0 penilaian0% menganggap dokumen ini bermanfaat (0 suara)
93 tayangan3 halaman
Dokumen ini membahas tentang feminisme dan isu kesetaraan gender di kalangan mahasiswa. Ia menjelaskan definisi gender dan feminisme, serta upaya PMII dan Islam dalam mewujudkan kesetaraan gender dengan memberikan kuota minimal untuk perempuan dalam kepengurusan organisasi dan menjunjung tinggi martabat kaum perempuan. Dokumen ini menekankan bahwa perempuan dan laki-laki memiliki hak yang sama di mata Islam.
Dokumen ini membahas tentang feminisme dan isu kesetaraan gender di kalangan mahasiswa. Ia menjelaskan definisi gender dan feminisme, serta upaya PMII dan Islam dalam mewujudkan kesetaraan gender dengan memberikan kuota minimal untuk perempuan dalam kepengurusan organisasi dan menjunjung tinggi martabat kaum perempuan. Dokumen ini menekankan bahwa perempuan dan laki-laki memiliki hak yang sama di mata Islam.
Dokumen ini membahas tentang feminisme dan isu kesetaraan gender di kalangan mahasiswa. Ia menjelaskan definisi gender dan feminisme, serta upaya PMII dan Islam dalam mewujudkan kesetaraan gender dengan memberikan kuota minimal untuk perempuan dalam kepengurusan organisasi dan menjunjung tinggi martabat kaum perempuan. Dokumen ini menekankan bahwa perempuan dan laki-laki memiliki hak yang sama di mata Islam.
Gender adalah pandangan atau keyakinan yang dibentuk masyarakat
tentang bagaimana seharusnya seorang perempuan atau laki-laki bertingkah laku maupun berpikir. Misalnya Pandangan bahwa seorang perempuan ideal harus pandai memasak, pandai merawat diri, lemah-lembut, atau keyakinan bahwa perempuan adalah mahluk yang sensitif, emosional, selalu memakai perasaan. Sebaliknya seorang laki-laki sering dilukiskan berjiwa pemimpin, pelindung, kepala rumah-tangga, rasional, tegas dan sebagainya. Gender tidak bersifat biologis, melainkan dikontruksikan secara sosial. Karena gender tidak dibawa sejak lahir, melainkan dipelajari melalui sosialisasi, oleh sebab itu gender dapat berubah. Dalam berbagai masyarakat atau kalangan tertentu dapat kita jumpai nilai dan aturan agama ataupun adat kebiasaaan yang dapat mendukung dan bahkan melarang keikutsertaan anak perempuan dalam pendidikan formal, sebagai akibat ketidaksamaan kesempatan demikian maka dalam banyak masyarakat dapat dijumpai ketimpangan dalam angka partisipasi dalam pendidikan formal. Ketika gender membahas kesetaraan laki-kali dan perempuan, maka gerakan kaum perempuan yang memperjuangkan kesetaraan tersebut sering disebut dengan gerakan feminisme. Pada dasarnya, feminisme adalah paham yang beragam, bersaing dan bahkan bertentangan dengan teori-teori sosial, gerakan politik dan falsafah moral. Kebanyakan paham ini dimotivasi dan difokuskan perhatiannya pada pengalaman perempuan, khususnya dalam istilah-istilah ketidakadilan sosial, politik dan ekonomi. Feminisme menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) adalah gerakan perempuan yang menuntut persamaan hak sepenuhnya antara kaum perempuan dan laki-laki. Gerakan ini bertujuan untuk mengubah sudut pandang atau stigma masyarakat awam tentang posisi perempuan dalam kehidupan bermasyarakat. Perempuan selalu saja dibanding-bandingkan dengan kaum laki- laki dalam banyak hal. Memang tak dapat dipungkiri bahwa secara kodrati perempuan dan laki-laki itu berbeda, mulai dari fungsi produktifitas hingga karakter dan sifat perempuan diciptakan berbeda dengan laki-laki. Dari perbedaan tersebut seharusnya menjadi motivasi bagi keduanya untuk saling melengkapi dan menutupi kekurangan. Bukannya saling mengunggulkan jenisnya dan merendahkan lawan jenis, karena pada dasarnya perempuan memiliki hak yang setara dengan laki-laki, baik dalam menerima pendidikan, mendapatkan upah yang adil, serta memegang jabatan publik. Feminisme menjadikan perempuan menuntut kesetaraan hak terhadap laki-laki. Hal ini membuat perempuan memiliki hak istimewa. Berupa kesetaraan gender dengan mencakup ranah yang lebih luas seperti partisipasi politik, ekonomi, pendidikan, keadilan sosial, dan lain-lain. Islam telah mengajarkan konsep kesetaraan gender dengan hak, peran, dan posisinya masing-masing dalam kehidupan. Islam juga sangat menjunjung tinggi harkat dan martabat kaum perempuan, sehingga kedudukan perempuan dan laki- laki adalah sama. Di antaranya, kesamaan dalam asal muasal penciptaannya. Juga kesamaan dalam menerima kewajiban dan ganjaran, kesamaan dalam hal posisinya sebagai seorang hamba, dan lain sebagainya. Terdapat pula sebuah hadits sahih yang menjelaskan; diriwayatkan oleh Abu Daud, yang artinya: “Sesungguhnya perempuan itu adalah saudara sekandung laki-laki.” Berdasarkan pada kesamaan persaudaraan ini, maka pada dasarnya setiap apapun yang ditetapkan sebagai hukum bagi kaum laki-laki. Juga berlaku sepenuhnya bagi kaum perempuan. Kecuali, jika ada keterangan dari nash syariat yang menerangkan tentang kekhususannya. Maka teks-teks nash itulah yang menjadi pengecualian dari hadits di atas. PMII menyadari bahwa anggotanya perlu diberdayakan semaksimal mungkin. Selama ini kader putri PMII dirasa belum banyak yang diberi kesempatan untuk memaksimalkan potensinya, padahal jumlah anggota putri PMII terbilang banyak. Untuk itu, konstitusi PMII mensyaratkan keberadaan kader putri dalam setiap tingkatan kepengurusan PMII diberi kuota minimal 1/3 (dari PB sampai Rayon). Keberadaan wanita dalam organisai PMII juga memberikan dampak dan pengaruh yang sangat besar. Korps PMII Putri (KOPRI) memberikan warna tersendiri dalam kehidupan berorganisasi. Mungkin sekelompok organisasi akan terlihat keren dan lebih membara apabila anggotanya terdiri dari sekumpulan orang laki-laki. Namun, tanpa adanya sosok wanita akan membuat organisasi tersebut mudah goyah dan tidak akan berkembang lebih jauh. Karena keberadaan wanita memberikan semangat tersendiri bagi kaum laki-laki, bukan masalah nafsu dan hasrat duniawi melainkan suatu energi positif yang saling bersinergi dan memberikan dorongan satu sama lain untuk berkembang lebih maju. Dengan adanya KOPRI, Kader PMII Putra akan lebih semangat berproses dan berkembang dalam PMII. Begitu juga sebaliknya, kader KOPRI akan nyaman berada di dalam PMII karena merasa dihargai dan tidak dipandang sebelah mata. Karena dalam PMII kesetaraan gender selalu diperhatikan. Kehadiran kesetaraan gender dalam Islam yang kemudian diimplementasikan dalam kehidupan berorganisasi di kalangan kader PMII memiliki maksud untuk memberikan kemuliaan pada perempuan. Tentu dalam bingkai kehidupan yang berorientasi pada kehidupan akhirat setelah berkiprah di dunia. Pada intinya, stop menilai serta merendahkan martabat perempuan. Ingat bahwa perempuan memiliki harkat dan martabat yang perlu dijunjung tinggi dalam pandangan Islam. Karena pada dasarnya Islam mengajarkan bahwa perempuan dan laki-laki adalah sama. Yang membedakan antara keduanya hanyalah ketaqwaan masing-masing individu. Laki-laki dan perempuan sama- sama mengemban amanah dari Tuhan. Tujuannya diciptakannya manusia adalah untuk beribadah kepada Allah SWT.