ADAB DALAM ISLAM

BAB I
PENDAHULUAN

A.Latar Belakang
Adab memiliki kedudukan yang sangat penting dalam agama islam. Adab Dpt berupa
kesopanan, etika,moral atau perilaku yang baik . Adab dalam kamus Bahasa arab berarti
kesopanan .
Adab adalah suatu ilmu pengetahuan yang menjelaskan arti dari perilaku baik maupun
buruk, pengertian adab yanag lebih luas dapat diartikan sebagai perilaku seeorang yang
dilakukan
Dalam kehidupan sehari-hari .
Adab menjadi hal yang tertanam dalam diri manusia . manusia yang berperilaku baik
disebut manusia beradab, sedangkan manusia berperilaku buruk alah manusia tak beradab.
Dan dimasa modern sekarang ini banyak masyarakat tidak mencermikan adab yang baik.
1

1
Ahmad Warson Munawwir,kamus Arab-Indonesia (Surabaya: Pustaka Progresif,1997), hal 13
2
Asep Umar Ismail,et.all,Tasawuf ,( Jakarta : Pusat Studi Wanita,2005)hal 5.
dari remaja hingga dewasa,Bahkan pelakunya sendiri mayoritas dari remaja yang masih duduk dibangku
salah satu contohmya penganiyaan guru hingga meninggal oleh siswa SMA Di
sampang,Madura,jawa timur. Melihat fenomena tersebut sangatlah miris dan
memperhatinkan terutama dalam kacamata Pendidikan, yang seharusnya berkepribadian
sopan,santu, beradab, dan beretika terhadapn lingkungannya.
Apalagi hal itu dialami oleh guru yang seharusnya ditaati dan dipatuhi tapi malah jadi korban
kekerasan muridnya sendiri, bukan sepenuhnyafaktor didikan orang tua atau guru, namun
lingkungan juga dapat mempengaruhi perilaku yang tidak sesuai dengan adab.

2
Zaenal Effendi ‘’ siswa SMA disampang jadi tersangka penganiyaan guru hingga meninggal’’.
https;//m.detik .com/news/berita-jawa-timur/d-3847907/siswa-sma-di-sampang-jadi-
tersangka-penganiyaan-guru-hingga-meninggal, ( akses 17 desember 2018 )
Mahasiswa dikatakan sebagai ‘’ agen of change ‘’yang seharusnya dari segi perilaku menjadi
contoh yang baik dikampus maupun masyarakat namun faktanya masih begitu banyak
ditemukan
Mahasiswa yang belum memahami dan mengimplementasikan perilaku beradab dalam
kehidupan sehari- hari . salah satu contoh yang terjadi kota di kota makasar dua kelompok
mahasiswa saling bentrok karna terjadi kesalahpahaman yang menyebabkan miss komunikasi
terhadap gapura yang akan dibuat, apalagi status nya sebagai mahasiswa yang pasti lebih
paham terkait dengan perilaku yang baik 3

3
Muhammad Nur Abdurahman ‘’ dua kelompok mahasiswa dikampus unismuh makassar bentrok’’
hhtps;//m,detik,com /news/berita/d-3219008/dua-kelompok-mahasiswa-di-kampus-unismuh-makassar-
bentrok, ( akses, pada 04 november 2018)
 memiliki artian : kesopanan, keramahan , dan kehalusan , budi pekerti , menepatkansesuatu
pada tempatnya , jamuan dan lain-lain, prof naquib al-Attas memberi arti adab dengan
mendisiplinkan jiwa dan pikiran maka ini merupakan uraian dari kata adab yang bermakna
jamuan,ia menyebut satu hadist,
‘’ suci al-Qur’an ini adalah jamuan ( ma’dabah) Allah dibumi , maka lalu
belajarlah dengan sepenuhnya dari jamuannya’’
Dari penjelasaan hadits diatas tersebut sebenarnya bisa kita ambil sebuah pelajaran bahwa
umat islam diperintah untuk belajar tentang adab.4

4
Adian Husein , Pendidikan karakter: penting tapi tidak cukup ( jakarta : Insists,2010),1
Al-Tirmidhi, jamius Shahih al-tirmidzi ( Beirut: dar turats , t,th),523.
tegas lagi rasullah bersabda dalam hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Mas’ud
‘sesungguhnya’ Allah ‘azawajalla telah mendidik mu dengan adab yang baik ( dan
jadilah Lebih Pendidikan adabku istimewa)’’
Dalam hal ini rasullah menjelaskan bahwa beliau mendapatkan didikan adab secara langsung
oleh Allah ta’ala5

5
Alaudin al mutqi al-hindi Burhan fauri, kasratul amal fi sunani akwali wa al-afali ( T.t;Muasasah ar
-risalah,t.th)406
Masyarakat madinah diakui sebagai masyarakat yang menjaga nilai-nilai adab atau akhlak
yang tidak ada bandingannya sampai saat ini.
Dalam islam , masalah adab sebagai bagian dari akhlak islam mendapat perhatian yang serius
yang tidak didapatkan pada tatanan manapun , hal ini dikarnakan syariat islam adalah
kumpulan dari aqidah,ibadah, akhlak dan muamalah, ini semua tidak bisa dipisahkan .
Disini terlihat jelas bagaimana kaitan antara akidah dan akhlak yang baik , oleh karna itu
Nabi SAW menafikan keimanan orang yang tidak menjaga amanah dengan janjinya .
‘’ tidak ada iman bagi orang yang tidak menjaga amanah dan tidak ada agama bagi
orang yang tidak menjaga janjinya’’
Bahkan suatu ibadah tidak ada nilai nya manakala adab dan akhlak tidak dijaga .
Nabi Saw bersabda yang artinya
‘’ maka disebabkan rahmat dari Allah lah kamu berlaku lemah lembut , terhadap
mereka , seandainya kamu bersikap keras lagi berhati kasar tentulah mereka
menjauhkan diri dari sekelilingmu . karna itu maafkan lah mereka , mohonkanlah
ampunn bagi mereka dan bermusyawarah an meraeka dalam urusan itu .’’6

6
Ahmad Bin Hanbal, Musnad Imam Ahmad Tahqiq Syueb Arnauth ( T.t; Mu’asasah ar risalah , t,th),376
QS,Ali’Imran :159
 Adab merupakan salah satu prasyaratan penting bagi para penuntut ilmu dan kepada
siapa ilmu diberikan . konsep adab seperti ini sesuai dengan istilah dan tujuan Pendidikan
islam itu sendiri, yaitu ta’dib dan tujuannya . dan orang beradab adalah orang yang
menggunakan epistemologi ilmu dengan benar , menerapkan keilmuan kepada objeknya .7

Adab merupakan ilmu dan amal

7
Al- Attas, islami and secularism ( kuala lumpur : ISTAC , 2003),129
 Adab dalam menuntut ilmu merupakan bagian dari ilmu, karna bersumber dari dalil-
dalil , dan para ulama juga membuat kitab-kitab dan bab tersendiri tentang adab menuntut
ilmu juga sesuatu yg lebih mesti diamalkan
Oleh karna itu Al Laits bin Sa’ad rahimullah yang mengatakan:
‘’ kalian lebih membutuhkan adab yang sedikit, dari pada ilmu yang banyak ‘’ 8

Kesimpulan

8
( Syarafu Ash- habil Hadits [ 122], dinukil dari min washaya al ulama
Adab dalam islam tidak dapat dipisahkan dari kehidupan seorang muslim, karna sebenarnya
adab-adab dalam islam mengandung aspek penting dalam hidup.salah satu aspek kesehatan ,
jika seorang muslim melakukan adab yang benar dari ia bangun tidur hingga tidur kembali,
maka tubuh yang sehat akan jadi miliknya. Dan adab adalah norma atau aturan mengenai
sopan santun yang didasarkan atas aturan agama islam.

DAFTAR PUSTAKA
 Ahmad Warson Munawwir,kamus Arab-Indonesia (Surabaya: Pustaka Progresif,1997), hal 13
Asep Umar Ismail,et.all,Tasawuf ,( Jakarta : Pusat Studi Wanita,2005)hal 5.
Zaenal Effendi ‘’ siswa SMA disampang jadi tersangka penganiyaan guru hingga meninggal’’.
https;//m.detik .com/news/berita-jawa-timur/d-3847907/siswa-sma-di-sampang-jadi-
tersangka-penganiyaan-guru-hingga-meninggal, ( akses 17 desember 2018 )
Muhammad Nur Abdurahman ‘’ dua kelompok mahasiswa dikampus unismuh makassar bentrok’’
hhtps;//m,detik,com /news/berita/d-3219008/dua-kelompok-mahasiswa-di-kampus-unismuh-makassar-bentrok,
( akses, pada 04 november 2018)
Adian Husein , Pendidikan karakter: penting tapi tidak cukup ( jakarta : Insists,2010),1
Al-Tirmidhi, jamius Shahih al-tirmidzi ( Beirut: dar turats , t,th),523.
Alaudin al mutqi al-hindi Burhan fauri, kasratul amal fi sunani akwali wa al-afali ( T.t;Muasasah ar
-risalah,t.th)406
Ahmad Bin Hanbal, Musnad Imam Ahmad Tahqiq Syueb Arnauth ( T.t; Mu’asasah ar risalah , t,th),376
QS,Ali’Imran :159
Al- Attas, islami and secularism ( kuala lumpur : ISTAC , 2003),129
( Syarafu Ash- habil Hadits [ 122], dinukil dari min washaya al ulama