50 aqidah (aqo'id) itulah yang kemudian dikelompokkan menjadi dua bagian besar dalam
Ilmu Tauhid, yakni:
Berikut ini adalah rincian aqoid 50 (seket) beserta arti dan dalilnya secara lengkap, disajikan
Dutaislam.com kepada Anda yang membutuhkan ilmu mengenal Allah dan utusan-Nya
lebih dekat.
Adanya Allah itu bukan karena ada yang menciptakan-Nya, tetapi Allah itu ada dengan zat-
Nya sendiri.
Artinya:
"Allah lah yang menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya dalam
enam masa, kemudian Dia bersemayam di atas 'Arsy. Tidak ada bagi kamu selain dari
pada-Nya seorang penolongpun dan tidak (pula) seorang pemberi syafa'at. Maka apakah
kamu tidak memperhatikan?" (QS. As-Sajdah: 4)
Sifat Allah ini menandakan bahwa Allah sebagai Pencipta yang lebih dulu Ada daripada
semesta alam (yang Dia ciptakan).
Dalilnya ada dalam Al-Qur'an Surat Al-Hadid ayat 3 yang berbunyi,
Artinya:
"Dialah Yang Awal dan Yang Akhir Yang Zhahir dan Yang Bathin; dan Dia Maha Mengetahui
segala sesuatu" (QS. Al-Hadid: 3).
3. Baqa’(Kekal) - بقاﺀ
Allah merupakan suatu zat yang Abadi dan Kekal Selamanya karena Allah Swt.
bersifat Baqa' (Kekal).
Dalilnya bisa Anda baca dalam Al-Qur'an surat Qashas ayat 88, yang berbunyi,
Artinya:
"Janganlah kamu sembah di samping (menyembah) Allah, tuhan apapun yang lain. Tidak
ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. Tiap-tiap sesuatu pasti binasa, kecuali
Allah. Bagi-Nya-lah segala penentuan, dan hanya kepada-Nya-lah kamu dikembalikan" (QS.
Qashas: 88).
Sifat ini menunjukkan bahwa Allah Swt. berbeda dengan yang Dia ciptakan, tidak ada hal di
dunia ini yang menyerupainya.
Artinya:
"(Dia) Pencipta langit dan bumi. Dia menjadikan bagi kamu dari jenis kamu sendiri
pasangan-pasangan dan dari jenis binatang ternak pasangan-pasangan (pula), dijadikan-
Nya kamu berkembang biak dengan jalan itu. Tidak ada sesuatupun yang serupa dengan
Dia, dan Dialah yang Maha Mendengar dan Melihat". (QS. Asy-Syuro: 11)
Artinya, bahwa Allah Swt. berdiri dengan zat sendiri tanpa membutuhkan bantuan yang lain.
Maksudnya, keberadaan Allah Swt. itu ada dengan sendirinya tidak ada yang mengadakan
atau menciptakan. Contohnya, Allah Swt. menciptakan alam semesta ini karena kehendak
sendiri tanpa pertolongan siapapun.
Dalil sifat Allah qiyamuhu binafsihi, bacalah arti Surat Al-Ankabut ini:
Artinya:
"Dan barangsiapa yang berjihad, maka sesungguhnya jihadnya itu adalah untuk dirinya
sendiri. Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari
semesta alam". (QS. Al-Ankabut:6)
Artinya bahwa Allah Swt. adalah Tuhan Yang Maha Esa, baik itu Esa zat-Nya, sifat-Nya,
maupun perbuatannya. Esa zat-Nya maksudnya zat Allah bukanlah hasil dari penjumlahan
dan perkiraan atau penyatuan satu unsur dengan unsur yang lain. Esa sifat-Nya artinya
semua sifat-sifat kesempurnaan bagi Allah Swt. tidak sama dengan sifat-sifat pada mahluk
yang diciptakan Nya. Esa perbuatan-Nya berarti Allah Swt. berbuat sesuatu tidak dicampuri
oleh perbuatan mahluk lain dan tanpa membutuhkan proses atau waktu. Allah Swt. berbuat
karena kehendak-Nya sendiri tanpa ada yang bisa mencampurinya.
Dalil sifat wahdaniyah Allah Swt. ada dalam Surat Al-Anbiya' ayat 22 di bawah ini:
ُ صُفهو
َن ُ ِ ب أالعَ أر
ِ َش َع َما ي َُِ َُس أب َحان
ُِ ّللا َر َ َّللاه لَف
سدَتَا ُۖ فَ ه َُ ل ُ َ ِلَ أُو كَانَُ فِي ِه َما آ ِل َهةُ إ
Artinya:
"Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah, tentulah keduanya itu telah
rusak binasa. Maka Maha Suci Allah yang mempunyai 'Arsy daripada apa yang mereka
sifatkan". (QS. Al Anbiya: 22).
Kekuasaan Allah Swt., atas segala sesuatu itu mutlak, tidak ada batasnya dan tidak ada
yang membatasi, baik terhadap zat-Nya sendiri maupun terhadap makhluk-Nya. Berbeda
dengan kekuasaan manusia ada batasnya dan ada yang membatasi.
Artinya:
"Hampir-hampir kilat itu menyambar penglihatan mereka. Setiap kali kilat itu menyinari
mereka, mereka berjalan di bawah sinar itu, dan bila gelap menimpa mereka, mereka
berhenti. Jikalau Allah menghendaki, niscaya Dia melenyapkan pendengaran dan
penglihatan mereka. Sesungguhnya Allah berkuasa atas segala sesuatu". (QS. Al-Baqarah:
20)
8. Iradah (berkehendak) - إراﺩة
Artinya, Allah Swt. telah menciptakan alam semesta beserta isinya atas kehendak-Nya
sendiri, tanpa ada campur tangan dari pihak lain. Apapun yang Allah Swt. kehendakin pasti
akan terjadi.
Dalil sifat iradah Allah Swt. ada dalam Al-Qur'an surat Hud ayat 107:
Artinya:
"...mereka kekal di dalamnya selama ada langit dan bumi, kecuali jika Tuhanmu
menghendaki (yang lain). Sesungguhnya Tuhanmu Maha Pelaksana terhadap apa yang Dia
kehendaki". (QS. Hud: 107)
Allah Swt. memiliki pengetahuan dan kepandaian akan segala hal, artinya ilmu Allah tidak
terbatas dan tidak pula dibatasi. Allah SWT mengetahui segala sesuatu yang ada di alam
semesta, baik yang tampak maupun yang gaib. Bahkan, apa yang dirahasiakan didalam hati
manusia sekali pun.
Simak dalil sifat Ilmu-Nya Allah Swt dalam surat Al-Baqarah ayat 29,
Artinya:
"Dialah Yang Awal dan Yang Akhir Yang Zhahir dan Yang Bathin; dan Dia Maha Mengetahui
segala sesuatu". (QS. Al-Baqarah: 29).
Artinya:
"Dialah Allah, yang menjadikan segala yang ada di bumi untuk kamu dan Dia berkehendak
(menciptakan) langit, lalu dijadikan-Nya tujuh langit. Dan Dia Maha Mengetahui segala
sesuatu". (QS. Al-Hadid: 3)
Artinya Hidupnya Allah tidak ada yang menghidupkannya melainkan hidup dengan zat-Nya
sendiri karena Allah Maha Sempurna, berbeda dengan makhluk yang diciptakan-Nya.
Dalilnya bisa Anda simak dalam Al-Qur'an surat Al-Furqan ayat 58,
Artinya:
"Dan bertawakkallah kepada Allah yang hidup (kekal) Yang tidak mati, dan bertasbihlah
dengan memuji-Nya. Dan cukuplah Dia Maha Mengetahui dosa-dosa hamba-hamba-Nya".
(QS. Al-Furqon: 58)
Artinya, Allah Swt. dapat mendengar semua suara yang ada di alam semesta. Tidak ada
suara yang terlepas dari pendengaran Allah Swt. walaupun suara itu sangat pelan.
Pendengaran Allah Swt. berbeda dengan pendengaran ciptaan-Nya karena Dia tidak
terhalang oleh suatu apapun. Sedangkan pendengaran ciptaan-Nya dibatasi oleh ruang dan
waktu.
Dalil naqli sifat sama' Allah Swt. tercantum dalam Al-Qur'an surat Al-Ma'idah ayat 76,
Artinya:
"Katakanlah: "Mengapa kamu menyembah selain daripada Allah, sesuatu yang tidak dapat
memberi mudharat kepadamu dan tidak (pula) memberi manfaat?" Dan Allah-lah Yang
Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui." (QS. Al Maidah: 76)
Allah Swt. itu Maha Melihat segala sesuatu yang ada di alam semesta ini. Penglihatan Allah
Swt. bersifat mutlak. Artinya tidak dibatasi oleh jarak dan tidak dapat dihalangi oleh
penghalang (misalnya dinding dan tabir, dll).
Dalil sifat Allah Bashar terdapat dalam Al-Qur'an surat Al-Baqarah ayat 265,
ُن لَ أم
ُأن فَإِ أ ِ صابَ َها َﻭا ِبلُ فَآتَتأُ أ ه هكلَ َها
ُِ ض أعفَي َ َﺟنَةُ ِب َرب َأوةُ أ ُِ َن أَ أنفه ِس ِه أُم َك َمث
َُ ل ُّللا َﻭتَثأ ِبيتًا مِ أ
َُِ ت َ ل الَذِينَُ يه أن ِفقهونَُ أَ أم َوالَ هه هُم ا أبتِغَا َُء َم أر
ُِ ضا َُﻭ َمثَ ه
َصير ِ َ ب َُونه ل معَ ت ام
ََ ه َِ أب َُ
ّللا ﻭ ۖ
ُ ل
ُ َ
ط َ ف ل
ُ ب
ِ َ َ هص أب
ا ﻭ اه ِ ي
Artinya:
"Dan perumpamaan orang-orang yang membelanjakan hartanya karena mencari keridhaan
Allah dan untuk keteguhan jiwa mereka, seperti sebuah kebun yang terletak di dataran
tinggi yang disiram oleh hujan lebat, maka kebun itu menghasilkan buahnya dua kali lipat.
Jika hujan lebat tidak menyiraminya, maka hujan gerimis (pun memadai). Dan Allah Maha
Melihat apa yang kamu perbuat". (QS. Al-Baqarah: 265)
Dalil sifat Kalam Allah Swt, terdapat dalam Al-Qur'an surat An-Nisa' ayat 164:
Artinya:
"Dan (Kami telah mengutus) rasul-rasul yang sungguh telah Kami kisahkan tentang mereka
kepadamu dahulu, dan rasul-rasul yang tidak Kami kisahkan tentang mereka kepadamu.
Dan Allah telah berbicara kepada Musa dengan langsung". (QS. AnNisa’: 164)
Yaitu Keadaan Allah Ta’ala Yang Berkuasa Mengadakan dan Meniadakan suatu apapun.
Dalil sifat Allah kaunuhu qadiran terdapat dalam Al-Qur'an surat Al-Baqarah ayat 20:
َُ ِار ِه أُم ُۖ إ
ن ِ صَ س أم ِع ِه أُم َﻭأَ أب َُ ّللاه لَذَه
َ َِب ب ضا َُء لَ هه أُم َمش أَوا فِي ُِه َﻭإِذَا أَ أ
َُ ظلَ َُم َعلَ أي ِه أُم ﻗَا هموُا ُۖ َﻭلَ أُو شَا َُء َ َار هه أُم ُۖ هكلَ َما أ
َ صَ ف أَأُب َ يَكَا ُﺩه أالبَ أرقهُ يَ أﺨ
ُط ه
ُ ش أيءُ ﻗَد
ِير َ ل ُِ ّللاَ َعلَىُ هك
َُ
Artinya:
"Hampir-hampir kilat itu menyambar penglihatan mereka. Setiap kali kilat itu menyinari
mereka, mereka berjalan di bawah sinar itu, dan bila gelap menimpa mereka, mereka
berhenti. Jikalau Allah menghendaki, niscaya Dia melenyapkan pendengaran dan
penglihatan mereka. Sesungguhnya Allah berkuasa atas segala sesuatu". (QS. Al Baqarah:
20).
Yakni Keadaan Allah Ta’ala Yang Menghendaki dan menentukan tiap-tiap sesuatu. Dia
berkehendak atas nasib dan takdir manusia.
Artinya:
".....mereka kekal di dalamnya selama ada langit dan bumi, kecuali jika Tuhanmu
menghendaki (yang lain). Sesungguhnya Tuhanmu Maha Pelaksana terhadap apa yang Dia
kehendaki". (QS. Hud: 107)
16. Kaunuhu ‘Aliman - عالما كونه
Yaitu Keadaan Allah Ta’ala Yang Mengetahui tiap-tiap sesuatu. Mengetahui segala hal yang
telah terjadi maupun yang belum terjadi. Allah Swt. pun dapat mengetahui isi hati dan
pikiran manusia.
Simak dalil sifat Allah Swt. yang kaunuhu aliman dalam Al-Qur'an surat An-Nisa ayat 176:
Artinya: "Mereka meminta fatwa kepadamu (tentang kalalah). Katakanlah: "Allah memberi
fatwa kepadamu tentang kalalah (yaitu): jika seorang meninggal dunia, dan ia tidak
mempunyai anak dan mempunyai saudara perempuan, maka bagi saudaranya yang
perempuan itu seperdua dari harta yang ditinggalkannya, dan saudaranya yang laki-laki
mempusakai (seluruh harta saudara perempuan), jika ia tidak mempunyai anak; tetapi jika
saudara perempuan itu dua orang, maka bagi keduanya dua pertiga dari harta yang
ditinggalkan oleh yang meninggal. Dan jika mereka (ahli waris itu terdiri dari) saudara-
saudara laki dan perempuan, maka bahagian seorang saudara laki-laki sebanyak bahagian
dua orang saudara perempuan. Allah menerangkan (hukum ini) kepadamu, supaya kamu
tidak sesat. Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu". (QS. An Nisa’: 176)
Yakni Keadaan Allah Ta’ala Yang Hidup. Allah adalah Dzat Yang Hidup. Allah tidak akan
pernah mati, tidak akan pernah tidur ataupun lengah.
Dalil sifat Allah kaunuhu hayyan terdapat dalam Al-Qur'an surat Al-Furqan ayat 58,
Artinya:
"Dan bertawakkallah kepada Allah yang hidup (kekal) Yang tidak mati, dan bertasbihlah
dengan memuji-Nya. Dan cukuplah Dia Maha Mengetahui dosa-dosa hamba-hamba-Nya".
(QS. Al Furqon: 58)
Artinya, Keadaan Allah Ta’ala Yang Mendengar. Allah Swt. selalu mendengar pembicaraan
manusia, permintaan atau doa hamba-Nya.
Dalil sifat Allah kaunuhu sami'an ada dalam Al-Qur'an surat Al-Baqarah ayat 265 juga,
berikut ini:
ُن لَ أم
ُأن فَإِ أ ِ صابَ َها َﻭا ِبلُ فَآتَتأُ أ ه هكلَ َها
ُِ ض أعفَي َ َل َﺟنَةُ ِب َرب َأوةُ أ
ُِ َن أَ أنفه ِس ِه أُم َك َمث
ُّللا َﻭتَثأ ِبيتًا مِ أ
َُِ ت َ ل الَذِينَُ يه أن ِفقهونَُ أَ أم َوالَ هه هُم ا أبتِغَا َُء َم أر
ُِ ضا َُﻭ َمثَ ه
ُصير ِ َ ب َُونه ل معَ ت ام
ََ ه َِ أب َُ
ّللا ﻭ ۖ
ُ ل
ُ َ
ط َ ف ل
ُ ب
ِ َ َ هص أب
ا ﻭ اه ِ ي
Artinya:
"Dan perumpamaan orang-orang yang membelanjakan hartanya karena mencari keridhaan
Allah dan untuk keteguhan jiwa mereka, seperti sebuah kebun yang terletak di dataran
tinggi yang disiram oleh hujan lebat, maka kebun itu menghasilkan buahnya dua kali lipat.
Jika hujan lebat tidak menyiraminya, maka hujan gerimis (pun memadai). Dan Allah Maha
Melihat apa yang kamu perbuat". (QS. Al-Baqarah: 265).
Yaitu Keadaan Allah Ta’ala Yang Melihat akan tiap-tiap yang maujudat (benda yang ada).
Allah Swt. selalu melihat gerak-gerik kita. Oleh karena itu, hendaknya kita selalu berbuat
baik.
Dalinya,
Artinya:
"Sesungguhnya Allah mengetahui apa yang ghaib di langit dan bumi. Dan Allah Maha
Melihat apa yang kamu kerjakan". (QS. Al Hujurat: 18)
Yaitu Keadaan Allah Ta’ala Yang Berkata-kata, Allah tidak bisu. Dia berbicara atau berfirman
melalui ayat-ayat Al-Quran. Bila Al-Quran telah kita jaikan pedoman hidup, maka kita telah
patuh dan tunduk terhadap Allah Swt.
Dua puluh sifat yang wajib bagi Allah tersebut di atas dibagi kepada empat bagian, yakni:
1. Sifat Nafsiyyah. Artinya: Sifat yang tidak bisa difahami Dzat Allah tanpa adanya
sifat. Sifat Nafsiyyah ini hanya satu sifat, yaitu: sifat Wujud.
2. Sifat Salbiyyah. Artinya: Sifat yang tidak pantas adanya di Dzat Allah Swt.
Sifat Salbiyyah ini jumlahnya ada lima sifat, yaitu: Qidam, Baqa, Mukhalafah lil
Hawaditsi, Qiyamuhu bin Nafsi, dan Wahdaniyyah.
3. Sifat Ma'ani. Artinya: Sifat yang tetap dan pantas di Dzat Allah dengan
kesempurnaan-Nya. Sifat Ma'ani ini jumlahnya ada tujuh sifat, yaitu: Qudrat,
Iradat, Ilmu, Hayat, Sama', Bashar, dan Kalam.
4. Sifat Ma'nawiyah. Artinya: Sifat yang merupakan cabang dari sifat Ma'ani.
Sifat Ma'nawiyah ini jumlahnya ada tujuh sifat, yaitu: Kaunuhu Qadiran, Kaunuhu
Muridan, Kaunuhu 'Aliman, Kaunuhu Hayyan, Kaunuhu Sami'an, Kaunuhu Bashiran,
dan Kaunuhu Mutakalliman.
Artinya ialah sifat yang boleh ada dan boleh tidak ada pada Allah Swt. Sifat Jaiz Allah itu
hanya satu, yaitu bahwa Allah boleh melakukan segala sesuatu yang mungkin dn tidak
mungkin melakukannya. Adapun dalilnya adalah:
Artinya:
"Katakanlah: "Wahai Tuhan Yang mempunyai kerajaan, Engkau berikan kerajaan kepada
orang yang Engkau kehendaki dan Engkau cabut kerajaan dari orang yang Engkau
kehendaki. Engkau muliakan orang yang Engkau kehendaki dan Engkau hinakan orang yang
Engkau kehendaki. Di tangan Engkaulah segala kebajikan. Sesungguhnya Engkau Maha
Kuasa atas segala sesuatu". (QS. Ali Imran: 26).
َُّللا َﻭتَ َعالَىُ َع َما يه أش ُِر هكون َار ُۖ َما كَانَُ لَ هه هُم أالﺨِ يَ َرُة ه ُۖ ه
َُِ َُس أب َحان َُﻭ َربكَُ يَ أﺨلهقهُ َما يَشَا هُء َﻭيَ أﺨت ه
Artinya:
"Dan Tuhanmu menciptakan apa yang Dia kehendaki dan memilihnya. Sekali-kali tidak ada
pilihan bagi mereka. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari apa yang mereka persekutukan
(dengan Dia)" (QS. Al-Qhashash: 68).
Artinya:
"Kepunyaan Allah-lah segala apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. Dan jika
kamu melahirkan apa yang ada di dalam hatimu atau kamu menyembunyikan, niscaya Allah
akan membuat perhitungan dengan kamu tentang perbuatanmu itu. Maka Allah
mengampuni siapa yang dikehendaki-Nya dan menyiksa siapa yang dikehendaki-Nya; dan
Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu". (QS. Al-Baqarah: 284)
1. Shidiq (Jujur)
Artinya:
"Apa yang diberikan Rasul kepadamu maka terimalah dia. Dan apa yang dilarangnya
bagimu maka tinggalkanlah". (QS. Al-Hasyr: 7)
2. Amanah (Dipercaya)
ُ ِول أَم
ين ُ سإِنِي لَ هك أُم َر ه
Artinya:
“Sesungguhnya aku adalah seorang rasul kepercayaan (yang diutus) kepadamu”. (QS. Asy-
Syuara’: 143)
3. Tabligh (Menyampaikan)
Artinya:
"Allah berfirman, “(yaitu) orang-orang yang menyampaikan risalah-risalah Allah, mereka
takut kepada-Nya dan mereka tiada merasa takut kepada seorang (pun) selain kepada
Allah. Dan cukuplah Allah sebagai Pembuat Perhitungan.” (QS. Al-Ahzab: 39)
4. Fathanah (Cerdas)
1. Kidzib (Bohong)
2. Khianah (Berkhianat atau tidak dipercaya)
3. Kitman (Menyembunyikan)
4. Baladah (Bodoh).
Sifat jaiz Rasul Allah Swt. adalah semua sifat kemanusiaan yang ada pada diri Rasul
sebagai seorang manusia dan tidak mengurangi kedudukannya sebagai utusan Allah Swt.
Sifat jaiz tersebut ada pada diri rasul dan juga ada pada diri manusia biasa. Sifat tersebut
antara lain adalah seperti rasa lapar, haus, sakit, tidur, sedih, senang, berkeluarga dan lain
sebagainya. Bahkan seorang Rasul tetap meninggal dunia karena mereka adalah seorang
manusia yang diciptakan oleh Allah Swt.
Artinya:
"Dan berkatalah pemuka-pemuka yang kafir di antara kaumnya dan yang mendustakan
akan menemui hari akhirat (kelak) dan yang telah Kami mewahkan mereka dalam
kehidupan di dunia: "(Orang) ini tidak lain hanyalah manusia seperti kamu, dia makan dari
apa yang kamu makan, dan meminum dari apa yang kamu minum". (QS. Al-Mu’minun: 33).