KATA PENGANTAR

Assalamu’alaikum wr.wb.

Puji syukur kami panjatkan kepada Allah SWT. yang mana atas berkat rahmat dan karunianya
kami telah menyelesaikan Tugas makalah ini dengan tepat waktu.

Sholawat beserta salam tak lupa pula kami haturkan kepada junjungan kita Nabi Agung Nabi
Muhammad SAW yang telah membawa kita semua dari zaman jahiliyah ke zaman yang terang
benderang yang di sinari oleh ilmu pengetahuan, iman dan islam.

Tak lupa pula kami mengucapkan terima kasih kepada dosen pengampu yang telah membimbing
kami dalam membuat makalah dan memberi bahan pencarian isi makalah, sehingga kami tidak begitu
kesulitan dalam menyelesaikan tugas kami dalam mata kuliah “ BK INDUSTRI ”

Kami sadar dalam penulisan makalah ini, masih terdapat banyak kekurangan, untuk itu kami
mengharapkan saran dan kritik yang bersifat membangun. Terimakasih atas perhatiannyanya

Wassalamu’alaikum wr.wb.

PALEMBANG,___Oktober 2019

DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR i

DAFTAR ISI ii

BAB I PENDAHULUAN 1

LATAR BELAKANG 1

BAB II PEMBAHASAN

BAB III PENUTUP

KESIMPULAN 6

DAFTAR PUSTAKA 7

BAB I
 PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, minimalnya lapangan pekerjaan dan menurunnya
tingkat pendidikan sangat berpengaruh terhadap munculnya masalah-masalah sosial dalam masyarakat.
Masalah-masalah sosial dalam masyarakat tersebut sering disebut sebagai “patologi sosial”. Beberapa
bentuk dari berbagai macam masalah-masalah sosial yang sering muncul dalam masyarakat antara lain
seperti kenakalan remaja (mabok-mabokan, tawuran dan perkelahian), perjudian, pencurian serta
banyaknya pengangguran. Pada dasarnya masalah-masalah tersebut muncul karena kurang adanya
kesadaran dari pemerintah dan diri orang yang terlibat dalam masalah-masalah sosial tersebut akan
dampak negatif yang timbul dari masalah-masalah itu. Pemerintah mempunyai peranan penting untuk
menentukan dan memastikan baik buruknya pola tingkah laku dalam masyarakat. Disamping itu peran
sarta orang tua dan lingkungan juga sangat diperlukan.

Dari uraian-uraian diatas, maka perlu untuk dibahas lebih lanjut mengenai berbagai macam masalah-
masalah sosial yang ada di dalam masyarakat serta bagaimana upaya yang bisa dilakukan untuk
mencegah dan menanggulangi hal-hal tersebut.

B. Tujuan

Dalam mempelajari masalah-masalah sosial yang ada dalam masyarakat ini mempunyai beberapa tujuan
antara lain:

1. Memberikan pengetahuan kepada masyarakat akan masalah-masalah sosial yang ada dalam
masyarakat.

2. Memberikan kesadaran kepada masyarakat bahwa masalah-masalah sosial dalam masyarakat akan
berdampak buruk terhadap perkembangan serta nama baik masyarakat itu sendiri.

3. Agar masyarakat mampu untuk tidak terlibat dalam masalah-masalah sosial yang ada dalam
masyarakat.

4. Agar masyarakat mampu untuk ikut berperan aktif dalam meminimalkan serta mencegah
terjadinya masalah-masalah sosial masyarakat.
5. Ada tindakan positif dari pemerintah untuk berperan aktif dalam mencegah dan menanggulangi
masalah-masalah yang ada dalam masyarakat.

C. Manfaat

Dengan mempelajari masalah-masalah sosial yang ada dalam masyarakat ini diharapkan dapat
memberikan banyak manfaat bagi kita semua sebagai mahasiswa dan masyarakat pada umumnya.

BAB II.

Konsep Patologi Sosial dan Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Masalah Sosial

Berbagai macam pendapat dari para ahli tentang masalah-masalah sosial, pada intinya mengacu pada
penyimpangan dari berbagai bentuk tingkah laku yang dianggap sebagai sesuatu yang tidak normal
dalam masyarakat. Dari berbagai pendapat para ahli, dapat disimpulkan bahwa patologi sosial adalah
semua tingkah laku yang bertentangan dengan norma kebaikan, stabilitas lokal, pola kesederhanaan,
moral, hak milik, solidaritas kekeluargaan, hidup rukun bertetangga, disiplin, kebaikan, dan hukum
formal. Sementara itu, masalah sosial ialah penyakit masyarakat yang diartikan sebagai semua tingkah
laku yang melanggar norma-norma dalam masyarakat dan dianggap mengganggu, merugikan, serta
tidak dikehendaki oleh masyarakat. Secara singkat dapat disimpulkan bahwa masalah sosial adalah:

a. semua bentuk tingkah laku yang melanggar atau memerkosa adat-istiadat masyarakat (dan adat-
istiadat tersebut diperlukan untuk menjamin kesejahteraan hidup bersama);

b. situasi yang dianggap oleh sebagian besar dari warga masyarakat sebagai mengganggu, tidak
dikehendaki, berbahaya, dan merugikan orang banyak.Apabila dicermati dari simpulan di atas, adat-
istiadat dan kebudayaan itu mempunyai nilai pengontrol dan nilai sanksional terhadap tingkah laku
anggota masyarakatnya. Oleh karena itu, tingkah laku yang dianggap tidak cocok, melanggar norma dan
adat-istiadat, atau tidak terintegrasi dengan tingkah laku umum dianggap sebagai masalah sosial. Pada
dasarnya permasalahan penyakit masyarakat dipengaruhi oleh beberapa faktor berikut.

a. Faktor Keluarga

Keluarga merupakan cermin utama bagi seorang anak. Faktor keluarga di sini meliputi bagaimana orang
tua dalam mendidik seorang anak, perhatian orang tua terhadap anak, interaksi orang tua dengan anak,
keadaan ekonomi keluarga, serta kepedulian orang tua terhadap anak. Di sini, orang tua sangat
berperan penting dalam mendidik seorang anak untuk menjadikan anak tumbuh dengan baik dan tidak
terjerumus ke dalam penyakit-penyakit masyarakat. Oleh karena itu, sangat dianjurkan kepada semua
orang tua untuk mendidik anak-anaknya dengan baik dan memberikan perhatian yang penuh terhadap
anak.

b.  Faktor Lingkungan

Lingkungan merupakan faktor kedua yang berpengaruh terhadap munculnya penyakit-penyakit

masyarakat. Misalnya, seseorang yang berada di lingkungan yang tidak baik, seperti lingkungan
pemabuk, pemain judi, dan senang berkelahi, cepat atau lambat akan mudah terjerumus ke dalam
kumpulan orang-orang tidak baik itu. Norma (aturan) yang tidak ditegakkan di dalam masyarakat juga
ikut menyumbang munculnya penyakit-penyakit sosial.

c.  Faktor Pendidikan

Pendidikan merupakan modal utama yang sangat diperlukan bagi seseorang untuk menjalankan
hidupnya dengan baik, baik itu pendidikan formal (pendidikan di sekolah) maupun nonformal
(pendidikan dalam keluarga, lingkungan masyarakat dan pergaulan). Dengan pendidikan, seseorang
akan mengetahui mana yang baik dan buruk, mengetahui mana yang harus dilakukan dan yang tidak
seharusnya dilakukan sehingga tidak akan terjerumus ke dalam permasalahan penyakit-penyakit
masyarakat. Kenakalan remaja, seperti perkelahian, pencurian, dan lainnya yang ada di daerah biasanya
dilakukan oleh anak-anak yang kurang mendapat perhatian dari orang tua, terpengaruh oleh lingkungan
yang buruk dan kurangnya pendidikan yang mereka miliki. Anak-anak yang tidak melanjutkan sekolah
(hanya lulus SD atau SMP), tidak bekerja, dan ditinggal oleh orang tua juga rentan terjerumus ke dalam
penyakit-penyakit masyarakat. Sebagian orang berpendapat bahwa pertimbangan dan nilai (value dan
judgement mengenai baik dan buruk atau jahat) itu sebenarnya bertentangan dengan ilmu pengetahuan
yang objektif. Pada dasarnya, penilaian itu sifatnya sangat subjektif. Oleh karena itu, ilmu pengetahuan
murni harus meninggalkan generalisasi-generalisasi etis dan penilaian etis (susila, baik dan buruk atau
jahat). Sebaliknya, kelompok lain berpendapat bahwa dalam kehidupan sehari-hari, manusia dan kaum
ilmuwan tidak mungkin tidak menggunakan pertimbangan nilai, sebab opini mereka merupakan
keputusan yang dimuati dengan penilaian-penilaian tertentu. Untuk menjawab dua pendirian yang
kontroversial dan bertentangan ini, marilah kita tinjau masalah ini lebih dalam. Pertama, ilmu
pengetahuan itu sendiri selalu mengandung nilai-nilai tertentu, sebab jika menyangkut masalah
mempertanyakan serta memecahkan kesulitan hidup secara sistematis maka selalu dilakukan dengan
jalan penggunaan metode dan teknik-teknik yang berguna dan bernilai. Disebut berguna dan bernilai
karena bisa memenuhi kebutuhan manusiawi. Semua usaha untuk memenuhi dan memuaskan
kebutuhan manusiawi yang universal, baik yang individual maupun komunal sifatnya, selalu diarahkan
untuk mencapai tujuan yang berguna dan bernilai.

Kedua, ada keyakinan etis pada diri manusia bahwa pengunaan teknologi dan ilmu pengetahuan modern
untuk menguasai alam (kosmos, jagad) itu diperlukan sekali demi kesejahteraan dan pemuasan
kebutuhan hidup pada umumnya. Jadi, ilmu pengetahuan dengan sendirinya memiliki sistem nilai. Lagi
pula, kelompok ilmuwan selalu saja memilih dan mengembangkan usaha/aktivitas yang menyangkut
kepentingan orang banyak; memilih masalah dan usaha yang mempunyai nilai praktis.

Ketiga, falsafah yang demokratis sebagaimana tercantum dalam Pancasila menyatakan bahwa baik
individu maupun kelompok dalam masyarakat Indonesia mampu memformulasikan, menentukan sistem
nilai masing-masing, dan mampu menentukan tujuan serta sasaran yang dianggap bernilai bagi
hidupnya.

George Lundberg, tokoh yang dianggap dominan dalam aliran neo-positivisme dalam sosiologi,
berkeyakinan bahwa ilmu pengetahuan itu sifatnya otoriter. Oleh karena itu, ilmu pengetahuan harus
mengandung dan memiliki moralitas ilmiah atau hukum moral, yang seimbang dengan hukum alam. C.C.
North, seorang sosiolog dalam bukunya Social Problems and Social Planning, menyatakan bahwa dalam
usaha pencapaian tujuan serta sasaran hidup yang bernilai bagi satu kebudayaan atau satu masyarakat,
harus disertakan etika sosial guna menentukan cara pencapaian sasaran tadi. Jadi, cara dan metode
pencapaian itu secara etis-susila harus bisa dipertanggungjawabkan. Manusia normal dibekali oleh alam
dengan budi daya dan hati nurani sehingga ia di anggap mampu menilai baik dan buruknya setiap
peristiwa. Ilmu patologi sosial bersifat dinamis dan berkembang. Adapun perkembangan patologi sosial
melalui tiga fase berikut.

1) Fase masalah sosial (social problem) Pada fase ini yang menjadi penyelidikan patologi sosial adalah
masalah sosial yang timbul melalui peristiwa-peristiwa yang bersifat negatif dalam masyarakat, seperti
pengangguran, pelacuran, kejahatan, dan lain sebagainya.
2) Fase disorganisasi sosial

Pada fase ini yang menjadi objek penyelidikan patologi sosial adalah disorganisasi sosial. Fase ini
merupakan fase koreksi.

3) Fase sistematis

Fase ini merupakan perkembangan dari dua fase sebelumnya. Pada fase ini patologi sosial berkembang
menjadi ilmu pengetahuan yang memiliki sistem yang bulat.

1. BERBAGAI PANDANGAN TERHADAP TINGKAH LAKU SOSIOPAT

Menurut ahli biologi, timbulnya gejala patologi sosial disebabkan adanya penyimpangan patologis atau
kelas defektif dalam masyarakat. Bentuk tingkah laku yang menyimpang secara sosial dan sangat ditolak
oleh umum, seperti homoseksualitas, ketergantungan kronis pada alkohol, dan gangguan mental
tertentu, menurut teori biologi ini, dapat terjadi melalui:

a. peristiwa yang bersifat di dalam keturunan atau melalui kombinasi dari gen ataupun disebabkan oleh
tidak adanya gen tertentu yang semuanya mengakibatkan timbulnya penyimpangan tingkah laku;

b. pewarisan tipe-tipe kecenderungan yang luar biasa atau abnormal sehingga memproduksi tingkah
laku patologis;

c. pewaris kelemahan konstitusional tertentu, yang mengakibatkan tingkah laku sosiopat. Sebagai
contoh, gejala brachydactylisme (jari-jari pendek) dan diabetes insipidus (sejenis penyakit gula) banyak
berkorelasi dengan kejahatan serta penyakit mental, dan ini disebabkan oleh faktor-faktor genetis.
Memang, sebagian kecil dari tingkah laku sosiopat itu disebabkan oleh faktor fisiologis dan struktural
jasmaniah yang mengalami kerusakan atau disebabkan oleh cacat bawaan. Selanjutnya, pandangan
psikologis dan psikiatri menekankan sebab-sebab tingkah laku patologis dari aspek sosial-psikologisnya,
antara lain faktor-faktor intelegensi, ciri-ciri kepribadian, motivasi-motivasi, sikap hidup yang keliru, dan
internalisasi diri yang salah. Juga konflik-konflik emosional dan kecenderungan “psikopatologis” yang
ada di balik tingkah laku menyimpang secara sosial itu. Selain itu, para sosiolog dengan teori
sosiologisnya berpendapat bahwa penyebab tingkah laku sosiopatis itu adalah murni sosiologis atau
sosio-psikologis. Tingkah laku sosiopat itu ditampilkan dalam bentuk penyimpangan tingkah laku,
struktur sosial yang menyimpang, kelompok deviasi, peranan sosial, status, dan interaksi simbolis yang
keliru. Jadi, mereka menekankan faktor kultural dan sosial yang sangat memengaruhi struktur organisasi
sosial, peranan, status individu, partisipasi sosial, serta pendefinisian diri sendiri. Definisi gejala sosiopat
menurut kaum sosiolog ialah tingkah laku yang berbeda dan menyimpang dari kebiasaan serta norma
umum, yang pada satu tempat dan waktu tertentu sangat ditolak, sekalipun tingkah laku tersebut di
tempat dan waktu lain bisa diterima oleh masyarakat lain. Pada umumnya, tingkah laku yang sosiopat
itu mendapatkan reaksi dari masyarakat, berupa hukuman, penolakan, segregasi (pemisahan atau
pengasingan), dan pengucilan.
2. KRITERIA PENYIMPANGAN TINGKAH LAKU SOSIOPAT

Tingkah laku sosiopat ini mempunyai ciri-ciri khusus dan terjadi pada waktu dan tempat tertentu.
Penyimpangan tingkah laku itu merupakan produk atau akibat dari konflik-konflik sosial dan konflik
internal atau pribadi serta ditampilkan keluar dalam bentuk disorganisasi pribadi maupun disorganisasi
sosial. Tingkah laku sosiopat itu merupakan bentuk penyimpangan yang jelas ditolak oleh kebanyakan
anggota masyarakat. Muncullah reaksi-reaksi masyarakat terhadap tingkah laku yang menyimpang,
dalam bentuk penerimaan sampai penolakan yang hebat. Penolakan tersebut sangat bergantung pada
tingkat penampakan dari penyimpangan tingkah laku. Larangan dan pembatasan tersebut bergantung
pada status, peranan, pendefinisian diri dan penampakan yang jelas dari tingkah laku menyimpang
mereka. Artinya, makin jelas tingkah laku penyimpangan tersebut dan semakin merugikan kepentingan
umum, semakin hebatlah reaksi umum terhadap tingkah laku yang menyimpang itu. Selanjutnya,
tingkah laku sosiopat dapat diselidiki melalui pendekatan-pendekatan berikut.

1. Pendekatan Biologis

Pendekatan biologis tentang tingkah laku sosiopat dalam biologi biasanya terfokus pada bagian genetik.
Berikut ini pendapat dari pendekatan biologis.

a. Patologi itu menurun melalui gen atau plasma pembawa sifat di dalam keturunan, kombinasi dari gen-
gen, atau tidak adanya gen-gen tersebut.

b. Adanya pewaris umum melalui keturunan yang menunjukkan tendensi untuk berkembang ke arah
patologis (tipe kecenderungan yang luar biasa abnormal).

c. Pewarisan dalam bentuk konstitusi yang lemah akan berkembang ke arah tingkah laku sosiopat.
Contoh bentuk tingkah laku yang menyimpang secara sosial yang disebabkan oleh ketiga hal tersebut
dan ditolak oleh umum, yaitu homoseksualitas, kecanduan pada alkohol, gangguan mental, dan lain-lain.

2. Pendekatan Psikologis dan Psikiatris

Berikut ini pendapat dari pendekatan psikologis dan psikiatri.

a. Pendekatan Psikologis

Model pendekatan ini menjelaskan tingkah laku sosiopat berdasarkan teori intelegensi, ketika individu
melanggar norma-norma sosial yang ada dikarenakan oleh faktor-faktor intelegensi, sifat-sifat
kepribadian, proses berpikir, motivasi, sifat hidup yang keliru, dan internalisasi yang salah.

b. Pendekatan Psikiatri

Menurut pendekatan psikiatri, konflik emosional dan kecenderungan psikopatologi yang terjadi
disebabkan oleh tingkah laku yang menyimpang.

c. Pendekatan Sosiologis
Menurut pendekatan ini, penyebab tingkah laku sosiopat adalah murni sosiologis, yaitu tingkah laku
yang berbeda dan menyimpang dari kebiasaan suatu norma umum, yang pada suatu tempat dan waktu
tertentu sangat ditentang atau menimbulkan akibat reaksi sosial “tidak setuju”. Reaksi dari masyarakat
antara lain berupa hukuman, segregrasi (pengucilan/pengasingan). Contohnya mafia (komunitas mafia
dengan perilaku pengedar narkoba).

3. DEVIASI TINGKAH LAKU

Deviasi atau penyimpangan diartikan sebagai tingkah laku yang menyimpang dari kecenderungan umum
atau karakteristik rata-rata kebanyakan dari masyarakat. Sementara itu, diferensiasi diartikan sebagai
tingkah laku yang berbeda dari tingkah laku umum. Misalnya, kejahatan adalah semua bentuk tingkah
laku yang berbeda dan menyimpang dari ciri-ciri karakteristik umum, bertentangan dengan hukum atau
melawan peraturan yang legal. Sementara itu, kejahatan itu sendiri mencakup banyak variasi tingkah
laku dan sangat heterogen sifatnya serta bisa dilakukan oleh pria, wanita, anak-anak, orang tua, remaja,
ataupun anak kecil.

Deviasi tingkah laku (behavioral) menurut tipenya dapat dibedakan menjadi personal dan sosial.
Sementara itu, menurut aspeknya dapat dibedakan menjadi yang tampak (overt) dan yang tidak tampak
(covert). Objek kajian di sini adalah deviasi tingkah laku, artinya penyimpangan tingkah laku yang sering
kali disebut juga dengan istilah abnormal atau maladjusted. Untuk mengetahui tingkah laku abnormal
atau maladjusted atau yang menyimpang sudah barang tentu harus mengetahui tingkah laku yang
normal, yang telah disinggung sebelumnya. Hal yang dijadikan patokan ialah norma sosial. Norma sosial
ini tergantung pada waktu dan tempat, status usia, jenis kelamin, serta kelas sosial. Norma sosial ialah
batas-batas dari berbagai tingkah laku yang secara jelas (eksplisit) atau samar (implisit) dimiliki atau
dikenal secara retrospektif oleh anggota-anggota suatu kelompok, komunitas, atau masyarakat.
Retrospektif berarti sebagian besar orang tidak menyadarinya, dan norma itu baru disadari apabila
dilanggar atau disadari secara proyektif.
BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan

Dari uraian-uraian diatas dapat disimpulkan bahwa pada dasarnya “patologi sosial” adalah ilmu yang
mempelajari tentang gejala-gejala sosial yang dianggap “sakit”, disebabkan oleh faktor-faktor sosial.
Sedangkan penyakit masyarakat adalah semua tingkah laku yang melanggar norma-norma dalam
masyarakat dan dianggap menganggu, merugikan serta tidak dikehendaki oleh masyarakat. Faktor-
faktor yang mempengaruhi munculnya penyakit masyarakat antara lain yaitu faktor keluarga, faktor
lingkungan dan faktor pendidikan. Contoh beberapa perilaku penyakit sosial adalah mencuri, menipu,
pembunuhan, pemerasan, pornografi dan pornoaksi, perilaku seks diluar nikah, seks bebas, kumpul
kebo dan lain-lain. Cara yang utama untuk mencegah melakukan penyimpangan social adalah dengan
bertaqwa kepadaTuhan yang maha esa.

B. Saran

Adapun saran penuis kepada para pembaca yaitu:

1. Penanaman nilai agama sedini mungkin,

2. Menjaga keluarga yang harmonis,

3. Pergaulan yang baik dan tidak menyimpang,

4. Pendidikan yang bermutu dan terjamin,

5. Lebih mendekatkan diri kepada Tuhan yang maha esa

6. Sebagai mahasiswa, hendaknya kita bisa ikut berperan aktif dalam upaya mencegah dan
menanggulangi munculnya penyakit dalam masyarakat.

7. Masalah akan pentingnya pendidikan harus disosialisasikan di semua daerah-daerah di Indonesia

termasuk di daerah-daerah terpencil.

8. Sebagai seorang calon guru nantinya, kita harus mempunyai bekal yang mantap dan kuat agar dapat
mendidik peserta didik menjadi anak yang cerdas serta baik tingkah lakunya.

9. Sebagai seorang mahasiswa, penerus generasi muda, jangan sampai kita ikut terjerumus ke dalam
masalah penyakit masyarakat.

DAFTAR PUSTAKA

Kartono, Kartini. 2003. Patologi Sosial. Jakarta: Raja Grafindo Persada.

Salama, Hilmi Ali. 2013. Penyakit Sosial di Kalangan Masyarakat.

(http://umum.kompasiana.com/2009/07/06/masalah-masalah-sosial/ di akses di Banda Aceh pada 15
April 2014)

Tim Pengajar IPS Terpadu. 2000. Buku IPS Terpadu PILA Untuk SMP/MTS Kelas 8 Semester 1. Jakarta:
Erlangga