebegitoe djaoe!l jang saja keoal
toean Liem baik ::;ebagi pengarang,
maoepoen sebagi manoesia toean Lim
Kh.ing Hoo te1ah berboe~( banjak ke,
balkan oentoek masjarakat Tionghoa
dan Indonesia di dalam lingkoengan
jang ketjil.
,\1oengkin ia tlda akan tertjatat se-
~agi pemlmpin jang dJempol, namanja
t1da akitn berko"mandang di dalam
masjarakat jang besar, tetapi tetap ia
akan tertjatat dalam tiap-tiap l1atinja
iapoenja . kawan-kawan pengarang
TlOnghoa ]angnrenghargai boeah ka-
lamnja dan karangan-karangannja akan
tetap menempati lemari· boekoenja se-
bagi tetinggaian atau warisan jang ta'
ternilai h:1rganja. .
P. K. 1\.
***
 '. -.,'
'., :.. ->
.218
TQEDJOE~TOEROENANHAN lANG PENGHI-
DOEPANNJA TERSOELAlv1 DALAM .
. . KEBANGSA'AN INDONESIA.·
o ie h:
,'/' 0 ELP EN"
Han S£onq (Kon!))
Seperti djoega leloehoer keloear-
ga T j 0 a jang kita soedah toe-
toerkan riwajatnjadalam . So k To k
··No. 20, begitoepoen leloehoer dari fa:-
milie Ha n ada toeroenan bangsawan
di Tiongkok.
Akan .mengoeraikan dengan terlit~
satoedemi satoe ketoeroenan adasoe-
1it,~nmatidak ada satoetjatatan jang
lengkap,maka apa jang klta akan hi-
dangkanpadasidang ramai, hanja ga-
. ris· garis besar sadja dari riwajatnja
>keloearga Han jang terkenal sampai pa-
.. da dewasa ini. .
Jang pertama mengembara ke poelau
Djawa dari keloearg~ Hanadalah Han
., i 0 ng jang beJakal1gan diseboet Han
Siong [(0 n.g~ (Kong itoe ada sema-
\jam seboetan oentoek mcndjoeloek-
kan orang toea jatlg dipandang ter-
hormat).
.Ia dilahirkandi Tjiangtjioe, daerah
Liongkhee, kota Thian Poo. Menoeroet
»5jair tjerita Penghidoep;mnja Han
.Sibng Kong" jang dikarang oleh se-
orang penoelis Tionghoa jang pake
nama pedengan "B. Brightson Kediri"
ajahnja Him Siong adalah Han Gie Ie
jang meninggal doenia ,di Tiongkok
pada tahoen 1750 dan Hlln lSior 2' ada
anakjllng kadoea, Lima tahoeil kemoe-
dian ib&enja HanSiong ruening:;:;:1
doenia dati H~nSiong sendiri dab']
. oesia 20 tahoen telah meninggalkan
ka mpoeng- halamannja men gem bara ke
PoelauDjawa. la pelaial' dad Am 0 y
de.ngan kapaJ jonk dan sasoedahnja
bikin perdjalanan 3 boelan, achirnja
tiba di Soerabaia dan boeat sementara
waktoe 'menoempang pada sobalnja
Oe i Ko 0 Sa n.
Satoe. boelankemoedian Han Siong
pegi ke Lase m dan disana semoela
mondok pada seo!ang kepala desa,
P raw i r 0 namanja. Ditilikdari ta-
hoen-meninggalnja Han Ole ·Ie, maka
didoegah Han Sioog da'tang ke poelau
Djawa pada kira-kira tahoe.n 1760, ja-
Hoe sasoedahnja iapoenja iboe poen
meninggal doenia.
Loerah Prawiro dengan rama-Iamah
menerima tetamoenja b.oekan boeat
tinggal dalam roemahnja sadja, tapi
djoega menolong Han Siong dalam
rnenoendjoekkan djalan, sahingga Han
Siong dapallah berniaga di kampoeng·~
kampotng sebagai toekang klontong.
Oleh karena radjin, telaten; himat
danprihatj'l1 Han Siong achirnja dalam
tempo tiga tahoen mempoenjai seboeah
loko ketjil jang lambat-liloenmendjadi
besar danhidoep roekoensama bang~
sa Indonesia.
Oi Lasem ia menikah dengan Tan
Bie Nio, poeteri dari Tan Tiong Lang,
dari siapa ia dapat 5 anak lelaki. Peng..;
hidoepan leloehoer pertama dari fami-
lie Han di Laseni berdjalari tenteram
sampai dlltenglah masania apes,kare-
na man6esia jang hldoep di alam fana
ini tidak terloepoet dari segala kasoe-
karan. Tiga anak lelakinja beroentoen-
roentoen meninggal doenia, tokonja ter-

baka( habis; isterinja tidak lama poe~
Jang:kctempat bak~ d~m Han Siong
hidoep dalam kami$ki~an sarna doea
poeteranja. . Denganperasaan sangat herdoeka
.. Achirnja dalam o~sia 54 taboen Han
Siong poet! menjoesoel istrinja kealam
baka. Waktoe itoe kedoeaanaknja ti-
dak poenja oeangakan mengoeboer
lajon mereka peenja ajah.l:aloe paman-
niCl: kedoea anak (Han Tee Soe dan
Han Tee Ngo) telah I1lcmberi ongkos
l1Iengoeboer, tetapi Han Tee Soe. jang
soeka berdjoedUjoba bikin itoe dJoem-
.Iah djadileblh besar den!!an pengha-
rapan akan d~pat mengoeboer lajo~
ajahnja dengan lebih mentereng, tetapl
apa tjilaka oeang itoe mendjadi 10 e-
d a s I Oento~k minta pertoeloengan
poela kedoea 'anak itoe merasa soeng-
kan dan achirnja lajan ~ang ajah d i-
b 0 e,n g k 0 e 5 den g ant i ka r.
Kedoeaanak noe plkoel sendir,i la-
jon hoe boeat dikoeboer, Setelah me-
reka samoai di desa" Trowangsan, hoe-
djan toeroen lebat, gledek Inenjamber
kian-kemari, sedang siang soedah men-
djadi magrib (menggerip). Mereka me-
nedoeh· dibawah pohon wringin nieng-
hadapi lajon mereka poenja. aiah, "ke-
dinginan ketimpah airhoedjan dan
hati merasa takoeimelihat sebentar-
bentar kHat mengkredep dilangit jang
pada sa'at lain disoesoel dengan soe-
ara gledek;
Hoedian toeroen teroes sampai· ke.,.
Illilaa.ndisakitar tempat itoe mendjadi
gelap goelita.
Kedoea soedara laloe letakkan sang
lajon itoe dibawah pohon wringin dan
mereka meninggalkan tempat itOI'! de- .
ngan niatan boeat esok harinja akall
dikoeboer sebagaimana lajiknja.
Pada malam hoe, kedoea anak. itoe
mengimpi berdjoempah dengan aiahnja
jangsangat goesar atas koerang ber-
baktinja iapoenja kedoea anak.
Kedoea anak itoe disoempahi tidak
.219
akan hidoep senang, kalau masih tetar
tinggaJ di Lasem, begitoepoen..anak·
tjoetjoe toeroenannja. ... .. . .
dan.menjesalesok paginja kedoeaanak
itoe menoedjoe ketempatdimana fadi
malam lajonnja sang ajahdiletakkan,
tapi alangkahterkedjoet dan 'heran ke-
tika,mereka menampak, bahwa lajon
Hoe soedah \enj1pdan gantinja beroe-
pakoetloeran Tionghoajang rapih.
Njata ini ada dari Taehan poenja per..
t.1Gtnlan jang aleh orani! Tionghoa
dinamakan T h ia itT j 0 ng. . .
Bebrapa waktoekemoedian kedoea.
soedara itoe ambilpoetoesal1 boeat
meninggalkan kotaLasem.dan Sebe-
loemnja mereka berangkat, mereka ber-
ziarah ke koeb(}eran ajahnja dan sambi!
mengoetjoerkan banjak airmata, me-
reka meminta ampoen padaarwahnja
Han Siang dan memohon sabda· doanja.
soepaja anak- tjoetjoe Hanselamat di
tempatlain.
Mereka djalan ke Soerabaia,kota
mana telah disampaikan dalam tempo
setengah boelan. ' .
Sesampainja di Soerabaia,kedoea
saudara tidak lama berpisahan, jalah
Han Tee Ngo tinggal tetap di.SQeia-
bai3j sedang Han Tee,Soepergi ke~Be~
5 oe k i menjamar djadi orang DJawa ...
Di Soerabai'a Han Tee Ngo teJahdi-
PQengoet anak oleh Oei Koo San, .dj-
tjarikan djodo dan ketikaOeiKoo San·
meninggal doenia, Han Tee Ngotelah
dapat warisan besar dan begitoelah
salah satoe tjabang dari keioearga Han
ini hidoep ti dakkekoerangansatoe apa.
Sementara itoe Han Tee Soe ja:ng
sikapnja gagah. berani dengan mema-
kai nama K art 0 red J. 0 ·telahbe·
kerdja sebagai opas pada J)bepati Be-
soeki.
Oleh karen a koelitnja Han Tee Soe'
ini, ada. hitam, maka penjamaran ini
tidak kentara, .
110
Dalam melakoekan pakerdjaan ia
boleh dipertjaja dan diso~ka oleh Boe-
paji, sementara poeterinja Boepati poen
merasa soeka pada sifat gagah dari
pem()eda ini.
Achirnja Boepati Besoeki telah poe-
ngoet 1 ee Soe mendJadi anak· mantoe-
nja dan .seteiah S.epati Besoeki lioe
meninggal doerlia. Tee Soe bersama
istrinja Raden Adjeng Soeratminah
telah pindah ke Soerabai:t dan ber-
djoemp~h lama Han Tee NgG Di Soe-
[abaia Han Tee SoC! boeka toko tjita
dan kadoea sauGiara Hoe· mendjadi
orang 2 hartawan.
$ekianlah ringkasan .Siair tjerita
penghldoepannja Han Siong Kong-.
Akan· tetapi menoeroet tjatetan l koeno
jang kita dapat koempoel dan seba-
gian didapat dari falililie Han jang sam-
pai kini soedah toedjoe toeroenan ma-
sih hidoep adalah begini:
Han Siongl\ong ada poeteranja Han
Ie Kong dan benar tinggal di Llsem
(Resldentie Rernbang). Disana ia me-
nikah dengan poeteri Temengioeng Ra-
djekwesl
Han Siong Kong meninggal dnenia
·ketika kcradj&an Khian Liong Koen,
tahoen Kwie Hay, boelan 2, taoggaJ 30.
(Khian Liong Koen adaradja jang
_ke-elilpat dari keradjaan Tjhing di Ti·
ongkok jang moelai berdirl pada tahoen
172j dan- bhachli-setelah -keradjaan
ini dapat dirobohkan oleh gerakan re-
volutie tahoen 1911).
. Lajonnja Han Siong Kong telah di-
koeboer di kampoeng Babagan (La-
sem) dan ia meninrzgal dalam oesia
72 tahoen, sementara iajon isterinja
dimakamkan di NgamJJel Soerabaia.
Anak-anaknja Han Siong Itoe ada.
, toed Joe, jalah:
1. Han Tjae Kong
2 Han Kien Kong
• i 3. Han T ji e n K 0 n g
4 Han Hing Kong
5. Han B wee K 0 n g (Sing)
6 Han Pi en Nio
7. Han Poe n N i 0
Jang mendjadi anak - beranak .seba-
gal mana tertjatat dalam Daftar Keloe-
arga Han adalah doea, sebab jang la-
in· Jain tidak meninggalkan toeroenan.
Han Tjien Kong
(anak jang katig~).
Han Bwee Kong
(anak jan·g kallma).
Anak jang ketiga ini .jang diseboet
dalam boekoe "Slair'; Han Tee Soe.
Han Tee Soe atau Han Tjien Keng
mempoenjai doea anak lelaki, jalah
Han Sam K 0 n g dan Han M I e
D joe n.
BiJepati- Boepat'i
1'ionghoa.
Han Sam Kong· telah menganoet
allama Islam dan mendjadi (nang In..;
donesia. la telah diadi B 0 epa t i
Ban gil, mempoenjai 3 isteri dan
12 selir. Sama sekali ia ada poenja
13 anak jang semoea mendjadi orang
Indonesia,
Anak pertama dip,oengeet anak oleh
saudaranja Han Sam Kong, jaiah Han
M i e OJ o.e D jang djoega mendjadi
9"rang Indonesia dan ganti namanja
djadi Raden S 0 e r 0 a d i k rom 0
sertamendJabat pangkat Boepati Tegal. .
Dari i3 anal(n!a Han Sam Kong itoe
adajang men tljadi PaUh, Boepati,
Hoofddjaksa, dan Onder· collecteur,
sedang bebrapa anak perempoean
,mendjadi familie Ineonesia jang ter-
hermat.
Han M leD jo e n selainnJa me~
~oengoet anak saudaranja; poen me-
i'noengoet poetera saudaranja Sultan
So em en e p. Ternjatadarl sini Han
Mle Djoen tidak poenja anak, me ski-
poeo ia ada poenja doea Isleri dan
6 sellr.

Ha n ,B w ee Sin g (Kong) anak
jang kelima dari Han Slong tetap men-
djadi orang Tionghoa danpernah
mendiabat pan"gkat Kapitein Tionghoa
di Soerabaia, katfoeali Han
S w i e K 011 g, a~ak j3ng k.e 14,
II telah, dapat 14 anak - dan dari
ana,k-anak ini ada jang mendjadi Ka-
pitein Djoewana; Majoor .8esoeki,
Majeor' Probolinggo dan LoemadjanF;
LUitenant Orisee dan Kapitein Soera-
baia.
Boleh dikatakan toeroena" \(etoedjoe
dari famllie Han ada berasal dati tja-
bang Han Rwe e Sin g (Kong) dan
.moengkin sampaiklni banjak toeroe ..
nan ketoedjoe delri Han TiieR Kong
jangmendjadi bangsa'l{)donesi.l ma-
sih hidoep.
Perloe djoega ditambahkan sebagai
tjatetar, bahwa Han S wi e K 0 n g
anak jangke 14 dari Han BweeKohg
m.endiadi orang ,Indonesia dan poenja .
anak bernama W ir j 0 a d i k 0 e S 0 e-
m 0 jang tinggaJ di P r a d j e k a n (ki-
ra 2 10 R.M. dari Sitoebondo) .
Olehkarena ia bertbadat Islam. ma-
ka ia .. sampit dapat gelaran Kia j i
dan poeteranja dikasih nama K i j a i
Mal Asemgiri, .jalah inendjadi tjoe-
tJoe dari Han. Swie Kong.
Makamnf(l 1(;j.jl Mas Asemli~i rna-
sih na~pa" di ,Pradjekan dan. Qlth
famille Han dipandang keramat serta
diseboet pesarean Tjekong Mas.
Toean Tanah
Probolinggo.
Pada tahoen 1808-1811 Oouverneur
Generaal Da e it del S . memrintah di
Indonesia. Pada waktoe itoe Vereenigde
Oost·lndisehe Compagnie (KQempeni)
telah ,b a n k roe t dan boedeJ Iikwi-
datie ini telah dioper oleh Keradjaan
Holland. Masa itoe keoeangannja Pe-
merintab Belanda sangat kaloet, sa-
hingga terpaksa banjak tanah didjoeal
221
paQa orang-orang pa.rtikoelit.
O. G. Daendels telah djoeal·djoe~1i
banjak tanah pada slapa jang mam·
poeh membelinja.
Oleh' karena politiek ini, maka ter-'
tjlptalah partieuliere landen dan tii Dja-
waWetaf'.l, ~P a n a roe k a n dan' B e-
~ 0 e k i telah didjoeal pada Kapitein
J'la,u) Th ia n Pi etipoetera, ketiil3 dari
HariljBwee Kong boeat harga 400000
Spai~sche matten (1 mat = f 2.50) atlu
kira- ~ira I djoeta roepiah I
Sebeloemnja dilakoekan per.dioe)lan
O. O. ada hoetang oeang pada' Han
Thian Piet, maka setelah dibikin djocal-
beIi kedoea daerah. itoe, hoetang itoe
dipotong dad harga pendjoealan dan
sisahnja harga pendjoea Ian boleh di-
tjitjil sampai loena! dalam tempo 6
boehn.
Pada tahoen 18t 1, O. O. Dael'ldels
djoeal Pro b <> lin g g 0 pada Han
Tik Ko(sebenarnja Han Kik Long,
poeterakelima dari Han Bwee l{ong),
Kapitein" Tionghoa 'di Pasoeroean dan
. saudar::\ dari Han Thian Piet I
Berhoeboeng dengan pendjoeaian
tanah Probohoggo itoe, jang berharga
) 1/2 joeta roepiah, H~n nik LCtog da-
pat gtlaran Maioor der Chineezen En
LandheH van Probolinggo.
Oleh karena kas nege-ri masih terees
kekoerangan oeang, maka achirnja di-
ambil poetoesan' boeatkelotarkan
Pro b 0 1 i n g go· pap i e r seharga
1 millioen roepiah. djadi sematjam
Pindjaman Negeri, kai'ena ProbGilinggc-
papier ini akan diteboes kembali da-
lam tempo 10 tahoen.
Pada zaman Rlfl1e,~ (1811-18l6),
jalah pada waktoe 0.0. bangsa Ingl';{e-
ris boeat sementara waktoe mendja-
djah di poelau Djawa, banjak tanah 3 \
partikoelier dtbeli kembali.
0.0. dl Britsch lndie tjdak sepakat.
kata denl!,an Raffles dan titahkan be~
bi-apa t.inah jang dibeli kembali itoe
dikasihkan poela pada achliwaris Han,
222

tetapiacl1liwa:ris~ Han tidak soeka' kim. .' .'

oe5ahakaf1 lagi tariah·tan~h itoe, me-
noeroetpenoetoerannja Dr. J. G.W.
Lekkerkerker dalam"De Ind. Gids".
II. H. Ran ada asal
jamilie Ran.
. SabagaimRna orangmeng~tahoei
djago- toea. GedeJegeerde .Volksraad
jang mendjadi ·lid Dewan Rakjat moe-
Jai. dad tahoen 1918, H.H Kan (Kan
Ho k HWi e)seb~narnja· ada famiUe
Han.
laada poeteranfa toean Han 0 n
Le e jang menikah sarna . gadis dari
familie K a n dariDjakarta
Poetera ini dikMihnama Han Hok
Hwie dtm dipoeogoet~nakoleh toe-
an Kan Tjeng Soen. saudara
dati '. i5ter!nja toean Han Oen Lee.
Olthkarenanjamaka familie naam
H a' ndl gaR timendjadi .. K a n sam pai
Banjak orang she H a n·berlsal darl
satoetjabilrig, jatah Ha nS Ie It g,
akan telapi laotaran .terpentjar, makcl
sampai sekarang soekar dibikin stam- .
boek jang len&kap,mesklpoen sedjak
bebrapa waktoe' toean Ha n Twa n
H w i e tjoba mengoempoelkan ketera-
ngandarisana-sini.
Moengkiri toean J Hart Kang Hoen.
Pemimpin Siahwee jang terkenal dl
Malan~dan Han 51 n g Lie m,:det-
mawanjang tidak. soeka disebott-
e sehoet namanj~ada bera,al dati Hau
Siung Kong. .
Disinikita bikin loeklaangarls he-
sar dari ketoeroenan Han jan~ ber..
sangkoet paoet atau tersoelam dilam
penghidoepan bangsa Iqcjonesia bah -
kan sampat ada· iang mencl:ad~ BOf-
paU dan Kiajl l.;Iam jang kenamaao:

I Sam Kong "Iie Djoen I Khee Bing -' Swie Kong I

(Boepati Bang~l) (Boepati ·Tegal)
. ~

13 analc djadi bangsa Soe

!.
S~lc
!
Wirjoadikoesoemo .
Indonesia ~ ~
Tiduw Kie Kiaji Mas Asemgiri
~
Tjoei Ing - Tjoei Hwan I
-1- ~
Oen .Lee ~I-=K'=h-ong-'..,-.'""::; G: :-:-ie--=--K=h=-o-ng-'
. L=i:-n!J~l
~ ~ ~
H. H. Kan I IngHu'ie . Twan H?vie I Bian, Khoen.
Djaka-rta Malang Toeloengagoeng
 i2i3· .

Edisi no. 13
Berpindahnya kantor redaksi memperkuatkeya-
kinan bahwa majalah BOK TOl( berada dalam
pimpinan satu orang yakni POUWK!OE AN.
Alamat redaksi yang bam adalah alamat rumah
dariPouw Kioe An.
224

T lOA Ii 0 E LAN ----------------1

Petit poisson deviendra grand,
Pourvou que Dieu lui prete vie.
La Fontaine.

Ketika madjallah-minggoean Bok Tok ini pada tangga\ 1.5 December 1945 bera..
nikan haO masoek dige\anggang persoerat-kabaran, ~amboetan dari berbagai - bagai
tihak agaknja bermatjam-matjam ragamnja, akan tetapi kesemoeanja itoe dapat ditarik
kesimpoelan. bahwa sikap oemoem ada bersifat ragoe-ragoe, apakall Sok Tok 'ini
tepa! diterbitkan pada m2sa ini?
Kini dengan tidak terasa oesianja Bok Tok soedah tiga boe\an!
Sebenarnja tempo. 3 boelan ada terlampau pendek oentoek diperinglttkan, tetapi
kalau orang mengingat berobahnja segala keadaan terdjadi saben sa'at, soe'nggoeh
tidak moedah Bok Tok melaloei masa jang han j a tiga boelan sadja, karena sepan,,:
djapg masa itoe, Bok Yok Illenghadapi segala kesoelitan, bahkan kemoengkinan mati
djoega, tetapi sjoekoer Alhamdoelilah sampe kini Bok Tok dapa t mempertahankan
f..ehido<'pannja. berkat kemaoean kita jang tetap mantep menjoembang soesoenan ne-
gara dengan segala daja jang ada pada kita.
Tiap-tiap kesoelitan jang kita alamkan sepandjang -masa itoe berbalik mendjadi
pendorong oentoek kita prihatin dan tawekaJ.
. Nama Bok Tok pernah dipllke boeat s. k. minggoean Tionghoa-Melajoe di Soe-
rabaia pada tahoen 1914 dibawah pimpinan tvean-toean Lie Biauw Kie, Tjia Tjip Ling,
Tan T]iang ing. Liem Thoan Tik, Liem Tjhioe Knei dan Kwee Hlng Tjiat. Sajang sete-
lah Sok Tok itoe didjadlkan soerat-kabar harian dan diganti namanja mendjadi Tjhoen
Tjhioe tidak beroesia pandjang.
Bok Tak jang mendjelma pada tahoen 1945 berpendirian tetap seperti diterang-
kan dlilam penerbitannja jang No.1, jalah menggoegah, melenjapkan salah faham
antara berbagi- bagi golongan bangsa, ,menjiiukan pengetahoean-oemoem boekan setjara
goeroe kepada moeridnja, tetapi sebagi hidangan batin jang enteng.
Sok Tok sekarang mengalami perobahan \oearnja, dalamnja poentoeroet bero-
bah, jalah segala tenaga dan p'ikiran d~kerahkan o~ntoek kemadjoean jang Jebih man-
fa'at, soepaja .tiap - tiap sen jang pembatja keloearkan boekan berarti sebagi "tanda
k~sian", telapi karC'na memang Bok Tok ada harga boeat dlbatja.
La Fontaine mengatakan: ,bahwa ikan-ketjil dilaoetc?n tengahmara-bahaja ada ha.-
repan ditjaplok ikan-besar, tetapi kaJau Toehan Allah menghendaki ia hidoep, tentoe-
lahhidoep", demikian poen pengharapal1 Bok Tok jang masih teroes menghadapi
kasoelitan berlimpah-limpah, letapi semangatnja tak koendjoeng-padam oento~kme·
iloentoet hak-hidQepnja (reoht van bestaan}
lnsja Allah!
Pemimpin Sidang Pengorang.
 . 225

Semuajoto-joto yang termuat, termasuk di

dalamnya pidato kenegaraan pada tahun.
1945 dan 1946 bukan diambil daTi pener-
bitan Melayu - Tionghoa BOK TOK, me-
lainkan merupakan reproduksi dan kutipan
dari penerbitan Departemen Penerangan
RI yang menjadi dokumentasi penyunting.

Lampiran I

Seperti yang sudah dikatakan dalam uraian

tentang Majalah BOK TOK, salah satu kele-
mahan majaiah itu ialah tidak hidupnya jur-
nalistik toto.
Seandainya tiap peristiwa yang dibicarakan
ditunjang oleh toto-toto dari peristiwa yang
dibicarakan, bobot dari majalah BOK TOK
sebagai satu penerbitan pers akan makin mem-
punyai arti.
Dalam halaman-halaman beriku t ini kami mu-
atkan gambar-gambar yang terjadi dalam pe-
riode terbitnya majalah BOK TOK itu yang
kami ambit dari berbagai sumber yang ada da-
lam dokumentasi pribadi.
Mudah-mudahan pemuatan gam bar ini mem-
punyai arti.
226

Pada awalnYQ ten tara Jepang masih· bertahan de-

ngankeyakinan. masihbisa .rnenang. Tap/ sesudah
tei-jadi banyak bentrokan· senjata· akhimya mereka
menyerah dan digiring ke Kamp /(,.o.nsentrasi sebelurn
diserahkan .nanti kepada Pihak Sekutu. Suatllpe~
mandangan yimg tragis karena belurn begitu lama
sepatu-sepatu lars ten tara Jepang tetah mengobrak-
. abrik . persada Pertiwi dengan pongahnya tanpa
mengenal·rasa kasihan. Sapatu~sepatu lars itu
sekarang dengan loyo menuju kampkonsentrasi.
 227

.IenderalMansergh mfmimpin sendiri kekuatan Alig-

katan Perang ,\'ekutu dengan senjatamutakhir
Pertmg Dunia II mencoha meruntuhkan semangat
Arek-arek Surohoyo. Tetapi sejarahteidh nienibukti-
kanhahwadalam !lUatu peperangan semangat dan
jiwa kemerdekaan tak dapat diruntuhkan oleh
senjata yang semodern apa puil juga.
228

Diplomas; selalu dijalankan untuk mencegah per-

tempuran di Surabaya. Gambar bersejarahini me-
nunjukkan ketika Bung Karno tiba di lapangan ter-
bang Surabaya pada tanggal30 Oktober 1945.
 229

Bung Karno di depan Kantor Gubernuran Jatim

terus berusaha mencegah konflik senjata dengan
pihak ,\'ekutu. Namun. sejarah telah membuktikan
usaha tersebut tidak banyak hasilnya.
Insiden bendera di Hotel Oranje, Surabaya, awal
dari berkobarnya semangat Arek-arek Suroboyo.
 Markas besar Pemuda RejJublik Indonesia dijaga
oleh Pejuang-Pejuang kita dengankaos oblong
letap; dengansemangat siap mempertaruhkan jiwa
. raga untuk kepentingan Ibu Per#wi.
 ~.
,..,.
~

Gambar monumental pertempuran Arek-arek Suro-

boyo melawan Sekutu di daerah Jembatan Merah.
Karena pertempuran yang meminta banyak korban
inilah Jembatan Merah memberi arti tersendiri
dalam revolusi bangsa Indonesia mempertahankan
kemerdekaannya. Di daerah ini pula lenderal
MaUaby diketemukan tewas.
 233

Daerah Gemb/ongan Surabaya merUpakan sa/(lh satu

basis pertahanan Arek-arek Suroboyo. Perhatikan
pejuang-pejuang kita yang terdiri dari pemuda
remaja tap; bersemangat membaja mempertahan-
kan kemerdekaan bangsanya.
 Pertempuran yang .dahsyat di Surabaya merupakan
titik paUng tinggi dart usaha suatu bangsa untuk
mempertahankan kemerdekaannya. Perternpuran di
. Surabaya· in; pun membantah. pendapat umitm
bahwa kemerdef(aan Indonesia adalah hadiah dari
Jepang.
 235

Sepanjang jalari utama di kota Surabaya penuh.

dengan berikade untuk menghadang tentara Sekutu.
Pada tiap barikadetersebut. kelompok Arek-arek
Suroboyo siap mempertahankan dCieiahnyadengan
jiwa raga m e r e k a . · .
236

Pabrik senjata di salah $Qlu tempat di dekal

Surabaya terus menerus mmnproduksi alai senjala
sederhana.
 237

Dalam setiap peperangan selalu ada adegan yang

mengharukan. Gambar ini menunjukkan para
pengungsi yang meninggalkan Surabaya menuju
Sepanjang karena kekejaman dan kebuasan penge-
boman pesawat Inggris.
238
 239.

Lampiran II

Dalam lampiran kedua inisaya sertakan reproduksi dari gambar-gambar

yang pernah dimuat dalam buku : In enom de ChineesheKamp,karya
J. MoermanJz. Buku inisekarangsudah meru,pakan barang antik. Tak
banyak lagi yang memilikinya. Ia diterbitkan padatahun 1929. Dari
gambar-gambar yang· saya sertakan di sini, nampak jelas bahwa yang
penting· pada Etnis· Tionghoa adalah masalah budaya.
Di sini secara singkatdigambarkanbahwa tidak benar Etnis TioJ:ighoa
merupakan satu kelompok yang secara mati-matianberusahamemper-
tahankan kultur mereka; Ternyata denganperkembangan jaman,kultur
di kalangan Etnis Tionghoacondong untuk berkembangmengikuti .
arus. Pakaian-pakaian pesta perkawinan dengan gampang menyesuaikan
diri dengankemajuan jaman. Juga pakaian-pakaian tokoh-tokoh mereka
yang oleh pihakBelanda diserahi pangkat tituler. Semua berubah.me-
nurut perkembangan jaman.
Kuburan Tionghoa. yang dulu memakan tempat .begitu luas, kini juga
menyesuaikan diri dengan keadaan,
Adat upacara mengubur anggota pamili yang meninggal dunia, juga
berubah, yaitu dengan adanya upacara selamatanpada hari ketiga, ke-·
tujuh, keAO,ke-100 dan pada 1000 harinya. Semuanya menunjukkan
kepada kita bahwa masalah Etnis Tionghoa yang paling utama adalah
masalah kultur. Olehkarena itu, jika dalam hal ini Bakom PRB ingin
menjadi jembatan antara golongan mereka dengan pemerintah, maka
di dalam tubuh Bakom PKB harus duduk. sosiolog dan budayawan.
Penyelesaiannya harus digarap dari segi itu. Kalau pendekatannya ber-
pola pikir dari segi politik pl'aktis, maka usaha itu akan selalu percuma.
Karena selama kultur masih berbeda atau tidak ada perasaan hormat
satu sama lainnya, pembauran pada akhirnya nanti akan menjadi impi-
an melulu.
240

Ketika untuk petama kalinya wakil-wakil orang

Tionghoa ditetapkan o/eh pemerintahk%nia/ Be/anda,
pakaian tokoh-tokoh itu juga masih memakai pakaian
tradisiona/ Tiongkok. Gambar di atas ada/ah Majoor
Tionghoa pertama di Semarang Tan Tiang Tjhing
dengan ge/ar Hok Goan. [Rep. Riwayat Semarang)
 241

Sesuai dengan perkembangan jaman pakaian itu pun

berubah. Gambar atasadalah Mayoor Tan Tjong
Hoaij. [Rep. Riwayat Semarang] .
 ' ..... :.. .....

.... ... . . 141

Gambar ini ada/ak reproduksi dari surat untuk meminta

ijin. pel'llotongan rambut[Thauwtjicmg] dan untuk
diperkenankan· berpakaian· Eropah di. tahun 1904 yang
harus dibuai diatas !lleterai F.1,50.
 243

Pemukiman orang-orang Tionghoa sejak dulu memang

oleh pihak Belanda dikelompokkan dalam satu kam-
pung sehingga terkenal dengan istilah Kampung Cina.
Pengelompokan sel11acam itu sudah barang tentu tidak
lIIenguntungkan, karen a dengan demikian masyarakat
-etnis Tionghoa tidak bisa rnel11baur dalam kehidupan
sehari-hari.
Untuk masa sekarang, gejala-gejata itu nal11pak pada
pell!Ukiman real estate.Kenyataan ini semoga menjadi
bahan pemikiran Bakom PKB.
Tiap keluarga Etnis Tionghoa di Indonesia dahulu
/IIempul1yai abu sembahyangan atau Hiolo seperti
numpakpada gambar; Sekarang, dengan banyaknya
orang-orang Etnis Tionghoa yang masuk Kristen dan
Islan;, budaya ini sudah jarang ada.
Selaill abu sel'llbahyang juga' ada jJe1mijaan lerhadap
Tepekollg di rumah.
Gam bar di alas salah safU con(ohnya. Jugabudaya ini
sudah tidakdikenallagi:
.,' ....:..
246

Sebuah interior dalam klenteng yang banyak terdapat di

Indonesia.
Sebelu1'll sel'llbahyang berke/iUng mereka melakukan
sembahyang kepada Tuhan.
Tempat duduk l'Ilempelai dalam pesta gaya lama.
 249 .•.

Perhatikan adat perkawinan yang terus berkembang. ..

Pada awalnya pengantin·laki-perempuan mengenakan
pilkaian tradisional.
Sesuai dengal1 perkembangan jaman, pakaian itu juga
berubah. Kedua mempelai mempergunakan pakaian
Eropah.
Illi satu bukti bahwa Etnis Tionghoa tidak statis, tapi
dillamis mengikutl arus perkembangan budaya.
250

RaJ~iang pengantin
 251

Upacara kematianjuga berubah banyak. Peti mati yang

dulu dipakai adalah seperti nampak pada gambar.
Anggota keluarga juga setia duduk mendampingi. Kini
peti mati itu hampir semuanya berganti dengan peti
"Belanda"
Keretajenazah mempunyai bentuk yang unik dan khas.
Ailggota keluarga berjaian rapi disamping kanankiri
kereta jenasah
 253

Pemberangkatan peti jenasah jam an dulu merupakan

suatu "pesta" tersendiri bagi masyarakat. Perhatikan
.suasana yang "meriah" di kalangtfn masyarakat. .
254

Kuburan Tionghoa mempunyai keunikan sendiri.

Kadang ia meminta tempat yang begitu Iuas. Pada.
kepercayaan Tionghoa, letak kuburan penting artinya
bagi keberuntullgan anak cucu. Gambar int menunjuk~
kan salah satu bentuk umum kuburan Tionghoa.
 255

Lampiran III

Sumber lampiran ini adalah buku karya Leo Suryadinata : .Perqnakan

Chinese Politics in Java 1917-42, terbitan tahun 1976 oleh: Institute
of Southeast Asian Studies;
Buku kedua yang dipakai hl.lah : Orang-orang Tionghoa yang terke-
muka di Jawa, karya Tan Hong Boen, terbitan tahun 1935.
Dari sejumlah tokoh, yang dalam buku ini dibatasi hanya yang ada d~
Jawa Timur, terlihat kepada kita bahwa sejak dulu Etnis Tionghoa
tidak tertarik pada masalah politnt, tetapi pada us aha sosial dan pen-
didikan.Untuk memberikan gambaran yangjelas kami reproduksikan
masalahnya dari buku tersebut. Perhatikan bahasa Melayu-Tionghoa-
nya yangmirip denganbahasa Indonesia sekarang.
Pengetahuan tentang ini sangat penting, terutama dalam menata per-
ekonomian bangsa. Sekarang ini Etnis Tionghoa banyak yang berkecim-
pung di dunia industri. Orang beranggapan bahwa mereka akan juga
berhasilseperti dulu ketika bergerak di bidang perdagangan.
Orang lupa bahwa perdagangan mungkin cocok dengan latar belakang
mereka. Kerja keras, dan untung besar dalam waktu yang singkctt.
Tetapi bagaimana prinsip satu proyek industri ? Ia membutuhkan pe-
rumusan yang matang dan keuntungan yang dicapai harus jangka pan-
jang. Ketidakcocokan sering menimbulkan terjadinya manipulasi pajak,
pemberian kredit yang simpang siur, pemecatan buruh dan lain-Iain-
nya lagi. Semuanya karena ada tujuan, mau cepat kaya.
Sudah barang tentu, dari kalangan Etnis Tionghoa ada juga kelompok
yang cocok untuk industri, tapi ini harusdipelajari dari latar belakang
kultur mereka. Datangnya mereka ke Indonesia saja dari berhagai
tempat. (lihat peta yang kami kutipkan)
,156

HET STAMlAND
DER INDiSCHE CHINEElEN .

.
~.-~-.-.-.-

"... I
---------+-------,. \)
1-'20=5_°

20 0 N.B. Hoi-How

Asalorang-orang Tionghoa di Tiongkok berbeda-beda~

begitu juga penyebarannya di Indonesia. [Lihat petaJ
Dengan qemikian penanganan masalah Etnis Tionghoa
memerlukan pengetahuan yang mendalam ten tang
kultur l1Iereka.
, ""

.~.1'.~
. . •. . . . . . . . .
D . .
","" '.

....~

u~
~
..\:0 .
, .;" ,

. ," '.
 ~
APPENDIX A ~

THE GENERAL BACKGROUND OF THE PRINCIPAL LEADERS OF THE THREE POLITICAL STREAMS (1917-42)

(1) General Background

A. The Sin Po Group

Name Birthplace Education Occupation Post held in Sin Po and

relevant information

Ang Jan Goan Bandoeng KLHT journalist! director

caerchant
Go Tiauw Goan Batavia KLHT journalist editor
Hauw Tek Kong Batavia Anglo-Chinese School(?) journalist director
Khoe Woen Sioe Batavia MULO journalist editor
Kwa Tjoan Sioe Salatiga Amsterdam University physician director of Jang Seng Ie; keen
supporter of Sin Po
Kwee Hing Tjiat Soerabaja Dutch vocational journalist! editor-in-chief
school merchant
Kwee Kek Beng Batavia HCK journalist editor-in-chief
Lauw Giok Lan Batavia private Dutch school journalist editor-in-chief!editor
Ling lng Tjen Batavia KLHT translator editor
Lim San Hong Serang military school clerk? regular contributor to Sin Po:.
(China) promoter of Yi Yung Thoan
Liem Tjhioe Kwie Soerabaja Hokkien school (Java) merchant:? close friend of Kwee Hing Tjiat,
editor of Pe1lJarta Soerabaia
Loe Ping Kian Djombang? Dutch university physician with Jang Seng Ie; supporter
of Sin Po Group
 Name Birthplace Education Occupation Post held in the Sin Po and
relevant information

Nio Joe Lan Batavia KWS journalist editor

Sie Bian Hie Kediri KLRT school teacher ex-soldier in China; teacher in
TiongHoa Rwee Koan (THHK) school.
(Blitar)
Tan Tek Batavia KLRT journalist editor/editor-in-chief of Sin Po
(Tik) Ho East Java edition
Tf ang Liang Li Buitenzorg RBS/London University writer/ correspondent
politician
The Kian Sing Soerabaja Rokkien school/ELS merchant proprietor of Pewarta Soerabaia;
chairman of various Chinese organi-
zations in Soerabaj a
Thid Soei Sen Batavia ELS journalist edltor
Tjoe Bou San Batavia private Dutch school journalist editor-in-cnief/director
Yoe Sin Gie Cheribon self-taught clerk director

B~ The Chung Rwa Rui (CRR)

Name Birthplace Education Occupation Post held in the CRR and

relevant information

Be Tiat Tjong Semarang THS (Delft) hanker/engineer member of Central Board

Djie Ting Liat Ngandjoek connnercial school accountant member, worked with Oei Tiong
(Amsterdam) Ham Concern
Gouw Soen Seng Batavia ELS? j ournalis t member, editor of Perniagaan
~

~
 W
Q\
~

Name Birthplace Education Occupation Post held in the CHH and

relevant information

Han Tiauw Tjong Probolinggo THS (Delft) engineer/ member of Central Board
merchant!
politician
Kam Hwat Hok Tegal Hokkien school Wijkmeester chairman of Pamalang branch
[zone chief]
Kan Hok Hoei Batavia HBS landlord/ chairman of CHH, Central Board
(H.H. Kan) merchant/ .
politician
Kho Sin Tjho Pasoeroean ELS merchant leader of Malang branch
Khouw Kim An Batavia ELS'? Chinese member of Central Board
Officer/
merchant/banker
Koo Liong lng Malang Dutch vocational journalist founder of Malang branch
school
Kwee Djie Hoo Toempang commercial school journalist editor-in-chief of Siang Po;
(Rotterdam) member
Lie Peng An Soerabaja HBS secretary member of Central Board, editor-
in-chief of PeZita Tionghoa
Lie Thian Tjing Lasem Dutch vocational school merchant leader of Grisee branch
Liem Hwie Giap P.asoeroean HBS agent of Oei member of Central Board
Tiong Ham
Concern
Liem Hwie Liat Pasoeroean HBS merchant member of Central Board
Liem K.D. Semarang'? HBS merchant leader of Semarang branch
Liem Khiam Soen Tegal PHS agent of Oei member of Central Board
Tiong Ham
Concern (Batavia)
Name Birthplace Education Occupation Post he~d in the CHH and
relevant information

Loa Sek Hie Batavia commercial school landlord member of Central Board
(Holland)
Oei Tjong Hauw Semarang HBS manager of Oei member of Central Board
Tiong Ham
Concern
Oei Tjong Swan Semarang HBS manager of Oei member, president of Siang Boe
Tiqng Ham Semarang, brother of Oei Tjong
Concern Hauw
Ong Hok Lan Bandjarmasin Amsterdam University physician member of Central Board
Ong Swan Yoe Palembang? Dutch university engineer CHH candidate for Volksraad
Phoa Liong Gie Bandoeng RHS lawyer, owner member of Central Board
of Siang Po
Pouw Peng Jauw Indramajoe THHK merchant? leader of Indramajoe branch
Sim Ki Ay Probolinggo Amsterdam University physician member of Central Board
Tan,Kong Tam Semarang? commercial school firm director member
(Holland)
Tan Ping Tjiat Soerabaja Hokkien school (Java) merchant chairman of Malang branch
Tan Siang Lian Brebes commercial school merchant cha~rman of Tegal branch
(Batavia)
Tan Swan Bing Kediri commercial school j ourrialis t/ member of Central ,Board
(Rot terdam) secretary
Tan Tek Peng Bandoeng PHS director of Oei member of Central Board
Tiong Ham Concern
Tan Tj ing Poen So,erabaja ELS? merchant member of Central Board

Tan Tiong Khing Semarang commercial school firm director leader of Semarang branch .....
(Ams terdam) .....
,Q<
 ~
Name Birthplace Education Occupation Post held in the CHH and.
relevant information

Tan Yam Hok Batavia HBS merchant member of Central Board

Teng Sioe Hie Soerabaja Leiden University physician member of Central Board
The Goan Tjoan Bandoeng MULO clerk leader of Bandoeng branch
The Sin Tjo Semarang HBS merchant member of Central Board
Thio Thiam Tjong Semarang STOVIA physician leader of Pekalongan branch
Thung Liang Meester commercial school merchant chairman of Soekabumi branch
Tjay Cornelis (Rotterdam)
Tjan Som Hay Buitenzorg private Dutch school merchant chairman of Buitenzorg branch
Tj an Tian Sioe Batang commercial school merchant chairman of Garoet branch
Tj ia Eng Tong Cheribon MULO merchant chairman of Cheribon branch
Tjio Tiang Soey Batavia RHS (Batavia) importer member of Central Board
Tjiong Oen Hien Krawang HIS merchant leader of Krawang branch
Yap Hong Tjoen Jogjakarta Leiden University physician founder of CHH

C. The Partai Tiong Hoa Indonesia (PTI)

Name Birthplace Education Occupation Post held in the PTI and

relevant information

Chan .Kok Cheng Penang English school journalist member

(Malacca)?
HaL Kang Hoen Probolinggo THHK (Djember) teacher secretary of Malang branch
Ko Kwat Tiong Parakan LeideR University lawyer chairman of Semarang branch
Ko Tjay Sing Magelang Leiden University lawyer secretary of Semarang branch
Name Birthplace Education Occupation Post held in the PTI and ,.
relevant information

Kwee Thiam Tjing Pasoeroean MULO journalist secretary of Soerabaja branch

Lie Tong Liang Jogjakarta HCS/Kweekschool merchant? chairman of Modjokerto branch
Lie Tjhi'oe Swie Salatiga TliHK (Salatiga) merchant vice-chairman of Salatiga branch
Liem Koem Hian Bandjarmasin ELS/RHS journalist chairman of Soerabaja branch
Liem Sam Tjiang Rengel NIAS journalist director of Sin Tit Po and
(Toeban) chairman of Malang branch
Oei Gee Hwat Madioean HCK? journalist/ member, editor of Sin Tit Po
teacher
Oey Hong Tjiauw Cheribon THHK (Bandoeng) Wijkmeester chairman of Tasikmalaja branch
[Zone Chief]/
merchant
Oey Soen Tjhiang Modjokerto ELS merchant? chairman of Paree branch
(Djiang)
Oen Tjhing Tiauw Malang THHK (Dj oUlbang) clerk meUlber, associated with PTI school
Ong Li ang Kok Blitar Leiden University lawyer treasurer of Soerabajabranch
Sie Tjin Gwan Batavia MULO journalist meUlber, eidtor of Sin Tit Po
Tan Ling Djie Soerabaj8: Leiden journalist editor-in-chief of Sin Tit Po
Tan Ping Lee Soerabaja Dutch school merchant member,director of Sin Tit Po,
uncle of Tan Ling Djie
Tan Ping Liem Modjokerto? MULO clerk executive meUlber
Thio Hian Sioe Soerabaja self-taught clerk chairman .of Soerabaja branch
Tjan Kim Bie Soerabaja? Dutch school journal is t / PTI's candidate for Volksraad
merchant
Tjoa Sik len Soerabaja Leiden University physician chairman of Soerabaja branch;
director of Sin Tit Po t-...
Q\
W
 ~
"'"

Name Birthplace Education Occupation Post held in the PTI and

relevant information

Tjoa Tjie Liang Bandjarmasin self-taught journalist secretary of Soerabaja branch

Siauw Giok Tjhan Soerabaja HBS journalist member

ABBREVIATIONS USED IN THIS TABLE

ELS Europeesche Lagere School (Dutch Elementary School, literally European Elementary School)
HBS Hoogere Burger School (Dutch Secondary School)
HCK Hollandsch-Chinese Kweekschool (Dutch Teachers Training College for the Chinese)
HCS. Hollandsch-Chinese School (Dutch School for the Chinese)
HIS Hollandsch-Inlandsche School (Dutch Native School)
KLHT Kay Lam Hak Tong (a school in China established in 1906 for the overseas Chinese)
KWS Koningin Wilhelmina School (Queen Wilhelmina School, a trade school in Batavia)
NIAS - Nederlandsch-Indische Artsen School (Dutch East Indies Medical College)
PHS Prins Hendrik School (Prince Hendrik School, a commercial school)
RHS Rechts Hooge School (Law School in Batavia) .
STOVIA - School tot Opleiding van Inlandsche Artsen (School for Training of Indigenous'Doctors)
THHK Tiong Hoa Hwee Koan (Chinese Association)
THS Technische Hooge School (Technical College)

SOURCE NOTES: Tan Hong Boen, Orang-Orang Tionghoa Jang Terkemoeka di Java (Solo, 19357)
Interviews with Thio Thiam Tjong, Yio Ie Soei, Kwee Kek Beng, Thio Hian Sioe, Nio Joe Lan,
Oen Tjhing Tiauw, Thio Tjiauw Siong, Liem Ek Hian, Tjoa Tjie Liang and Tan Ee Liong.
Various articles published in peranakan Chinese newspapers and pe~iodicals.
 265
Rabat.

Satoe tempat jang metigasih peringetan kepada siapa

iangpernah dateng. Letaknja di tepinja betoel dari
Bengawan Soio jang aernja mengalir dengen lesoe
lantaran ketjapean dad perdjalanannja jang djaoeh. .
Di Sabat jangtertjatet adalah:

Toean Ang Tie Siang

Ia terlahir' di itoe. tempat djoega.
Bermoela sekola particulier Blanda di
Habat, kamoedian teroes ka Instituut
Buys di ~oerabaia, pindah di H. C. S.
dan di 1andjoetken sampe di Koningin
Emma School Soerabaia.
Doeloe tiampoer dalt'm pengoeroe~
san Tjee Tjiong Hwee Yoe dan Hua
Chiao Tsing Nien Hui Babat.
Toean Ang Tie Siang

T oean Ang Khing Hoen

Ini waktoe sebagi wijkmeester Tionghoa di Habat. dimana:
poen mendjadi tempat kelahirannja. .
Ex pestuur Tiee Tjiong Hwee Yoe dan sekarang voortftter
Hua Chiao Tsing Nien Hui.
T oean Koo Khing Ban.
Terlahir di Babat terdidik dalem sekola'an Hok Kian tjara
doeloe.
Ex bestuur Tjee Tjiong Hwee Yoe.
Toean Loe Soe Siang.
Terlahir di Toeban. sekola'annja Hok Kj~tn,
Ex bestuur T. H. H. K. Toeban dan ex lid Regentschapsraad
Lamongan.
Sekarang bestuur Tjee Tjiong Hwee Y oe.

Toean Tan Kok Hian

Terlahir di Sabat. dlmana ia ambil
pladjaran Blanda particulier. kamoe-
dian di lnstituut Kont, Madioen.
Ex bestuur Tjee Tjiong H wee Y oe.

Toean Tan Kok Hian

166

Toean The Ing Liat

Ojoega ia haroes tertjatet seb3gi jang terkemoeka di Sabat.

Fenjakitnja Siahwee:
Oi Babat masih ko~rang onderwijs, hingga - orang soesah me-
rigerti dan kead:t'an tinggal gelap

Bangil.

Toean Ang Biauw. Tioe.

Terlahir di BangH, didikan dari sekola Hok Kian doeloe.
Bekas bestuur T. H H K. dan negrafenisfonds Hlap Tik
Hwee Yoe

T oean Liem Hee Siong

Terldhir di Bodion·egoro. dimana ia
masoek dalem T. H. H. T. aken ka-
moedian teroes ka Tiong Hak di S('~
marang.
Ex bestuur T.H. H. K., Tio~g Lian
Hwee. Tiong Hwa Hwee dan TlOng
Hwa 1m Gak Hwee.
Sekarang sebagi /voortitter vereeni-
ging 1-. O. V.l. O. O.

Toea" Llem Hee Siong

Toean Liem Soen Tjhing.

Terlahir di Toeban. sekarang oesia
nja soedah 77 taon.
Waktoe moeda ia banjaktjampoer
Siahwee. Antara mana ia toeroet men~
dtriken T. H. H K.Bangil.
Ex bestllur Hiap Tik clan Sing Khie.

Toe;;m Liem Soen Tjhing

Toean Phoa Kiem Baen.

Luitenarit titulair Tionghoa clt Bangil.
la terlahir cli Bangil. climana bermoela ia masoek clalam Euro-
peesche Lagere School. kamoedian ka Instituut Buys clan teroes
H~ B. S. <::ioerabaia. - .
la soeka tj'lmpoer pergerakan. teroetamadalem kalangan sport.
Bekas Kaptein dari Chinese Students Pootball Club. dan sekarang_
bestuur T.O.V I D.O. Djoega bestuur Hiap Tik dan T. H. H. K.
 . ",.

267 . .

. Toean Tjhie Tong Liep .....

. Terlahir di Bangil dimaila ia t.erdi ..
dikdalam T.B. H T ; . . .
Ex voorziW~rWat PooSia.T. H.
Oen Tong Hwee dan T. H. H K
Sekat'ang masih dOE.'doek·. sebagi
ailggota bestuurHiap Tik H wee Y oe.

Selaen di atas •. poenperloe ditjatet:

"
Toean toean Go Kay Bok. Tan Hoey'fjay dan Yap Tirig Tjiong.

PenjakHnja Sfahweedi Bangil:

Onderwijs Ucla bisa dibilang koerang. ta pi toeh keadaan'
Siahwee tidamemoeaskan. Egoisme dandictatorisme I
masih bertachta.

BanJoewangi.
Kotanja soenjC dan soenj! dari pertjektjokan Siahwee.
Di tempatitoe orang tida merasa perloe dengen Song
Soe H wee. zonder diprentah deh siapa. kaloe ada ke~
matian kaja miskin saling membantoe.
Antarajang terkemoekakita tjatet:
Toeah Hoo TjwanSiang,
Terlahir di Pasoeroe-an. Hidoepmelarat waktoe ketjilnja.lboe-
nja jang soedah djanda tida mampoe. kasih ia masoeksekola.
hingga tjoema blacljar A. B.C. dari entjinja~ Sasoedah bekerdja
sarna orangsakean lamanja. aehir '" aehir ia bisa herdir! sendiri '.
dengen kadoedoekan' baek dalem Siahwee.
Ia banjak boeaIlgtenaga goena T. H. H. T. Banjoewangi.
Toean KoPwat Tjiang, .
Terlahir di Malang. kaloewaran dari H.C. S .• C. E.S. dan
T. H. H. T. Malang, dimana ia baniak tjampoer dalem perkoem-
poelan voetbalsebagi M.V. C dan Morning Star Club (per-
koempoelan bola dari kaoem Khe}.
Sekarang di Banjoewangi sebag! bestuur dari Tsing Hua Hui.
Toean Kwee Khee Hwie.
Kelahiran Ranjoewangi, bermoela sekoladalem T .IL II. rr~
Pan';oewangi, kamoedian 10m pat lea H. C S. di Soerabala
Ex bestuur Tiong Hwa Hwee dan T. B. H .. K., sekarang
268

bestuur TsingHua Hui.

fa pernah oetjapkan ini: .. Oi waktoe moeda oraog bekerdja
oentoek menegoehkan kadoedoekan dalam penghidoepan. aken
kamoedian sasoedah tioekoep baroelah tiampoer Siahwee. ini
toch baik, dari pada oeroes diri dan roemah tangga tida bisa
hingga tida baotoe kaindahannia pergaoelan."

Toean Lauw Soen Tjiang.

Terlahir di Banjoewangi, di mana
ia masoek sekola dalamT. H. H. T.
Salah satoe pamoeda jang giat me-
ngoe~abaken· diri dalam peladjaran dan
pergaoe1an. VoorzitterTsing Hua Hui.

Toean Lauw SO en Tjiang.

Toean Liem Poen Hwat

Kelahiran Blora.
Pernah tioggal di Rogodjampi, di-
mana ia mendjadi wijkmeester dan
salah satoe pendiri T. H. H. '1'. disana ..
Sekarang wijkmeester Banjoewangi.
Ex bestuur Soe Poo Sia (1m Gak
Pool dan sekarang bestuur Tsing Bua
Hui.

Toean Liem Poen Hwat.

Toean Njoo- Biauw Tong

T erlahir di Blitar, dim ana ia ma-
soek '1'. H. H. '1'. kamoedian teroes ka
Sin Sin Tiong Hak Soerabaia.
Oi Blitar ia tjampoer dalem Tjin
lk Hwee dan sekarang sebagi bestuur
'1'. H. H: T. dan Part. H. C. S. Banjoe-
wangi.

Toean Njoo Biauw Tong.

 269

Toean Oei Tjieri Aan

Terlahir di Ojombang, dimana ia
sekola dalem 1'. H H. T. aken kamoe~
dian pindah di T. H. H. T. Malang.
Oi Ojombang doeloe sebagi bestuur
dati Hoo Sing Tjoe Kiang Hwee dan
T.H.H.K.
Sekarang bestuur T. H. H. K. dan
Part. H. C. S. Banjoewangi.

Toean O.ei Tjien Aan. '

~roean Ong Tjing Hwie

Terlahir di Soerabaia. Masoek sekola
pertama di lnstituut Buys, kamoedian
H. B. S Soerabaia.
Oi banjoewangi sebagi oprichter
dari Part. H. C. S. dan lid provinciale
Raad Oost Java.
Ex bestrtur Rijstpellerijen Bond dan
ex lid Bestuur Chung Shioh Soerabaia.
"Kaloe karak ter sesoeatoe anggo~
tanja tida baik, sOciaalnja poen pasti
toeroet tida baek." demikianlah peman~
Toean Ong Tjing Hwie.
dangannja tentang Siahwee Tionghoa.

Toean Tjan Sing Kioe

Terlahir di Loemadjang, bladjar da~
lem roeman sekola T.H.H.T. tapi
pindah-pindah sampe di ampat tempat
jaitoe:
Loemadjang. Pl'Obolinggo. Banjoe-
wangi. Soerabaia ..
Bestuur Tsing Hua Hui.

Toean Tjan Sing Kioe.

T oean Nie DJlen K wie

Poen initoean teritoeng salah satoe jang termoeka dalam
Siahwee di Podjok Timoer itoe.
270 . ·
BesoelU
Ito~t~rnpat jang menget,ioetkenhatisiapa jang baroe
pertama kalih Iiat. kernadikira tempat rame danbesa t ,.
tidci taoenj(l bagitoe soenjL . .
. Siahwee soedah ten toe terlaloe sepi. maka jang bisa
ditjatet tjoemasatoe. . . .

Toean Oen Sibe Lok

Terlahir di Besoeki. sekola Hok Kian djeman doeloe.
President '1'~ Ill!. 1'. dan djoega sebagi wijkmeester Tiong-
hoa diBesoeki.

Bondowoso.

T oeah Lie Swie T j iang

Ia terlahir di Bondowoso, dimana ia
sekola Hok Kian dan sekola particu-
lierBlanda;
Bestuur dari'l'.II. H. K Ie Tik Tong
Hwee Yoe dan Part. B.C. S. Bondo-
woso.

Toean .Lie Swie Ti.iang

Toean Liem King An

Terlahir di Bondowoso itaon sekola
HokKian, 1 taon di T. H. H. T. Sitoe-
bondo. 4taondi 1'.H.H.'l'; Bondowoso.
dari mana kamoedian teroes ka Tiong~
kok masoek di Kay Lam Hak Tong di
Nanking. Tapi berhoeboeng dengen
Revolutie Kek Beng dan sekola'annia
roeali Liem King An ditoetoep. ia ikoet pergerakandan dja-
ga tangsi di Shanghai.oentoek oeroe-
san rantsoen. Koetika paperangan brenti ia masoek \1oela dalem
sekola. pertani(ln diNanking.
Balik ke Java belon lama ia pergi poe/a ka Tiongkok boeat
bekerdjaoeroes t~lllahnja tOean Nio Peng Liong. tapi tida lama
lantes balik lagi ka Bondowoso ~ampe sekarang. dimana ini wak-
toe djadi bestuur '1'. H. 1-1. T. dan Shiong Tih Hui.

Toean The Hong Tjiong

Terlahir di Soerabaia. kaloearan dari
T. H. H. T. Grisee. Waktoe tinggal di
Djember tjampoer djoega Siahwee di
sana. antara mana sebagibestuur Tiong
Hwa Kong Hwee. Shiong TihHuidan
Bedacloeng Tennis Club .
Sekarang diBondowoso sebagi voor-
zitter Shiong Tih Hui dan voorzitter
Asia Football Club,(Bond Bondowoso).
Toean Th~ Hong Tjiong
 '271

"ToeanSoHongPi l1 e,m, "". """.'" .',

Terlahirdi Bondowoso. bermoela sekola" daJem T.Il. 11. T. '
Bondo~oso.kamoedian ka' Tion';lkok masoek di Giok Pin l'ion9'
Hak; Amoy.dan Tian TjinSin Hok Soe Yen di Tian Tjin, dari
sitoe, teroes ka Amerikamasoekdi LehighUniversHy, Bethlahem,
Pennsylvania. -dimana ia loeloes. sebagi engineer mining.
Sekarang sebagi voorzitter '1', H. H, K.di Bondow-oso.

Toean Tjan Khee Liang

Kelahiran Besoeki dan sekola Hok
Kian koena di sitoe_ Roepanja soeka
sekali ia pada tanah leloehoernja. ma~.
ka , sampe sekarang soedah 4 kalih
pergi ka Tiongkok.
Doeloe bestuur T.H. H. K. Bondo~
woso.

Toean TJan Khee Liang

Toean Tjioe Sien Aan

Terlahir di Kertosono. dimana ia sekoladi Europ. Lagere
School dan djoega perna di T. H. H. T. Kamoedian masoek di
Instituut Buys Soerabaia.
Doeloean tjampoer dalem Shiong Tih Hui dan Rijstpellerijen
Bond Oost Java sabentar.

To~an Tjoa Liang Kian

Oud Luitenant Tionghoa di Bondowoso. soedara moedadari
Kpt. titulair Tjna Liang Djien jang terkenal.
Ia terlahir di Bond()woso dan sekola Hok Kian tiara doeloe
di Hoe tempat. Voorzitter Ie Tik Tong Hwee Yoe. bestuur
T. H. H. K. dan Particulier H. C S. '
Sekarang lid Regentschapsraad Bondowoso.

Boeat di S~lDa kita boleh ambil pemandangannj(l Toean Tjoa

Liang Kian, bagini: .. Siahwee kita tergantoeng kepada econo~
mienja sendiri. kaloe. economienja baek ten toe segala pakerdjaan
sociaaJ poen baek~ Tapi helaas. djoestroe kakoeatan Tionghoa
bekerdja ada sanget berwates. kaloe masihketjil sadja bisa beres
dan madjoe tapi bagitoe djadi besar lantas roeboeh .. ~ . . ...
272

Ojerober.

Sa toe tempat jang banjak beras. banjak penggilingan.

banjak perkoempoelan dan banjak ..... setorian.
Toean Kho Hong Phing,
Terlahir di Djember. bermoela sekola part. Bla~da. kamoe~
dian lompat dalem T. H. H T.Bondowoso. pindah '1'. H. H. T.
Sitoebondo dan pengabisan di T. H. H. '1'. Djember
Pernah mendjadi goeroe ban toe di T. H. H. T. Djember. tapi
uda lama. kerna moesti ganti kadoedoekan aiahnja sebagi
Lllitmant 'l'ionghoa di Djember. dan sekarang titulair.

Toean Kwee Djie Thaij

Terlahir di Malang. pernah sekola
Hok Kian di Toeren dan Europ. Lage~
l'e School di Malang. Sekarang di
D.lember. bestuuL' Chung Hua Stud ie-
fonds

Toean Kwee Ojie Thall

Dr. Lie Ping Hoo.

Terlahir di Soel'abaia sekola pertama
di lnstituut Buys. kamoedian di H.B.S.
Soerabaia
Brenti sek ola tjeboerken diri dalem
kalangan handel sampe 6 taoen, bla··
kangan ia masoek di Nias 4 taoen.
Stovia 1 taoen. kamoedian loeloes di
M.H.S
Beda dengen soedara toewan.ia.
Toean Lie Ping ..~n. itoe pendekar
Chung Hua Hui. dan ex wethouder
Dr. Lie Ping Hoo
gemeenteraad Soerabaia. ~ ini tabib
moeda sarna sekali tida dojan politiek.
',"

Toean Liem Tjie Gwee.

Terlahir 'di Mage1ang dan kaloearan'l'. H. H. T. di sana.
Ex bestuur T H. H. K. Ojember. bestuur Hoo Hap dan
Shiong Tih Hui Djember.
 273

T oean Oei Khik Sien.

Terlahir di Malang bekas moerid
T. H. H. T. di itoe tempat; dimana ia
ikoet mendiriken Hak Sing Hwee.
Ex hestllur T. H. H. K. Ojember.
djoega ex bestuur Tjeng Lian Hwee
dan Gian 1< ioe H wee.
Sekarang bestllUt' Hua Chiao Tsing
Nlen Hui. T. H. Tennis Club. Chung
·Hua Studiefonds. Voorklas H. C. S
. dan bestllur Rijstpellerijen Bond Ocst
Toeal1 Cei Khik Sien
Java.

Toean Tan King Djien.

T erlahir di Soerobaia. kaloe-aran
dari T. H H. T. So'eritbaia.
Salah satoe antara marika jang
mendiriken Shiong Tih lilli di Djem-
I ber. Sekarang bestuur Kioe 1~ie Koan
Haroes ditiatet bahoea dialah jang
melahirken Mdandblan Liberty" dan
ff

boekoe boelanan .. T.ierita Roman"

jang sekarang masih hidoep di Soe-
rabaia.
Toean Tnn King Djien

Toean Tan Hway Khing.

Terlahir di Semarang sekola pertama di Europ. Lager ...
School Semarang. kamoedian Mulo Semarang dan teroes. di Han-
ddsschool Batavia.
Pernah tinggal diTegal dim ana ia tjampoer dalem 1'. O. A.
Hoa Kiao Gie Boe Hie dan T; H. H. K.
Oi D,iember eX bestuur R. B O. J. dan sekarang voorzitter
fl.OT.N.H.

Toean Tan Kiet Khing.

Saorang jang penghidoepannja pantes dikagoemin. la terlahir
di Malang. sekolanja tjoema Hok Kian tiara koeno. tapi
bisa Mandarin. I nggris dan Blanda. Dari tangan kosong
dalem tempo iang tida lama iateJah bikin dirinja berdiri di atas
poentjaknja "Goenoeng 'Beras' jarg moentah dari fabriek·
fabrieknja. .
Pendiri dari Rijstpcllerijen Bond Oost Java. vool'zitter dad
Algemeene . Ned. lnd Rijstbond. Redacteur dan Orgaan
R. B. O. J.. lid commissie ·dari Rijst invoer. lid R egentschaps·
[(lad Djember.
Bestuur '1'. B H. K. sedari ia di Djember sampe ini ha~i.
Bestuur dari Gian Kioe Hwee jang ia pikoe! dari kantong sendiri
gebouw dan laen -laennja. Reorganisator 1Jeng Lian. Hwee.
274 '.

beStllUrSiangHwee.bestulll' Klo-e , Tje K.oandan Studiefonds .

.'. Koetikamasihtinggaldi Soerahaia la mendjadi salahsat(~e
pen did dangoeroeChiaoThoeng Ye Shio.
Adaharga' boeatditjatet apa jang lei kata : .
. ;lang pentingbagiSiahwee jaitoe. economie. Kaloe economie
madjoe . Siahwee poen tberoetberoentoeng .. Salah satoe pokok
peniakitnja Siahwee, orang TionghQa soeka hidoep dalem kepal-
soehan. iang lantaran ingin dlliat menterengkepaksa hidoep boros
diloear' kemampoeanlija. Soedah tenloe itoe membikin roesaknja
economie. djoeg3 . katentraman batin. Tjoba oraog Tionghoa
inoeda soeka ambil tjonto leloehoernja. hidoep sederhaIla, ongkos .
'.. himat dan pakerdja'an kasar poen tidamaloe. penghidoepan ten.~
toe mend,adi. tentram, d(lri mana bisa tertjiptabatin - baHn
nloeliajang a~an mendjadi soemangetnja Siahwee jang baek."

Gris('~;

Itoe tempat . jar'g terkenal kerna .champagne tjap

lontarnja .
Toean Go Sie. TJhoe. .
Terlahirdi Tiongkok. (Tiwan Tjioe. Hok Kian) Pertama
dateng di Java toeroen di Soerabala. kamoedian pindah
tinggal di Grisee. .
Bestuur Sing Khie dan T. H. H. K. Grisee.

Toean Lie Thidm Tring.

Terlahir di Lasem. bermoela di sana
bladjar dalem sekola part Blanda. te~
roes ka Rurop. Lagere School Blora.
kaQlOedian Buryer Avond School di
Soetabaia .
Bestuur Chung Hua Bui Grisee.

Toean·Lie Thiam Tjing.

Toean Liem Bian Lay.

Lid Regentschapsraad Grisee
TerIahir diTajoe (Pati) Bermoela
sekola part. [3jandadi Pat!, teroes
Mulo Semarang, dilandjoetken masoek
P. H. S. kamoedian K. W. S. Betawi.
BIaKangan ia ambilcursus P. T. T.
d1 Bahdoeng .
Sekarang sebagi chef dzui Telefoon
complex Ji Grisel'.
Toean Liem Bian Lay.
 '275·'

Toeari Oei Hwa Tjwan.

Terlahir d) Modjopoero (daerah.
Gdsee) .. '
Pertama sekoladalem . . T. H. H.T.
di Sidohardjo.kamoedian pindah di
H.C S. Grisee.
O"richter dan bestuur S. V. Kiong
Hwa. bestuuc T.R. H.T. dan H. C. T.
N. H. Grisee~

Toean Oei. Hwa Tjwan.

Toean Tan long Han.

Terlahirdi Grisee. dimana ia bermoela masoek sekola part.
Blanda.kamoediah .diT'. H. H. T. danambil privaat English di
Soerabaia ..
Bestuur T.HH.K .. Tjee Gje dan H.C.T.N.H. Grisee.
Toean Tan Liep Bing.
Terlahir di Pasoeroean pada taon 1905. Kaloearan dari
T. H. H. r. Pasoeroean. dimana doeloe banjak bekerdja boedt
Hak Sing H weedi sana.
Sekarang bestuul' T.H.JI.K .. H.C.T.N.H. dan S.V. Kiong Hwa
"Oran~J l'ionghoa.·' kata ia. ..roepanja tida pikir bahoea ma-
. noesia. tida bisa hidoep sendirian. kaloe tida, marika uda tjoema
memikirin dirinj;; sendirisadja"
Toean Tan Kwan Giok.
Terlahirdi Grisee. dimana ia terdidikdalem sekola Hok
'Kian koena .
. . Ex bestuur T. H. H. K. danSing Khie. Sekarangbestuur 'rjee Gie .

.Toean Tan Bian Gwan.

Terlahir . di Grisee. pernah sekola
Hok. Kian kamoedii;ln !ompat di Europ;
Lagere. School.
Ex lid Gewestelijkeraad Soerabaia'
dan lid RegentschapsraadGrisee.
Opr. dan bestuur Sing Khie, voor--.
zittel' '1'. II. Siang Hweedan V'oor~ . , ,:

zitter Chung HuaHui Grisee "', .

Opr. H. C. S. dan liddari' Kurcip;
School Commissie. .
Toean Tan 8i~n "Gwan.

Toean 'Fan Siong Bouw dan Toean Tan Jan Hong.

, Poen haroes ditjatet sebagi jang terkemoekadi Grisee.
Penjakitnja Siahwee. . .'
Menoeroet pendapetannja salah satoejang tida ingin diseboet .
276

namanja. adalah:
"Banjak jang otaknja kosong tapi kerna ada doewit te Jah
Jiangkat ka djabatan penting, dan nanti dengen oewangnja icl
hisa dapet balatentara Apa djadinja kaloe dalem Siahwee banjak
kedjadian demikian1"
Kepandjen.

Toean Tan Sik Hie .

. Terlahir di Pasoeroean. Pernah se;.
kola Hok {(ian dan sekola part. Blanda.
Pendiri dari T. H. Keng Kie Hwee
Tempeh jang masih hidoep sampe se-
karang. Dan koetika tinggal di Loema-
djang ia mendiriken. djoega San Hay
HweeYoe dan T. H. H. K.
Sekarang ia tinggal di Kepandien
( Malang), dirnana selaen mendjadi
bestllur"Ang Hin Ho, Tiong H wa Hwee Toean Tan Sik Hie.

dan l' H. H. K. MaJang. poen di Kepandjen .' sendiri ia berdiri-

ken T.H H.K., Tiong Hwa Hwee, School vereeniging Kepimdjen
(Internationc;t!). Vice voorzitter dari Korbanfonds. Kepandjen
dan lid Regentschapsraad Malang.
Kraksa an.
Siapa sadja jang terkemoeka di Kraksa an ?
Bisa ditjatet:
'1'oean - toean :
Lauw '1.'joe Tjwan. Lauw King San. Oei Hoo Tong. Oei 'l'ing.
Bie, 'l'hio Soen An.
Lawang.
Itoe kota pagoenoengan jang indah. ditjatet kerna
di sitoe ada tinggal satoe mat jan toewa dad Djawa
Wetan. jalah:

Toean The Kian Sing.

Kaloe ambil styl Soenda, kita hisa
toelis: "Siapa jang tida toeli tentoe
, dengar dan taoe siapa adanja ia."
Sahingga ini djam belon pernah di
Soerabaia ada seorang jang populairi~
teitnja bisa dibandingken dengen ia,
di waktoe ia masih tinggal dan ~jam­
poer Siahwee di Soerabaia. .
Orang Tionghoa di saloeroeh Java
pernah bikin conferentie di Bandoeng
koetika ia diborgol oleh saorang po- Toean The Kian Sing,
litie Blanda dengan zonder a Iesan. Ini (wak'oe misih moeda)

Sadja menandaken bagaimana penting dirinja dianggep dalem ke-

bangsa'an ..
 277
Tapi ia sekarang soedah mengasoh dan tinggal di Lawang,
dirnana tach orang masih inget ia sebagai Eere Beschermheer
dari Hwa Kiauw Tjong Hwee dan Sing Khie di Soerabaia.
EJ:' voorzitter dari ampir semoea perkoernpoelan Tionghoa,
antaranja: Joe Tik Hwee Kwan, Tiong Gie Hwee Kwan, Soe Poo
Sia. Djawa Hak Boe Tjong Hwee, Siang Hwee dan laen.laen lagi.
Ia terlahir di So'erabaia, terdidik dalern sekola Hok Kian. Dan
haroes diperingatken: ia pandai Koenthauw.
Satoe waktoe kita omong-omong dengen ia, dan kite pernah
madjoeken ini pertanja'an:
"Pemimpin 'l'ionghoa sabenarnja mentjari apa ?"
.. Ab, soenggoe doeka boeat Siahwee," kata ia. "kerna jang
dit~edjoe oleh pemimpin 'l'ionghoa boekan laen dari nama dan
kabesaran."
- .. Apa samoea ?"
-;,Kenapa Uda? sebab boekan mernang dasarnja itoe orang-
orang demikian, hanja djadl bagitoe lantaran dibikin, didjadiken
dan dimoestiken oleh Siahwee Tionghoa sendiri Siapa jang Uda
poenja oewang jalah tida besar dalern oekoeran dan matanja
orang 'l'ionghoa, dan siapa jang tida besar dan tida poenja
oewang tida aken dapet perindahan. tida dapet kapertjaja an,
dl'!n ini artinja tida bisa dianggep rnendjadi pemimpinnja. Dari itoe,
sekarang pemimpin Tionghoa moesti mentjari apa?
"Rila orang tida lngin ada pemimpin .iang tjoema meJDboeroe.
nama dan kabesaran, robahlah itoe kabiasa'an dan anggepan,
dJangan pandeng lagl segala apa tjoema atas dasar kabesaran
oewang.
"Kaloe ini soedah bisa ditjatet. sang Djeman ~ang menjatet. ~aka
kaloe ini memang bisa dirobah, sang D,lernan cljoega lang
nanti bakal merobah. Anak tjoetjoe kita di abad jang maoe
dateng aken menjaksiken itoe."

Lamongan.
Itoe tempat j~ng terkenal lantaran boewah f1sernnja,
. bisa ditjatet kerna ada:

Toean Kang Tiong Hwie.

Wakil Lamong'an dalern Regent-
schapsraad Grisee. Ex bestuur Sing
Khie dan sekarang bestuur H.C T.N.H.
Lamongan.
la terlahir di Grisee. ,.
.
",
'.~'

la-poenja anggepan ten tang kalodnja

Siahwee Tionghoa. adalah kerna orang
TionQhoa rnaka tidabisa mengadaken
organisatie lantaran dari tabiatnj~ jang
terlaloe tjintjay. Diri sendiri tjintjay,
roemah -tangga tjintjay; dalem Sia~ I
hwee poen tjintjay, dan inilah jang Toean . Kang Tiong Hwie
menerbitken kekaloetan.
27$

toeanLie $oenDjien.
Terlahirdi Lamongi:m. sekola'annja' Hok Kian koena. '. E.x
bestuur Sing Khie dati 'l)ing Gie HweeYoe Sekarang·. bestuur .
H. C.T. N. H. . .

. Toean Tjoa SwIe Tjhan.

Terlahir di Rembang Sekola di
I It C; S. Grisee. dan1':H. H 1' .. Bangil.
Bestllu~ H.C.1'. N. H. Lamongan.

Toean-toean Tan Swie Wan dan

Tan Tjhing Kien poen haroes tert!atet
sebagi jang terkemoeka disana.

Toean Tjoa Swie Tjhari.

Loemadjang.

hoe tempat jang menoeroet pemandangannia brang

Tengger .ada satoe kota besar. tapi boeat doenia oemoem
natnanja tida kadengaran sampe di Djawa Tengah.

Toean Kwee Gwat Bing.

Terlahir di Sidohardjo, dim(lna ia
dapet peladjaran di T. H. H.'l' ..
Di Loemadjang iabanjak tjampoer
perkoempoelan.ex bestuur 1'. H. H. K..
Chung Hua Tung Chie Hui dan Nan
Hua. Sekarang bestuur l:i. C. T. N. H.
sect.ie Loemadjang.

Toean Kwee Gwat Hing,

T oean N jo Pik Hok.

Adalah saorang jangbanjakbergerak dalem Siahwee, tapi
sekaraog'mengasoh lantaran oesianja jang meminta.
Doeloe bestuur T. H H. K. dan San Hay Bwee Yoe. Ia terla~
hir di Loemadjang djoega dan sekola Hok Klan koena.

T oean Oei Siong Gwan:

Kelahiran Magelang. Bermoela disana. ia. sekola 'I'. H. H. '1';
kamoedian terMs .ka Tiongkok masoek Kay LamHak Tong,
Poelang dari tanah aee lan.tes tnendjadi goeroe dah~m T. H. H. T.
 .. . ,...; :.' . : -: .': ',~. :,' ~ :,"," . :', .'
' , ',. ' ' , ',.'. '

'i79 '
. , . :.. ". ,,' ,'. ': . .

,Tjilatjap, kam~edian Plndah dalem'l'~, H. H. ii. Poetwodcjdi

'.Grobog:an. paling blak~pg mengadjar diT;H: H. LQemadiang, 'l':
Sekarang brenti mendjadi goeroetapitetap giatdjadibestuurnJa:
Toean Tjari Hwie Djian.
'Seorang ,moeda jang roepanja soeka kepada jQumalistiek.
fa modai bladjartoelis menoelis pada djemannja Sin Po Oost .
. Java Editie ruasih· terbjt~" sekarang masih soeka djoega mem~
bantoe dalem _Liberty" dan laen~laennja; "
Ia sekola '1' H.H.'l'. ditempat kelahiranja, Loentadjang.dhnana
sekarang mendjadi bestuur Hoe roemah sekola'an dan djoega
djadi bestuur H.C. rr. N. H. Loemadjang.
. ..
':'.'
Di Loemadjangpoen kita masih bisa tjatet namanja toean
KweeGwat Hien, jang djoega terkemoeka dalem Siahwl'e
di sana.

Malang.
Orang bilangMalang adaBandoeng dari Djawa Wetan, .,
'.
>1--.

lnl betoel menoeroet kaindahan tempatnja. Tapi SilO";

doengtida nempil kamodernan prampoean Tionghoanja."
'l~joema Malang boleh merasa bangga denganSiahweenja
.iang kend'iti dalem sitoe palin~J mel'dika pergaoelan antara
Idaki~prampoeah, paling modern dalem segala~ galanja.
hingga seantero tanah Djawa tiada satoe tempat laen
jang bisa disamaken. tochked,jadian~ked.iadian jang me~
maloeken dad boewahnja pergaoelan amper bisadibilang
tida ada, atawa kaloe adasadikit sekali.
Di Malangpeladjal'an sanget madjoe. 'l'imoer dan Barat
sama pesatnja. . ,
ToeanHan Kang Hoen,
la ada ned dari toean Tjan Kiem Bic, Hoe journalist jang tel'~
kenaI di d,jeman jang I i w a t . · , , "
'l'oean Han terlahirdiProbolinggo,bermciela sekola di '1'. H.
H. T. Probolinggo kemoedian T.H. H T. Djemher. Sasoe~ " 'J"

dah loeioessekoia perriah mendjadi goeroe sabentar dalenl

T. H. H. T. DJember, blakangan baroe masoek· dalem doenia.
perniagaan
Ia ex be:stuur T. H. H. 1'. dan Tjeng Lian Hwee DjemhH
Ex bestllur Y. M. A. Probolinggo. ' , ':',

Sekarang di Malang tjampoer dalem samoea pergerakan.

Bestuur dari '1'. H.HK, H. C. 1'. N. H . .Sin Bin' lng, Polikliniek
TiongHwa Ie Sia, log An KiongdanPartij Tjonghoalndo~
nesia.
. Koeti~aminister Chen Kung Po dateng di Malang. ia pernah
menanja, kepadania, dan ini pertan ia'an "da harga boeatditjatet
di sini, hrna ada penting boeat dipikirin oleh sesoeatoe orang
Tionghoa pranakan:
"Kaloe orang Tionghoa jang ada kapit~aI disini samoea
280

. disoerol'h poelang dan bl'kerdla di Tiongkok. abis Hoakiauw

miskin iang masih ketinggalan di sini, siapa jang kasih paker-
dja'an? Marika maoe disoeroeh djadi apa? djadi apa 17-7"

Toean Kho Tat Gwan.

Ex bestuur Sing Khie. 1'iong llwa Hwee dan 'l'. H. H K,
la kelahiran di Bangkalan. Madoera dan sekola Hok Kian koena
di Malang.

Toean Kho Sin Tjho;

TerIahir di Pasoeroean. Pertama sekola dalem Europ. Lagere
School di Malang. djoega pernah dalem T. H. H. T. di itoe
tempat djoega.
Ex bestuur Tiong Hwa H wee. Aug Hien Hoo. T H.H. K. dan
Chung Shioh. Sekarang bestuur Chung Hua H ui<ian lid Gemeen·
teraad MaJang.

T oean K wee Sien Poo.

Tjampoer daJem segala gerakan di
Malang. Ex bestU1,lr Tjeng Lian Hwt!e
dan l' H. II. K. M alang. Terlahir di Hoe
tempat djoega .
.. Orang - orang jang kepingin ma-
dloe," kata ia "haroes tida oesah maloe
boeat meniroe dari laen bangsa jang
soedah madioe. dalem segala roepa
sadja. peladjaran. pergaoelan. tjara~
tjara hidoep dan laen ~ laennja. kerna
itoe kemadjoei'lll toch soedah mendjadi
boekti back. Tapi kita sebagi manoesia Toean Kwee Sien Poo
harol's memperhatiken djoega perkara
kebatinan."

Toean K wee Soen Tik.

Terlahir di Malang. bermoela sekola HeR. di itoe tempat.
lantes ka Soerabaia; masoek H. B. S dan kamoedian balik
ka Malang sekola A. M. S .
. Sekarang Bonclsbestuur dari Chung Shioh.

Toean Kwee Lian Sie.

TerIahir di Soerabaja. Terdidik dalem ,sekola'an Hok Kian di
Pasoeroean.
Ex bestuur 'I'. H. H' K. dan sekarang bestuur 'fiong Hwa
Hwee
 281

T oean K wee Kok Soen.

Seorang moeda jang pantes ditjatet
kagiatannja bladjar. bagitoe aoes ke-
pada peladjaran hingga boeat soepaja
bisa bladiar tida menolak djadi djoeroe
laj an dalem s~kola~an dan laen~laen
pakerdja'an lagi, dan dengen itoe tjara
ia achirnja bisa bladjar sampe di
Singapore
. Ia terlahir di Malarig. bermoela
sekola di T. H. H 1'. itoe tempat,
Toean Kwee Kok Soen.
kamoedian ka Dickson School Soera- ,
baia. abis dari sitoe teroes ka Bogor
masoek Methodist Boys School. dl1andjoetken ka· Miss Meyer
School. Betawi; dan palklg achir ka Anglo Chinese School.
Singapore.
Sekarang bestuur H. C T. N. H. sectie Malang.

Nona Kwee Tan .Hok.

Salah satoe an tara kaoem prampoean Tionghoa jang boleh
ditjatet di ini djeman. Ia tcrlahir di Malang. kaloewaran
T. H. H. T. Bestuur dari Lie Hak Sing Hwee dan H. C. T. N. H.
Menoeroet 'pemandangannja: Prampoean Tionghoa. apa Jagi
di Indonesia sedeng di Tiongkok sendiri merasa perloe dengen
onderwijs Barat. tjoema sebagi bangsa Tionghoa haroes mengerti
djoega hoeroef dan bahasa sendiri.

Toean Koo Liong lng.

Terlahir di Malang. bermoela sekola dalem T. H H T.
Welingi kamoedian masoek Europ Lagere School di Malang.
dan B. A. S. Soerabaia.
Journalist jang pandei dan oprichter C. H .. H. Malang. '
Ia banjak seblli bekerdia boeat Siahwee Tionghoa. di Malang.
tapi lebih soeka berada di blakang lajar~ Pendekar dari pergerakan
Maleiscbe Chineesche School. Gie Hak H wee. boeat anak miskin.
dan boeat oerClesan mana pernah diminta oleh Chung· Bua Hui
oentoek> madjoeken prae~adviesnja.

Dr. Lim Ghik Djiang.

Terlahir di Soprabaia. tapi dalem oesia 7 taon term's dikirim
ka Leiden. d;mana ia bermoela masoek dalem Instituut Wellings
Voorschoten. abis dari sitoe teroes masoek di sekola
tinggi. ' '
lang ia jakinken jalah boeat oerOl'san anClk~anak. maka koetika
baroe balik di Java ia mend;adi assi5tent dalem Genceskundige
Hooge School boeat kinderafdeeling. dan kepada Yaug Seng Ie
poen pernah membantoe.
Sekarang ia tinggal di Malang sebagi directeur Polikliniek
 ", :
',", "

. '282 'C.

liong lIoa IeSia. .' . .... '.. .... .•..

'... ' Tentangorang l'ionghoa ia' anggepadaterlaloe. memboeroe
sadja kepada niateriaal standp~nt~tawa lebih teges: oewang
• sadia. hinggatinggalken ideaaldoe1stelling. tinggalken cultuur
danamaL batin. . .
. . Dalemsatoe bagian lainiapernah kata: .. Orang .tochbisa.
kandatitida namanjatiampoer sociaal tapi berboeatapa,apa iang
betgoenet kepada o~moem. oepaman!atabib beketdja" oeritoek
kebang~a'arl d.an kemanoesia'an dalemkalangan kewadjiban d'ln
kepandeiandaripakerdja'annja sendiri."

Mr. Liem Ting Tjay.

lni advocaat moeda terlahir di Mag-elang, bermoela ia masoek
sekola dalem Europ. Lagere School di sitoe, dari man'! ia teroes
ka Mulo di .Solo. A· M. S. D.iocja. Rechts Hooge School Batavia,
kamoedian teroeska Holland, masoek Leiden Universiteit,.dimana
ia loeloes sebagi Meester inderechten; . .
Balik di Java bermoela ia bekerdj'i sarna Landraad Toeloeng~
agoeng. sekarang boeka praCtijk sendiri di. Malang, dimana
ia .selaenmencljadi dtoeg'l' Rondsbestuur Chung Shioh po en
mendjadianggota bestuur Polikliniek dan bestuur H. C. T. N. H.

Toean LiemBian Sioe.

Salah satoeanggota Siahwee Malangjang terpen~ing, kerna
iabanJakbekerdja dalemsegalapergerakan.
fa terlahir di Malang. bermoela sekola dalemT, H. H. T.
Malang. kamoedian ia melandjot:tken ka Kay Lam Hak Tong
'. di Nanking.
Sekarang voorzitter '1'. H. H. K. dan H. C. T. N H. sectie
.'. Malang.

Toean Lit'lll Sam Tjiang .

. Bondsvoorzitter Chung Shioh, voorzitter Polikliniek Tiong
Hoa Ie Sia dan anggofa P. T, I. .
la terlahirdi Rengel (Toeban), bermoela sekola dalam. sekola,.
hanpcrtiCulier Blanda di Toeban!brenti sekola" Blanda lantas
masoek sekola lIok Kian tjarakoena. kamoedian masoek sekola
Blanda lagi. tapi tida lama kerna moesti balik ka desarija. Rengel.
dimana kepada saorang Japan ia bladjar bahasa Inggris, tapt soe-
dah ten toe tida poewBS makalClloe ia pergi ka Bodjonegoro rna-
soek Hollandsch Christelijke . SchooLdari sitoe teroes pindah ka
H. CS. Soerabaia. menandjak leb.ih djaoeh samp¢ka Ho B. S.
". dan N. 1. A~ S tapi dalem ini se.kolaoan docter soenggoe tida
beroentoeng ia lantas kena penjakit jang membawa achir aken
terpoetoes peladjaranja dan brenti satengah djalan.· .'
Tapi orangbilang: Otaknja Liem Sam Tjiang ada ota.k klas
satoe.
 "183.

Toean Liem Siok len.

Orang~orang jang pe:rhatiken tennis
tentoe. taoe namanja Siok:ien. kerna
ia "dalah djag6 racket jang bersam.a
Sin-kie wakilin Hoa1ciauw maen di
. Nanking pada taon (1933). .
]a. terlahir di Pasoeroean, bermoela
sekola di II. C S. kamoedian Muio
Malang.· .
Ex bestuur IUk Sing Hwee danseka-
rang bestuur n. C. '1'. N H.
TQean Liem Siok len

TQean L. Soema Tjoe Sing.

~alah satoe pefloelis moeda di Djawa Wetnn. Banjak toelisan~
nja jang bersipat tjeritapendek di .. 'fjerita Roman.'~
Blinjak tiampoer dalem Siahwee. ex bestuur T. H. H. K. dan
sekarang beftuur H C.TN.H.

Toean Ong Kian Bie.

Haroes dikata bahoea orang jang mempo~njai bakat saperti
iaadadjarang. kerna orang pinter bailjak. tapi jangberpe-
rasa an artist sadikit sekali djoemblahnja. Ia tida dapet pim~
pinan jang langsoeng. tapi dad niatnja jang kerM. iaambil
cursus d€'ngan perantara'an soerat menjoerat· dalem ilmoe
menggamhar di Amerika. selaen itoe <ijoega ambil' abonne~
ment madialah - madjalah ten tang kunst dan foto dari Japan.
Australie, Engeland, Duitsch, ltalie. Tiongkok dan laen-Iaen negeri
lagi. dad. mana ia bisa clapet kepandean iang tida rendah
dalem Itoe kalangan. Beberapa opnamenja seringkalih dimoeat
dalem segala soerat kabar Tionghoa dan Blanda di sini, dengan
poedjian bagoes.
Ia kelahiran Malang. dimana tjoema sekola dalem T. H H. T .
. dan Methodist English School.

Njonja Ong Kian Bie.

Haroesditjatet activiteitnja dalem Siahwee Ex bestuur Lie Hak
Sing H wee dan Chung Shioh, sekarang bestuur H ~ C. T. N. H.
dames' afdeeling.
la terlahir di Malang, nama ketjllnja Liem Lian Hoa; ka-
loearan ll. C. S. dan Mulo Malang.

Toean Tcm Ping Tjiat.

Ia terlahir di Soerabaia. sekola'annja tjoema Hok Kian dan
itoe baniak dibawah pimpinan ajahnja sendiri Tida banjak pe-
moeka Tionghoa jang dapet bagitoe banjak pengalaman sebagai
ia. Tapi pikirannja memang sedari masihketjil soedah laen de~
184 '

ngan kawau ~ kawannja.

Koetika ia sedang giat~giatnja dalem S.iahwee, di Soerabaia
amper tida ada orang laen ketjoeali Ping Tjiat st'ndiri jang ter~
liat di segala kalangan. 8amoea perkoempoelan dan samoea
p.ergerakan ia tjampoer, boekan tjoema dengan moeloet hanja
poen dengan tenaga. Bagitoe bernapsoe dan tida ada jang ia
pandang. Illaka satoe kalihia telah terdieroemoes masoek dalem
pergerakan Communist Indonesia. dan boeat itoe ia moesti bajar
banjak. satoe kakinia telah terseret ka Boven Digoel. tapi oen~
toeng memang ia tjerdlk dan litjin. maka achirnja ia boleh
bernapas legah tida oesah toeroet djangkoet dengan "Reteh" ka
Hoe tanah merah. .
Memang di doenia banjak kediadian, maka tida oesah heran
kaloe boeloe merah kepanasan lama-lama mencUadi poetih dan
tero'es idjo, bagitoepoen toean Tan Ping Tjiat dari kid terbang
ke kanan. Sekarang ia mendjadi wijkmeestl''C di Batoe dan
voorzitter Chung Hua Hui sectie Malang.

Toean The Boen Tiong.

Terlahir di Modjokerto. dimana ia
sekola lIok 'Kian koena. Tjampoer
Siahwee sedari moeda. Koetika mas h
di Mod,iokerto ia poen banjak beker~
dja daleOl Sing Kbie. Seen An Gie
Hwee dan 'I' 11 H. K Sekarang di
MaJang poen tida tinggal diam, ber-
moela ia tjampoe r dalem Tiong Hwa
Hwee dan T H. H. K. tapi ini waktoe
tjoema active da1em Ang Hien Hwee.
Toean The Boen Tiong .
. Dr. Tjan Eng Jong.
Lid Gemeenteraad Ma!ang.
Terlahir di M enado, bermoela di sana ia masoek dalem H .C.S
. kamoedian ka N. I. A. S.l:loerabaia. dimana ia satelah loeloe'·
laloe balik ka Menado bekerdja dalem Gouvernements Hospitaal'
tBpi tida lama lantes brangkat ka Java lagi boeka praktijk di
Lasem. kamoedian bekerdja lagi dalem Hospitaal di Besoeki.
Dari sitoe ia telah brangkat ·ka Europa milsoek dalem Fredrich
WIllhelm Universiteit di Derlijn. dimana ia loeloes lebih djaoe
dan dapet Ouitsch Arts Diploma.
Oi Malang poen masih perloe ditjatet toean-toean;
Koo Liong Hian, Mr. Ko Bo Djan. Njoo Thiam Tio\". Lie len Kiem.

ModjoagQeng
Itoe tempat jang membawa peringetan waktoe kemach~
moerannja keradja'an Modjopait. dimana sahingga ini
hari masih bisa tertampak tiandi~tjandi dan bekas~bekas~
nja jang menarik rasa penghormatan.
 285

Toean Ie Bian Hwie.

Wijkmeester Tionghoa di Hoe tem~
pat. ex bestuur Tiong Hwa 1m Oak
Hwee, sekarang bestmir '1'. H. H. K.la
terlahirnja di Toeloengagoeng.

'Toean Ie- Bian Hwfe,

T oean Ie Ik Djoen.
SeJaennja soeka pada Siahwee, tlampoer daleill semoea perge~
rakan di Modjoagoeng, poen ia teritoeng saorang penoeJis moe~
da jang berangen-angen moeJoek.
'Nama pedengannja .. Spring Ie' sering mangagoemken pemba~
tjanja.
Toean Liem Kiem Gwan.·
Terlahir di Toeban, sekolanja liok Kian koena.
Ex bestuul' Hiap An Hwee Yoe. sekarang bestuur T. H. H. K
Oi . Modjoagoeng poen masih bisa tertjatet sebagi jang terke-
moeka:
. Toean Oei Ho Kioe dan toean J [an Tlk Hlen.

/\It odjokerto.
alllUIII

Jang menarik hati di ltoe tempat. di seblah museum

dari benda tetinggalan Modjopait. haroes dit)atet
klentengnja jang bersih. indah sekali d!'ln pantes
dikagoemin.

Toean Ang Hok Bing.

Eere voorzitter dari H. C T. N. H.
sectie Modjokerto
Terlahir di Pasoeroean, kaloearan
'l' H. H 1'. Pasoeroean, dimana doe-
loe sasoedah .. brenti sekola tiampoer
dalem Chung Hua Hui (boekan poli~
tiek.)

Tocan Ana Hok OLng

286

Toean Han Sing T;hiang.

Lid Regentschapsraad ModJokerto
Terlahir dt Modjokerto. dimana ber~
moda, ia sekola dalem Europ. Lagere
School, kamoedian pindahdiilem Lage-
r~ School Djombang. abis dari sitoe
teroes ka H. B. S. Soerabaia Paling bla~
Toean Han Sing, Tjhiang kang sekola dalem SuikerschooI. lantes
'moelai bekerdja dalem S.1<'. ,Sentana Lor sebagi Chemiker. pin~
dah di S. F. Poh-djedjer sebagi docter kebon, blakangan sebagi
Fabrikatie ~ chef di S li'. [angoenan. Sekarang sebagi leve-
rancierdari D.V.O. dan 14 roemah pemboewian cii Djawa- Wetan.

Toean Lie Tong Liang

Onderwijzer dart H. C. S Mod;okerto, Ex bestuur Chung Shioh.
Tiong Hwa lk Yoe Sia dan' M, V.B. ~ekarang voorzitter
H. C, T. N. H. sectie Modjokerto.
ToednLie terlahir dt Djoc;a.sekola dt H. O. tl. Djoc.ia, ka-
nioedian Kweekschool Solo. ' '
Ada menarik hati boeat kita oereiken pemandangannja di sini:'
.. OrangTionghoa" kata ia. "kerna hidoepnja kebanjakan sebagi
orang dagang jang tida bisa tida moesti jang satoe di bawah
pengatoeh jang laen. maka dalem pergerakan atawa perkoempoe-
Ian poen tida bisa tida ada itoe siEat paysingkie, sebab ada
berhoeboeng djoega sarna penghidoepannja, maka datengnja itoe
siEat tjwantjie dan lida adil di saloe f1hak poen soedah sewadiarllja,
hiogga fida bisa di'ilangken kendati a~as namanja Kong - ik." .

Toean Liem Hoo Hiap.

Wijkmeester Tionghoa di Modjokerto. terlahir di Djoe&na.
d.mana ia sekola dalem T. H. H. T. Ia banjak tjampoerdalem
::iiahwee, bestuur Sing Khie dan H. C. T. N. H. sectie Modjokerto

Toean Tan Tong Oen.

1'.erlahir di Kertosono. sekola Hok Kian disana.
Bestuur T. H. H. K.' Modjoagoeng. kerna ia tioggal djoega
di Modjoa.goeng. dimana sebagi di Modjokerto ia ada mempoe-
njai rijstpellerij
Di Modjokerto poen ia tjampoer tliahwee. antara mana ia
pernah tjampoer dalem T. H. H. K. dan H. C. 1'. N. H. sectie
Modjokerto.
 287

T oei'ln Tan Liep Too

Terlahir di Malang, dimana bermoela ia masoek dalem T. H.
H. T., kamoediart teroes ka Chin Nan Universiteitdan Chi l'ze
College Shanghai. .
Sekarang sebagi onderwijzer T. H. H. T .. Modjokerto, Centraal
Commissaris dan bestuur H. C. T. N. H. Modjokerto.

T oean -t-an Oen Liang.

Qud Luitenant Tionghoa dan lid Gemeenteraad Modjokerto.
Ex bestuurSoen An Gie Hwee Y oe dan salah satoe antard
pendiri T. H. H. K. di itoe tempat. . '
Ja terlahir di Modjokerto dan kaloewaran Europ. Lagere SchooL

Toean The King Hwie.

Terlahir di Modjokerto, bermoela roasoek dalem 'l'weedeschool
kamoedianMulo Modjokerto.
Ex bestuur Vereeniging Tonido dan sekarang bestuur H. C. T.
N.H.

Di Modjokerto sebagi jang terkemoeka po en perloe ditjatet

namanja toean - toean: Goei Thiam Tjong dan Tan Hie ~ing.

Pasoeroean.

Itoe tempat dari orang-orang Tionghoa hartawan,

jang penghidoepannja bagitoe ajem dan tentram, jang
ada tempo tjoekoep oentoek terbitkan dan kerdjaken
ap3-apa jang bergoella bagi doenia dan prikemanoesia'an
atas namanja kebangsa'an, tapi, heran sahingga ini hari
kita belon dengar soeatoe apa. Tapi .. belon" itoe mti-
nja ben dengen .. tida", boekan?

T oean Han T iauw H ing

Salah saorang' millionnair . di itoe
tempat jang soeka bekerdja dalam Sia-
hwee, ampir dalam segala .gerakan be-
sar rnao~oen ketjil ia ada tjampoer.
Ex bestuur T. H. H. K., Tiong Hwa
Hwee dan H. C. T. N. H.
laterlahir di Pasoeroean dan didi-
kansekola Hok Kian koena.

To~an Han Tiauw Hing.

, .
288
Toean Han Tiauw Tjhiang
Terlah ir d i Pasoeroean. kaloewaran
dari Europ. Lagere School di itoe
tempat. la ada salah satoe djempolan
Tionghoa daL:lm kalangan balap koeda
di Indonesia. djoemblah koedanja sam-
pe belasan dan harganjaada jang sam-
pe f 12.000. Dengan apa ia pernah
meloeroek ka Singapore. Ipoh. K wala-
lumpur dan Penang, Di Singapore ia
pernah trima beker daritangannja
Prince of Wales sendiri.
Anggota bestuur . dari harddraverij
en renvereeniging Malang dan Soera- Toean Han T:auw Tih~ang
baia. Pernah doedoek dalem SUlker
Enquete Commissie.

Toean Han Oen Ho

Terlahir di Pasoeroean. dimana ia bermoela masoek dalem
T.H.H.T. kamoedian ka Malang sekbla di T,H.H.T. dan
H, U. S, di sana
, ~aniak tjampoer dalem Tjee Pin Hwee dan sekarang bestuur
Sh10ng Tih Hui sectie Pasoeroean, \

Toean Lie Khee Tong

Vv'ijkmeester Tion£hoa dan lid Re
gentschapsraad Pasceroean .. Bestuur
Tong Tik Hwee Yoe dan 'nong Hwa
Kong Hwee. Djoega banjak tjampoer
dalem badan 1 jee Pin H wee
la kelahiran di Toempang dan se-
kola'an Hok Kian.

Toean Lie Khee T onri

Toean Liem Hwie Gie

Voorzitter Tiong Hwa KonQ Hwee.
Fx bestuur Tjoen Tik Hwee Yoe dan
T. ll, H. K: Terlahir di Pasoeroean dan
qjoega terdidlk dalem sekola'an Hok Kian
koena,

TQean Liem Hwie 6ie

 289
T oean Siek Giok Tjien
Terlahir di Malang dan sekola'an Hok Kian. Ex bestuur
H C. '1'. N. II. dan sekarang bestuur'l'. H. II K. Pasoeroean.

T oean Tan Hwai Yong.

Sekarang oesianja soedah 80 lebih,.
hingga ticla bisa tjampoer lagi segala
pergerakan sociaC\1 di itoe tempat. Tapi
doe1oe hikajatnja tocan toewa jang
terhbrmat iiJi koetika masih tjampoer
dalem Siahwee, add/ah pantes ditjatet
dengan tinta emas. Segala pergerakan,
teroetama '1'. II. 8. K. di Pasoeroean,
tdma tenaganja boekan sadikit. Kita
h3rep sasoedah tertjatet di sini, itoe
bekas-bekas jang ia pernah pegang
dalem Siahwee, aken masih teroes
teroekir kendati tertoetoep oleh de~ Tan Hwai Yang.
boenja sang DJeman.
la terlahir di Soerabaia, didikan soedah ten toe dari sekola
Hok Kian model koena.

T oean Tan Bian Tjhiang.

'ferlahir di Pasoeroean. pernah se-
kola Hok Kian tapi djoega T. H. H. 1'.
di itoe tempat.
Ex bestuur T. H. H. T. dan aekarang
bcstuur H. C. T. N. H. sectie Pasoeroe~
an.

Taean Tan BianTjiang:

Toean Tan Oen Sing.

Satoe antara anak moeda jaDg dapet kemadjoean lahir dan
batin. fa terlahir cli Pasoeroean. kaloearan T. H. H. '1'., Ex be~
stulir Yang TSing Hui. Chung Hua Hui (boekan politiek) dan
T. H. H. K. Sekarang bestuur H. C. T. N. H. sectie Pasoeroean
"Heran", kata ia .. ,orang Tionghoa brani siksa did, brani me-
larat, brani merendahken diri. danpokok 1 roepiah brani oentoeng
tjoema 1 cent. Ta-pi lantaran terlaloe brani ka djoeroes,an itoe,
maka tida· ada. bahan boeat ia brani naek spoor dalem klas jang
pantes, ...... ..
"Si A. kaja", kata poela ia, "bikin peroesaha'an besae tentoe
sadja oendang si B. boeat sama2 bekerdja dan sama sama hidoep,
kendati namanja si B. koeli. Oemoem membenarken kaloe si B.
kapingin djadi madjikan sendiri, m3ka kamoedian lantes si B.
boeka peroesaha'an, - jang heran boekan laen matjem, ~ hanja
· .... '

290'
pero~saha'ail j~ng boeat menjaingin si A .• pi:!da siapa ia pernah
bladjar dan dapetpengalaman. bo~at tnana aken lantes sarna-sarna
ambroek. fang matjembagini: ini banjak sekali. maka apakah
economie dan, Siahwee tida ,djadi' roesak? Ah. orang Tionghoa
tida taoekapentingan oemoem dan djoeg3 tida taoe kapentingan
diri sendiri ..... " '

Toe2n Tan Soen Tik.

Di Pasoeroean ada doewa nama
Tan Soen Tlk. maka kita moesti tern-
ngin 101 Tan Soen. Tik - Liong Hwie
Hoo. dan oud wijkmeester Tionghoa
di Pasoeroean.
la terlahir di itoe tempat dan seko-
la'an Hok Kian. Ex voorzitter Gie
Ho o Hwee Yo e , TjoenTik Hwee Yoe
dan T.H.H.K. Sekarang l'festuur Hiap
Ho o dm Tiong Hwa Kong Hwee.
Toean Tan SO,en Tik.

Toean Tan Jan Kbing.

Poen ia haroes tert jatet sebagi jang terkemoeka di itoe tempe: t,
p<!rnah bekerdjadalem T. H. H. K. dan Tiong Hwa Kong Hwee.
'Ia terlahir di Pamekasan (Madoera) dan sekolanja Hok Kian di
Grisee.

Toean Tan Hong Kwie.

,Terlahir di Pasoeroean,banjak seko'anja. pertama di sekola
Hok Kian. kamoedian T. H. H. T. lantes particulier Blanda di
Pasoeroean. Paling blakang ma~6ek di H. C. S. Soerabaia.
Ex bestuur Yang Tjing Soe Poo Sia, Yang Tjfng rfUi d"n
Chung Hua Hui (boekan politiek).
Sekarang bestuur T. H. H. K. dan H. C. T. N. H,

T oean Tjiook See Lam.

Kaloe diliat orangnja. ia' kaliatan
masih moedasekali, hingga orang jang
belon kenai tida nanti bisa doega ba-
hoea iaadalah termasoeksatoe' jour-
nalist kawakan jang soeda bekerdja
dalem 'stafredactie Tjoen Tjioe didje-
mannia toean Tjan Kiem Bie masih
sebagi Hoofdredacteu,r.
Sekarang mendjadi liddari Gemeen~
teraad dan Regentschapsraad Pasoe-
roean, Toean 'Tliook See Lam

... :-
 29/

Tjampoer dalem segala pergerakan di Pasoeroen. Ex bestuur

Yang Tjing Soe Poo Sia, Yang Tjing [iu:. Chung Hua Hui
(boekan politiek) dan Hiap Hoo. Sekalang bestuur T H. H. K.
dan H. C. T. N. H.
la terlahir di desa Pedjarakan dan sekolanja di EU1'opeesche
Lagere School Kraksa'an.

Probolinggo.
Mangga goleknja ledzat. manis dan haroem. tapi angin
Gentengnja menggirisin '" ................ .

Toean Go Hong Liam.

Terlahir di Probolinggo, ·kaloewaran T.H.H.K. sekarang be-
stuul' Thee Yok Hwee.

"roean Liem Ho Ban.

Kelahiran Ban.djarmasin. pertama se-
kola di Europ. Lagere School Bandjar~
masin. kamoedian pindah cli" Europ.
Lagere School Samarincla. teroes ka
lnstituut Buys Soerabaia, pindah In-
stituut Bos Betawi. teroes ka P. H. S.
Betawi dan lebih djaoe ka Handel
school Soerabaia.
Pernah tinggal di Pasoeroean. dima-
na ia doedoek sebagi lid Gemeente-
raad di sana. Toean Liem Ho Ban

Oi Probolinggo bermoeia ia mendiabat voor·zittel' Party Tiong-

hoa Indonesia. tapi roepanja sekarang baniak perhatiannja ka
djoeroesan onderwijs. maka actief sebagi bestuur Open bare H.C.S.
la tida soeka Iiat segala jang koerang adil. ditambah tabiatnja
jang keras sekali. maka sering kaSentrok dalem pakerdja'an Sia-
hwee dan Kong-ik.

Toean Liem Hong Lian.

Terlahir di Probolinggo. terdidik dalem sekola Hok Kian.
Pengatahoeannja Ioewas sekali dalem Iiteratuur dan philosophy
'1'ionghoa. Pernah tinggal di Djember. dimana ia tjampoer Sia"
hwee. sebagi bestuur Siang Hwee. T. H. B,. K. dan Sing Khie di
sana. Sekarang di Probolinggo. sebagi bestuur T. H. H. K., H. C.
1'. N. H. dan lid Regentschapsraad Hoe tempat.
Pemandangannja ada harga boeat diperhatiken:
.. Kaloe orang hendak tjampoer oeroesan Siahwee," kata ia •
.. haroes Iebih doeloe kenaI onderwijs jang sampoerna. kerna kaloe
tida. Siahwee itoe achirnja mendjadi semangkin kaloet. Sedeng
 . .:. . .' . ".:; .. . ...
292 " '," '. .' ',." "" ':',' ;". ,'.

... keada'ari kitaqrang . Ti6nghoa adalahsanget .. korat ~karitn.ia,

'onderwijs maoepoen penghidoepannja, .maka bagimana Siahweenja
bisamendjadi beres. Kaloe pdoektengkoe~ep tida bisa: disalahken
bila Ucla tjampoer kong-ik. sebab bagi mana bisa tjampoer kong-ik
kaloeoetoes roemah tangga dan did sendiri sadjatida bisa? Lebih
doeloe orang haroes mengenalSoe-ik (oeroesan sendiri). baroelah
bolehtjampoer dan mengenal Kong-ik.Tapi orang Tiooghoa
oeroes dirisendiri sadja tida bisa bagimana bisa madjoeken Siahwee?
Tjo\)atanja kepadanja: kaoe bangsaapa? clia ten toe mendjawab:
sajabaogsa Tionghoa, Tanja lagi: kenapa kaoedilahirken sebagi
bangsa Tionghoa. boeat apa kaoe makadidjadiken bangsa'l'iong.,
hoa? Apatah Thian tjipta kaoe tjoema sebagi ia menjipla batoe,
artinjabatoe Hoe jalahbatoe djoega? Haja. sedeng batoe tach
masih ada kagoena'anboeat bfkinroemah danbenteng. tapi kaoe
orang Tion:ghoa. moesti merasa maloe kepada sang batoe .
.. Kaloe ingin liat Siahwee jang baek. bikinlah samoea angqo-
tanja djadi rahajat jang teroetama, batin maoepoen lahirnja .
. onderwijs maoepoen penghidoepannja. Bikinpinter kepada iang
bodo. bikin berdiri kepada jang djompo. bikin keada'an mendjadi
sampoerna, Hoe tochartinja boeat did sendiri djoega. kerna kita
tida bisa roeboeh kedongsok kaloe di seblah kita ada teman jang
koewat oentoek toendjangan. Tapi roepanja orang Tionghoa tida
taoe fni.hingga kira bisa berdiri djedjek diantara kawan·kawan~
. njajClng mendjadi bl.lngke. Itoelah kokati jarig· sanget tida benar."

Toean Liem King Liong.

Saorangpemaen voetbal jang kena-
·ma'an.
Terlahir di Malang. bermoel~ disana
i'a masoek T. H.'H. T. kamoedian terms
ka Hoa· Ing Tiong Hak· Semarang .
. Pernah mendjadi goeroediT. H. H. T .
. Maraog. dan mendjadi bestllur Thee
Yok Hwee disana. .
Sekarang bestllur Thee Yok H wee
Probolinggo. To~an Liem King Liong.

Toean Qei Tik Aan.

Terlahlr di Sitoebondo. sekola pertama di '1'. H. H. '1'. Sitoe~
bondo dan T. H. H. 1\ Kalisa'at, kamoedian ka Fu Tan University
di Shanghai. Ex bestllur Thee Yok Hw.!e dan sekarang voorzit~
ter H. C. T. N. H. sectie Probolinggo.

Toean Phe Gwan Tjay.

Tet'lahir di Probolinggo. kaloearan T. rl. H. '1'.
Ex bestllllr T. H. H. T. dan sekarang bestuur Thee Yok Hwee.

ToeanPhe Sin Bo
Terlahir di Pasoeroean. tapi sekola sedari ketjil di Probolinggo,
 . . :.'
" "" "

293··.• ·

hermoela di Fr6beIschool kamoedian lontjat ka,T. lL ~H. T. dati'

sitoe teroes ka Boa Ing Tiong Hak Semarang .
. Sekarangbestuur T. H H.T. dan He.T. N. H: ~~obolinggo ..

Toean TanPik Hok Sie.

Ia te:rIahir dr Ngandjoek. bermoela
sekola diEurop Lagere School Blitar
kamoedian ka K.E S.. Soerabaia.
Di Malang doeloe tjampoer dalem
Hak Sing Hwee. Waktoe' tinggal di
Pasoeroean doedoek dalem Gemeen-
teraad. dan sekarang di Probolinggo
mehdjadi lid Gemeenteraad. lid dari
EuropeescheSchool Commissie. Sub
Comite tot Steuri van Werkloo:?;en dan
V-oor:7:itter Thee Yok H wee. Pik ·Hok Sie

Toean Tio King Hie

Wijkmeester dan wid Luitenant
Tiooghoa di Probolinggo. Dari pame-
rentah fa doewa kalih dapet bintang
tanda kitsetia'an.
Lid Regentschapsraad Probolinggo,
ex bestuur '1'. U. ILK. dan log An
Hwee. Yoe.

-Toean Tio King H.le",

Toean Tjia Seng Hwat ..

Terlahir di Proboiinggo. tapi lI'asih
ketjil dikirim ka Tiongkok dan sekola
Hok Kian di sana.
Ex bestuurSing Khiedan '1'.11. H. K.
Probolinggo. .
Toean Tjia Seng Hwat.

RoRodjampi.
Di ini tempat jang kering kita haroes tjatet dirinja: .
Toean Tjoa Slk Tjiak.
Jang terlithir di Soerabaia. b'ermoela sekola particulier Blanda.
kamoe:dian masoek Lagere School. tapi koetika hendak teraes ka
B. A. S. ia ingin potong koentjirnja, orang toewanja. larang
dengen antjeman.kaloe tida menoeroet ia tida bolch sekola
teroes. dan achirnja ini anak .jang tidaingin diadi rahajat
294

Boantjioe lebih lama telah ambil poetoesan babat sang koentjir

dan tida sekola lagi . . . . . . .
Ia pernah tinggal di Toeban, dimana ia tjampoer T. H. H. K.
dan Tiong Hwa Hwee.
Sekarang di Rogodjampi mendjadi bestuur T, H. H: K, dan Rog.
Voetbalbond.
Toean Tan Tjoen Lee.
Poen haroes ditjatet sebagi jang terkembeka di Rogodjampi dan
bagitoe djoega:
T oean Ong Kie Hiang di Ram bipoedji.

SldobardJo.

Kaloe orang inget nam:mja itoe tempat. boekan lantes

inget apa·apanja. hannja lantes inget petis oedangnja ....

Toean Han Khik Bian.

1:erlahir di Djombang. sekola pertama di T. H. H. T. Bodjone~
gor~, kamoedian '1'. H. H. '1'. Sidohardjo. Ex bestuur T. H. Tie
Yok Hwee dan Y. M. A. Sekarang bestuur H. C. 'LN. II. dan
Part. H. C. S.

Toean Kang Kham Hien.

Terlahir di Batoe (Malang) dan
sekola Hok Kian disana. Voorzitter
Sing Khie dan bestuur Part. H C. S.
Lid Regentschapsraad Sidohardjo.

.~ . ~ ,

Toean Kang Kham Hlen.

Toean Kwee Poo Thay.

Terlahir di Sidohardjo, bermoela sekola T. H H. T. tapi kamoe~
dian lompat ka H.C. S. Soerabaia, teroes ka Mulo.
Ex lid Regentschapsraad Sidoharojo, ex bestuur Y. M. A. dan
sekarang voorzitter H. C. T. N. H, djoega bestuur Part. H. C. S.
dan 1'. H. H. K.

Toean Lauy; Bian Tjoen.

Terlahir di Sidohardjo, sekarang roepanja soedah moendoer
dad pergerakan Siahwee.
Doeloe pernah djoega tjampoer sebagi bestuur T. H.H. K.
 295

Toean Nie Tjwan .Poen.

Bestuur H. C. T. N. H. dan Part. H. C. S. Sidohardjo.
Ia terlahir di Sampang (Madoera). bermoela masoek Part. La;'
gere School di Sampang. kamoedian Neutrale Bongkaran School
Soerabaia dan. teroes ka M. T. S;

Toean Tan Tik Yoe.

Terlahir di Sidohardjo. kaloewaran
T. H. H. T. itoe tempat. Ex bestuur
T. H. H K. dan T. H Tie Yok Hwee.
sekarang bestuur H. C T. N. H.

Toean Tan Tik Yoe

Toean The Thwan Tjioe.

Kaloewaran B. A. S. Soerabaia. di~
kota mana ia terlahir.
Sasoedah bekerdja lama dalem Sia~
hwee iasekarang sedeng brenti sama
sekali dari pergerBkan. lantaran hen-
TOfan TheThwan Tiioa dak mengasoh. Tapi sabelonja itoe ia
actief dalern sarnoea perkoempoelan.
dari Y. M. A. sahingga mendjadi H. C T. N. H.. djoega dalem
T. H. H. K. dan Part. H. C. S.
Toean-toean:
Lo Hoay Gie. Oen Tiong Hay. 'rjia Wie Liep. dan Yoe
Tjiong Khing .
. Poen di Sidohardjo haroes ditjatet sebagi jang terkemoeka dan
giat dalern Siahwee.

Singodjoeroe
Tempat ini sabenarnja ada terlaloe ketjil. tapi . moesti
ditjatet kerna di sitoe ada:

Toean Liem Ing Siong

Jang kendati tinggalnja di ini des a
rnentjil; tapi banjak tjampoer Siahwee
di Banjoewahgi, dirnana ia pernah doe-
doek sebagi voorzltter Kioe Kok- Gie
Tjien H wee (Roodekruisfonds) Banjoe-
wangi dan Rogodjarnpi.
Dioega koetika di Banjoewangi ma~
sihada H C.T.N H. ia pernah men-
djabat voorzitter~ja. Toean Llem Ing Siong
"296
. Sekarang bestu~r Part. H .C. S.di itoe tempaL ..
Ada ruenarik b()eat ditjatet, bahoeaia moelaibek~rdJa sebagi
toekang timbang tapi sekarangmendjadiAdministrateur N. V.
hidtistrie en H. My. ..Rogodjampi'·. fa terIah ir· di Yamekas1m
(Madoera) sekola di T H H T Bondowosocl'lnSito8bondo

SHoebondo.
1(oe tempat jang rahajatnja berbahasa Madoera dan
mendjadi kedoengnja boewahanggoer jang baek .
. Sarripe int hari mlsih mendjadiperingetan dan orang
masih bitjaraclengensoeara gentar, kaloe menoetoerken
bagimanadoeloe diitoe tempat djika hawd oedara men~
doeng dem hoedjan toeroenriwis-riwis, amper bisa di
. pastiketl lantes ada titir berboenji tanda pemboenoehan.
Toe~':ln Kho Siauw Aan.
Lid Regentschapsraad dan Luitenant titulair Sitoebondo. Terlahir
di Bondowoso dim lna ia pernah mendjadi voorzitter Lie Loen
. Hwee. Ex beschetmbeer T~ H. H. T .. dimana ia bekerdja 27
taoen lamania, Eere lidKuo Min Tang dansekarang bestuur T.H.
Seng Soe Kiok di itoe tempat .
Toean Kwee Ping Hwie.
1'erlahir di SitMbondo, sekola di T. II. H. 1'. Sitoebondo, ka-
moedian T. H H T.Soerabaia .. Sekarang wijkmeester 'l'ionghoa
.. di itoe tempat. Bestuur.T. H. H. K.; Hak Sing II wee, T. H. Song
Soe Kiokdan Part. H. C S. .
Toean Liem Tjien Kwie.
'l'erlahir di Toeban, sekolahan Hok Kian disana. Sekarang di.
Sitoeborido sebagi voorzitter: T. H. Song Soe Kiok.

T oean Tjan Bian Kioe.

Orang tida' njana kaloe ini orang
toewa adalah pernah mendjadi goeroe
dalem T. H. H T. Sitoebondo amper
seprapat abad lamanja. Poen ia tjam~
poer Siahwee ticla sadikit,Ex bestuur
Soen An Sing H wee Y oe dansahing~
ga ini hari masih mendjadi bestuur
T. H. H K. di itoe tempal.
. Koetika ia masih tinggal di Besoekl,
dimana memang ia dilahirken dan Toean Tjan Bian Kia.

sekolaHQk Kian koena di tempat itoe, poen tjampoer sebagi be~

stuur Sie In H wee Yoe .
. Ada menarik hati boewah pikirannja kita tjatet, Ia kata: .. Ka~
loe orang toewa~toewa masih' ada,soesa sekali oentoek bikin
baek Siahwee. Toenggoe sadja nanti kaloe anak·anak moeda
 •• ••••••• ••• • •••• • ••••• ••• ••• •••• ••••••• ••• •••••••• ••• •••• ••••••• •••••••• •• •••• •••• •• ••• •••••
• ••• • •• • •••• •• • • •••• •
197 .'

., . soedah menggantikadoedoek~n,djmana onderwijs telahmadjoe. '

bisa dlharep keada'artaken meridjadiberobah." '

SoerabaJa.

Jang lebih dodoe. haroes ditjatet. ~oerabaja adalahtem-

pat satoe~satoenjadi Indonesia jang mempoenjai gredja
dariKhongtjoe. '. '
Boeat peringetandalem abad jang aken dateng: Df ini
kotakaoem prampoeannja jang toewa sanget Pettjaia
doekoen. arek-areknja san get perlerite.tapi moestidiakoeh:··
orang Soerabaia bisa bekerdja. .
Toean Han Tjhing Swie
Terlahir diSoerabaia. pertama kali sekola dalem T, H. HT:
Soerabaia, kamoedian teroes ka Nankingmasoek Kay Lam Hak
Tong. Ex bestuurKiao Thung Ya Hak. Tiong Hwa dan Healt
and Streng. Sekarang bestuur T. H. H. T. dan H C.T.RH.
jang actief !lekalL .
Apa jang perloeditjatet adalah perkata'annja ini: .. Orang
Tionghoakaloe tjinta kebangsa'annja ada bagitoe tebel, tentoe
sadja tida haroes ditjelah, tapi djanganlah berboeat saperti orang
gila." . .

T oean Han Sing Tjhiang

Directeur dan eigenaar dari tnaandl:>lad ,.Liberty" dan .. Tjeri-
fa Roman". Haroes ditjatet iasebagi saorang pettjinta kunst,
maka ia djoega jang mengoempoelken bebrapa artist Tionghoa
dan bediriken Chinese United Artist. jang dengan nama pendek
diseboet: Cunar. .
la terlahir ,di Malang,dimana pernah sekola Hok Kian, dan·
Blandakamoedian T. H, H T. teroes ka Tiong Hakdi Sematang'

Mr. Ko Hong Liem.

Terlahirdi Semarang, dimana pertama masoek Europ. Lagere
School, teroes H. B. S. kamoedian ka Leiden dan loeloes sebagi
Meester in de Rechten di sana.
Sekarang di Soerabaia sebagi bestuur dari t. H. H. K., Tje
Pin Hwee, Soe Swie Tiong Hwa Ie V"an dan Chung HuaHui.

Toeal" Kho Pik Sian.

Terlahir di Toeloengagoeng, pertama masoek T. H. H. T. Toe-,
loengagoeng, kamoedian masoekChinese English School Sema~
rang. teroes 'ka Anglo Chinese School Singapore, lebihdjaoe,
ka ,En):lland, masoek di London School of Economic and
Political Science. salah satoe bagian dari London University.
la voorzitter H. C. T.NH. Soerabaia.
298

T oean Lauw Sam Gie.

Terlahir di Soerabaia. sekola Hok
Kipn, pindah di Soemenep (Madoera)
di sana teroes sekola Hok Kian sampe
moelai ada '1'. H. H. 'I'. ia masoek pin-
dah dalem itoe sekola' an baroe. kamoe~
dian pindah di T H H. T. Soerabaia.
Koetika balik di Soemenep lagi dan
moelai bekerd;a ia tjampoer Siahwee
di sana. Tjampoer dalem T. H. H. K ..
Hak Sing Hwee. Sing Khie dan Khong
Ki:lllW Hwee Soemenep. Se~rang di
Soerabaia sebagi voorzitter. Gie Hoo Toean Lauw Sam Gie.

Dr. Lie lng Tien.

Terlahir di Malang. bermoela sekola 1'. H. H. T. Malang ka~
moedian pergi ka Tiongkok masoek di Chin Nan teroes ka
Thung Chi Medical School di Shanghai. Habis di sitoe ia bla-
djar . ka Duitschland masoek di Berlyn Universiteit. dimana ia
telah loeloes dan balik ka Java
Oi Soer,abaia ia mendjadi bestuur T. H. H. K. dan Soe Soei
Tiong BOa Ie Wan.
Toean Liem Seng Tee.
Saorang kaja jang ternama baek
dalem Siahwee.. panoendjang dalem
samOea. gerakan socia'll. antara mana
ia' ban toe baniaksekali atas berdirinja
gedong T. H.H.K. di Soerabaia.
Tapi jang pantes ditjatet dan dika~
goemin. adllah hikajat dan penghi-.
doepanja sendiri iang dimoelai dari
miskin. tang an kosong. zender sende-
ran, te1ah bisa menandjak ka poentjak
penghidoepan bagitoe tinggi sebagi
salah satoeorang hartawan besar di
Toean Liem Seng Tee.
itoe tempat.
Ia terlahir di Tiongkok, di Ankhe. provo HokKian. Selamanja
belon pernah doedoek di bangkoe sekola, oesianja masih 12 taon
soedah bekerdja sebagi toekang Jinting rokok oentoek penghi-
do<,pannja, kamoedian koelika dewasa dengan kapitaal tlOtma
f 8.50. ia moelai bekerdja bikin rokok selldiri. jang mana achirnja
mendjadi semangkin besar, ~emangkin besar hingga £abJiek .. Sam~
poerna" moesti pil1dah di Dapoean, jBng mClna ini hari ampir
seante£O tanah dJ Hoe tempat mendJadi miliknja
Tcean Lim Koen Beng
Procllceur Paad van Justitie Soerbbaia.
Dalem sociaal sebagi bestuur H C. '1'. N. H Soerabaia. dan
redacteur orgaan '1' N. H.
 ~99

Ia terlahir di Bandjarmasin. soedilra moeda dad toean Lim

Koen Hian jang terkenal fa bumoela sekola dalem H. C. S.
Bandjarmasin. kamoedian H. C S. Soerabaia. teroes sampe ka
H. B. S. Pada taoen 1927 ia toeroet Yi 'fung Tuan pergi djadi
soldadoe ka Tiongkok. tapi sebagi djoega jang laen-Iaen. ia poe-
lang lagi ka Java. Pada boelan Augustus 1934 dengen besluit
G. G. ia diangkat sebagi Procureur dari R. v. Ju'stitie Soerabaia.

Toean Liem Hwie Giap

Terlahir di Pasoeroean. bermoela
sekola di Europ. Lagere School Ma-
lang. lantas Burop, Lagere School Ke·
diri. teroes H. B. S. Soerabaia. Kamoe-
dian bladjar oeroesan taneman teboe
di Proefstation Pasoeroean,
Sekarang agent dari Oey Tiong
Ham Concern dl Soerabaia. Ex voor~
zittel' Chung Shioh, dan sekarang
voorzitter Chung Hua Hui. bestuur
S V Tiong Hoa.bestuur Tiong Hoa
Je Wan, Jaarmarkt Soerabaia dan Toean Liem Hwie 6iap
laen~laenja.

T oean Liem H wie Liat.

lid dari Hoofdbestuul' (,:hung H ua HUi,lid com missie van toezicht
dari Nias, bestuurslid dad: Tay Tong Bong Yan. Soe Soei Tiong
Hoa Ie WEIll. School voor· BUitengewoon en Individueel Onder-
wijs, Industrieschool. Soerabaiasche Jaarmarkt Vereeniging. Anti
Woeker Vere.eniging. Soerabaiasche Voetbal Bond. Soerabaia~
sche Ren Harddraverij Vereeniging. dan lid Provinciale Raael
Oost Java.
Ia terlahir di Pasoerpean, lebih' doeloesekola Hok Kian koena,
kamoedian sekola di T. H:H. T. dan Europ. L~e'tt ~chool, di~
land;oetken dalern Privaat Middelbare School.

Toean Liem Khing Hoo

Hoofdredacteur dari maanblad "Liberty" dan "Tjerita Roman"
la socka menoelis dengen nama pedengan "Romano,"jang ba~
njalt disoeka dalem kalangan batja'an Melajoe. Beprapa toelisan
tjerita pendeknia, antara mana: .. Meledaknja Goenoeng Keloet,"
"Kembang Widjaja Koesoema", .. Manoesia" dan laen-Iaennja.
soenggoe boleh dipoedji.
Dalem kalanganSiahwee poen ia banjak tjampoer, teroetama
koetika ia tinggal di Djember, toeroet mendjadi salah satoe an-
tara oprichters Shiong Tih Hui di sana.
la kaloewaran dari T. H. H. T. dan terlahir di Welingi tapi
soeka sekali mt>ndengarken tjerita- tjerita ten tang phylosopby OJ a-
300

wa dan Tion.ghoa 'dari ajahnjajang liap malem soeka roending~

ken deogen sobat-sobatnia. maka pengataboeannja dalem inihal
boekannja tjetek. teroetam~ teotang literatuur Djawaia mengarti
baek sekali.

T oean Lietn K wi Boen

Voorzitter '1'. H. H. K. Soerabaia.
sala.h saloe penoendjangjang teroe-
tama dari itoe roemab sekola'an~ Ex
voorzitter SoeSoei 'l'iong Hwa Ie
Wan. Boen Bio, dan sekardng bestuur
Siang Hwee
Ia terlahir di Malang. bermoeJa se~
kola Hok· KiilO.kamoedianmasoek
T. H. H.T. Sabenarnja ia ingin teroes
ka Tiongkok, maka koeUka itoe w .. k~
toe Chen Poo Tien dateng ka Java.
I
mampir . di Malang maoe adjak ia.ia
soedab ~agirangan sekali. tapi iboertJs. Toean Liem Kwl Boen.
tida mengidzinio.

Antaraoetjapanja jang haroes ditjatet:

~OrangTjonghoa terlaloe gampang boeat bilang: .. Ja", tapi keba-
njakan tida taoe sampe uimana harganja itoe kesanggoepan"

Toean Liem Kwi Tie.

Soedara moeda dari toean Liem
Kwi Boen. Bestuur '1'. H. H. K .• II C.
'LN. H. dan pemimpin dad Commer-
cial Evening School.
Ia terlahir di Malang. bermoela
sekolaT II. H. T. lanteska 'fiongkok.
disana pertama masoek Liog Nan
College. kamoedian Yen Ching Uni-
versity di Peipiog. Balik ka Java
dengen goodol B. A. in Economics
Toean Uem Kwi Tie.

Toean Liern Tjeng Hay.

Bestuur H. C T. N. H. sectie Soerabaia. Terlahir di Bandoeng,
sekol.a '1'. H. H. T. lei p' er.nah· mendJ'adt'. 90 e roe d't l' • l~1. H • r .
Djamblang (Cheribon).
 301
" ,

Njonja Liem Tik Liong.

Geboren Han Pik Nio. 'terlabir di
~oerabaia. Sekola bermoela di Europ.
Lagere ,School Djombang. abis dari
sana halik ka Soerabaia Jagi dimana
ia amhil privaatles lnggris dan bladjar
bahasa Tjing 1m sendiri
1a giat Isekali tjampoer dalem sega~
la gerakan, teroetama jang moesti
mendjadi bagiannja kaoem pram poe-
an. sebagi kleedingfonds dan laen~
laennja, la sering mewakilin dames
Njanja Li,em Tik Liang.
afdeeling H. C. T. N H. kemana-mana
bo~at bit jar a dan bikin lezing. Dalem perkoempoelan itoe ia
memang djadipresidentenja.
Pemandangannja: .. Anak-anak prampoean Tionghoa sekarang
banjak jang madjoe tapi madjoe kesasar. Ini disebabken daJem
roemahnja sendiri koerang dapet pendidikan. Didlkan dalem
sekola'an ada perloe. tapi Qidikan dalem roemah ada lebih per-
Ioe lagi,"
Mr. Oei Tong Tjioe
Bestuur Soe Soei Tiong Hoa Ie Wan.• T. H. H. K. Siang Hwee.
Lid Voogdiraad dan lid Prbvinciale Raad Oost Java. fa terlahir
di Toeloengagoeng pada20 Juli 1907. Bermoela sekola di H C.S.
Malang. kamoedian ka H. B.S. Soerahaia jang ia tflmatken di
Den Haag, teroes ka Leiden Universiteit dimana ia loeloes dan
balik ka Java dengengelaran Meester in de rechten

Dr. Oei Kiauw Pik

Terlahir di Soerabaia. Bermoela
masoek sekola dalem Europ Lagere
School kamoedian H. B S. Soerabaia.
ditamotkendi Leiden dan terceska
AmsterdClm Universiteit dimana ia
loeloes. Sabelon balik ka Java. lebih
doeloe ia bekerdja di Weenen dalem
bebrapa kliniek boea t 'orang branak
dan penjakit dalein. Haroes ditjatet
koelita ia masih di negeri Blanda ia
pernah pegang voorzitterschap dari
Dr. Oei Kiauw Plk
Chung Hwa Hui di sana.

Pernoh ditanja pemandangannja ini tabib ten tang tJatjatnja

Siahwee Tionghoc. Dt'ngen berapi ia mendiawdb:
.. Pakerdja'an dan toedjoennja orang Tionghoa berakrakan ti-
da karoean. ingenleur tj,:HDpoer polItiek. tabibtjampoer politiek,
samoea- moea tJampoer politJek. sedeng ia orang masing-inasing
toch ada mempocnjai vak sendiri dimana kepandeannja bisa dl-
302

Qoenaken oentoek keboekan Siahwee dengen menoeroet garis-

garis jang lebih berhasil. logenieur bikin kapal terbang. tabib
perbaekin kewarasan· dan toeroenan apatah itoe tida baek?
Tapi kewadjibilllnja sendiri itoe ditinggalken. memboeroe paker~
dia'an jang laen. apatah itoe tida bohelo 7"

Toean Oei Ping Bie

Saorang jang giat sekali dalem segala gerakan Siahwee di
Soerabaia. Tjampoer dan ikoet berdiriken amper segala perkoem~
poelan di itoe tempat. Doedoek dalem Tjing Lian Hwee sampe
itoe perkoempoelan mendjadi Soe Poo Sia fm Gak Poo. sampe
mendiadi lagi Hoa Kiauw Bian Hap Hwee. Toeroet beridriken
Tay Thon)} Wan jang sekarang mendjadi Tay Thong Bong Yan
Bestuur Sing K hie T. H.H.K dan laen-Iaen lagi. tapi sekarang
bersama kawan.kawannja jang sepantaran oesia ia telah oendoer~
ken diri. Hawes ditlatet djoega ia pernah mendjadi directeur soe-
rat kabar .. Java Herald" clan .. Sin Jit Po" koetlka dipimpin oleh
toean Phoa Tjoen Hoat almiuhoem.

T oean Oei Chiao Liong.

Bestuur T. H. H. K. Siang Hwee. Tiong Hoa Je Wan. Sin Hua
dan Iaen-Iaen. Ja terlahir di Soerabaia clan kaloewaran T.n I1.T.
di itoe tempat. Oesiartja masih moeda tapi soeclah bekerdia ba-
njak d31em Siahwee. Jang saperti ia soenggoe tida banjak.

Toean Oen Tjing Tiauw.

Bestuur sectie dan Centraal Commissaris H. C. '1'. N. H.
Selaen kerdja giat clalem itoe perkoempoelan kacem moeda
poen ia.serahken tenaganja kepada perkoempoelanlaen, antara
mana Hoo Hap dan '1'. H. 11. K. DjoE.'ga doeloean iadoedoek dil~
lem Sing Khie, I10a Kiauw Bian Hap Hwee dan laen-laE.'nnja.
la terlahir di Malang, kaloearan dari '1'. H.B, 1'. Djombang
dan T. H. H. T. Soerabaia. Sekarang sebagi redacteur .. Sin Tit
Po:' Sedari doeloe soeka sekali ia toelis-menoeljs. teroetama
jang beroepa tooneelstuk. Memang soedah bakatnja ia mendjadi
penoelis, mdka toelisannja banjak jang menarik hali, antara mana
tooneelstukni~ jang berkalimat .. Siapa jang berdosa" soenggoe
boleh dipoedJi

Toean Oen Bing Lok.

Pernah tjampoer dalem T. H. H. K. dan .. Tiong Hoa". djoega
dalem comite Soe Soei Tong Hoa Tjee Pin Hwee, Plaarselijke
Steun Comite dan laen-laennja. Dalem hidoepnja banjaksekali
ia dapet pengalaman. Ja terlahir di Soerabaia, tapi masih ketjil
ia soedah dibaw::J ka Ponen (Djombang), dimana ia sekola· Hok
Kian, teroes sekola koetika ia pindah di Ploso dan Malang. pa~
ling blakang ia bladjar privaatles Blanda di Soerabaia.
 303

Toean Oen Bing Sioe.

Terlahir di Soerabaia, dan sekola Hok Kisn di sana. Ex be-
stuur Tay Tong Bong Yan, T. H. H. K , Hoa Kiauw Bian IIwee.
Sekarang bestuur "Tiong Hoa" dan Jaarmarktvereeniging ';':oe-
tabaia.

Mr. Ong Liang Kok.

'l'erlahir di Blitar, bermoela sekola di 1'. H. H. '1'. Blitar, lantes
pindah 'l'.H.H."l'. Kediri Mendadak ia poeter haloean balik ka
i3l,tar lagi dan sekolah Blanda porticuiier di sana, teroes Europ.
LaJere School Welingi, Europ Lagere School Blitar, ll. H.~.
C30 era baia dan H. B. S. Bandceng.
Beketdja"d()~loe di Betawi 2 taoen.aken kamoedian btangkat
. ka' negeri Blanda"masoek di Leiden Univers teit, dlm;1na ia loe-
loes sebagi Meester in de rechten. .
." Balik ka Java, pftrtama .bekerdja di Raad' van Justitie Soera-
paia 2 taoen. kamoedian bekerdja boeka praktijk sendiri.
Iasabenarnja ada satoe antara oprichters perkoempoelan 'l'jing·
Tie Kln.g: . 1jE'e Sia jang kamoedian mendjadi Chung Hua Bui
sectie Soeiabaia. tapi achirnia ia tida tiotjok haloean maka
kaloear dari C. H. 1I. itoe. Kamoedlan ia dari' kananlontjat ka ki-
ri masoek dan toeroet mengoesahaken Party Tionghoa Indonesia.
tapi di sini poen achirnja ia merasa bockan tempatnja. maka
lcomba,li lompat kaloear dan sekarang tida atawa belon tjampoer
perkoempoelan politiek lagi.
.Haroes diako€h ia pernah tjampoer dalem Siahwee banjak
dj6~ga, kerna ia poen pernah doedoek dalem Siang Hwee, Soe
S()ei 'l'iong Hoa Ie Wan. Boo Siok Hoa Kiauw Tiong Hak den
laen-Iaennja lagi.
Djoega har()es ditjbtetia ada ex lid Gemeenteraad Soerabaia,
'ex lid Provinc!ale Raad Oost Java. ex adviseur dari Consu-
laat Tiongkok dan sekarang lid dari K~ mer van Koophandel.

T oean Sie Tjin Gwan.

Hoofdredacteur Dagblad "Sin Tit
Po" .
la terlahir di Betawi, waktoe masih
ketjil ambil les Blanda di roemah SE'n-
dirj. kamoedian masoek Bybeischool
Beta\vi. teroes ka Medan dimana ia
masoek Mulo dan tamatnia di Mulo
Betawi. "
Pertama kal.h ia djeboel'ken did
dalem .iournalistiek m8soek dalem staf
.. Keng Po," k8moed'il:~ ;lindah masoek di
Toean Sie Tjien 6wan
"Perniaga'an" Sc)llJFe \\,:ktoe mendjadi
.. Siang Po" ia doed0el~ sebagi Eerste Redacteur, dan kamoedian
304

:,dipindah dalem .. Panoram,}" jang itoe waktoe dari tangannja toe~

an Kwee Tek Boay pindah dcilemtangannja Mr. PhOd Liong
Gie, dan di Hoe weekblad ia mendjabat sebagi hoofdredacteur.
Sampe blakangan ini ia pindqh dan mendjadipemimpin "SIO TIt
Po" di Soerabaia. . .
Dalem'sociaal poen 'ia banjak tjllmpoer, '. doeloe di. Betawi i~
doedoek dal¢m b~stuur v v. "Eviol', Chungbhioh dan.
T. H. H. K. Pasar Senen, .

Toean Tan B'tauw Lim .

.' Directetll: da~'eigenaar dati I-lalfmaa.ndbli=id"Hoa Kiao .. dan
.. Penghidoepan'·.1a bisa dJsebo~t saotangjournaJist ia1):g papdei
tjoema ia sel!lmanja inerioe:!'sclengen nama pedeng~iL,' "
'lei terlahir 'diSoetabaiada~loeJoesan Pitgiijptlati ~l'. H. H. T.
di sana. Doeloean ia banjak tjampoer per.getakan.·ex bestuur
Hak Kay Bian Hap Hwee dan salah satOe antara: oprichters
l~ak Sing Hwee jang sekarang mendjadi H. C 'I':N. H. Ojoega
ia pernahmendjadi bestuur dan goeroe dari Kiao '[hung Y<l Hak.

Toean Tan Sing Hwie.

, Satoe\antara orang j,lOg banjak tiampoer segala pergerakan
sfahwee di Soerabaia. Ooedoek sebagi 'voorzitter GioHoo sadja
ada 10 taon lamanja, berbare~gitoe mendjadi djoega bestuur
dari T. H. H.K. dan lain-Iainnjalagi. Sekarang m2sih bestuur
Kiauw LClm Tjong H wee, Soe Soei Tiong Hoa Ie Wan dan
beschermheer Yoe Hwie Thong.
la terlahir di Soerabaia dqn ka!oearan dari Instituut Buys di
sana.

Toean Tan Tjhoen Hwa.

. Ia ada mempoenjal diasa dalem banjak
perk()empoeJan TlOng¥QIl ct. S,oerabaia,
kerna amper seprapa{!ilbad. lamanJCl
ia be.ketdja sebagi, beS'lnur dari Hoa
Kiauw Bian Hap Hwee, Sing Khie d@ri'
T.H.H K.· '

Toean Tan Tjhoen H",ja.

Toean Tan Sie Tiat.,

Banjak ia mondar-mandirgoenaken tenagcinja b2gi Slahwe(',
teroetama dalem Gle Hoo. dimi1l1a ia ada pegilng p.1mpinan baglan
perjaklOan ·sport. Blsa dibtlang ia a~a sa.ah satoe antara boxer
Tionghoa jang tertoewa eli .lava. Sebagi d;empolan del/em
ring lapernah mendjagoind<.dcm tempo )MIQ tjoekoep lama.
 305

dimana ia telah dapet ban;ak medailles boeat kamenangannja.Ja

terlahir di..Soerabaia, bermoela sekola Hok Kian, kamoedian H C.S.
danChristdijkeschool dl itoe tempat.

Toean Tan Giok Tjhwan.

Terlahir di Soerabaia, bermoela am-
bi! pladjaran dalem sekola'an particu-
lier Blanda, tapi kamoedian lantes'
pindah di T. H. H.T., abis di sitoe laloe
ia brangkat ka ljingapore sekoladi
Anglo Chinese School, laloe kaRaffies
.Institution dan St. Jo>eph Institution
dimana ia loe'oes dari Cambridge Senior
Londo:1 Ch3mber Commerce. Satelah
b3lik ka Java ia moelai ambil perha-
tian dalem journalistiek, bermoda mem,
bantoe "Palita". "Sin' Tit Po' dan Toean Tan Giok Tjhwan

.. Irtterocean" (sekarang djadi "Hoa Kiao:') jang itoe waktoe m3-

sih dipimpin oleh toean Njoo CheonJ Sing. Berbareng itoe.poen
ia d'serahinpimpin "Viribus Unitis" orgaan dari Sport en Gym-
nastiek vereeniging "Tiong Hoa", dan bantoe djoega .. China
. Weekly Review" jang terbit di Shanghai. .
Orgaan dari H. C. T. N. H sedari masih terbitdi Betawi sa-
hingga pindah di Soerabaia poen ada di bawah pimpinannja. dan
ternjata boeat itoe ia ada tjakep sekali.
Ia ban,iak tjampoer sociaal. sekarang vice voorzitter dad Cen~
traal bestuur H. C. T. N. II. dan ex bestuur Chung. Rua Shioh
'. Sing Lien lIo Hu: dim Hak Sing llwee. Koetika di Singapore ia
geraken The Java Chinese Association.
Ja sanget perhatiken dan batja banjak batjaan jang berhoeboeng
dengen philosophle. Tida heran kaloeia berpendapetan:
,.,Orang 'l'ionghoa perloe dengen Iuama. tida perdoeli
Igama apa sad,ia asal jang baek di doenia, djangan kosong seba-
gi tong kosong .rang terampoel-ampoel di laoetan zonder taoe
hidoepnja itoe apa toedjoeannja."

Toean Tan Khwat Poh.

Redacteur ~,Pawarta Soerabaia ". la terlahir di Soerabaia.ber-
moela sekola di T. 1-:1. H. T., kamoedian brangkat ka Tiongkok.
masoek Chin Nan dan .south Eastern University' dl Nanking.
Koetika baltk di Java mendJadi goeroe di T. 11.11. T Soerabaia,
tapi tida lama ia moesti pergi ka Tiongkok lagi oentoek mendja-
di goeroe di Chin N"n Institution 2 taoen, lantes pindah di
Tsingtao High School 2 taoen dan paling blakang mendjadi goe-
roe di TSingtao University I taoen.
Sapoelangnja di Java' logi ia teroes masoek ddlem staf Red •
.. Sin Tit Po" dan blakangan doedoek di .. Pewarta Soerabaia"
sampe sekarang.
Dr. Teng Sioe Hie.
TerIahir di Soerabaia. koetika masih
ketjil sekola Hok Kian. tapi kumoedian
laloe masoek di sekola'an particulier
Blanda. goeroen ja bekas soldadoe. tapi
koetika pladiarann.ia banjak madjoe laloe
ia pindah di B. A. S. jang ditoedjoe jr.lah
bouwkitndig. Berbareng itoe ia men p

djadi toehoorder dari H. B. S. dan bi-

kin toelatings examen klas I II sampe
klas V.laloe ka Holland bikin examen
pengabisan disana. Oi sini ia ada toe-
djoean ingin djadi Ambtenaar voor Dr. Teng Sioe Hie.
Chineesche Zaken. tapi pintoenja tertoetoep atawa koerang
harepan, maka laloe poeter djoeroesan dan bladjar ilmoe ket.lbi-
ban jang achirnja ia loeloes di Leiden
S'oedah delea kalih ia poeterin doenia, dan ia pernah bekf rdja
di Rotterdam sebagi docter dari Gemeente, tapi. ticla lama ia
balik ka Java. kerna ia djemoe sekali dengan keada'an di sana
jang tjektjok sadja kerna ia ada satoe Tjina.
Haroes ditiatet pada taon 1915 ia dpedoek sebagi voorzitter
dari Chung Hua Hui Holland. Dalem siahwee di Soerabaia selaen
ia djadi lid dad Gemeenteraad poen sebagi bestuur dad T. H.
H. K., Gie Hoo. Tiong Hoa dan Tay Thong Bong Yan Ia pan-
dei bahasa Hokkian. Blanda. Duitscb. Fransch. Inggris. Spaansch
dan Italiaansch.

Toean Tio Lin Khing

Terlabir di .soerabaia dan kaloewa-
ran dari sekola H ok Kian. Bestuur Gie
Hoo. Iloa Kiauw Bian Hap H wee,
Boen' Bio dan lid Reg~ntschapsraad
Soerabaia. Doeloe segala pergerakan
ia tjampoer. iang orang masih inget
sadja antara laen -Iaen ia pernah doe-
doek dalem bestuur dad: Y oe Tik
Hwee Kwan, Poo Gie. Kian Gie, Siang
Hwee. Khong Kauw llwee. Soe Boen
Hwee. Tay Thong Bong Yan, T. H.
H. K. dan laen -Iaen lagi. Toean Tio Lin Khing.

Toean Tio Hian Sioe.

Lid GemeenteraOld Soerabaia atas sokongan Party Tionghoa
Indonesi'a, dimana memang ia sebagi bestuur moeda jang actief·
Ia terlahir di Soerabaia

Toean Tio Ie Soei

Redacteu~ "Pewarta SoeJ:abaiil" Saorang journalist jang banjak
sekali pengalamannja. fa soedah toelis-menoelis sedari djemannjil
 J(j7

.. Sina,r, B~tawi", dan itoe mas" orang telah dapet batjaJoelisannja

di .. Blntang Betawi" "Taman Sari", "Pemberita Betawf',', ..Tiong.
hoa Wie Sin Po" dan laen-Iaennja. Ia r'oepanja pernah maoe
lontjat kal-oewar dati kalangan journalistiek, jahh koetika brent!
dad staf .. Perniagaan";.; dimana berbareng Hoe poen ia ada mendiadl
redacteur .. Hilltang Pagi" dan .. Warna -Warta,"- telah tiriggal di
Lembang ~anemkentang dan berdagilOg hasil boemi, tapi tjoe-
ma sabentar sadja kerna ia lLlloe balik ka kotalagi dan pimpin
maandblad .. Lay Po' di BaridJeng sahingga di,robah mendiadi
clagblad ~Sin Bin", b,erbareng itoe poen ..~. terbitken boekoe
tjerita boelanan dengen nama .. Tjerita P,hhan" tapi roepanja
penghidoepan koerang memoeasken. maka laloe ia njebrang lie
Bandiar masin' pimpin .. Bintang Borneo",dis~na poen ia Uda
betah maka laloe balik ka Jilva lagi, masoek dalern staf .. Pe-
W<lfta Soerabaia" sahingga ini had.
Boekoe-boekoe dan feuilletons. iang ia telah toelis antaranja ada:
"Sie POQ Giok'., ,!'0eiradi", .. Lie, Hong Tjiang" "Tatjana""
.. Saltima", ,.Makota 'Radja", "~Van '1'10" .. Nona, 'I',ioe Yoe''',
.. Nona Siok Lie", .. Sara' Spex"; ,Pieter Elbervdd", .. 1001 M;:t-
lem", .. Harta 'Besar", .. Liern G e Seng", .,Badjak", "Apa artinja
Pakerdja'an' '; , Hikaiat Boxer" dan laen-{aennia.
Haroes ditjatet koetika masih tinggal di Betawi poen ia tjam-
poer dioega dalem Siahwee. Jang kitarnasih inget sad,;a ia pernah
mendjadi be3tuur dari 1'long H wa Oen 'I'ong Hwee, Kong Roe
Siang Hwee, Ay Kok Hwee, Tiong Hwa Keng Kle Hwee, Tiong
Hwa 1m Gak Hwee. Hwa Kiauw PE:'nq Hoo Sia.'Dan di Ban-
doeng poen tjampoer sebagi bestuur Khong Kauw 'I'jong Hwee
la pernah trima pimpinan at:awa pernah kerdia sama-sarna
dengen toean-toean Phoa T.inen Boat, Lie Kim Hok. P. D.T.
Pangernanann, F. V\(lggers dan Gouw Peng Liang,
Inilahperkqta'annia jang· la oetiapken sembari men:lelah napas:
.. Journalist adalah saoepama Iilin, ia menjala dan "kasih pene-
rangan di sapoeternja, tapi boeat !toe ia moesti bakar djrinja
sendiri, jang achirnja nanti aken mendjadi abis ...... ~ , ... ' . ,"
Toean The Ping. Oen
Administrateur atawa eigenaar "Pewarta Soerabaia"
1a terlahir di Soerabaia, dimana pertamasekola Hok Klan
tapi lantes ka Malang mlsoek T H.H.T. Jan kamoedian. dlasoek
H, C. S. Qoe\o-ean banjak djoega ia tjampoer Siahwee, antara ma-
na ia pernah mendjadi bestllur dari v v, Hien Kwan. Raadslid
dari" Hwa Klauw Tjong Hwee dan bestuur Kiauw Thung
Ya Hak.

Mr, Tjan Gwan Kwie

Terlahir di Demak, sekola pertama di Madioen, masoek Europ,
Lagere School, kamoedian M ulo. Dari sitoe teroes ka A. M. S.
Djocja; dan Rechts Hooge School dl Betawi, di sitoe tjoema
sampe candldaat laloe diteroesken ka Leiden, dan dl s,wa ia Ioe-
loes sebagi Meester in de rechten,
Oi Soerabaia ia banjak tiampoer Siahwee, mendjadi bestuur
···308

. r.HH.K.. Soe. Sod· TiongI-1oa leWan, Gie Hoo,H.C.T.N.R,

dan laen-Iaennja.Poendi Ojocjadoeloe. ia bestl1l1f Chung Shioh .
. di BetawibestuurTah Shioh, di ;\1adioen bestllur T. H. H. K
·dan Tiong Hwa H'wee. . .

Toean Tjan KhingSlng

Tedahirdi Pasoeroean dan kaloe~
aran . dad T. H. H.T. disitoe tempat.
DoeJoean ia banjak tjampoer dalem
siahwee. antara mana Hal Sing }iwee,
sekola miskin Gie Hak Hweedan da-
lem H.C. T. N. H. ~ebagi Centraal
Commissaris dan redacteur otgaan .
•. Koerangnja soemanget pergerakan"
kata ia ..,adahhkerna.di siahweeTiong-
hoa ada kabiasa' an: siapa jang soek~
bekerdja baniak boekah dibantoe sakoe~
watnja, hanja malah dioeroekin I~?ih.
banjak beban dan kewadjiban." Toean Tjan Khing Sing.

Toean Tjia TjiepLing.

Saorang jang mengarti baek dalem
ilmoe obat - obatan . dan literatul1r
Tionghoa,tapi. sama ~ekali ia belon
pernah masc:iek bladjar dnlem roemah
pel'goel'oean, hanja tjoema bladjar sen-
. diri dan ·tanja· menanja kepadCl djoeroe~
toelis ajahnja jang boeka toko tjita
dan· mendjadi luitenant Tionghoa di
Soerabaia.
Ia ada mempoenjai darah avontuur
jang ker21':S sekali, makaia pernah me~
Toean Tjia Tjiep Ling.
ngoembara di Sumatra dan banjak
t.empat laen di Indonesia. Dari perp,jalanan' hidoep .man.aia
dap~tken pengalaman dan ilmoe batin jang loeas sekan.·
Koetika masih tinggal di Tjilatjap ia mendjadi president daJi
Theosofievereeniging dan djoegamendjadi Lecteur dari Khong
Kauw Hwee .di Solo; ..
. ~ampe sek'lrang iamasihmencUadi Leider dari Padvindef1j
Chung Siohdan H. C. '1'. N.II. Ramboetnia samOE'a soedah poe...
tih tapi iamasih bis3 djalan poeloean kilometer djaoehnja, dan
anak~anak padvinders moestimengakoeh .. Oom 'Ling djem'Pol",

Toean T jio Thiang Ie.

Bestuur dari H. C. T. N. H. dan Soe Soe! Tiong Hoa Ie Wan.
la kaloearan dari P. H S. Betawi; di tempat mana ada mendjadi
tanah kelahirannja.
Toean Tjiook See Tjioe.
Hedacteuf .. Pewarta Soerabaia" dimana ia doedoek sedari
taon 1920 sahingga ini hari. Doeloe koetika "Tjoen Tjioe';
Olasih terbit lam;l50e:k dalem stafdisitoe.niaka iateritoe,ng satoe
antara journalist jang soedah mateng di DjawaWetan:
la te~lc'lhir dIPed,iatakan; betOloeia sekotadalempergoeroean
Blanda particulier eli' Kraksa'an. kamoedian, masoek ' Burop.
Lagere School, Kraksa'an djoega.la pernahqekerdja datem
ka1aitgan handeldi Pasoeroean. tapi sebagimana'tnemang bning.
kall soedahelitakdirken. orangjang moestinja djadi journalist
aehirnja moesti djadi toekang, koran.' ,
Toean Tjoa Tjoan Djie.
Sebagimana biasanja orangorang hartawan besardengan
penghidoepannja jang tentram, tida banjak jang boleh tertjatet.
Bagit(')epoen dentJail ini millionnair di Soerabaia; kita tjQema
bisa toelis bahoewa ia terlahir di Soerabaia. sekola'annjaHok
Kian koena: la terhitaeng saorang jang dermawan. banjak
, perger~kan amal jang ia toendjang dangen oewangrija.
Toean Tjoa Sie Wan.
Satoe antara orang jang soeka banjak tjampoer Siahwee
di itoe tempat, Ia doeloean doedoek dalem berbagi.bagi per-
koempoelan. antara mana T.H. H. K. HokKian Kong TikSoe.
Tay Tong Bong Yan. Th'Ong- Bong Gie Kiok. poen Theosophi:-
sehe Vereeniging. k"erna ia meOlang ada banlak perhatiken
soal-soa1 kebatinan. makadi Solo dim Malang poen ia pernah
bikin lezing tentang Khong Kauw. '
, Lil terlahir (Ii Soerabaia.pertama sekola di Instituut Buys
kamoedian masoekdi B. A. S.' Soerabaia; Hoeroef dan bahasa
Hok Kian fa bJadjar sendiri di roemah atas pimpinan ilaJan
saorAng familienia, Haroes dHjatet ia pernah doedoek sebagi lid
Gellleenteraacl Soerabaia.

Soerabaia ada terlaloe b~sar boeat tjoema sebanjak di atas "'a-

dja jang tertoelis. maka kita haroes tiatet dl0ega sebagi jang ter.
kE;moeka di ini waktoe: Tcean,2 Han Sing Kin. Kwee Jauw TjoQg.
Kwee Liong Tian.Liem Hwie Tjong. Liem Thwan Tik, Njoo
log Tiong. Oog Hok Hian.Ong Kiem Tiauw. Phoa Lian Tjing.
Sie Kok Tjwan. Sie Kwan Djioe. Sie Eng Giam.Dr Tan
TjengEng. Tan Jan Tjo.Tan Tik Hieri. Tan King, Gie.Tan
Tjong Too. Thl0 Tiee An, 1 jan Kioe Djie. Tjan Twan Hien.
Tjiong Tjin:.l Kotn. TioaKing Hien, Tjoe' Kiem Ani Yap Sing
Kiet.Yap Pik Bok~ Njonja Ie Poo Liemdanlaen-laennja lagL

'Toeren. "

hoe 'tempatmentjil di sebelab Toengara. tapi tC(2h di

sana ada Siahwee.
Toean Han Hok Liong
Wijkmeester Tionghoa Toeren dan lid Regentschapsraad
310
Malang. BestuurH. C. '1'. N. H. dan Nationale H. C. S.
Ia terlahir. di Probolinggo dan kaloewaran dari T. H. H.~.
Malang;
Toean Tan Hong Kin
'l'erlahir di Malang,. pertam~ di sana sekola dalem 1'. H. H. l'
kaQDedlan pindah Toeren dan masoek T H. H. T. di itoe tem- .
pat. Hlbis dari sito<! teroes ka Chinese English School, Semarang
dan Eng'ish Ihstitution, Weltevreden.
Sekarang Voorzitter H.C.TN.H. sectie Toeren.
Toean Tio Giok' Bie
Ex bestuur Hap Tik Hwee Yoe dan T. H. 11. K. Sekarang
bestuur Nationale H. C. S. dan H. C. T. N. H. Toeren.
la kaloearan T.H.H.'r. Malang. dimana ada mendjadi djoega
,Aanah keJahirannja.

Dalam lampiran mengenai tokoh-tokoh Tionghoa pada

bagian kota Lumajang terdapat nama Kwee Gwat Hing.
Semen tara penjelasan yang di dapat, terutama kakak-
nya, yakni Kwee Gwat Hin yang melibatkan diri
sepenuhnya dalam kegiatan sosial.
la lahir di .Sidoarjo, meninggal dunia dalam usia 45
tahun, di tahun 1936 Ikut aktip dalam perkumpulan
~epak bola Nan Hwa di Lumajang. Sebelum HCS
berdiri, ia merupakan tokoh pemikir kearah dibentuk-
nya sekolah itu.
Usahanya itu di dorong oleh kenyataan karena
anak-anak Tionghoa saat itu tidak dapat llleneruskan
sekolahnya. Sedang HIS sudah berdiri.
Juga ia termasuk tokoh yang merintis sekolah-sekolah
katolik di Lumajang.
Sedemikian besar dedikasinya pada dunia pendidikan,
sampai-sampai ia meninggal dunia sehabis. rapat.
Pulang rapat ia mengantarkan salah satu anaknya,
Kwee Kian Giap, ke Malang. Sampai di Leces ia merasa
badannya tidak enak, lalu kembali dan menin,ggal
dunia.

Juga dalam halaman lain mengenai tokoh-tokoh di

Pasuruan, ada kelengkapan.
Tan Yan' Khing yang disebutkan disana termasuk
wiraswasta yang berhasil dalam dunia jual beli kayu
jati. Usahanya itu sekarang diteruskan oleh salah
seorang anak laki-lakinya, Tan Kiem Long di Pasuruan.
Salah seorang anak perempuannya, Tan Kiem Swan
 3/l

Nio, adalah ibu dari Basuki Soejatmiko.

Tan Kiem Long,' yang sekarang bernama Yosep
"I anumihardja, rneneruskan cita-cita sosial ayahnya. la
lerkenal dikalangan gereja dan dunia pendidikan di
Pasuruan.

Oen Tjhing Tiauw, sebagai tokoh rnuda dikalangan

eillis Tionghoa sebelum perang, terkenal sampai akhir
llayatnya sebagai seorang pemuka dikalangan wni ex
keturunan Tionghoa di Surabaya. la terkenal mempu-
nyai pemlirian yang tegas pro Republik dan penganut
paham a~il1lilasi.Sebagai usahawan ia telah merintis dan
peiopul keagenan surat kabar di Surabaya. Sampai
~ekarallg CV Bidasyang didirikannya diteruskan oleh
allak dan cliclInya.
Cila-cila Bapak Oen menurun pada pllirinya Oen King
:\iio, ~ekaran.g nyonya Tati Sumbung, SH. yang sejak
lllllda bergert'lk diberbagai organisasi dan rnerllpakan
sedikit dari tokoh pejuang asimilasi wanita ..

The Ping Oen, pelopor pesurat kabaran yang berhasil di

Surabaya. Terkenal sebagai pemilik dan wartawan
hariall sore Pewarta Surabaya. Sebagai koran Melayu
Tionghoa, Pewarta Surabaya pada akhirnya berhasil
menjadikan dirinya sebagai koran dagang yang
terkernuka di Surabaya.
Sayang, Pewarta Surabaya justru tamat riwayatnya
dalam suasana pers nasional yang sekarang makin
berkembang.
Semasa hidupnya The Ping Oen, diakui sebagai
wartawan yang tajam penanya dan berani. Sebagai
\\artawan ia memiliki gay a yang khas.
Selliangat bapak The sebagai wartawan dan penerbit
meliurlln pada salah salu anaknya, The Swan Tik, dengan
harian BINTANG BARU nya, karena harian Pewarta
Surabaya sudah jatuh ketangan orang lain. Sayang, usaha
im sementara ini tidak berhasil baik.

***
312
 .313

Lampiran· IV·

PenyelesaianEtnis Tionghoa di Indonesia tidak dapat disamaratakari,

Di Indonesia secara garisbesarnyadapatdikategorikan dua kelompok
Etnis Tionghoa. Yang. pertama yang masuk atas dasar naturalisasi; se-
mulaWNA;dan yang kedua yang sudah turun-temurun hidup di Indo-
nesia.
Satu contoh soal dari keluarga LIEM adalah gambaran yangbanyak
terjadi di kalangan kelompok kedua. Mereka sudah turun-temurun
hidup di Indonesia. Bahkan mulai turunim kedua saja, bahasa Tiong-
hoa sudah tidak dipakai lagl. Budaya mereka lebih dekat pada budaya
ibu, pribumi. Oleh karenaitu, pada golongan ini yang dikenal sebagai
golongan peranakan, dipergunakan bahasa Melayu-Tionghoa atau ba-
hasa Melayu Pasar sebagai alat komunikasl.
Pakaian mereka, terutama kaum wanitanya pakai sarung~kebaya, sama
sepertigolongan pribumi.
Jadi sebenarnya dasar-dasar pembauran sudah ada. Kalau sampai se-
karang masih terus ada masalah, maka faktor Xitulah yang harus di-
carl.
Pada turunan yang paling bawah, nama Tionghoasudah tidak dipakai
lagi. Dua dad terakhir mengganti nama merekasesuai dengan peratur-
an pemerintah. Turunan ketiga dari bawah memang ganti nama, tapi
mereka masih dikenal dengan nama lainriya. Maklum ketika ada per-
aturan ganti nama mereka sudah termasuk golongan tua. Golongan ke~
dua dari bawah mencoba untuk menyadari bahwa ganti nama akan
mempercepat proses. Golongan yang paling bawah dari catatan di atas
tidak mem puny?i masalah lagi. Mereka memang tidak punya nama
lama. Semuanya sudah memakai nama yang kedengarannya "berbau"
Indonesia.
314

Contoh soal garis keturunan keluarga

Tionghoa Peranakan di Indonesia

Keturunan pertama
Nama: LIEM PAY
Datang di Tuban, Jatim pada tahun 1750 dari kampung Sien Gwat Siah,
kelurahan Hay Ting Kwan, residen Chiang Chioe, propinsi Hok Kian
di Tiongkok.
Nama istri : TAN SO EN NIO
. Mempunyai dua orang putra bernama:
1. Liem Djoen Swie
2. Liem Tiang Sing
Anak pertama tidak mempunyai keturunan.
Makam almarhum ada di desa Popo'an, Tuban.
Makam istri ada di des a Jati Rengel -- Bojonegoro.

Keturunan kedua
(Keturunan Liem Tiang Sing)
Liem Tiang Sing, lahir tahuD 1780
Nama istri : Tan Wan Nio
. Mempunyai anak dua orang:
1. Liem Khee Soen
2. Liem Khee Thay
Almarhum dimakamkan di Djati (Bawerno) Bojonegoro.

Keturunan ketiga
(Keturunan dari Liem Khee Soen)
1. Liem Khee Soen, lahir tahun 1810
Menikah dengan Tan Yoe Nio, mempunyai anak sepuluh :
1. Liem Gwan Hoei
2. Liern Gwan Tik
3. Liem Gwan Djien
4. Liem Liong Hien
5. Liem Gwan Sioe
 315

6. Liem Gwan Tjing

7. Liem Gwan Hok
8. Liem Gwan An
9. Liem Sen eng
10. Liem Tjhiook
Semasa hidupnya memangku jabatan Luitenan der Chinesen dengan
gelar Tjwie Hong Kong. Sampai meninggal pada tahun 1896 ia bertem-
pat tinggal di Jalan Aloon-aloon Gresik. Setelah meninggal dunia di-
kuburkan di Segoro Madu, Gresik di atas gunung Pancuran.
2. Liem Khee Thay (garis keturunan lain).

Keturunan keempat
(Keturunan Liem Gwan Hoei). Lahir 1827, meninggal1911.
Semasa hidupnya berpangkat Kapten tituler gelar Hong Ing.
Mempunyai anak sebanyak _duapuluh lima orang dan' semasa hidupnya
bertempat tinggal di jalan Aloon-aloon, Gresik.
Kuburannya terletak di desa Gendeng, Gresik.
Mempunyai tiga orang istri, ketiganya memberikan 25 orang anak.
Istri pertama, Tan Tjhing Nio mempunyai 10 orang anak :
1. Liem Tjien Ing
2. Liem Tjien Siang
3. Liem Tjien Khing
4. Liem Tjien Gie
5. Liem Tjien Bo
6. Liem TjienLoen
7. Liem Khoen Nio
8. Liem Bola Nio
9. Liem Khien Nio
10. Liem Lien Nio
Istri kedua, Tio Kien Nio mempunyai tujuh orang anak.
1. Liem Siauw Tjhiang
2. Liem Siauw Tjong
3. Liem Siauw Tjiang
4. Liem Siauw Ing
5. Liem Siauw Ling
6. Liem Siauw Liong
7. Liem Lian Nio
Istri ketiga, Tio SiemNio, mempunyaidelapan oranganak.
1. Liem Tjhong Sik
2. Liem Tjhong Tjioe
'--' .

3. LiemTjhong Siang
A. LielllTjh()ngSan··
5. Liem Tjhong Tjwan
6. Liem Tjhong Jan
7. Liem HongNio
8. Liem Hook Nio

Keturunan kelima
(Keturunan LiemTjien Khing)
Nama istri tidak tercatat.
Mempunyai enam orang anak :
1. Llem Giok Khoen
2. Liem Giok Tien
3. LiemGiok Tjhiang (kemuciian diambil anak oleh famili Teng, se-
". hingga namanya menjadi Teng. Giok Tjhiang,pengusaha sepeda
terkenal di Ondomohen, Surabaya).
4. Liem Giok Lian
5. Liem Giok Kiem
6. Liem Lioe Nio

Keturunan keenam
(Keturunannya Liem Giok Kiem)
Mempunyai dua orang istri, karena istri pertama meninggal.
Lahir tanggal 25-1-1888 dan wafat di Malang tanggal 24-10-1966.
Istri pertama : Tjan SikNio, mempunyai empat orang anak :
LLiem Pheek Hwan
2. Liem Pheek Biauw
3. Liem Pheek Bien
. 4. Liem Pheek Tjing
Istri pertama ini meninggal dunia dalam usia 30 tahun pada tanggal
4-11-1920. Di kubur diKupang Gunung, Surabaya.
Istri kedua, Tan Tjay Nio mempunyai lima orang anak :
1. Liem Pheek Hap
2. Liem Tjiam Nio
3. Liem Ay Nio
4. Liem Pheek Khee
5. Liem Pheek Lee
Istri kedua lahir tanggal 4-11-1904 dan meninggal dunia dalam usia
48 tahun tanggal 20-9,-1952. .
 '" '.'

.. 3rt·

Profit suami istri dari pasangan Tionghoa Peranakan; Liem Pheek Hwan
dan Tan Kiem Su;an Nio. Ciri khas dari keluarga peranakan yang sudah
turun temurun di Indonesia ialah tiaak pahamnya mereka akan bahasa
Tionghoa dan komunikasi sehari-hari dipakai bahasa Belanda atau ba-
hasa Melayu Pasar. Kultur mereka lebih condong mengadopsi kultur
Jawa, misalnya dengan pakaian sarung dan kebaya. Juga dalam mem-
peringati bagian-bagian penting dalam kehidupan ini misalnya kelahir-
an, perkawinan, kematian. Semuanya bertitik tolak pada tradisi Jawa
seperti selamatan misalnya. Dengan demikian berarti bahwa pembaur~
an sebenarnya bukcln hal yang rumit. Kecenderungan untuk menerima
buddya dari masyarakat luas sudah ada.

Keturunan ketujuh
(Keturunan Liem Pheek Hwan)
Lahir di Surabaya tanggal 3 Nopember 1910, mempunyai seorang istri
Tan Kiem Swan Nio (anak perempuan nomor dua dari Tan Yan Khing,
lihat tokoh-tokoh etnis Tionghoa dalam lampiran bagian Pasuruan)
lahir di Pasuruan tangga110--1-1913.
Mempunyai empat orang anak :
1. Liem Liam Nio
2. Liem Hok Liong yang kemudian berganti nama dengan Basuki
Soejatmiko.
3. Liem Hok Bien
4 .. Liem Hok lem
318

Istri meninggal dunia di Surabaya dan dimakamkan di Kembang Kuning,

tanggal6 Maret 1980.
Liem Pheek Hwan, yang sekarang juga berganti nama dengan Suryo
Soedjatmiko, sampai sekarang masih hidup di Probolinggo.

Keturunan kedelapan
Keturunan Liem Hok Liong.
Lahir di Pasuruan tanggal 5 Oktober 1939. Beristri, Oei Hoen Nio
lahir di Pasuruan tanggal 8 Desember 1942.
Mempunyai anak-anak yang semuanya tidak mempunyai nama Tiong-
hoa lagi:
1. Nur Agustinus
2. Endang Martini
3. Sandy Pratiwi

Ari Soedjatmiko, nenek moyangnya sudah

bergenerasi hid up, bekerja dan mati di
Indonesia. Ia juga sudah tidak punya nama
Tionghoa lagi. Tapi untuk membuktikan diri
sebagai orang Indonesia, bocah yang seka-
rang berusia 2 tahun ini, kelak kalau masuk
sekolah harus membuktikan dengan secarik
kertas. Juga kalau ia nanti menikah, punya
anak dan seterusnya, ia tetap harus membuk-
tikan kewarganegaraannya dengan secar~k
kertas. Selama ia tetap harus membuktikan,
maka pada sisi lain secara tidak langsung ia:
akan terus diberi tahu dan diingatkan bahwa
ia keturunan Tionghoa. Lalu kapan budaya
secarik kertas ini dihapus ???
. Catatan
Ketiga anak-anak itu masuk generasi kesembilan di Indonesia. Lahir,
hidup di Indonesia. Selama mereka masih tetap diminta untuk menun-
jukkan status kewarganegaraan berupa secarik kertas, maka selama itu
pula mereka akan selalu merasa sebagai Etnis Tionghoa.
Permasalahan ini patut kita kaji secara serius, menyelamatkan anak-
anak yang sekarang masih di SD, SMP, SMA agar mereka berpikir de-
ngan pola Indonesia. Untuk itu, hal-hal yang menghambat seyogianya
dibuang. Sebagai misal, surat bukti kewarganegaraan untuk mereka.

Catatan : Silsilah ini didapat dari buku keluarga yang dicatat oleh Liem
Pheek Hwan, yang sekarang berganti nama dengan Sury-o Soedjatmiko
yang disampaikan kepada masing-masing anak-anaknya pada bulan
Maret 1978.
 319

PENUTUP

Omong-omong santai tentang

Pembauran dan Bakom PKB
Lima puluh artikel lebih telah ditulis oleh mingguan BOK TOK, me-
nyorot masalah Etnis Tionghoa dalam tahun 1945 - 1946.
Mengapa sengaja dipilih tahun 1945-- 1946 ? Tak lain karena dari situ
bisa diadakan barometer yang murni, ten tang bagaimana sikap Etnis
Tionghoa terhadap Proklamasi Republik Indonesia, 17 Agustus 1945.
Ini penting, karena kalau anda sudah membaca artikel-artikel yang s.aya
sunting, maka akan nampak dengan jelas bagi kita sekarang, bahwa
masalah Etnis Tionghoa itu sebenarnya sudah harus selesai dan tidak
berlarut-larut seperti sekarang ini.
Pertarna, kalau kita lihat pernyataan dari tokoh Etnis Tionghoa itu sen-
diri dan kedua kalau kit a melihat pernyataan dari tokoh-tokoh pemim-
pin bangsa kita, baik Bung Karno, Bung Hatta, Bung Syahrir maupun
Bung Tomo.
Saya cenderung untuk mengatakan di sini bahwa masalah pembauran
itu adalah masalah two-way traffic.
Harus ada saling pengertian satu sarna lainnya. Di awal kemerdekaan sa-
ling pengertian itu sudah ada. Oleh karena itu, sungguh mengherankan
kalau masalah Etnis Tionghoa masih jadi masalah.
Secara serius pemerintah menggarap masalah ini. Pertarna lewat Lembaga
Pembinaan ~esatuan Bangsa. Sekarang ini lewat Bakom PKB.
Usaha yang sedemikian jelas berfaedah. Karena sejarah sudah membuk-
tikan bahwa pengelompokan Etnis Tionghoa dalam satu kelompok ter-
tentu bukan lebih mendekatkan kepada keluarga besar bangsa Indone-
sia, tetapi lebih menjauhkan, karena satu sama lainnya saling bertahan
untuk berkukuh pada pendapat masing-masing. Tidak mungkin ada
perpaduan yang harmonis kalau orang sudah saling berkukuh pada pen-
dapatnya masing-masing.
Saya sama sekali tidak setuju dengan pendapat bahwa dengan adanya
bentrokan pendapat itu akan lahir pendapat baru yang bisa disepakati
bersarna.
Mengapa harus melalui satu bentrokan pendapat, kalau kesatuan penda-
.; .

pat itudapat dirintis, darr ciigalang berdasarkanbudayabangsa kita

t~[J6 seUro ?
Kalau kita perhatikanartikel-artikel yang dimuat, mungkin tidakberke-
lebihan kalau disebutkandi sini, bahwausaha-usiilia pendekatan antara
Etnis Tionghoa dengan m:asyarakat umum sud iili , menjadi bahan pemi-
kiran sejak awal.
Sekarang ini keadaan sudiili lebih longgar lagi.
, Misalnya, di bidang agama, agama Islam bukan lagi merupakan hal yang
"ditakuti" bleh golongan Etnis Tionghoa. Agama Islam biilikan seka-
rang ini menurut kalangan tertentu dianggap sebagai satu-satunya eara
untuk pembauran. Tokoh-tokoh Etnis Tionghoa yang masuk Islam se-
perti Haji Karim Oei, Haji Masagung, Haji Yunus Yahya, berkeyakinan
biiliwa dengan Islam pembauran itu selesai.
Di bidang budaya, masaliili Etnis Tionghoa tidak menjadi masalah.
Tokoh-tokoh Etnis Tionghoa yang sudah menjadi warganegara Indo-
nesia banyak yang berkeeimpung dalam dunia seni budaya Indone-
sia.
Dibidang politik, masalah ini lebih-lebih tidal\: menjadi masaliili lagi.
Tokoh~tokoh Etnis Tionghoa' banyak yang dud uk dalam lembaga legis-
latip.
Harry Tjan Silaliilii, SH biilikan menduduki jabatan penting dalam lem-
baga non departemen yang penting yakni eSIS.
Di bidang ekonomi, masalah ini sekarang sudiili digarap seeara serius.
Dengan berl;>agai jalan pemerintah meneoba mengatasi jurang pemisah
dengan memberikan berbagai kemudahan dan fasilitas kepada pengu-
saha-pengusiilia pribum:i dalam rangka mengejar kekalahan dengan ,
pengusiilia-pengusaha non pribumi.
Dalam kehidupan lainnya dalain masyarakat, Etnis Tionghoa yang
menjadi ,warganegara bekerja sebagai pekerja-pekerja di kantor-kan-
tor swasta, p'endidik di berbagai perguiuan negeri maupun swasta.
Ini menunjukkan bahwa keterlibatan Etnis Tionghoadalam masya-
rakat majetnuk Indonesia sudah tidak ada masaliili lagi.
Jadi mengapa sampai sekarang masih ada masaliili Etnis Tionghoa di In-
donesia?
Apakiili 'euma karena jumlahnya yang keeil (sekitar 4 juta jiwa) tapi
punya peran eukup kuat di bidang perekonomian ? Ini mitos lama.
Mitos ini harus dikubur dalam-dalam. Selama mitos itu selalu diang~
kat ke permukaan, maka Etnis Tionghoa akan selalu jadi masalah.
Saya' eend.erung untuk mengatakan di sini bahwa yang penting dalam
soal pembauran itu, pihak Etnis Tionghoa janganla,p' membawa sikap
yang bisa"menyakitkan" golongan pribumi. Ada satu sikap yang ingin
. saya garishawahi,.yakni sikap pamer. Kalausikap pamer seearaindivi-
d\lal;itu tidak saya biearakanlagi.
Ituhak a~asi manusia. Yang punya mobil mewah bukan hanya nonpri.
Pribumi juga punya. Puny a rumah mewah juga. bukan hanya nonpri.
Jugapribumi punya.
Yang suka ngebut dengansepeda mo'tor bukan hanya anak-anak non-
pri, yang pribumi juga banyak yang ngebut. Jadi masalah-masalah indi-
vidual adalah masalah manusia itu sendiri, tidak ada hubungannya de-
ngan sikap kelompok sebagai satu kesatuan yang utuh.
Tetapi kalau sikap pamer itu diwujudkan dalam bentuk kelompok,
maka inilah yang patut kit a garis bawahi. Misalnya dalam hal menyum-
bang untuk beneana-beneana alamo Kalau pihak Etnis Tionghoa ingin
. menyumbang, mengapa harus seeara berkelompok, mengadakan show
ini dan itu, kemudian diserahkan kepada Gube.rnur atau Bupati ? Me-
ngapa dengan eara demikian ?
Bukankah ada eara yang lebih luwes misalnya dengan menyumbang
lewat PMI atau lewat harian-harian yang membuka dompet-dompet
kemanusiaan.
Memang, sikap demikian itu ibarat makan buah simalakama.
Di makan ibu mati, tidak di makan ayah meninggal.
Etnis Tionghoa selalu dituduh asosial dan tidak mau ikut prihatindalam
melihat musibah yang menimpa anggota masyarakat lainnya. Untuk
menjawab tuduhan itulah mereka menyumbang seeara berkeIompok.
Maksudnya dengan demikian baik. Tapi bukankah sikap tan tang menan-
tang itu, seperti halnya dengan bentrokan pendapat patut kita sayang"
kan.
Yang menilai kia: asosial, mau hidup sendiri, biarlah itu diomongkan
oleh orang-orang yang tidak tahu tentang situasi yang sebenarnyahidup
da:lam masyarakat.
Tantangan itu tadi kalau dijawab dengan tantangan baru, pasti menim-
bulkan sesuatu di kalangan pribumi.
Tidak setiap tantangan harus dijawah, karena tantangan itu. tadi sudah
dijawab dengan realisasi kehidupan dalam masyarakat.
Pengertian hidup bermasyarakat yang baik, saling tolong"menolong,
adalah urusan individu itu dengan Tuhan, bukan dengan sesama manusia.
Jika saya misalnya, bertetangga dengan keluarga pribumi yang tidak
mempunyai mobil, membawa istri keluarga itu yang sakit asma ke rumah .
sakit, lalu mendukung ibu itu dari tingkat bawah ke tingkat tiga, kemu~
dian memapah ibu itu dari tingkat tiga turun kembali ke tingkat perta-
ma setelah mendapat pengobatan, karena suami ibu itu sendiri sudah
tua, maka perbuatan saya itu tadi adalah satu sikap yang tidak ada hu-
322

bungannya dengan manusia. Sikap itu saya pertanggung-jawabkanter-

hadap Tuhan. Katakan saya menabung.
Apakah dengan berbuat demikian saya bisa diutarakan berjiwa so sial ?
Lho kok begitu gampang ? Lalu kalau saya tidak berbuat demikian,
apakah saya bisa dikatakan berjiwa asosial ? Lho, kok begitu gampang ?
Yang penting sekarang ini adalah bagaimana kit a sebagai man,!sia., ter-
.utarna sebagai Etnis Tionghoa me lib atkan diri dalam kehidupan masya-
rakat yang luas. Saya yakin tid;lk akan ada keluarga nonpri yang punya
mobil yang menolak pinjaman mobil di malam hari kalau ada keluarga
pribumi yang sakit.
Demikian juga sebaliknya, saya yakin bahwa tidak adakeluarga pribumi
yang menolak meminjamkan mobilnya kalau ada keluarga nonpri yang
jadi tetangganya sakit. Bukankah hubungan yang sedlemikian itu sudah
mulus?
Ini hal yang manusiawi. Tidak semua nonpri kaya, dan demikian juga
tidak semua pribumi miskin.
Dalarn as as hidup bergotong royong, ini bukari masalah. Lain halnya
kalau kehidupan bermasyarakat itu kemudian melibatkan urusan bis-
nis, misalnya urusan hutang piutang.
Di sini sering terjadi "gap". Tapi masalah ini hendaknya dipandang
dari segi yang wajar juga. Kalau kita bertetangga satu sarna lain, lalu
yang pribumi hutang terus sedangkan yang lama belum dibayar, maka
satu hari akan juga dikatakan bahwa ia .tidak punya uang. Kalau sudah
begini, lalu marah.
Sebaliknya juga kalau nonpri yang hutang terus pada tetangga yang pri-
bumi, maka masalahnya akan sarna juga. Kalau pinjam terus menerus
yang pribumi satu saat akan jengkel dan akan bersikap sarna.
Tetapi misalnya, ada keperluan yang sangat mendadak, sakit, kematian
atau apa saja yang bersentuhan dengan penderitaan, maka pasti kedua
belah pihak jika diri mereka sendiri sedang tidak ada kelonggaran, pas-
tilah mereka itu tetap akan mencarikan pinjarnan di luar atas nama
mereka pribadi untuk menolong tetangganya, tanpa melihat pri atau
nonpri.
Selama jiwa kita serta perasaan kita masih peka terhadap hal-hal yang
manusiawi ini tadi, tidak ada masalah dalam pembauran, bahkan boleh
dikatakan pembauran itu sudah berjalan secara wajar dan alamiah.
Yang secara serius sekarang ini harus mendapat penelitian dari Bakom
PKB adalah di s'ektor pendidikan. Jangan sarnpai usaha pemerintah untuk
meratakan pendidikan itu justru memukul golongan yang besar sendiri.
Saya ambil contoh.
Ada sekolah SD atau SMP swasta. Karena mendapat "t-ekanan" jumlah
 ·32.3 .

murid harus membaur, maka. diambil kehijaksanaan untuk meloloskan

calon murid yang pribumi, me skip un angka dan test IQ-nya tidak mene
cukupi.
Katakan saja, untuk yang non pribumi nilainya. harus tujuh keatas
dan test IQ harus 110 keatas. Maka untuk mencapai pembauran di
kalangan :rp.urid, untuk pribumi ada kelonggaran. Apa effek dari kebi-
. jaksanaan yang diambil oleh sekolah-sekolah swasta itu tadi? Dari luar
nampaknya bagus. Ada murid pri dan nonpri yang sekolah di situ dengan
jumlah yang seimbang.
Tapi apa yang terjadi dalam .kelas ? Yang nonjol sudah barang tentu
yang nonpri.
Sebab mereka memang merupakan murid-murid pilihan dan yang kedua
memang test IQ mereka tinggi. Si pribumi sering tertinggal. Apakah
karena bodoh? Sudah barang tentu tidak: Murid-murid pribumi ini
adalah korban pembauran.
Harus ada kebijaksanaan baru dalam pemerataan penerimaan murid,
misalnya pertukaran murid antara sekolah negeri dan swasta. Maksud
yang baik jangan sampai jadi bumerang.
Di sini Bak6m PKB bisa berperan untuk memberikan saran-saran bagi
pemerintall, karena Bakom PKB yang didukung oleh tenaga~tenaga
yang dinamis semestinya bisa. memberikan input kepada pemerintah.
Yang paling penting sekarang ini, anggaplah bahwa Bakom PKB hanya
mengurus masalah Etnis Tionghoa haruslah dikikis habis. Tugas yang
dipikul oleh Bakom PKB sungguh mulia. Sejauh ini Bakom PKB hanya
melibatkan orang-orang pemerintahan. Anak-anak muda dari semua la-
pisan kehidupan belummasuk dr situ. Tokoh-tokoh Etnis Tionghoa
dalam berbagai bidang banyak juga yang duduk. Tapi mereka adalah
orang-orang bisnis besar atau orang-orang yang sudah terkenal. Tenaga
mereka tidak ada untuk terjun secara aktip dalam BakomPKR
Untuk jangka panjang, kaderisasi harusada. Anak-anak muda yang di-·
namis hams banyak berperan. Pejabat-pejabat pemerintahan dan tokoh-
tokoh Etnis Tionghoa h,anya berperan sebagai penasehat. Pelaku utama
harus anak-anak mud a yang punya pemikiran maju, dan mati bekerja
dan ada waktu untuk mencurahkan tenaga.
Saya tetap mempunyai keyakinan yang teguh bahwa lewat Bakom PKB
masalah Etnis Tionghoa akan bisa diselesaikan secara tuntas demi untuk
persatuan/kesat';lan bangsa. Karena seperti yang kita telaahdari artikel-
artikel yang saya sunting, usaha-usaha pendekatan satu sama lainsudah
ada. Tinggal kita lebih mendekatkan dan jangan menjauhkan jarak.
Itu saja.

*******
324

<8 ..

Daftar lSI:

Hal
Berdiri di Belakang Pemerintah dalam artian jang Seloeas;.l()easnya
(B.T. No. 3)......................................... ................................................... 7
Pidato Kenegaraan 17 Agustus 1945 .............................................................. 15
Pidato Kenegaraan 17 Agustus 1946.............................................................. 23
Repoeblik Indonesia Satoe Tahoen (B.T. No.20) ......................................... 31
Edisi Terakhir dari Bok Tok ....................................................................... 34
Sekapur Sirih .......................................................................................... 38
Pers Melayu-Tionghoa Selayang Pandang .. :................................................... 39
Majalah Bok Tok................................................................. ........ ............. 42
Amanat Presiden kepada Rakyat Indonesia (B.T. No. I) ................................... 46
Nica - Tionghoa (B. T. No. 14) ..................................................................... 56
Riwayat Lagoe Indonesia Raja (B.T. No.1) ................................................... 63
Bangsa Tionghoa pad a Ojaman Belanda (B.T. No.1) ................................... 67
Sikap Bangsa Tionghoa di Solo (B.T. No.2) ........................................... 71
Kewargaan Negara dari Bangsa Tionghoa di Indonesia (B. T. No,. 3) .................. 74
Pedagang bangsa Indonesia dan Tionghoa (B.T. No.3) ................................... 77
Keaqaan Rakyat Tionghoa di Waktoe Pancarobadi Indonesia (B.T. No.4) .... 80
Pro Ojepang Paksaan d~n Soeka Rela (B.T. No.4) ................................... 83
Satoe Peristiwa jang Menjedihkan dalam Perdjoeangan Bangsa Indonesia
(B.T. No.5) .................................. : ......................................................... 86
Keadaan di Soerabaia (B.T. No. 5) ........... ,................................................... 89
Soembangan Apa jang Bangsa Tionghoa Bisa Berikan (B.T. No. 12) ............... ., 92
Organisatie Rahasia Chungking (B.T. No. 13) ................................................ 97
Pemimpin Masjarakat Tionghoa (B.T. No. 13) ............................................. 100
Sebab Apa Bangsa Tionghoa dapat Per lakoean tidak Enak ?...................... 103
Mempererat Perhoeboengan Baik antara Tionghoa dan Indonesia (B.T. No. 16) 107
Peristiwa Tangerang (B.T. No. 18) ............................................................. 111
Tjara Bagaimana' Mempererat Persahabatan Tionghoa dan Indonesia
(B.T. No. 18) ................................... , ..................................................... 118
 325

Dilllana Bangsa Tionghoa Bikin Makmoer Indonesia! (B.T. No.1) ................... 122
Siapa jang Berhak Menjadi Presiden Indonesia (B.T. No. 16) ................... 125
Per~ Indone~ia dan Kebangsaan (B. T. No. 14) .............................................. 128
lahal11 Democratie Tionghoa (B.T. No. 1) .................................................... 132
Soeal Pengoengsi Tionghoa di Malang (B. l. No. 17) ................................ 136
Chauvinisl11e (B.T. No. 9) ............................................ , ............................ 143
SYlllpathie - Klontong (B.T. No. 15) .........•. : ................................................ 146
Adat Lelllbaga Indonesia dan Tionghoa (B.T. No.6) .................................. 151
R.A. Kartini Menjadi Botjah Boedha (13.T. No. 15) ................................ 156
Sifat Sa bar dari Bangsa Tionghoa (B.T. No. 1) .......................................... 159
(ieneraal Pai Chung Shi, Pendekar Islam Tionghoa (B. T. No. 10) ................... 165
Selllallget Pendita Siauw Liem Sie dan Para Alim Oelama Islam (B.T. No.2) ........ 169
DemiAgal11a! (B.T. No. 5) .......................................................... : ............ 172
Gigi Tjiila (B. T. No.6) ............................................................................. 175
T. R. 1. (B.T. No. 8) ............................................................................... 177
PenH)edjaan Hio-Hwee ............................................................................ 182
Nama I oeroenan dan Damiliesysteem dari Orang Tionghoa (B. T. No.7) ............ 185
Koewee Krandjang dan Petasan (B.T. No. 7) ............................................... 193
Tjap - Djie - Shio (B.T. No.7) ..................................................................... 196
Keragaman Pendoedoek Tionghoa di Semen (Wlingi) (B.T. No. 12) ................ 203
Kenapa Bangsa Tionghoa Soeka Warna Merah (B.T. No.7) ......................... 206
Kewajiban Kita itoe Apa? (B.T. No. '8) ........................................................ 209
Njai Rom Kiendjeng - Tjoa K wie Soe (B. T. No. 20) ................................ 211
Liem King Hoo (B.T. No. 16) .................................................................... 214
Toedjoeh Toeroenan Han Jang Penghidoepannja Tersoelam dalam Kebang-
~aan Indonesia (B.T. No. 21) ..................................................................... 218
Lanlpiran I. ....................................................................................... 225
Lanlpiran 11. ....................................................................................... 239
Lalllpiran 111. ........................................................................................ 255
Lampiran IV ............................................................ ·........................... 313
Penutup ............................ ·.................................................................... 319

-J: **
326· .

Dicetak oleh :

P.T. SURYA CHANDRA KENCANA Press

SURABAYA