IMPLEMENTASI HOSPITALITAS KRISTEN SEBAGAI UPAYA MENCEGAH KDRT DAN

MEMELIHARA KERUKUNAN DALAM SEBUAH KELUARAGA DI JEMAAT GPID SION

SOPU KEC. NOKILALAKI, KAB. SIGI

Heni Maria

Mariaheni1296@gmail.com

H Teologi-Kristen Institut Agama Kristen Negeri Toraja

ABSTRAC sebuah Rumah tanggah bahkan dalam

The family is two or more individuals
joined by blood, marital relationship or
rapture and they live ina home, interact
with each other in their roles, and create
and maintain a culture. (salvicion and
ara celis,1989).
Violence in a household is something we
hear often and we meet both in a
household and even in a congregation.
From this point forward, the authors
will examine the causes of an act of
domestic violence. According to this it
should be the church's duty to prevent
domestic violence by extending
hospitality and also extending
hospitality. This is not to say that the
church is the most responsible party to
the violence but is part and witness to
the history of violence that has taken
place.
ABSTRAK
Keluarga adalah dua individu atau lebih
yang tergabung Karena darah,
hubungan perkawinan atau
pengangkatan dan mereka hidupnya
dalam suatu rumah tangga, berinteraksi
satu sama lainnya didalam perannya
masing-masing, dan menciptakan serta
mempertahankan suatu kebudayaan.
(Salvicion dan ara celis,1989)
Tindakan KDRT dalam sebuah rumah
tangga merupakan hal yang sering
terdengar dan kita jumpai baik dalam
sebuah jemaat. Maka dari hal ini penulis
akan meneliti apa yang menjadi sebab-
akibat terjadinya sebuah tindakan
KDRT. Merujuk pada hal ini maka
sebaiknya adalah tugas gereja dalam
mencegah KDRT dengan
mengedepankan sekaligus menerapkan
keramahtamahan (hospitalitas). Hal
tersebut bukan berarti bahwa gereja
merupakan pihak yang paling
bertanggung jawab terhadap kekerasan
yang terjadi tetapi gereja adalah bagian
sekaligus saksi dari sejarah kekerasan
yang telah terjadi.
Kata kunci : Keluarga, KDRT, Implikasi
hospitalitas.
PENDAHULUAN
Kekerasan merupakan perbuatan yang
dapat membahayakan nyawa seseorang.
Kekerasan dalam rumah
tangga (disingkat KDRT) adalah
tindakan yang dilakukan di dalam
rumah tangga baik oleh suami, istri,
maupun anak yang berdampak buruk
terhadap keutuhan fisik, psikis, dan
keharmonisan hubungan sesuai yang
termaktub dalam pasal 1 UU Nomor 23
tahun 2004 tentang Penghapusan
Kekerasan dalam Rumah Tangga (UU
PKDRT). Upaya dalam mengatasi sebuah
tindakan kekerasan merupakan hal yang
tidak lumbrah lagi. Namun karena Penelitian ini merupakan deskriptif
pandangan manusia tentang kekerasan yang mengunakan pendekatan
masih sering dijumpai dalam kuantitatif, dengan menfaatkan analisa.
pengalaman hidup manusia. Memang Menurut Neuman (2003) metode ini
tidak semua kekerasan yang terjadi di disebut pula metode Analisis Data
masyarakat melibatkan agama di Sekunder.
dalamnya.
Tujuan dan Manfaat
Kekerasan adalah suatu serangan
Tujuan
terhadap fisik maupun integritas mental
psikologis seseorang sehingga dapat a) Apa bentuk-bentuk terjadinya
merugikan salah satu pihak yang lemah. Kekerasan Dalam Rumah Tangga
Kekerasan adalah suatu serangan (KDRT)?
terhadap fisik maupun psikologis b) Bagaimana pengaruh Kekerasan
seseorang sehingga akibatnya muncul Dalam Rumah Tangga (KDRT)
tindak penindasan terhadap salah satu terhadap keharmonisan dalam
pihak yang menyebabkan kerugian keluarga?
salah satu pihak berupa fisik atau psikis c) Bagaimana menerapkan
seseorang. Secara filosofis, fenomena keramahtamahan (hospitalitas)
kekerasan merupakan sebuah gejala untuk melahirkah kerukunan dalam
kemunduran hubungan antar pribadi, di sebuah keluarga?
mana orang tidak bisa lagi duduk
Manfaat
bersama memecahkan suatu masalah
(Handayani dalam Syahrir, 2000). a) Untuk mengetahui bentuk-bentuk
terjadinya Kekerasan Dalam Rumah
Kekerasan dalam rumah tangga
Tangga (KDRT)?
biasanya terjadi didalam rumah tangga
b) Untuk mengetahui bagaimana
dimana tidak ada orang lain yang hadir
pengaruh Kekerasan Dalam Rumah
dan menyaksikan kejadian, kecuali anak
Tangga (KDRT) terhadap
mereka. Kekerasan dalam rumah tangga
keharmonisan dalam keluarga?
jarang sekali terjadi di depan umum.
c) Untuk mengetahui bagaimana
Karena, kekerasan antara suami dengan
menerapkan keramahtamahan
istri masih dianggap suatu
(hospitalitas) untuk melahirkah
penyimpangan atau tabu oleh
kerukunan dalam sebuah keluarga?
masyarakat luas. Faktor lain yang
menyebabkan kekerasan tidak terjadi PEMBAHASAN
didepan umum adalah suami dan istri Bentuk-bentuk kekerasan dalam
berupaya untuk memberikan kesan rumah tangga (KDRT)
sebagai keluarga yang harmonis dan
mesra, adat tidak terlibat atau takut jadi
sasaran kekerasan.
1. Kekerasan Fisik, pengaruh
kekerasan fisik terhadap KDRT
adalah sebesar 0,827 (82,7 %).
2. Kekerasan Psikologis pengaruh
kekerasan psikologis terhadap
kekerasan dalam rumah tangga
adalah sebesar 0,780 (78,0 %).
3. Kekerasan Seksual, pengaruh
kekerasan seksual terhadap KDRT
adalah sebesar 0,727 (72,7 %).
4. Penelantaran Rumah Tangga.
Pengaruh antara penelantaran
terhadap kekerasan dalam rumah
tangga adalah sebesar 0,821 (82,1
%).
5. Pemaksaan pengaruh antara
pemaksaan terhadap kekerasan
dalam rumah tangga adalah sebesar
0,803 (80,3 %).
Pengaruh Kekerasan Dalam Rumah
Tangga (KDRT) terhadap tingkat
keharmonisan dalam keluarga
1. Dari 12 responden terdapat 8
responden yang menjawab tingkat
keharmonisan tinggi di jemaat GPID
sion sopu kec. Nokilalaki, kab. Sigi dan
terdapat 4 responden yang
menjawab tingkat keharmonisan
rendah.
2. Pengaruh KDRT terhadap tingkat
keharmonisan dalam keluarga di
jemaat GPID sion sopu kec. Nokilalaki,
kab. Sigi, yang terdidri dari kekerasan
fisik, kekerasan psikologis,kekerasan
seksual,penelantaran,dan
pemaksaan sangat mempengaruhi
tingkat keharmonisan dalam
keluarga yaitu sebesar 64%, yang
berarti sangat berpengaruh antara
KDRT terhadap keharmonisan dalam
keluarga.
Hospitalitas Kristen melahirkah
kerukunan dalam sebuah keluarga
Hospitalitas berarti kasih terhadap
seorang yang lain (asing). Kemudian
hospitaslitas juga merupakan hal yang
tidak ada batasan akan sebuah sikap
untuk menghibur sesama kita, tetapi
juga kepada orang yang kita tidak kenal.
Kemudian hospitalitas merupakan sikap
keterbukaan akan hal yang berbeda dan
hospitalitas merupakan sebuah wujud
untuk melahirkan rasa empati dan
peduli terhadap orang lain. Seorang
Kristen harus memberikan cerminan
yang baik untuk menjaga sebuah
hubungan baik bagi orang lain terlebih
terhadap keluarga yang telah dibangun.
Juga orang kristen harus
memperlihatkan hidup akan sikap
hospitalitas dari kekritsenan. Dalam
sebuah rumah tangga, sangat
dibutuhkan empati atau rasa peduli
terhadap anak, istri dan seuami, jika
dalam sebuah keluarga melahirkan rasa
peduli yang baik, maka keluarga
tersebut akan harmonis dan menjadi
hubungan dengan baik, dan jauh dari
hal-hal kelerasan yang menimbulkan
rumah tangga menjadii rusak.
Hospitalitas didasari dari sikap
kasih yang tanpa membeda-
bedakan. Hospitalitas Kristen
merupakan suatu hukum yang
telah diberikan Tuhan Yesus yang
tertulis dengan istilah “Hukum
Kasih” dengan dua nilai. Pertama,
 mengasihi Tuhan dengan segenap
hati, pikiran, dan akal budi.
Orang Kristen yang memiliki
sikap hospalitas berarti dia
sedang mengenalkan Allah dalam
setiap kehidupannya kepada
orang-orang yang ada di
sekitarnya (Martin, 2014, p. 1).
Hospitalitas ini juga di ekpresikan
sebagai bentuk cinta- kasih
kepada seluruh umat manusia
dan dengan bersama-sama
menyadari bahwa setiap manusia
merupakan tamu ilahi yang
sedang menumpang, demikian
juga konteks awal hospitalitas
memberikan keramah-tamahan
berupa tumpangan bagi para
pengembara (Hershberger, 2009).
Hospitalitas merupakan
tanggung jawab setiap orang dan
bukan sekedar konsep yang harus
dimiliki namun harus
dipraktekkan dalam kehidupan
sehari- hari dalam relasi.
Sikap sebuah gereja menghadapi sebuah
masalagh ini maka gereja dapat
menerapkan sebuah upaya untuk
membangun keharmonisan dalam
rumah tangga dengan menerapkan
metode hospitalitas.
Kesimpulan
Berdasarkan penelitian ini
bentuk-bentuk KDRT meliputi:
Kekerasan fisik: pemukulan,
penganiayaan, tamparan, tendangan,
merusak barang, pemukulan
menggunakan benda ,melukai dengan
senjata ,penarikkan rambut. Kekerasan
Psikologis: mengucapkan perkataan
kotor, makian, tidak tegur sapa,
merendahkan harga diri, melarang
keluar rumah, ancaman pembunuhan.
Kekerasan Seksual: tidak ingin
melakukan hubungan intim,melakukan
hal-hal aneh ketika berhubung
intim,tidak memberi kepuasan.
Penalntaran rumah tangga :
meninggalkan keluarga saat keadaan
sulit,tidak peduli pendidikan anak,tidak
memberikan makanan pokok,membuat
keluarga terlantar,kurang perhatian
kesehatan keluarga,pemaksaan anak
dibawah umur untuk bekerja,sering
keluar rumah,kurang pengawasan,
terjadi perselingkuhan. Ancaman untuk
melakukan perbuatan pemaksaan atau
pemaksaan meliputi : larangan keluar
rumah,ancaman bunuh diri,larangan
mengikuti kegiatan sosial,anak-anak
tidak mendapatkan waktu
bermain,terjadi kekuasaan,pilih kasih.
Pengaruh bentuk- bentuk
kekerasan dalam rumah tangga dalam
hidup berrumah tangga, di jemaat GPID
sion sopu kec. Nokilalaki, kab. Sigi yang
terdiri dari Kekerasan fisik sebesar 64
% dengan jumlah 12 responden sangat
kuat pengaruhnya sebagai bentuk-
bentuk KDRT. Kekerasan psikologis,
berpengaruh terhadap kekerasan dalam
rumah tangga adapun besar pengaruh
kekerasan psikologis 78% dengan
jumlah 12 responden terhadap
kekerasan dalam rumah tangga adalah
sebesar 78,0 % dengan jumlah 12
responden kuata pengaruhnya sebagai
bentuk-bentuk KDRT. Kekerasan
seksual, sebesar 72% dengan jumlah 12
responden kuat pengaruhnya sebagai
bentuk- bentuk KDRT. Penelantaran
rumah tangga, adapun besar pengaruh
antara penelantaran rumah tangga
sebesar 80% dengan jumlah 12
responden sangat kuat sebagai bentuk-
bentuk KDRT. Ancaman untuk
melakukan perbuatan pemaksaan atau
perampasan kemerdekaan secara
melawan hukum sebesar 80% dengan
jumlah 12 responden sangat kuat
sebagai bentuk-bentuk KDRT.
Berdasar dalam penelitian ini
tingkat keharmonisan dalam keluarga
meliputi : rasa kasih sayang sesama
anggota keluarga, ketaatan dalam
beribadah,komunikasi,perselisiha n, dan
dialog antar keluarga. dari 36
responden tingkat kehermonisan tinggi
dengan persentase 58% dari 8
responden, dan menjawab tingkat
keharmonisan rendah 15 responden
dengan persentase 42%. Pengaruh
kekerasan dalam rumah tangga
terhadap tingkat keharmonisan dalam
keluarga di di jemaat GPID sion sopu kec.
Nokilalaki, kab. Sigi sebesar 98,7%, yang
berarti sangat berpengaruh antara
KDRT terhadap tingkat Keharmonisan
dalam keluarga.
Hospitalitas merupakan sebuah cara
untuk melahirkan sebuah keharmonisan
dalam sebuah rumah tangga sehingga
mengurangi terjadinya KDRT dalam
sebuah rumah tangga. Adapun hal yang
dapat dilakukan sebagai orang yang
percaya, bahwa menerapkan sebuah
hospitalitas yang melahirkan rasa
empati dan peduli antar anggota rumah
tangga maka dapat membuat anggota
dalam rumah tangga dapat membangun
sebuah keharmonisan rumah tangga.
Inilah sebuah cara kehidupan orang
Kristen dan memperlihatkan kepada
sesama bahwa hidup dalam
keharmonisan adalah hal yang sangat
penting dalam sebuah rumah tangga.
DAFTAR PUSTAKA
Supranto, J.1984. Statistik Teori dan
aplikasi. Jakarta: Erlangga
Martono, Nanang. 2010. Metode
Penelitian Kuantitatif. Jakarta: Rajawali
Pers
Wawancara dari pihak H, D, K, T, Y, L, R,
U, I, A, G, N di jemaat GPID Sion Sopu
Panuntun, Daniel Fajar, and Euneke
Paramita. “Hospitalitas Kristen Dan
Tantangannya Di Tengah Pandemi
Covid-19”. Harmoni 19, no. 1 ( 2020):
67-84
Susanta, Yohanes K. Hospitalisa Sebagai
Upaya Mencegah Kekerasan Dalam
Memelihar Kerukunan Dalam Relasi
Islam-Kristen Di Indonesia”. Societa Dei:
Jurnal Agama dan Masyarakat 2, no. 1
(october 2017): 281-321