中元节(Zhong Juan Yie)

BY: Kelompok 1

1. Fatimah aiko

2. Salwa sabrina

3. Rahel marhaeni

4. Elisya dwi p

5. Abyan aryanto

6. Daniel robert

7. Hezkiel

8. Gustaf

Makna:
Festival Zhong Yuan Jie (中元节) atau Festival Hantu Lapar
atau Yu Lan Pen festival disebut juga sebagai, “Festival
Pertengahan Tahun,” dirayakan pada tanggal 15 bulan 7
penanggalan imlek sehingga disebut juga qi yue pan 七月半,

Kegiatan:
Kegiatan selama bulan itu akan mencakup menyiapkan
persembahan makanan ritualistik, membakar dupa, dan
membakar kertas dupa, bahan material berbentuk bubur kertas
seperti pakaian, emas, dan barang bagus lainnya untuk arwah
leluhur yang berkunjung. Makanan rumit (seringkali makanan
vegetarian) akan disajikan dengan kursi kosong untuk setiap
almarhum dalam keluarga yang memperlakukan almarhum
seolah-olah mereka masih hidup. Pemujaan leluhur inilah
yang membedakan Festival Qingming dari Festival Hantu
karena yang terakhir mencakup penghormatan kepada semua
yang telah meninggal, termasuk generasi yang sama dan lebih
muda, sedangkan yang pertama hanya mencakup generasi
yang lebih tua. Perayaan lain mungkin termasuk pembelian
dan pelepasan miniatur perahu kertas dan lentera di atas air,
yang menandakan memberikan arahan kepada hantu dan
arwah leluhur dan dewa lainnya yang hilang.

Waktu: Kegiatan/perayaan ini biasanya di rayakan pada

tanggal 15 Juli.

Latar belakang: Kisah asal-usul Festival Hantu modern, pada

akhirnya berasal dari India kuno, berasal dari kitab suci
Mahayana yang dikenal sebagai Sutra Yulanpen atau
Ullambana. Sutra mencatat waktu ketika Maudgalyayana
mencapai abhijñā dan menggunakan kekuatan barunya untuk
mencari almarhum orang tuanya. Maudgalyayana menemukan
bahwa ibunya yang sudah meninggal terlahir kembali di alam
preta atau hantu kelaparan. Dia dalam kondisi terpuruk dan
Maudgalyayana mencoba membantunya dengan memberinya
semangkuk nasi. Sayangnya sebagai preta, dia tidak bisa
memakan nasi karena berubah menjadi batu bara yang
terbakar. Maudgalyayana kemudian meminta Sang Buddha
untuk membantunya; dimana Buddha menjelaskan bagaimana
seseorang dapat membantu orang tuanya saat ini dan orang
tuanya yang telah meninggal dalam kehidupan ini dan dalam
tujuh kehidupan terakhirnya dengan rela mempersembahkan
makanan, dll., kepada komunitas sangha atau monastik selama
Pravarana (akhir musim hujan atau vassa) , yang biasanya
terjadi pada hari ke-15 bulan ketujuh di mana komunitas
monastik mentransfer pahala kepada orang tua yang telah
meninggal, dll.

Bentuk festival Theravada di Asia Selatan dan Tenggara

(termasuk Pchum Ben di Kamboja) jauh lebih tua, berasal dari
Petavatthu, sebuah kitab suci dalam Kanon Pali yang
kemungkinan berasal dari abad ke-3 SM. Catatan Petavatthu
secara umum mirip dengan yang kemudian dicatat dalam
Sutra Yulanpen, meskipun itu menyangkut siswa Sāriputta dan
keluarganya daripada Moggallāna.