Kritikan Tasawwuf (Kritikan Zat)

Pendapat As-Sarraj berkaitan Al-Hullul

Ini adalah idea kedua yang dikritik hebat oleh Al-Sarraj untuk sebahagian daripada mereka
yang bergabung dengan tasawuf yang dikenali sebagai "Al-Hululiyyah" yang mengatakan
bahawa makna-makna ketuhanan dan sifat-sifat ketuhanan terlerai dalam tubuh manusia.
Tetapi As-Sarraj memberi amaran pada permulaan bab bahawa beliau hanya menumpukan
berkaitan perbincangan bahawa beliau hanya bergantung kepada apa yang telah beliau
pelajari sahaja, dikhabarkan oleh mereka dalam perbincangan itu: ((Saya tidak mengenali
seorang pun daripada mereka, dan tidak ada yang benar tentang saya kecuali penyampaian)).

Dan beliau memulakan dengan berkata: ((Telah sampai kepada saya bahawa satu golongan
dari Al-Hululiyyah yang mendakwa berkaitan kebenaran; Yang Maha Tinggi
menyebutkannya; Memilih menjisimkan objek dengan makna ketuhanan, dan menghilangkan
dengannya makna kemanusiaan.

Jika benar dari seseorang bahawa dia telah mengatakan hal ini, dan dia menyangka bahawa
Tauhid masih dikekalkan pada tempatnya, maka dia salah dalam hal itu, dan dia berpendirian
bahawa perkara yang terdapat dalam perkara tersebut adalah sama dengan perkara yang ada
di dalamnya dan Allah SWT suci dari segala sesuatu dan jelas dari-Nya dengan sifat-
sifatNya, dan Dia yang telah berfirman bahawa pada setiap sesuatu itu adalah kesan dari
kekuasaanNya dan bukti-bukti KetuhananNya.

Sebaliknya, Al-Hululiyyah telah sesat; sesungguhnya itu benar tentang mereka; kerana
mereka tidak membezakan antara Qudrah (Maha Berkuasa), yang merupakan sifat Yang
Maha Kuasa, dan bukti yang menunjukkan Qudrah (Maha Berkuasa) Qadir (Berkuasa ke atas
segala sesuatu) dan kerajinanNya; Maka tersesatlah dia... Sesiapa yang membenarkan
berkaitan mana-mana artikel ini, maka dia adalah sesat menurut ijmak umat, orang kafir
wajib mengingkari yang dirujuknya.

Dan badan-badan yang dipilih oleh Allah Ta'ala adalah jasad sahabat-sahabat-Nya dan orang-
orang sufi, Dia memilih mereka dengan ketaatan dan pengabdian-Nya, dan Dia menghiasi
mereka dengan petunjuk-Nya... Dan Allah Taala menyifatkan diriNya sebagaimana Dia telah
menggambarkan diriNya: “ Tidak ada sesuatupun yang serupa dengan Dia, dan Dialah Allah
Yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat”.
Orang yang membuat kesilapan dalam Al-Hullul adalah salah kerana dia tidak tahu
membezakan antara huraian kebenaran dan huraian penciptaan; kerana Allah Taala tidak
bersemayam di dalam hati, melainkan di dalam hati yang beriman dan membenarkan...dan ini
adalah huraian dari hasil mereka, dari sudut penciptaan Allah dengan mereka, tiada Dia
(Allah) dengan ZatNya atau Sifat-sifat-Nya yang halal bagi mereka, dan tiada Dia (Allah)
dengan ZatNya atau SifatNya yang dihalalkan di dalamnya, Maha Suci Allah Yang Maha
Agung lagi Maha Tinggi.

Oleh itu Al-Sarraj mengingkari mereka yang mengatakan tentang Al-Hullul, akan tetapi
ketetapannya yang berulang-ulang (jika ia benar atas seseorang bahawa dia mengatakan
artikel ini) menunjukkan bahawa dia tidak mengira kata-kata Al-Hallaj, ia jelas dalam hal itu,
dan diketahui bahawa ada yang membela Al-Hallaj dan berkata: Ia adalah niat untuk
menaikkan ego, bukan keduanya.