MAJELIS ULAMA INDONESIA

Kabupaten Jember
Sekretariat : Perum Gunung Batu Utama Blok F-30, Gumuk Kerang, Sumbersari, Jember. HP : 085236329314

KEPUTUSAN FATWA
MAJELIS ULAMA INDONESIA KABUPATEN JEMBER
NOMOR: 01/MUI-Jbr/II/2023
TENTANG
PERKAWINAN MENURUT IMAM DAUD AZ-ZAHIRI

MENIMBANG : 1. bahwa di tengah masyarakat Jember ditemui adanya praktik

perkawinan tanpa wali, tanpa saksi dan tanpa walimah yang
menurut mereka mengikuti Imam Daud Az-Zahiri;
2. bahwa perkawinan tersebut menimbulkan dampak negatif
terhadap perempuan, anak dan institusi perkawinan yang
berlaku di Indonesia;
3. bahwa perkawinan yang dianggap mengikuti Imam Daud Az-
Zahiri ini bukan saja menyebabkan perdebatan di antara
umat Islam dan terjadi simpang siur atas keabsahannya,
akan tetapi juga menimbulkan keresahan di tengah-tengah
masyarakat Jember;
4. bahwa di tengah-tengah masyarakat Jember telah muncul
pemikiran yang membenarkan perkawinan tersebut dengan
dalih mengikuti salah satu Imam;
5. bahwa untuk mewujudkan dan memelihara ketentraman
kehidupan berumah tangga dan mempertegas Hukum
perkawinan yang berlaku di Indonesia, MUI Kab. Jember
memandang perlu menetapkan fatwa tentang perkawinan
tersebut.
MENGINGAT : 1. Firman Allah SWT :
ُ ُ ُ َ ْ ُ َ ْ َ ْ ِ َّ َ ْ ُ ْ َ َ َ ْ ُ ْ َ َ
ْ‫َْمِإٌِنِؾ ًْْنِنْيَؾ ُْْٔؤا‬ ً‫ِيٌَِْْبِتاكِؽ‬ ْ ‫ؾحٔاْاألياَمٌْ ِِْؾًْوالصاِل‬ ِ ُْ‫وأ‬
َ ِّ ْ َ ِّ ْ َ ََُ
)٣٢ْ:ْ‫ْوا ِش ٌ ْبي ِمْ ًٌْْ( انلّٔر‬ ُْ ‫اّللٌَِْْفضيِِّْ َو‬
َ ‫اّلل‬ ُْ ًُْْ ِٓ ِ ِ‫آء ُْيغ‬ ‫ػ لر‬

“Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian di antara

kamu, dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-
hamba sahayamu yang lelaki dan hamba-hamba sahayamu
yang perempuan. Jika mereka miskin Allah akan
memampukan mereka dengan karunia-Nya. Dan Allah Maha
luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui.” (QS. An-Nur:
32).
ْ َ َ َ َ َْ ُ َ ََ
ْ ‫ْفَلْت ْع ُضي ْٔ ُْ ََّْان َّْيِْه‬
ْ ِ ‫اج ُٓ ََّْا ِذاْح َراض ْٔاْةَيْ َِ ُٓ ًْْةِال ٍَ ْع ُر ْو‬
)٢٣٢ْ:ْ‫فْْۗ( ابللرة‬ َ ‫ِح ََْا ْز َو‬
ْ
 MAJELIS ULAMA INDONESIA
Kabupaten Jember
Sekretariat : Perum Gunung Batu Utama Blok F-30, Gumuk Kerang, Sumbersari, Jember. HP : 085236329314

"maka jangan kamu halangi mereka menikah (lagi) dengan

calon suaminya, apabila telah terjalin kecocokan di antara
mereka dengan cara yang baik. (QS. Al-Baqarah: 232)

ُ ْ َْ َُ َ ُ َ َ َ َّ ُ ْ َ ُ َ َّ َ ُّ َ َ
ْ:ْ‫ْوأ ْْو ِِلْاأل ْْم ِرٌِِْؾ ًْْ(اىنصاء‬ َّ ‫ْوأط ِْمْ ُع‬
‫ٔاْالرشٔل‬ َ ‫اْاَّل‬
‫ِيَْآٌِٔاْأط ِْمعٔاْاّلل‬ ٓ‫ياأي‬
)٥٩

“Wahai orang-orang yang beriman! Taatilah Allah dan

taatilah Rasul (Muhammad), dan Ulil Amri (pemegang
kekuasaan) di antara kamu.” (QS. An-Nisa’: 59)

2. Hadis-hadis Nabi Muhammad SAW :

ّ َٔ ِ ‫احْن ِ ََّلْة‬ َ
َ ‫ِؾ‬ َ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َ َّ َّ َّ َ ْ َ ُ ْ َ َ ْ ْ َ
ْ‫ِل‬
ٍِ ُ ْ ‫َل‬ْ:‫ال‬
ْ ‫بّْا ىْاّللْبيمِّْوشيًْك‬
ْ ِ ‫يْأنْانل‬ ٍ ‫عَْبٍِرانْة َِْحص‬
َ ْ ‫ىط‬ َ ْ َ ََ
َ ‫ْب ْد ْلْ( َْر َْو ْاهُْا‬
ُّْ ِ ‫ْب‬
)‫ان‬ ٍ ‫وشاِْدي‬

“Dari ‘Imran bin Hushain; Sesungguhnya Nabi SAW

Bersabda: Tidak sah perkawinan kecuali dengan wali dan
dua saksi yang adil,” (HR Ath Thabrani).
َ ْ َ ْ ُ ّ ُ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ
ُْ‫ورأ ْة‬ ٍ‫َْلْح َزوِجْال‬:ًَْ ‫ِّْا ىْاّللْبيمِّْوشي‬ ‫ْكالْرشٔلْاّلل‬:‫ال‬ ْ ‫عَْأ ِِبْْريرْةْك‬
َُْ ْ ُ َ َ َ َ ْ َ ُ ّ َ ُ َّ َ َ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ ْ ُ ّ َ ُ َ َ َ َ ْ َ ْ
َ
ْ ‫ِْهْاى ِِتْحزوِجْنفصٓا ) ْر ْو ْاهْ ْاب‬
ِ ‫الٍرأ ْةْوَلْحزوِجْالٍرأةْنفصٓاْفإِنْالزانِمث‬
ُ َ َّ َ َ َ
ُّْ ِ َْٓ ْ‫ابلَ ْم‬
(‫ق‬ ْ ‫نْ َْو‬ ْْ ‫ار ْؼ‬
ُّْ ِ ‫ط‬ ْ ‫ال‬
ْ ‫اج ٍّْْ ْو‬
ْ ٌْ
ْ

"Dari Abu Hurairah ia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi

wasallam bersabda: "Perempuan tidak boleh menikahkan
perempuan lain dan tidak boleh seorang perempuan
menikahkan dirinya sendiri, karena sesungguhnya wanita
pezina itu adalah wanita yang menikahkan dirinya sendiri".
(HR. Ibnu Majah, Daraquthni dan Al Baihaqi)
َ َ َ ُ َّ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ ِّ َّ َ
ْ
َ َ ْ َ ُ َّ َ َ َ َ َ ْ َ
ْ‫ْ«أ ُّي ٍَا‬:‫ال‬ ْ ‫اّللْبيمِّْوشي ًَْأُّْك‬ ْ ْ‫بّْا ى‬ ّ َّ
ِ ِ ‫عََْعنِشثْر ِِضْاّللْعِٓاْب َِْانل‬
َ َ ً ََ ٌ َ َ ُ َ َ َّ َ ْ ْ َ ْ َ َ َ ََْ
ْْْٔ ‫عْ َْوْ ْأةُو‬ ْ ُْ‫ْثَلثاْ َْر َْو ْاه‬.»‫ِو‬
ْ ِ ِ ‫الشا ْف‬ ْ ‫ْي ْنِذ ِن ْو ِلِٓاْفِ َِكحٓاْةاط‬
ِ ‫ؾحج ْةِغ‬ ْ ُْ ‫امرأ ٍة‬
َُ َ
ْ‫س‬ َْ ْ‫او ْك‬
ُّْ ِ ِ ‫اىط َْماْل‬ ْ ‫ْك‬
ْ

“Dari Aisyah RA dari Nabi SAW, bersabda: Seorang

perempuan yang menikah tanpa izin dari walinya maka
 MAJELIS ULAMA INDONESIA
Kabupaten Jember
Sekretariat : Perum Gunung Batu Utama Blok F-30, Gumuk Kerang, Sumbersari, Jember. HP : 085236329314

perkawinannya batal, batal, batal.” (HR. As Syafi’I dan Abu

Daud Ath Thayalisi)
ْ

ْ‫ْي‬ َّ ُ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُْ ِّ ْ‫وا ى‬ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ
ِ ‫ْ"َْلْةود‬:ًْ ‫اّللْبيموِّْوشوي‬ ِّْ‫ْكالْرشؤلْاّلل‬:‫ج‬ ْ ‫ْكاى‬,ْ‫عََْعنِشث‬
ُ َّ ُ َ َ َّ َ ْ َّ َ ّ َ ْ َ َ ْ َ ْ ِ َ ّ
ُّْ ِ ‫ال َارؼ ْط‬
‫ن‬ ْ‫ْوالشاْ َِدي ْ َِْ"ْ ْر ْو ْاه‬ ‫ِلْوالزو ِج‬
ِ ِ ٔ‫ْال‬:‫انل َِكحٌَِْْأربع ٍْث‬
ْ

“Dari Aisyah RA, berkata: Rasulullah SAW bersabda: dalam

[akad] perkawinan harus memenuhi empat unsur: wali,
suami dan dua saksi.” (HR ad Daraquthni).

َ َ ْ ْ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َ ُّ َّ َ َ َ َ ْ ‫ْالر‬ َ َ ََ
ْْٔ ‫ْول‬ ًِ ‫ْ«أول‬:ًْ ‫ِْلْانل ِبّْا ىْاّللْبيمِّْوشي‬ ْ ٍ ْٔ ‫ْح َِْبْ َُْب‬
ِ ‫ْكال‬:‫ف‬
َّ ‫ْعتْ ُد‬ ‫وكال‬
َ َ ٌ َ َّ ُ َ
ِّْ ْ‫ب ْي ْم‬ْ ْ‫ق‬ْ ‫بِشا ٍْة» ٌْ ْخ ْف‬

“Abdurrahman bin ‘auf berkata: Nabi SAW bersabda

kepadaku: “Adakanlah walimah walaupun hanya dengan
[menyembelih] seekor kambing.” (Muttafaq ‘alaih)

َ َ َ ْ َ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ ِّ َّ َ ّ َّ َ َ َ َ ْ َ
َْ ‫ْ«أبي ُِِؤاْْوااْانلّ ِوَك‬:‫وال‬
ْ‫ح‬ ْ ‫اّللْبيمِّْوشويًْك‬ ْ ْ‫بّْا ى‬ ِ ِ ‫عََْعنِش ْثْب َِْانل‬
ْ ََ ْ َ
ٍّْ ‫اج‬ ُْ ْ‫اْض ُبٔاْبيمِّْْةِاىغِ ْر َبا ِْل»ْ َْر َْو ْاهُْْ ْاب‬
َْ ٌَْ َْ ِ ‫و‬

“Dari Aisyah RA, dari Nabi SAW bersabda: Umumkanlah

perkawinan ini dan tabuhlah rebana.” (HR. Ibnu Majah)
ْ
ُ َ َّ َ ُ ْ َّ َ َ ً ْ ُ ْ َ َ ُ ْ َ ُ ِّ َ َ َ َ ُ ْ ْ َ
ْ‫اىطابو ْث‬
ْ ‫الص ٍْ ْْ ْو‬ ْْ ٍ‫ال‬
ْ ًِْْ ِ ‫ص ْي‬ َْ ‫َع‬
ُْ ِْْ‫ْالٍ ْْرء‬ ْ ْ:‫َع‬ ْ ْٔ ‫اْم ْر ْف‬
ْ ٍْ ْٓ ِْ ‫ع‬ ْ ْ‫اّلل‬
ْ ْ‫ِض‬ ْ ِ ‫ع ٍْ ْرْ ْر‬ ْ َْ ِْ ‫َْ ْاة‬
ْ‫ع‬ ْ
َ َ ٌ َ َّ ُ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ َ َّ َ َ
ِّْ ْ‫ب ْي ْم‬
ْ ْ‫ق‬
ْ ‫ْ ٌْ ْخ ْف‬. ‫ص ْم ٍْث‬
ِْ ‫نْي ْؤ ْم ْرْْة ِ ٍْ ْع‬ ْ ِ ‫بْ َْوك ِرْهَْْن‬
ْ ‫َل ْْأ‬ َْ ‫اْأ‬
ْ َّ ‫ح‬ ْ ٍَْ ْ‫ْػِ ْم‬
ْ

“Dari Ibnu Umar RA secara marfu’: Seorang muslim wajib

mendengar dan taat [pada pemerintah] dalam hal yang
disukai atau dibenci kecuali perintah terhadap
kemaksiatan.” (Muttafaq ‘alaih)

3. Kaidah Fiqh
َ َ ْ َ ْ ‫ْم َصانوْاَل‬ ْ َ ْ ُ َّ َ
ْ‫جخ ِ َٓاكِْيَ ْرػ ُ ْاْلَِلف‬ ِ ِ ِ َ ‫ْي‬ ِ ً
ِ ‫ؽ‬
ِ ‫ا‬ َ
‫ْاِل‬ ً‫أنْحؾ‬

“Sesungguhnya putusan pemerintah dalam persoalan ijtihad

dapat meniadakan perbedaan pendapat.” (al Qarafi, al Furuq
Juz 2 halaman 103).
 MAJELIS ULAMA INDONESIA
Kabupaten Jember
Sekretariat : Perum Gunung Batu Utama Blok F-30, Gumuk Kerang, Sumbersari, Jember. HP : 085236329314

َ َ ْ َ َ ٌ َْ َ ْ ًُْْ ‫ؾ‬
ْ ُ
ْ ‫ْو َي ْرػ ُ ْاْلَِل‬
ْ‫ف‬ ‫ؽ ًِْنلزام‬
ِ ‫اِلا‬ ‫ح‬

“Putusan Hakim bersifat mengikat dan meniadakan

perbedaan pendapat.” (As Suyuti, al Asybah wa An Nazair,
halaman 497)
ُ َ ْ
ْ‫لض ُْرْْيُ َْزال‬
َْ ‫ْا‬

“Segala Mudharat (bahaya) harus dihilangkan” (Ahmad

Zarqa’, Syarah Qawaid al fiqhiyah, halaman 195)

MEMPERHATIKAN : 1. Pendapat ulama tentang larangan praktik nikah mengikuti

Imam Daud Az Zahiri, antara lain :
َ َ ْ َّ َ ْ َ ُ ْ ْ َ ُ ْ ُ َ َ ُ َّ َ َ َ َ َ ْ ْ َ َّ َََ
ْ‫أل ْْر َْب َعوثِْْْأي‬ ْ ‫األْن ٍِوثِْْْا‬ ْ ْ‫ْي‬ ِْ ‫ي ْٔ ْزْ ْت ْل ْي ِْم ْدْغو‬
ْ ‫َل‬
ْ ّْْ ُْ‫َع ْْأ‬ْ ْ‫اع‬ ْ ‫ج‬ ْ ‫ل‬ِْ ‫حْْا‬ِْ ‫َل‬
ْ ‫الص‬ ْ َْ ُْ ْ‫وْ ْاب‬ ْ ‫ْن ْل‬
َ َ َ ْ َ َِ َ َْ َ ِ َ َ َ ً ْ َ ْ َ َ َ َّ َ
ْ‫اْأل ْْر َْباْة ِ َْٓا‬ ْ ِ ‫الّ ِ ْلثِْْْة ِْن‬
ْ ِ ْٓ ِ ‫ص ْب ْخ‬ ْ ْ‫اىف ْخ َْٔىْ ْى ِ ْع ْد ْم‬
ْ ‫ضاءْْ ْو‬
ْ ‫اىل‬
ْ َْ ِْ ‫ْب‬ْ ‫َل‬ْ ‫ض‬ ِْ ‫وْنلَِْ ْف‬
ْ ‫ص ِّْْ ْف‬ ْ ٍْ ‫ْاىع‬
ْ ‫ِت‬ ْ ‫ح‬ ْ
َ َّ َ َ ْ ْ َّ ُ َ ْ َ َ ْ َ َ
ْ ْ ‫ال ْتْ ِْدْي‬
‫و‬ ْ ‫فْ ْو‬
ْ ‫ح ِْر ْي‬
ْ ‫ال‬ ْ ْْ ِْ ٍْ ‫شا ْنِ ْم ْدْ ْت‬
ْ ‫ْة ِْأ‬

"Imam Ibnu Shalah menukil ijma' bahwa sesungguhnya

tidak boleh taqlid/mengikuti selain kepada imam empat
bahkan, untuk rujukan diri sendiri, apalagi untuk
memutuskan hukum dan berfatwa karena tidak dapat
dipertanggungjawabkan penisbatannya kepada yang
berpendapat demikian dengan sanad yang terhindar dari
distorsi dan perubahan." (Abdurahman Ba'alawi, Bugyatul
Mustarsyidin, [Beirut, Darul Kutub Ilmiyah: 2012], halaman
14).
ََ ُ ََ َ َ َّ َ ُ َ َ َ ُ َ َ ْ َ
ْ ‫ْ ْف‬,‫ْش ُْٓ ْْٔ ٍْد‬
ْ‫َل‬ ْ ‫َل‬ ْ ‫لْ ْو‬ َ‫َلَْو ِي‬
ْ ِ ‫حْْة‬ ِْ ‫َك‬ ْ ِ ّ‫انل‬ ْ َْٔ ‫ج‬
ْ ِْ‫از‬ َْ َْ ْْ ٌِْ ْ‫ي‬ ِّْ ‫اىظا ِْْ ِْر‬
ْ ْ‫او ْك‬ ْ ‫ْك‬ْ ‫ِل‬ْ ِ ‫بْْن‬ْ ‫ص‬ ِْ ‫اْن‬ْ ْٓ ِْ ٌِْ ‫ْو‬
ْ ٌْ‫ا‬
َْ َْ َ َ ُ َ َ َ ُّ َ ْ َ
ْ ِ ِْ ‫بُ ْْر ٌَْثِْْ ْت ْل ْي ِْمْ ِْد ْه‬
ْ‫ي‬ ْ ِ ْ‫ح‬ َْ ‫ص‬
َّْ َ َْ ْْ ٍَّْ ‫ْ َْو ِْم‬.ِّْ ‫ازِْ ْت ْل ْي ِْمْ ِْد ْه ِْ ْػِم‬
ْ ْٔ ‫ْج‬
ْ ‫ي‬ ْ ‫ن َْرْهُْ َْب ْْع‬
ْ ِ ًْْْ ُْٓ ‫ض‬ ْ ‫اْذ‬
ْ ٍْ ِ ‫تْْة‬
ْ ‫ْت ْغ‬
َّ ُ َّ َ ْ ْ َ ْ َ َ
.ِْ‫ْانلّ ِ َْٓ ْايَث‬
ْ ‫اش‬ ْ ِ َْٔ ‫ْح‬ َْ ‫ي‬ ِْ ‫س‬ ُْ ‫ْب‬
ُّْ ِ ِ ‫ام ْي‬ َْ ْ ‫الش‬
ْ ْ‫َل ٌَْ ْث‬ ْ ‫ىع‬ ْ ‫ْْا‬:ْ‫ىل ْٔ ِْل‬
ْ ‫اْا‬ْ ‫ْْ ْا‬
ْ

“Termasuk yang disalah fahami adalah pendapat yang

dinisbatkan kepada Imam Daud Az Zahiri tentang bolehnya
perkawinan tanpa wali dan tanpa saksi, maka jangan tertipu
dengan apa yang disampaikan sebagian kalangan yang
memperbolehkan mengikuti pendapat tersebut. Diantara
yang secara tegas mengharamkan untuk mengikuti pendapat
tersebut adalah al ‘alamah Syabramullisi dalam Hawasyi an
Nihayah.” (Muhammad Amin Al Kurdi, Tanwirul Qulub,
halaman 459)
 MAJELIS ULAMA INDONESIA
Kabupaten Jember
Sekretariat : Perum Gunung Batu Utama Blok F-30, Gumuk Kerang, Sumbersari, Jember. HP : 085236329314

ُ ََ ّ َ ْ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ ًْ َْ ِ َ ّ ُ ْ َ َُُْ َْ َ ُ َ
ْ‫َلْشو ُْٓ ْْٔ ٍْد‬ ْ ‫ِلْ ْو‬ٍْ ِ ‫ْيْ ْو‬ِْ ‫َْغو‬ ْ ٌِْ ْ‫او ْك‬
ْ ‫بْ ْك‬ ِْ ْْ ‫حْ ْت ْل ْي ِْم ْداْْل ِ ٍْ ْا‬
ْ ‫َك‬ ْ ِ ‫انل‬ْ ْ‫ع ْل ْد‬ ْ ْ‫ي ْٔ ْز‬ ْ ْ‫و‬ ْ ْْ ْ‫و‬ْ ِ ‫ش ْه‬
ْ ‫ْو‬
َ ُ َ ُ ْ َْ ُْ َُ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ ََْ َ َ َ َ َ
ْ‫ي‬ْ ِ ْ‫او ْك‬ ْ ‫َليو ْٔ ْزْ ْت ْل ْي ِمو ْدْ ْك‬ ْ ْ: ِ ‫ل‬ ِْ ْْٔ ‫ابْْة ِ ْل‬
ْ ‫ج‬ ْ ‫…ْ ْف ْأ‬..‫َل‬ ْ ْ‫يَ ُّْدْْأ ْْو‬ ْ ْ‫و‬ ْ ْٓ ‫ئْ ْػ‬ ْ‫ط‬ ِْ ‫اْو‬ ْ ْ‫ْأ ْْو‬
ْ ‫َلَْمِإ ْذ‬
َ َ َ َ َ َ ُْ َ َ َ ُ ََ َ َ ّ
ْ‫ب ْي ْمْ ِّْْ َحو ُّْد‬
ْ ْ‫ب‬
ْ ‫ج‬ ْ ‫اْو‬ ْ ٍْ ْٓ ِْ ‫ع‬
ْ ْ‫ال‬ٍْ ‫خ‬ ْ ٍْْ‫ؾاح‬ ْ ِ ُْْ‫ي‬ َْ ‫ط‬
ْ ِ ْ‫ئ‬ ْْ ٌَْ ‫ش ُْٓ ْْٔ ٍْدْ َْو‬
ِْ ‫َْ َْو‬ ْ ‫َل‬
ْ ‫لْ ْو‬ َ‫َلَْو ِي‬ ِْ ‫َك‬
ْ ِ ‫حْْة‬ ْ ِ ‫انل‬
ْ
ْ ُْ َ ََ َّ
‫لٍ ْْع َْخ ٍَْ ِْد‬
ُْ ‫ْالٍ ِْ ْل ْْٔ ِْلْْا‬
ْ ‫اَْع‬
ْ ُْ‫الز‬ ِْ

"(Ibnu Hajar ditanya) apakah boleh akad nikah tanpa wali

dan saksi dengan mengikuti pendapat Imam Dawud Az-
Zhahiri? Dan ketika dia hubungan badan, apakah terkena
hukum had atau tidak? ...”, Ibnu Hajar menjawab: "Tidak
boleh mengikuti pendapat Imam Dawud Az-Zahiri dalam
perkawinan tanpa wali dan saksi dan barangsiapa
berhubungan badan atas perkawinan tanpa wali dan saksi
wajib baginya dihukum had seperti hukuman bagi pelaku
zina sesuai pendapat yang mu'tamad." (Ibnu Hajar Al-
Haitami, Al-Fatawi Al-Fiqhiyah Al-Kubra, [Mesir, Al-
Maktabah Al-Islamiyah], juz IV, halaman 105).

َّ ٌ َ ٌ َ َ َ َ َ ّ َ َ َ َ ْ ُ ُ َ َ ّ َ َ َ َ َّ َ َ َ
ْ‫اق‬
ِْ ‫اتِ ْف‬
ْ ِ ‫و ْْة‬ ْ‫ط‬ ِْ ‫اح ْْةا‬
ْ ‫ؾ‬ ْ ِ ُْْ ‫ح ْ ْػ َْٓ ْاا‬ ْ ‫َك‬
ْ ِ ‫ْانل‬
ْ ‫ْش ْٓ ْٔ ٍْد ْ ْو ْك ْخ ٍْا‬
ْ ‫َل‬ ْ ‫ِل ْ ْو‬ ٍْ ِ ‫ْو‬
ْ ‫َل‬ ْ ِ ‫ج ْٓا ْْة‬ ْ ‫ْن ِ ْذا ْْح ْز ْو‬
َ
َ ْ َ ُّ َ ّ َ َّ َ َ َ َ
َ َّ ُ َ َ ُ ْ ْ َ َ َّ ْ َ َّ َ
ْْ ‫ج‬
ْ‫ج‬ َْ ‫اْام َْرْأةٍْ ْْح َْز َّْو‬
ْ ٍْ ‫ِل ْ ْوْأ ْي‬
ٍْ ِ ْٔ ِ ‫َل ْْة‬
ْ ِ ‫اح ْْن‬
ْ ‫ؾ‬ ْ [ْ ُّْ ُْ‫اء ْ ْأ‬
ْ ِ ُْْ ‫َل‬ ْ ٍْ ‫ىع ْي‬
ْ ‫يْب ْي ْم ِّْ ْْا‬
ْ ‫اَّل‬ ِْ ْ ‫و‬ ْ ‫األْن ِ ٍْثِْ ْْة‬
ْ
ٌ َ َ ٌ َ َ ٌ َ َ ُ َ َ َّ َ ْ َْ
ْ ‫وْفِ َِك ُح َٓاْةَاطِوْفِ َِك ُح َٓاْةَاط‬
.]‫ِو‬ ْ‫ط‬ ِْ ‫اْةا‬
ْ ْٓ ‫ح‬ْ ‫َك‬ ْ ِ ِْ ‫اْف‬
ْ ْٓ ِ ‫ل‬ِْ ‫نْ ْو‬
ِْ ‫ْيْْن ِ ْذ‬
ِْ ‫ْة ِ ْغ‬
َ
“Ketika laki-laki tersebut menikahinya tanpa wali dan tanpa
saksi dan keduanya merahasiakan perkawinan tersebut
maka hukum perkawinannya batal sesuai kesepakatan para
Imam bahkan menurut para ulama bahwasanya tidak sah
perkawinan tanpa wali dan bahwasanya seorang perempuan
yang menikah tanpa izin dari walinya maka perkawinannya
batal, batal, batal.” (Ibnu Taimiyah, al Fatawa al Kubra, Juz 3
halaman 119).

2. Konsep perkawinan menurut Imam Daud Az Zahiri

Meskipun para ulama melarang untuk mengikuti
perkawinan versi Imam Daud Az Zahiri namun perlu
dipahami bahwa perkawinan dalam Konsep Imam Daud Az
Zahiri tidak seperti yang banyak disalahpahami oleh
sebagian kalangan. Pendapat Imam Daud Az Zahiri adalah
sebagai berikut :
a. Seorang perempuan tidak boleh menikahkan dirinya
sendiri
 MAJELIS ULAMA INDONESIA
Kabupaten Jember
Sekretariat : Perum Gunung Batu Utama Blok F-30, Gumuk Kerang, Sumbersari, Jember. HP : 085236329314

َ َ ْ َ ّ َ ُ َ ُ ّ َّ َّ َ َ َ ُّ َ َّ َ ُ ّ َ ُ َ َ ُ ْ ْ َّ َ َ َ ْ َ ُ ُ َ َ َ
ْ‫َلْيزوِجٓاْنَلْو ِلٓاْوأٌاْالمِوبْػخؤ ِِلْأمرْوا‬ ْ ‫ْأٌاْابلِهرْف‬:‫ان‬
ْ ٍ‫كالْأةْٔشيم‬
ٌ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ
َ ْ َ َ ُ ّ َ ُ َ َ ْ ُ ْْ ٌْ‫ت‬ ْ َ َ ْ َ
.‫اض‬
ْ ‫ت‬ ِ ‫ِمْاب‬
ْ ‫ْيْذل‬ ِ ّ ِ ٔ‫َِْالٍصي ِ ٍِيْويزوِجٓاْوىيسْل ِي‬
ِ ‫ِل‬ ‫ٌَْشاء‬

“Abu Sulaiman Dawud az-Zahiri berkata: Adapun perawan,

maka dilarang menikahkannya kecuali walinya sendiri.
Adapun janda maka dia dapat menyerahkan urusan
pernikahannya pada muslim mana pun yang dikehendakinya
untuk menikahkan dirinya, dan walinya tidak berhak
menentang hal itu.” (Ibnu Hazm, al-Muhalla, juz 9 halaman
33)
َ َّ َ َْ ْ َ َ َ ْ َّ َ َّ ُ ُ َ ُ َ ْ َ َ َ
َْ ‫َك‬
ْ‫ح‬ ْ ‫ىعلو ِْدْ َْوبِو ْأ‬
ْ ‫نْانلّ ِو‬ ْ ‫ي ْْا‬ ٌْ ‫ش‬
ْ ِ ْ‫ط‬ ْْ ْ‫َلْيَ ْث‬
ْ ِْٔ ‫نْ ْال‬
ْ ‫…ْة ِْأ‬.ْْ‫ي‬ ُّْ ‫اىظا ِْْ ِْر‬
ْ ْ‫او ْك‬ ْ ‫امْ ْك‬
ْ ٌْ ‫ل‬ِْ ‫بْْا‬ْ ْْ ‫ْذ‬
ْ ُ ْ َ ُ ُ َّ َ ْ ُ َّ ْ ُ ْ ُ َ َ َ َ ْ َ َ ُ ََْ
ُْ ‫ه‬
.‫ح‬ ِْ ِْ ٍ‫ل‬
ْ ‫حْ ْْ ْْْٔا‬ْ ِ‫ن‬
ْ ‫انلا‬
ْ ْ‫ن‬
ْ ْٔ ‫ؾ‬ْ ‫نْْي‬ ْ ‫ْي ْٔ ْزْْأ‬
ْ ‫َل‬
ْ ‫حْ ْو‬ ِْ ِْ ٌُْ ‫حْ َْو‬
ٍْ ‫ه‬ ٍْ ِ‫ن‬
ْ ‫ِل ُْْا‬
ْ ِ ‫اجْْن‬
ْ ‫ي ْخ‬
ْ

“Imam Daud az-Zahiri berpendapat … bahwa perwalian

adalah syarat dalam akad nikah dan bahwa pernikahan
membutuhkan keberadaan pihak yang menikah dan pihak
yang menikahkan, dan tidak boleh pihak yang menikah
[sekaligus] menjadi pihak yang menikahkan.” (‘Arif Kholil
Muhammad Abu ‘Ied, al-Imam Daud az-Zahiri, halaman 645)

َ ِ َّ َ َ ْ َّ ْ ُ ُ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َّ َ َ
ْ‫ي‬ ٌْ ‫ش‬
ْ ِ ْ‫ط‬ ْْ ْ‫ح‬ ْ ‫َك‬ ْ ِ ‫ْانل‬
ْ ‫ي‬ ْ ِ ْ‫َلْيَ ْث‬ْ ِٔ‫ل‬ ْ ‫َْأن ْْا‬ ْ ٌِْ ْ‫اّلل‬
ْ ّْْ ‫ْح‬ْ ِ ‫مْ ْر‬ْ ٍ ِ ‫امْ ٌَْاْل‬
ِْ ٌَْ ‫ل‬
ِْ ‫َْْا‬
ِْ ‫ب‬ ْ ْ‫اْاش ْخ ْٓ ْر‬
ْ ٌْ‫ا‬ ْ ٌ‫ْوْأ‬
َ
َّ ُ ُ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َّ َ ْ ُ َ ْ َّ َ
َْ ِ َْ
ِْْ‫اشوتاط‬ ِْ ‫يٌِْو‬ ُّْ ‫او ْكْاىظوا ِْْ ِْر‬ ْ ‫بْْن ِلو ِّْْ ْك‬
ْ ْْ ‫اْذ‬
ْ ٌْ ْ‫م‬ ْ ِ ‫الُْ ِْي ْئثِْْ ْو ْك ْاْل‬
ْ ْ‫ن‬ ْ ‫الّش ْي ْفثِْْ ْك ْو‬
ِْ
َ َ
َ َّ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ّ َّ َ ْ ُ ْ ْ َ ْ
ْ‫ب‬ ْ ِْ‫لُْ ِْيْ َْئثِْْْأ ْو‬
ِْ ‫الَّ ّمِو‬ َّْ ِ ‫يُ ْْٔ ُْزْْل‬
ْ ُّْْ ُْ‫مْ ْأ‬ ْ ِ ‫ْذْل‬ ْ‫ن‬
ْ ‫سْ ٌْ ْع‬
ْ ‫بْ ْف ْي ْي‬ ِْ ِ ‫ال ْم‬
ْ ْ‫ن‬ ْ ‫ه ِْرْ ْك ْو‬
ْ ِ ‫بل‬ ْ ِ ِْْ‫َلْيَث‬
ْ ‫ي ْْا‬ ْ ِٔ‫ل‬
ْ ‫ْا‬
ً َ ً ْ ُ ً ُ َ َ ّ َ ُ ْ ْ ُ َ ْ ُ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َ
ْ ‫ٍاْبو ْْد‬
ْ‫َل‬ ْ ِ ‫َلْ ْمصو ْي‬ ْ ‫كْ ْرجو‬ ْ ِ ْٔ ‫نْحو‬ ْ ‫ْْأ‬:ًْ ْْ ‫بِو ْد‬ ِْ ْ‫اٌْ ْعِو ْاه‬ ْ ‫حْ ْن ْفصو ْٓاَْمِإ ْنٍو‬ ْ‫ه‬ ِْ ِْ ‫نْ ْت‬ ْ ‫ْأ‬
ْ َ
ُْ ‫ه‬
.‫ح َْٓا‬ ِْ ِْ ‫ْػ ُْم‬
ْ

“Ada pun pendapat yang terkenal dari Imam Malik

bahwasanya sesungguhnya perwalian dalam perkawinan
adalah syarat bagi wanita dari keluarga terpandang bukan
wanita biasa, dan demikian pula pendapat yang dinyatakan
oleh Imam Daud az-Zahiri berupa pensyaratan perwalian
bagi perawan bukan janda, maka maksudnya bukan berarti
wanita biasa atau janda boleh menikahkan dirinya sendiri.
Yang dimaksud menurut mereka tidak lain adalah si wanita
mewakilkan perwaliannya pada seorang lelaki muslim yang
adil untuk menikahkan dirinya.” (Dr. ‘Audh bin Raja’ Al ‘Aufi,
al-Wilayah fi an-Nikah, juz 2 halaman 208)
 MAJELIS ULAMA INDONESIA
Kabupaten Jember
Sekretariat : Perum Gunung Batu Utama Blok F-30, Gumuk Kerang, Sumbersari, Jember. HP : 085236329314

Jadi, mazhab Imam Daud az Zahiri sebenarnya tetap tidak

membenarkan praktik pernikahan yang dilakukan hanya
berduaan antara laki-laki dan perempuan secara sembunyi-
sembunyi sebab menurutnya pihak perempuan apabila
perawan tetap wajib dinikahkan oleh walinya dan apabila
pihak wanita tersebut adalah janda maka tetap harus
dinikahkan oleh lelaki lain yang ditunjuk. Selain itu, Imam
Daud mewajibkan walimatul ‘urs, bukan sekedar
menganggapnya sunnah seperti beberapa imam lain.

Dengan demikian, larangan mengikuti mazhab Daud Az-

Zahiri adalah karena tidak mensyaratkan keberadaan dua
orang saksi dan memperbolehkan wanita janda untuk
melangkahi walinya sendiri dengan memilih lelaki lain
sebagai pengganti wali. Hal ini bertentangan dengan banyak
hadis sebagaimana telah disebutkan.

b. Walimah adalah kewajiban dalam perkawinan

َ َ ُ ْ َ َ َّ َ َ ْ َ ّ ُ َ َ ٌ ْ َ َ ٌ َ َ ْ َ ِ َ ّ َ َ ْ ََُ ْ َ
ْ‫نْئل ًِْْةٍِوا‬
ْ ‫ج ْأ‬
ْ ‫َ ْ حز و‬
ْ ٌْ‫ك‬
ِْ ْ‫َع‬
ْ ْ‫ض‬ْ ‫ْ(مصأى ْث)ْوفر‬,‫ح‬ْ ‫يْانل َِك‬
ْ ِ ِْْ‫مصأى ْثْالٔ ِلٍث‬
ُ َ َ َّ َ
.‫ث‬َْ ‫وْأ ْْوْن‬ْ‫ك‬

“Masalah walimah perkawinan: Diwajibkan atas setiap orang

yang menikah agar menyelenggarakan Walimah, baik
dengan modal sedikit atau banyak.” (Ibnu Hazm, al Muhalla
bil atsar, halaman 20).

3. Kewajiban taat pada pemerintah dalam ketentuan

perkawinan

َّ َ ُ َْ َ َ َ ٌ َ َ ْ َُ َ ُّ َ‫ل‬ ْ َْ ُ َ ْ ُ َ
ُّْْ ‫وْ ْأُو‬
ْ ‫اّو‬ ِ َ
ْ
‫ِل‬ ْ
‫ا‬ ْ
‫و‬ ْ ‫ق‬ ْ ‫ش‬ ْ ْ
‫ال‬ ‫و‬‫ك‬ ْ
‫و‬ … ْ ْ
‫ث‬ ْ
‫ي‬ ْ
‫َل‬ ِ ْ
‫و‬ ِْ ْ
ّ ْ
‫م‬ ِ ْ
‫ػ‬ ْ ْ
‫ل‬ ْ ‫ا‬ ْ
ٌ ْ ْ
‫ك‬ ِ ِ ْ ْ
‫ي‬ ْ ِْ
‫ام‬ ْ
ٌ ِْ ‫الْْأ ْم ِْرْْا‬
ْ ‫اٌ ْخ ِْث‬
ْ ْ‫ب‬
ْ ‫ي‬
ِْ
َ
ْ ْْ ٌَْ ْ‫بَ َْرا ْمْْأ ْْو‬ َ َ َ َُ َ ُ َ
ٍْ‫ه ُْر ْوه‬ ٍ ْ ِ ْ‫س‬ ْ َ ْ‫ط ًِْاْ ِْم ٍَّْاْ ْى ْي‬
ِْ ‫ظا ِْْ ًْراْ َْو َْبا‬ْ ِّْْ ِ ‫امْ ْػِ ْمْ ٍَْاْْأ َْم َْرْْة‬
ِْ ٌَْ ‫ال‬
ِْ ْ‫اب ْث‬
ْ ‫ط‬ ْ ْ‫ب‬
ْ ‫ت‬ِْ
“Wajib mematuhi perintah pemerintah dalam setiap hal
yang menjadi wewenangnya … Imam Syarqawi berkata:
Kesimpulannya, wajib menaati pemerintah dalam apa yang
diperintahkan, secara lahir maupun batin, dalam hal yang
tidak haram atau makruh”. (Abdurahman Ba'alawi, Bugyatul
Mustarsyidin, halaman 91).
4. Undang-undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan
Pasal 2.
5. Kompilasi Hukum Islam (KHI) Pasal 14.
6. Prosedur Perkawinan yang ditetapkan oleh Majelis Ulama
Indonesia pada tanggal 7 September 1996 yang menyatakan:
 MAJELIS ULAMA INDONESIA
Kabupaten Jember
Sekretariat : Perum Gunung Batu Utama Blok F-30, Gumuk Kerang, Sumbersari, Jember. HP : 085236329314

“Umat Islam Indonesia menganut paham Ahlus sunnah wal

jama’ah dan mayoritas bermadzhab Syafi’i, sehingga
seseorang tidak boleh mencari-cari dalil yang
menguntungkan diri sendiri.”
7. Pendapat, saran, dan masukan yang berkembang dalam
Sidang Komisi Fatwa MUI Jember pada tanggal 19 Februari
2023 bertepatan dengan 28 Rajab 1444.

Maka dengan bertawakal kepada Allah SWT

MEMUTUSKAN
MENETAPKAN : 1. Perkawinan tanpa wali dan tanpa saksi adalah tidak sah
menurut semua ulama, bahkan menurut Imam Daud Az
Zahiri; dan
2. Perkawinan tanpa wali dan tanpa saksi bertentangan
dengan peraturan perundangan di Indonesia.

Di tetapkan di: Jember

Tanggal : 19 Februari 2023
28 Rajab 1444

Komisi fatwa
Majelis Ulama Indonesia Kabupaten Jember
Ketua Bidang Fatwa, Sekretaris Komisi Fatwa,

KH. Badrut Tamam, M. HI Moh Faiz Kurnia Hadi, S. Sy,.M.H

Mengetahui,
Dewan Pimpinan
Majelis Ulama Indonesia Kabupaten Jember
Ketua Umum, Sekretaris Umum,

Dr. KH. Abdul Harist, M. Ag Dr. KH. Abdul Wahab Ahmad, M. HI

Tembusan :
1. MUI Pusat
2. MUI Provinsi Jawa Timur