Multi Kultur Al Is Medal Amer A Global Is As I
Multi Kultur Al Is Medal Amer A Global Is As I
net/publication/365211116
CITATIONS READS
0 13
1 author:
SEE PROFILE
All content following this page was uploaded by Fajar Ridwan Wijaya on 09 November 2022.
PENDAHULUAN
Indonesia merupakan negara yang memiliki keberagaman akan budaya, serta memiliki
wilayah yang sangat luas. Dimana, wilayah yang sangat luas ini menyebabkan terjadinya
interaksi dan integrasi ekonomi sulit merata antar masyarakat sehingga terjadi tumpang tindih
akan kesejahteraan masyarakat. dan dimana Indonesia bisa disebut dengan negara
multikultural.
Multikultural dapat dipahami sebagai pandangan dimana dikenal dengan ragam kehidupan
dunia dan juga kebijakan kebudayaan yang menekankan penerimaan terhadap banyak
keragaman dan berbagai macam kebudayaan yang ada dalam masyarakat. Masyarakat
multikultural menganggap bahwa sejumlah perbedaan yang ada dalam satu masyarakat plural
dan heterogen tersebut merupakan bagian dari identitasnya. Konsep multikultural mengakui
adanya perbedaan-perbedaan dalam identitas yang juga berbeda (intra cultural
differentiation).
PEMBAHASAN
Globalisasi merupakan perkembangan yang mempengaruhi terhadap munculnya berbagai
perubahan tatanan dunia. Pengaruh dalam globalisasi ini dapat menyebabkan berbagai
hambatan dan dimana globalisasi mencetuskan konsep “Dunia Tanpa Batas” yang menjadi
realita dan berpengaruh secara signifikan terhadap perkembangan budaya. Globalisasi ini
mengacu kepada seluruh kegiatan masyarakat dunia dimana intensifikasi hubungan sosial di
seluruh dunia dihubungkan ke daerah terpencil dengan berbagai cara.
Globalisasi tidak hanya terbatas hanya pada fenomena perdagangan dan aliran keuangan yang
berkembang karena adanya kecenderungan lain yang didorong oleh kemampuan teknologi
yang memfasilitasi perubahan keuangan. Globalisasi ini dapat dilihat sebagai kompresi ruang
dan waktu dalam hubungan sosial. Globalisasi dilihat sebuah proses integrasi yang terjadi
secara internasional yang disebabkan adanya pertukaran pandangan secara menyeluruh
seperti pemikiran, pandangan dunia, produk, dan berbagai aspek kebudayaan lainnya.
Waters mendefinisikan globalisasi dengan sebuah proses sosial dimana batas geografis tidak
berpengaruh penting terhadap kondisi sosial budaya dimana ini berpengaruh kepada
kesadaran seseorang.
Upaya penyebarluasan ideologi ini dalam masyarakat Indonesia harus bergandengan tangan
dengan pemantapan ideologi demokrasi dan kebangsaan yang seimbang, sehingga
masyarakat Indonesia nantinya akan mempunyai kesadaran sebagai warga negara Indonesia
dan akan mampu untuk menolak diskriminasi dan perlakuan sewenang-wenang oleh
kelompok masyarakat yang dominan. Multikulturalisme ini lebih menekankan relasi antar
kebudayaan dengan keberadaan suatu budaya harus mempertimbangkan keberadaan
kebudayaan lainnya.
Dikatakan oleh Haviland, multikultural diartikan sebagai pluralitas kebudayaan dan agama,
dimana jika kita memelihara pluralitas ini keita akan mencapai kehidupan yang ramah dan
menciptakan kebudayaan. Pluralisme kebudayaan multikulturalisme berarti penolakan akan
kefanatikan, purbasangka, rasialisme dan menerima secara inklusif keberagaman yang ada
(Haviland, 1988).
Selain dari itu, Azyumardi Azra juga berpendapat bahwa multikulturalisme merupakan suatu
paradigma kehidupan bermasyarakat yang berdasar atas persatuan dan mengesampingkan
perbedaan untuk mengantisipasi konflik sosial. Kesepakatan yang dibentuk mengenai
keberagaman perbedaan seperti kebiasaan dalam masyarakat serta adat istiadat.
Dikatakan oleh Bikhu Parekh (2001), bahwa multikultultural mengandung tiga komponen,
yakni, pertama, konsep ini berkaitan dengan kebudayaan; kedua, konsep ini mengacu kepada
pluralitas kebudayaan; dan ketiga, konsep ini mengandung cara tertentu untuk merespons
pluralitas itu. Oleh sebab itu, multikulturalisme bukanlah sebuah doktrin politik pragmatik
melainkan bagaimana cara pandang atau ideologi dalam kehidupan sehari - hari.
Multikulturalisme adalah suatu ideologi jalan keluar dari persoalan mundurnya kekuatan
integrasi dan kesadaran nasionalisme suatu bangsa dikarenakan akibat dari perubahan di
tingkat global. Indonesia mengalami perubahan tersebut Setidaknya kekhawatiran terjadinya
kemunduran dalam kesadaran nasionalisme telah terbukti.
Contoh yang paling nyata adalah semakin meningkatnya keinginan beberapa daerah tertentu
untuk memisahkan diri dari Negara Kesatuan Republik Indonesia, meskipun begitu jauh
pemerintah masih mampu meredam kehendak tersebut sehingga perceraian daerah-daerah
tersebut belum terwujud pada saat ini. Konflik-konflik yang terjadi akibat ketidaksetaraan
sosial dan ekonomi juga meningkat pada awal abad keduapuluh satu ini.
Sebagian besar kebudayaan multikultural di dunia dapat digolongkan kedalam tiga model.
Pertama, model yang mengedepankan nasionalitas, dimana ini adalah sosok baru yang
dibangun bersama tanpa memperhatikan keanekaragaman suku bangsa, agama, dan bahasa,
serta nasionalitas ini bekerja sebagai perekat integrasi. Model ini memandang setiap orang
berhak untuk dilindungi negara. Model kebijakan multikulturalisme ini rentan terjatuh ke
dalam kekuasaan otoritarian karena kekuasaan untuk menentukan unsur integrasi nasional
tersebut berada di tangan suatu kelompok tertentu yang menguasai negara. Nasionalitas dan
nasionalisme menjadi tameng bagi para elite untuk mencapai tujuannya.
Kedua, model nasionalitas etnik yang berdasarkan kesadaran kolektif yang kuat sebagai
landasannya adalah hubungan darah dan kekerabatan dengan para founders. Selain itu,
kesatuan bahasa juga merupakan ciri nasionalitas etnik ini. Model ini dianggap sebagai model
tertutup karena orang luar yang tidak memiliki sangkut paut hubungan darah dengan etnis
pendiri bangsa, akan tersingkir menjadi orang luar dan diperlakukan sebagai orang asing.
Ketiga, model multikultural etnik yang mengakui eksistensi dan hak-hak warga etnik secara
kolektif. Dalam model ini keanekaragaman menjadi realitas yang harus diakui negara, dan
identitas serta asal-usul warga negara diperhatikan.
Indonesia memiliki pancasila sebagai ideologi bangsa dan dimana pancasila adalah sebuah
kenyataan sejarah yang tidak dapat dipungkiri telah berkontribusi besar terhadap
keberlangsungan hidup bangsa. Oleh karenanya, pancasila diharapkan mampu menjadi jalan
tengah yang sekaligus menjembatani perbedaan yang ada dan mengakomodasikan seluruh
kepentingan kelompok sosial yang beragam.
Bikhu Parek menjelaskan bahwa perlakuan yang berbeda terhadap individu dan kelompok
dianggap setara jika mencerminkan cara untuk mewujudkan hak - hak yang sama,
kesempatan yang sama, dan perlakuan yang sama. Penerapan kesetaraan memang rentan
terhadap tuduhan diskriminasi terhadap kelompok khusus. Kesetaraan memerlukan
kesetaraan hak dan kewajiban dimana pemenuhan hak spili, politik, ekonomi, serta sosial
budaya juga harus diperhatikan. Struktur politik masyarakat multikultural perlu dibangun
untuk menciptakan persatuan dan kebersamaan antara kebijakan desentralisasi yang
berkeadilan.
PENUTUP
Multikulturalisme ini adalah keadaan masyarakat yang terdiri atas beberapa elemen
kelompok yang berbeda antara ras, adat, kebiasaan, dan juga kebudayaan yang akan tetap
hidup tanpa adanya pembauran satu sama lain sehingga multikultural disini adalah
masyarakat yang terdiri atas dua atau lebih masyarakat yang secara kultur yang akan
mengalami fragmentasi dan mempunyai struktur sosial kelembagaan yang beda satu sama
lain. Multikulturalisme ini cenderung terjadi karena adanya paksaan di masyarakar karena
harus menerima apa yang ada masyarakat dan juga multikulturalisme ini juga rentan terjadi
konflik di dalamnya. Banyak keanekaragaman ras yang menunjukkan pengelompokan
manusia serta keberagaman lainnya yang terdiri atas beberapa kelompok kecil sehingga tidak
ada posisi yang dominan dalam aspek kehidupan bermasyarakat.
REFERENSI
Aliya, Sidqin L. (2020). Jati Diri Multikulturalisme di Era Globalisasi Indonesia,
https://www.kompasiana.com/aliyalisa/5e807f64d541df29707424b3/jati-diri-multikultu
ralisme-di-era-globalisasi-indonesia
Lyman, P.N. 2000. Globalization and the Demands of Governance. Georgetown Journal of
International Affairs (Winter/Spring). Premier Issue
Parekh, B. (1997) National Culture and Multiculturalism. In Kenneth Thompson (ed.) Media
and Cultural Regulation. London-Thousand Oaks, Calif.: Sage Publications in
association with the Open University.
Waters, M. 1995. Globalization. 2nd Edition. Taylor and Francis Group. London.