ntara Takut dan Harapan

shfm 20.24 tausiyah

Oleh KH M ihya Ulumiddin

Termasuk permohonan Nabiyulloh Yusuf alaihissalam ialah: (wafatkanlah diriku dalam
keadaan sebagai muslim dan gabungkanlah diriku dengan orang-orang sholeh !)QS
Yusuf:101. Ini adalah karena rasa takut beliau. Rosululloh shollallahu alaihi wasallam
pun memperbanyak do’a: “Wahai Dzat yang membolak-balikkan hati, teguhkanlah
hatiku atas agamaMu!” para sahabat bertanya: “Apakah engkau merasa takut
(khawatir) wahai Rosululloh?” beliau bersabda: “Kiranya apakah yang menjamin diriku,
sementara hati berada di antara dua jari dari jari-jari Alloh Maha Pengasih, Dia (bisa)
membolak-balikkannya sesuai kehendakNya” (HR Ahmad), ini juga termasuk karena
rasa takut beliau.                                                                                          
Sepadan dengan hal tersebut Imam Syafii rohimahulloh mengatakan:
Aku mencintai orang-orang sholeh meski bukan termasuk dari
mereka                                            (akan tetapi) semoga saja karena mereka aku
mendapat syafaat

Begitu pula halnya dengan hati al muqorrobun yang terikat galau dengan amal-amal
yang telah dilakukan, dan hati al abror yang terlekat khawatir dengan amalan-amalan di
akhir kehidupan. Mereka mengatakan: “Dengan apakah kehidupan kita diakhiri?”
“Bagaimanakah sambutan Alloh terhadap amalan yang telah kita
lakukan?”[4].                                                                               Sementara Alloh
berfirman: [Dan kasih sayangKu mencakup segala sesuatu. Lalu Aku akan
memastikannya bagi orang-orang yang bertaqwa]QS al A’rof:155, maka berputus asa
dari rohmat Alloh tidak semestinya dilakukan oleh manusia yang berbuat melewati
batas terhadap diri mereka sendiri sebagaimana diriwayatkan oleh Ibnu Abbas ra:
[Rosululloh shollallahu alaihi wasallam mengirim orang kepada Wahsyi untuk
mengajaknya kepada Islam. Wahsyi lalu mengirim orang dengan mengatakan: “Wahai
Muhammad, bagaimana kamu mengajakku kepada Islam sedangkan kamu telah
menyatakan sesungguhnya barang siapa telah membunuh, atau melakukan kesyirikan
atau berbuat zina maka di hari kiamat siksaan baginya akan dilipatgandakan, ia
langgeng di dalamnya dalam kondisi terhina. Dan sesungguhnya diriku telah melakukan
semua itu, lalu apakah kamu masih menemukan kemurahan bagiku?” Alloh lalu
menurunkan: [Kecuali orang yang bertaubat dan beriman serta melakukan amalan
sholeh]QS al Furqon:70. Rosululloh shollallahu alaihi wasallam lalu mengirimkan ayat
ini kepada Wahsyi dan teman-temannya. Wahsyi berkata: “Ini sebuah syarat yang berat
yang sangat mungkin aku tidak mampu memenuhinya. Lalu adakah selain itu?” maka
Alloh menurunkan: [Sesungguhnya Alloh tidak mengampuni jika ada sesuatu
disekutukan denganNya, dan Dia mengampuni selain itu bagi siapa saja yang
dikehendakiNya]QS An Nisa’:48. Rosululloh shollallahu alaihi wasallam lalu
mengirimkannya kepada Wahsyi. Wahsyi berkata: “Aku melihat diriku setelah ini masih
dalam ketidak jelasan, sehingga aku tidak mengerti apakah diriku diampuni ataukah
tidak. Adakah selain itu?” Alloh ta’ala lalu menurunkan: [Katakanlah: “Hai hamba-
hambaKu yang melampaui batas terhdapa diri mereka sendiri, janganlah kamu
berputus asa dari rohmat Alloh. Sesungguhnya Alloh mengampuni dosa-dosa
semuanya...]QS Az Zumar:53.
Maka kaum muslimin bertanya: “Wahai Rosululloh, ini khusus baginya saja ataukah
umum bagi kaum muslimin? Maka Nabi shollallahu alaihi wasallam bersabda: “Tetapi,
bagi kaum muslimin secara umum”[5]
Selanjutnya yang lebih utama bagi seorang muslim yang terbina adalah keseimbangan
rasa takut dan harapan (nya) sehingga keduanya menjadi seperti dua sayap burung
dan ia tidak hanya bersandar pada amal perbuatannya atau bergantung pada kasih
sayang Alloh semata, tetapi bersandar pada
keduanya.                                                                                                               
    Sedangkan seorang muslim yang teledor maka lebih baik baginya menonjolkan rasa
takut sampai ia bisa berbuat lurus. Kecuali orang yang sedang  menjelang kematian
dan mendekati masa datang kepada Alloh serta kembali ke rumah akhirat, maka
seyogyanya harapan lebih ditonjolkan di dalam hati sehingga ia bisa meninggal dalam
keadaan berbaik sangka kepada Alloh. Dalam hadits disebutkan: “ Jangan sampai salah
seorang kalian meninggal kecuali dia sedang berbaik sangka kepada Alloh ta’ala” (HR
Muslim/2877. Abu Dawud/3113)                                 
al Hasan al Bashri rohimahulloh mengatakan:
[Sesungguhnya seorang mukmin mengumpulkan perbuatan baik ( Ihsan) dan rasa
khawatir. Dan sesungguhnya seorang munafiq mengumpulkan perbuatan jelek ( Isa’ah)
dan rasa aman. Seorang mukmin (seharusnya) tidak memasuki waktu pagi kecuali
dalam kondisi dicekam ketakutan dan tidak memasuki waktu sore kecuali dalam
keadaan ketakutan. Ia beramal dan lalu mengatakan: “Semoga saja diriku selamat”.
Sementara munafiq meninggalkan amal dan mengatakan: “Banyak orang (yang
berbuat), dan aku akan mendapatkan ampunan”][6]

ِ ِ‫ع بِ ِرعَ ايَت‬

‫ه‬ َ ‫م ْي‬ َ ‫ولَّى ا ْل‬
ِ ‫ج‬ َ ‫هللا يَ َت‬
ُ ‫و‬ َ
‫المختار من كالم األخيار ص ‪[1] 149‬‬

‫الفوائد المختارة ص ‪[2]  428-427‬‬

‫رسالة المعاونة ص ‪[3] 160‬‬

‫‪[4] Al Mukhtar min Kalam al Akhyar hal 149‬‬

‫‪[5] Al Fawaid al Mukhtaroh hal 427-428‬‬

‫‪[6] Risalatul Muawanah hal 160‬‬

‫‪ ‬بسم هللا الرحمن الرحيم‬

‫جا ِء‬
‫وال َّر َ‬
‫ف َ‬ ‫ن ا ْل َ‬
‫خ ْو ِ‬ ‫بَ ْي َ‬

‫ه‪ yy‬ذَا‬
‫ن) يوسف‪َ ,101:‬‬
‫ح ْي َ‬
‫صالِ ِ‬ ‫ما َوَأ ْل ِ‬
‫ح ْقنِي بِال َّ‬ ‫السال َ ُم (تَ َو َّفنِي ُم ْ‬
‫سلِ ً‬ ‫َّ‬ ‫ف َعلَ ْي ِ‬
‫ه‬ ‫س َ‬ ‫َكانَ ِم ْ‬
‫ن ُد َعا ِء نَبِيِّ هللاِ ُي ْو ُ‬
‫ي َعلَى‬ ‫ت َق ْلبِ ْ‬ ‫ب ا ْل ُق ُل‪ْ y‬وبِ ثَبِّ ْ‬‫ل (يَ‪yy‬ا ُم َقلِّ َ‬ ‫ن َق‪ْ y‬و ِ‬ ‫‪y‬ر ِم ْ‬‫م ُي ْكثِ‪ُ y‬‬‫سلَّ َ‬
‫ه َو َ‬ ‫هللا َعلَ ْي ِ‬
‫صلَّى ُ‬ ‫ل هللاِ َ‬‫س ْو ُ‬ ‫ه ‪َ .‬و َكانَ َر ُ‬ ‫خ ْوفِ ِ‬
‫ن َ‬ ‫ِم ْ‬
‫ن ُي َقلِّ ُب ُ‬
‫‪y‬ه‬ ‫م ِ‬ ‫ح َ‬‫ص‪y‬ابِعِ ال‪َّ y‬ر ْ‬‫ن َأ َ‬ ‫ن ِم ْ‬ ‫ص‪ُ y‬ب َع ْي ِ‬‫ن ُأ ْ‬ ‫ل‪َ :‬و َم‪y‬ا ُيْؤ ِم ُن ِني َوا ْل َق ْل ُ‬
‫ب بَ ْي َ‬ ‫ل هللاِ ؟ َق‪y‬ا َ‬
‫س‪ْ y‬و َ‬
‫خافُ َيا َر ُ‬ ‫ك) َقا ُل ْوا ‪َ :‬وتَ َ‬ ‫ِد ْي ِن َ‬
‫هللا‬
‫م ُه ُ‬ ‫ح َ‬‫الشافِ ِعي َر ِ‬ ‫َّ‬ ‫ل‬ ‫ك يَ ُق ْو ُ‬‫ْل َذلِ َ‬ ‫ه ‪َ .‬وِإلَى ِمث ِ‬ ‫خ ْوفِ ِ‬ ‫ن َ‬ ‫ضا ِم ْ‬ ‫هذَا اَ ْي ً‬ ‫شا ُء؟ أخرجه أحمد‪َ ,‬و َ‬ ‫ف يَ َ‬ ‫‪َ :‬ك ْي َ‬
‫اعةْ‬
‫ش َف َ‬ ‫م َ‬ ‫م‪ #‬لَ َعلِّي َأنْ َأنَا َ‬
‫ل بِ ِه ْ‬ ‫ت ِم ْن ُه ْ‬ ‫س ُ‬ ‫ن َولَ ْ‬ ‫ح ْي َ‬ ‫صالِ ِ‬‫ُأحِبُّ ال َّ‬
‫م‬ ‫خ َت ُ‬
‫م‪yy‬اذَا ُي ْ‬‫م هَُؤ ال َ ِء يَ ُق ْو ُل ْونَ بِ َ‬
‫خ َواتِ ْي ِ‬‫ار ُم َعلَّ َق ًة بِا ْل َ‬‫ب اَأْل ْب َر ِ‬ ‫ن ُم َعلَّ َق ًة بِ َّ‬
‫الس َوابِقِ َو ُق ُل ْو ُ‬ ‫ب ا ْل ُ‬
‫مق ََّربِ ْي َ‬ ‫كذَا َكانَ ُق ُل ْو ُ‬ ‫ه َ‬
‫َو َ‬
‫ل‬
‫ت ُك‪َّ y‬‬ ‫س‪َ y‬ع ْ‬‫ي َو ِ‬ ‫متِ ْ‬ ‫ح َ‬ ‫هللا تَ َع‪yy‬الَى‪َ [:‬و َر ْ‬ ‫ل ُ‬ ‫م‪yy‬ا َق‪yy‬ا َ‬ ‫ن هللاِ تَ َع‪yy‬الَى لَ َن‪yy‬ا؟[‪َ ]1‬ب ْي َن َ‬ ‫ق ِم َ‬ ‫سبَ َ‬‫ك يَ ُق ْو ُل ْونَ َماذَا َ‬ ‫لَ َنا؟ َوُأولِئ َ‬
‫س‬‫ه َأنْ يَ ْي‪َ y‬أ َ‬ ‫ف َعلَى نَ ْف ِ‬
‫س‪ِ y‬‬ ‫س‪ِ y‬ر ِ‬‫م ْ‬‫ن ا ْل ُ‬ ‫ن يَ َّت ُق ْونَ ] األع‪y‬راف‪َ ,155:‬فال َ يَ ْنبَ ِغى لِِإْل ْن َ‬
‫س‪y‬ا ِ‬ ‫سَأك ُْت ُب َها لِلَّ ِذ ْي َ‬
‫ش ْيٍئ َف َ‬ ‫َ‬
‫هللا َعلَ ْي‪ِ yy‬‬
‫ه‬ ‫صلَّى ُ‬ ‫ل هللاِ َ‬
‫س ْو ُ‬‫ما قال‪ :‬بَ َعثَ َر ُ‬ ‫هللا َع ْن ُه َ‬
‫ي ُ‬ ‫ض َ‬ ‫اس َر ِ‬
‫ن َعبَّ ٍ‬
‫ن ا ْب ِ‬
‫ي َع ِ‬ ‫ة هللاِ تَ َعالَى َك َ‬
‫ما ُر ِو َ‬ ‫م ِ‬
‫ح َ‬
‫ن َر ْ‬
‫ِم ْ‬
‫ت‬‫سال َ ِم َوَأ ْن َ‬
‫ف تَ ْد ُع ْونِي ِإلَى ْاِإل ْ‬ ‫م ُد َك ْي َ‬ ‫ح َّ‬
‫ام َ‬
‫ل يَ ُ‬ ‫ل ِإلَ ْي ِ‬
‫ه يَ ُق ْو ُ‬ ‫س َ‬‫سال َ ِم َفَأ ْر َ‬
‫ي َي ْد ُع ْو ُه ِإلَى ْاِإل ْ‬
‫ش ٍّ‬ ‫ح ِ‬ ‫م ِإلَى َو ْ‬ ‫سلَّ َ‬
‫َو َ‬
‫ه ُم َهانً‪yy‬ا َوِإنِّي َق‪ْ y‬‬
‫‪y‬د‬ ‫‪y‬د فِ ْي‪ِ y‬‬
‫خ ُل‪ْ y‬‬ ‫م ا ْل ِقيَا َم‪ِ y‬‬
‫ة َويَ ْ‬ ‫ف لَ ُه ا ْل َعذ ُ‬
‫َاب يَ ْو َ‬ ‫ك َأ ْو َزنَى ُيضَا َع ْ‬ ‫سا َأ ْو َأ ْ‬
‫ش َر َ‬ ‫ن َق َت َ‬
‫ل نَ ْف ً‬ ‫م َأنَّ ُه َم ْ‬
‫تَ ْز ُع ُ‬
‫حا]الفرق‪yy‬ان‪,70y:‬‬ ‫ص‪y‬الِ ً‬ ‫مال ً َ‬ ‫ل َع َ‬ ‫م‪َ y‬‬‫ن َو َع ِ‬ ‫‪y‬اب َوآ َم َ‬
‫ن تَ‪َ y‬‬‫هللا [ِإال َّ َم ْ‬
‫ل ُ‬ ‫ص ًة؟ َف‪َ y‬أ ْن َز َ‬‫خ َ‬ ‫ي ُر ْ‬ ‫ل تَجِ ُد لِ ْ‬ ‫ك ُكلَّ ُه َف َه ْ‬ ‫َف َع ْل ُ‬
‫ت َذلِ َ‬
‫ك؟‬ ‫ه َف َه ْ‬
‫ل غَ ْي ُر َذلِ‪َ yy‬‬ ‫ي ال َ َأ ْق ِد ُر َعلَ ْي ِ‬‫ش ِد ْي ٌد لَ َعلِّ ْ‬
‫ش ْرط ٌ َ‬‫هذَا َ‬ ‫شيٌّ‪َ :‬‬ ‫ح ِ‬ ‫ل َو ْ‬ ‫ه َفقَا َ‬
‫حابِ ِ‬ ‫ص َ‬ ‫شيٍّ َوَأ ْ‬ ‫ح ِ‬ ‫َفبَ َعثَ بِ َها ِإلَى َو ْ‬
‫اء]النس‪yy‬اء‪َ ,48:‬فبَ َعثَ بِ َه‪yy‬ا‬ ‫ش‪ُ y‬‬ ‫ن يَ َ‬ ‫م ْ‬ ‫ك لِ َ‬‫ه َويَ ْغ ِف ُر َما ُد ْونَ َذلِ‪َ y‬‬
‫ك بِ ِ‬ ‫ش َر َ‬ ‫هللا ال َ يَ ْغ ِف ُر َأنْ ُي ْ‬
‫َ‬ ‫هللا تَ َعالَى‪ِ[ :‬إنَّ‬ ‫ل ُ‬ ‫َفَأ ْن َز َ‬
‫ك؟ َف‪َy‬أ ْن َز َ‬
‫ل‬ ‫‪y‬ر َذلِ‪َ y‬‬ ‫‪y‬ل غَ ْي‪ُ y‬‬‫ي ُي ْغ َف ُر لِي َأ ْم ال َ؟ َف َه‪ْ y‬‬‫ة َفال َ َأ ْد ِر ْ‬ ‫ي ‪َ :‬أ َرانِي بَ ْع ُد فِى ُ‬
‫ش ْب َه ٍ‬ ‫ش ٌّ‬ ‫ح ِ‬ ‫ل َو ْ‬ ‫شيٍّ َفقَا َ‬ ‫ِإلَى َو ْ‬
‫ح ِ‬
‫ب‬‫‪y‬ر ال‪ُّ y‬ذ ُن ْو َ‬
‫هللا يَ ْغ ِف‪ُ y‬‬
‫َ‬ ‫ة هللاِ ِإنَّ‬
‫م‪ِ y‬‬‫ح َ‬ ‫ن َر ْ‬
‫ط ْوا‪ِ y‬م ْ‬‫م‪  ‬ال َ تَ ْق َن ُ‬‫س ِه ْ‬‫س َر ُف ْوا َعلَى َأ ْن ُف ِ‬
‫ن َأ ْ‬
‫ي الَّ ِذ ْي َ‬‫عبَا ِد َ‬ ‫هللا تَ َعالَى‪[ :‬ق ْ‬
‫ُل يَا ِ‬ ‫ُ‬
‫حا ُب ُه‬
‫ص‪َ yy‬‬‫ه َو َوَأ ْ‬ ‫م ُ‬ ‫سلَ َ‬ ‫جا َء َفَأ ْ‬‫ه ِذ ِه َف َ‬ ‫م َ‬ ‫شيٌّ‪ :‬نَ َع ْ‬‫ح ِ‬ ‫ل َو ْ‬‫ه َفقَا َ‬ ‫حابِ ِ‬ ‫ص َ‬ ‫ي َوَأ ْ‬
‫ش ٍّ‬ ‫ح ِ‬ ‫م ْيعًا]الزمر‪َ ,53‬فبَ َعثَ بِ َها ِإلَى َو ْ‬ ‫ج ِ‬
‫َ‬
‫ن َعا َّم ًة)[‬ ‫م ْي َ‬‫س‪y‬لِ ِ‬ ‫م ْ‬ ‫‪y‬ل لِ ْل ُ‬
‫ل‪( :‬بَ‪ْ y‬‬ ‫ن َعا َّم ًة؟ َف َق‪yy‬ا َ‬
‫م ْي َ‬
‫سلِ ِ‬ ‫م ْ‬ ‫ص ًة َأ ْم لِ ْل ُ‬‫خا َّ‬ ‫ه ِذ ِه لَ ُه َ‬‫ل هللاِ َ‬
‫س ْو َ‬ ‫م ْونَ ‪ :‬يَا َر ُ‬ ‫سلِ ُ‬ ‫م ْ‬ ‫ل ا ْل ُ‬ ‫َفقَا َ‬
‫‪y‬د َعلَى‬ ‫ي الطَّ ْي ِر َوال َ َي ْع َت ِ‬
‫م‪ُ y‬‬ ‫ح ِ‬ ‫ح َّتى َي ُك ْونَ َك َ‬
‫ج َنا َ‬ ‫جاُؤ ُه َ‬ ‫خ ْو ُف ُه َو َر َ‬ ‫ي َ‬ ‫عى َأنْ َي ْ‬
‫س َت ِو َ‬ ‫م ا ْل َوا ِ‬
‫سلِ ِ‬ ‫م ْ‬‫ل لِ ْل ُ‬‫ض ُ‬‫م اَأْل ْف َ‬‫‪ُ ]2‬ث َّ‬
‫ح‬ ‫ج ْي ُ‬ ‫ح لَ ‪ُ y‬ه تَ‪ْ y‬‬
‫‪y‬ر ِ‬ ‫مقَصِّ‪ُ y‬ر َفاَأْل ْ‬
‫ص ‪y‬لَ ُ‬ ‫م ا ْل ُ‬
‫سلِ ُ‬
‫م ْ‬ ‫م ُد َعلَ ْي ِه َ‬
‫ما ‪َ .‬وا ْل ُ‬ ‫ل يَ ْع َت ِ‬ ‫ة هللاِ َف َق ْ‬
‫ط بَ ْ‬ ‫م ِ‬
‫ح َ‬ ‫م ُد َعلَى َر ْ‬ ‫ه َف َق ْ‪y‬‬
‫ط َوال َ يَ ْع َت ِ‬ ‫ملِ ِ‬‫َع َ‬
‫ار اآْل ِ‬
‫خ‪َ yy‬ر ِة‬ ‫ص‪ْ yy‬ي ِر ِإلَى ال‪َّ yy‬د ِ‬ ‫م ِ‬‫م‪ْ yy‬وتِ َوا ْل ُق‪ُ yy‬د ْو ِم َعلَى هللاِ َوا ْل َ‬ ‫ف َعلَى ا ْل َ‬ ‫ش‪َ yy‬ر َ‬‫ن َأ ْ‬‫م ِإال َّ َم ْ‬
‫س‪َ yy‬ت ِق ْي َ‪y‬‬ ‫ح َّتى َي ْ‬ ‫ف َ‬ ‫خ‪ْ yy‬و ِ‬‫ا ْل َ‬
‫ت‬ ‫ث (ال َ يَ ُ‬
‫م‪ْ y‬و ُ‬ ‫ح ِد ْي ِ‬‫ن بِاهللِ َف ِفى ا ْل َ‬
‫ن الظَّ ِّ‬
‫س ِ‬ ‫ت َعلَى ُ‬
‫ح ْ‬ ‫م ْو َ‬
‫ه لِيَ ُ‬‫ب َعلَى َق ْلبِ ِ‬‫ه َو ا ْلغَالِ ُ‬‫اء ُ‬
‫ج ُ‬ ‫َفيَ ْنبَ ِغى َأنْ يَ ُك ْونَ َّ‬
‫الر َ‬
‫ص‪ِ y‬رى‬ ‫ن ا ْل ِب ْ‬
‫س‪ُ y‬‬‫ح َ‬ ‫ل ا ْل َ‬‫م ‪ 2877‬وأبوداود‪َ .3113‬ق‪yy‬ا َ‬ ‫سلِ ٌ‬‫ج ُه ُم ْ‬ ‫خ َر َ‬‫ن بِاهللِ تَ َعالَى) َأ ْ‬‫ن الظَّ َّ‬‫س ُ‬ ‫ح ِ‬ ‫ُم ِإال َّ َو ُ‬
‫ه َو ُي ْ‬ ‫َأ َ‬
‫ح ُدك ْ‬
‫ح‬ ‫ن ال َ ُي ْ‬
‫ص‪ِ y‬ب ُ‬ ‫س‪y‬ا َء ًة َوَأ ْم ًن‪yy‬ا َف‪yy‬ا ْل ُ‬
‫مْؤ ِم َ‬ ‫ع ِإ َ‬ ‫م َ‬‫ج َ‬‫ق َ‬‫م َنافِ َ‬ ‫خ ْو ًفا َوِإنَّ ا ْل ُ‬
‫سانًا َو َ‬ ‫ح َ‬ ‫ع ِإ ْ‬‫م َ‬‫ج َ‬‫ن َ‬ ‫هللا تَ َعالَى‪ِ :‬إنَّ ا ْل ُ‬
‫مْؤ ِم َ‬ ‫م ُه ُ‬ ‫ح َ‬
‫َر ِ‬
‫اس‬
‫ِ‬ ‫س‪َ yy‬وا ُد ال َّن‬‫ل‪َ :‬‬ ‫ل َويَ ُق‪ْ y‬و ُ‬ ‫م َ‬‫ك ا ْل َع َ‬
‫ق يَ ْت ُر ُ‬ ‫ج ْو َوا ْل ُ‬
‫م َنافِ ُ‬ ‫ل ‪ :‬لَ َعلِّى َأ ْن ُ‬ ‫ل َويَ ُق ْو ُ‬ ‫م ُ‬‫خاِئفًا يَ ْع َ‬‫ى ِإال َّ َ‬‫س ْ‬ ‫خاِئفًا َوال َ ُي ْ‬
‫م ِ‬ ‫ِإال َّ َ‬
‫ي[‪]3‬‬ ‫س ْو َ‬
‫ف ُي ْغ َف ُر لِ ْ‬ ‫َكثِ ْي ٌر َو َ‬

‫ع بِ ِرعَ ايَتِ ِ‬
‫ه‬ ‫م ْي َ‬ ‫ولَّى ا ْل َ‬
‫ج ِ‬ ‫هللا يَ َت َ‬
‫و ُ‬ ‫‪َ  ‬‬