PEMIMPIN HARUS MEMIHAK PADA RAKYAT

Taryudi Kasimun, Lc.

(Alumni Univ. Al-Azhar Mesir)

ُ ُ َ ُ ُ ُ ُ ُ َ
ْ‫ات‬ ْ ّ ‫ش ُْروْ ّرْأْنْف‬
ْ ّ ْ‫سنْاْوْ ّْمنْْسْ ّْيئ‬ ّْ ‫ْوْنْ ْعوْذ ّْْب‬،‫ْوْنْسْتْغْ ّْف ُر ُْهْوْنْسته ّدي ّْه‬،‫ْنْحمْد ُْهْوْنْسْتْ ّْعيْن ْه‬،‫ْلِل‬
ْ ْْ‫الِلْتعاليْ ّْمن‬ ّْ ّ ‫الْحمْد‬
َ َ ُ ُ ُ َ ُ َ
ْ‫اْالِل ْوْحْدْ ُْه ْلْا‬
ُْ ‫اْإلْهْ ّْْإْل‬
ّْ ْ‫د ْأْنْل‬ ّْ ْ‫ْوْمنْ ْ ُيضّْْللْ ْفْلْاْه‬،‫ضلْلْ ْه‬
ْ ْ‫ ْوْأْشْه‬.‫اديْ ْلْ ْه‬ ُْ ْ ْ‫د ّه‬
ْ ّ ‫ ْفْلْاْم‬S‫الِل‬ ّْ ْ‫ْمنْ ْيْه‬،‫أْعْمْاّْلنْا‬
ُ ُ ً ُ َ ُ
ُ ُ ُ
ْ ْ‫دْأنْمْحَْمداْعْبْد ُْهْوْر‬
ْ ْ.ْ‫سوْل ْه‬ ْ ْ‫ْوْأْشْه‬،‫شْ ّ ْريْكْْلْ ْه‬
َ ُ َ
ْ ْ.ْ‫الن ْب ْيْالْكْ ّْريْ ّْمْوْعْلْيْآلّْ ّْهْوْصْحْ ّْاب ّْت ّهْْأْجْمْ ّْعيْن‬
ْ ْ‫اركْْعْلْيْهْذْا‬ ّْ ْ‫لْوْسْ ّْلمْْوْب‬ َ
ْ ّ ْ‫َّللاْص‬
ْ
ّ ّ
َ َُ ُٰ َ ‫ه‬ َُ ُ ٰ َ
ُ ُّ ُ ُ
ْْ.ْ‫ىت ٖهْولاْتموتن ّْالاْوانتمْمس ّلمون‬ ‫ق‬ ‫ْت‬ ‫ق‬ ‫ْح‬ ‫واْالِل‬ ‫ق‬ ‫واْات‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ْا‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ذ‬ ‫اْال‬ ‫ه‬ ُّ‫ْيٰٓاي‬:ْ‫ىْكتاب ّهْالكريم‬ ‫يْف‬ ‫ال‬ ‫ع‬ ‫ْت‬ ُ َ ‫قال‬
‫ْالِل‬
ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ
َ ُ
ُ ُ ُ َ ُ ُ ُ ُ
ْ .ْ‫حوْن‬
ْ ‫كمْْتْفْ ّْل‬
ْ ْ‫ىْالِلْوْطْاعْ ّتْ ّْهْلْعْل‬
ّْ ْ‫صيْكْمْْوْنْفْ ّس ْيْ ّبْتْقْو‬ ْ ْ‫ْفْيْاْأْْيُّهْاْالْ ّْإخْوْ ْةْالْ ُْمؤْ ّْم ْنوْن‬.‫أَماْبعد‬
ْ ّ ْ‫ْأو‬،

Ma’āsyiral Mu’minīn rahimakumullāh.

Segala puji hanya milik Allah SWT. Shalawat dan salam semoga selalu tercurah
kepada Sayyidil Anbiyā’ wal Mursalīn, Nabi Muhammad Saw.
Melalui mimbar mulia ini, khatib menyampaikan wasiat kepada diri khatib pribadi
dan kepada seluruh kaum Muslim yang hadir di masjid ini. Mari bersama-sama, kita
tingkatkan lagi nilai-nilai takwa kita kepada Allah SWT. Sungguh, takwa adalah bekal
terbaik yang akan menyelamatkan kita dari semua ujian di dunia ini.

Ma’āsyiral Mu’minīn rahimakumullāh.

Dalam pandangan Islam, kepemimpinan adalah sebuah amanah. Seorang
pemimpin akan dimintai pertanggungjawaban atas amanah kepemimpinannya di akhirat
kelak. Jauh-jauh hari, Baginda Nabi Muhammad Saw. sudah mengingatkan hal itu dalam
sabda beliau:
 ُ ٌ ُ ُ َ َ
ُ َ ٌ ُ ُ ُّ ُ ُ ُّ ُ
ْْ‫هوْْمْسْ ْؤوْلْعْنْ ْهم‬
ْ ْ‫اسْرْ ٍاعْعْلْيْ ّْهمْْو‬
ّ ‫ىْالن‬
ْ ْ‫ذيْ ْعْل‬
ّْ ‫ْال‬
ْ ‫ْفْْالأْ ّمْيْر‬,ْ ‫ع ْي ّت ّه‬
ّْ ْ‫كمْ ْمْسْ ْؤوْلْعْنْْر‬
ْ ‫كل‬ ْ ْ‫كمْْرْ ٍاعْو‬
ْ ‫كل‬ ْ ْ((

))
Dari Abdullah bin Umar r.a., sesungguhnya Nabi Saw. bersabda, “Setiap orang adalah
pemimpin dan akan diminta pertanggungjawaban atas kepemimpinannya. Seorang
kepala negara adalah pemimpin atas rakyatnya dan akan diminta pertanggungjawaban
perihal rakyat yang dipimpinnya." (H.R. Muslim).
Oleh karena sangat pentingnya amanah kepemimpinan, sehingga para ulama
kemudian tergerak untuk membantu agar para pemimpin bisa menunaikan amanah
dengan baik. Para ulama itu telah mencurahkan seluruh pikirannya untuk membuat
rumusan kepemimpinan yang ideal. Di antara rumusan tersebut adalah:

“Pemimpin harus memihak pada kemaslahatan rakyatnya.”

Seorang ulama besar dalam mazhab Syāfi’ī bernama Imam Jalāluddīn As-Suyūthī
rahimahullāh mencantumkan kaidah yang penting ini dalam karyanya yang terkenal, al-
Asybāh wa an-Nazhā’ir. Bunyi kaidahnya adalah sebagai berikut,
ٌ ُ َ ‫ص ُّر ُفْال ّإمامْعل‬
))ْ‫ىْالر ّعَي ّةْمنوْطْ ّبالمصلح ّْة‬
َ
‫((ْ ت‬
ّ
“Kebijakan pemimpin atas rakyatnya harus berdasarkan pada kemaslahatan.”

Imam Muhammad Idris Asy- Syāfi’ī rahimahullāh, pendiri mazhab Syāfi’ī. Mazhab
yang banyak dianut oleh masyarakat muslim dunia, termasuk Indonesia. Imam Asy-
Syāfi’ī inilah, tokoh penting yang menetapkan kaidah tentang kepemimpinan tersebut.
Malah beliau, secara tegas menjelaskan bahwa seorang pemimpin harus memandang
dirinya seperti seorang wali terhadap anak yatim.
Imam Asy-Syāfi’ī mengatakan,
ُ ُ
ْ ‫ْالر ّعَي ّةْمن ّزل‬
))ْ‫ةْالوّلي ّْمنْْالي ّتيْ ّْم‬ َ ‫ةْال ّإمام ّْمن‬
ّ ْ ‫((ْمن ّزل‬
ّ
“Posisi seorang pemimpin (kepala negara) terhadap rakyatnya sama seperti
posisi seorang wali (pengasuh) terhadap anak yatimnya.”

Ma’āsyiral Mu’minīn rahimakumullāh.

Rakyat, oleh Imam Asy-Syāfi’ī, diibaratkan seperti anak yatim. Yang nasibnya
sangat ditentukan oleh kepedulian dan keberpihakan wali yang mengasuhnya. Jika
walinya adalah orang yang tulus dan perhatian, maka nasib anak yatimnya akan terawat
dengan baik. Namun, bila walinya adalah orang yang culas, apalagi seorang
pengkhianat, maka sudah dipastikan nasib anak yatimnya akan sengsara dan menderita.

2
 Pengibaratan yang dirumuskan oleh Imam Asy-Syāfi’ī tersebut, didasarkan pada
perkataan dari sahabat mulia, Umar bin Al-Khaththab r.a. Pemimpin besar Islam yang
perlu menjadi tokoh inspirasi bagi para pemimpin saat ini. Tentu inilah maksud dari
Imam Asy-Syāfi’ī rahimahullāh, mengapa beliau mengambil perkataan Umar sebagai
dasar gagasan dari kaidah yang beliau rumuskan itu. Umar berkata dalam posisinya
sebagai seorang pemimpin, sekaligus kepala negara.
Umar bin Al-Khaththab berkata,
ُ ُ ُ ُ ُ ُ َ ُ
ْ‫ْالِل ّْبمن ّزل ّةْو ّاليْالي ّتيْ ّْم إنْاحتجتْأخذت ّْمنهْف ّإذاْأيسرتْرددتهْف ّإن‬
ّ ‫ال‬ ّ ‫((ْ ّإنيْأنزلتْنف ّسي ّْمنْم‬
ُ ُ
.)) ْ‫استغنيتْاستعففت‬
“Sesungguhnya aku meletakkan diriku dalam mengelola harta Allah itu dengan cara
yang sama seperti wali anak yatim. Bila aku butuh, aku akan ambil sebatas keperluan
saja. Bila keadaan rezekiku mudah, aku kembalikan apa yang sudah aku ambil. Dan bila
aku dalam kondisi kaya, aku tidak akan mengambil sepeser pun.” (Ibnu Katsir, riwayat
dari Al-Barra’ bin ‘Azib, dengan sanad yang shahih).

Ma’āsyiral Mu’minīn rahimakumullāh.

Seorang pemimpin harus memihak pada kepentingan rakyatnya. Memihak pada
kepentingan rakyat, menurut para ulama, adalah cara kepemimpinan terbaik. Karena
maslahat rakyat diletakkan di atas segala-galanya. Pemimpin yang menjadikan
kepentingan rakyatnya sebagai pertimbangan utama dalam mengambil kebijakan,
adalah pemimpin yang akan membawa negaranya kepada kemakmuran.
Kaidah kepemimpinan itu adalah hasil pemikiran hebat dari para ulama. Dengan
hati yang ikhlas, ilmu yang mumpuni, dan kecintaan yang besar terhadap Islam, mereka
rumuskan kaidah itu agar menjadi pedoman bagi siapa pun yang diberi oleh Allah SWT
amanah menjadi seorang pemimpin.
Bila seorang pemimpin tidak lagi memihak kepada kepentingan rakyat. Tapi,
justru ia hanya memihak kepada kepentingan segolongan kecil kelompok saja. Ia hanya
memihak kepada kepentingan oligarki, kepentingan para pemilik modal, apalagi
kepentingan keluarganya dan dirinya sendiri. Maka, sikap yang demikian itu merupakan
bentuk khianat terhadap amanah kepemimpinan. Karena, pemimpin tersebut tidak
merawat dengan baik ikrar kesetiaan terhadap rakyatnya.
Baginda Nabi Muhammad Saw. sudah memperingatkan bahwa sikap tersebut akan
menghalanginya masuk ke dalam surga. Baginda Nabi Saw. bersabda,
َ َ َ ُ ُ ُ ً
ُْ ْ ْ‫رم‬
ْ‫الِل ْعْلْيْ ّْه‬ ْ ْ‫ع ْي ّْت ّهْ ّْْإلْاْح‬
ّْ ْ‫اش ّْْلر‬
ْ ٍ ْ‫هوْ ْغ‬
ْ ْ‫ت ْو‬ ُْ ْ ْ‫عَْيةْ ْ ّْمن‬
ْ ْ‫ْفْيْ ْمو‬،ْ ْ‫المسْ ّْل ّمْيْن‬ ّْ ْ‫الْيْ ّْليْ ْر‬
ٍ ْ‫اْمنْ ْو‬
ّْ ْ‫(( ْم‬
َ
ْ ْ))ْْ‫الجْ ْنة‬

3
 ‫‪“Siapa yang diangkat oleh Allah untuk memimpin rakyatnya, kemudian ia wafat‬‬
‫‪dalam keadaan menipu rakyatnya, maka Allah haramkan baginya surga.” (H.R.‬‬
‫‪Al-Bukhari dan Muslim).‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ر ْالْح ّكْيْ ّْم ْ‪ْ،‬‬
‫الذكْ ّْ‬
‫ات ْوْ ّْ‬ ‫ريْ ّْم ْ‪ْ ,‬وْنْفْعْ ّ ْنيْ ْوّْْإَْي ْ‬
‫اكمْ ّْْبمْاْ ّْفيْ ّْه ْ ّْمنْ ْاْلآيْ ّ ْ‬ ‫آن ْالك ّْ‬
‫يْالقرْ ّ ْ‬
‫كمْ ّْْف ْ‬ ‫بْارْكْ ْ ُْ‬
‫الِل ّْْليْوْلْ ْ‬
‫َُُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َُ َ‬
‫الس ّْميْ ُْعْالعْ ّْليْ ُْم‪.‬‬
‫هوْْ َ ْ‬
‫الِلْ ّْم ْناْوْ ّْمنْكْمّْْْتلْاوْتْهّْْْإْن ْهْ ْ‬
‫وْتْقْ ْبلْْ ْ‬
‫‪Khutbah Kedua‬‬

‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫الِلْوْحْدْ ْهْلْاْشْ ّ ْريْكْْ‬
‫دْأْنْْلْاّْْإلْهّْْْإْلاْ ْ‬
‫ن‪ْ.‬أْشْهْ ْ‬
‫الدي ّْ‬
‫لِلْر ّبْالعال ّمينْْ‪ْ,‬و ّب ّهْنست ّعينْعليْأمو ّرْالدنياْو ّ‬
‫الْحمْدّْْ ّْ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ ُ ً‬
‫ُ ُ‬ ‫ُ‬
‫داْعْبْدْ ُْهْوْرْ ْ‬
‫سوْْل ْه‪ْ ْ.‬‬ ‫نْمْحَْم ْ‬
‫دْأْ ْ‬
‫لْ ْهْوْأْشْهْ ْ‬
‫ً َ‬ ‫ُّ‬ ‫ٰ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫ٰۤ‬ ‫َ َ ه‬
‫ُ‬ ‫ٗ‬
‫لْ‬ ‫الِل‪ّ ْ،‬انْالِلْوملىِٕكته ُْيصلونْعلىْالنبيِّْۗيٰٓايُّهاْال ّذينْامنواْصلواْعلي ّهْوس ّلمواْتس ّليمْا‪ْ ْ.‬‬
‫َ‬
‫َّللاْصْ ّ ْ‬ ‫ُ‬ ‫عبْادْْ ّْ‬ ‫ّْ‬
‫ّّ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫اهيْمْ‪ْ،‬‬
‫اْإبْرْ ّْ‬
‫دنْ ّْ‬
‫ىْآلْْسْ ّْي ّْ‬ ‫ل‬
‫ْ‬ ‫ع‬
‫ْ‬ ‫و‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫م‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫اه‬ ‫ر‬
‫ْ‬ ‫ب‬
‫ْ‬‫ْ‬
‫اْإ‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫ْ‬
‫د‬‫ّ‬ ‫ْ‬
‫ي‬ ‫ىْس‬
‫ْ‬ ‫ل‬
‫ْ‬ ‫ع‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ت‬
‫ْ‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫اْص‬
‫ْ‬ ‫م‬
‫ْ‬ ‫‪ْ،‬ك‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫د‬‫ٍ‬ ‫ْ‬
‫م‬‫اْمْحَ‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫ْ‬
‫د‬‫ّ‬ ‫ْ‬
‫ي‬ ‫س‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ىْآل‬‫ل‬
‫ْ‬ ‫ع‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫‪ْ،‬و‬ ‫ْ‬
‫د‬ ‫ٍ‬ ‫ْ‬
‫م‬‫اْمْحَ‬ ‫دنْ‬
‫عْلْىْسْ ّْي ّْ‬
‫ّ‬ ‫ّ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ ّ‬

‫دنْاْ‬
‫آلْْْسْ ّْي ّْ‬ ‫ىْ‬ ‫ل‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ع‬ ‫و‬
‫ْ‬ ‫ْْ‬‫م‬
‫ْ‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫اه‬ ‫ر‬
‫ْ‬ ‫ب‬
‫ْ‬‫ْ‬‫إ‬ ‫اْْ‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫ْ‬
‫د‬‫ّ‬ ‫ْ‬
‫ي‬ ‫س‬
‫ْ‬ ‫ىْ‬‫ل‬
‫ْ‬ ‫ع‬
‫ْ‬ ‫ْْ‬‫ت‬
‫ْ‬ ‫ك‬
‫ْ‬ ‫ار‬
‫ْ‬ ‫ب‬
‫ْ‬ ‫اْ‬ ‫ْ‬
‫م‬ ‫‪ْ،‬ك‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫د‬‫ٍ‬ ‫ْ‬
‫م‬‫دنْاْ ُمْحَ‬
‫ْ‬‫ّ‬ ‫ْ‬
‫ي‬ ‫س‬
‫ْ‬ ‫ْْ‬‫ْ‬‫آل‬ ‫ىْ‬‫ل‬
‫ْ‬ ‫ع‬
‫ْ‬ ‫و‬
‫ْ‬ ‫ْْ‬‫ْ‬‫د‬‫ٍ‬ ‫ْ‬
‫م‬‫دنْاْ ُمْحَ‬
‫اركْْْعْلْىْ سْ ّْي ّْ‬
‫وْبْ ّْ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬
‫د‪ْ ْ.‬‬
‫دْ ّمْْجيْ ْ‬
‫‪ْ،‬فيْالْعْالْ ّْميْنّْْْإْنكْْحْ ّ ْميْ ْ‬
‫اهيْمْ ّْ‬
‫ّْإبْرْ ّْ‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ ُ‬ ‫ُ ُ َ‬

‫لمسْ ّْل ّْميْنْْ‬
‫اتْوْاْ ْ‬ ‫م‬
‫لمؤْ ّْنْ ّ ْ‬ ‫َ‬
‫َّللاْاغْ ّْفرّْْْللْ ْمؤْ ّْم ّْنيْنْْوْاْ ْ‬
‫اْالِلْتْعْالْىْوْأْنْ ْتمْْ ْموْ ّقْ ْنوْنْْ ّْبالْ ّْإجْابْ ّْة‪ْ ْ.‬‬
‫عوْ ْ‬ ‫‪ْ،‬ادْ ْ‬ ‫اشرْْ ُْ‬
‫المسْ ّْل ّْميْنْ ْ‬ ‫مْعْ ّ ْ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ ُ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬
‫اْمنْخشي ّتكْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْمجي ُبْالدعو ّ ْ‬
‫ات‪َّ .‬للاْاق ّسمْلن ّ‬ ‫اءْ ّْمنْ ُْهمْْوْاْلأْمْوْ ّ ْ‬
‫اتْ ّإنكْس ّميعْق ّريب ّ‬ ‫ات‪ْ,‬اْلْأْحْيْ ّْ‬ ‫وْاْ ُْ‬
‫لمسْ ّْلمْ ّ ْ‬
‫ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ ُ‬
‫ينْماْته ّون ّْب ّهْعليناْ‬
‫ّ‬ ‫ق‬‫ّ‬ ‫ْالي‬‫ن‬‫م‬‫ّ‬ ‫و‬ ‫ْ‬ ‫ْ‪،‬‬ ‫ك‬‫ت‬‫ن‬ ‫ْج‬ ‫ه‬
‫ّ‬ ‫اْب‬
‫ّ‬ ‫ن‬ ‫غ‬‫ل‬‫ّ‬ ‫ب‬‫اْت‬ ‫ْم‬‫ك‬‫ت‬‫ّ‬ ‫اع‬ ‫ْط‬‫ن‬‫م‬‫ّ‬ ‫ْ‪ْ،‬و‬ ‫يك‬‫اص‬
‫ّ‬ ‫ع‬‫ْم‬ ‫ن‬‫ي‬‫ب‬‫اْو‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ْب‬‫ول‬ ‫ماْيح‬

‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬

‫اعناْوأبص ّارناْوقَوتّناْماْأحييتنا‪ْ،‬واجعلهْالو ّارثْ ّم ْنا‪ْ،‬واجعلْثأرناْ‬
‫اْبأسم ّ‬
‫اتْالدنيا‪ْ،‬وم ّتعن ّ‬
‫ُ‬
‫م ّصيب ّ‬
‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫يْد ّيننا‪ْ،‬ولاْتجع ّلْالدنياْأكبرْه ّمنا‪ْ،‬‬
‫اْف ّ‬
‫علىْمنْظلمنا‪ْ،‬وانصرناْعلىْمنْعادانا‪ْ،‬ولاْ ْتجعلْم ّصيبتن ّ‬
‫ُ‬
‫ولاْمبلغ ّْعل ّمناْ‪ْ،‬ولاْتس ّلطْعليناْمنْلاْيرح ُمنْا‪ْ .‬‬

‫‪4‬‬
 ‫ُ‬ ‫َ َ َ‬
‫الِل ْيْأْ ُْم ُ‬
‫يْ‬ ‫اء ْوْالْ ُْمنْكْ ّْ‬
‫ر ْوْالْبْغْ ْ‬ ‫ن ْالْفْحْشْ ّْ‬ ‫القرْبْىْوْيْنْهْى ْعْ ّ ْ‬ ‫اءّْذيْ ْ ْ‬ ‫انْ ْوّْْإيْتْ ّْ‬
‫ّ‬ ‫س‬
‫ْ‬ ‫إح‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ل‬‫ّ‬ ‫ا‬
‫ْ‬ ‫و‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ّ‬ ‫د‬
‫ْ‬ ‫ع‬
‫ْ‬ ‫ال‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ب‬
‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ر‬ ‫ْ‬ ‫نْ‬‫‪ْ،‬إ ْ‬
‫الِل ّْ‬
‫عبْادْ ْ ّْ‬
‫ّْ‬
‫ّ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ ُ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ َ ُ‬
‫الِلْأْكْبْ ُْر‪ْ،‬وْ َ ُْ‬
‫الِلْيْعْلْ ْمُْ‬ ‫ُ َ‬
‫رْ ّْ‬ ‫ذكْ ْ‬‫كمْْوْلْ ّْ‬‫زدْ ْ‬ ‫ُ‬
‫روْاْعْ ّْلىّْْنعْ ّْم ّْهْيْ ّ ْ‬
‫كْ‬‫كمْْوْاشْ ْ‬ ‫كرْ ْ‬‫اْالِلْيْذْ ْ‬
‫روْ ْ‬ ‫كْ‬‫‪ْ،‬اذْ ْ‬
‫روْنْ ْ‬ ‫كْ‬‫ُ‬ ‫كمْْلْعْْلكْمْْتْذْ ْ‬
‫ظْ‬
‫يْ ّْع ْ‬

‫مْْاْتْصْنْعْ ُْونْ‪.‬‬

‫‪5‬‬