*SULIT USUL TAFSIR

KOLEJ PENGAJIAN TINGGI ISLAM AL-INSANIAH MALAYSIA (KPTI)

PEPERIKSAAN AKHIR SEMESTER 1

NAMA : MUZAFFAR SHAH BIN DZULKAFLI

TARIKH : 08 APRIL 2023
MATAPELAJARAN : USUL TAFSIR
MASA :
TEMPOH : 2 JAM
PENSYARAH : USTAZ RASFIUDDIN BIN
SABARUDDIN

KERTAS SOALAN INI MENGANDUNGI TIGA (3) HALAMAN BERCETAK

TERMASUK MUKA DEPAN DENGAN DUA (2) BAHAGIAN SOALAN

ARAHAN KEPADA CALON

JANGAN BUKA KERTAS SOALAN INI SEHINGGA DIBERITAHU

JAWAB SEMUA SOALAN DALAM BUKU JAWAPAN YANG DISEDIAKAN

SEBARANG PENIPUAN ATAU PERCUBAAN MENIRU ADALAH SATU

KESALAHAN YANG SERIUS DAN JIKA ANDA DIDAPATI BERSALAH ANDA
AKAN DIKELUARKAN DARIPADA MENDUDUKI PEPERIKSAAN INI.

1
*SULIT USUL TAFSIR

KOLEJ PENGAJIAN TINGGI ISLAM AL-INSANIAH

BAHAGIAN A

Jawab SEMUA soalan

1. Seseorang perlu mengetahui asas yang dikenali sebagai_ILMU

ALQURAN______________ yang merupakan ilmu yang penting daripada
_ILMU HADITH______________________.

a. Ilmu Tafsir, Usul Tafsir

b. Ilmu al-Quran, Ilmu Hadith
c. Usul Tafsir, Ilmu Al-Quran
(4 markah)

2. Nuzul Al-Quran berlaku pada malam LAILATUL

QADAR__________________ di
bulan____RAMADHAN__________.
a. Nisfu Syaa’ban , Syaaban
b. Lailatul Qadar , Ramadan
c. Qiamullail , Ramadan
(4 markah)

3. Al-Quran diturunkan secara beransur-ansur dan memakan masa selama 23

tahun iaitu 13 tahun di ____MEKAH_____ dan __10_____ tahun di
Madinah.
a. Mekah , 10
b. Madinah , 23
c. Mekah , 32

2
*SULIT USUL TAFSIR

(4 markah)

BAHAGIAN B : SUBJEKTIF

1. Al-Quran menyeru umat manusia supaya meneliti Kitab Allah dan

memahaminya. Nyatakan maksud firman-Nya yang terdapat dalam
Surah AN-Nisa’.
Wahai sekalian manusia! Bertaqwalah kepada Tuhan kamu yang telah menjadikan kamu
(bermula) dari diri yang satu (Adam), dan yang menjadikan daripada (Adam) itu
pasangannya (isterinya - Hawa), dan juga yang membiakkan dari keduanya - zuriat
keturunan - lelaki dan perempuan yang ramai. Dan bertaqwalah kepada Allah yang kamu
selalu meminta dengan menyebut-yebut namaNya, serta peliharalah hubungan
(silaturrahim) kaum kerabat; kerana sesungguhnya Allah sentiasa memerhati (mengawas)
kamu.

2. Apakah yang dimaksudkan dengan metod tajribi?

 Metode Tajribi
          Tajribi artinya Eksperimen yang dipakai sebagai metode ilmiah untuk
meneliti bidang-bidang empiris jadi termasuk didalamnya metode Observasi.
Pengamatan atau observasi adalah aktivitas yang dilakukan makhluk cerdas
terhadap suatu proses atau objek dengan maksud merasakan dan kemudian
memahami pengetahuan dari sebyah fenomena berdasarkan pengetahuan
dan gagasan yang sudah diketahui sebelumnya, untuk mendapatkan
informasi-informasi yang dibutuhkan untuk melanjutkan suatu penelitian ilmu.
Ilmu pengetahuan biologi dan astronomi mempunyai dasar sejarah dalam

3
*SULIT USUL TAFSIR

pengamatan oleh amatir. Didalam penelitian, observasi dapat dilakukan

dengan tes, kuesioner, rekaman gambar dan rekaman suara.
Sebenarnya metode ini sudah dipakai pada masa-masa awal kebangkitan
ilmiah islam yakni abad ke 9 dan ke 10. Metode ini sangat penting mengingat
pengamatan terhadap benda-benda melalui alat indra tidak selalu akurat
karna terdapat kekurang yang intrinsik terhadap alat indra kita maka
diperlukan observasi. Sebagai contoh kekurangan alat indrawi manusia :
Mata tidal bisa melihat dirinya sendiri, mata tidak bisa melihat hal yang
terlalu jauh dan hal yang terlalu dekat, mata tidak bisa melihat hal-hal yang
ada di balik tirai sementara akal bisa, mata hanya bisa melihat hal-hal yang
lahir tetapi akal bisa melihat entitas rasional disamping objek-objek indra.
Mengingat ada banyak kekurangan yang ada pada alat indrawi kita,
bagaimana kita dapat mendapatkan pengetahuan yang orisinil maka
diperlukanlah suatu metode yang digunakan untuk mengamati objek-objek
yang ditelitinya terdapat dua metode yang terdapat dalam tradisi islam yang
dilakukan dalam objek fisik, yakni level teoritis dimana ilmuan islami
mengkaji dengan seksama dan kritis karya-karya ilmiah dari bidang fisika
tertentu misal astronomi dan kedokteran. Selanjutnya level praktis dimana
para sarjana muslim melakukan berbagai eksprimen untuk membuktikan
atau menolak teori misalnya mengenai penglihatan yang akhirnya mereka
dapat menyimpulkan bahkan menemukan metode baru.
Setelah para ilmuan muslim mendapatkan metode baru dan mendapatkan
hasil akurat dan objektif terhadap sebuah benda untuk mendapatkan
kesalahan sabjektif dari seorang pengamat maka para ilmuan muslim
kemudian dilanjutkan dan dikembangkan oleh ilmuan-ilmuan barat sampai
taraf yang begitu canggih misalnya melakukan pengukuran yang begitu
canggih seperti jarak yakni meter, kilometer dan beban misalnya kilogram,
pon, pons, maka muncullah satuan-satuan ukuran. Selain menciptakan
alat ukur para ilmuan juga menciptakan alat ukur para ilmuan juga
menciptakan alat untuk mempermudah sesuatu yang kecil dan tidak
Nampak bagi mata seperti  mikroskop, metode tajribi juga harus mengikuti
prosedur pengambilan putusan atau kesimpulan bagi pemgamatnya itu
baik bersifat deduktif bisa atau kiyas pengambilan kesimpulan dan prisip-
prinsip umum menuju yang khusus atau deduktif yakni menari kesimpulan
dari objek-objek particular.

4
*SULIT USUL TAFSIR

3. Berikan takrif Al-Quran?

Definisi al-Quran iaitu al-Quran bermaksud ‘bacaan’ yang berasal
daripada perkataan qara’a (‫)قَ َرَأ‬. Inilah salah satu definisi al-Quran
dari segi bahasa.

Dari segi bahasa terdapat 3 makna:

1) Qara’a bererti mengumpulkan dan menghimpun.

2) Qiraah bererti menghimpun huruf-huruf dan kata-kata satu

dengan yang lain dalam satu ucapan yang tersusun rapi.

3) Quran pada mulanya seperti qiraah, iaitu masdar (infinitif) dari

kata qara’a, qiraatan, quranan.

4. Nyatakan 5 rahsia Nuzul Al-Quran secara beransur-ansur.

• Peringkat-peringkat tersebut dapat membezakan Kitab al-Quran dengan
Kitab-kitab Allah terdahulu. Al-Quran diturunkan secara berperingkat-
peringkat sementara yang lain secara sekaligus.
• Peringkat-peringkat tersebut dapat mengagungkan Kitab al-Quran iaitu
kedatangannya disebar kepada seluruh penghuni alam dari langit sampailah
ke bumi.
• Peringkat-peringkat tersebut sesungguhnya bertujuan untuk menambahkan
keyakinan kepada seluruh makhluk penghuni semua penjuru alam bahawa al-
Quran sebagai kitab yang terakhir itu adalah dari Allah dan bukan ciptaan
Nabi Muhammad atau sebagainya.
• Penurunan secara yang demikian sesungguhnya juga memuliakan kerasulan
junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w sebagai penyudah dan Penghuu
segala Nabi.

5. Terdapat 2 sumber tafsir pada Zaman Rasulullah S.A.W. Nyatakan.

1) Tafsir Al Quran dengan Al Quran
2) Tafsir Al Quran dengan Al Hadith

5
 *SULIT USUL TAFSIR

Ayat ringkas pada sesuatu tempat mungkin ada penjelasannya pada ayat
yang lain.Jika tidak terdapat penjelasan tersebut maka hendaklah kembali
kepada Hadis Rasulullah SAW memandangkan Al Hadith ada lah
penjelas Al Quran.Imam Syafie pernah berkata segala yang di sebut oleh
Rasulullah SAW adalah berdasarkan kefehaman Baginda ke atas Al
Quran.

6. Nyatakan semua sumber tafsir pada Zaman Sahabat.

1) Al Quran Al Karim
2) Al hadith Al Syarif
3) Ijtihad dan Istinbat
4)Sumber dari Ahli Kitab

7. Tafsir pada zaman Tabi’in berpegang pada 5 sumber utama. Nyatakan.

1) Apa sahaja yang terdapat dalam Al Quran Al Karim
2)Apa yang di riwayatkan daripada sahabat dan Rasulullah SAW
3) Apa yang di riwayatkan daripada sahabat sendiri yang merupakan tafsiran
mereka
4) Apa yang di ambil dari Ahl Al Kitab
5)Ijtihad di kalangan Tabiin itu sendiri dalam mentafsirkan ayat ayat Al
Quran

Tafsir Bil Ma’thur 

Tafsir bi al-ma’thur ialah tafsir yang berdasarkan al-Quran atau riwayat yang sahih iaitu tafsir al-
Quran dengan al-Quran, al-Quran dengan As-Sunnah, perkataan sahabat atau dengan pendapat
tokoh-tokoh besar tabi’in.

Kenapa boleh tafsir dengan perkataan sahabat? Kerana sahabatlah yang paling mengetahui
Kitabullah. Kenapa boleh juga ditafsir dengan pendapat tokoh-tokoh besar tabi’in? Kerana pada
amnya mereka menerimanya daripada para sahabat.

8. Berikan 5 syarat Tafsir bi al- Ma’thur.

1) Mempunyai pengetahuan yang tinggi tentang ilmu Sunnah riwayat dan
dirayah
2) Benar benar mengetahui Sunnah yang berkaitan dengan tafsir ,kemudian
mengenai kata kata sahabat ,tabiin dan imam imam mujtahid.

6
 *SULIT USUL TAFSIR

3) Berkemampuan mengumpul dan menserasikan riwayat riwayat yang

bercanggah
4) Mengetahui hakikat perselisihan tafsir dan sebab sebabnya.
5) Tidak bersandar pada riwayat riwayat israiliyyat.

9. Jelaskan dengan ringkas 2 Adab Mufassir.

1) Akidah yang benar ,syarat yang pertama ini adalah terlalu penting
kerana akidah memainkan peranan yang besar kepada setiap mufassir.
2)Bersih dari hawa nafsu kerana ia akan mendorong dirinya membela dan
menegakkan kepentingan dan keperluan mazhabnya.

MARKAH PENUH: 60 MARKAH

- Soalan Tamat -