MATERI PERINGATAN IS’RA’MI’RAJ NABI

MUHAMMAD SAW
DISAMPAIKAN 0LEH KETUA DKM AL-IKHLAS
DUSUN DANO

A. Pendahuluan
Peringatan hari besar Islam sebagai
sarana da’wah untuk mengumpulkan
umat islam dan mengenang sejarah
Rasulullahi SAW yang sudah terlupakan
oleh umatnya untuk diambil hikmah suri
tauladan dan manfaatnya .
Q.S.12 yusuf .3
     
    
     
3. Kami menceritakan kepadamu kisah
yang paling baik dengan mewahyukan Al
Quran ini kepadamu, dan Sesungguhnya
kamu sebelum (kami mewahyukan) nya
adalah Termasuk orang-orang yang
belum mengetahui.

Peristiwa Isra’ Mi’raj Nabi Suatu Mukjijat

Yang terbesar bagi Nabi Muhammad SAW.
 Q.S. 17.Al-Isra :1
    
   
   
     
   
1. Maha suci Allah, yang telah
memperjalankan hamba-Nya pada suatu
malam dari Al Masjidil Haram ke Al
Masjidil Aqsha yang telah Kami berkahi
sekelilingnya[847] agar Kami perlihatkan
kepadanya sebagian dari tanda-tanda
(kebesaran) kami. Sesungguhnya Dia
adalah Maha mendengar lagi Maha
mengetahui.

[847] Maksudnya: Al Masjidil Aqsha dan

daerah-daerah sekitarnya dapat berkat
dari Allah dengan diturunkan nabi-nabi
di negeri itu dan kesuburan tanahnya.
 B. Hikmah Isra Mi’raj Nabi
Muhammad SAW

1.Sebagi Majlis Ta’lim

Q.S.9 At-Taubay 122
    
      
   
   
   

122. tidak sepatutnya bagi mukminin itu
pergi semuanya (ke medan perang).
mengapa tidak pergi dari tiap-tiap
golongan di antara mereka beberapa
orang untuk memperdalam
pengetahuan mereka tentang agama
dan untuk memberi peringatan kepada
kaumnya apabila mereka telah
kembali kepadanya, supaya mereka itu
dapat menjaga dirinya.

2.Pahala Menuntut Ilmu

 H.R. Muslim dari Abuhurairah R.a
( buku selangkah masuk surga halaman
:132 -135)

C.PETINGNYA IBADAH SHALAT

1.Shalat menyambung diri jiwa dan raga
pada Allah SWT

2.Shalat suatu perintah ibadah pada

Allah karena setiap Agama punya
ibadah cara masing-masing
Q.S 51.Adz –Dzariah 56
    
 
56. dan aku tidak menciptakan jin dan
manusia melainkan supaya mereka
mengabdi kepada-Ku.
Q.S.2.Al-Baqarah :21
    
    
 
21. Hai manusia, sembahlah Tuhanmu
yang telah menciptakanmu dan orang-
orang yang sebelummu, agar kamu
bertakwa,
 Q.S.4-An-Nisa : 1
   
    
    
     
    
     
1. Hai sekalian manusia, bertakwalah
kepada Tuhan-mu yang telah
menciptakan kamu dari seorang diri,
dan dari padanya[263] Allah
menciptakan isterinya; dan dari pada
keduanya Allah memperkembang
biakkan laki-laki dan perempuan yang
banyak. dan bertakwalah kepada Allah
yang dengan (mempergunakan) nama-
Nya kamu saling meminta satu sama
lain[264], dan (peliharalah) hubungan
silaturrahim. Sesungguhnya Allah
selalu menjaga dan mengawasi kamu.

[263] Maksud dari padanya menurut

jumhur mufassirin ialah dari bagian
tubuh (tulang rusuk) Adam a.s.
berdasarkan hadis riwayat Bukhari dan
 Muslim. di samping itu ada pula yang
menafsirkan dari padanya ialah dari
unsur yang serupa Yakni tanah yang
dari padanya Adam a.s. diciptakan.
[264] Menurut kebiasaan orang Arab,
apabila mereka menanyakan sesuatu
atau memintanya kepada orang lain
mereka mengucapkan nama Allah
seperti :As aluka billah artinya saya
bertanya atau meminta kepadamu
dengan nama Allah.
3. Hadis-Hadist tentang Shalat
Fiqih Sunah Julid 1.halaman 205
s/d/207
Fiqi sunah jilid 2 halaman 7
D. Cara Shalat Yang Sesuai Dengan
Sunah
1.Diawali dengan Wudhu Yang Benar
Q.S.5.Al-Maidah :6
    
   
   
  
    
      
     
   
    
  
     
    
   
   
6. Hai orang-orang yang beriman,
apabila kamu hendak mengerjakan
shalat, Maka basuhlah mukamu dan
tanganmu sampai dengan siku, dan
sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu
sampai dengan kedua mata kaki, dan
jika kamu junub Maka mandilah, dan jika
kamu sakit[403] atau dalam perjalanan
atau kembali dari tempat buang air
(kakus) atau menyentuh[404]
perempuan, lalu kamu tidak memperoleh
air, Maka bertayammumlah dengan
tanah yang baik (bersih); sapulah
mukamu dan tanganmu dengan tanah
itu. Allah tidak hendak menyulitkan
kamu, tetapi Dia hendak membersihkan
kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya
bagimu, supaya kamu bersyukur.

[403] Maksudnya: sakit yang tidak boleh

kena air.
[404] Artinya: menyentuh. menurut
jumhur Ialah: menyentuh sedang
sebagian mufassirin Ialah: menyetubuhi.

Fiqih Sunah Halaman 84 Bab Wudhu