10.

Nilaikan kepentingan pencapaian Kelestarian Etika dan Peradaban di Malaysia dan

jelaskan cara-cara untuk mencapai matlamat ini.

PENGENALAN

“Peradaban besar tidak dibunuh. Mereka mencabut nyawanya sendiri”. Arnold Toynbee
dalam A Study of History (Vol.12)". Sejarah Malaysia moden hari ini adalah
kesinambungan sejarah tamadun yang bermula sebelum Masihi dan sebelum
penubuhan Malaysia dan Malaysia moden dalam konteks negara bangsa yang majmuk.
Tanah Melayu adalah sebahagian daripada kawasan luas yang dikenali sebagai
Kepulauan Melayu. Sebelum kedatangan peneroka seperti Portugis, Belanda, Jepun
dan Inggeris pada abad ke-15 hingga ke-17, kawasan ini telah menubuhkan beberapa
empayar kuno yang besar seperti kerajaan Majapahit, Sriwijaya, Mataram, Sulu,
Palembang, Siak, Kelantan, Terengganu, Perlak. , Indragiri, Melaka, Johor dan Aceh.
Penjajahan telah membahagikan Kepulauan Melayu kepada wilayah terpencil dan
berbeza dalam landskap politik, ekonomi dan sosial.

Malaysia bermula sebagai sebuah negara merdekapada 31 Ogos 1957, tetapi

sebagai sebuah tamadun ia beratus-ratus tahun dahulu. Punca kewujudan Malaysia
hari ini ialah apa yang telah dibentuk oleh tanah air dan nenek moyangnya ratusan
tahun dahulu. Oleh itu, melupakan kesinambungan sejarah silam adalah satu kesilapan
dan aib yang sebenarnya merugikan bangsa Melayu, seperti apa yang berlaku baru-
baru ini di negara jiran. Akhirnya, ahli sejarah telah membuktikan bahawa nenek
moyang Singapura berasal dari Malaysia dan Kepulauan Melayu. Namun imej yang
dibawa oleh Singapura hari ini seolah-olah negara itu bandar itu tidak mempunyai
kaitan dan keserasian dengan budaya nenek moyangnya sebelum ini.

KEPENTINGAN PENCAPAIAN KELESTARIAN ETIKA DAN PERADABAN

i) Individu

Konsep etika dan tamadun de Perspektif Individu adalah dibezakan dan juga berubah

kepada Prinsip-Prinsip dan Nilai dari amalan daripada seorang individu itu. Namun,

kepentingan pada individu adalah bersikap kejujuran Berbelas kasih dan setia kepada

orang lain ketika tindakan tidak etis mereka (seperti mencuri, membunuh, menipu, dan

memfitnah) menunjukkan kurangnya rasa hormat terhadap orang lain.

 Konsep etika dan peradaban dari perspektif individu adalah dibezakan dan juga
bergantung kepada prinsip-prinsip asas dan nilai yang diamalkan oleh seseorang
individu tersebut. Walau bagaimanapun, prinsip-prinsip asas dan nilai yang diamalkan
boleh menjadi sesuatu pegangan hidup untuk individu tersebut. Dengan itu, pegangan
hidup tersebut boleh menjadi panduan yang berguna untuk individu dalam cara
pemikiran, bertutur dan bertingkah laku dengan baik dalam kehidupan. Selain itu,
seorang individu yang mempunyai etika akan bertingkah laku dengan rasional apabila
menghadap dengan individu lain, masyarakat, alam sekitar, haiwan atau hubungannya
dengan Tuhan yang maha esa. Seterusnya, etika juga sangat penting untuk inidividu
kerana ia boleh membantu seseorang untuk menguruskan diri dengan
bertanggungjawab. Contohnya, seseorang mampu berfikir dengan rasional wajarkah
dia untuk mengambil dadah untuk mengurangkan tekanan dari pihak atasan di tempat
kerja.

ii) Keluarga

Etika keluarga adalah etika yang diatur dan diamalkan dalam lingkungan keluarga. Nilai
moral memegang peranan penting tidak hanya secara sosial, tetapi juga secara
psikologis dan sosial budaya, karena bertujuan untuk memperbaiki dan membentuk
perilaku individu dalam keluarga. Etika yang ada dalam sebuah keluarga meliputi
bagaimana menghormati yang lebih tua, bagaimana berinteraksi dengan sopan, dan
bagaimana berperilaku dan melayani dengan baik untuk orang tua, tamu, dan anggota
keluarga. Pada umumnya akhlak cenderung diturunkan dari generasi ke generasi
dalam suatu keluarga untuk memperkuat akhlak suatu generasi dan untuk
menunjukkan kepribadian yang luhur dalam berbagai nilai-nilai yang murni. Tanpa
adanya etika keluarga, kehidupan keluarga pasti akan penuh dengan masalah, dan
akan terjadi perbedaan antar anggota keluarga.

iii) Masyarakat

Etika sosial juga didefinisikan sebagai pedoman dan prinsip-prinsip etika yang dapat
diterima dan didukung oleh masyarakat setempat. Pentingnya moralitas dalam
masyarakat sangat penting bagi individu dalam masyarakat agar dapat hidup dengan
aman dan harmonis. Namun, nilai-nilai etika ini akan bervariasi sesuai dengan budaya,
adat istiadat, dan keyakinan agama yang berbeda yang dipraktikkan dalam suatu
masyarakat. Dengan demikian, dengan etika, manusia dapat saling menghormati,
sehingga mempererat hubungan dan solidaritas dalam masyarakat yang meliputi umat,
agama, dan budaya. Selain itu, etika sosial juga penting dalam membentuk kepribadian
individu dalam masyarakat dengan nilai-nilai murni seperti keadilan, tanggung jawab,
dan kepedulian terhadap kebajikan masyarakat setempat.

iv) Komuniti
Etika sosial juga didefinisikan sebagai pedoman dan prinsip-prinsip etika yang dapat
diterima dan didukung oleh masyarakat setempat. Pentingnya moralitas dalam
masyarakat sangat penting bagi individu dalam masyarakat agar dapat hidup dengan
aman dan harmonis. Namun, nilai-nilai etika ini akan bervariasi sesuai dengan budaya,
adat istiadat, dan keyakinan agama yang berbeda yang dipraktikkan dalam suatu
masyarakat. Dengan demikian, dengan etika, manusia dapat saling menghormati,
sehingga mempererat hubungan dan solidaritas dalam masyarakat yang meliputi umat,
agama, dan budaya. Selain itu, etika sosial juga penting dalam membentuk kepribadian
individu dalam masyarakat dengan nilai-nilai murni seperti keadilan, tanggung jawab,
dan kepedulian terhadap kebajikan masyarakat setempat.

CARA-CARA UNTUK PENCAPAIAN KELESTARIAN ETIKA DAN PERADABAN

Sebelum penubuhan Malaysia Kemerdekaan, melalui ratusan tahun pelbagai
kemegahan pertama. Kerajaan Kedah tua, Kelantan, Terengganu, Melaka dan Johor
adalah antara yang boleh dibanggakan sebagai sebuah permata yang Memelihara
khazanah negara adalah terpuji. Kejayaan dan kegemilangan Melaka sebagai sebuah
empayar pada abad ke-15. Ia adalah reputasi yang perlu dipulihkan pada abad ini.
Sejak Tanah Melayu menjadi negara merdeka pada 31 Ogos 1957, Malaysia telah
menyaksikan tujuh Perdana Menteri berturut-turut memimpin negara ini ke depan.
Kesinambungan ini telah menjadi bukti kepemimpinan negara yang kuat dan kemajuan
yang berkelanjutan. Sebagai demokrasi parlementer, yang mencakup beragam
populasi orang dari berbagai kelompok etnis, ras, dan agama, Kanada berkontribusi
pada stabilitas sistem internasional. Malaysia telah membuat langkah besar dalam hal
pembangunan, mirip dengan negara-negara seperti Cina, Brasil, Thailand, dan
sebagainya. Banyak keberhasilan telah diraih di bidang ekonomi, politik, dan sosial.
Berbagai inisiatif telah diperkenalkan untuk mempromosikan pembangunan fisik dan
non-fisik. Beberapa inisiatif ini fokus pada pengembangan kemampuan fisik, sementara
yang lain fokus pada pengembangan kemampuan non-fisik. Malaysia telah berupaya
mengembangkan strategi yang lebih berkelanjutan selama 62 tahun, dan masih perlu
mengambil lebih banyak langkah untuk mencapai masyarakat yang lebih sukses.
Berikut adalah beberapa idea untuk membantu menciptakan negara dengan warga
negara yang etis dan masyarakat yang beradab.
Langkah yang pertama untuk mencapaikan kelestarian etika dan peradaban ialah
menumbuhkan sikap dan pemikiran terhadap etika dan peradaban dalam masyarakat
agar tercipta masyarakat yang konstruktif dan berkelanjutan. Keberhasilan negara-
negara maju seperti Jepang, Korea, negara-negara Skandinavia, dan Amerika Serikat
sebagian disebabkan oleh fakta bahwa negara-negara tersebut menghargai etika dan
mempraktikkannya dalam kehidupan sehari-hari. Sejarah Abad Pertengahan memberi
tahu kita bagaimana orang barat hidup pada waktu itu sebagai sistem kehidupan yang
tidak teratur 'biadab' dan teknologi yang belum berkembang. Meskipun pemikiran
mereka saat ini tidak secanggih mungkin, namun tetap tidak tertutup (M. Bakri, 2016).
Peradaban Islam telah mengalami masa modernisasi, dengan seruan perubahan yang
progresif di berbagai bidang, termasuk ilmu pengetahuan dan teknologi. Bandara
Andalus dan Cordoba sering dianggap sebagai beberapa bandara paling maju dan
modern di Eropa pada abad ke-3. Kunci keberhasilan peradaban Islam adalah fondasi
keagamaannya, kepimpinan yang berintegriti dan kecintaan masyarakat kepada ilmu
pengetahuan begitu tinggi. Kesemua faktor ini membentuk etika dan disiplin masyarakat
yang cemerlang sekali gus menjadikan persekitaran yang sangat kondusif melahirkan
tamadun yang gemilang. Ia turut berlaku kepada tamadun Melaka pada abad ke-13
hingga akhir abad ke-15 Pada era globalisasi ini, negara seperti Jepun, Korea, Hong
Kong dan kebanyakan negara Scandinavia adalah negara contoh yang mempunyai
etika dan tamadun yang tinggi. Zaman kegemilangan etika dan tamadun menjadikan
negara ini antara negara paling berjaya di dunia dalam pelbagai bidang termasuk
pendidikan, ekonomi, sains dan teknologi, inovasi, kesihatan, dan sebagainya.
Dalam konteks Malaysia, sejak merdeka, pelbagai langkah dan pendekatan telah
diambil untuk membina pemikiran beradab dan beretika di pelbagai peringkat. Sebagai
contoh, mata pelajaran seperti mata pelajaran sivik, pengajian agama Islam dan akhlak
diperkenalkan di sekolah. Juga di peringkat etika, adab dan
disiplin adalah antara nilai penting yang ditekankan dalam membina "soft skill" elektif
subjektif pelajar berkaitan. kepada etika, integriti dan peradaban diperkenalkan bagi
menjana modal orang yang mampu membangunkan negara yang gemilang dan
disegani pada masa hadapan. Pada permulaan era kerajaan baharu Malaysia,
Kementerian Pendidikan Malaysia memperkenalkan dua lagi mata pelajaran wajib di
peringkat ijazah iaitu Etika dan Tamadun serta Falsafah dan Hal Ehwal Semasa.
Matlamat mereka adalah untuk melahirkan lapisan masa depan yang boleh berfikir
secara kritis, kreatif dan inovatif, di samping mengekalkan disiplin dan etika yang tinggi.
Usaha berterusan perlu dilakukan di peringkat gabenor dan pemimpin politik untuk
mengurangkan salah guna kuasa, rasuah dan ketidakcekapan dalam pelaksanaan
dasar awam (MohdZaidi dan Mohd Sani, 2011). Indeks Transparency International
menunjukkan skor terendah untuk indeks tadbir urus dan rasuah di negara mundur dan
miskin, terutamanya di Afrika Tengah. Oleh itu, menjadi tanggungjawab kerajaan
khususnya pegawai awam dan pemimpin politik untuk menghapuskan imej negara
daripada persepsi negatif rakyat dan masyarakat antarabangsa sebagai sebuah negara
kleptokrasi. Malah, terlalu banyak inisiatif dan institusi telah diwujudkan, seperti
Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia, Institut Integriti Malaysia, pelbagai agensi
penguatkuasaan undang-undang, untuk menjadikan Malaysia sebuah negara yang
berhemah dan berbelas kasihan. Namun, usaha untuk kebaikan ini masih belum
membuahkan hasil yang membanggakan. Undang-undang, peraturan dan pelbagai
dasar masih jauh dari mencukupi (Mohd Zaidi dan Mohd Sani). Namun, semua ini tidak
bermakna jika ia tidak dikuatkuasakan secara serius dan bersungguh-sungguh. Apabila
ini berlaku, kes penyelewengan, melanggar undang-undang, pelbagai penipuan
berprofil tinggi, "money laundering" dan seumpamanya akan menjadikan iklim
perniagaan tidak menguntungkan pelabur asing.
Langkah yang seterusnya ialah mempertahankan budaya ilmu, nilai moral, etika dan
integriti. Ilmu melahirkan orang yang baik, tanpa ilmu orang tidak digelar khalifah atau
orang. Ilmu itulah yang menjadikan seseorang "Khalifah" (pemimpin). Namun, membina
generasi dan tamadun adalah satu “projek” yang perlu dilaksanakan secara
menyeluruh, sedar, sistematik dan tegas. Justeru, bagi melahirkan modal insan dari
segi pembangunan negara, bangsa, tanah air dan agama, kekuatan budaya ilmu yang
padu dan kukuh diperlukan. Budaya ilmu mesti dibentuk oleh gerakan dan gelombang
kesedaran "ilmu untuk ilmu" (WanMohd Nor, 1994). Setiap pihak mesti
bertanggungjawab untuk menghargai dan memberi inspirasi kepada "watak" orang
yang suka dan cenderung kepada nilai saintifik. Jika ini dapat diamalkan, ia akan
membawa manfaat yang besar kepada kemakmuran dan kesejahteraan bangsa,
agama dan negara. Modal permulaan agak besar, begitu juga dengan kos melepaskan
selebihnya. Ia bukan hanya tentang keupayaan kita untuk membina dan
mengembangkan kemudahan pendidikan dan latihan, atau membuat semakan besar
pada kurikulum. Selain menyediakan infrastruktur pembelajaran dan latihan. Menyuntik
ratusan juta ringgit untuk melatih guru, pensyarah dan teknokrat. Walau bagaimanapun,
yang lebih penting ialah "perubahan sikap" terhadap sains dan budaya saintifik yang
lebih penting. Adalah penting untuk kita melahirkan generasi dan modalinsan yang
bukan sahaja boleh berfikir secara kritis, kreatif dan inovatif, tetapi juga mempunyai
akhlak dan adab yang betul (MohdAzhar dan Kassim, 2017). Mereka gemar membaca
bahan bacaan yang berkualiti dan mempunyai nilai ilmu di dalamnya. Penting juga
kepada kita untuk melahirkan generasi dan modal insan yang sentiasa ingin tahu dan
bertanya sesuatu. Malah, adalah lebih penting lagi kita melahirkan generasi yang
cenderung kepada aktiviti saintifik dalam setiap tindakan dan tindakan yang dilakukan.

Inilah panggilan terpenting manusia sebagai khalifah Allah di muka bumi ini. Ilmu
adalah asas kepada kelahiran insan yang bertamadun (Wan Mohd Nor, 1994). Tanpa
ilmu yang benar, manusia beradab yang mempunyai nilai moral, akhlak dan integriti
tidak dapat dilahirkan, kerana ilmu membentuk jasmani, emosi, rohani dan intelek.
Dalam konteks Malaysia, melahirkan insan yang berilmu amat penting. Oleh kerana
pelbagai rasuah berlaku seperti pecah amanah, rasuah, penipuan, dehumanisasi, krisis
moral, krisis kepimpinan, stereotaip antara kaum dan seumpamanya, perlu ada
penawar yang berkesan dan sudah tentu ia adalah sains.
orang yang bermaklumat adalah orang yang beradab dan ilmulah yang boleh
membimbing mereka melakukan kebaikan dan mengelakkan rasuah, seperti yang
disifatkan oleh Siddiq (2012) sebagai “Hidup Dengan Bijak; Mati Beriman menyebut apa
itu orang yang dapat memenuhi sifat-sifat yang berguna dan bermanfaat dia seorang
'gentleman' yang mempunyai akal budi, budi pekerti dan tutur kata yang baik, serta
banyak berbuat baik kepada orang lain.
KESIMPULAN

Kelestarian etika dan ketamadunan adalah sesuatu yang penting dan mesti dikekalkan
sepanjang masa. Dalam konteks Malaysia, kemampanan sangat bergantung pada akar
dan tradisi yang telah berkembang sejak berabad-abad lamanya. Membina dan
membangunkan etika dan tamadun bukanlah mudah kerana ia adalah satu proses yang
panjang. Maka apa yang dicadangkan dalam buku etika dan peradaban ini bergerak
antara ramuan dan ramuan yang selari dan sesuai dalam konteks bangsa Melayu.
Bukan mudah untuk mencapai etika dan tamadun yang hebat seperti tamadun lain di
dunia.

Percayalah, Malaysia mempunyai ramuan dan keunikan ke arah itu. Dengan formula
yang betul, pemimpin yang berintegriti dan orang yang bijak akan dapat merealisasikan
matlamat dan cita-cita yang tinggi ini.