Pandangan Freud terus memengaruhi praktik kontemporer.

Banyak dari konsep

dasarnya masih merupakan bagian dari fondasi yang dibangun dan dikembangkan oleh ahli
teori lain ide-ide mereka. Memang, sebagian besar teori konseling dan psikoterapi dibahas
dalam buku ini telah dipengaruhi oleh prinsip dan teknik psikoanalitik.
Beberapa dari pendekatan terapeutik ini memperluas model psikoanalitik, yang
lainnya memodifikasi konsep dan prosedurnya, dan yang lainnya muncul sebagai reaksi
terhadapnya. Sistem psikoanalitik Freud adalah model pengembangan kepribadian dan
pendekatan psikoterapi. Dia memberi psikoterapi tampilan baru dan cakrawala baru, meminta
perhatian pada faktor psikodinamik yang memotivasi perilaku, dengan fokus pada peran alam
bawah sadar, dan mengembangkan prosedur terapeutik pertama untuk memahami dan
memodifikasi struktur karakter dasar seseorang.
Teori Freud adalah patokan terhadap banyak teori lain yang diukur. Saya mulai
dengan diskusi tentang konsep dan praktik dasar psikoanalitik itu berasal dari Freud,
kemudian memberikan sekilas tentang beberapa pendekatan yang beragam itu
Yang termasuk dalam warisannya. Kita berada di era pluralisme teoretis dalam teori
psikoanalitik saat ini dan tidak dapat lagi berbicara tentang teori pengobatan psikoanalitik.
(Wolitzky, 2011b). Baik psikoanalisis dan variannya yang lebih fleksibel, psikoterapi yang
berorientasi psikoanalitik, dibahas dalam bab ini. Selain itu, saya meringkas Teori
perkembangan psikososial Erik Erikson, yang memperluas teori Freudian dalam beberapa
cara, dan berikan perhatian singkat pada pendekatan Carl Jung. Akhirnya, kita melihat
pendekatan psikoanalitik kontemporer: teori hubungan-objek, psikologi diri, dan model
relasional psikoanalisis. Teori-teori kontemporer ini adalah variasi dari teori psikoanalitik
yang memerlukan modifikasi atau pengabaian Freud mendorong teori tetapi mengambil teori
Freud sebagai titik tolak mereka (Wolitzky, 2011b). Meskipun menyimpang secara signifikan
dari psikoanalisis Freudian tradisional, ini pendekatan mempertahankan penekanan pada
proses bawah sadar, peran transferensi dan countertransference, adanya pertahanan ego dan
konflik internal, dan pentingnya pengalaman hidup awal (McWilliams, 2016).
KONSEP
1. Pandangan Sifat Manusia
Pandangan Freudian tentang sifat manusia pada dasarnya bersifat deterministik.
Berdasarkan Freud, perilaku kita ditentukan oleh kekuatan irasional, motivasi tak sadar,
dan dorongan biologis dan naluriah karena ini berkembang melalui psikoseksual utama
tahapan dalam enam tahun pertama kehidupan. Naluri adalah inti dari pendekatan
Freudian. Meskipun dia awalnya menggunakan istilah libido untuk merujuk pada energi
seksual, ia kemudian memperluasnya dengan memasukkan energi semua naluri hidup.
Naluri ini melayani tujuan kelangsungan hidup individu dan umat manusia; mereka
berorientasi pada pertumbuhan, perkembangan, dan kreativitas. Maka, libido harus
dipahami sebagai sumber motivasi yang mencakup seksual energi tetapi melampaui itu.
Freud memasukkan semua tindakan yang menyenangkan dalam konsep hidupnya naluri;
dia melihat tujuan sebagian besar hidup sebagai mendapatkan kesenangan dan menghin
dari rasa sakit.
Freud juga mendalilkan naluri kematian, yang menjelaskan dorongan agresif.
Kadang-kadang, orang mewujudkan melalui perilaku mereka keinginan yang tidak
disadari untuk mati atau mati menyakiti diri sendiri atau orang lain. Mengelola dorongan
 agresif ini merupakan tantangan besar bagi umat manusia. Dalam pandangan Freud,
dorongan seksual dan agresif adalah penentu kuat mengapa orang bertindak seperti yang
mereka lakukan.

2. Struktur Kepribadian
Menurut pandangan psikoanalitik Freudian, kepribadian terdiri dari tiga sistem: id,
ego, dan superego. Ini adalah nama untuk psikologis struktur dan tidak boleh dianggap
sebagai manikin yang mengoperasikan kepribadian secara terpisah; kepribadian
seseorang berfungsi secara keseluruhan, bukan sebagai tiga segmen terpisah.
Id kira-kira adalah semua dorongan atau impuls liar yang dapat disamakan dengan
komponen biologis. Ego berusaha mengatur dan menengahi antara id dan realitas bahaya
yang ditimbulkan oleh impuls id. Salah satu cara untuk melindungi diri kita dari bahaya
dari dorongan kita sendiri adalah membangun superego, yang terinternalisasi komponen
sosial, sebagian besar berakar pada apa yang dibayangkan orang sebagai harapan dari
figur orang tua. Karena tujuan mengambil harapan yang dibayangkan ini adalah untuk
melindungi diri kita dari impuls kita sendiri, superego mungkin lebih menghukum dan
menuntut daripada orang tua orang itu sebenarnya.
Tindakan ego mungkin atau mungkin tidak sadarlah. Misalnya, pertahanan
biasanya tidak disadari. Karena ego dan kesadaran tidak sama, slogan psikoanalisis telah
bergeser dari “membuat”. kesadaran bawah sadar” menjadi “di mana ada id, biarlah ada
ego”. Dari perspektif Freudian ortodoks, manusia dipandang sebagai sistem energi.
Dinamika kepribadian terdiri dari cara-cara energi psikis didistribusikan ke id, ego, dan
superego. Karena jumlah energi terbatas, satu sistem memperoleh kendali atas energi
yang tersedia dengan mengorbankan dua sistem lainnya. Perilaku ditentukan oleh energi
psikis ini.
a. Id adalah sistem kepribadian yang asli; saat lahir seseorang adalah semua id. Idnya
adalah sumber utama energi psikis dan pusat naluri. Itu tidak memiliki organisasi
dan buta, menuntut, dan bersikeras. Kuali kegembiraan yang mendidih, id tidak
dapat mentolerir ketegangan, dan berfungsi untuk melepaskan ketegangan dengan
segera. Diatur dengan prinsip kesenangan, yang ditujukan untuk mengurangi
ketegangan, menghindari rasa sakit, dan mendapatkan kesenangan, id tidak logis,
amoral, dan terdorong untuk memenuhi kebutuhan instingtual. Id tidak pernah
menjadi dewasa, tetap menjadi anak nakal yang manja. Itu tidak berpikir tapI hanya
keinginan atau tindakan. Id sebagian besar tidak disadari, atau di luar kesadaran.
b. Ego berhubungan dengan dunia luar realitas. Ini adalah "eksekutif" yang mengatur,
mengontrol, dan mengatur kepribadian. Sebagai "polisi lalu lintas", itu menengahi
antara naluri dan lingkungan sekitarnya. Ego mengendalikan kesadaran dan latihan
sensor. Diperintah oleh prinsip realitas, ego melakukannya berpikir realistis dan
logis dan merumuskan rencana tindakan untuk memuaskan kebutuhan. Itu ego,
sebagai pusat kecerdasan dan rasionalitas, memeriksa dan mengendalikan dorongan-
dorongan buta dari id. Sedangkan id hanya mengetahui realitas subjektif, sedangkan
ego membedakannya gambaran mental dan hal-hal di dunia luar.
c. Superego adalah cabang yudisial dari kepribadian. Itu termasuk kode moral
seseorang, perhatian utamanya adalah apakah suatu tindakan itu baik atau buruk,
benar atau salah. Itu mewakili yang ideal daripada yang nyata dan berjuang bukan
untuk kesenangan tetapi untuk kesempurnaan. Superego mewakili nilai-nilai
 tradisional dan cita-cita masyarakat karena mereka diturunkan dari orang tua kepada
anak-anak. Berfungsi untuk menghambat id impuls, untuk membujuk ego untuk
mengganti tujuan moralistik dengan yang realistis, dan untuk berjuang untuk
kesempurnaan. Sebagai internalisasi standar orang tua dan masyarakat, superego
terkait dengan penghargaan dan hukuman psikologis. Imbalannya adalah perasaan
bangga dan cinta diri; hukumannya adalah perasaan bersalah dan rendah diri.
3. Kesadaran dan Alam Bawah Sadar
Mungkin kontribusi terbesar Freud adalah konsep ketidaksadaran dan
ketidaksadarannya tingkat kesadaran, yang merupakan kunci untuk memahami perilaku
dan masalah kepribadian. Ketidaksadaran tidak dapat dipelajari secara langsung tetapi
disimpulkan dari perilaku. Bukti klinis untuk mendalilkan ketidaksadaran meliputi
berikut: (1) mimpi, yang merupakan representasi simbolis dari kebutuhan bawah sadar,
keinginan, dan konflik; (2) lidah terpeleset dan lupa, misalnya nama yang sudah dikenal;
(3) saran posthypnotic; (4) materi yang berasal dari asosiasi bebas teknik; (5) materi
yang berasal dari teknik proyektif; dan (6) simbolik kandungan gejala psikotik.
Bagi Freud, kesadaran adalah irisan tipis dari keseluruhan pikiran. Seperti
sebagian besar dari gunung es yang terletak di bawah permukaan air, bagian terbesar dari
pikiran ada bawah permukaan kesadaran. Alam bawah sadar menyimpan semua
pengalaman, kenangan, dan materi yang ditekan. Kebutuhan dan motivasi yang tidak
dapat diakses—yaitu, keluar kesadaran-juga berada di luar lingkup kontrol sadar. Paling
psikologis berfungsi ada di alam di luar kesadaran. Tujuan dari terapi psikoanalitik
adalah membuat motif yang tidak disadari menjadi sadar, karena hanya dengan demikian
seseorang dapat melakukan pilihan. Memahami peran ketidaksadaran adalah penting
untuk memahami inti dari model perilaku psikoanalitik.
Proses bawah sadar adalah akar dari segala bentuk gejala neurotik dan perilaku.
Dari perspektif ini, "penyembuhan" didasarkan pada pengungkapan makna gejala,
penyebab perilaku, dan bahan yang direpresi yang mengganggu berfungsi sehat. Perlu
dicatat, bagaimanapun, bahwa wawasan intelektual saja tidak menyelesaikan gejala.
Kebutuhan klien untuk berpegang teguh pada pola lama (pengulangan) harus dihadapkan
dengan bekerja melalui distorsi transferensi, sebuah proses yang dibahas nanti di bab ini.
4. Kecemasan
Juga penting untuk pendekatan psikoanalitik adalah konsep kecemasannya.
Kecemasan adalah perasaan takut yang dihasilkan dari perasaan, ingatan, keinginan, dan
pengalaman yang ditekan yang muncul ke permukaan kesadaran. Ini dapat dianggap
sebagai keadaan ketegangan yang memotivasi kita untuk melakukan sesuatu.
Ini berkembang dari konflik di antara id, ego, dan superego menguasai energi
psikis yang tersedia. Fungsi dari kecemasan adalah untuk memperingatkan bahaya yang
akan datang. Ada tiga jenis kecemasan: realitas, neurotik, dan moral. Kecemasan realitas
adalah ketakutan akan bahaya dari dunia luar, dan tingkat kecemasan tersebut sebanding
dengan tingkat ancaman nyata. Kecemasan neurotik dan moral ditimbulkan oleh
ancaman terhadap "keseimbangan kekuatan" dalam diri seseorang. Mereka memberi
isyarat kepada ego bahwa
kecuali tindakan yang tepat diambil, bahaya dapat meningkat sampai ego digulingkan.
Kecemasan neurotik adalah ketakutan bahwa naluri akan lepas kendali dan menyebabkan
orang untuk melakukan sesuatu yang untuknya dia akan dihukum. Kecemasan moral
 adalah ketakutan akan hati nuraninya sendiri. Orang dengan hati nurani yang
berkembang dengan baik cenderung
merasa bersalah ketika mereka melakukan sesuatu yang bertentangan dengan kode moral
mereka. Ketika ego tidak dapat mengendalikan kecemasan dengan metode rasional dan
langsung, ia bergantung pada yang tidak langsung— yaitu, perilaku pertahanan ego.

5. Mekanisme Pertahanan Ego

Mekanisme pertahanan ego membantu individu mengatasi kecemasan dan
mencegah ego kewalahan. Alih-alih menjadi patologis, pertahanan ego adalah perilaku
normal yang dapat memiliki nilai adaptif asalkan tidak menjadi gaya hidup yang
memungkinkan individu untuk menghindari menghadapi kenyataan. Pertahanan
dipekerjakan tergantung pada tingkat perkembangan individu dan tingkat kecemasan.
Mekanisme pertahanan memiliki dua karakteristik yang sama: (1) mereka menyangkal
atau mendistorsi realitas, dan (2) beroperasi pada tingkat bawah sadar. Tabel 4.1
memberikan ringkasan deskripsi dari beberapa pertahanan ego umum.
6. Pengembangan Kepribadian
Pentingnya Perkembangan Awal Sebuah kontribusi yang signifikan dari model
psikoanalitik adalah penggambaran tahapan psikoseksual dan psikososial tahap
perkembangan dari lahir sampai dewasa. Tahapan psikoseksual mengacu pada fase
kronologis perkembangan Freudian, dimulai pada masa bayi. Freud mendalilkan tiga
tahap awal perkembangan yang sering membawa orang ke konseling bila tidak
diselesaikan dengan tepat. Pertama adalah tahap lisan, yang berhubungan dengan
ketidakmampuan untuk mempercayai diri sendiri dan orang lain, mengakibatkan rasa
takut untuk mencintai dan membentuk hubungan dekat dan harga diri rendah.
Selanjutnya, adalah tahap anal, yang berhubungan dengan ketidakmampuan untuk
mengenali dan mengungkapkan kemarahan, yang mengarah pada penolakan kekuatan
sendiri sebagai seseorang dan kurangnya rasa otonomi. Ketiga, adalah tahap phallic,
yang berurusan dengan ketidakmampuan untuk sepenuhnya menerima seksualitas dan
perasaan seksual seseorang, dan juga kesulitan untuk menerima diri sendiri sebagai pria
atau wanita. Menurut pandangan psikoanalitik Freudian, ketiga bidang perkembangan
pribadi dan sosial ini—cinta dan kepercayaan berurusan dengan perasaan negatif, dan
mengembangkan penerimaan seksualitas yang positif — adalah semua didasarkan pada
enam tahun pertama kehidupan. Periode ini adalah fondasi yang nantinya pengembangan
kepribadian dibangun. Ketika kebutuhan anak tidak terpenuhi secara memadai selama
tahap perkembangan ini, individu dapat terpaku pada tahap itu dan berperilaku tidak
dewasa secara psikologis di kemudian hari.

Perspektif Psikososial Erikson Tahapan perkembangan didalilkan oleh Freud telah

diperluas oleh ahli teori lainnya. psikososial Erik Erikson (1963). perspektif tentang
pengembangan kepribadian sangat signifikan. Erikson membangun Ide-ide Freud dan
memperluas teorinya dengan menekankan aspek psikososial perkembangan di luar anak
usia dini. Tahapan psikososial mengacu pada Erikson tugas-tugas psikologis dan sosial
dasar, yang perlu dikuasai individu secara berkala dari bayi sampai usia lanjut. Perspektif
tahap ini memberi konselor alat konseptual untuk memahami karakteristik tugas
perkembangan utama.
berbagai tahapan kehidupan. Teori perkembangan Erikson berpendapat bahwa
psikoseksual pertumbuhan dan pertumbuhan psikososial terjadi bersama-sama, dan pada
setiap tahap kehidupan kita menghadapi tugas membangun keseimbangan antara diri kita
dan dunia sosial kita. Dia menggambarkan perkembangan dalam jangka waktu seumur
hidup, dibagi dengan krisis tertentu untuk diselesaikan. Menurut Erikson, krisis sama
dengan titik balik dalam hidup ketika kita memiliki potensi untuk maju atau mundur.
Pada titik balik ini, kita bisa menyelesaikan konflik kita atau gagal menguasai tugas
perkembangan. Untuk a sebagian besar, hidup kita adalah hasil dari pilihan yang kita
buat pada setiap tahap ini

Erikson sering dipuji karena menekankan faktor sosial pada psikoanalisis kontemporer.
Psikoanalisis klasik didasarkan pada psikologi id, dan ia berpendapat bahwa naluri dan
konflik intrapsikis adalah faktor dasar yang membentuk perkembangan kepribadian (baik
normal maupun abnormal). Psikoanalisis kontemporer cenderung didasarkan pada
psikologi ego, yang tidak menafikan peran intrapsikis konflik tetapi menekankan
perjuangan ego untuk penguasaan dan kompetensi sepanjang rentang hidup manusia.
Terapis psikologi ego membantu klien dalam memperoleh kesadaran pertahanan mereka
dan membantu mereka mengembangkan cara yang lebih baik untuk mengatasi
pertahanan ini (McWilliams, 2016). Psikologi ego berurusan dengan tahap
perkembangan awal dan akhir, karena asumsinya adalah bahwa masalah saat ini tidak
dapat dikurangi begitu saja hingga pengulangan konflik tak sadar sejak masa kanak-
kanak. Tahapan remaja, dewasa pertengahan, dan dewasa akhir semuanya melibatkan
krisis tertentu yang harus terjadi ditujukan. Karena masa lalu seseorang memiliki arti
dalam kaitannya dengan masa depan, ada kesinambungan di dalamnya perkembangan,
yang dicerminkan oleh tahapan pertumbuhan; setiap tahap berhubungan dengan tahap
lainnya. Melihat perkembangan individu dari perspektif gabungan yang mencakup baik
faktor psikoseksual dan psikososial berguna. Erikson percaya Freud tidak melangkah
cukup jauh dalam menjelaskan tempat ego dalam perkembangan dan tidak memberi
cukup memperhatikan pengaruh sosial sepanjang rentang kehidupan. Perbandingan dari
Freud pandangan psikoseksual dan pandangan psikososial Erikson tentang tahapan
perkembangan disajikan pada Tabel 4.2.
Tahap Freud Ericson
hidup
Tahap lisan Masa bayi: Kepercayaan versus
Mengisap payudara ibu memuaskan ketidakpercayaan Jika orang
Tahun pertama kehidupan

kebutuhan akan makanan dan penting lainnya menyediakan

kesenangan. Bayi perlu mendapatkan kebutuhan fisik dasar dan
pengasuhan dasar, atau lambat perasaan kebutuhan emosional, bayi
serakah dan serakah mungkin berkembang a rasa kepercayaan.
berkembang. Fiksasi oral dihasilkan Jika kebutuhan dasar tidak
dari deprivasi kepuasan oral pada masa terpenuhi, sikap ketidakpercayaan
bayi. Kepribadian nanti masalah dapat terhadap dunia, terutama terhadap
mencakup ketidakpercayaan terhadap hubungan interpersonal,
orang lain, menolak yang lain; cinta, adalah hasilnya.
dan ketakutan atau ketidakmampuan
untuk membentuk intim hubungan.
 Tahap anal
Zona anus menjadi sangat penting
dalam pembentukan kepribadian.
Perkembangan utama tugas meliputi
kemandirian belajar, menerima
Umur 1-3
kekuatan pribadi, dan belajar
mengekspresikan negatif perasaan
seperti kemarahan dan agresi. Orang tua
pola disiplin dan sikap memiliki
pengaruh yang signifikan konsekuensi
bagi kepribadian anak di kemudian hari
perkembangan.
Tahap lingga
Konflik dasar berpusat pada inses yang
tidak disadari keinginan yang anak
kembangkan untuk orang tua yang
berlawanan seks dan itu, karena sifatnya
yang mengancam, ditekan. Tahap
phallic laki-laki, yang dikenal sebagai
Oedipus kompleks, melibatkan ibu
Umur 3-6
sebagai objek cinta untuk anak laki-laki.
Tahap lingga betina, yang dikenal
sebagai kompleks Electra, melibatkan
perjuangan gadis untuk cinta dan
persetujuan ayah. Bagaimana orang tua
menanggapi, secara verbal dan
nonverbal seksualitas anak yang muncul
berdampak pada seksualitas sikap dan
perasaan yang dikembangkan anak.
Tahap latensi
Setelah siksaan dorongan seksual
sebelumnya tahun, periode ini relatif
tenang. Seksual minat diganti dengan
Umur 6-12
minat di sekolah, teman bermain,
olahraga, dan berbagai aktivitas baru.
Ini adalah waktu sosialisasi sebagai
anak berubah dan membentuk hubungan
dengan orang lain. melakukannya
menghasilkan rasa tidak mampu.
Anak usia dini: Otonomi versus
rasa malu dan ragu Waktu untuk
mengembangkan otonomi. Dasar
perjuangan adalah antara rasa
kemandirian dan rasa keraguan
diri. Anak perlu bereksplorasi dan
percobaan, untuk membuat
kesalahan, dan untuk batas tes. Jika
orang tua mempromosikan
ketergantungan, otonomi anak
terhambat dan kapasitas untuk
berurusan dengan dunia berhasil
terhambat
Usia prasekolah: Inisiatif versus
rasa bersalah Tugas dasar adalah
untuk mencapai rasa kompetensi
dan inisiatif. Jika anak-anak diberi
kebebasan untuk memilih aktivitas
yang bermakna secara pribadi,
mereka cenderung
mengembangkan pandangan positif
tentang diri sendiri dan
menindaklanjuti proyek mereka.
Jika mereka adalah tidak
diperbolehkan membuat keputusan
sendiri, mereka cenderung
mengembangkan rasa bersalah
karena mengambil inisiatif.
Mereka kemudian menahan diri
dari mengambil sikap aktif dan
biarkan orang lain memilih untuk
mereka.
Usia sekolah: Industri versus
inferioritas Anak perlu memperluas
pemahaman tentang dunia, terus
berkembang sesuai identitas peran
gender, dan mempelajari
keterampilan dasar diperlukan
untuk keberhasilan sekolah. Tugas
dasar adalah untuk mencapai rasa
industri, yang mengacu pada
menetapkan dan mencapai tujuan
pribadi. Kegagalan untuk
 Tahap kelamin
Tema lama panggung lingga dihidupkan
kembali. Tahap ini dimulai dengan
pubertas dan berlangsung sampai set
kepikunan di. Meskipun ada
Umur 12-18
pembatasan sosial dan tabu, remaja
dapat mengatasi energi seksual dengan
menginvestasikannya dalam berbagai
kegiatan yang dapat diterima secara
sosial seperti membentuk persahabatan,
terlibat dalam seni atau dalam olahraga,
dan mempersiapkan karir.
Tahap genital berlanjut Ciri inti dari
orang dewasa yang matang adalah
Umur 18-35
kebebasan "mencintai dan bekerja."
Langkah ini menuju kedewasaan
melibatkan kebebasan dari pengaruh
orang tua dan kemampuan untuk
merawat orang lain.
Tahap genital berlanjut.
Umur 35-60
Tahap genital berlanjut
Umur 60+
Implikasi Konseling Dengan mengambil gabungan psikoseksual dan psikososial
perspektif, konselor memiliki kerangka kerja konseptual yang membantu untuk
memahami masalah perkembangan seperti yang muncul dalam terapi. Kebutuhan utama
dan perkembangan tugas, bersama dengan tantangan yang melekat pada setiap tahap
kehidupan, memberikan model untuk memahami beberapa konflik inti yang dieksplorasi
Masa remaja: Identitas versus
kebingungan peran A masa transisi
antara masa kanak-kanak dan masa
dewasa. Waktu untuk menguji
batas, untuk melanggar ikatan
tanggungan, dan untuk
membangun a identitas baru.
Konflik utama berpusat pada
klarifikasi identitas diri, tujuan
hidup, dan kehidupan arti.
Kegagalan untuk mencapai rasa
identitas mengakibatkan
kebingungan peran.
Masa dewasa muda: Keintiman
versus isolasi. Tugas
perkembangan pada masa ini
adalah membentuk hubungan
intim. Kegagalan untuk mencapai
keintiman dapat menyebabkan
keterasingan dan isolasi.
Usia paruh baya: Generativitas
versus stagnasi. Ada kebutuhan
untuk melampaui diri dan keluarga
dan terlibat dalam membantu
berikutnya generasi. Ini adalah
waktu untuk menyesuaikan diri
perbedaan antara mimpi seseorang
dan prestasi aktual seseorang.
Kegagalan untuk mencapai rasa
produktivitas sering menyebabkan
stagnasi psikologis.
Kehidupan selanjutnya: Integritas
versus keputusasaan Jika seseorang
melihat kembali kehidupan dengan
sedikit penyesalan dan merasa
berharga secara pribadi, integritas
ego hasil. Kegagalan untuk
mencapai integritas ego bisa
menyebabkan perasaan putus asa,
putus asa, bersalah, kebencian, dan
penolakan diri.
 klien dalam sesi terapi mereka. Pertanyaan seperti ini dapat memberikan arahan pada
proses terapi:
a. Apa saja tugas perkembangan utama pada setiap tahap dalam kehidupan, dan
bagaimana caranya?
b. apakah tugas-tugas ini terkait dengan konseling?
c. Tema apa yang memberi kesinambungan pada kehidupan individu ini? Apa saja
keprihatinan universal orang-orang di berbagai titik kehidupan?
d. Bagaimana dapatkah orang ditantang untuk membuat pilihan yang meneguhkan
hidup pada titik-titik ini?
e. Apa hubungan antara masalah individu saat ini dan peristiwa penting dari tahun-
tahun sebelumnya?
f. Pilihan apa yang dibuat pada masa-masa kritis, dan bagaimana orang tersebut
menghadapi berbagai krisis tersebut?
g. Apa faktor sosiokultural yang mempengaruhi perkembangan yang perlu harus dipahami
jika terapi harus komprehensif?
Teori psikososial memberi bobot khusus pada faktor masa kanak-kanak dan remaja itu
signifikan dalam tahap perkembangan selanjutnya sambil mengakui bahwa nanti tahapan
juga memiliki krisis yang signifikan. Tema dan utas dapat ditemukan berjalan sepanjang
hidup klien.