Latar budaya yang diwarisi atau dialami pelajar dalam keluarga, etnik,
masyarakat atau lokaliti yang lebih luas mempengaruhi perkemabangan,
kepercyaan, pegangan serta keperibadian seseorang. Justeru, kita harus sedar
bahawa setiap individu adalah unik dan berbeza daripada yang lain hasil
lingkungan budaya ernik atau jenis masyarakat serta penempatan tempat tinggal
masing-masing. Kesedaran tentang kepelbagaian budaya yang dibawa oleh
pelajar dapat membantu guru menyediakan persekitaran pembelajaran yang baik
lagi berkesan.
Murid
1
Menurut Gollnick dan Chin (1990) bahawa beliau berpendapat “Culture
provides the blueprint that determines the way an individual thinks, feels dan
behaves in society”.
2
amalan, adat resam, pandangan dan cara fikir kaum etnik yang berbeza sama
ada secara sedar ataupun sebaliknya. Pelajar dalam situasi ini akan dapat
belajar bahasa etnik lain secara tidak langsung. Perasaan saling menerima dan
saling menghormati dapat dipupuk hasil pergaulan pada masa formal belajar dan
secara tidak formal.
3
selalunya mengamalkan budaya yang sama, etnik yang sama, pandangan dunia
yang serupa dan sebagainya. Justeru, tindakan, pandangan funia, aspirasi dan
pandangan terhadap pendidikan yang ditunjukkan berkemungkinan kurang
mencabar sebagaimana mereka di bandar besar. Rata-rata pelajar di luar bandar
kurang mendatangkan masalah kepada sekolah dari segi tingkah laku.
Sebagai individu yang unik, setiap pelajar mengamalkan gaya berfikir dan
gaya belajar yang berbeza. Terdapat tiga gaya pembelajaran asas yang umum
iaitu visual, audio dan kinestetik. Pelajar visual perlu mendengar dan melihat
untuk memahami isi pelajaran sementara pelajar kinestetik perlu terlibat
melakukan aktiviti membuat untuk menguasai pembelajaran. Terdapat juga
pelbagai bentuk gaya belajar yan gberasaskan gaya berfikir individu yang
membuatkan setiap pelajar berbeza. Ada pelajar yang memerlukan bantuan latar
untuk memahami pembelajaran. Pelajar jinis ini tergolong dalam gaya fikir “field
dependent”. Pelajar perempuan lebih banyak memerlukan bantuan latar
berbanding lelaki, juga bergantung kepada budaya hidup etnil. Pelajar lelaki
kebanyakannya boleh berfikir secara pantas dan ada juga pelajar yang
mengambil masa yang panjang untuk memahami dan bertindak. Pelajar impulsif
lebih mudah membuat kesilapan dalam pembelajaran berbanding pelajar yang
reflektif. Pelajar reflektif mengambil masa dan berfikir panjang sebelum
mengambil tindakan. Pelajar reflektif lebih mudah mengingat maklumat, lebih
memahami teks dan lebih cekap dalam penyelesaian masalah dan membuat
keputusan berbanding pelajar impulsif.
4
pelajar lelaki dan perempuan adalah sama pada masa masuk sekolah tetapi
estim kendiri pelajar perempuan merosot apabila mencapai pertengahan tahun
persekolah. Budaya yang diamaklan di sekolah membentuk penerimaan kelainan
gender, keupayaan dan prestasi mengikut gender.
Pengurusan
Hubungan
Guru
Jangkaan Pembelajaran
Guru Koperatif
Pemilihan
Sumber
5
Selain itu, implikasi kepelbagain sosiobodaya kepada guru adalah
penerunaab dan layanan adil terhadap setiap murid. Guru haruslah mengenali
latar belakang pelajar, taraf sosioekonomi, tempat tinggal, budaya, adat resam,
kepercayaan dan afama akan membolehkan guru memberikan layanan yang
lebih adil kepada individu pelajar mengikut keperluan individu. Guru tidak
seharusnya menggunakan maklumat latar belakang keluarga pelajar untuk
mengesahkan generalisasi dan pelabelan yang telah dibuat. Apabila guru
memahami situasi pelajar, dapatlah guru merancang pembelajaran yang sesuai
dan memberikan layanan yang adil terhadap pelajar daripada kelompok ini, oleh
hal yang demikian, diskriminasi dan kesan “self fulfilling prophercy” dapat
dielakkan.
6
komuniti kecil di dalam bilik darjah, kawalan tingkah laku dianjurkan memlaui
peraturan dan rutin bilik darjah, kawalan tingkah laku dianjurkan memlaui
peraturan dan rutin bilik darjah. Pemathuan peraturan menjadi satu keperluan
untuk mewujudkan suasana yang terkawal. Guru juga boleh menggunakan
kajian sosiometri untuk melihat hubungan antara pelajar di dalam bilik darjah.
Paparan sosiogram dapat menunjukkan hubungan antara pelajar. Hasil kajian ini
dapat digunakan untuk membina hubungan dan penerimaan antara pelajar.
7
kelas yang terdiri daripada kaum dominan dan etnik minority, pelajar minority
mungkin berasa terabai dan tidak dihargai sekiranya tidak ada unsur-unsur
budaya etnik dalam sumber pembelajaran. Motivasi pelajar akan meningkat dan
pembelajaran akan menjadi lebih berkesan kerana contoh yang digunakan
berkaitan dengan pengalaman pelajar. Guru perlu berhati-hati dalam memilih
sumber pembelajaran yang sesuai. Walaupun buku teks disediakan, guru perlu
menyediakan sumber tambahan yang sesuai dengan pengalaman pelajar agar
pembelajaran bermakna boleh berlaku. Guru haruslah mengelakkan unsur-unsur
negated dan sensitive bagi mana-mana etnik. Maklumat yang tepat tentang
budaya sesuatu etnik jugalah penting. Pemilih sumber yang baik perlu dilihat
daripada penggunaan bahasa dan istilah yang tidak berunsur sensitive dari segi
gender, etnik dan kepercayaan, pemilihanan bentuk bahasa dan istilah yang
dapat diterima, tidak bias, dan prejudis perlu diutamakan.
Sekolah
Jenis Kepimpinan
Sekolah Sekolah
Lokaliti
Sekolah
8
Amalan dalam sistem persekolahan di Malaysia menjurus ke arah
kebangsaan dan sistem berpusat, namum dalam pelaksanaannya wujud jenis-
jenis sekolah yang berbeza. Justeru, budaya sekolah juga berbeza
memandangkan warga sekolah-sekolah tertentu tergolong daripada kaum ernik
tertentu. Jenis-jenis sekolaha yang mempunyai fokus yang berberza turut
mengamalkan budaya yang berbeza. Warga sekolah yakini guru atau pelajar
juga mempunyai latar belakang yang berbeza. Sosiobudaya akan dipengaruhi
oelh maalan budaya di sekolah juga terbatas kepada etnik majority tersebut.
Namun akan wujud juga kepelbagaian berdasarkan budaya mikro sub-etnik
daripada aspek bahasa dan adat resam. Bagi sekolah-sekolah berprestasi tinggi,
budaya dan aspirasi sekolah juga akan turut terselerah. Guru dan pelajar akan
bergerak seiring untuk mencapai matlamat sekolah. Masalah sosial, sikap dan
pencapaian mungkin tidak ketara jika dibandingkan dengan sekolah-sekolah
pencapaian rendah dan sederhana. Budaya bersaing, bekerjasama, berfokus
dan bermatlamat menjadi pegangn waega sekolah.
9
Sktruktur
Organisasi
Budaya Sekolah
Sekolah
Konflik
Nilai
Kurikulum Tersirat
10
ketiga, ialah kuasa. Lebih nyata dalam bentuk amalan kuasa berat sebelah
kepada kuasa orang dewasa. Pelajar dikenakan mematuhi peraturan yang
disediakan oleh guru. Motivasi dan rasa ingin tahu pelajar boleh menjadikan
terbantut kerana tidak berpeluang mengeluarkan fikiran dan pandangan atas
sebab halangan-halanagan yang wujud. Justeru, guru seharusnya mengamalkan
kepimpinan demokratis dan memberikan peluang kepada pelaar untuk berkongsi
kuasa dan memberikan pandangan.
Kesan kurikulum tersirat di dalam kelas dapat dilihat dalam dua bentuk,
iaitu disengajakan dan tidak disengajakan. Terdapat guru yang tidak dapat
menguruskan pembelajaran dengan berkesan terhadap pelajar yang berasal
daripada budaya dan sistem nilai yang lain. Justeru,berlaku konflik nilai antara
guru dengan pelajar berkenaan. Kesannya ialah guru bertindak “bias” atau
“prejudis” terhadap pelajar yang berkenaan. Prejudis atau bias yang tidak
disengajakan, sering dapat dilihat dalam tindakan guru dalam bilik darjah adalah
seperti mengelakkan pelajar-pelajar tertentu dalam aktiviti yang disertai kelas
11
dan memberi pujian kepada pelajar budaya lain dalam pencapaian yang kecil-
kecil, yan gbukan berfokus kepada peningkatan prestasi.
Pelajar belajar daripada apa yang idlihat diamalkan di dalam bilik darjah.
Unsur melabel murid contohnya akan mengakibatkan pelajar menerima dirinya
sebagaimana yang dilabeklan, hal ini yang disebutkan sebagain ”self fulfilling
prophercy”. Melalui aktiviti pembelajaran yang memanfaatkan artifak budaya
setempat atau berkaitan dengan adat resam sesuatu suku kaum, pelajar dpat
memahami perasaan, kekuatan jiwa serta pandangan dunia suku kaum
berkenaan. Oleh hal yang demikian, perasaan rasa hormat dapat dipupuk.
12
samping meningkatkan prestasi akademik muridnya yang lemah melalui kem-
kem motivasi dan sebainya.
Guru juga perlu menghormati murid seperti orang lain, bersikap adil
kepada semua murid, hukuman berbentuk deraan tidak seharusnya
dilaksanakan kerana menyebabkan hubungan guru dengan murid akan
renggang dan menghilangkan minat murid untuk meneruskan pembelajaran.
Guru boleh menggunakan kata-kata bermotivsi dan penuh dengan senyuman
dan jenaka, dan pujian supaya suasana sentiasa ceria, di samping memberi
teguran umum yang berupa nasihat tetapi bukan leteran.
13
membentuk persepsi yang positif dalam kalangan murid supaya mereka tidak
terus hidup dengan kecelaruan tersebut.
14
Bibliografi:
Buku Rujukan:
1. Aziz Deraman (1992\4), ‘Masyarakat dan Kebudayaan Malaysia’. Kuala
Lumpur: Perpustakaan Negara Malaysia
2. ‘Chew Fong Peng (2008), ‘ Budaya dan Masyarakat Berbilang Kaum Di
Malaysia,’ Kuala Lumpur: Jabatan Kebudayaan dan Keseniaan Negara
3. Zaid Ahmad et al. (2006), Hubungan Etnik di Malaysia, Shah Alam:Oxford
Fajar Sdn. Bhd.
4. Noriati A. Rashid (2011), Budaya dan Pembelajaran, Shah Alam: Oxford
Fajar Sdn. Bhd.
5. Syed Ismail Bin Syed Mustapa(2010), Budaya dan Pembelajaran,
Ipoh:Penerbitan Multimedia Sdn. Bhd
Laman Web:
1. IMPLIKASI KEPELBAGAIAN SOSIO-BUDAYA. (n.d.). Retrieved Mar
2013, 11, from bkree66: http://bkree66.blogspot.com/2011/07/implikasi-
kepelbagaian-sosio-budaya.html
2. Ismail, S. (11 , May 2011). Implikasi Keplebagaian Sosial Budaya. Retrieved
Mar 2013, 13, from Cikgu Semasa:
http://cikgusemasa.blogspot.com/2011/05/bab-3-implikasi-kepada-
kepelbagaian.html
3. Jr, P. (n.d.). Peroto Jr. Retrieved from Implikasi kepelbagaian sosiobudaya
terhadap p&p: http://perotojr.blogspot.com/2010/05/implikasi-kepelbagaian-sosio-
budaya.html
Keratan Akhbar
Pangaribuan, B. T. (2013, Mar 16). Antara Konservasi dan Utilisasi.
kabarindonesia .
15
IMPLIKASI KEPELBAGAIAN SOSIO-BUDAYA
Pengenalan
Malaysia merupakan sebuah negara berbilang kaum dan etnik dengan pelbagai
budaya. Kepelbagaian budaya ini telah mempamerkan keunikan negara kita
berbanding negara lain. Menurut Edward Burnett Tylor, budaya atau kebudayaan
merupakan keseluruhan yang kompleks, yang di dalamnya terkandung
pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat, dan
kemampuan-kemampuan lain yang diperoleh oleh seseorang sebagai anggota
masyarakat.
Islam turut mempunyai takrif tersendiri mengenai sosio budaya ini. Sosio budaya
menurut islam ialah amalan yang berupa gaya hidup dan peradaban sesuatu
masyarakat yang lahir dari akidah dan petunjuk islam, bersangkutan dengan
akhlak dan pergaulan masyarakat itu dalam berbagai bidang penghidupan
mereka, bagi meransang pembangunan masyarakat berkenaan menurut yang
diredhai Tuhan.
16
Menurut kamus dewan edisi ke 3(1996) dalam muka surat 180 menyatakan
budaya dapat ditakrifkan sebagai tamadun atau peradaban. Ia juga bermaksud
kemajuan fikiran atau akal budi iaitu cara berfikir dan berkelakuan. Dr. Mohd.
Arshad hj. Taib telah menyatakan budaya ialah amalan yang berupa gaya hidup
dan peradaban bagi sesuatu masyarakat, lahir dari pegangan dan
kecenderongan diri masyakarat berkenaan dalam berbagai bidang hidup, untuk
memberi kepuasan dan meransang pembangunan hidup masyarakat tersebut.
Dalam konteks pendidikan, kepelbagaian sosio budaya individu itu bukan sahaja
dilihat dari ras, etnik dan adat budaya mereka sahaja. Malah ia juga merangkumi
skop yang lebih besar. Oleh itu, saya akan menerangkan tentang implikasi
kepelbagaian sosiobudaya didalam bilik darjah dalam perlaksanaan pengajaran
dan pembelajaran. Seterusnya juga saya akan merangka rancangan pengajaran
pendidikan islam dan menerapkan nilai kebudayaan kepada murid.
Sesungguhnya, saya ingin menyatakan bahawa subjek pendidikan islam bukan
hanya untuk orang islam tetapi kepada semua. Ianya jelas apabila setiap yang
islam amalkan itu menerapkan nilai keharmonian dan menanam sikap toleransi
dan menghormati sesama manusia.
Kini, kita telah mengetahui bahawa setiap murid mempunyai latar budaya yang
berbeza mengikut keluarga, etnik, dan masyarakat yang berlainan. Oleh itu,
setiap individu itu mempunyai keunikan tersendiri dan perlu dikaji agar sesi
pengajaran dan pembelajaran dapat dijalankan dengan lancar tanpa
meminggirkan murid itu sendiri.
17
Menurut Alder (1948) didalam buku Perkembangan Kanak-kanak, personaliti
merupakan gaya hidup seseorang individu. Apa yang ingin dijelaskan ialah guru
perlu memerhati personaliti setiap murid kerana ianya dapat membantu didalam
merancang pembelajaran yang sesuai di dalam kelas. Contohnya dengan
mengetahui kepelbagaian budaya setiap murid, guru akan merancang sesuatu
pembelajaran yang mampu diterima oleh setiap murid. Hal ini kerana dengan
memerhati dan menyelidik personaliti murid dari aspek agama,budaya serta
gaya hidup mampu memberi guru satu jalan untuk mencapai pengajaran yang
berkesan.
Kaum etnik juga merupakan implikasi yang jelas kerana murid yang belajar
dikalangan satu kaum etnik akan berfikir dengan pandangan yang sama kerana
mereka hanya mengamalkan satu budaya sahaja. Nyatalah bahawa mereka
akan menghadapi kesukaran dalam menyesuaikan diri dengan etnik yang lain
kerana pemahaman dan kesedaran konsep mereka hanyalah melalui bacaan
dan bukannya amalan yang dilakukan dan dilihat disekelilingnya.
18
Ianya berbeza dengan murid yang hidup dengan pelbagai etnik kerana mereka
akan terdedah dengan amalan, adat resam, pandangan, dan cara berfikir yang
berlainan sama ada sedar ataupun tidak. Mereka juga akan belajar secara tidak
langsung sama ada formal ataupun tidak.
Penguasaan bahasa dan cara berkomunikasi juga memberi kesan kepada murid.
Ianya jelas bahawa murid yang hanya menguasai satu bahasa iaitu bahasa
ibunda atau dialeknya sahaja akan menghadapi kesukaran dalam pembelajaran
serta kurang faham akan bahan yang dibaca dan penerangan oleh guru lalu
akan mengakibatkan mereka ketinggalan di dalam pelajaran.
Selain itu, kelas sosial serta penempatan juga merupakan implikasi sosiobudaya
terhadap murid. Terdapat tiga golongan iaitu rendah, sederhana dan tinggi.
Iainya wujud daripada taraf pendidikan dan sosioekonomi keluarga. Murid yang
berkelas sosial rendah akan mengalami kesukaran dalam pembiayaan
pembelajaran serta pendedahan meluas terhadap pendidikan. Mereka
kebiasaannya bertempat dikawasan luar Bandar seperti di pendalaman. Berbeza
dengan golongan sederhana dan tinggi kerana penempatan mereka di pinggir
19
Bandar dan Bandar memberi impak kepada pendedahan pendidikan yang lebih
luas dan jelas.
Akhir sekali ialah gender murid itu sendiri. Secara jelasnya bahawa murid lelaki
dan perempuan mempunyai perbezaan yang ketara di dalam penerimaan
pembelajaran. Murid lelaki kebiasaannya akan mendapat lebih perhatian dan
mempunyai interaksi yang baik terhadap guru berbanding murid perempuan.
Tetapi murid perempuan mempunyai daya ketekunan yang tinggi didalam kelas
berbanding murid lelaki dan ini akan memberi tamparan yang hebat kepada
seorang guru dalam mempelbagaikan pengajaran dan pembelajaran terhadap
mereka.
20
akan mendidik pelajar untuk bersikap toleransi dan kerjasama yang diperlukan
dalam masyarakat majmuk.
Sesungguhnya pembelajaran secara koperatif tidak akan Berjaya jika guru lemah
didalam pengurusan hubungan diantara murid. Oleh itu, guru perlu
mengenalpasti setiap murid melalui tahap penerimaan dalam pembelajaran dan
menggabungkan mereka didalam satu kumpulan yang terdiri daripada murid
yang lemah, sederhana dan tinggi. Hal ini bagi menggelakkan murid agar tidak
terpinggir dan ketinggalan didalam kelas. Contohnya, guru boleh menggunakan
kaedah sosiogram.
Seorang guru akan memberikan aspirasi atau jangkaan yang berbeza terhadap
setiap murid kerana mereka datang daripada pelbagai budaya. Oleh itu, guru
perlu menjaga setiap murid dan tidak memberikan pandangan yang negatif
terhadap sebilangan murid terutamanya murid yang datangnya daripada latar
belakang sosioekonomi yang rendah. Hal ini kerana kebiasaannya guru akan
membentuk pandangan yang negatif kepada murid yang lemah manakala murid
yang pandai akan dianggap sebagai permata yang berharga kepada sekolah.
Hal ini akan menjadikan murid yang dianggap bermasalah ini untuk
memberontak kerana ianya berasal daripada tanggapan pertama guru itu
terhadap murid tersebut. Oleh itu, guru perlu menjaga setiap murid dari segi
kebajikannya serta sosial murid melalui kaedah pastoral care. Menurut Hornby
etc. al. (2003) didalam buku Pengurusan Bilik Darjah Dan Tingkah Laku, pastoral
care merujuk kepada proses pendidikan yang berhubung dengan bantuan yang
diberikan kepada murid-murid dari segi peribadi, perkembangan sosial dan
moral, bimbingan akademik dan vokasional. Kesimpulannya, guru perlu memberi
21
murid bantuan yang sepenuhnya agar tiada murid yang rasa dirinya lemah dan
terus lemah serta tidak mampu untuk berada diatas dan indah dimata guru.
Guru perlu bijak di dalam penggunaan bahan sumber yang sesuai kepada murid.
Hal ini bagi mengelakkan dan menjaga sensitiviti setiap murid didalam kelas.
Hakikatnya murid sudah terdedah dengan suratan yang tercatat pada buku teks
maka guru perlu memberi sumber tambahan seperti menampal info didalam
kelas. Info ini berkaitan untuk menambah serta mencambahkan pemikiran murid
itu sendiri.
Hakikatnya, guru perlu menjadi mentor dan pada masa yang sama mengajar
murid utntuk menjadi mentor kepada rakan yang lain. Edge (1992) didalam
Jurnal Pendidikan Guru 1996 menghuraikan secara meluas berhubung dengan
kemahiran komunikasi interpersonal dalam proses perkembangan kendiri.
Komunikasi interpersonal yang mengutamakan sikap saling menghormati,empati
dan keikhlasan. Ianya akan membantu kejayaan dan kelancaran didalam
pengajaran dan pembelajaran.
22
khususnya dari kawasan luar Bandar mendapat pendidikan yang terbaik supaya
mereka terus berjaya dalam bidang akademik, kokurikulum dan sahsiah.
Tambahan pula, Sekolah Premier ialah sekolah yang mempunyai unsur sejarah
dan tradisi yang kukuh dan memberi sumbangan yang banyak kepada negara
sejak penubuhannya. Sekolah ini mempunyai senibina yang bersejarah yang
akan memperkayakan khazanah warisan negara. Sekolah ini menjadi lambang
kebanggaan negara kerana kecemerlangannya. Hakikatnya, Sekolah Bestari
merupakan sekolah-sekolah yang terletak di Koridor Raya Multimedia terutama
di Putrajaya dan Cyberjaya. Sekolah ini mempunyai reka bentuk yang menarik,
infrastruktur yang lengkap dan terletak dalam kawasan strategik berhampiran
dengan Kompleks Kerajaan Persekutuan.
Sekolah Model Khas pula menggabungkan murid sekolah rendah pada peringkat
tahap dua dan murid sekolah menengah di bawah satu bumbung. Ia merupakan
konsep baru dan menyediakan kemudahan fizikal yang kondusif bagi murid-
murid yang berpotensi di kawasan luar Bandar. Berbeza dengan Sekolah
Pendidikan Khas yang menyediakan Pendidikan Khas kepada murid bermasalah
penglihatan, pendengaran, autisme, sindrom-down, keupayaan kognitif rendah,
ADHD dan disleksia. Matlamatnya adalah supaya mereka
23
Jelasnya adalah apabila murid-murid yang berlainan latar belakang dapat
berinteraksi sejak peringkat awal persekolahan, sudah tentu masa depan akan
lahir satu generasi yang hormat dan bertoleransi di antara satu sama lain. Oleh
itu, penekanan semangat perpaduan dan integrasi antara kaum perlu dipupuk
sejak kecil iaitu dibangku sekolah rendah kerana ia akan lebih memudahkan
mereka untuk menghadapi masyarakat di masa akan datang.
24