Fiqih Munakahat adalah aturan hukum tentang pernikahan (mulai dari aqad nikah hingga

aturan tentang berumah tangga). ... Fiqih Munakahat meliputi uraian ketentuan tentang,
antar lain: syarat-rukun nikah, perjanjian nikah, hak dan kewajiban suami istri, dan putusnya
perkawinan serta akibat hukumnya.
Ruang lingkup fiqih munakahat ini ada tiga, yaitu :
 Meminang / khitbah. Meminang merupakan tahap awal dalam perkawinan, dimana
dalam fiqih munakahat mengatur bagaimana cara taaruf, kriteria pemilihan serta
cara yang benar dalam menkhitbah serta cara membatalkan khitbah sesuai dengan
syariat islam.
 Pernikahan. ...
 Talak.

 Tujuan Menikah dalam Islam Menurut Alquran dan Hadis, Sudah Tahu?
Menikah itu ibadah terpanjang
Instagram.com/zariffilm
Dalam agama Islam, pernikahan merupakan ibadah yang mulia dan suci. Untuk itu, menikah
tidak boleh dilakukan secara sembarangan karena ini merupakan bentuk ibadah terpanjang
dan selayaknya dapat dijaga hingga maut memisahkan.
Pernikahan sejatinya bukan hanya menyatukan dua insan untuk membangun biduk rumah
tangga saja. Ada beberapa tujuan pernikahan yang seharusnya dipahami oleh umat Muslim.
Berdasarkan Alquran dan hadis Nabi, inilah tujuan menikah dalam Islam.

1. Menjalankan perintah Allah

Instagram.com/zariffilm
Tujuan menikah dalam Islam yang utama ialah untuk menjalankan perintah Allah. Dalam
Alquran surat An Nuur ayat 32, Allah memerintahkan hamba-Nya agar menikah dan tak
mengkhawatirkan soal rezeki sebab Allah akan mencukupkannya.
ِ ‫َوأَن ِكحُوا ْاألَيَا َمى ِمن ُك ْم َوالصَّالِ ِحينَ ِم ْن ِعبَا ِد ُك ْم َوإِ َمآئِ ُك ْم ِإن يَ ُكونُوا فُقَ َرآ َء يُ ْغنِ ِه ُم هللاُ ِمن فَضْ لِ ِه َوهللاُ َو‬
‫اس ٌع َعلِي ٌم‬
“Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu, dan orang-orang yang
layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang lelaki dan hamba-hamba sahayamu
yang perempuan. Jika mereka miskin, Allah akan memampukan mereka dengan karunia-
Nya. Dan Allah Maha luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui.”  (QS. An Nuur: 32)

2. Menyempurnakan separuh agama

Instagram.com/zariffilm
Salah satu keutamaan menikah adalah untuk menyempurnakan separuh agama. Mengapa
demikian? Para ulama menjelaskan bahwa yang umumnya merusak agama seseorang adalah
kemaluan dan perutnya. Nikah berarti membentengi diri dari salah satunya, yaitu zina dengan
kemaluan. Dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa Rasulullah bersabda:
 ِ َّ‫ فَ ْليَت‬، ‫إِ َذا تَ َز َّو َج ال َع ْب ُد فَقَ ْد َك َّم َل نَصْ فَ ال ِّد ْي ِن‬
ِ ْ‫ق هللاَ فِي النِّص‬
‫ف البَاقِي‬
"Jika seseorang menikah, maka ia telah menyempurnakan separuh agamanya. Karenanya,
bertakwalah pada Allah pada separuh yang lainnya.” (HR. Al Baihaqi)

3. Melaksanakan sunnah Rasul

Instagram.com/zariffilm
Tujuan menikah dalam Islam adalah untuk menjauhkan diri dari zina. Selain itu, menikah
merupakan perintah yang sangat ditekankan oleh Rasulullah. Dengan menikah, artinya kita
telah melaksanakan salah satu sunnah Rasul. Dari Aisyah radhiyallahu ‘anha, ia berkata
Rasulullah bersabda:
َ ‫ “النِّ َكا ُح ِم ْن ُسنَّتِ ْي فَ َم ْن لَ ْم يَ ْع َملْ بِ ُسنَّتِي فَلَي‬:‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬
‫ْس ِمنِّي َوتَزَ َّوجُوا فَإِنِّي‬ َ ِ ‫ قَا َل َرسُوْ ُل هَّللا‬:‫ت‬
ْ َ‫ع َْن عَائِ َشةَ قَال‬
ْ ُ ‫أْل‬
‫ُم َكاثِ ٌر بِ ُك ْم ا َم َم َو َم ْن َكانَ َذا طَوْ ٍل فَليَ ْن ِكحْ َو َم ْن لَ ْم يَ ِج ْد فَ َعلَ ْي ِه بِالصِّ يَ ِام فَإ ِ َّن الصَّوْ َم لَهُ ِو َجا ٌء” رواه ابن ماجه‬
"Menikah itu termasuk dari sunnahku, siapa yang tidak mengamalkan sunnahku, maka ia
tidak mengikuti jalanku. Menikahlah, karena sungguh aku membanggakan kalian atas umat-
umat yang lainnya, siapa yang mempunyai kekayaan, maka menikahlah, dan siapa yang
tidak mampu maka hendaklah ia berpuasa, karena sungguh puasa itu tameng
baginya.” (HR. Ibnu Majah)

4. Meningkatkan ibadah kepada Allah

Instagram.com/zariffilm
Rumah tangga adalah 'ladang' yang subur untuk kita beribadah dan beramal saleh. Bahkan,
berhubungan suami istri termasuk ibadah (sedekah) yang bernilai pahala.
Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam  bersabda:
… ،‫ض َعهَا فِي َح َر ٍام‬ َ ‫ أَ َرأَ ْيتُ ْم لَوْ َو‬:‫ أَيَأْتِي أَ َح ُدنَا َش ْه َوتَهُ َويَ ُكوْ نُ لَهُ فِ ْيهَا أَجْ رٌ؟ قَا َل‬،ِ‫ يَا َرسُوْ َل هللا‬:‫ قَالُوْ ا‬،ٌ‫ص َدقَة‬
َ ‫َوفِي بُضْ ِع أَ َح ِد ُك ْم‬
‫ض َعهَا فِي ْال َحالَ ِل َكانَ لَهُ أَجْ ٌر‬ َ ‫أَ َكانَ َعلَ ْي ِه فِ ْيهَا ِو ْزرٌ؟ فَ َك َذلِكَ إِ َذا َو‬.
“… Seseorang di antara kalian bersetubuh dengan istrinya adalah sedekah!” (Mendengar
sabda Rasulullah, para sahabat keheranan) lalu bertanya: ‘Wahai Rasulullah, apakah salah
seorang dari kita melampiaskan syahwatnya terhadap istrinya akan mendapat pahala?’ Nabi
shallallaahu ‘alaihi wa sallam menjawab: ‘Bagaimana menurut kalian jika ia (seorang
suami) bersetubuh dengan selain istrinya, bukankah ia berdosa? Begitu pula jika ia
bersetubuh dengan istrinya (di tempat yang halal), dia akan memperoleh pahala’.” (HR.
Bukhari dan Muslim)

5. Membentengi diri dan menundukkan pandangan

Instagram.com/zariffilm
Pernikahan merupakan ibadah yang bertujuan untuk menjaga kehormatan diri dan terhindar
dari hal-hal yang dilarang agama. Menikah juga dapat membuat kita lebih mudah untuk
menundukkan pandangan sehingga lebih mudah terhindar dari zina.

ِ ْ‫صنُ لِ ْلفَر‬
ُ‫ َو َم ْن لَ ْم يَ ْستَ ِط ْع فَ َعلَ ْي ِه بِالصَّوْ ِم فَإِنَّهُ لَه‬،‫ج‬ َ ْ‫ص ِر َوأَح‬
َ َ‫ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِ ْلب‬، ْ‫ب َم ِن ا ْستَطَا َع ِم ْن ُك ُم ْالبَا َءةَ فَ ْليَتَ َز َّوج‬
ِ ‫يَا َم ْع َش َر ال َّشبَا‬
‫و َجا ٌء‬.
ِ
“Wahai para pemuda! Barangsiapa di antara kalian berkemampuan untuk menikah, maka
menikahlah, karena nikah itu lebih menundukkan pandangan, dan lebih membentengi farji
(kemaluan). Dan barangsiapa yang tidak mampu, maka hendaklah ia shaum (puasa), karena
shaum itu dapat membentengi dirinya.” (HR. Bukhari, Muslim, Tirmidzi, dan lainnya)

6. Mendapatkan ketenangan hati

Instagram.com/zariffilm
Menikah akan membuat seseorang lebih merasakan ketenangan hati dan ketenteraman jiwa.
Hal tersebut tertuang dalam firman Allah Ta’ala dalam Alquran surat Ar-Ruum ayat 21.
‫ق لَ ُكم ِّم ْن أَنفُ ِس ُك ْم أَ ْز َواجًا لِّتَ ْس ُكنُوا إِلَ ْيهَا‬
َ َ‫َو ِم ْن َءايَاتِ ِه أَ ْن خَ ل‬
“Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari
jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya.” (QS. Ar-Ruum:
21)

7. Memiliki keturunan yang saleh

Instagram.com/zariffilm
Selain diperintahkan oleh Allah, menikah juga bertujuan untuk memperoleh keturunan yang
saleh. Sebagaimana firman Allah dalam Alquran surat An-Nahl ayat 72 berikut ini:
ِ ‫ت هَّللا‬ ِ َ‫ت ۚ أَفَبِ ْالب‬
ِ ‫اط ِل ي ُْؤ ِمنُونَ َوبِنِ ْع َم‬ ِ ‫َوهَّللا ُ َج َع َل لَ ُك ْم ِم ْن أَ ْنفُ ِس ُك ْم أَ ْز َواجًا َو َج َع َل لَ ُك ْم ِم ْن أَ ْز َوا ِج ُك ْم بَنِينَ َو َحفَ َدةً َو َر َزقَ ُك ْم ِمنَ الطَّيِّبَا‬
ُ ْ
َ‫هُ ْم يَكفرُون‬
"Dan Allah menjadikan bagimu pasangan (suami atau istri) dari jenis kamu sendiri dan
menjadikan anak dan cucu bagimu dari pasanganmu, serta memberimu rizki dari yang baik.
Mengapa mereka beriman kepada yang bathil dan mengingkari nikmat Allah?” (QS. An-
Nahl: 72)
Allah SWT melalui ayat Al-Qur'an memberi isyarat agar manusia jangan khawatir soal jodoh.
Sebab setiap manusia sudah Allah tentukan jodoh-jodohnya. Dalam QS. Ar-Rum Ayat 21
Allah SWT berfirman:

َ ِ‫ق لَ ُك ْم ِم ْن أَ ْنفُ ِس ُك ْم أَ ْز َواجًا لِتَ ْس ُكنُوا إِلَ ْيهَا َو َج َع َل بَ ْينَ ُك ْم َم َو َّدةً َو َرحْ َمةً إِ َّن فِي َذل‬
ٍ ‫ك آَل َيَا‬
َ‫ت ِلقَوْ ٍم يَتَفَ َّكرُون‬ َ َ‫َو ِم ْن آَيَاتِ ِه أَ ْن َخل‬

Artinya: “Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri
dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan-
Nya di antaramu rasa cinta dan kasih sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-
benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi kaum yang berfikir.” (QS. Ar Rum:21).

Syaikh Sulaiman Al-Asyqar menyebut, ketentuan manusia dijadikan jodoh-jodohnya sebagai

bukti akan ayat-ayat Allah yang akan membangkitkan umat manusia dengan dipertemukan
jodohnya satu sama lain. Sehingga manusia tidak perlu berkeluh-kesah atas persoalan jodoh.

Senada dengan apa yang disampaikan Al-Aqsqar, Wahbah Al-Zuhaili menyebut Allah pasti
akan menciptakan kesalingan dalam cinta antara laki-laki dan suami. Itu agar tercipta
ketenangan di antara keduanya. Tidak lain demikian sebagai tanda kekuasaan-Nya.

Melalui penjelasan para ulama atas ayat di atas jelas bahwa manusia pasti akan dipertemukan
jodoh dan pasangannya. Tidak perlu khawatir tidak mendapatkan jodoh. Tugas manusia
adalah berusaha dan berdoa agar dipertemukan jodoh dan pasangan yang terbaik. Amin

TUJUAN PERNIKAHAN
yang pertama disebutkan surat ar-Rum [3] ayat 21 adalah sakinah (litaskunu) yakni diam
atau tenang setelah sebelumnya goncang. Pernikahan dapat melahirkan ketenangan batin
dan ketenteraman baik dari segi fisik maupun psikologis.

Pernikahan adalah ibadah yang penting dan sakral dalam ajaran Islam. Pernikahan merupakan
ikatan atau kesepakatan janji yang dilaksanakan dua orang untuk meresmikan hubungan
perkawinan. Dalam bahasa Arab, pernikahan berasal dari kata al-nikah yang memiliki
arti watha’ yakni jimak atau hubungan seksual. Selain itu, kata al-nikah juga memiliki makna
akad yang berarti ikatan atau kesepakatan.

Sebuah pernikahan bukan hanya persoalan menyatukan dua insan dan dua hati, melainkan
juga persoalan menunaikan tujuan pernikahan itu sendiri, yakni menyempurnakan agama,
melaksanakan titah ilahi serta sunah nabi dalam rangka menjaga keturunan, meraih
kebahagiaan, dan lain sebagainya. Tujuan pernikahan ini penting untuk ditegaskan agar setiap
pasangan bisa mengingatnya dan mewujudkannya.

Dalam ajaran Islam, secara umum setiap muslim disunahkan untuk melaksanakan
pernikahan. Namun hukum menikah ini nantinya bersifat tentatif sesuai kondisi masing-
masing individu. Oleh karena itu, bagi seorang muslim sebaiknya ia mengevaluasi dirinya
berdasarkan norma tersebut tentang apakah ia sudah layak untuk menikah atau belum agar
tidak terjadi problem-problem di kemudian hari.

Nabi Muhammad saw pernah bersabda:

ُ‫ص ْو ِم فَإِنَّه‬
َّ ‫ستَ ِط ْع فَ َعلَ ْي ِه ِبال‬
ْ َ‫ َو َمنْ لَ ْم ي‬،‫ج‬ َ ‫ص ِر َوأَ ْح‬
ِ ‫صنُ لِ ْلفَ ْر‬ ُّ ‫ فَإِنَّهُ أَ َغ‬،‫ستَطَا َع ِم ْن ُك ُم ا ْلبَا َءةَ فَ ْليَتَ َز َّو ْج‬
َ َ‫ض لِ ْلب‬ ْ ‫ب َم ِن ا‬
ِ ‫شبَا‬
َّ ‫ش َر ال‬
َ ‫يَا َم ْع‬

‫لَهُ ِو َجا ٌء‬.

Artinya:

“Wahai para pemuda! Barangsiapa di antara kalian berkemampuan untuk menikah, maka
menikahlah, karena nikah itu lebih menundukkan pandangan, dan lebih membentengi farji
(kemaluan). Dan barangsiapa yang tidak mampu, maka hendaklah ia shaum (puasa), karena
shaum itu dapat membentengi dirinya.” (HR. Bukhari, Muslim, Tirmidzi, dan lainnya).

Secara singkat, hukum pernikahan ada 5, yakni: 1) wajib bagi mereka yang telah memiliki
kemampuan untuk berumah tangga, baik secara fisik maupun finansial serta sulit baginya
untuk menghindari zina. Pada posisi ini, ia diwajibkan menikah agar tidak terjerumus kepada
kemaksiatan; 2) sunah bagi mereka yang mampu dan siap berumah tangga, namun masih
dapat menahan diri dari perbuatan zina.

Selanjutnya, 3) mubah bagi orang yang bertujuan menikah untuk memenuhi syahwat semata,
bukan bertujuan membina rumah tangga. Namun ia bertanggung jawab dan tidak
menelantarkan istrinya; 4) makruh bagi mereka yang tidak memiliki kemampuan untuk
menafkahi pasangan atau memiliki penyakit tertentu yang dapat membuatnya tidak bisa
memenuhi kebutuhan biologis pasangan; 5) dan haram bagi mereka yang bertujuan untuk
menyakiti pasangan (Fath al-Qarib).
Tafsir Surat Ar-Rum [30] Ayat 21: Tujuan Pernikahan Menurut Al-Qur’an

Salah satu ayat Al-Qur’an yang membahas tentang tujuan pernikahan adalah surat ar-Rum [3]
ayat 21 yang berbunyi:

ٍ ‫س ُكنُ ْٓوا اِلَ ْي َها َو َج َع َل بَ ْينَ ُك ْم َّم َو َّدةً َّو َر ْح َمةً ۗاِنَّ فِ ْي ٰذلِكَ اَل ٰ ٰي‬
٢١ َ‫ت لِّقَ ْو ٍم يَّتَفَ َّك ُر ْون‬ ْ َ‫اجا لِّت‬
ً ‫س ُك ْم اَ ْز َو‬ َ َ‫َو ِمنْ ٰا ٰيتِ ٖ ٓه اَنْ َخل‬
ِ ُ‫ق لَ ُك ْم ِّمنْ اَ ْنف‬

“Dan di antara tanda-tanda (kebesaran)-Nya ialah Dia menciptakan pasangan-pasangan

untukmu dari jenismu sendiri, agar kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan
Dia menjadikan di antaramu rasa kasih dan sayang. Sungguh, pada yang demikian itu
benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi kaum yang berpikir.” (QS. Ar-
Rum [3] ayat 21).

Menurut as-Sa’adi, ayat ini berbicara mengenai tanda-tanda kekuasaan dan keesaan Allah swt
yang menunjukkan bentuk kasih sayang kepada hamba-hamba-Nya melalui penciptaan
pasangan. Bersama pasangan, manusia dapat saling mengasihi dan menyayangi. Selain itu,
memiliki pasangan juga dapat membuat seseorang merasakan ketenangan, kedamaian, dan
ketenteraman. Oleh karena itu, hubungan suami istri lebih spesial dibandingkan hubungan
antara manusia lainnya.

Sedangkan menurut Quraish Shihab, surat ar-Rum [3] ayat 21 merupakan kelanjutan ayat-
ayat sebelumnya yang berbicara mengenai kekuasaan dan keesaan Allah swt. Rangkaian ayat
ini secara implisit menegaskan bahwa tanda-tanda kekuasaan dan keesaan Allah meliputi
segala hal, mulai dari kehidupan dan kematian (ayat 19), penciptaan manusia (ayat 20),
penciptaan pasangan bagi manusia ( ayat 21), hingga penciptaan alam dan keragaman
semesta (ayat 22).

Dan sasaran utama tujuan pernikahan dalam Islam ialah untuk menundukkan pandangan
serta membentengi diri dari perbuatan keji dan kotor yang dapat merendahkan martabat
seseorang. Dalam Islam, sebuah pernikahan akan memelihara serta melindungi dari
kerusakan serta kekacauan yang ada di masyarakat.

Menikah juga membuat seorang muslim terhindar dari hal-hal yang dilarang oleh Allah SWT.
Rasulullah SAW dalam sebuah hadis bersabda: 

"Wahai para pemuda, jika kalian telah mampu, maka menikahlah. Sungguh menikah itu lebih
menentramkan mata dan kelamin. Bagi yang belum mampu, maka berpuasalah karena puasa
bisa menjadi tameng baginya." (HR. Bukhari No. 4779).

Tujuan pernikahan dalam Islam tentunya bukan hanya untuk menjauhkan seorang muslim

dari perbuatan maksiat saja. Menikah juga menjadi pembuka kesempatan untuk mendapatkan
kemuliaan dari Allah SWT dan beribadah lebih banyak kepadaNya.

Penyempurna Agama

Tujuan pernikahan dalam Islam yang pertama adalah sebagai penyempurna agama. Menikah
merupakan salah satu cara untuk menyempurnakan agama. Dengan menikah maka separuh
agama telah terpenuhi. Jadi salah satu dari tujuan pernikahan ialah penyempurnakan agama
yang belum terpenuhi agar semakin kuat seorang muslim dalam beribadah.

Rasullullah Shallallaahu'alaihi wasallam bersabda:

"Apabila seorang hamba menikah maka telah sempurna separuh agamanya, maka takutlah
kepada Allah SWT untuk separuh sisanya" (HR. Al Baihaqi dalam Syu'abul Iman).

Melaksanakan Sunah Rasul

Tujuan pernikahan dalam Islam selanjutnya ialah melaksanakan sunah rasul, sebagai panutan
dalam menjalan kehidupan. Namun sebagai seorang muslim tentu saja kita memiliki panutan
dalam menjalankan kehidupan sehari-hari.

Pernikahan merupakan salah satu sunnah dari Rasulullah. Hal ini senada dengan sabda Nabi
Muhammad SAW berikut:

Artinya: "Dari Aisyah r.a., ia berkata, Rasulullah saw. bersabda, “Menikah itu termasuk dari
sunahku, siapa yang tidak mengamalkan sunahku, maka ia tidak mengikuti jalanku.
Menikahlah, karena sungguh aku membanggakan kalian atas umat-umat yang lainnya, siapa
yang mempunyai kekayaan, maka menikahlah, dan siapa yang tidak mampu maka hendaklah
ia berpuasa, karena sungguh puasa itu tameng baginya.” HR. Ibnu Majah.

Selain itu, menikah juga dapat mencetak generasi keturunan yang dapat menciptakan
ketenangan lahir dan batin. Dalam Al-Quran terdapat doa yang menggambarkan setiap
pasangan ingin memiliki keluarga yang diharapkan. Berikut artinya:

"Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami isteri-isteri kami dan keturunan kami sebagai
penyenang hati (kami), dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa." (QS.
Al-Furqon ayat 74).
ada tradisi yang total ditolak oleh Nabi dan digantikan dengan
tradisi baru dan inilah yang sebut dengan penolakan total atau koreksi total
(total refuse or total correction). Untuk menggambarkan hal ini bisa dilihat dalam
kasus berikut ini.
َ

Telah menyatakan kepada kami Yaḥyā bin Bukair, telah menyatakan

kepada kami al-Laith dari 'Uqail dari Ibnu Syihāb, telah menyatakan kepada
kami ‘Urwah bin Al-Zubair dari ‘Āisyah, istri Nabi; "Bahwa Abū Huẓaifah,
salah seorang yang ikut perang Badar bersama Rasūlullāh saw menjadikan
Sālim sebagai anak angkatnya lalu menikahkannya dengan putri saudara-
nya yang bernama Hindun binti al-Walīd bin 'Utbah. Dia adalah mantan
budak seorang wanita kaum Anṣār sebagaimana Rasūlullāh menjadikan
Zaid sebagai anak angkat beliau. Dahulu pada zaman . Jahiliyyah, siapa yang
menjadikan seseorang sebagai anak angkatnya, orang-orang memanggil
sebutan ayah anak angkat itu dengan nama bapak angkatnya dan
mendapatkan hak warisan dari harta warisan (ayah angkatnya) hingga
Allāh Ta’ālā menurunkan firman-Nya dalam QS al-Aḥzāb ayat 5 yang arti-
nya: "Panggilah mereka (anak angkat kalian) dengan nama bapak-bapak
kandung mereka...". Kemudian Sahlah mendatangi Nabi. Lalu perawi
menceritakan hadis ini. (al-Bukhārī)
____________
24Bukhārī dalam Kitāb al-Magāzī, hadis no.3.699, al-Nikāh, hadis no. 4.698; Nasai, al-
Nikāh,
hadis no.3.171-3172 dan 3.267-3.271; Abū Daud, Kitāb al-Nikāh, hadis no. 1.764;
Ahmad bin Hanbal,
Bāqī Musnad al-Anṣār, hadis no. 22.979, 24.245, 24.469, 24.724, 24.982 dan 25.125;
Mālik, Kitāb al-
Raḍā’, hadis no. 1.112; al-Dārimī, al-Nikāh, hadis no. 2.157, al-Raḍā’, hadis no. 2.636-
2.641; Ibnu
Mājah, al-Nikāh, hadis no. 1.92

Home Ekonomi Syariah Tafsir Khutbah Hikmah Sirah Nabawiyah Bahtsul Masail Ubudiyah
Gallery Lainnya HOME KHUTBAH HIKMAH EKONOMI SYARIAH BATHSUL
MASAIL UBUDIYAH FIQIH DIFABEL WARISAN ZAKAT NIKAH VIDEO FOTO
DOWNLOAD NIKAH/KELUARGA 4 Bentuk Perkawinan pada Zaman Jahiliyah Rabu 24
Juli 2019 19:30 WIB BAGIKAN: Selain mengokohkan bangunan tauhid, Islam juga hadir
menyempurnakan ajaran-ajaran umat sebelumnya sekaligus menghapus tradisi-tradisi buruk
mereka. Salah satunya adalah tradisi buruk dalam pernikahan masyarakat jahiliyah. Lantas
seperti apakah tradisi dan praktik pernikahan di zaman jelang Nabi diutus itu?  Dalam al-
Hawi al-Kabir, al-Mawardi menuturkan, ada empat bentuk pernikahan pada zaman jahiliyah,
yakni: (1) pernikahan al-wilâdah, (2) pernikahan al-istibdhâ‘, (3) pernikahan al-rahth, dan (4)
pernikahan al-râyah (lihat: al-Mawardi, al-Hâwî al-Kabîr, jilid 9, hal. 6). 
ADVERTISEMENT Keempat bentuk pernikahan ini berdasarkan hadits ‘Aisyah yang
diriwayatkan al-Bukhari dalam Shahîh-nya.  ‫ فَنِ َكا ٌح ِم ْنهَا نِ َكا ُح‬:‫الجا ِهلِيَّ ِة َكانَ َعلَى أَرْ بَ َع ِة أَ ْن َحا ٍء‬
َ ‫أَ َّن النِّ َكا َح فِي‬
ِ َّ‫الن‬  Artinya, “Sesungguhnya pernikahan pada zaman jahiliyah ada empat bentuk. Satu
‫اس اليَوْ َم‬
bentuk di antaranya adalah pernikahan seperti orang-orang sekarang,” (HR al-Bukhari). 
Pertama, pernikahan al-wilâdah. Dalam pernikahan ini, seorang laki-laki atau seorang
pemuda datang kepada orang tua sang gadis untuk melamarnya. Kemudian ia menikahinya
disertai dengan maharnya. ADVERTISEMENT Ini merupakan pernikahan yang dibenarkan
karena bertujuan untuk mendapatkan keturunan. Dan pernikahan ini pula yang pernah
disebutkan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dalam salah satu haditsnya, “Aku
dilahirkan dari sebuah pernikahan (yang dibenarkan), bukan dari perzinaan.” Karena memang
Allah senantiasa mengantarkan bakal nabi-Nya dari tulang rusuk yang cerdas kepada rahim
yang bersih (lihat: al-Mawardi, al-Hâwî al-Kabîr, jilid 9, hal. 6).  ADVERTISEMENT
Kedua, pernikahan al-istibdhâ‘. Dalam pernikahan ini, seorang suami meminta istrinya pergi
kepada laki-laki terpandang dan meminta dicampurinya. Setelah itu, si suami menjauhinya
dan tidak menyentuhnya lagi hingga terlihat hamil oleh laki-laki tersebut. Hal itu dilakukan
semata karena menginginkan keturunan yang bagus dan luhur.  Ketiga, pernikahan al-rahth.
Dalam pernikahan ini, sekelompok laki-laki—kurang dari sepuluh orang—bersama-sama
menikahi satu orang perempuan dan mencampurinya. Setelah hamil dan melahirkan, si
perempuan mengirim utusan kepada mereka. Tak ada satu pun di antara mereka yang
menolak datang dan berkumpul. Di hadapan mereka, si perempuan mengatakan, “Kalian tahu
apa yang terjadi di antara kalian denganku. Kini aku telah melahirkan. Dan ini adalah
anakmu, hai fulan (sambil menyebut namanya).” Si perempuan menasabkan anaknya kepada
seorang laki-laki dan laki-laki itu tidak bisa menolaknya.  Keempat, pernikahan al-râyah.
Dalam pernikahan ini, sejumlah laki-laki datang ke tempat para perempuan sundal. Sebagai
tandanya, perempuan-perempuan itu menancapkan bendera (al-râyah) di depan pintu rumah
mereka. Sehingga, siapa pun laki-laki yang melintas dan menginginkannya, tinggal masuk ke
dalam rumah. Jika salah seorang perempuan itu hamil dan melahirkan, para laki-laki tadi
akan dikumpulkan. Mereka akan membiarkan seorang qa’if, seorang yang pandai mengamati
tanda-tanda anak (dari turunan siapa). Setelah itu, sang qa’if akan menasabkan anak tersebut
kepada seorang laki-laki yang juga disetujui si perempuan. Tidak ada seorang pun di antara
mereka yang bisa menolak anak tersebut. Di penghujung hadits itu, ‘Aisyah menyatakan:
ADVERTISEMENT ‫اس اليَوْ َم‬ ِ َّ‫ هَ َد َم نِ َكا َح ال َجا ِهلِيَّ ِة ُكلَّهُ إِاَّل نِ َكا َح الن‬،ِّ‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم بِال َحق‬ َ ‫فَلَ َّما بُ ِع‬
َ ‫ث ُم َح َّم ٌد‬
Artinya, “Ketika diutus membawa kebenaran, Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam
membatalkan semua pernikahan jahiliyah itu kecuali pernikahan seperti yang dilakukan
orang-orang sekarang.”  Tiga bentuk terakhir dari pernikahan di atas kemudian diharamkan
dalam syariat Islam. Hanya saja, dalam al-Mausû‘ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah,
ditambahkan satu bentuk lagi pernikahan yang diharamkan dalam syariat, yaitu pernikahan
syighar, yakni seorang laki-laki menikahkan putri atau saudari perempuannya dengan laki-
laki lain, dengan tujuan agar dirinya bisa menikahi putri laki-laki lain tersebut tanpa mahar
(lihat: Tim Kementerian Perwakafan dan Urusan Keislaman, al-Mausû‘ah al-Fiqhiyyah al-
Kuwaitiyyah [Darus Salasil: Kuwait], 1427 H, cetakan kedua, jilid 41, 326).  Demikianlah
bentuk-bentuk pernikahan pada zaman jahiliyah. Semoga menjadi pelajaran bagi kita semua
sekaligus bisa menjauhi praktik-praktik pernikahan ala jahiliyah yang diharamkan syariat.
Wallahu a’lam.       Ustadz M. Tatam Wijaya, Alumni Pesantren Raudhatul Hafizhiyyah
Sukaraja, Sukabumi; Pengasuh Majelis Taklim “Syubbanul Muttaqin” Sukanagara-Cianjur,
Jawa Barat        TAGS: pernikahan jahiliyah BAGIKAN: ARTIKEL TERKAIT Pantaslah
Kita Dilarang Berzina, Ini Sebabnya Perihal Perkawinan Sedarah Warga Sulsel, MUI: Haram
dan Harus Dilarang Rais 'Aam PBNU Mantu, Presiden Jokowi Hadir Jadi Saksi Pesantren
Diharap Bantu Sosialisasi Mudaratnya Pernikahan Dini ‘MUI Thailand’ Larang Pernikahan
Anak di Bawah Usia 17 Tahun TERPOPULER REKOMENDASI 1 Bulan Safar: Latar
Belakang Nama dan Mitos Kesialan di Dalamnya Jumat 10 September 2021 2 Shalawat
Kamaliyah: Lafal dan Keutamaannya Kamis 9 September 2021 3 Hukum Forex Online di
Pasar Derivatif: Benarkah Ulama Salaf Mengharamkannya? Sabtu 11 September 2021 4
Khutbah Jumat: Perbaiki Makananmu, Terkabulah Doamu Kamis 16 September 2021 5 4
Etika Cerai dalam Pandangan Islam Senin 13 September 2021 TOPIK Bulan Safar, Rebo
Wekasan, dan Hal-hal yang Penting Diperhatikan Kumpulan Khutbah Jumat Bulan
Muharram Kumpulan Khutbah Menyambut Hari Kemerdekaan Penjelasan dan Ragam Tafsir
Mimpi dalam Islam Hikayat Bani Israil dari Masa ke Masa WAWANCARA RISALAH
REDAKSI Taliban Cenderung Berubah Moderat, Faktor NU Sangat Besar Selasa 24 Agustus
2021 76 Tahun Merdeka, Pentingnya Mekanisme Pelibatan Masyarakat dalam Kebijakan
Selasa 17 Agustus 2021 Melindungi Anak dari Eksploitasi di Masa Pandemi Senin 26 Juli
2021 Potret Pendidikan Indonesia di Daerah Terluar, Terdepan, dan Tertinggal Senin 3 Mei
2021 Perjuangan Satgas NU Melawan Laju Pandemi Covid-19 Rabu 21 April 2021 TERKINI
Bagaimana Implikasi Teknologi USG terhadap Masa Iddah? Kamis 16 September 2021
Mengatur Ulang Arah Deradikalisasi Kamis 16 September 2021 Anita Wahid Pertanyakan
Komitmen Presiden Jokowi soal Pemberantasan Korupsi Kamis 16 September 2021 Santri
Tutup Kuping dari Suara Musik Dianggap Radikal, KH Taufik Damas: Lebay Kamis 16
September 2021 Dosen Unusia Sebut Kritik Mahasiswa untuk Pejabat Publik Sebagai
Kewajaran Kamis 16 September 2021 SENI BUDAYA Tari Topeng Cirebon: Kesenian yang
Jadi Media Dakwah Selasa 14 September 2021 Alumni, Pesantren, dan Lebaran Santri Rabu
8 September 2021 Apakah Dunia Bisa Ideal? Sabtu 4 September 2021 Selera Musik Para
Kiai Nahdlatul Ulama Sabtu 28 Agustus 2021 Tarekat, Tirakat, Terikat Selasa 10 Agustus
2021 SEJAWAT Beranda Tentang NU Redaksi Kontak Kami Download NU Online English
© 2020 NU Online | support@nu.or.id
Sumber: https://islam.nu.or.id/post/read/109000/4-bentuk-perkawinan-pada-zaman-jahiliyah
=