KISI – KISI SOAL

PENILAIAN TENGAH SEMESTER 1

TAHUN PELAJARAN 2021/2022

Nama Sekolah : SMK Farmasi YPIB Cirebon Alokasi Waktu : 60 Menit

Mata Pelajaran : Bahasa Sunda Jumlah Soal : 30
Kelas/ Program : XI Bentuk Soal : PG
Semester :I Tipe :

No Kompetensi Inti Kompetensi Uraian Indikator Soal Kunci Jawaban No Soal Level Bobot
Dasar Materi Kognitif Soal
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
1 Memahami, Menganalisis Tarjamahan a. Dapat memilih 1.Terjemah keun a. Pada jaman 1. Akm 5
menerapkan, aspek salah satu teks kalimat anu dihandap dahulu
menganalisis, dan kebahasaan bacaan ngagunakeun Bahasa Pernah ada
mengevaluasi dan rasa teks b. Dapat memahami Indonesia! seorang
tentang terjemahan isi teks Jaman baheula aya anak lelaki
pengetahuan terjemahan budak lalaki anu miskin
faktual, dengan sakitu teu bogana, anu yang
konseptual, berdasarkan sapopoena indit menghabis
operasional dasar, unsur-unsur ngajual koran jang kan hari-
dan metakognitif kebahasaan ngabayaran sakola. harinya
sesuai dengan c. Mampu Dinahiji poe manehna pergi dari
bidang dan menerjemahkan keur leumpang rumah ke
lingkup teks kedalam basa ngarasa leuleus . rumah
kajian/kerja Seni sunda atau Budak teh ngarasa menjual
Budaya pada sebaliknya lapar jadi manehna koran
tingkat teknis, dengan mutuskeun jang menta untuk
spesifik, detil, dan memperhatikan dahareun. membayar
kompleks, unsur kebahasaan a. Pernah ada sekolah.
berkenaan dengan dan rasa bahasa. seorang anak Suatu hari,
ilmu pengetahuan, lelaki miskin saat dia
teknologi,dalam yang berjalan di
konteks menghabiskan rutenya, dia
pengembangan hari-harinya mulai
potensi diri pergi dari merasa
sebagai bagian rumah ke lemah.
dari keluarga, rumah menjual Bocah
sekolah, dunia koran untuk malang itu
kerja, warga membayar kelaparan,
masyarakat sekolah. Suatu jadi dia
nasional, regional, hari, saat dia memutuska
dan internasional. berjalan di n untuk
rutenya, dia meminta
mulai merasa makanan
lemah. Bocah ketika dia
malang itu datang ke
kelaparan, jadi pintu
dia sebelah.
memutuskan
untuk meminta
makanan
ketika dia
datang ke
pintu sebelah.
b. Bocah malang
itu kelaparan,
jadi dia
memutuskan
untuk meminta
makanan
ketika dia
datang ke
pintu sebelah.
c. Pada waktu itu
ada seorang
anak yang
tidak memiliki
apa apa dia
seorang anak
yang miskin
 d. Suatu hari,
saat dia
berjalan di
rutenya, dia
mulai merasa
lemah.
e. Ada seorang
anak yang
tidak memiliki
apa pun yang
di butuhkan.
2 Memahami, Menganalisis Tarjamahan a. Dapat 2. Coba uraikeun HAL ANU KUDU 2 Akm 5
menerapkan, aspek memilih salah naon wae anu DIPERHATIKEU
menganalisis, dan kebahasaan satu teks kudu N DINA
mengevaluasi dan rasa teks bacaan diperhatikeun NARJAMAHKEU
tentang terjemahan b. Dapat memahami tina N
pengetahuan isi teks Tarjamahan? a. -. Kudu satia
faktual, terjemahan a. -. Kudu satia kana teks aslina
konseptual, dengan kana teks sarta kudu
operasional dasar, berdasarkan aslina sarta nembongkeun
dan metakognitif unsur-unsur kudu kajujuran.
sesuai dengan kebahasaan nembongkeun - Perhatikeun
bidang dan c. Mampu kajujuran. kalawan daria
lingkup menerjemahkan - Perhatikeun sumanget jeung
kajian/kerja Seni teks kedalam basa kalawan daria suasana dina
Budaya pada sunda atau sumanget karangan aslina.
tingkat teknis, sebaliknya jeung suasana Upama gayana
spesifik, detil, dan dengan dina karangan basajan,
kompleks, memperhatikan aslina. Upama tarjamahana ogé
berkenaan dengan unsur kebahasaan gayana kudu basajan.
ilmu pengetahuan, dan rasa bahasa. basajan, - Hasil tarjamahan
teknologi,dalam tarjamahana téh ulah katémbong
konteks ogé kudu minangka karya
pengembangan basajan. tarjamahan.
potensi diri - Hasil Maksudna
sebagai bagian tarjamahan téh kudungaguluyur
dari keluarga, ulah saperti karangan
sekolah, dunia katémbong aslina.
kerja, warga minangka
masyarakat karya
nasional, regional, tarjamahan.
dan internasional. Maksudna
kudungaguluy
ur saperti
karangan
aslina.

b. - Maksudna
kudungaguluy
ur saperti
karangan
aslina.
- Hasil
tarjamahan téh
ulah
katémbong
minangka
karya
tarjamahan.
c. - Hasil tarjamahan
téh ulah katémbong
minangka karya
tarjamahan. Maksudna
kudungaguluyur
saperti karangan
aslina.
-. Kudu satia kana teks
aslina sarta kudu
nembongkeun
kajujuran.
d. - Upama gayana
basajan, tarjamahana
ogé kudu basajan.
- Perhatikeun kalawan
 daria sumanget jeung
suasana dina karangan
aslina.
e. - Perhatikeun
kalawan daria
sumanget jeung
suasana dina karangan
aslina. Upama gayana
basajan, tarjamahana
ogé kudu basajan.
- Hasil tarjamahan téh
ulah katémbong
minangka karya
tarjamahan. Maksudna
kudungaguluyur
saperti karangan
aslina.

3 Memahami, .Menganalisi Biantara Dapat memilih salah 3. Uraikeun naon 3. Akm 5

Harti Biantara
menerapkan, s isi,struktur satu Bintara anu disebut
menganalisis, dan dan aspek biantara teh? atawa pidato téh
mengevaluasi kebahasaan Dapat memahami isi a. karya sastra
nyaéta kagiatan
tentang teks Biantara Biantara dengan berupa cerita
pengetahuan berdasarkan unsur- berlatar nyarita dihareupeun
faktual, unsur kebahasaan. belakang
konseptual, sejarah. Karya balaréa. Ari
operasional dasar, Mampu membuat ini biasanya kagiatan nyarita téh
dan metakognitif Biantara teks berupa cerita
sesuai dengan kedalam basa sunda semata kagolong kana
bidang dan atau sebaliknya daripada aspék kaparigelan
lingkup dengan uraian sejarah
kajian/kerja Seni memperhatikan yang disertai makéna basa,
Budaya pada unsur kebahasaan bukti-bukti dan fakta. saperti
tingkat teknis, dan rasa bahasa. b. Memberitahuk
spesifik, detil, dan an atau mere ngaregepkeun.
kompleks, beja, wawaran, Sacara Teori
berkenaan dengan atau embaran
Biantara atawa
ilmu pengetahuan, (dalam basa
Pidato nya eta
teknologi,dalam sunda) yang
konteks disampaikan mangrupa kagiatan
pengembangan oleh seseorang
dina nganepikeun
potensi diri kepada orang
sebagai bagian banyak. pedaran ku lisan
dari keluarga, Tujuannya
sekolah, dunia agar orang ngeunaan hiji
kerja, warga yang perkara atawa
masyarakat diberitahukan
nasional, regional, tersebut pasualan nu
dan internasional. paham dengan dilakukeun
apa yang
disampaikan. hareupeun jalma
c. Harti Biantara rea.
atawa pidato
téh nyaéta
kagiatan
nyarita
dihareupeun
balaréa. Ari
kagiatan
nyarita téh
kagolong kana
aspék
kaparigelan
makéna basa,
saperti
ngaregepkeun.
Sacara Teori
Biantara atawa
Pidato nya eta
mangrupa
kagiatan dina
nganepikeun
pedaran ku
lisan ngeunaan
 hiji perkara
atawa
pasualan nu
dilakukeun
hareupeun
jalma rea.

d. Sastra Sunda
mangrupa
salah sahiji
kakayaan
budaya Sunda.
Sastra sunda
teh kacida
pisan lobana,
diantarana
nyaeta
dongeng.
Dongeng
nyaeta carita
anu teu asup
akal jeung teu
bener-bener
kajadian,
biasana osok
nyaritakeun
kajadian-
kajadian
zaman
baheula.
e. carita anu teu
asup akal
jeung teu
bener-bener
kajadian,
biasana osok
nyaritakeun
 kajadian-
kajadian
zaman
baheula.

4 Memahami, Menganalisis Biantara Dapat memilih salah 4. Urutkeun Unsur/runtuyan 4 Akm 5

menerapkan, isi,struktur satu Bintara unsur unsur gede naskah keur
menganalisis, dan dan aspek Biantara? Biantara atawa
mengevaluasi kebahasaan Dapat memahami isi A.1. Kalimah bubuka Pidato
tentang teks Biantara Biantara dengan 2. Salam, atawa D. 1. Salam,
pengetahuan berdasarkan unsur- pangwilujeng atawa
faktual, unsur kebahasaan 3.Mun perlu tepikeun pangwiluje
konseptual, tema atawa judul jejer ng
operasional dasar, Mampu membuat biantara 2. Kalima
dan metakognitif Biantara teks 4.Eusi Biantara h
sesuai dengan kedalam basa sunda 5.Kacindekan atawa bubuka
bidang dan atau sebaliknya ringkesan biantara 3. Mun
lingkup dengan 6.Kalimah panutup, perlu
kajian/kerja Seni memperhatikan bisa oge Du’a tepikeu
Budaya pada unsur kebahasaan 7.Salam panutup atawa n tema
tingkat teknis, dan rasa bahasa. pangwilujeng atawa
spesifik, detil, dan B. 1. Kacindekan judul
kompleks, atawa ringkesan jejer
berkenaan dengan biantara biantar
ilmu pengetahuan, 2. Kalimah panutup, a
teknologi,dalam bisa oge Du’a 4. Eusi
konteks 3. Salam panutup Biantar
pengembangan atawa a
potensi diri 4. Salam, atawa 5. Kacind
sebagai bagian pangwilujeng ekan
dari keluarga, 5. Kalimah bubuka atawa
sekolah, dunia 6. Mun perlu tepikeun ringkes
kerja, warga tema atawa judul jejer an
masyarakat biantara biantar
nasional, regional, 7. Eusi Biantara a
dan internasional. C.1. Kalimah panutup, 6. Kalima
bisa oge Du’a h
2. Salam panutup panutu
atawa p, bisa
3. Salam, atawa oge
pangwilujeng Du’a
4. Kalimah bubuka 7. Salam
5. Mun perlu tepikeun panutu
tema atawa judul jejer p atawa
biantara pangwi
6. Eusi Biantara lujeng
7. Kacindekan atawa
ringkesan biantara
D. 1. Salam, atawa
pangwilujeng
2. Kalimah
bubuka
3. Mun perlu
tepikeun tema atawa
judul jejer biantara
4. Eusi Biantara
5.Kacindekan atawa
ringkesan biantara
6. Kalimah
panutup, bisa oge Du’a
7. Salam panutup
atawa pangwilujeung
E.1. Kacindekan atawa
ringkesan biantara
2. Kalimah panutup,
bisa oge Du’a
3. Salam panutup
atawa pangwilujeung
4. Salam, atawa
pangwilujeng
5. Kalimah bubuka
6. Mun perlu tepikeun
 tema atawa judul jejer
biantara
7. Eusi Biantara

5 Memahami, Menganalisis Tarjamahan Dapat memilih salah 5. Menurut B. Narjamahkeun 5 C4 4

menerapkan, aspek satu teks bacaan pendapat téh kawilang proses
menganalisis, dan kebahasaan hideup naon anu kompléks, anu
mengevaluasi dan rasa teks Dapat memahami isi ari tarjamahan dijerona
tentang terjemahan teks terjemahan teh ngawengku
pengetahuan dengan berdasarkan a. Salah runtuyan kagiatan.
faktual, unsur-unsur sahiji Nurutkkeun Nida
konseptual, kebahasaan kakayaan jeung Traber (dina
operasional dasar, budaya Widyamartaya,
dan metakognitif Mampu Sunda. 1989),
sesuai dengan menerjemahkan teks Sastra
bidang dan kedalam basa sunda sunda teh
lingkup atau sebaliknya kacida
kajian/kerja Seni dengan pisan
Budaya pada memperhatikan lobana,
tingkat teknis, unsur kebahasaan diantarana
spesifik, detil, dan dan rasa bahasa. b. Narjamah
kompleks, keun téh
berkenaan dengan kawilang
ilmu pengetahuan, proses anu
teknologi,dalam kompléks,
konteks anu
pengembangan dijerona
potensi diri ngawengk
sebagai bagian u runtuyan
dari keluarga, kagiatan.
sekolah, dunia Nurutkkeu
kerja, warga n Nida
masyarakat jeung
nasional, regional, Traber
dan internasional. (dina
Widyamar
 taya,
1989)
c. karya
sastra
berupa
cerita
berlatar
belakang
sejarah.
Karya ini
biasanya
berupa
cerita
semata
daripada
uraian
sejarah
yang
disertai
d. bukti-
bukti dan
fakta.
e. Memberita
hukan atau
mere beja,
wawaran,
atau
embaran
(dalam
basa
sunda)
yang
disampaik
an oleh
seseorang
kepada
orang
banyak.
Tujuannya
agar orang
yang
diberitahu
kan
tersebut
paham
dengan
apa yang
disampaik
an.
6. Memahami, Menganalisi Paguneman Siswa dapat 6.“Pa, neda widi badé c. ka pengker 6 C4 4
menerapkan, s isi, menjelaskan ….heula, hoyong
menganalisis, dan kahampangan!”
mengevaluasi struktur dan isi,struktur dan
tentang aspek aspek kebahsaan a.Ka tukang
pengetahuan kebahasaan dalam Paguneman b.ka payun
faktual, teks c.ka pengker
konseptual, Siswa mampu d.ka warung
operasional dasar, babad/sejara e.ka hareup
menyajikan isi teks
dan metakognitif h sunda. Paguneman
sesuai dengan
bidang dan
lingkup
kajian/kerja Seni
Budaya pada
tingkat teknis,
spesifik, detil, dan
kompleks,
berkenaan dengan
ilmu pengetahuan,
teknologi,dalam
konteks
pengembangan
potensi diri
sebagai bagian
dari keluarga,
sekolah, dunia
kerja, warga
masyarakat
nasional, regional,
dan internasional.
7. Memahami, Menganalisi Paguneman Siswa dapat 7.Dinten jumaah e.pupus 7 C4 4
menerapkan, s isi, menjelaskan kamari Pun Aki…di ‘
menganalisis, dan struktur dan Rumah Sakit Hasan
mengevaluasi isi,struktur dan Sadikin Bandung.
aspek
tentang aspek kebahsaan a.Paéh
kebahasaan
pengetahuan dalam Paguneman b.palastra
faktual,
teks c.perlaya
konseptual, babad/sejara d.maot
Siswa mampu
operasional dasar, h sunda e.pupus
menyajikan isi teks
dan metakognitif Paguneman
sesuai dengan 8.“Pa, neda widi abdi e.ngagaleuh 8 C4 4
bidang dan ka Koperasi heula
lingkup badé….pulpen!”
kajian/kerja Seni a.meuli
Budaya pada b.jajan
tingkat teknis, c.mésér
spesifik, detil, dan d.nganjuk
kompleks, e.ngagaleuh
berkenaan dengan
ilmu pengetahuan, 9.Jalma anu pinunjul e.operator 9 C4 4
teknologi,dalam atawa ahli dina
konteks biantara sok disebut….
pengembangan a.orasi
potensi diri b.organisator
sebagai bagian c.orator
dari keluarga, d.demonstrator
sekolah, dunia e.operator
kerja, warga
masyarakat 10.Sing tarik atuh e.kadéngé 10 C3 3
nasional, regional, nyarita téh ngarah….
dan internasional. a.didéngé
b.ngadéngé
c.didéngékeun
d.ngadéngékeun
e.kadéngé

11.Presiden Indonesia 11 C3 3
anu kawentar ahli dina a.Ir. Soekarno
biantara nyaéta……
a.Ir. Soekarno
b.K.H. Abdurahman
Wahid
c.Soeharto
d.Megawati
e.BJ Habibi

12.Ragam bahasa e.simkuring 12 C2 2

resmi tina kecap abdi
atawa kuring
nyaéta…..
a.sadérék
b.pangersa
c.déwék
d.salira
e.simkuring

13.Di handap ieu a.sadérék 13 C3 3

ragam bahasa teu
resmi pikeun gaganti
jalma ka dua nyaéta,
iwal…..
a.sadérék
b.silaing
c.salira
d.énté
e.anjeun

14.“Punten dupi …… b.jenengan C3 3

Bapa teh saha?” 14
Kecap anu luyu jeung
undak usuk basa
pikeun ngalengkepan
kalimah di luhur
nyaéta….
a.ngaran
b.jenengan
c.wasta
d.salira
e.nami

15.“…..Pa guru énjing c.saur 15 C4 4

ulangan bahasa
sunda.”
Kecap anu luyu jeung
undak usuk basa
pikeun ngalengkepan
kalimah di luhur
nyaéta….
a.ceuk
b.sanggem
c.saur
d.cenah
e.ngabéjakeun

16.Basa lemes keur

kecap “indung kuring” a.Pun ibu 16 C4 4
nyaéta….
a.Pun ibu
b.pun biang
c.pun amah
d.pun mimih
e.pun indung

17.Basa lemes keur c.tuang putra 17 C3 3

kecap “anak anjeun”
nyaéta….
a.tuang anak
b.tuang mantu
c.tuang putra
d.tuang rayi
e.tuang raka
8. Memahami, Menganalisi Carita Babad Dapat menjelaskan
menerapkan, s isi,struktur isi,struktur dan Antara Asih jeung
menganalisis, dan dan aspek aspek kebahsaan Adil 18
mengevaluasi kebahasaan dalam cerita babad Hiji mangsa sabada sampai C3 3
tentang ngudag-ngudag uncal 25
teks
pengetahuan Mampu menyajikan dileuweung, Arjuna,
faktual, isi teks babad Nakula, jeung Sadéwa,
konseptual, bawaning ku halabhab,
operasional dasar, ngarinum di situ. Geus
dan metakognitif ngarinum
sesuai dengan patinggolépak maraot.
bidang dan Singhoréng cai talaga
lingkup téh ngandung racun.
kajian/kerja Seni Yudistira pohara
Budaya pada susaheunana. Manéhna
tingkat teknis, tuluy sasambat ka
spesifik, detil, dan déwa, hayang maot
kompleks, babarengan.
berkenaan dengan Ceuk déwa, lamun
ilmu pengetahuan, bisa ngajawab tilu
teknologi,dalam pertanyaan, Yudistira
konteks bariskaidinan ménta
pengembangan dihirupkeun deui salah
potensi diri sahiji ti antara tilu
sebagai bagian urang dulurna nu
dari keluarga, tiluan. Pertanyaan téa,
sekolah, dunia tiluanana gé kajawab
kerja, warga ku Yudistira. Manéhna
masyarakat kaiidinan ménta
nasional, regional, dihirupkeun deui
dan internasional. saurang ti antara tilu
dulurna nu maraot.
Yudistira pohara
bingungeunana. Lila
manéhna nimbang-
nimbang, saha kira-
kirana di antara tilu
dulurna nu maraot nu
kudu dihirupkeun deui.
Da puguh kabéhanana
ogé adi-adina anu
dipikaasih. Kahayang
mah kabéh
dihirupkeun. Tapi
Dewa ngan méré
kasempetan hiji baé ti
antara Arjuna, Nakula,
jeung Sadéwa.
Sanggeus lila
nimbang-nimbang,
Yudistira ahirna ménta
Nakula nu dihirupkeun
deui téh. Déwa pohara
héraneunana. Naha bet
henteu Arjuna anu ku
Yudistira
pangdipikaasihna
jeung anu disiapkeun
pikeun neruskeun
kaprabon. Arjuna téh
apan pangéran dipati.
Walon Yudistira,
“Lamun Arjuna anu
hirup deui, atuh para
putra Ibu Kunti harirup
kabéh. Ari putra Ibu
Madrim paraéh kabéh.
éta henteu adil. Lamun
Ibu Madri terangeun
kana éta kateuadilan
tada teuing
kanyenyerianana. Tapi
lamun Nakula anu
hirup deui, jadi Ibu
Kunti jeung Ibu Madri
pada kapapaténan ku
anakna hiji séwang.
éta adil. Ka Arjuna
lain henteu nyaah, tapi
kanyaah téh henteu
kaci ngalindih
kaadilan.”
Déwa pohara
panujueunana kana
timbangan Yudistira
anu sakitu adilna.
Pikeun ganjaranana,
dulurna anu tiluan
dihirupkeun deui.

18. Mun ditilik tina

carita jeung tokoh-
tokohna, carita di C. Babad
luhur ka asup kana ....
a. Dongeng
b. Carpon
c. Babad
d. Carita Wayang
e. Novel

19. Diantara Yudistira,

Bima, Arjuna, Nakula
jeung Sadewa, saha B Yudistira
anu pang gedena?
a. Nakula
b. Yudistira
c. Arjuna
d. Sadewa
e. Bima

20. Saha indungna

Nakula jeung sadewa
Teh?
a. Kunti B Madri
b.Madri
c. Gangga
d. Gandari
e Srikandi

21. Saha anu di pilih

ku Yudistira pikeun
dihirupkeun deui ku
Dewa teh? c. Nakula
a. Arjuna
b. Sadewa
c. Kabeh di pilih
d. Nakula
e. Bima

22. Dina carita

Wayang Mahabarata
aya kajadian perang
anatara Kurawa jeung B Perang Barata
Pandawa, perang eta di
sebut perang....
a. Perang Bantar Yuda
b. Perang Baratayuda
c. Perang Pamuk
d. Perang Barata
e. Perang Setra

23. Kajadian perang

anatara Kurawa jeung
Pandawa nyaeta di....
a. Tegal Kurusetra c. Tegal
b. Tegal Barata Baratayuda
c. Tegal Baratayuda
 d. Tegal Alengka
e. Tegal Yudistira

24. Nu jadi tokoh

protagonis dina carita
wayang Ramayana
nyaeta..... c. Rahwana
a. Rama jeung Sinta
b. Kumbakarna jeung
Rahwana
c. Rahwana
d. Rahwana Jeung
Sinta
e. Wibisana jeung
rahwana

25. Tempat kajadian

perang antara pasukan
Rama jeung Rahwana d.Kerajaan Alengka
nyaeta di....
a. Tegal Kurusetra
b. Kerajaan Ayodya
c. Kerajaan Ramayana
d. Kerajaan Alengka
e. Leuweung Dandaka

9 Memahami, Membaca Biorafi Siswa dapat Wacana Biografi 26 C3 3

menerapkan, biografi memahami isi teks Ti Kebon Kana sampai
menganalisis, dan Carpon 30
mengevaluasi Siswa dapat
Ngaran
tentang memberikan lengkepna Cécép
pengetahuan komentar dengan Burdansyah. Nénéhna
faktual, bahasa pangantar mah Cécép. Anjeunna
konseptual, lahir di Ciwidéy,
operasional dasar, dalam biografi
tanggal 23 Séptémber
dan metakognitif Siswa dapat 1963. Mimiti ngarang
sesuai dengan menyusun wacana ti keur SMP kénéh.
bidang dan biografi Karya-karyana anu
lingkup Siswa dapat mimiti dimuat dina
kajian/kerja Seni memahami biografi mingguan Giwangkara
Budaya pada jeung Mingguan
tingkat teknis, Pelajar.
spesifik, detil, dan Tuluyna mah
kompleks, Cécép leuwih loba
berkenaan dengan ngarang dina basa
ilmu pengetahuan, Sunda. Carponna anu
teknologi,dalam mimiti dijudulan
konteks “Kaleleban’, dimuat
pengembangan dina majalah Manglé.
potensi diri Harita Cécép téh
sebagai bagian sakolana di SMA
dari keluarga, kénéh.
sekolah, dunia Kungsi digawé
kerja, warga di perkebunan entéh
masyarakat Patuha, meunang opat
nasional, regional, taun. Salila digawé di
dan internasional. perkebunan, Cécép
tetep
nulis carpon.
Sakapeung-
kapeungeun turun
gunung ka Bandung,
ruang-riung jeung
papada pangarang
Sunda.
Taun 1987,
Cécép digawé di
majalah Manglé.
Meunang sapuluh
taun. Undur ti dinya,
anjeunna kungsi
jadi wartawan di
sababaraha surat
kabar. Di antarana di
majalah Tiras jeung
tabloid Detak di
Jakarta. Ayeuna Cécép
jadi Wakil Pingpinan
Rédaksi Koran Tribun
Jabar.
Carita pondokna
anu dijudulan
“Bilatung” dilélér
Hadiah Sastra
Lembaga Basa jeung
Sastra Sunda (LBSS)
taun 1990. Carpon
séjénna anu kungsi
dilélér hadiah LBSS
nyaéta “Tilu Potrét
Jalma dina Album
Kuring”, “Nu Luncat
tina Beus, Maleman
Taun Baru”, jeung
“Sangkakala”.

26. Cecep
Burdansyah
lahir di… a.Ciwidey,22
a. Ciwid September 1963
ey, 22
Septe
mber
1963
b. Ciwidey, 25
September
1963
c. Ciwidey, 23
September
1963
d. Ciwidey, 26
 September
1963
e. Ciwidey, 24
September
1963

27. Iraha Cecep

Burdansyah
mimiti sok
ngarang? e.Ti Keur SMP
a. ti keur TK
b. ti keur SMA
c. ti keur SD
d. ti keur SMK
e. ti keur SMP

28. Salian ti nulis

carpon Cecep
Burdansyah
kungsi digawe
diperkebunan… b. kopi
a. Teh
b. Kopi
c. Bako
d. Cengkeh
e. Coklat

29. Lalakon hirup

anu ditulis atawa
dicaritakeun
sorangan ku
jalmana
a. biografi
disebut...
a.Biografi
b.geografi
c.otobiografi
d.otografi
 e.kaligrafi

30. Dumasar kana eusi

paguneman di
luhur, rek meuli
naon Kang Dadan
los-los ka pasar?
a. meuli asin
b. meuli saledri d. Meuli tarasi
c. meuli tempe
d. meuli tarasi
e. meuli uyah

10. Memahami, Kawih Kawih Siswa dapat 31.Di handap ieu B 31 C2 2

menerapkan, memahami isi teks mangrupa conto
menganalisis, dan kawih. Iwal?
mengevaluasi Siswa dapat
a. Talaktilu
tentang memberikan
b. Pupuh
pengetahuan komentar dengan
faktual,
Maskumambang
bahasa pangantar c. Kabogoh jauh
konseptual,
operasional dasar, dalam Kawih d. Sabilulungan
dan metakognitif Siswa dapat e.Nalangsa
sesuai dengan Bernyanyi cengkok 32. Dina kawih
bidang dan aya mangrupa hiji A C3 3
Kawih barang atawa hal anu
lingkup
kajian/kerja Seni Siswa dapat nyata saperti
Budaya pada memahami Kawih warna, kajadian
tingkat teknis, alam, salian ti éta
spesifik, detil, dan anu bisa digunakeun
kompleks, pikeun
berkenaan dengan ngagambarkeun
kahirupan atawa
ilmu pengetahuan, kaayan haté (rasa)
teknologi,dalam manusa.
konteks Disebut...
pengembangan a. tema
potensi diri b. simbol/lambang
sebagai bagian c. wirahma
dari keluarga, d. Imaji
sekolah, dunia e.rasa
kerja, warga 33. Kudu sabar dina
masyarakat kurang
nasional, regional, Ulah neupak dada E C4 4
dan internasional. beunghar
Salawasna kudu
syukur
Eling ka nu Maha
Agung
Kade hidep bisi kufur

Eusi kawih di luhur

téh nyaritakeun
naon?
a) Jalma nu keur
ngawadul
b) Jalma nu keur
sosonoan lantaran
rék
papisah jauh
c) Jalma nu keur
kumpul ngariung
d) Jalma nu rék
papisah jauh jeung
dulurdulur
e.Kudu sabar jeung
ulah sombong.
34. Mapay jalan
satapak
Ngajugjug ka hiji
 lembur
Henteu karasa E C4 4
capena
Sabab aya nu
diteang
Eusi kawih di luhur
téh nyaritakeun
naon?
a.Kabogoh direbut
batur
b. lempang sisi jalan
c. lempang tengah
jalan
d. Neangan kabogoh
e. Neangan alamat anu
dituju,heunteu karasa
capena
35.  Es lilin mah
didorong-dorong
Dibantun mah
dibantun ka Sukajadi
Abdi isin dunungan E C4 4
samar kaduga
Sok inggis mah aduh
henteu ngajadi
Eusi kawih di luhur
téh nyaritakeun
naon?
a. nyaeta yen salaku
hiji wanoja, kudu bisa
ngajaga harga dirina
b. lempang sisi jalan
c. lempang tengah
jalan
d. Neangan kabogoh
e. Neangan alamat anu
dituju,heunteu karasa
capena
36.  Unsur-unsur
intrinsik kawih nyaeta,
kacuali...
a. Tema
b. Rasa
c. Wiletan C C2 1

d. Raga
e. gerak
37. Rupa-rupa kawih
dumasar kana
kamekaran waktu
nyaeta...
a. Buhun, jaman
Belanda, baru.
b. Jaman Belanda, C C2 1
Jaman Jepang, wanda
anyar.
c. Buhun, Jaman
Jepang, wanda anyar.
d. Jaman Jepang,
Buhun
e. Jaman Jepang,
Jaman Belanda
38. Bedana kawih
jeung tembang
nyaeta...
a. Kawih mah teu
kauger ku rupa-rupa
aturan, tembang mah
kauger ku aturan A C3 2
nyaeta aturan pupuh.
b. Tembang mah
lalaguan jaman kiwari,
kawih mah lalaguan
tos lami.
c. Kawih mah
tradisional, tembang
mah modern.
d.Tembang kawih anu
teu di ataur
e. Kawih mah lagu
tradisi
39. Teu honcéwang
sumoréang Tekadna
pahlawan bangsa Cadu
mundur pantrang
mulang Mun maksud
tacan laksana
Berjuang keur lemah B C4 3
cai Lali rabi tur tega
pati Taya basa ménta
pamulang tarima Iklas
rido keur korban
merdika
Anu dicaritakeun dina
téks di luhur nya éta
…..
a. pajoang nu rék
miang ka medan
perang
b. pajoang nu geus
taya dikieuna
c. pajoang nu kakara
mulang ti
pangperangan
d. pajoang nu buméla
ka lemah cai
e. pajoang setia
40. Teu weléh - ka
sasaha - Tita - amis
budi – mah 1 2 3 4 5
ramah 6
Runtuyan kecap
diluhur sangkan jadi
kalimah nu merenah,
nya éta ...
a. 3-6-5-1-2-4 B C4 3
b. 3-4-2-5-1-6
c. 3-4-2-1-6-5
d. 3-5-4-2-1-6
e. 2-4-3-1-5-6

1. Naon ari nu Wayang nyaeta C4 20

disebut carita karya sastra dina
wayang teh? wangun lancaran
atawa prosa. Aya
dua rupa prosa,
nyaeta prosa buhun
jeung prosa
modern. Conto
prosa buhun nyaeta
saperti carita
wayang jeung
dongeng.
Sedengkeun conto
prosa modern
nyaeta novel jeung
carita pondok
atawa carpon.
2. Naon anu Kawih atawa lagu
disebut mangrupakeun C4 20
kawih teh? tembung atawa
kalimat anu
dikecapkeun make
laras atawa “nada”
dina bahasa
Indonesia.
Sisindiran atawa
pantun Sunda
biasana
dikawihkeun
supaya leuwih
mernah
didengekeun.
Kawih oge aya
kawih anu kaasup
buhun atawa lawas,
contona anu dipake
iringan sawer dina
acara nikahan. Aya
oge kawih klasik,
contona anu
dijadikeun
pangiring wayang
golek. Kiwari urang
Sunda oge
ngabudayakeun
kawih pop, contona
kakawihan anu
diciptakeun ku
Doel Sumbang.
3. Sebut keun
jeung tulis C4 20
keun syair Mapay jalan satapak
kawih Mawar ngajugjug ka hiji
 Bodas, jeung
Ulah ceurik? lembur

Henteu bari kacape

sabab aya nu diteang

Hujan angin dor dar

gelap taya pisan keur
nyiuhan

Sanajan awak
rancucut beut asa
karunya teuing

Pajar cenah asal nepi

ka tempat anu di tuju

Rek ngalongok
mawar bodas teupang
nu jadi impian

Sugan tea moal gagal

kembang teh aya nu
boga

Balik ge jiga
4. Naona nu haleuang lempangna
disebut jiga ngalayang
Mawar bodas
 nyaritakeun C4 20
teh?
saurang lalaki anu
ngajugjug ka hiji
lembur. Sanajan
kudu ngaliwatan
jalan satapak jeung
hujan dor dar gelap,
tapi kacape jeung
awak baseuh
 rancucut teh teu
dirasa sabab eta
lalaki teh sumanget
aya nu rek dituju
5. Caritakeun nyaeta rek
manggihan
carita
pikabogoheun.
wayang C4 20
Mahabharath Pilem Mahabharata
a,sing jentre nyaritakeun ngeunaan
perang ageung
Pandawa sarta
Kurawa di medan
Kurusetra.
Peperangan kasebat
nyaeta
penclut
ti carios
Mahabharata.
Nanging sateuacan
peperangan
lumangsung atawa
disepakati sareng
antawis pihak
Pandawa sarta
Kurawa,carios-
carios pra perang anu
kabagi dina sekuel-
sekuel episodeu oge
metot pisan
diregepkeun. Dina
serial Mahabharata
ANTV
dicarioskeun mimiti
mimiti turunan
Dinasti Astina ti Raja
Sentanu,
Sumpah
Bhisma,Perjuangan
 Kunti,Kalahiran
Karna,Kelicikan
Sangkuni,Strategi
Krisna,Ketamakan
Duryudhana,Kesabar
an
Yudhistira,Kaambek
Drupadi,Keperkasaan
Bhima,Pahlawan
Arjuna,Kamaheran
Nakula-
Sadewa,Dengdem
Srikandi,Amarah
Karna,Tiwasna
Gatokaca,Abimanyu
Gugur,dugi
kemusnahan
turunan Krisna.
Mengetahui , Cirebon, Mei 2022
Kepala Sekolah SMKF YPIB Cirebon Guru Mata Pelajaran

Dewi Pranita Motik, S.Pd., M.E Yulianti, S.Sn