Phyloshopy of Nursing - En.id

s& BartlettdariLearning,
Diterjemahkan LLC
bahasa Inggris ke © Jones & Bartlett Learning, LLC TIDAK
R Indonesia - www.onlinedoctranslator.com
bahasa
PENJUALAN ATAU DISTRIBUSI UNTUK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI
© James Kang/EyeEm/Getty Images
Cha PT © Jo tidak adaeBart 3

&R lett Belajar, LLC © Jones & Bartlett Belajar TIDAK
TIDAK UNTUK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI UNTUK DIJUAL ATAU DIJUAL
PH
© J satu S &SayaBrtle AHai S PH dari Nurs Saya esnG& Bartlett Learning, LLC
Learning,kamu
akuttHai LLC © pada
J
TIDAK UNTUK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI TIDAK UNTUK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI
Mary W. Stewart
s & Bartlett Learning, LLC © Jones & Bartlett Learning, LLC TIDAK
R PENJUALAN ATAU DISTRIBUSI UNTUK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI
Tujuan pembelajaran
Setelah menyelesaikan bab ini, mahasiswa diharapkan mampu:
1. Identifikasi v©ar JkitanPeHSilosop&BHAicRATakuakuveSayaTjadi

ioHai eTwL ef
eFATRrunTSayaHn. g, LLC5. Mengartikulasikan tujuan© J ing&Ape
atauHaiHnAevS
BARRSTHaiakuneATakut Belajar
2. Bedakan antara nilai dan keyakinan. filosofi keperawatan.
TIDAK UNTUK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI6. Mulailah pengembanganTIDAK DIJUAL ATAU DIJUAL
filosofi pribadi
3. Diskusikan proses klarifikasi nilai.
4. Menjelaskan komponen utama dari filosofi
keperawatan.
keperawatan.
© Jones & Bartlett Learning, LLC TIDAK © Jones & Bartlett Learning, LLC TIDAK
UNTUK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI UNTUK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI
Apa itu kebenaran? Dari mana ide-ide kita tentang kebenaran berasal? Mengapa
Istilah dan Konsep Utama
kebenaran itu penting? Empat domain utama keperawatan-orang, lingkungan,
» Paradigma
kesehatan, dan keperawatan-adalah blok bangunan untuk semua filosofi
» Realisme
keperawatan. Saat Anda mempelajari ide-ide ini, Anda juga belajar banyak hal
» Idealisme
s & BartlenTkamuTrsLes
deea
RvneSayaakun C teori atau model. T©haiJkHaiAnBou
sing
opG,tidakLRL e
STdia
&.B.A.RntlkamuersTeTSLCulang
e » GA
A-rnin SLC
V ,luLe
teori makan! Namun siapa yang lebih tepat untuk menggambarkan profesi kita selain profesional? » Klarifikasi nilai
R SALEnHAIkamuR S Saku ityRNSDIISaya,TRIBUSI
Saya ybe kamu bukan itu en ituTDF ut tShA L E HAI
D Saya
rse ? T R Saya B kamuHAI
Al R aku g T An
H T, S abHAIHaiR
Hai M xcHAI adalah ulang Al . Saya
Anda harus mengakui bahwa kemampuan untuk mengartikulasikan nilai dan keyakinan keperawatan
untuk membimbing kita dalam pemahaman kita tentang keperawatan profesional sangat mengesankan.
Lebih dari mengesankan, teori keperawatan diperlukan.
Dalam ch . ini©apJteHaiR,nweeSlihat&okeBm lyAARTnnSayakamunRG
AHairtRakueeCTakuTosLee IICilosophy dan tanda-tandanya
si,ngph © Jones & Bartlett Belajar TIDAK
kebaikan untuk n T FioHAIalnRnSkamuA
dariess
praHAI RsD
We ce antara keyakinan
rsLdi dalamEG.HAI tuSayaDSkamu
diaT
IB
TRDkamu
jikaTehSayaeHAInn UNTUK DIJUAL ATAU DIJUAL
dan nilai-nilai dan menyelidiki pentingnya klarifikasi nilai-nilai. Akhirnya, kami
memeriksa pedoman untuk menciptakan filosofi pribadi keperawatan.
101
©Cone & Bartlett Learning, LLC©

. nJHAIHaiTnFeRAEOR Saya
s & Bartlett Learning, LL J HAISS&LbaRTDleSTTTRIBLekamuTIARHAInnSaya.ng, LLC
s & Bartlett Learning, LLC R © Jones & Bartlett Learning, LLC TIDAK
102 bagian 3 Filosofi Keperawatan
© Jones & Bartlett Learning, LLC © Jones & Bartlett Belajar TIDAK
TIDAK UNTUK Ph
SAaku LHaiESHAIHaiRPDHADALAHkamuTRIBUSI UNTUK DIJUAL ATAU DIJUAL
Meskipun tidak ada definisi tunggal dari filsafat tidak kontroversial, filsafat
didefinisikan dengan cara berikut oleh: Kamus Warisan Amerika dari Bahasa
Inggris (2000):
© Jones & Bartlett Le•arLn ve

Haidi
dalam mengejar kebijaksanaan oleh i©
G,NSLDLC aku B
malamJIIHaiecntueASAku &nAASrtAakuneDttLM jika-Gen
HaieRAARaku nSSaya , LLC
TIDAK UNTUK DIJUAL ATAU DISDTadalahRciSayaPBlikamutidakTION TIDAK UNTUK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI
• Investigasi sifat, penyebab, atau prinsip realitas, pengetahuan, atau
nilai, berdasarkan penalaran logis daripada metode empiris
• Sebuah sistem pemikiran yang didasarkan pada atau melibatkan penyelidikan semacam itu;
misalnya, filosofi Hume
s & Bartlett Learning, LLC• Analisis kritis©dariJFHaiuneASM&entB A R T aku e tt L e A R n SayaSn LC

G , L Al A S S kamu M titik io n S Hai R B e li ef
PENJUALAN ATAU DISTRIBUSI•n Disiplin menekann te

enHAI T
di F unR
nHAI diaLE riR
saya SrsA cul
HAI DADALAH ienIB
fsTCR kamu T saya
thdnan liberal
bajingan
kamu
ao
ce NS D
seni, kecuali kedokteran, hukum, dan teologi
• Disiplin yang terdiri dari logika, etika, estetika, metafisika, dan
epistemologi
• Seperangkat ide atau keyakinan yang berkaitan dengan bidang atau aktivitas tertentu; bawah-
© Jones & akuByiAnGrtTakuHeeTHaiTy;RLeFatau

A rn NS
mantan e,LLAnCfilosofi asli a©dvJeHaiii rtnSenSG & Belajar Bartlett
diGdalam
P, aku
•
TIDAK UNTUK SAASL ATAU ueTSoleh
yaEwaktu darivaD SayaakuS
R IBwkamu
HaiTchsayaHain
saTnunF
aku hidup; misalnya hnAHAI suaSaku A
HAIkamuR phLSaya-E ATAU DIST
lika-liku kehidupan
Contoh-contoh filosofi dapat ditemukan di katalog universitas, manual agensi

klinis, dan buku pegangan sekolah perawat—dan mereka produktif di Internet. Tak
perlu dikatakan, orang memiliki nilai dan keyakinan yang kuat tentang
© Jones & Bartlett LeMAARnnkamukeGP,icLS.LACpernyataan tertulis phi© kalahJHaiHai
Saya&
phnkamuesa S Pergilah Bkamu
DRwtlAe HaiTTTA
HaiLCea nig, LLC
omRMnkamudi dalam-
di TIDAK DIJUAL ATAU DCSaya teATSTHaiRSaya

thkamu
Hai
eh HAI
BTSSayaw pada
H n Anda lihat sebagai kebenaran. TIDAK UNTUK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI
Beberapa orang ingin sekali meresepkan sistem nilai mereka sendiri kepada orang
lain dengan menyiratkan apa yang "seharusnya". Namun, setiap orang atau kelompok
orang bertanggung jawab untuk menggambarkan filosofi khusus mereka. Pada saat yang
sama, bagaimana filosofi orang dalam cocok dengan pandangan orang luar juga penting.
tidakAdirs
s & Bartlett Learning, LLCsemut, terutama dalam hal seperti itu©dudukJkamuHaipadanioenSsa&snBkamurAsRdi dalamtlGe. TBTecLAseeRkamu G
di dalam,GLadalahLdi dalamCbenar-benar
dalam
PENJUALAN ATAU DISTRIBUSIakunbertinta ke masyarakat, itun dariHAI haiRthSeA

kitaTwFdiaHAI fes
praLHai sioRnMD
E HAI SayakamuSpadaRIB
NSTCsisi sayanmasyarakat
aduh
kamuehTH
mendefinisikan nilai-nilai dan keyakinan dalam keperawatan.

Bagaimana kita menyenangkan semua orang sepanjang waktu? Jawabannya
sederhana: Kami tidak. Namun, kami mempertimbangkan nilai dan keyakinan kami
sendiri, yang saling bergantung pada masyarakat, saat kami menyampaikan filosofi
© Jonesn& Saya
profesional kami.BnAGR.TD osGHai,phLkamuLeCver berubah?
leHaiTeTSLtheeAPRHnSayaSayaakun
Sangat.
Sebagai
cieTHai
JSHai ©Skamu
nea &danBSayaAnR-belajar
TIDAK UNTUK LakuEHAI
divSDAAius tidak
chaRGD RSayalihatSayakamu
, SayaHaiSkamuTR ph perubahan
B TPSayaHHAI
jadi kamun ruFR
keperawatan menjadinmenjadiHAICTpada e SwAdiaLHE ATAU DIST
tidak
GHAI
pemahaman baru dan baru. Bagaimana kita memulai perjalanan ini?

Sekilas tentang awal mula filsafat dapat membantu menjawabnya
pertanyaan.

Filsafat Awal 103
tidakSSHai&PBHAkamurtlett © Jones & Bartlett Belajar TIDAK

P awal©HJSaya lihat
Learning, LLC TIDAK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI
Hai UNTUK DIJUAL ATAU DIJUAL
Ketika masyarakat dan individu berubah, filosofi keperawatan kami berubah
menjadi kongruen dengan pemahaman baru dan diperbarui. Pada awalnya,
orang Yunani beralih dari mencari penjelasan supernatural ke alam. Satu
asumsi oleh para filosof Yunani awal adalah bahwa “sesuatu” selalu
© JeHaixnadalaheteSkamu
D.& NS
RD Beaku
TSaya A TDetenQTHai L kamu omJo Te Sng.& Bartlett
AeRSntiSayaHainnGH,HaiLwLSCsesuatu bisa datang dari© tidaknHai
Learning, LLC
BUKAN , RthSeyw
RaFthHAIeh A LE SHaiTIBwkamu
edRkeDkSayan
semutHAI Rapa "nsesuatu” adalah. p
T saya
A T th S nRHAI atiRCS
eSTokFRHAI PENJUALAN ATAU DISTRIBUSI
mengambil langkah pertama menuju sains karena mereka meninggalkan pemikiran
mitologis dan mencari alasan untuk menjawab pertanyaan mereka.
Heraclitus, seorang filsuf pra-Socrates, terkenal dengan tesisnya "semuanya
berubah." Dia beralih dari sekadar melihat "menjadi" menjadi "menjadi-
s & Bartlebersama ttML . n panci
di dalameGA”RA SayaPnHaiGkamu, akuLRLACalogi yang dia gunakan adalah o©faJRHaiivnee
R,Ssa& G,A“Rkamukamu
yinB THaileTnCTALneHaiATrning, LLC
JUAL RSHAIRP TeRSSaya

te di dalamDkeADALAH th M e T ehdnua kali, untuk berbeda dannAHAI T
Akamu
B sungaisaya R tidakSEnteAL
jikasebelum
ga di dalamFDHAI HAI
r SflRw
HaiD.Saya”TRIBUSI
Lebih banyak penekanan ditempatkan pada indera versus penalaran.
Di sisi lain, Parmenides, yang mengikuti Heraclitus, mengatakan dua hal ini: (1)
tidak ada yang bisa berubah, dan (2) persepsi indera kita tidak dapat diandalkan. Ia
disebut sebagai ahli metafisika pertama, seorang “filsuf hard-core.” Metafisika adalah
studi tentang©NSJeaHailinaw tyBe
HA SSR&
AHai
di dalamTCTluLDedi dalamAGrn
leT,le menjadiSayakamunHaiGn,DLthLeCindra alami. Apa
© Jones & Bartlett Belajar
adalah alamn dariHAIulangT F NSeSA
AlHAI
ity ?R apa?RHD
unLivEehHAI taSTrtsw
Saya HTSayapada
RIB kamu
e HAInitu artinya dan kemudian
S dia w H TIDAK DIJUAL ATAU DIJUAL
bergerak ke bagaimana dunia pada akhirnya harus. Dia tidak pergi dengan perasaan atau
pengalamannya. Parmenides berpikir bahwa segala sesuatu di dunia selalu ada dan tidak
ada yang namanya perubahan. Dia, tentu saja, merasakan bahwa segala sesuatunya
berubah, tetapi alasannya mengatakan sebaliknya. Dia percaya bahwa kami
© JosennSeeSsg& B saya kamuASRSayaTnakuCeHaiTRTulangLcteSayaAnRFOnNS
LC
nL
nAGti,Hai
dMbahwa
RSaya
n Bartlett Learning, LLC
© JkamuHaiRnulangeASjadi&
kita hanya bisa mengandalkan otidak
BUKAN S AGLk
rin
untukFAHAIcqRui E HAI
tidak mau
edgeADALAH
abTHaiR
D
ut ew
R thkamu rld
THaisaya IB lisOT UNTUK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI
n. Ini disebut rasionM.
Mungkin nama yang lebih akrab bagi kita adalah Socrates (469–399 SM), terkenal
dengan filsafat yang berfokus pada manusia, bukan alam. Tidak ada bukti bahwa
Socrates menuliskan ide-idenya; Namun, muridnya Plato menulis tentang ajaran
Socrates, menunjukkan bahwa Socrates percaya pada jiwa yang abadi
s & BartleNSttDLtheAATRnnkamu
ASaya
GA,lpLHLnomena
eC BHai
Al NS
hanyalah bayangan©wsJdarineeteSrn& R AMTSleHaiTRTIndoLeesebagai
Tn R JUALPHAIlakeR S F MS
H Saya
DSaya Saya AkamuATRSayaAonalist,
TelRwBS HAItin artinya wnwi ur LREeaLLC
A.rning, HAI NenHAIkTHai FOR
jadi wR DISTRIBUSI
. thSHaiA
Aristoteles (384–322 SM) mengikuti Socrates dan Plato. Ayahnya adalah
seorang dokter, rupanya membingkai minat Aristoteles di alam. Ia dikenal
karena kontribusinya pada logika. Aristoteles percaya bahwa tingkat realitas
tertinggi adalah apa yang kita rasakan dengan indera kita. Tidak seperti Plato,
Aristoteles tidak HaiFnHaie©
percaya
veJdi dalam
T Fe
SS&sebagaiBseAPRATRakuAeTTero
rm
LMarT ob
ndi dalamulang
dia GAL JCL Ketika sebuah objek
dll.
,aku © Jones & Bartlett Belajar
MHAI
NSTDFMHAI
memiliki keduanya untukn pada R Sti
ter ALScE lleRD Saya NS
aHAI, Saya R B
S T Saya da S kamu B NS n bahagia
kekata
C e.kamuATRSayaadalahHAI TIDAK DIJUAL ATAU DIJUAL
adalah tujuan manusia dan datang melalui keseimbangan berikut: hidup kesenangan dan kenikmatan,
hidup sebagai warga negara yang bebas dan bertanggung jawab, dan hidup sebagai pemikir
dan filsuf.

© Jones & B A nAeorn

GTTTdiaLe
D kamuRriTnle tolongSayaAnkeGn,adalahLMLACge di abad ketiga, p©HaiJlihatHaijadinPeHSkamukarena
&A BNSRebelajar
TIDAK UNTUK SwnALAENSHAI
knHai 'S vaku
diaRjadiDkamuSaya eRHSSaya kamu
cleSaya T
B Hai etRHAI
TTSaya n ts. TFHHAI
guci ke r yang dapat dipahaminooHAI Tsa
sebelumRwS AALnE ATAU DIST
pendekatan ekstrarasional untuk mencapai persatuan dengan Yang Esa. Berpikir
adalah kebenaran itu, dan kepastian tidak ditemukan di dunia ini. Ini adalah
kebangkitan pemikiran "keduniawian lain" Plato.
Kelahiran agama Kristen dan filsafat Barat datang pada saat kematian laRSnic
© Jones & Bartlett LeCA S gSaya
Saya L kamu nsm., AuLGCstine of Hippo (tahun 3540)M) nB© ee–4Sca 3&Hai
JAku BAArtCHakuReadalahnTeTATA
iaL
nRDndiwdalamsebagaig, LLC
TIDAK DIJUAL ATAU DpadaSayaTSraTCtedRIBTHaikamunTeSaya atonisme,

HainHAI
tolong eHAI
di mana adan adalah dTdi e.R
ivFdalamHAI
Di dalam A Lerio
thSpada PE HAI,DevR D aku SayawSSRATeDSaya-BUTION
didenda sebagai ketidakhadiran atau ketidaklengkapan. Santo Thomas Aquinas
(1225-1274 M) dipuji karena menyatukan teologi dan filsafat.
Selama berabad-abad, dari Yunani hingga sekarang, orang-orang telah
memperdebatkan pertanyaan yang sama: Apa itu manusia [sic]? Apa itu Tuhan? Bagaimana
s & Bartlett Learning, LLCapakah Tuhan dan manusia berhubungan?© e?JHHaiHaines
weba
DS rtR&
nHai le ma elTArn ning
TteLTHAI ,nLA
eHai eLbu?
CC menjadi
PENJUALAN ATAU DISTRIBUSIDnizzy memikirkannyaneHAIPT itu

ossFsayaHAIakuR S.A
HLkamu
ibu nRHaDvSayaeneIBSSB
E HAI TeRSayaakn
kamu pertanyaan
TGsayaQn
untuk waktu yang sangat lama, dan untungnya, praktik itu tidak akan berubah. Orang-
orang telah mencari kebenaran dan akan terus melakukannya. Oleh karena itu, kita tidak
boleh berusaha untuk menemukan jawaban yang mutlak; sebaliknya, kita harus berusaha
untuk merasa nyaman dengan pertanyaan itu.Tabel 3-1 memberikan gambaran tentang
© Jonesth&e BA R tl e GT,HroLLkamu
thdalam
pe rs P e ctTSayaTveLSeHaiAFRTnrudi
ghC
usia (lihat juga Ara© kamues
J
Hai1–3Sn4)-&eFB. Hai
R AMrtlett Belajar
TIDAK UNTUK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI TIDAK DIJUAL ATAU DIJUAL
TABEL 3-1 Ikhtisar Perspektif Kebenaran Sepanjang Zaman

© Jones & Bartlett Learning, LLC OCT © Jones & Bartlett Learning, LLC TIDAK
nSHai
hlf
FHaiHAIHai
ouLRGTETSATAU
HAMHDeSayaASnT Saya
R Hn
BTkamuSaya(Filsuf)
HAI
di dalam
G UNTUK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI
HaiTrF kamu T
Klasik Kebenaran sesuai dengan kenyataan, dan kenyataan dicapai melalui

filosof persepsi kita tentang dunia tempat kita hidup.
Kebenaran dapat ditemukan di dunia alami—melalui pengalaman
indrawi kita. (Heraclitus, Aristoteles)
s & Bartlett Learning, LLC R Kebenaran dapat ditemukan di©enJpadaHaikamu
raenakuSwo&rld
ATRB
HtlRekamuttghLHaiekamuARRRionG
—o AnSaya
,AlLdiTn
dalamLTC
memilih.
PENJUALAN ATAU DISTRIBUSI(Parmenides, Plato) TIDAK UNTUK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI
Kebenaran ditemukan ketika seseorang mengenal dirinya sendiri.
(Socrates) Kebenaran bukan dari dunia ini. (Plotinus)
Teokratis Kebenaran datang melalui pemahaman tentang Tuhan.

H,Batau
L LHCindera dan intelek©
© JoneTSru&
B ACrt aku e T
th A n B e F HaiTkamuL
DnAethRRnHaiSayakamunGG ct.Jones & Bartlett Belajar TIDAK
(St. Thomas Aquinas)
empiris Kebenaran didasarkan pada pengalaman dan berkaitan dengan pengalaman
kita. (Bacon, Locke, Hume, Mill)
Rasionalis Semua hal dapat diketahui dengan penalaran deduktif. (Descartes, Spinoza)
Idealis Kebenaran hanya ada dalam pikiran. (Berkeley, Hegel, Kant)
sin
©PJHaiHai tiveadalahSts& Bartlett LTeruATRHnSayaSayaSnSG eC
ci,enLCL dan
Hai
fakta bahwa sains©diJscHai n (& MBAteR,leTSaya
veersS. Bersama M
TakuTaku,LSpeeAeh
nRCSaya
n )ng, LLC

Filsafat Awal 105
© Jones & Bartlett Learning, LLC © Jones & Bartlett Belajar

MEJAn3HAI veRrvyaitu
S wALHaiEkakiHAI esTHaif n
T Ruth Melalui An GHAI ct
- 1TF
HAIHAI
diaRPDeSayaRS
spTeRCSayaTB
ivkamu
saya esT(FHaiHAInRdi dalamSed LA)E ATAU DIST
kamu
Sekolah Pemikiran Arti Kebenaran (Filsuf)

Eksistensialis awal Kebenaran ditemukan melalui iman dalam keberadaan yang berhubungan dengan Tuhan. (Kierkegaard)
Pragmatis Kebenaran itu relatif dan praktis—jika berhasil, maka itu adalah kebenaran. (James, Pierce,
© Jones & Bartlett LeaDrndiew y), GLLC
dalam e © Jones & Bartlett Learning, LLC
BUKANRFlat RviSiss
eHAI TALE ATAU DIS th
TrTkamu R IB Al
adalah wT
Sayaya
kamu ntergantung pada pengetahuannwHAI
AHAI ALE
ehTNSFDHAIthRekSnaduh
er'sHAI CDRmantan
pada tt ADALAH.TRIBUSI
(Kuhn, Laudan)
Fenomenolog Kebenaran ada dalam kesadaran manusia. (Husserl, Heidegger)
Eksistensialis Jika kebenaran dapat ditemukan, itu hanya dapat ditemukan melalui pencarian diri.
s & Bartlett Learning, LLC (Sartre, Merleau-Pon© ty,JGHaiAn saya
Des R&) Bartlett Learning, LLC
R JUAL OPR trADALAHCTtuRraIB tsT
ostDsu kamu
lis/ IONKebenaran (jika ada kebenaran n HAI Tatau ng SaArLAdanEHAI
F HAIsiR ul H) adalah Rbaiklah
D ADALAH
adalah n T R Saya B kamu A S H S T R caTakuSaya.PADA
Postmodernis Kebenaran dapat ditemukan dalam dekonstruksi bahasa. (Derrida)

Kebenaran adalah (berevolusi dari) hasil peristiwa. (Foucault)
Kebenaran tujuan tindakan emansipatoris.
(Ha
A rtlett
© Jones &TrBkamuth Learning, LLC © Jones & Bartlett Belajar TIDAK
© Jones & Bartlett Learning, LLC TIDAK © Jones & Bartlett Belajar TIDAK
UNTUK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI UNTUK DIJUAL ATAU DIJUAL
Gambar 3-1 Potret filsuf empiris Inggris
abad ke-17 John Locke, yang percaya
bahwa kebenaran didasarkan pada
pengalaman dan berkaitan dengan
© Jones & Bartlett Learnin L Crience.
ouGR,eLxpe © Jones & Bartlett Learning, LLC TIDAK
BUKAN UNTUK DIJUAL ©HAI GRS Hai
D Saya T eorgi S Ko Saya kamu
R tterkamu
tutup sebagai
/NS B ck,Saya
berhenti n
T nc.
SayaHAI UNTUK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI

Gambar 3-2 Rene Descartes,

seorang rasionalis Prancis abad ke-17
© Jones & Bartlett LearPnHdi L LC
ph
iloGS,Hai © Jones & Bartlett Belajar TIDAK
NOT FOR SALE ATAU DISTSR Saya Bini TION
kamu
ci e n UNTUK DIJUAL ATAU DIJUAL
hal-hal adalah
© Jones & Bartlett Learning, LLC TIDAK © Jones & Bartlett Learning, LLC
Gambar 3-3 Immanuel Kant,
UNTUK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI HAI
MNS
seorang Ger abad ke-18Tn
T ALE ATAU DISTRIBUSI
kamuF eaRlisS
HAI Indo
filsuf, percaya kebenaran itu

hanya ada dalam pikiran.

Paradigma 107
Gambar 3-4 John Stuart Mill adalah seorang
© Jon19eTSH-& n
ceBTAkamuRrytle ih iriGC,adalahLNS
BTRTdiaLSeaeRMnPdi dalam TL CD © Jones & Bartlett Belajar TIDAK
Filsuf positivis yang percaya
BUKANthFttARHAI UNTUK DIJUAL ATAU DIJUAL
ruSHA
TadalahLE
dasarHAImelakukan
eR D ehSayaSayaB dann
nSayaeSxTPR enkamuceTIAHAI
berkaitan dengan pengalaman kami dan

kebenaran itu adalah sains dan fakta yang
ilmu menemukan.
© Jones & Bartle©TPTpanasLe . M os bersama , LLC
ck.
A/RNSndi dalamSayaksnkeG © Jones & Bartlett Learning, LLC TIDAK
TIDAK UNTUK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI UNTUK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI
dari pra-Socrates ke poststrukturalis dan pemikir postmodern, cara mengetahui dan
menemukan kebenaran telah berubah.
Sekarang, kembali ke dunia nyata: Apa tujuan dari dialog ini dalam teks
tentang keperawatan profesional? Salah satu ahli teori kritis, Habermas, akan
s & BartlesaTkamuT"Bersama
,Le rAMkamu LtiL Cadalah jalan menuju kebenaran.” Kami©HaJvHaientheadalah da&
nMdi dalamnGic,Apada CL eSAerning, LLC
CBAsiRHaiTnleBTeTau
dalahkita
JUAL R SayaHAI BH.TDi dalamsayathnadalah kasus, dialog leiklan

e DS SayakamukeSRSTTSayautRkamu
tlRiklan n HAI F HAIHtrAR
suTSke HaiS
BLut ETtante
HAIkamuRsiDGSaya.TRIBUSI
Apa yang kita pegang sebagai kebenaran tidak datang hanya dengan membaca, mempelajari, atau
berdebat. Kebenaran datang melalui dialog. Ayo lanjutkan.
TIDAKSDIJUAL ATAU DISTRIBUSI
Paradigma UNTUK DIJUAL ATAU DIJUAL
Bagaimana Anda melihat dunia? Apakah Anda mengetahuinya atau tidak, Anda memiliki
pandangan dunia yang mapan atau paradigma. Paradigma adalah lensa yang melaluinya
Anda melihat dunia. Paradigma juga merupakan landasan filosofis yang mendukung
oa&B A rt aku e tt L (W veGR,&LHAIlson, 2006). Kontinu©MJHaiHaiFRn e S
© Jodan chea rndi dalam LC
che S ke R e se ar e Al aliran
apnPeRS ea & Pembelajaran Bartlett, LLC
idealisme menjelaskan paradigma bipolar (Kotak 3-1). Kebanyakan orang hari ini akan
BUKANagF ATAU
et
ulang S
ASom
LEeHAI
NSRehD
Ha T " em kamuSaya
Saya S T R IB ei
f kebohongan dikotomi iniNS
T HAI n
n T H Indo le D ”
nrtHAIkamuTH.DIJUAL ATAU DISTRIBUSI
Hai
Filosofi kami dibangun dari proses pembelajaran seumur hidup dan menunjukkan kepada
kami bagaimana kami menemukan kebenaran. Dengan kata lain, filosofi adalah metode kami

© Jones B&sapiB3A-1rtTakuHeettBersamaLnetiAnRkamuni eaLakuC © Jones & Bartlett Belajar TIDAK

umnHaiGF,RL isme dan idealisme
Realisme
• Dunia ini statis.
• Melihat adalah percaya.
• Dunia sosial adalah pemberian.
.
menyala,kamuLadalahLPCfisik dan mandiri©
© Jones & Bartlett Lea•rnRSayaenAG Jones & Bartlett Learning, LLC
in
TIDAK DIJUAL ATAU DI•NS ok B kamunk
R Saya
ng lebih unggul.
T Saya HAI L G Saya A T H Saya TIDAK UNTUK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI
Idealisme
• Dunia sedang berkembang.
• Ada lebih dari yang terlihat.
• Dunia sosial diciptakan.
s & Bartlett Learning, LLC • Realitas adalah sebuah konsep© tidak
tioJoPnReceSiv& di dalamATRHTeleMTD.
edB penghasilan,
SayaTnL LLC
R PENJUALAN ATAU DISTRIBUSI• Berpikir adalah dinamisn SCA
strHAI
A nTDFbersama
icHAI ut.LeE ATAU DISTRIBUSI
nRiv
mengetahui. Pengalaman yang kita miliki dengan diri kita sendiri, orang lain, dan eniroB
© Jonesv& AkunRAntlTePTRTviHaieDL AR n Saya tu,ulang
n G keIICpemikiran kita. Akhirnya©, oJkamuHaiRnPeHilo
e S tr kamu C S s&opBHyaitu
A RSbelajar
adalahSDe
TIDAK UNTUK ALm
HaiEnHAI D
tco
trmRakanDSayanTthS ReIBkamu Tsmayaesndari kehidupan kita sehari-harinG.HAI
Saya
ou TnFse R SAluALeSE ATAU DIST
HAIs'v di dalam
kamu
dan keyakinan tentang profesi berasal dari pengamatan dan pengalaman

(Buresh & Gordon, 2000).
Pandangan dunia Anda tentang keperawatan dimulai jauh sebelum Anda mendaftar di
sekolah perawat. Sejauh yang dapat Anda ingat, pikirkan kembali pemahaman Anda tentang
RRnnn. G, GAWLHLTCapakah kamu pikir kamu akan©ld J
© Jones & Bartlett LenAkamusiSaya &
NS es
melakukannsebagai Bt
seA?RSaya
kamu DleDttyoLkamuea rn
knaduh
di dalamAg, LLC
TIDAK DIJUAL ATAU DnSayakamuSrsT?eDRI

BIndokamukamuTHaimemiliki pengalaman
SayakamuHAI Hn
?W
dengannAHAInTkamuF seHAIRHSAtiALMaEgHAI
esRdariD rsSaya
thSayaeSnTkamu R eBUTION
pernah lihat di televisi atau di film? Sejak saat itu, pandangan dunia Anda tentang keperawatan
telah berubah. Pengalaman apa di sekolah yang mengubah perspektif Anda tentang
Hasil Utama 3-1
keperawatan? Tidak diragukan lagi, cara Anda memandang keperawatan sekarang akan berbeda
Contoh yang berlaku dari pandangan dunia Anda dalam beberapa tahun—atau bahkan beberapa bulan.
ecPR
s & BaHaiRkamuTTakuCeomttesLmantane A tenDSayaHainF g, LLC © Jones & Bartlett Learning, LLC TIDAK
R SALthE raHAIueR D Saya S
misalnya
program sarjana muda
D pada F ro MTAPELANGGARAN UNTUK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI
Esensial VIII: Profesionalisme dan Keyakinan
Nilai-Nilai Profesional
Tujuan utama dari bab ini adalah untuk memberikan titik awal untuk menulis filosofi
8.6 Merefleksikan diri sendiri pribadi keperawatan. Untuk melakukan itu, kita harus berdiskusi tentang keyakinan
keyakinan dan nilai sebagai©NSJkamuyangA& v
danBAlRkamuTeakuSe. TBTlief canGte,w
eLarindiaSayaSaya LaCt kita nilai, dan sesuai©
LH gtJHaiHaiSle &S19( 79
ntee ba)R,belajar
R tD
SLAEveHAIAfai RSyaitujadi
berhubungan dengan profesionaln
aku LIT UNTUK
belSeAjika bersamaTMRPSaya
hADALAH HaiT.BSaya
tidakkamu nHAI keach
T R Hain (1973) mengidentifikasinthHAIulangTecFAHAI tegor A LFE ATAU DIST
latihan (hal. 28).
keyakinan: keyakinan eksistensial, evaluatif, dan preskriptif/proskriptif. Keyakinan
Direproduksi dari American Association of
eksistensial dapat ditunjukkan benar atau salah. Contohnya adalah kepercayaan bahwa
Colleges of Nursing. (2008).Esensi pendidikan
sarjana muda untuk praktik keperawatan matahari akan terbit setiap pagi. Keyakinan evaluatif menggambarkan keyakinan yang
membuat penilaian tentang apakah sesuatu itu baik atau buruk. Keyakinan bahwa sosial
AR
profesional. Diperoleh dari http://www
© Je/PorS t&
cnnHai
n
. A A kamiing
B/Publ
als/42
. organisasi
/BaccEssentials08.pdf
n tt
T aku e Lear i , tidak
minum
ica LLCbermoral adalah keyakinan evaluatif.
ti Hai © Bersifat
Jonespreskriptif
& B rtlett Learning, LLC
dan proskriptif
TIDAK DIJUAL ATAU DliSayaeSfsTRR Saya Hanorang harus (prescn
rt BU T saya ef e Hai w HAI
) HAI
T T RFNS
atau ouS
AldLnEatauHAI(PRroDSaya S veTSaya
R )BUTION
meninggal dunia ti ve sc R aku p ti

Keyakinan 109
scrBtiv
A rteatau e ab
le ttdeLSsaya A rn topi Sti& n✶B artlett Belajar
mohonJHaiHaiFnAePSulang&
melakukan. Sebuah ujian© aku p
Saya n G , L L C le B e li ef adalah T
Tipis kritis©kerabatJGHaies
Qnkamu e Hai
e.R
ldTvoFTHAI
semua orang shonkamuHAI NSSeAxNS leR D Saya S de
LEPHAI T R IB Rn
abTlesayaHai
kamu dari A n kamu n Pak TIDAK DIJUAL ATAU DIJUAL
Di mana Anda melihat diri Anda dan pemahaman
keyakinan proscriptive adalah bahwa orang tidak boleh tidak
Anda tentang kebenaran pada kontinum realisme
jujur. Keyakinan menunjukkan keyakinan pribadi dalam validitas
dan idealisme?✶
seseorang, objek, atau ide.
Pertimbangkan konsep kedua dalam keperawatan: lingkungan. ouar
© JHpada
aduh
es & DTB
eakufientteeAL R Saya
melakukan kamu n n G, (w
Al
th e Saya te
nL dia C
Ldi belakang
R n
orangnya) dan pada
© JCHaiRndiaeiCSAl&thBdi dalamAkRdi dalamtlGeQTkamu rn ing, LLC
✶A S
T eLNSeSaya
rnA
BUKAN teFHAI
mantan Rl S As
(HaiutLidEeHAIthRD Sayajadi
S T)nR
ep e R Mennt? Apakah itu impor-
eIBkamu T saya nv saya
pada TIDAK UNTUK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI
Bagaimana Anda mendefinisikannya? orang? Lihatlah
Apakah perawat melihat melampaui individu terhadap
atribut berikut yang diberikan kepada seseorang:
lingkungan dan struktur yang mempengaruhi kualitas hidup (1) kemampuan berpikir dan mengkonseptualisasikan,
manusia? Jika ya, lalu bagaimana Anda melihat hubungan (2) kapasitas untuk berinteraksi dengan orang lain,
antara lingkungan internal dan eksternal? Apakah satu? (3) kebutuhan akan batasan, dan (4) penggunaan
t en
s & BartleDTsaya L eSioARnndiMdalam , Saya
ulangHai
ortant dari yang lain? H© dho
G LMLPC
TT
aduhJoHainTeHSmata& BakuARGTkamuleagTeT (L
NS nHaiGHai
DeOhAeRnny, , &,kC
IIpuncak,
S
1997). ou
JUAL R Sayatidak
HAI RraDec wi
TISTth ReSayaABCkamu eh
SayaH ?n
HAI
Martha Rogers, seorang grn DT
NSHAI risRT SAWLHaiSaya
NSFHaiHAI E C uld
ouDHAI
ASaya
kamu RT RIBWkamuT SayanHAI
GS e?
ulang milik maslow H pada A B T
dalam keperawatan, menggambarkan lingkungan sebagai terus menerus deskripsi kemanusiaan dalam hal hierarki
dengan orang tersebut, tanpa batas, dalam pertukaran energi yang konstan. kebutuhan dengan aktualisasi diri di atas?
Apakah Anda setuju?
Kemungkinan lain adalah bahwa orang adalah
fokus utama keperawatan. Apakah kamu lihat
Kesehatan adalah domain ketiga keperawatan untuk direnungkan.
© Jones
Apakah sehat sama & Bartlett
dengan tidak sakit? ApakahLearning, LLC
persepsi kesehatan?
aku J
manusia sebagai baik atau© evi ✶?ones & Bartlett
Learn
Sebuah pribadin padaHAI viA
ngLAEdanHAI
THwFHaiHAIadalahRliS SRTRvig
D ADALAH B nkamu T saya
Sayade kamu iv n M A kamu B e - NOT FOR SALE OR DIST
ditulis sebagai "sehat." Apakah Anda mendukung itu sebagai definisi kesehatan yang
komprehensif? Doheny dkk. (1997) mengacu pada kesehatan dengan cara berikut:
Kesehatan itu dinamis dan selalu berubah, bukan keadaan stagnan. eaBH
© JonesH&
ACTRATnleBttee LA R kamu
pada, aku
M ea S kamunulangSayaDng
L Ldi dalamCistilah relatif. tidak ada akusa
©JSBHaiHain-es & Bartlett Learning, LLC
kesehatan berlaku untukn lpTeh- F
BUKAN FOakuute
R Saku
kamuAHLeaElthHAIkamuRatauDaku Saya
. Saya Tnaku
RASSaya
dikamu
DB ,H
tioTnsaya n taHAI ATAU PENJUALAN ATAU DISTRIBUSI
anak, termasuk kemajuan menuju realisasi dan pemenuhan
potensi diri serta menjaga kesehatan fisik, psikososial. (hal.
19)
Mungkin definisi itu cukup, tapi mungkin juga tidak. Semua definisi—
s & Bartledi dalamTCTluLDedi dalamAGrn ASrtAlew
AC keterbatasan. Definisi©S JMHaienulangelySG&sayaBkamu
rs,—LHLve ttAL eHai
A rning, LLC
kamu T
kamuSayaHainkamu
xpRg RD
ulang JUAL HAI
eHai
SSaya RSaya
S TRyaitu
menjadi
Skamu TAaku
fskamu Dn mungkin, seperti keyakinan kita,nsetiaplangsung
B nHAI
Saya HAIHaiT FvriHaiHAIeRTSMAe.LE ATAU DISTRIBUSI
Akhirnya, pertimbangkan kepercayaan umum tentang perawatan. Clarke (2006) berpose
pertanyaan itu di "Jadi Apa Sebenarnya Perawat itu?"—sebuah artikel yang membahas sifat
problematis dalam mendefinisikan keperawatan. American Nurses Association (ANA) memberikan
definisi keperawatan yang banyak digunakan pada tahun 1980: “Keperawatan adalah diagnosis
dan© d trJeHaihurt
padanMeeStidakdari
& B e R nA
AAMnleTRTesLPHai Saya n G , L AlC Ldan potensi kesehatan
n e S T Hai A ct kamu © Jones & Bartlett Belajar
masalah” (pn.HAI
9)T. fifHAI RSkamuArsALElaHAI
teen ter,RtD
diaADALAHIBATnkamu memperluas
R ( 9 T Saya HAI n dasarnya
A 1 9 5 ) e TIDAK DIJUAL ATAU DIJUAL
definisi keperawatan untuk mengakui empat aspek mendasar. Menurut
untuk definisi ini, keperawatan profesional mencakup perhatian pada berbagai pengalaman
manusia dan tanggapan terhadap kesehatan dan penyakit tanpa batasan pada orientasi yang
berfokus pada masalah, integrasi data objektif dengan pemahaman yang kurang.
© JoAn e S
NS n D di dalam& eCpasien, aplikasi©HaiJF Hai scnyaitutifi
thRetlSekamuTBTyaLcteivAmantan
PergilahBF A
ern SayaPneGri,enLCL enS&C Pembelajaran Bartlett, LLC
mau
BUKANknFHaiHAI misalnya NSHAI
RDSeAkeLE D P R Scssoda
Saya TR IB kakTn
kamu
ro e Saya
S e F Saya viT
danHAIpengobatan, dan pnroHAI
G n faRPENJUALAN ATAU DISTRIBUSI
sioFnHAIHai
Hai

Kritis ini©tintaJSayaHai
SesB&n✶
ngnQekamutio artlett Lea GGdi
caRRndi dalam ulang C yang memfasilitasi panas©lthJAHainDneHSealin&BG.ASayaRnbelajar
ionship
,laLTL
dalam
TIDAK DIJUAL ATAU D2ADALAH00T3R, Sayadia saya

TBkamuATnAnmenambahkan dua f . pentingneaHAI F keRthadalah
S HAI
tuTulang S AliLNSE ATAU DIST
Di mana Anda melihat diri Anda dan pemahaman
yang mencerminkan komitmen keperawatan untuk memenuhi
Anda tentang kebenaran pada kontinum realisme
kebutuhan masyarakat di tengah perubahan konstan dalam
dan idealisme?✶
lingkungan perawatan kesehatan. Fitur tambahan ini adalah
kemajuan pengetahuan keperawatan melalui penyelidikan ilmiah dan
© Jones & Bartlett Learning, LLC © Jones
pengaruh pada kebijakan sosial & Bartlett
dan publik Learning, LLC
untuk mempromosikan TIDAK
Pertanyaan berpikir Kritis✶
TIDAK UNTUK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI keadilan sosial. UNTUK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI
Apa keyakinan Anda tentang konsep utama dalam
Definisi keperawatan hanya sedikit dimodifikasi sejak
keperawatan—manusia, lingkungan, kesehatan,
revisi tahun 2003: “Keperawatan adalah perlindungan,
keperawatan?✶
promosi, dan optimalisasi kesehatan dan kemampuan,
pencegahan penyakit dan cedera, pengurangan penderitaan.
s & Bartlett Learning, LLC melalui diagnosa©NSJDHaiTnulangeAStm&enBT AHaiRFtlHekamuTTMALneRAeRpoSdindalam n
NSLDCpembelaan
SGe,, L
PENJUALAN ATAU DISTRIBUSISayan n perawatan individunAlHAI S, kT HAIS, bS

FSayaberbohong
eluarga Rersama R ulIB
itiRS,eDASayanSDTPop
MLAMEunHAI kamu
padaioT
SayanHAIS"n(ANA,
2010, hal. 10), dengan revisi terbaru (2015) secara khusus memasukkan konsep fasilitasi
penyembuhan dan penambahan kelompok ke dalam daftar penerima asuhan keperawatan.
Empat karakteristik penting keperawatan yang diidentifikasi dari definisi tersebut adalah
“respon atau fenomena manusia, aplikasi teori, tindakan keperawatan,BnASRHaiTRledi
© JonesA&
dalamTTTeL rveenATRio S,GNS, DLHaiLkamuCdatang” (ANA, 2010, hal.©
nndi dalam 10J).yang & Bartlett Belajar
TIDAK UNTUK SAHHaiLwEwHAIHailama
R DkamuSayaHaiSefi
kamuIBTDR
tidak kamunTdosa nRG?
kamuSaya HAIMemahami kaminBHAI daSnTRAriku-
eliTefsFAHAI L E ATAU DIST
menempatkan mereka dalam definisi adalah langkah awal untuk mengembangkan
filosofi pribadi. Definisi memberitahu kita apa itu. Filosofi kami memberi tahu kami
bagaimana keadaannya. Satu bagian lain harus dibahas sebelum kita mulai menulis
filosofi pribadi kita: topik nilai.
Nilai
Nilai mengacu pada apa yang seharusnya menjadi standar normatif, tidak harus pada
bagaimana keadaan sebenarnya. Nilai adalah prinsip dan cita-cita yang memberi
s & Bartlett Learning, LLCarti dan arah© kamu keJHaiHaiRnSeHaiciaS &l, pBersARHaiTnAlleT,TAdan L ea ALC
pronFSayaenssGio,nLII ives. Steele
ectifRSDAadalahLPosi
PENJUALAN ATAU DISTRIBUSI(n1979) mendefinisikan nilai sebagain“HAINSTAffFHAI tioRnkeD
E HAI R IB
SAw TRds
Saya , objek,
peTrsSayaHaiHAI
A kamu nn
atau ide” (hal. 1). Nilai-nilai keperawatan telah diartikulasikan oleh kelompok-
kelompok seperti ANA diKode Etik (2001), Liga Nasional untuk Keperawatan
di Model Kompetensi Pendidikan NLN (2010), dan American Association of
Colleges of Nursing (AACN) (2008) penting untuk accBlaRkamuTRakueaTT
© JonesB&
TeAL edGkamu,caLio
tidakeRAsiRngdi dalam C. NLN mengidentifikasi se©venJobersamanulangSvalue
TL n & BSAARSbelajar
TIDAK UNTUK
empatSnA ALtiEnHAI
doa akuR
raADALAH aku TnRD
FO luig
RSaya acPn
SBnUT esRHAI
Saya yangT mengandung carinn
G,HAIsaya
DT FityrsRHAI ini
, eSHACL,E ATAU DIST
keunggulan, holisme, integritas, dan berpusat pada pasien. Dokumen penting AACN
menyerukan integrasi nilai-nilai keperawatan profesional dalam pendidikan sarjana
muda; mereka adalah altruisme, otonomi, martabat manusia, integritas, dan keadilan
sosial. Cara-cara pengajaran nilai-nilai ini telah dibahas di dalamnya.RenASayaTn
© Jones & Bartlett LeakuAkamu
R G ulangFa,(L LHrenwald,
C 2003). © Jones & Bartlett Learning, LLC TIDAK

Nilai 111
J
valuHaiesnHeASve&menjadiBenarIndotleenTtiTed
Perawatan© fiL
eAASthrn
Sayaenun
FG
, DLALMmental
C yang membimbing kita © Jones & Bartlett Belajar
standar, dalamn
fluHAIsekali
eT FPHAIraRctiSceADLcis ionRS,
eEHAI DRRdpoie
NSIST amework
vIBDkamuTTHSayaeHAINSn digunakan untuk TIDAK DIJUAL ATAU DIJUAL
evaluasi (Kenny, 2002). Namun demikian, keperawatan telah dikritik karena tidak secara
jelas mengartikulasikan apa nilai-nilai kita (Kenny, 2002). Jika keperawatan ingin terlibat
dalam perpindahan ke "kerja interprofessional," yang berada di luar hubungan
uniprofessional dan multiprofessional, kita harus mendefinisikan nilai-nilai kita.
© JCHailenAerlSy.Int B
& ehAPRRTHaiakuFeesTSTioLaku
neAA
RwnHaiSaya RnkG,GLvLAlC
di dalam deJlain
mengidentifikasi apa yang disediakan orang Saya padaHeASlth& Pembelajaran Bartlett, LLC
© tidak
BUKAN , nARDSthAeLReElaHAI
mobilFeHAI Hai mnasukan dan kerja saman
tioRnDSaya S TR Saya Bkamu TMsaya
P de
S P dan
e Hai n atauHAI
padaion
T VaRl- PENJUALAN
F.HAI ATAU DISTRIBUSI
ues dalam keperawatan perlu diartikulasikan dengan jelas sehingga mereka dapat dibahas
dalam konteks kemitraan interprofessional. Kami kemudian dapat bekerja sama melintasi
batas-batas tradisional untuk kebaikan pasien. Keperawatan menawarkan sesuatu untuk
perawatan kesehatan yang tidak dilakukan oleh profesi lain, tapi itusesuatu harus
s & BartlefiTRTNSLBeeACRlenAHai,thLHaiLseCdari kami dalam keperawatan. "Ini adalah n©atauJeHainn oueGSjus &Hai
Hba ttrtAakuReGTkamuTeLtheAATrning, LLC
SayaRnTg R JUAL
arRngDC HAI
SayaSayaSSaya
Ssetiap
nT Rehva
IB Sayae,
kamuluTegratis ndan nilai tersebut adalah anFHAI
-HAI S AspLe
unTdaFMHAIenRtala ctE
HAI D Saya-TRIBUSI
dariRtidakrs
ing. Apa yang dibutuhkan adalah ketepatan dan kejelasan yang lebih besar sehingga nilai-nilai dapat
diidentifikasi oleh mereka yang berada di dalam profesi dan diartikulasikan di luarnya” (Kenny,
2002, hal. 66).
Pernyataan seperti yang oleh ANA, NLN, dan AACN disebutkan
aJulangHaiAnSeepT&S di dalamBthAertriakuGeHTTT DLsayactReSaya
sebelumnyar© eA n
padadi
GT,HLehLStelah
dalam
. HAI
C mengidentifikasi perawat- © Jones & Bartlett Belajar TIDAK
ing menghargai nGT
kitadi dalamHAI
berbedaFfe R
tidak
ulang
HAI S nA
la gLkamu E HAI
usia .R D
NS buTSR(1IB
ADALAH tro eesnnilai keperawatan sebagai
kamu) STsaya 99 7 UNTUK DIJUAL ATAU DIJUAL
humanistik dan mencakup (1) tanggapan yang memelihara kepada seseorang yang membutuhkan, (2)
pandangan individu secara keseluruhan, (3) penekanan pada perspektif individu,
(4) konsentrasi pada pengembangan potensi manusia, (5) tujuan kesejahteraan,
dan (6) pemeliharaan hubungan perawat-pasien di jantung bantuan-
© JodiGdalamtidaksiatio
Stu&
n lersTSayaTngLveAAluRenSSayaHnAl
BnArt. kamu L Cterdaftar sebagai pengasuh,©acJbersamaHaitakamu
AGv,e L
jadi Sduanne l-& Pembelajaran Bartlett, LLC
BUKAN F
ity, Sayatidak
HAI R dia
misalnya A
LE
Sy, trustHAI R D TR
, Freemelakukan
M,ADALAH
SsetelahSaya
, ATnSaya
eB pengetahuan
DHAI
tykamu kn (Weis & NS
Sch nkT, 20F0) HAI0R. PENJUALAN ATAU DISTRIBUSI
HAI
Rokeach (1973) membuat pernyataan berikut tentang nilai:
• Setiap orang memiliki beberapa.
• Semua manusia memiliki nilai yang sama.

alues ke dalam sistem.
s & Bartle•tt PLeeAP zeLvC
NS,SayaL
Hai akuRenHaiSayaRnGG © Jones & Bartlett Learning, LLC
• Nilai-nilai dikembangkan sebagai tanggapan terhadap budaya, masyarakat, dan kepribadian. HaADALAHSayaTRRI
JUAL R•ATAU Menjadi D
ABekamu vosr
MTASayanHAIjikan ceLemburF FAHAIkamuRS.PENJUALAN
estations atau konsekuenn satu-satunya
ATAU DISTRIBUSI
Proses penilaian melibatkan tiga langkah: (1) memilih nilai, (2) menghargai nilai,
dan (3) bertindak berdasarkan nilai (Chitty, 2001). Untuk memilih nilai adalah tahap
intelektual di mana seseorang memilih nilai dari alternatif yang diidentifikasi. Kedua©
lueSBA RlvT TleeTSLthneediAdalam
, PJriHai
semangatesva& eRmto
di dalam v Hai L Cdimensi afektif
G , Latau Hai Saya n A aku © Jones & Bartlett Belajar
dari menilai. WnHHAI "FbRelut”SAacLertaEHAI R D abTADALAH
enTwFeHAI ut
HaiR IB R vaTsaya
kamu luens, itu karena kita
di dalam wa kamu ou TIDAK DIJUAL ATAU DIJUAL
telah mencapai langkah kedua ini. Akhirnya, kita harus bertindak berdasarkan intelektual kita
pilihan dan emosi. Langkah ketiga ini mencakup perilaku atau tindakan yang
menunjukkan nilai kita. Idealnya, nilai asli dibuktikan dengan perilaku yang konsisten.
Steele (1979) membedakan antara nilai intrinsik dan ekstrinsik. NS
© Jo CVBAlAkamuRetlSayaeS TRTeL
di dalamntredi dalamSsi&
ulangRDniatau
queSayaA
Fn G,hidupLdi dalamLGC(misalnya, makanan dan air),©wJHHai Bartlett Learning, LLC
ehneaeSSAn&

© Jonese& Saya
xtrBnAsiRCtlveATluTeLSayaeSAnRHainT SayaRneG
LC
qu,sayaLeD untuk hidup dan asalnya©tedJeHaixnteernSaku
A& untukBTAHRebelajar
TIDAK UNTUK . LA
perSjadiAn rdi
EccHAIHai D
R ngADALAHkeTSR
IBsaya
Haikamu T
D Clark
n NSsaya n (1975), berikutnwHAI g itu
di dalamT CFRrHAIeRiaSMAkamuLNSE ATAU DIST
dipenuhi dalam memperoleh nilai:
• Harus dipilih secara bebas

• Harus dipilih dari daftar alternatif
© Jones & Bartlett Le•arniMkamu
ta nSG,HLvLeCpertimbangan yang bijaksanatidak
© JFHaienAechS Hai&F AB R LeeSAHaiFrn
th e Haitlkamuetcttom
dia
Saya Tn g, LLC
TIDAK UNTUK DIJUAL ATAU DISAehTSaya
ltRnTBAkamuivTeSayaSPADA TIDAK UNTUK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI
• Harus dihargai dan dihargai
• Harus melibatkan kesediaan untuk membuat nilai-nilai diketahui orang lain
• Harus memicu tindakan
• Harus diintegrasikan ke dalam gaya hidup
s & Bartlett Learning, LLC © Jones & Bartlett Learning, LLC
R S
R PENJUALAN ATAU DISTRIBUSI Akuisisi nilai Rn RefeHAISTkeFwHAIHen NA
S ewL luR D Saya
EvaHAI suTMS RedIB danTvsaya
kamu n e adalah A S ,A alu dan meninggalkan-
donasi adalah ketika suatu nilai dilepaskan. Redistribusi nilai terjadi ketika
masyarakat mengubah pandangan tentang nilai tertentu. Nilai lebih dinamis
daripada sikap karena nilai mencakup motivasi serta komponen kognitif, afektif,
dan perilaku. Oleh karena itu, orang memiliki nilai lebih sedikit daripada ttitBDA
eRStl(e feTeTng
© JonesA& kamu liLeSAHaiRRnDdiadalah
dalam
LioL
poG,Sdia C terhadap seseorang, obje©ct,JHaiHaiRnIndoeeS.A)Di
ns & dalamBTAHRebelajar
TIDAK UNTUK
akhirS,A deRte
v ALluEesHAI rmD
ADALAH e oTR
di dalam uSayaRBho
Ckamu es.Cn
TSayaSaya HAI TIDAK DIJUAL ATAU DIJUAL
Menurut Steele (1979), nilai-nilai dapat bersaing satu sama lain dalam “hierarki nilai”
kita. Biasanya kita memiliki nilai-nilai yang kita pegang tentang pendidikan, politik, gender,
masyarakat, pekerjaan, budaya, agama, dan sebagainya. Nilai-nilai yang lebih tinggi dalam
hierarki menerima lebih banyak waktu, energi, tenaga, dan tenaganCSayaenS,GA,nLDLA
© Jones & Bartlett LeSar
CR perhatian. Untuk perubahan ke o©ccJkamuHai
neehSemu
R th & BNSABrtele nHaidi dalamGg, LLC
bersamattnflLiceTAARM N
TIDAK DIJUAL ATAU DthADALAH

eT
v ARluesIB sayanMisalnya, jika patn
kamuyaTteM. vaF
esRboSthAFLulangom
ienHAITT luHAI EedfATAU R SM
DHaiSaya ATPRdi dalamIBUSI
dan umur panjang tetapi didiagnosis dengan kanker tulang, konflik nilai akan terjadi.
Jika tanggung jawab profesional dan keyakinan agama bertentangan, solusinya tidak
sesederhana "benar versus salah." Sebaliknya, itu adalah pilihan di antara dua hal.
Misalnya, Anda memiliki pandangan agama yang kuat tentang aborsi.
s & Bartlett Learning, LLC sigA
tion. Selama rotasi Anda© R ionJ,HaiyonkamueASulang&sebagai Ae AFRHainRom
nBReTDleTTHaiT CLulang G,eo
Saya Sn LnLe C yang memilih?
siapa
PENJUALAN ATAU DISTRIBUSITonmelakukan aborsi. SebagainAHAInkamu lasR

T seFHAI ouR SMAkamuNSLEbaHAI ekaliDTSayaHSeTvSaya
, kamu R kamu epnmilik pasien
BTthsaya
dari Al ekamu
pilihan dengan nilai pribadi Anda tentang aborsi elektif. Keputusan ini
tidak mudah.
Dowds dan Marcel (1998) melakukan penelitian terhadap 40 mahasiswi
keperawatan yang sedang mengambil mata kuliah psikologi. Siswa selesai
© Jonesth&e Wsebuah Sn SayaSnC,GAl
BorlTDleHTkamuTPLHaiethAeRadalah wL,eLHCich menyediakan 12 item,ach
e© Jon
witheSke
FO& RBHaiASR-belajar
atas
TIDAK UNTUK lele
saudara dariTA
SeAxLPENSHAIpadaRionDSADALAH R veekamu
n Saya B T.Saya chAndari empat penjelasann
nT EHAI tioHAI S RenSteADLAE ATAU DIST
ulang
nTulangFPHAI
cara berpikir yang berbeda. Daftar definisi dan deskripsi dari berbagai
cara berpikir meliputi:
• Kontekstualisme: Pemahaman tertanam dalam konteks; artinya adalah subjekSayaCn

tiGe,va © JHai n e S & B A Rtl T T nLetiAMRenASaya dang, LLC
LnLDCterbuka untuk berubah dan depen de
tidak dia M Hai Men T
n T Hai Saya
TIDAK DIJUAL ATAU DIJUALRI ees

B kamu T Saya n
spHAI
perspektif.
th P R Hai n ' TIDAK UNTUK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI

Nilai 113
• Formisme© denRNS
: UJnHai eNSSkeriuhan
& GBAeRvTeakuneTTSTdi dalam Le ioSayann
ulangAlaRTn
SG ,PLHai
Hai C
TL kesamaan mereka dengan © Jones & Bartlett Belajar TIDAK
jecTtivFeHAINSNS
ideal atau onBHAI R da SArdLCEom eRD
HAIsf roSayaNSM caRteSayaGBriz
Hai Sayaio
TAkamu n(misalnya, klasifikasi
n
THAI UNTUK DIJUAL ATAU DIJUAL
kation tumbuhan dan hewan dalam biologi).
• Mekanisme: Pemahaman adalah dalam hal hubungan sebab-akibat, pendekatan
umum yang digunakan oleh kedokteran modern.
• Organisme: Pemahaman berasal dari pola dan hubungan;
© JoneStn& B A R T aku e tt L e rnA Saya n G , L memahami
M kita kamu D e R S T NS D th e w
H L C Hai le T Hai kamu n caRJnHaiHainTelihatSoke& Pembelajaran Bartlett, LLC
bagian-bagian (misalnya,© n ve
BUKAN FAHAI R SHai

T ac ldA'LSE wtn
T SayaPBMkamu
lanHAIGRD Saya Slihat
uag e D esaya eanpa
T melihat onyan R HAI
tidak diaroTFvHAI
zamanRII PENJUALAN ATAU DISTRIBUSI
sejarah perkembangan).
Para siswa memberi peringkat penjelasan dalam hal preferensi mereka untuk memahami
acara tersebut. Mahasiswa keperawatan memilih pemikiran mekanistik yang signifikan
s & BartlecaTnT T lyeMAHaiRRneSayaTNS, LIILHaicara
nHGA C berpikir dan©chJHaiHai
senCpada & BAlisA
e Stextu nArning, LLC
RTTiclethttdi dalamLkieG
aku gRjika sayaDASayanStlT lsh ininpandangan dunia lainnya. TidakTIDAKlainnyaTehFCHAI

PENJUALAN LRSHAInc kamuReSayaSBTkamuATnsayae RpaSRA om isoLnsw
EHAIehResaku
D
gSaya-TRIBUSI
penting di antara atau di antara empat pandangan dunia. Dengan kata lain, mahasiswa
keperawatan tidak memilih opsi yang memungkinkan lebih dari satu jawaban benar. Mereka
menolak opsi yang memungkinkan ambiguitas. Apa ini memberitahu kita dalam hubungan
dengan nilai-nilai adalah bahwa kita dapat mengatakan bahwa kita menghargai respon manusia
dan seluruh individu©uautJaku, Hai
eDSHai & BB
kami nReaARakuTly?le TT H L e A R n tio, nLSLkembali
AC
kamu M A n S diaSayakamunAG dinamis, cair, dan © Jones & Bartlett Belajar
iplnHAI
terbuka untuk banyak rsLgcHAI
nR. nSkamuA di dalam
eoTtitikFioHAI E laiRD ADALAH
MS ke esen
kebutuhan kontekstual,
ulangTspRHaiSayanBDkamukeTTSayaHHAI TIDAK DIJUAL ATAU DIJUAL
tapi apakah kita?
Klarifikasi Nilai
lareifSyi&B
© JoCn Se
ng HaiAkamuRRTvleAlTkamuTeadalah
L AARn Sayaeng, LLC - Bartlett Learning, LLC
© JonePSro&
esLCElarHAIci
BUKAN
cesFHai
SHAIFRvaSluA jika sayaRpadaDHaiSayanSCTNSPELANGGARAN SR PENJUALAN
BUKAN FPHAIkita ATAU DISTRIBUSI
mengerti siapa kita dan kita saya dari
Gambar 3-5 Mahasiswa keperawatan yang

terlibat dalam latihan klarifikasi nilai-nilai kelas
untuk membantu membedakan keduanya
© Jones & Bartlett BelajarASayannDes GCnilai-nilai sional. © Jones & Bartlett Learning, LLC TIDAK
P,roLFL TIDAK DIJUAL O©R IakoD
Saya saya
R kamu
S TSaya B vFT
Saya PADA v/S tidakutteH
aku Hai pertama
oke . UNTUK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI

© Jonesv&BeA R pada G
aradalahnPos
alu S C akuTAakuRejika sayattcaLtie
, LeLsoalnya
dia iv
di dalam BC Se&BeCASRSbelajar
hasilnya jelek©wtJHHai. SayanFethpro
TIDAK UNTUK RASLdi dalamEAHAIrou
okSkamu ,S Tulang
GRDPSayath eRSayaBkamu T kn
Se
tbsaya
Mkamu epercayaan dalam kelompok.nnHAIHaiTpadaFeHAINSRouSldABLeE ATAU DIST
malu atau terintimidasi. Semua orang dihormati.

Latihan klarifikasi nilai membantu orang membedakan nilai-nilai individual mereka. Pendekatan
sederhana untuk memulai proses ini adalah dengan mempertimbangkan tanggapan Anda terhadap
pernyataan seperti “Pasien memiliki hak untuk mengetahui segala sesuatu yang ada di
© Jones & Bartlett LeMAeRDnicSayaAnakuGulang,CLHaird
L. C”Apa kabarmu© acntieHaiS& B ar T le
te rJeHai T T
n? Ho w L e A
D Hai Rdindalam g, LLC bo A
kamu Hai kamu fe e aku T kamu
TIDAK DIJUAL ATAU DthADALAH

eoTPRtiSayaHai
n kamu
B ilad
T Saya
A v n
HAI
A T F ac
alam situasi ini? Hn avHAIeyo HAItR kamu ebReliDSaya S HSaya
edSHaiAnLthEesHAI T R eBUTION ef S di dalam T
masa lalu? Pernyataan lain yang perlu dipertimbangkan adalah ini: “Setiap orang harus memiliki
akses yang sama ke perawatan kesehatan — terlepas dari pendapatannya.” Ajukan pertanyaan
yang sama kepada diri Anda sendiri. Latihan lain melibatkan situasi klinis nyata atau hipotetis.
Misalnya, seorang pria 19 tahun dengan human immunodeficiency virus benar-benar tergantung.
s & Bartlett Learning, LLCOrang tuanya tetap di h© R sin SBut
adalah BJeHaiDde
e B AHaiLRRD.ndi A
& melakukanAnRHaitlTeSATeAwTkamu G
dalam diaLRC
tidak,TL contohnya adalah
PENJUALAN ATAU DISTRIBUSIAnibu tunggal yang memiliki rneceHAInTtly B eR S

F HAI en diaAgLnoseEHAI
DRD SayaS
akal H kamu
M tipIBscT osapa
n
TakuR lekamu leSayaRHAI
tentang seorang pria berusia 70 tahun yang kehilangan istrinya selama 42 tahun, hanya untuk menikah
lagi dengan seorang wanita yang segera didiagnosis dengan demensia? Mencerminkan. Pertanyaan apa
yang Anda miliki? Mengapa orang-orang ini berada dalam situasi ini? Apakah itu penting? Apa dalam
pilihan hidup pasien yang bertentangan dengan pilihan Anda? Bagikan ini dengan eer AndaB,AkamuRHai
© JonesP& S le
Tkamu Lsakit.
R te C
S,RAnnSayaDnkamuGHai,kamuL
R TNSTyaituLneDA
TIDAK UNTUK SSayanA
LAv EluHAI R
es kelasriDSayafiScaTioTSaya
R ,noBkamu
e nSaya
T hoSn
HAI n en
Indo
akan mempertimbangkan langkah-langkahnya HAI Ttifide
FeRHAI
arSyaitu
lr AALSE ATAU DIST
diperlukan untuk perolehan nilai: (1) memilih secara bebas dari antara alternatif,
(2) mengalami hubungan emosional, dan (3) menunjukkan tindakan yang konsisten
dengan nilai yang dinyatakan. Kami bertindak berdasarkan nilai sebagai klimaks dari
proses klarifikasi nilai. Kami lebih sadar, lebih berempati kepada orang lain, dan
© Jones & Bartlett LeHAARevSaya
n eGnRGA,teLRLSayaC
pandangan ke dalam diri kita sendiri dan©thJHaiHaiSn
e eArou
S &danba e , LLC
kitartFakuHaieRttHaLvedi dalamAGrnPergilahdi dalamnG
TIDAK DIJUAL ATAU DthADALAH gti

roTkamuRHIB HkamuSTPSaya n Kata-kata dan tindakan kitan nTarFeHAI oden, D kami b
okess.
R HAI i o HAI tidak R tsSASaya L ff E ulang HAIT R dan ISTR eSaya -BUTION
datang lebih puas dengan individu kita (yaitu, aktualisasi diri). Klarifikasi nilai
juga memungkinkan kita untuk lebih terbuka menerima pilihan nilai orang
lain.
Kita harus ingat bahwa nilai bervariasi dari orang ke orang. Kembali-
s & Bartlett Learning, LLC dengan konsep h© R eaJthHai,njikaeSwe&sebagai
keB ADRSTeve
leTRTA
lpL
eeAHaiRPnledi dalam
W,HL“G kesehatan?,”
padaLSaya C
PENJUALAN ATAU DISTRIBUSI

newakan menjadi berbedanRHAI T nFHAI
espo esRmenjadiSau
CA T RSaya BTkamu
jika
LseEdiaHAIMReaDADALAH Saya n D eh ett nH di dalam HAImembedakan-
s untuk Gn
orang yang berbeda. Kemungkinan besar, kita akan menemukan bahwa orang lain tidak
menempatkan kesehatan setinggi hierarki nilai mereka seperti kita. Ini membantu menjelaskan
mengapa beberapa orang pergi ke dokter untuk setiap penyakit kecil, sedangkan yang lain
menunggu sampai situasinya kritis. Mempertahankan sikap tidak menghakimi
© Jones & Bartlett LeabRHainkamuSayaTnTGH,eL kamu rse–
vaLakuCes dari orang lain sangat penting untuk©thJeHainnkamu &AByaituAnRTtlett
e titik
Kritis inindi dalam
king TFQHAI
HAI R pSadaA✶SLE ATAU DRSayaeSlapada
uesti TtiIBRHsi
kamuPT. ION Belajar TIDAK DIJUAL ATAU DIJUAL
Dalam perawatan kesehatan, kita perlu mengklarifikasi nilai bagi
Apakah Anda percaya ada lebih dari satu jawaban yang
konsumen dan penyedia di masyarakat. Merujuk sekali lagi pada
benar untuk situasi? Bagaimana Anda menghargai
seluruh individu? Hambatan apa yang menghalangi kesehatan, kami menyadari bahwa meskipun mayoritas masyarakat kita
kita untuk menanggapi kebutuhan kontekstual dari menyatakan bahwa kesehatan adalah hak, bukan hak istimewa, bukan hak.
©Haikamu
J Haimengikat
PnAe S Stidak&?✶Bartlett Learning, LLC setiap orang memiliki kesehatan c©adalahJ.HaiAdalah
dia SAlth
tidak B
& poASRdiaTSayaakuHaienTeTDLAeeTASaya TnPg, LLC
thrn Hai
?R
TIDAK UNTUK DIJUAL ATAU DISTRIBUSIhierarki masyarakat n vdariHAIATluesF HAI A LEHavHAI
WeSAjuga eR Saet
keDSSaya SSTSRHSayaeBUTION

Mengembangkan Filosofi Pribadi Keperawatan 115
©untuk
nilai-nilai individu Jones & Bartlett
keselarasan Learning,
dengan nilai-nilai LLC
masyarakat. Karena penelitian memberi © Jones & Bartlett Belajar
Hasil Utama 3-2
kita pilihan barunnNS
HAI F n HAI
THaibersama R ua
ideSR,AbersamaLnEtimah RlreD
HAI ssessmenkamu
aADALAH T darisaya T R IB T
values sangat penting. A n TIDAK DIJUAL ATAU DIJUAL
sikap bertanya itu sehat dan perlu. Contoh yang berlaku
Sebagai sebuah profesi, keperawatan bertanggung jawab untuk mengklarifikasi nilai-nilai hasil yang diharapkan dari
kita secara teratur. Sama seperti masyarakat menempatkan nilai pada kesehatan, masyarakat
lulusan dari program
sarjana muda
juga menentukan nilai keperawatan dalam penyediaan kesehatan. Selain itu, perawat perlu
© JBHai n nvSe Hai& DB A rtIIaku
e Saya
langsung LS
TeTvel
e eAR n die
di dalam G,CLioLns
de
dalam
A aku C berdasarkan nilai adalah m©adeJ,HaiParn etiS-cu&
w H eh adalah baESRSTeTakuT LneeA : Rcln Saya n G , LLC tia aku IX B A C A au R ea te
t NuDSaya S
LkalEHAIDeci
etHai R DSayanT
S .R lisR GP TrR ceSaya
UTION
B
larFlyHAIwRituSA esnyang mendukung keperawatannnHAIe TFkeATAU SA L E rsi n bertindak Saya
BUKAN B vaTlusaya
Saya kamu si Hai T eH ed HAI menjadi G en zaman
dikomunikasikan dengan jelas kepada mereka yang membuat kebijakan yang mempengaruhi kesehatan 9.18 Mengembangkan kesadaran
masyarakat kita. tentang keyakinan dan nilai

spiritual pasien serta profesional
Klarifikasi nilai dilakukan dengan tujuan untuk memahami diri sendiri—untuk
kesehatan dan bagaimana
menemukan apa yang penting dan bermakna (Steele, 1979). Sepanjang hidup,
s& Bartlett Learning,
proses LLC memberi arah pada kehidupan.
berlanjut karena © Jones & Bartlett
Saat Anda LearninmeskipunGse, BLyaitu
bekerja melalui
elLfs dan nilai
C
R PENJUALAN ATAUnilai,
DISTRIBUSI TIDAKdanDIJUAL ATAU DIJUAL
berdampak pada perawatan kesehatan (hal. 32).
klarifikasi perlu diingat bahwa nilai pribadi profesional tidak PELANGGARAN
harus sama. Direproduksi dari American Association of
Colleges of Nursing. (2008).Esensi pendidikan
sarjana muda untuk praktik keperawatan
profesional. Diperoleh dari http://www
. aacnnursing.org/Portals/42/Publications/
BaccEssentials08.pdf
Mengembangkan Pribadi © Jones & Bartlett Learning, LLC Tidak adaPTHF © Jones & Bartlett Belajar TIDAK
kamu si
R RnDGISTRIBUSI
FilosofiHAI
kamuHAIR FSn
Hai
AL E HAI UNTUK DIJUAL ATAU DIJUAL
Sebelum kita mulai menulis filosofi keperawatan individu kita,

pertimbangkan komentar berikut tentang filosofi. Menurut Doheny dkk.
(1997), filsafat didefinisikan sebagai “keyakinan seseorang atau sekelompok orang”
© JoNSnDe“Sulangve
& B
ar T aku e T T L
juga kamu n Saya
S ,NSLDLACsikap tentang ar©ya”J(HaiP.n2e5S9) &. Bartlett Learning, LLC
e ar n n G
D e R ly di dalam
Al G kamu
v e
BUKAN F HAI
Di dalam th RciL S A fi
seEdeHAI R DSaya Sth
adalah bersama n TR Saya
malamBut
io kamu n , es e A ckHAI
THSayaHaiHAIrsnmenyebutkan bangunannngHAIBTlihat F Hai SRFPENJUALAN ATAU DISTRIBUSI
filsafat yang telah kita bahas sejauh ini: sikap, keyakinan, dan nilai.
Definisi lain yang kurang ringkas berbunyi, “Filsafat keperawatan adalah
pernyataan asumsi, keyakinan, dan prinsip yang mendasar dan
universal tentang hakikat pengetahuan dan kebenaran (epistemologi).
s & BartleNS
ttDLAeA bo kamuRTnTSayaHneGn,AL tuLulangCentitas—keperawatan©praJAHai
ctniceeSNS&dh A rning,
BkamuAMRAtlneHtteaLlienG LLC
JUAL RPHAIroRce D SeS—TRReSayaPBulangkamuedsenTndalam
ssSaya metaparadigman(HaiHAInTkeFlihat
SayaTHAI gy)R
HAI ”S(RAeedLE, 1HAI99,
9R DPSaya.TRIBUSI
483). Akhirnya, filsafat "melihat sifat dari hal-hal dan bertujuan untuk
memberikan makna fenomena keperawatan" (Blais, Hayes, Kozier, & Erb,
2002, hal. 90).
Di dalam Agenda Keperawatan untuk Masa Depan, ANA (2002) mengidentifikasi kebutuhan
eln
BAlartteleTATD
bagi perawat untuk©“JBHaiieveeS, A&rticu nL eDArnem tran,GTeIIthCnilai keperawatan”
HaiSaya , © Jones & Bartlett Belajar TIDAK
(hal. 15). untuk melakukan n HAI
atau PS fA
HaTT,FeaHAIchRro eLssion e TS R Saya
E HAIAR D Saya pokamu
B nTsiSayaBHAIlenuntuk artikulasi yang jelas
aku tidak R S ulang
adalah S UNTUK DIJUAL ATAU DIJUAL
merumuskan filosofi pribadi keperawatan. Saran untuk mengembangkan filosofi
profesional pribadi telah disajikan dalam literatur (Brown & Gillis, 1999). Tujuan
keseluruhan dari filsafat pribadi adalah untuk menentukan bagaimana seseorang
menemukan kebenaran. Karena ada cara yang berbeda untuk mengetahui, setiap orang
© JoHanSeASkamuniq
& B ar T le T T L e AR n di dalam
ue w A
HLLdi dalamCkata lain, mengidentifikasi©ouJRHaiindiaeSayavideo
benarGT,—
kamu Hai F fi ndi n G
S &- Bartlett Learning, LLC
BUKAN F HAI
ua aku R jSadiAL . TEHAI
philo R DADALAH
diaref
ph kamu e,TR SayaHai TSaya
B kamuopn
atau hy keperawatan akan menjadi
HAI
yo kamu R Plihat unHAI
n iu. QTeDIJUAL ATAU DISTRIBUSI
S

© Jones & B A ouea wrG

H HaiRwtlDeHaittkamuL
NSRAndi dalam rt
i,timahLGL?Panduan
C yang disarankan untuk wr© itinJGHaikamu nHaiSePeo
kamu &rsBnAARakubelajar
Kompetensi Kunci 3-1
TIDAK UNTUK Saya
phSlihatAjadiLPhy fnR D Saya S
E HAIHai IB3-
T R kamu
kamu n. saya
T2 Saat mendefinisikan perawatn G,THAI
S di dalam
di dalam
G adalah B sapi yoFkamuHAIMRayS ef
RALeRE ATAU DIST
di dalam
Contoh yang berlaku Perawat definisi oleh individu atau kelompok profesional. Anda juga dapat memilih untuk menulis definisi
Masa Depan: Kompetensi Inti asli, yang tentu saja dapat diterima. Tantangan terakhir adalah ini: Setelah Anda menggunakan
Keperawatan
kata-kata untuk menggambarkan filosofi pribadi Anda, cobalah menggambarnya. Latihan ini
Profesionalisme: dapat mencerahkan Anda untuk mengetahui celah-celah di dalam diri Anda
©KnJHai n
aduh
danARRNSTAakuneDTSt
le dgeeS(K7&) UBe
LekamuAneh
RD dan lebih memperjelas pi©ctuJulangHaiFnR
n SntaGn,diDL
Saya dalamLGC SHai&. Bartlett Learning, LLC
Haiekamu
iniTAlpra
neHAI FHAI iple
termasuk S A EATAU
R S,nilaiue
L S, JARAK iga
WRriSayaT ilosophy
BnISKPHAIHn tidak memilikineHAI
keTBe F A bR
HAI erbeda S ul
fiksi E erc
ALTmantanHAIRise DNSnc
. Saya faRTSaya,BUTION
konsep, dan pengambilan keputusan Anda sudah memilikinya—Anda hanya perlu berlatih meletakkannya di atas kertas.
yang berlaku untuk keperawatan dan
Ingatlah bahwa filosofi Anda akan berubah seiring waktu. Selain itu, menyusun
perawatan pasien
filosofi keperawatan akan membantu Anda melihat diri Anda sebagai peserta aktif
Keterampilan (S7c) Mengidentifikasi dan dalam profesi.
s & BaulangTSakuPepadaTeADHTRSicLnaku
kee ta SayaCnpadaGce,rnLS,LC
Pertimbangkan adegannya©jikaJnHai
HainHaie Sdi dalam&kamu
tidak nB AsiRnTGleHTATDLAePAHRSayanSayaSnHaiG
lihat
ph, kamuL. LWC
topi akan
R SALadalahHAI
E sndm T sa
R D Saya S
menuntut , A D aku e ibuRTSayaHBTUTIOHnmenambahkan? Sayangnyan ,w
HAI T lamaRfin
e wFHaiHAI AL
SD ouErsHAI
periResDDSayaHai dalamTGRsk
di S taIB sw
kamu honut
TIdiaHAI con-
mempengaruhi praktik keperawatan
mengesampingkan alasan dan melakukan rutinitas tanpa adanya tujuan. Kemungkinan
Sikap/Perilaku (A7c) besar, kita akan mendapati diri kita direndahkan oleh pasien dan rekan kita
Mengklarifikasi nilai-nilai pribadi
penyedia perawatan.
dan profesional dan mengakui
dampaknya terhadap keputusan©
ionJones & Bartlett Learning, LLC © Jones & Bartlett Belajar TIDAK
membuat dan profesin aku
tidakOT UNTUK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI UNTUK DIJUAL ATAU DIJUAL
perilaku
Kotak 3-2 panduan untuk Menulis filosofi pribadi keperawatan
Sikap/Perilaku (A7d) Nilai
bertindak dengan kejujuran 1. Perkenalan
dan integritas dalam hubungan A. Siapa kamu?
enSts,& B R T aku e
©anggota
wiHai
thJ timn e
pa ti iliA D tt BelajarBSaya.nG,
keluarga
lainnya di seluruh
es , A n
WdiaLe Cpakah anda praktek keperawatan?© Jones & Bartlett Learning, LLC
RLa
2. Definisikan keperawatan.
nthHAIctumfae
e T padaF di dalam HAI kamu R Hai SC A RLE ATAU DIST BA RI A
kamu T Saya HAI
.W H
n
T Saya S TIDAK UNTUK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI
tidak berdering?
Direproduksi dari Massachusetts Department of B. Mengapa keperawatan ada?

Higher Education. (2016).Perawat masa depan:
Kompetensi inti keperawatan: Perawat terdaftar.
C. Mengapa Anda berlatih keperawatan?
Diperoleh dari http://www.mass 3. Apa asumsi atau keyakinan mendasar Anda tentang:
. edu/nahi/dokumen/NOFRNKompetensi
A. Perawat?
s & Bartlett Learning, LLC
_updated_Maret2016.pdf
B. Pasien?
© Jones & Bartlett Learning, LLC
R PENJUALAN ATAU DISTRIBUSI C. kesehatan lainnyan epHAIroTviFDHAI
ersR? PENJUALAN ATAU DISTRIBUSI
D. Komunitas?
4. Tentukan domain utama keperawatan dan berikan contoh:
A. Orang
B.AH
© Jones & BC. Lingkungan
rteakuAeltTHt Belajar, LLC © Jones & Bartlett Belajar TIDAK
TIDAK UNTUK5.SSAML
iE
ryDISTRIBUSI R
buHAI
kamu UNTUK DIJUAL ATAU DIJUAL
A. Bagaimana domain terhubung?
B. Apa visi keperawatan Anda ke depan?
C. Apa tantangan yang akan Anda hadapi sebagai perawat?
G,HLTLACe tujuan Anda untuk professi©padaJ
© Jones & Bartlett BelajarDSaya.nPerang PMBnATR?tlett Learning,
AlHaiDnsetiapeeSlihat& e
TIDAK UNTUK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI LLC TIDAK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI

Kesimpulan 117
hoJkamuHaiRndi dalameDdu
Meskipun© B GT,L
Sivi&AlAPRHtlakueHaiTSTopLHeyaituASRvnASayaRny,eh HLeC
adalah Tipis kritis©kerabatJGHaiQes Stie &
nkamu HainB✶artlett Belajar
kesamaan denganHa T link

nHAI T FHAI
R unLRE
kita di dalamSHaiAkamu R D
iversAlADALAH
HAI phTaku
osR BPT
SayaHaihy sa
Asaya
kamu n TIDAK DIJUAL ATAU DIJUAL
Apakah saya percaya pada perawatan kesehatan untuk semua orang?
profesi. Secara keseluruhan, kita tetap berada di jalur yang benar
Apakah perawatan kesehatan untuk semua orang memiliki nilai bagi
dengan terus mengevaluasi sikap, keyakinan, dan nilai kita. Kita
saya sebagai pribadi? Apakah itu memiliki nilai bagi saya sebagai
dapat mengevaluasi upaya kita dengan merenungkan filosofi seorang perawat? Apa nilai kesehatan universal?
kita. Dalam proses refleksi pribadi dan profesional, kita ditantang adalahJHHaiavneekeSM&ypBmengikat
AA
C© tt Belajar, LLC
RnTTakuSe?✶
© Jones
untuk& mencapai
Bartlett Learning, LLC TIDAK
relevansi global haloRaku
dan memulai pengembanganF
Dkamu HAIMRSen
ADALAH
Hai nS
Tdari
RI PL
TABA Eglkamu
Saya HAIHaianrigl phnkamu
Tjadisaya (Henry, 1998). TIDAK UNTUK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI
Pertanyaan berpikir Kritis✶
Bagaimana filosofi pribadi saya sesuai dengan

konteks keperawatan? Apakah itu cocok? Area apa,
Kesimpulan jika ada, yang perlu dinilai?✶
s & Bartlett Learning, LLC © Jones & Bartlett Learning, LLC
Dalam bab ini, kita telah membahas salah satu yang paling ambigu
JUAL RkamuHAIHai
kitaR C SayanSCTepRtsIBdi dalamkamu
DHai n
fePTdisiplin
RSayaHaiHAI
ilmu—nn HaiR
HAI TGFPHAIl-
kamudosa
PENJUALAN ATAU DISTRIBUSI
osofi. Sejarah filsafat membantu kita untuk melihat bahwa mengajukan pertanyaan tentang Kompetensi kunci 3-2
manusia, lingkungan, kesehatan, dan keperawatan adalah proses berkelanjutan yang mengarah Contoh yang berlaku Perawat
pada pemahaman yang lebih baik tentang kebenaran dalam profesi kita. Milik kita sendiri Masa Depan: Inti Keperawatan
menanggapi dengan tulus
nLAC
nilai dan b©eliJefHaiSnMekamuSNS&menjadiBCAlaRRTSayaakufieeTDT SLHaieTAHRAn
T SayawneGC,AL nctenyaitu
C©omJpeHai S e s & Bartlett Belajar
untuk kebutuhan perawatan kesehatan pasien kami dan masyarakat secara keseluruhan. Selama ini
PnroHAI nlm
TIDAK
jalan, filosofi kita UNTUK
berubah. DIJUAL
Oleh karena ATAU
itu, kita DISTRIBUSI
harus terus-menerus mempertanyakan fesTsioFAHAIadalahR: DIJUAL ATAU DIJUAL
Pengetahuan (K8a) Under-
nilai-nilai profesi kita, masyarakat kita, dan diri kita sendiri—bertujuan untuk meningkatkan
berdiri tanggung jawab yang
kesehatan semua orang di seluruh dunia. melekat dalam menjadi anggota
Hegel, seorang filsuf awal, berkata, “Sejarah adalah semangat mencari kebebasan profesi keperawatan
©JioHainnBekamuSti&
© Jo e” &
melakukannM.SPadaBthAadalahrtPle ruth, kami menanyakan hal yang samaEst
padaTHT HaiLFeea
SA RRnchdi dalamL
dalamdiatau GGT,C
FL e Aerstan
n baSkRakuTlsle(ST8TA)Lkamudan dsnnGth,eLLC
Saya
konteks yang berbeda dan dengan pengalaman yang berbeda. Jawaban untuk satu per- sejarah dan filsafat
TIDAK UNTUK
anak DIJUAL ATAU
tidak memberikan DISTRIBUSI
kepuasan TIDAK UNTUK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI
yang sama bagi orang lain. Melalui pencarian profesi keperawatan
individu dan kolektif kita, kita menjadiorang yang mengetahui kebenaran. Habermas,
Sikap/Perilaku (A8b) Menghargai
pendukung dialog, menyarankan agar perjalanan tidak berakhir dengan komunikasi dan menjunjung tinggi prinsip
dan tanya jawab saja. Ketika kebenaran terungkap, kekuatan penindas diakui, dan altruistik dan humanistik
orang yang mengetahui kebenaran kemudian bertanggung jawab untuk
s & Bartlett Learning, LLC © Jones & Bartlett Belajar ing, LLC
pindah ke tindakan. Melalui tindakan itu datang ndRth perubahan struktur sosial
Direproduksi dari Departemen Massachusetts
dari Pendidikan Tinggi. (2016).Perawat masa depan
JUAL RAHAI
DeADALAH R IB
hoTPeo kamu NS ss
n di dunia.
gTHSayaTHAI
aku tidak TIDAK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI SayaRBursin
kamu TSaya e: Tidak gc HAI n
kemampuan:
kembali bersama
Hai
Terdaftar
perawat. Diperoleh dari http://www.mass
. edu/nahi/documents/NOFRNCompetencies
_updated_March2016.pdf
KelasnAHAICTtivFdiaHAIkamuR3-S1ALE ATAU DISTRIBUSI UNTUK DIJUAL ATAU DIJUAL
Luangkan waktu sekitar 15 menit setelah diskusi terkait seperlunya saat masih di dalam kelas. Hal ini untuk
mengembangkan falsafah keperawatan untuk memulai aktivitas yang sederhana akan mempermudah dalam menulis a
menjawab pertanyaan di Kotak 3-2. Catat filosofi pribadi keperawatan.
© keB
Jonjawabannya eeSrs& 2.LACsk pertanyaan
thAeRQtlkamueeTSTtioLneSAdi dalamrnBSayaHainxG3,-L © Jones & Bartlett Learning, LLC TIDAK

AC ruang kelas nvt
tiHAI - TkamuF3HAI2R PENJUALAN ATAU DISTRIBUSI
Saya UNTUK DIJUAL ATAU DIJUAL
Setelah memikirkan jawaban Anda atas pertanyaan dan memikirkannya serta menyempurnakannya di Kotak 3-2
terkait dengan paradigma saat Anda mengembangkan filosofi keperawatan Anda. Konsep ini (orang, kesehatan,
lingkungan, dan aktivitas perawat bekerja paling baik jika Anda menggunakan pensil warna,
), nDeraSw&eachBarHaiTFlethTeTSeLebersamaAnRCneSayaPntsGA,SLAnda
©di dalamJGHai mendefinisikan krayon, atau ma©rkJehHaiS.nAenSe&
kamuLHaiC
xam
B A
P akuRetladalahePttulangLsenAteRDnSayaSayan g, LLC
nTHAI n
diaTMFHaiHAIRA se ALRE
S pa makanHAIPRiecD dariTPRASayaPB. S
eADALAH ehUTASayavHAIenmilikmu Gambar 3-6. TIDAK UNTUK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI
s & Bartlett Learning, LLC R © Jones & Bartlett Learning, LLC

PENJUALAN ATAU DISTRIBUSI B nod OT
kamu UNTUK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI
Jiwa
(emosi, intelek, dan kemauan)
TIDAK DIJUAL ATAU DIJUALSRSayadiaB UTION pi R UNTUK DIJUAL ATAU DIJUAL
(hati nurani,
intuisi,
komuni)
Gambar 3-6 Menggambar konsep orang.

Direproduksi dari Masters, K. (2006). Menggambar konsep orang. Latihan kelas yang tidak dipublikasikan, sebagai
diadaptasi dari Nee, W. (1968). Pria rohani. New York, NY: Penerbit Persekutuan Kristen.

Referensi 119
JoenSes & Bartlett Learning, LLC © Jones & Bartlett Belajar TIDAK
wasit©TIDAK
nc UNTUK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI UNTUK DIJUAL ATAU DIJUAL
American Association of Colleges of Nursing. (2008).Hal-hal penting dari sarjana muda
pendidikan untuk praktik keperawatan profesional. Diperoleh dari http://www
. aacnnursing.org/Portals/42/Publications/BaccEssentials08.pdf
Kamus Warisan Amerika dari Bahasa Inggris (edisi ke-4). (2000). Boston,
© JonMeA:S&HHaiuBGAHRketltt
nejika
M flLnSayae.arning, LLC © Jones & Bartlett Learning, LLC
NSFeHAIicRnSn ssoD . 19kamu80T)Saya.HAInnursing: Sebuah kebijakan sosialn te HAI
BUKAN ra esE HAIAR
AkamuLrs tioTnRSaya(B
ciSayaAS cyHAISTpadaFlaki-lakiRT.PENJUALAN ATAU DISTRIBUSI
Washington, DC: Penulis.
Asosiasi Perawat Amerika. (1995).Pernyataan kebijakan sosial keperawatan.Washington, DC:
Penulis.
Asosiasi Perawat Amerika. (2001).Kode etik perawat dengan interpretif
s & Bartle pernyataan. Washington, DC: Penulis.
rie ssL C (2002).usia keperawatan©akhirJAHaiFOnRethSemasa
ATMTeLcaAnRn rseGS,ALokiasi.
nkamudi dalam &
kamuBA
depan
TLT eHAerning, LLC
e:RAtlCeATIITHai
R DIJUAL ATAUnatSaya . T ndi

DHaiSaya S dalam DC
R IB kamu T Saya
Wa NS G n: Pengarang.
HAI
ke n , TIDAK UNTUK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI
Asosiasi Perawat Amerika. (2003).Pernyataan kebijakan sosial keperawatan: Esensi
dari profesi. Washington, DC: Penulis.
Asosiasi Perawat Amerika. (2010).Pernyataan kebijakan sosial keperawatan: Esensi
dari profesi. Musim Semi Perak, MD: Penulis.
Amerika Nur© ci
sesJAHaissnHai Stip&
ea ada.(B .)en
2A0R1T5aku L enG:A
rsi
ttkamu pe
RSnbersamadiGA,n
dalam staCjarang latihan (ke-3
DLL © Jones & Bartlett Belajar TIDAK
ed.). PeraknSpHAI
rinTG,FMHAIDR uh
: ASTAHaiLR.E ATAU DISTRIBUSI UNTUK DIJUAL ATAU DIJUAL
Antrobus, S. (1997). Analisis keperawatan dalam konteks: Efek kesehatan saat ini
aturan. Jurnal Keperawatan Tingkat Lanjut, 45, 447–453.
Blais, KK, Hayes, JS, Kozier, B., & Erb, G. (2002). Praktik keperawatan profesional:
Konsep dan perspektif (edisi ke-4). Upper Saddle River, NJ: Prentice Hall. Brown, SC, &
Gillis, MA (1999). Menggunakan pemikiran reflektif untuk mengembangkan pribadi
© JonPeroSfeB&A AR tl e T T L e esR
ssio n aku P A
.n
Saya n G
L LnCpendidikan ursing, 38, 171–©
, dari
H aku Hai jadi ph Saya
Jo kamu R
tidak aku
176J.one & Bartlett Learning, LLC
BuFNS
BUKAN ,R
HAI B.S
,&
ulang AGLHaiErdHAI
pada, S. 0T R
RD(2Saya0S0) om
. Saya U
B T nc
Saya en
HAI wTNSDFHAI
untuk menyuarakan: Apa perawat kn HAI
F R sil e M kamuRNSPENJUALAN ATAU DISTRIBUSI
tidak
berkomunikasi dengan publik. New York, NY: Cornell University Press.

Chitty, KK (2001). Filosofi keperawatan. Dalam KK Chitty (Ed.),Profesional
keperawatan: Konsep dan tantangan (hal. 199–217). Philadelphia, PA: Saunders.
Clarke, L. (2006). Jadi apa sebenarnya perawat itu?Jurnal Psikiatri dan Mental
n rs
s & BartlettHLeaeltAHRnkamu G 3L,C388–394.
di dalam,G,L1
di dalam © Jones & Bartlett Learning, LLC
Doheny, MO, Cook, CB, & Stopper, MC (1997). Disiplin keperawatan : An
R DIJUAL ATAU masukD ucT
tipRada(4IB
odADALAH kamu edsayan TIDAK
thT . ) . Stamford, CT: Appleton & L AT
e. ngF PENJUALAN ATAU DISTRIBUSI
ATAU
Dowds, BN, & Marcel, BB (1998). Asumsi filosofis siswa dan
psikologi di dalam kelas. Jurnal Pendidikan Keperawatan, 37, 219–222.
Fahrenwald, NL (2003). Mengajarkan keadilan sosial.Perawat pendidik, 28, 222–226. Henry,
B. (1998). Globalisasi, filosofi keperawatan, dan ilmu keperawatan. Gambar:
Jurnal dari ©
tidakrsJHai
di dalam e
GnScSholar BA
& NSaku pR,T3aku0e,T32.T0penghasilan,
L LLC © Jones & Bartlett Belajar TIDAK
Kenny, G. (200n .
2)HAI
T d ia T F orta
sayaHAIPR
Sn A
ce L
dariEtidakHAIingvaSaya
rs akuT
ue niR
S si
RD n
SayanBtekamufeskerjasama nasional.
rpTrosaya UNTUK DIJUAL ATAU DIJUAL
Jurnal Keperawatan Inggris, 11(1), 65–68.
Departemen Pendidikan Tinggi Massachusetts. (2016).Perawat masa depan:
Kompetensi inti keperawatan: Perawat terdaftar. Diperoleh dari http://www.mass
. edu/nahi/documents/NOFRNCompetencies_updated_March2016.pdf
ers,&
KB. (2A0R0T6)le.TDaw . Kelas tidak dipublikasikan©
© JoMnNS
AeS T ReLng
A rn
f orang
bersamaGn,ceLtitikLHai
di dalam
Saya
C
dari
rooJMHaienxeeRS e
cis&. Bartlett
Learning, LLC

© Jonesn&atiB rN rnAkamuSaya
padaAARaku TLakueaTGTueLFeHai dosaRnG G ,. (L20L0). & eBSAHaiRFbelajar
1C Hasil dan kompetensi©ciJSHaiFOnRegrSiklanuat
TIDAK UNTUK Spra vo

ACLicEAl/HAI
pada R
k ucing D AlTR
ADALAH
ion , D aku p omaku sso
B, Asaya
Sayakamu A T n
gelar ciate, sarjana mudante HAI
, M
T r's R
F HAI, PS
sebagai te ticLeE ATAU DIST
racA
doktor, dan penelitian program doktor dalam keperawatan. New York, NY: Penulis.
Nee, W. (1968). Pria rohani. New York, NY: Persekutuan Kristen.
Buluh, PG (1999). Sebuah risalah tentang pengembangan pengetahuan keperawatan untuk 21st
abad: Melampaui postmodernisme. Dalam EC Polifroni & M. Welch (Eds.),
nSaya
© Jones & Bartlett LearPeh evsoSnPGC,tiLeLCn filsafat ilmu dalam©nJ (pp.&
nges
kamuHaisin
4B Hai
78A-R4T9aku0e)T.TPL
laAe
deRakun Saya ,
phdi dalamAg, LLC
PA: Lippincott.
TIDAK DIJUAL ATAU DRSayaHaiRSSaya
kTcBUM T Saya73)n.Sifat manusia vn
HAI
ea H , .( 1 9
ueST. n
AlHAI wR
FeHAI rk,A
yoS ulangRPrDSSayaSTRIBUSI
NLkamuE: FHAIee.
Simon, SB, & Clark, J. (1975). Klarifikasi nilai awal: Buku panduan untuk
penggunaan klarifikasi nilai di dalam kelas. San Diego, CA: Pennant Press.
Steele, S. (1979). Klarifikasi nilai dalam keperawatan. New York, NY: Appleton-
Century-Crofts.
s & Bartlett Learning, LLCWeaver, K., & Olson, J.©KJ(0. Hai2n0e6S).Un & dBeArsRTTAakuneDTdi dalamTGLPeAAraRM SG
Dnaku,gkita LedLC
di dalamuntuk keperawatan
R PENJUALAN ATAU DISTRIBUSI riset. Jurnal IklannvaHAIncTedFnHAIkamuR rsin SG , A 5 L 9 4

3,E45HAI-R69D. ISTRIBUSI
Weis, D., & Schank, MJ (2000). Instrumen untuk mengukur keperawatan profesional
nilai-nilai. Jurnal Beasiswa Keperawatan, 32, 201–204.


Phyloshopy of Nursing - En.id

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Phyloshopy of Nursing - En.id

Diunggah oleh

Hak Cipta:

s& BartlettdariLearning,

PENJUALAN ATAU DISTRIBUSI UNTUK DIJUAL ATAU DISTRIBUSI

© James Kang/EyeEm/Getty Images

Cha PT © Jo tidak adaeBart 3

Setelah menyelesaikan bab ini, mahasiswa diharapkan mampu:

1. Identifikasi v©ar JkitanPeHSilosop&BHAicRATakuakuveSayaTjadi

©Cone & Bartlett Learning, LLC©

102 bagian 3 Filosofi Keperawatan

© Jones & Bartlett Le•arLn ve

s & Bartlett Learning, LLC• Analisis kritis©dariJFHaiuneASM&entB A R T aku e tt L e A R n SayaSn LC

PENJUALAN ATAU DISTRIBUSI•n Disiplin menekann te

© Jones & akuByiAnGrtTakuHeeTHaiTy;RLeFatau

Contoh-contoh filosofi dapat ditemukan di katalog universitas, manual agensi

di TIDAK DIJUAL ATAU DCSaya teATSTHaiRSaya

PENJUALAN ATAU DISTRIBUSIakunbertinta ke masyarakat, itun dariHAI haiRthSeA

mendefinisikan nilai-nilai dan keyakinan dalam keperawatan.

pemahaman baru dan baru. Bagaimana kita memulai perjalanan ini?

©Cone & Bartlett Learning, LLC©

Filsafat Awal 103

tidakSSHai&PBHAkamurtlett © Jones & Bartlett Belajar TIDAK

JUAL RSHAIRP TeRSSaya

©Cone & Bartlett Learning, LLC©

104 bagian 3 Filosofi Keperawatan

© Jones & B A nAeorn

TIDAK DIJUAL ATAU DpadaSayaTSraTCtedRIBTHaikamunTeSaya atonisme,

PENJUALAN ATAU DISTRIBUSIDnizzy memikirkannyaneHAIPT itu

TABEL 3-1 Ikhtisar Perspektif Kebenaran Sepanjang Zaman

Klasik Kebenaran sesuai dengan kenyataan, dan kenyataan dicapai melalui

(Socrates) Kebenaran bukan dari dunia ini. (Plotinus)

Teokratis Kebenaran datang melalui pemahaman tentang Tuhan.

©Cone & Bartlett Learning, LLC©

Filsafat Awal 105

© Jones & Bartlett Learning, LLC © Jones & Bartlett Belajar

Sekolah Pemikiran Arti Kebenaran (Filsuf)

Postmodernis Kebenaran dapat ditemukan dalam dekonstruksi bahasa. (Derrida)

©Cone & Bartlett Learning, LLC©

106 bagian 3 Filosofi Keperawatan

Gambar 3-2 Rene Descartes,

filsuf, percaya kebenaran itu

©Cone & Bartlett Learning, LLC©

Gambar 3-4 John Stuart Mill adalah seorang

berkaitan dengan pengalaman kami dan

JUAL R SayaHAI BH.TDi dalamsayathnadalah kasus, dialog leiklan

©Cone & Bartlett Learning, LLC©

108 bagian 3 Filosofi Keperawatan

© Jones B&sapiB3A-1rtTakuHeettBersamaLnetiAnRkamuni eaLakuC © Jones & Bartlett Belajar TIDAK

dan keyakinan tentang profesi berasal dari pengamatan dan pengalaman

TIDAK DIJUAL ATAU DnSayakamuSrsT?eDRI

©Cone & Bartlett Learning, LLC©

©Cone & Bartlett Learning, LLC©

110 bagian 3 Filosofi Keperawatan

TIDAK DIJUAL ATAU D2ADALAH00T3R, Sayadia saya

PENJUALAN ATAU DISTRIBUSISayan n perawatan individunAlHAI S, kT HAIS, bS

©Cone & Bartlett Learning, LLC©

• Setiap orang memiliki beberapa.

• Semua manusia memiliki nilai yang sama.

©Cone & Bartlett Learning, LLC©

112 bagian 3 Filosofi Keperawatan

dipenuhi dalam memperoleh nilai:

• Harus dipilih secara bebas

TIDAK DIJUAL ATAU DthADALAH

PENJUALAN ATAU DISTRIBUSITonmelakukan aborsi. SebagainAHAInkamu lasR

• Kontekstualisme: Pemahaman tertanam dalam konteks; artinya adalah subjekSayaCn

TIDAK DIJUAL ATAU DIJUALRI ees

©Cone & Bartlett Learning, LLC©

BUKAN FAHAI R SHai