LAHAN MARAPU

f!

Kebun tebu milik PT Djarum dan Wings Indonesia dituding

merusak dan menutup akses ke tempat ritual penghayat
Marapu di Sumba Timur, Nusa Tenggara Timur. Berkali-kali
mendapat peringatan dari berbagai lembaga, pemerintah
daerah dan perusahaan bergeming. Penduduk setempat
menl!ding perusahaan memanipulasi uang sirih pinang sebagai
duit pengganti lahan. Liputan ini hasil kerja sama Tempo,
Tempo Institute, dan Climate and Land Use Alliance (CLUA).

G
ERBANG kayu bercampur
bambu sepanjang empat me­
ter memisahkan sebagian wi­
layah Desa Patawang, Keca­
matan Umalulu, Kabupaten
Sumba Timur, Nusa Tenggara Timur. Ram­
bu dilarang masuk terpasang di tengah
besi yang melintang di tengah. Di kiri dan
kanan gerbang itu, membentang patok-pa­
tok kayu sepanjang lebih dari dua kilome­
ter di kawasan padang rumput tersebut.
Bersama sejumlah kawannya, Hapu Ta­
rambiha II, 57 tahun, memasuki kawasan
terlarang itu pada Sabtu siang, 8 Agustus
lalu. Sekitar satu kilometer dari gerbang,
berdiri empat batang pohon rindang ber­
tinggi belasan meter. Diberi nama Katuada
Njara Yuara Ahu, pepohonan itu menjadi
tempat hamayangatau sembahyang marga
Mbarapapa dan belasan marga lain di Desa
Patawang. Mereka, para penghayat keper­
cayaan Marapu, biasa mendoakan tanam­
an dan ternaknya di sana menjelang mu­
sim hujan. "Tern.pat ini sudah rusak," kata
Hapu Tarambiha.
Tanah rata di sekitar Katuada Njara Yua­
ra Ahu kini berbentuk kubangan. Batu­
batu dan tanah menutupi hampir seluruh
akar pohon. Sebelumnya, di bawah pohon
itulah sebagian penganut Marapu meletak­
kan persembahan berupa sirih, pinang,
atau hewan korban dalam upacara besar.
Bui<an hanya tempat sembahyang yang hi­
lang, kanotu atau Iesung kecil dari batu ber­
isi emas murni pun Ienyap. Alat ritual itu
ditanam di dalam tanah di sekitar katuada
setelah pemeluk Marapu rampung bersem-
Masyarakat adat Marapu mesti
membongkar pagar untuk mengakses
Ka�uada Njara Yuara Ahu, Agustus 2020.
bahyang.
Hapu Tarambiha, juga para penganut
Marapu, menuding PT Muria Sumba Ma­
nis (MSM) merusak situs tersebut.Batu dan
tanah yang menutupi dasar katuada didu­
ga berasal dari galian embung PT Muria
yang hanya berjarak Iima meter dari situs
tersebut. PT MSM menguasai lahan itu se­
jak 2016 dan mulai membuka perkebunan
tebu dua tahun kemudian.
PT Muria Sumba Manis mengantongi
izin pemanfaatan ruang seluas 19 ribu hek­
tare di Sumba Timur pada November 2016.
Pada April 2019, izin itu berlipat menjadi
41 ribu hektare. Sebanyak 5.428 hektare di
antaranya telah berstatus hak guna usaha.
Wilayah perusahaan itu meliputi enam ke­
camatan di Sumba Timur, yakni Kecamat­
an Umalulu, Rindi, Kahaungu Eti, Pahunga
Lodu, Wulla Waijelu, dan Pandawai.
Perusahaan itu merupakan hasil perka­
winan dua korporasi raksasa, yaitu PT Dja­
rum dan PT Wings Group. Djarum mengua­
sai saham mayoritas PT Muria lewat PT Har­
tono Plantation Indonesia sebesar 75 per­
sen. Sisanya dikuasai PT Graha Gemilang
Lestari, yang dimiliki Hanny Sutanto dan
Finney Henry Katuari. Hanny dan_ Finney
adalah anak pendiri Wings Indonesia, Harjo
Sutanto danJohannes Ferdinand Katuari.
Public Relations Wings Indonesia Chris­
tie Rachel membantah keterlibatan Wings
di PT Muria. "Menurut BOD (board of
directors) kami, perusahaan tersebut dimi­
liki dan dijalankan Grup Djarum," kata­
nya, Kamis, 24 September lalu. Sedang­
kan Corporate Communication Manager
PT Djarum Budi Darmawan enggan me­
nanggapi keterlibatan perusahaannya di
PT Muria. "Biar PT MSM yang menjawab,"
ucapBudi.
Corporate Communication Manager

4 0KTOBER 2020 I TEMPO I 57

Hukum

PT Muria Sumba Manis, Dumaria Panjai­

tan, tak menjawab ihwal kepemilikan sa­
ham PT Muria Sumba Manis. Dalam ke­
terangan tertulis, Dumaria menjelaskan
bahwa perusahaannya bergerak di indus­
tri pengolahan dan perkebunan tebu. Me­
nurut dia, pabrik gula yang direncanakan
beroperasi tahun depan itu bisa mengha­
silkan 1.200 ton gula kristal putih dan gula
kristal rafinasi setiap hari. "Outputini diha­
rapkan dapat menambah pasokan gula da­

•••
lam negeri," tulis Dumaria.

PT Muria Sumba Manis ikut terlibat da­

lam program swasembada gula tahun
2024. Ini adalah program yang dirancang
pemerintah Presiden Joko Widodo sete­
lah dilantik pada 20 Oktober 2014. Men­
teri Pertanian kala itu, Andi Amran Sulai­
man, pada 2016 membuka investasi ladang
tebu dan pabrik gula untukmenutupi kebu­
tuhan 3,9 juta ton gula setahun. Saat itu,
defisit kebutuhan gula mencapai 1,1 juta
ton setahun.
Pemerintah menggandeng sepuluh per­
usahaan untuk membuka lahan kebun
tebu di berbagai lokasi. Sebagai imbalan­
nya, perusahaan-perusahaan itu akan me­
nerima kompensasi kuota impor gula. "lm­
por gula untuk pemenuhan stok nasional
dan stabilisasi harga gula di dalam negeri,"
kata Direktur Jenderal Perdagangan Luar
Negeri Kementerian Perdagangan Didi Su­
medi ,Jumat, 25 September lalu.
PT Muria Sumba Manis satu dari sepu­
luh perusahaan yang mendapatkan izin
membuka kebun tebu. Berdiri pada 19 No­
vember 2014, dua hari kemudian perusa­
haan itu langsung mengajukan persetuju­
an prinsip rencana investasi di Kabupaten
Sumba Timur. Lima bulan kemudian atau
pada April 2015, PT MSM mendapat izin lo­
kasi seluas 52.817,42 hektare. Izin prinsip
dikeluarkan pada 20Juni tahun berikutnya
dengan rencana investasi Rp 9,5 triliun.
Awai beroperasi, PT Muria menemui se­
jumlah kendala. Salah satunya terkait de­
ngan pembangunan embung yang diguna­
kan untuk menyirami kebun tebu. Bupa­
ti Sumba Timur Gidion Mbilijora mengata­
kan embung perusahaan mengambil air
Katuada Njara Yuara Ahu yang
sekelilingnya tertimbun bekas galian
embung, Agustus 2020.
ding pembangunan embung itu merusak
Katuada Njara Yuara Ahu, situs upacara
mereka. Perusahaan itu diduga juga melu­
askan pembukaan lahan ke dalam kawa­
san hutan Bulla, yang juga menjadi tern­
pat ibadah penganut Marapu. Pada Maret
2016, Bupati Gidion menegur PT Muria ka­
rena menebang di kawasan hutan alam pri­
mer. "Hutan alam primer itu jadi sumber
air masyarakat," ujar Gidion.
Pada 2 November 2017, PT MSM mengan­
tongi izin pinjam pakai kawasan hutan un­
tuk membangun embung seluas 0,58 hek­
tare di kawasan hutan Bulla. Pembangun­
an embung di dekat mata air itu dituding
sebagai penyebab kekeringan. Penduduk
Desa Wanga dan Patawang di Kecamatan
Umalulu mengeluh mengalami kekering­
an sejak pembangunan embung itu. Mere­
ka tak lagi bisa menggarap sawah lantaran
mata air dan sungai mengering. Irwan Put­
ra Lamuru, warga Desa Wanga, mengata­
kan lahan sawah pun mengering.
ria Sumba Manis karena membangun em­
bung. Dalam surat itu, Kementerian Kehu­
tanan meminta pembangunan embung di
hutan Bulla dihentikan. Salah satu alasan­
nya: pembangunan itu tak tercantum da­
lam dokumen adendum analisis menge­
nai dampak lingkungan (amdal) PT Muria.
Bupati Gidion mengklaim sudah menin­
daklanjuti rekomendasi dari Kementerian
Lingkungan Hidup dan Kehutanan. Gidion
justru mengatakan sebagian rekomendasi
Kementerian tidak benar. "Ada rekomen­
dasi yang sudah di.laksanakan," katanya.
Melalui keterangan tertulis, Corporate
Communication Manager PT Muria Sum­
ba Manis, Dumaria Panjaitan, mehyata­
kan seluruh kebijakan operasional pertisa­
haan sesuai dengan aturan. Termasuk pro­
ses izin, amdal, tata ruang, dan status be­
bas kawasan hutan. " MSM sangat menjun­
jung tinggi operasional perkebunan yang
menghormati keseimbangan alam, penge­
lolaan lingkungan yang berkelanjutan, ser­
ta menghormati nilai-nilai luhur budaya
serta hak-hak masyarakat adat Sumba Ti­
•••
mur," tulis Dumaria.

dari sumur bor, tadah hujan, dan sungai Kementerian Lingkungan Hidup dan Ke­ MASYARAKAT adat ,j\farapu mulai me­
pada musim hujan. hutanan pada 7 Januari 2019 menyurati lawan PT Muria Sumba Manis pada 2016.
Masyarakat penghayat Marapu menu- Bupati Sumba Timur agar menegur PT Mu- "Operasional PT MSM telah melanggar hak

58 I TEMPO I 4 0KTOBER 2020


asasi manusia masyarakat adat Marapu,"
ujar Direktur EksekutifLokataru, Haris Az­
har. Komunitas Marapu menggandeng kan­
tor hukum dan hak asasi manusia itu untuk
memperjuangkan hak-hak mereka.
Lima perwakilan masyarakat adat Ma­
rapu sempat bertemu dengan petinggi PT
Djarum dan Wings di Ibu Kota, di sebuah
restoran di kawasan Setiabudi, Jakarta Se­
latan, awal September 2019. Anggota staf
khusus PresidenJoko Widodo saat itu, Go­
ries Mere, disebut memfasilitasi perjum­
paan. "Kami difasilitasi ketemu pihak Oja­
rum dan Wings untuk memberitahukan
fakta yang terjadi di lapangan," kata Umbu
Manang, seorang perwakilan Marapu yang
menghadiri pertemuan tanpa kesepakatan
itu. Adapun Gories tak menjawab pesan
dan panggilan telepon Tempo.
Menurut Haris Azhar, pemerintah seha­
rusnya tak mengizinkan PT Muria berope­
rasi di tanahmilik komunitas adat Marapu.
Sejumlah peraturan, seperti Undang-Un­
dang Penataan Ruang, mengakui keistime­
waan hak ulayat masyarakat adat. "Komu­
nitas Marapu sudah lebih dulu diakui ke­
timbang MSM," tutur Haris.
Dokumen yang diperoleh Tempo menun­
jukkan Dinas Kebudayaan dan Pariwisa­
ta Kabupaten Sumba Timur sudah menge­
luarkan surat rekomendasi pengakuan alir-
Embung yang terletak berdekatan dengan
Katuada Njara Yuara Ahu, Agustus 2020.
an kepercayaan Marapu pada JS Septem­
ber.!014. Kementerian Pendidikan dan Ke­
budayaan menegaskan hal itu lewat Surat
Tanda Inventarisasi Organisasi Penghayat
Marapu pada 24 Februari 2015.
Kementerian Pendidikan dan Kebudaya­
an melayangkan surat kepada Pemerintah
Kabupaten Sumba Timur pada 26Juli 2019.
Surat ini merupakan balasan dari peng­
aduan perwakilan masyarakat Sumba Ti­
mur dan Lokataru perihal dampak opera­
sional PT Muria. Direktur Kepercayaan ter­
hadap Tuhan Yang Maha Esa dan Masyara­
kat Adat, Sjamsul Hadi, mengatakan surat
lembaganya tak ditindaklanjuti pemerin­
tah setempat. Menu rut dia, pemerintah da­
erah bertanggung jawab penuh terhadap
obyek-obyek pemajuan kebudayaan di wi­
layahnya. "Entah ini kok pemdanya diam.
Yang punya kekuatan untuk mengendali­
kan itu seharusnya pemda," kata Sjamsul,
awal Agustus lalu.
Pada Juli 2019, Lokataru melaporkan
Bupati Sumba Timur dan sejumlah kepala
dinas di Kabupaten Sumba Timur ke Om­
budsman . Republik Indonesia. Aduan itu
kemudian 'ditangani Ombudsman Perwa-
LAHAN MARAPU
kilan Nusa Tenggara Timur. "Saat ini dalam
proses penyusunan laporan akhir hasil pe­
merjksaan oleh tim pemeriksa," ujar Ketua
Ombudsman NTT Darius Beda Daton pac!a
Jumat, 25 September lalu.
Mereka juga melapor ke Komisi Nasional
Hak Asasi Manusia. Pada 9 Juni lalu, Kom­
nas menyurati Gubernur Nusa Tenggara
Timur Viktor Laiskodat agar menyelesai­
kan konflik antar·a PT Muria Sumba Manis
dan ma�yarakat Marapu. "Pengalaman di
lndonesia, konflik lahan ini ujungnya keke­
rasim," kata Kolllisioner Amin,!ddin Al Ra­
hab. Bupati Gidio!1 Mbilijora mengakui me­
nerima surat dari berbagai lembaga nega­
ra. Ia mengaku sudah menjelaskan duduk
perkara masalap clan membantah ada pe­
langgaran HAJ'v1. "Gesekan ·bermula· dari
urusan uang siriq pinang," ujarnya.
Perkara uang penggan:ti ini masih me11g­
ganjal sejumlah kelompol< adat Marapu.
Mereka ritenuduh PT MSM memanipula­
si uang sirih pinang sebagai duit penggan­
ti lahan. padaj'lal sirih pinang dianggap se­
bagai simbol penghormatan tamu terha­
dap tuan rumah. Yoseph Ndawalu, war­
ga Desa Parnburu, Kecamatan Pahunga
Lodu, mengaku menerima uang sirih pi:
nang sebesar Rp 400 ribu dari Umbu Wan­
da Angu-ketika itu Kepala Desa Pamburu,
Kecamatap Pahunga Lodu.
Namun ja tak menyangka uang itu menja­
di tand, peµyerahan lahan adat kepada PT
Muria Suml:)a Marps, yang kemudian mem­
bul<a lahan di hutan alam Pamburu. "Se­
mua hutan di Prurtburu itu dibabat. Maka­
nya sempat kami demo," kata Yoseph ketika
ditemui pada 14 Agustus lalu. Umbu Wanda
Angu membenarkan jika disebut memba­
gikan uang sirih pinang sekitar R.p 250 juta
dari PT Muria pada 2015. Duit itt.J dibagikaQ
kepada sekitar 200 kelmµ-ga, masing-ma­
sing Rp 400 ribt1. Ada lagi pembagian Rp 1-
1,5 juta un� sekitar 60 tokoh dei;a.
PT Muria tak menjawab pertanyaan Tem­
po ihwal uang sirih pinang. Corporate Com­
munication Manager PT MSM Dumaria
Panjaitan 'mengatakan proses perizinan
dari operasional perusahaan sudah sesuai
dengan proi,edur. "Proses dilak4kan seca­
ra transparan fanpa paksaan, dengan prin­
sip sating menguntungkan, serta dibuat da­
lam berita, acara yang tertua11g di akta nota­
ris,'' ujamya.
BUDIARTI UTAMI PUTRI, MUSTAFA SILALA HI
4 0KTOBER 2020 I TEMPO I 59
Hukum
.
PENANDA SU ■ BA TERSUDUT PENGUASA
A
LKISAH, seorang peternak bernama Umbu
Pala tiba di pesisir Pulau Sumba ratusan tahun si­
lam. Berdiam di kawasan sabana bernama Yuara
Abu, dia melepas ternaknya untuk merumput.
Di tempat itu pula dia mendirikan tempat hama­
yang atau sembahyang. "Umbu Pala mendoakan keselamatan
ternaknya di situ," kata Tay Daku Hamang, 80 tahun, kepada
Tempo melalui seorang penerjemah pada 9 Agustus lalu. Daku
Hamang adalah sesepuh kabihu-sebutan untuk marga-Mba­
rapapa, yang dipercaya sebagai keturunan Urnbu Pala.
Menurut Daku Hamang, cerita soal Umbu Pala diwariskan
turun-temurun. Di padang rumput itu kini terdapat satu tern­
pat hamayang yang dinamai Katuada Njara Yuara Ahu. Ben­
tuknya adalah empat pohon rimbun setinggi belasan meter.
Para keturunan Umbu
Pala juga berdoa di si­
tus bernama Bulla,
mata air di hutan Bul­
la, yang digunakan da­
lam upacara memin­
ta hujan. Di dua tempat
itulah lebih dari sepu­
luh marga yang tinggal
di J(ecamatan Umalulu
bersembahyang.
Merekamenjadi bagi­
an dari penganut Mara­
pu. Ada juga pemeluk
Marapu dari berbagai
marga lain dengan lelu­
hur dan tempat sem­
bahyang berbeda-be­
da. Buku Injil dan Ma­
rapu: Suatu Studi Histo­ Upacara pemberian persembahan penghayat Marapu di Kabupaten Sumba
ris-Teologis tentang Per­ Timur.
jumpaan Injil dengan
Masyarakat Sumba Periode 1876-1990 karangan Frederiek Dja­
ra Wellem, dosen sejarah gereja di Universitas Kristen Artha
Wacana, Kupang, Nusa Tenggara Timur, menyebutkan "ma­
rapu" merupakan kepercayaan terhadap Sang Pencipta, ar­
wah nenek moyang, makhluk halus, dan kekuatan sakti yang
dipercaya mampu memberi perlindungan dan pertolongan.
Antropolog dari Universitas Udayana, Bali, Purwadi Soeria­
dir;edja, dalam disertasinya berjudul "Marapu: Agama dan
Identitas Budaya Orang Umalulu, Sumba Timur" pada 2013
menjelaskan, kepercayaan Marapu menjadi penanda identitas
terpenting orang Sumba, selain paraingu atau perkampungan
besar dan kabihu atau marga. "Tatanan hidup beragama men­
jadi sumber tatanan hidup lain," ucap Purwadi saat dihubungi
pada Kamis, 17 September lalu.
60 I TEMPO I 4 OKTOBER 2020
Menurut Purwadi, penganut Marapu mengenal empat go­
longan dalam struktur sosialnya, yakni maramba atau bang­
sawan, rato atau imam, kabihu-bisa diartikan sebagai mar­
ga-atau orang merdeka, dan atta yang bermakna hamba. Go­
longan bangsawan memiliki posisi penting di tiap perkam­
pungan atau paraingu. "Mereka juga biasanya berperan seba­
gai mangu tanangu atau tuan tanah," Purwadi menulis dalam
disertasinya.
Kehidupan penganut Marapu tak henti diwarnai tekanan
dari penguasa. Purwadi mencontohkan, pada zaman kolo­
nial, pemerintah Belanda berupaya mengubah kepercayaan
mereka dengan mendatangkan pastor dan pendeta ke Pu­
lau Sumba. Pada masa Orde Baru, mereka pun ditekan un­
tuk memeluk salah satu agama yang diakui pemerintah. Na­
mun sebagian berkeras
tak mengubah keyakin­
an. Sikap itu membu­
at para pemeluk Mara­
pu kesulitan mengurus
kartu tanda penduduk
dan akta pernikahan.
Dalam acara dialog
nasional yang digagas
Kementerian Peren­
canaan Pembangun­
an Nasional pada 2018
di Jakarta disebutkan
jumlah penganut Mara­
pu di Sumba Timur se­
kitar 16 ribu orang. Di­
rektorat Pembinaan
Kepercayaan terhadap
Tuhan Yang Maha Esa
Kementerian Pendidi­
kan dan Kebudayaan
mengakui eksistensi
penganut Marapu. Pada 24 Februari 2015, direktorat di bawah
DirektoratJenderal Kebudayaan itu menerbitkan Surat Tanda
Inventarisasi Organisasi Penghayat Marapu. Namun Pemerin­
tah Kabupaten Sumba Timur tak kunjung mengeluarkan pe­
raturan daerah yang mengesahkan Marapu sebagai salah satu
komunitas adat.
Bupati Sumba TimurGidion Mbilijora membantah takmeng­
akui eksistensi pemeluk Marapu. Dia mengklaim berupaya
menyelamatkan Katuada Njara Yuara Ahu yang terancam ru­
sak setelah kehadiran perkebunan tebu y�ng dikelola PT Mu­
ria Sumba Manis. Namun dia menilai peJ · ganut Marapu tak
lagi melakukan hamayang di sana karena mayoritas sudah
memeluk Kristen. "Tapi kami menghargai situs itu sebagai ba­
gian dari budaya," Gidion mengklaim. G euo1ART1 UTAMI PUTRI

BUPATI SUMBA TIMUR GIDIO
TIDAKADA
PELANGGAAAN HA■
P
EMBUKAAN kebun tebu di
Sumba Timur, Nusa Tengga­
ra Timur, oleh PT Muria Sum­
ba Manis (MSM), perusahaan
yang terafiliasi dengan PTDja­
rum dan Wings Group, menghasilkan kon­
flik dengan sejumlah penganut Marapu.
Meski beberapa lembaga mengkritik perla­
kuan Pemerintah Kabupaten Sumba Timur
dan PT MSM terhadap kelompok tersebut,
penanaman tebu tak pernah berhenti. Ge­
sekan antara penganut Marapu dan MSM
pun terus terjadi. Kepada wartawan Tempo
Budiarti Utami Putri, Bupati Sumba Timur
Gidion Mbilijora memberikan penjelasan
di ruang kerjanya pada Kamis, 13 Agustus
lalu. Gidion meyakini izin yang diberikan­
nya telah sesuai dengan prosedur.
Apa pertlmbangan pemerlntah daerah
memberlkan lzln kepada PT MSM?
Kami berpikir tentang pertumbuhan
ekonomi daerah yang juga berimbas pada
pendapatan masyarakat.Dengan dasar
itu, kami menerima rencana investasi PT
MSM. Lahan itu bisa menghasilkan gula
yang bagus. Setelah itu berja-
lan, memang ada gesekan.
Apa saja gesekan ltu?
Awalnya ini kan terkait
dengan uang sirih pinang.
Di sini kan ada banyak mar­
ga. Setiap marga terbagi lagi
menjadi beberapa suku. Ada
orang-orang yang merasa di­
tinggalkan karena tak men­
dapat sirih pinang. Di kawa­
san perkebunan juga ada tern­
pat sembahyang, -kepercayaan
asli Marapu.
Kami mendapat lnfonnasl
soal dugaan manlpulasl uang
slrlh plnang. Apa tanggap-
BILIJORA:
an Anda?
Sebenarnya kan uang sirih pinang itu ti­
dak perlu ada. Tapi mungkin ada kesepa­
katan perusahaan dengan masyarakat.
Pemda tidak ikut-ikutan. Mengatur uang
sirih pinang bukan tugas kami.
Kementerlan Pendldlkan dan Kebudayaan
Juga menglrlm surat soal ekslstensl komunl­
tas Marapu. Apa slkap Anda?
Kemendikbud itu kan terkait dengan bu­
daya. Tidak ada kesengajaan merusak tern­
pat ritual. Oulu sudah sepakat diberikan
izin, maka lahannya digarap. Tapi kami te­
tap mengusahakan tern pat yang diklaim
sebagai ternpat ritual marga tertentu kalau
bisa dikeluarkan dari lahan kebun.
Kementerlan Llngkungan Hldup dan Kehu­
,tanan (KLHK) memlnta Anda menegur MSM
karena ada dugaan pelanggaran wllayah ke-
LAHAN MARAPO
,.
I
I
I!
bun. Bagalmana Anda menlndaklanjutlnya?
Benar, ada surat rekomendasi dari
KLHK dan ditindaklanjuti. Kami mengun­
dang mereka untuk mengecek. Setelah se­
mua diperiksa, ternyata surat rekomenda­
si itu ada yang tidak tepat. Ada rekomenda­
si surat yang sudah dilaksanakan.
Anda dllaporkan ke Ombudsman karena
dlanggap mengabalkan dua surat ltu.
Kami sudah dipanggil dan memberikan
penjelasan, termasuk soal tuduhan pe­
langgaran hak asasi manusia. Bahkan Ko­
misi Nasional HAM juga turun di sini un­
tuk mengecek pelanggaran itu di mana.
Ternyata enggak ada.
Bagalmana dengan tudlngan memutus
akses masyarakat adat untuk bersembah­
· yang?
Di mana potensi pelanggarannya? Saya
anggap tidak ada. Kalaupun mereka berbi­
cara soal tanah ulayat, tidak ada hak kepe­
milikannya. Struktur ufayat tidak ada. Se­
telah ada aktivitas perkebunan, baru me­
reka omong soal tempat sembahyang. Pa­
dahal enggak ada juga orang yang pergi
sembahyang di situ.
Mengapa pemerlntah tldak mellndungl
kawasan. ltu?
Memang dulu ada yang sembahyang di
sana. Kami menghargai sebagai bagian
c;lari budaya. Tapi dengan dasar itu kita ti­
dak bisa menghambat investasi. Ini kan
untuk kepentingan masyarakat banyak
juga.
Anda menyuratl PT MSM agar tldak
menebang hutan pada 2016?
Kami minta itu setelah ada pe­
motongan pohon meski masuk
kawasan mereka. Hutan alam
primer di sana bisa jadi sum­
ber air. Pasti kami kenai
sanksi kalau PT MSM
melanggar itu. O
•PO I 61
Hukum
ADA GULA.
SE■UT DIPENIARA
Penduduk Sumba Timur penolak aktivitas kebun tebu diduga mengalami
kriminalisasi. Laporan soal PT Muria Sumba Manis jalan di tempat.
D
ELAPAN laki-laki menda­
tangi tenda milik pekerja PT
Muria Sumba Manis (MSM)
di Desa Patawang, Kecamat­
. an Umalulu, Sumba Timur,
Nusa Tenggara Timur, pada suatu siang,
pertengahan Februari lalu. Dalam hitung­
an menit, mereka membongkar tenda be­
rangka kayu dan beratap baliho bekas itu.
"Kami sempat permisi kepada mandor
yang ada. di sana karena itu kemah liar,"
ujar Hapu Tarambiha II, 57 tahµn, kepada
Tempo, pada Sabtu, 8 Agustus lalu.
Sang mandor, kata Hapu, tak mempro­
tes pembongkaran yang dilakukan peng­
anut Marapu itu. Menurut dia, tenda ter­
sebut berada di sekitar lokasi Katuada Nja­
ra Yuara Ahu, empat pohon yang biasa di­
jadikan tempat sembahyang pemeluk Ma­
rapu. Di tempat itu, mereka kerap mengge­
lar upacara penghormatan kepada leluhur.
Namun pegawai PT Muria Sumba Manis
melaporkan perusakan itu ke Kepolisian
Resor Sumba Timur pada 17 Februari lalu.
Sejak Juni lalu, Hapu serta dua warga Pa­
tawang, Bar n Kapenga Tana Homba dan
Retang Had mbiwa, berstaius tersangka.
Pada 7 September lalu, mereka diterungku
di Rumah Tlhanan Kejaksaan Negeri
Sumba Timu
Sejak Mur � Sumba Manis·
membuka kebun tebu dan pab­
rik gula dua tahun laJu, ada be­
lasan penduduk Suml;Ja Timur
terjerat masalah hukum. \1 -
nurut KoordinatorJaringan So­
lidaritas Bersama untuk Tanah
Sumba, Rambu Dai Marni, kasus­
kasus tersebut berkaitan dengan si-
kap masyarakat yang memprotes aktivitas
PT Muria. Mereka menuding PT MSM me­
nyerobot tempat sembahyang pengikut Ma­
rapu, juga mencaplok lahan dan tanah ula­
yat. "Mereka dikriminalisasi," ucap perem­
puan yang biasa disapa Rambu Ami itu.
62 I TEMPO I 4 0KTOBER 2020
Warga Desa Wanga,Irwan Putra Lamuru,
dijerat dengan Undang-Undang Informa­
si dan Transaksi Elektronik karena dituduh
mencemarkan nama seorang pejabat desa.
Pada September 2018, dia mempersoalkan
aktivitas subkontraktor di hutan Bulla dan
mengaitkannya dengan pejabat desa itu di
akun Facebook miliknya. Hingga Jumat, 25
September lalu,lrwan berstatus buron.
Yoseph Ndawalu, 45 tahun, warga Desa
Pamburu, Kecamatan Pahunga Lodu, dita­
han di Rumah Tahanan Kepolisian Resor
Sumba Timur. Ia dilaporkan ke polisi oleh
Umbu Wanda Angu, bekas Kepala Desa
Pamburu, dengan tuduhan memalsukan 2
dari 25 tanda tangan penduduk desa di su­
rat keberatan yang dikirimkan kepada PT
Muria Sumba Manis pada 2015. Ditemui di
Polres Sumba Timur pada pertengahan
Agustus lalu, Yoseph mengaku menanda­
tangani sendirj surat keberatan itu. Namun
dia menyatakan dua orang yang diwakili­
nya sµdah memberikan izin. "Dorang (dia)
bilang tanda tangankan saja, dorang tang­
gung jawab," tutur Yoseph.
Menurut dia, perkara pemalsuan tanda
tangan itu sebenarnya sudah selesai di kan­
tor Kecamatan Pahunga Lodu pada 2015.
Yoseph pun sudah meminta maafke­
pada Umbu Wanda Angu disak­
sikan Camat Pahunga Lodu.
Namun entah kenapa perka­
ra itu muncul lagi tahun ini.
Membenarkan acara maaf­
maafan itu,Umbu Wanda me­ Situs sembahyang penganut Marapu,
nuding Yoseph tak berhenti Katuada Njara Yuara Ahu, sebelum rusak.
memprovokasi pen�uquk desa
untuk menolak PT MSM serta te- Agung Lakar Hawula,juga terbelit persoalan
rus menjelekkan namanya. "Saya sa­ hukum. Sejak Mei 2019,mereka menjadi ter­
kit hati karena didemo ten-1s di sini," ujar sangka pencemaran nama yang dilaporkan
Umbu Wanda. Dia mengklaim pelaporan seorang camat. P;ulus Ana bercerita, peris­
itu merupakan inisiatif pribadi tanpa per­ tiwa itu bermula dari aktivitas pengukuran
mintaan pihak lain. tanah di sekitar Kecarnatan Umalulu untuk
Tiga penduduk Desa Patawang, Paulus pembangunan kawasan pacuan kuda. Pada­
Ana Manangu,Tomi Umbu Pura, dan Umbu hal tak pernah ada pembicar�an soal penye-

rahan lahan untuk proyek tersebut.
Merasa keberatan terhadap proyek itu,
41 warga Umalulu mengirimkan surat ke
Badan Pertailahan Nasional Sumba Timur.
Surat itu juga ditembuskan kepada Bupati
Sumba Timur dan Camat Umalulu. Dari 41
pemberi tanda tangan, hanya Paulus, Tomi,
dan Agung Lakar yang kemudian ditetapkan
sebagai tersangka. Meski surat itu tak terkait
dengan PT Muria Sumba Manis, Paulus me­
yakini penetapan status tersebut tak lepas
Yoseph Ndawalu.
dari aktivitas mereka menolak kehadiran
korporasi itu. Paulus rnenduga cara itu di­
tempuh untuk menakuti masyarakat serta
menghentikan penolakan perkebunan tebu
dan pabrik gula. Hirigga kini perkembangan
penyidikan kasus mereka belum terang.
Jeratan hukum juga tnembayangi Yulius
Ndena, warga Desa Persiapan Yubuwai, Ke­
camatan Kahaungu Eti. Ia dan tiga pendu­
duk desa diperiksa karena diduga melang­
gar Undang-Undang Nomor 39 Tahun 2014
tentang Perkebunan dengan tuduhan me­
nguasai lahan perkebunan PT Muria. Polisi
menanyakan bukti mereka sebagai pemilik
lahan. "Dari zaman nenek moyang, kami
sudah punya lahan di sana," kata Yulius.
Dia balik mempertahyakan klaim kepe­
milikan tanah PT Muria. Sebab, ia juga per­
nah dituduh menyerobot lahan milik se­
buah perkebunan kapas. MenurUt Yulius,
perusahaan kapas itu mengklaim sudah
mengantongi hak guna usaha atas tanah
tersebut hingga tahun 2048. "Siapa yang
sebenarnya memiliki lahan?"
MasyarakatadatMarapu bersaina sejum­
lah pegiat lingkungan pernah mengadu­
kan PT Muria Sumba Manis ke polisi tahun
lalu. Ada empat laporan yang dibikin, dua
di antaranya berisi dugaan penistaan tern­
pat ibadah Katuada Njara Yuara Ahu. Sisa­
nya laporan dugaan pidana lingkungan
atas kerusakan hutan di Lairoka, Kecamat­
an Umalulu, dan hutan di Palakang, Keca­
matan Pahunga Lodu. Namun tak satu pun
laporan !tu naik ke tahap penyidikan.
LAHAN MARAPU
Anggota masyarakat adat Marapu dari Kabihu
Mbarapapa, Hapu Tarambiha, Agustus _2020.
Kepala Polres Sumba Timur Ajun Komisa­
ris Besar Handrio Wicaksono membantah
ada diskriminasi hukum terhadap masyara­
kat Marapu. "Tak cukup bukti," ujar Handrio
di kantornya, Agustus lalu. Kepala Unit Tin­
dak Pidana Tertentu Polres Sumba Timur
Brigadir Alex Talahatu mengatakan laporan
pidana lingkungan dihentikan lantaran Lai­
roka dan Palakang bukan kawasan hutan.
"Statusnya APL (area penggunaan lain) dan
mereka plihya izin lokasi." Penyidik Polres
Sumba Timur lain, Brigadir Jujun Permana
Bunga, mengatakan tak ada bukti ihwal pe­
rnsakan tempat ritual penganut Marapu.
PT Muria membantah berada di balik se­
mua perkara hukum warga Sumba Timur.
Melalui keterangan tertulis, Corporate
Communication Manager PT MSM Duma­
ria Panjaitan mengklaim perusahaannya
menjadikan masyarakat Sumba Timur se­
bagai mitra strategis yang dihormati. "Ti­
dak ada niat dan upaya sedikit pun untuk
mencederai semangat itu," tulis Dumaria.
Ia pun membantah terjadi penyerobotan
tempat sembahyang dan pencaplokan la­
han masyarakat. "PT Muria taat dan patuh
pada ketentuan hukum, dari proses perizi­
nan hingga pelaksanaan kegiatan."
Adapun Koordinator Jaringan Solidari­
tas Bersama untuk Tanah Sumba, Rambu
Dai Marni, mengatakan mereka akan te­
rns berjuang mempertahankan haknya.
"Kami akan terns melawan, meski seper­
ti semut melawan gajah," kata Rambu Dai
Marni. BUDIARTI UTAMI PUTRI
4 0KTOBER 2020 I TEMPO I 63