Islam sebagai Way of Life

Zaini Muchlis, Lc, MIRKH

Universitas Muhammadiyah Yogyakarta
 Pengertian Islam
Scr bahasa, ‫( ِا ْس َلم‬dari kata ‫ ِ سلاْم‬/ ‫ ) َسل َا ٌما‬brarti:
selamat (‫سلم‬ ‫ااا‬
َّ ‫) ل‬, damai & tentram (‫اااصلْحاو ا َالمان‬ ُ‫ل‬ ),
berserah diri (‫س ِت ْس َلم‬
‫ا ْال‬ ), tunduk (‫عان‬
َ ‫وا ْااذال‬ ‫خ ُضا ْوع‬
ُ ‫) لااا‬, dan
patuh (‫عة‬
َ ‫اااط ا‬
ّ‫ل‬ ).
Islâm scr bahasa berarti keselamatan & kedamaian krn
berserah diri, tunduk & patuh hanya kpd Tuhan Pencipta &
Penguasa alam smsta.

Adapun Islam menurut Istilah adalah: Dîn atau agama yg

bersumber dari Allah yg dibawa melalui para RasulNya, sejak
Nabi Adam as hingga Nabi terakhir: Muhammad saw utk
kemashlahatan manusia dunia & akhirat.
 Deskripsi-deskripsi tentang Islam
¨ Islam adalah agama Allah yang diwahyukan kepada para
Rasul sebagai hidayah dan rahmad Allah bagi umat
manusia sepanjang masa, yang menjamin kesejahteraan
hidup materiil dan spirituil, duniawi dan ukhrawi.(al-
Baqarah :136(
َ ‫اع‬
َ ‫يل َوإِ ْس َح‬
‫اق‬ ِ ‫نز َلس إِلَسى إِْب َراهِي َمس َوإِ ْسس َم‬ُ‫الِ َو َمسا أُنز َلس إلَ ْيَنسا َو َمسا أ‬
‫¨ قولُوْا آ َمّنا ِب ل‬
ِ ِ ِ
‫اط َو َمسا أُوِت َيس ُمو َسسى َو ِعي َسسى َو َمسا أُوِت َيس الّنِبّيو َنس مِن‬ ِ ‫َوَي ْعُقو َبس َوال ْسسَب‬
َ ‫ّرّب ِه ْم َل ُن َف ّر ُق َب ْي َن أَ َح ٍد ّم ْن ُه ْم َوَن ْح ُن َل ُه ُم ْسلِ ُم‬
‫ون‬

¨ Islam adalah agama yang ajarannya sangat

menggembirakan, mudah dipahami, serta tidak
mempersulit atau memberatkan. (al-Baqarah:286(
‫¨ َل ُي َكلّ ُف الُ َن ْف ًسا إِ ّل ُو ْس َع َهاۗ َل َها َما َك َسَب ْت َو َعَل ْي َها َما ْاكَت َسَب ْت‬
¨ Islam adalah agama yang dibawa oleh Nabi
Muhammad sebagai Nabi akhir zaman, untuk
menyempurnakan ajaran yang dibawa oleh para Nabi
dan Rasul sebelumnya. (al-Ahzab: 40)
َ ‫¨ َمسا َكا َنس ُم َح ّمٌد أََبسا أَ َحٍد ِم ْنس ِر َجاِل ُك ْمس َول َٰ ِك ْنس َر ُسس‬
ّ ‫ول‬
‫الِ َو َخاَت َم‬
‫ان الُّ ِب ُك ّل َش ْي ٍء َعلِي ًما‬
َ ‫ين ۗ َو َك‬
َ ‫الّنِبّي‬

¨ Islam adalah agama yang ajarannya bersifat

menyeluruh, antara satu dengan yang lainnya tidak
dapat dipisah-pisahkan meliputi bidang akidah,
ibadah, akhlak, dan mu’amalah. (al-Baqarah: 208)
ِ ‫¨ َيسا أَّي َهسا الِّذي َنس آ َمُنوا ْاد ُخلُوا ِفسي ال ّسسْلم َكاّف ًةس َو َل َتّتِب ُعوا ُخ ُط َو‬
‫ات‬ ِ
ٌ ‫ان ۚ إِّن ُه َل ُك ْم َعُد ٌو ُمِب‬
‫ين‬ َ ّ
ِ ‫الش ْي‬
‫ط‬
‫‪Pernyataan para Nabi bhw mereka muslim‬‬

‫‪Lihat Al-Qur’an QS. 10: 72; 2: 128-133; 12: 101; 7: 126; 3: 52,‬‬
‫‪dll.‬‬

‫‪- Kata Nabi Nuh as:‬‬ ‫َوأا ُ ِم ْ ُر ْأا‬

‫تَن أاَك َُون ِم َن ال ُاْم ْسلِ ِم َين)‪(10: 72‬‬
‫‪-Wasiat Nabi Ibrahim as kpd anak2nya:‬‬
‫ين َفل َ تَ ُموتُ ّ َن ِإل َّ َوأَنْتُ ْم‬ ‫الد َ‬ ‫اص َط َفى لَك ُُم ِ ّ‬ ‫يَابَ ِن َّي ِإ َّن الل ّ َ َه ْ‬
‫ون)‪(132 :2‬‬ ‫َ‬ ‫ُم ْسل ِ ُم‬
‫)‪Pernyataan putra2 Nabi Ya‘qub (2:133‬‬
‫َو ِإا ْس َما ِاعاي َلا َو ِإا ْس َح َاقا ِإال َ ًها‬ ‫َء َابا ِئا َك ْ ِإا َبار ِاهاي َما‬ ‫‪َ -‬ن ْا ُعابا ُد ِإال َ َها َك َو ِإال ََه‬
‫اح ًدا َون َ ْح ُن ل َُه ُم ْسل ِ ُم َ‬
‫ون‬ ‫َو ِ‬
‫ن‪Doa Nb Yusuf bn Yaqub‬‬ ‫صِا َلييي‬
‫حي‬ ‫بيي‬
‫ِ َّلاي‬ ‫حي ِني‬ ‫يم ْسل ِ ًما َ ْ ِأوَيليقْ‬ ‫َ َوتيَّفي ِن ُ‬
‫)‪(12:101‬‬
‫‪Demikian pula doa Nabi Musa as ketika menghadapi Fir‘aun:‬‬
‫)‪(126 :7‬‬ ‫صي ًرا َوتَ َو ّفَنَا ُم ْسل ِ ِم َ‬
‫ين‬ ‫عل َيْنَا َ ْب‬ ‫‪َ -‬ر ّبَنَا أ َ ْف ِر ْ‬
‫غ َ‬
 Nabi Isa as & para pengikutnya juga mengaku sbg
muslim:
‫ال َم ْن أَن ْ َص ِاري ِإل َى‬ َ ‫يسى ِمن ْ ُه ُم الْك ُ ْف َر َق‬ َ ‫ع‬ ِ ‫س‬ َ
َّ َ ‫َفل ّ ََما أ‬
‫ح‬
ْ ‫امن ّ َا ِبالل ّ َ ِه َو‬
‫اش َه ْد‬ ‫ء‬ ِ
‫ه‬ َ ّ ‫ل‬‫ال‬ ‫ار‬
ُ ‫ص‬ َ ْ ‫ن‬َ ‫أ‬ ‫ن‬
ُ ‫ح‬
ْ َ ‫ن‬ ‫ون‬
َ ُ ‫ي‬ ‫ار‬
ِ ‫و‬‫ْح‬
َ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ال‬
َ ‫ق‬
َ ‫ه‬ِ َ ّ ‫الل‬
َ َ ّ َ
(52 :3)‫ون‬ َ ‫م‬ ِ
ُ ْ ُ ‫ِبأ‬
‫ل‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ا‬ َ ّ ‫ن‬ َ
Setelah agama2 Samawi mengalami penyimpangan
maka istilah Islâm hanya ditujukan kpd apa yang
dibawa oleh Nabi Muhammad saw yakni: apa yang
diturunkan Allah di dalam Al-Qur’an & al-Sunnah
berupa aturan yang berisi perintah, larangan dan
petunjuk untuk kemashlahatan manusia di dunia
maupun di akhirat kelak.
Bagi org beriman & berakal yakin bhw tentu ada alasan kenapa
َِ ّ ‫( َّ ِإان ال ِ ّدا َيان ِعنْ َد ل‬QS.3:19).
Allah menegaskan: ‫اااها ال ْ ِإ ْسل ُم‬
Di antara alasan kenapa Islam satu-satunya yg dianggap sbg Dîn
di sisi Allah, adalah :
1. Islam adalah ajaran Rabbaniyyah (Ketuhanan)
Alam semesta beserta isinya (termasuk manusia) adalah milik
Allah & --suka / tdk suka (3: 83)– semuanya akan dikembalikan
kepadaNya (3: 109).
Supaya dpt bertemu Allah dengan selamat, Islam menuntun
manusia untuk:
a. Menjadikan Allah sebagai tujuan hidupnya.
QS.) ِّ ‫اي َو َم َما ِتي لِل ّ َ ِه َر‬
َ‫بال َْعال َِميْن‬ ْ ‫ق ُْل ِإ َّن َصل َ ِتي َون ُ ُس ِكي َو َم‬
َ َ‫حي‬
(6: 162
b. Menggunakan metode / manhaj Rabbâni yg murni dari Allah
& dirisalahkan kpd Nabi Muhammad saw. Allah menjamin
kemurnian Kitab Suci-Nya:
ُ ِ َ ِ َ
2. Islam adalah ajaran utk Manusia
Jika kita mengkaji tema2 pokok ayat2 Al-Qur’an, maka kita akan
berkesimpulan bahwa Al-Qur’an itu mmg diturunkan sbg
pedoman hidup untuk manusia. Itulah sebabnya manusia
disebut dlm Al-Q berulang kali dg berbagai istilah seperti: al-
Insân sebanyak 63 kali; al-Nâs sebanyak 240 kali; Bani Adam: 6
kali & Basyar : 25 kali.
Sosok Nabi yg diutus Allah sbg teladan dari kalgn mans juga.
Al-Q memperkuat unsur kemanusiaan Nabi Muhammad saw:
QS. 18:) ِ ‫وحاى ِإل َّاَي أَن ّ ََماا ِإل َُهك ُ ْما ِإل َ ٌه َو‬
‫اح ٌد‬ َ ُ‫ُق ْلا ِإن ّ ََماا أَن َا بَ َش ٌر ِمثْلُك ُ ْما ي‬
(110
Karena Nabi Muhammad saw juga manusia, maka pantaslah bila
beliau
Selain menjadi teladan
itu, rangkaian bg semua
ibadah manusia.
mahdlah (QS. 33:
yg seakan 21)berhub dg
hanya
Tuhan, ternyata selalu dikaitkan dg aspek kemanusiaan. Contoh:
perintah shalat dikaitkan dg pencegahan thd perbuatan keji &
munkar (QS. 29: 45), atau celakalah bagi org yg shalat namun
enggan memberikan bantuan (QS. Al-Ma`un: 4-7).
Karena Allah Maha Mengetahui detail ciptaannya, shg Din al-
Islâm sbg Syariat utk mans disesuaikan dg fitrah &
‫نااساا َِّإا‬
kmampuan hambaNya: ‫ل ُوا ْس َع َها‬ َ ّ ‫يااا ُلِ ّف ُل‬
‫اااها َ ًْف‬ َ ‫َلا ُ ك‬
(QS.2:286).
Islam mengakui adanya nafsu manusia thd lain jenis, harta,
dsm (3:14). Nafsu sex yg dimiliki mans tdk boleh diabaikan &
dikekang spt sebgn agama yg mengajarkan hidup suci dg cara
membujang yg sbnrnya bukan dari Allah (‫وها‬ ُ ‫َورا ْه َبا ِنا ّيَ ًة ْابا َت َد‬
َ ‫ع‬
QS.57:27) namun nafsu pun tdk boleh diumbar secara bebas.
Nafsu haruslah dikendalikan & disalurkan di tempat yg
H A M dalam
dibenarkan Hidup
Syar`i.
Islam memandang hidup sbg karunia Allah di mana tidak ada
seorg pun yg boleh merampasnya. Dalam hak hidup, Islam
tidak membedakan ant orang merdeka / budak. Bahkan janin
dlm kandungan mempunyai hak utk dihormati, tidak boleh
digugurkan, meskipun dari hasil perbuatan haram.
 Utk menjaga kelangsungan hidup mans, Islam mensyariatkan
qishâsh bg org yg membunuh sengaja, tanpa alasan yg benar:
‫ون‬ ِ ‫اص َحيَا ٌة يَاأُولِي ال ْأَل َْب‬
َ ُ‫اب ل ََعلَّك ُ ْم تَتَّق‬ ِ ‫َولَك ُ ْم ِفي ال ْ ِق َص‬
(QS. 2: 179)
Islam sangat menghargai hak hidup setiap insan:
‫اْأ َلي ِْرض َيفكَأ َ ّنَ َايم قَ َت َل‬ ‫اد ِفيي‬ ٍ ‫سي َ َفسي‬ ‫َ ْمني قَ َتلينَ ًفْ اسي ِب ِ َْغريي نَ ٍفْ أ َ ْو‬
QS. 5: ) ‫ا‬ ‫يع‬ ‫م‬ِ ‫ج‬
‫ا‬
‫س‬
ً َ meyakini ‫َا‬ ّ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ا‬
َ ‫ي‬‫ح‬ْ َ ‫أ‬ ‫اا‬
‫َم‬ ّ ‫ن‬َ ‫َأ‬ ‫ك‬ ‫ف‬
َ ‫اا‬
‫اه‬
َ َ ‫ي‬ ‫ح‬
ْ َ ‫أ‬ ‫ا‬
‫ن‬ ْ ‫م‬ ‫و‬
َ ‫ا‬
‫يع‬
ً ِ
‫م‬ ‫الن ّ َا َسا َج‬
HAM dalam َ sebuah َ Agama َ
(32
Mskipun Islam diyakini sbg satu2nya dîn yg plg benar, tapi
dlm mendakwahkanya, tdk blh ada pmaksaan:‫ي‬
‫فااا‬ ِ ‫ِإا َكْرَااها‬ ‫َلا‬
‫ال ِ ّدا ِيان‬
(QS. 2: 256). Keyakinan pd suatu agama & pelaksanaan
ritual keagamaannya harus berjalan sendiri2 tanpa ada
tekanan dari pihak manapun‫لااا ْما ِديانُك ُ ْما َ ِ َولاي ِدِاي(ان‬
ُ ‫ َ ك‬: QS. 109:
6). Islam juga mlarang mencaci org yg menyembah selain
Allah:
َ ‫ون الل ّ َ ِه َفيَسبُّوا الل ّ َ َه‬
‫ع ْد ًوا ِب َغيْ ِر‬ ِ ‫ون ِم ْن ُد‬
َ ‫ع‬ َ ‫َول َ تَسبُّوا ال ّ َ ِذ‬
ُ ‫ين ي َ ْد‬
 Bahkan jika umat Islam mayoritas & berkuasa di suatu wilayah mk
mrk diwajibkan memberikan perlindungan pd pelaksanaan ibadah
agama lain. Hal ini didasarkan pada firman Allah SWT:

‫ات‬ ِ ‫ت َص َو‬
ٌ ‫ام ُع َو ِبيَ ٌع َو َصل ََو‬ ْ ‫سا ْع َض ُه ْم ِببَ ْع ٍضل َُه ِ ّد َم‬ َ‫َول َْول َ َد ْف ُع الل ّ َ ِه الن ّ َا َ ب‬
.(QS. 22: 40)‫يرا‬ ًِ َ ‫اس ُم الل ّ َ ِه ك‬
‫ث‬ ْ ‫يها‬ َ ‫َو َم َساجِ ُد يُ ْذك َُر ِف‬
3. Islam adalah ajaran universal & komprehensip

Islam adalah risalah semua zaman sejak Nabi Adam as sampai

Nabi terakhir: Muhammad saw. yang misinya adalah menyerukan
kepada tauhidullah. Allah SWT berfirman:
‫َو َما ْأاَرا َسل ْ َنا ِما ْن َ ْقابالِ َك ِما ْن َرا ُسوا ٍل ِإا َّلا ُناوا ِحايا ِإال َيْ ِه ّأاَنا َُه اَل ِإال َ َها ِإا َّلا َأاَنا‬
(QS.21:25)‫ون‬ ِ ‫َاع ُب ُد‬ْ ‫ف‬
ُ ْ ‫َول َ َق ْد َب َا ْعا َثانا ِفايا ُكّا ِلا َّأا ُ ٍماةا َرا ُسوا ًلا أِاَنا ا‬
‫اعابا ُدو ا الل ّ َ َها َوا ْج َ ِتا ُناباوا‬
(S. 16: 36) ‫اغوت‬ ُ َ ّ ‫الط‬
Islam adalah risalah bagi seluruh alam semesta
َ ‫لِل َْعال َِم‬
(QS. 21: 107-108) ‫ين‬ ‫ح َم ًة‬ ‫ر‬ َ ‫ل‬ ‫إ‬ َ
‫ك‬ ‫ا‬ ‫ن‬ْ ‫ل‬ ‫س‬ َ
ْ َ ّ ِ َ َ ْ ‫َو َما أ‬
‫ر‬
ً ‫ول الل ّ َ ِه ِإل َيْك ُْم َج ِم‬
(QS. 7: 158) … ‫يعا‬ ُ ‫سِان ّي َر ُس‬‫ق ُْليَاأَي ُّ َها الن ّ َا ُ ِإ‬
Bandingkan dg pernyataan Nabi Isa as dlm Injil Matius 15: 11:
“Tiadalah aku disuruhkan yang lain kecuali hanya kepada segala
domba yang sesat di antara Bani Israil”. Sedangkan Nabi terakhir
Muhammad saw, kata Allah:
.(QS. 34: 28) ‫َو َما أ َ ْر َسلْنَا َك ِإل َّ ك َا ّفَ ًة لِلن ّ ِ َب‬
…‫َاس ِش ًيرا َون َ ِذ ًيرا‬
Bahkan dalam QS. 38: 87 dikatakan bhw Al-Qur’an tdk lain adalah
‫ ِذ ْك ٌر‬/ peringatan bagi seluruh alam semesta. Lihat juga QS. 25: 1.
Islam adalah agama dalam seluruh fase & sektor kehidupan
Islam mengatur manusia dari sebelum lahir, masa bayi, kanak-
kanak, remaja, tua, bahkan sampai setelah dia meninggal dunia.
Tidak ada jenjang kehidupan yang berlalu begitu saja tanpa
bimbingan Islam.
Demikian pula Islam merupakan risalah bagi manusia pada seluruh
sektor kehidupan, baik yang bersifat material ataupun spiritual,
individu ataupun sosial, gagasan ataupun operasinal. Islam menolak
dikotomi/pemisahan kehidupan menjadi 2 bagian, satu utk dunia
sdgkn yg lain utk akhirat.
Semua adalah milik Allah (QS. 3: 109; 10: 66) & karenanya –
suka/tdk suka-- semua makhluqNya mesti brserah diri pd Allah &
ketentuan-Nya (3:83)

Oleh karena Islam diturunkan utk seluruh manusia dlm semua

rentan waktu & tempat (QS. 21: 107), maka Islam scr otomatis
mencakup segala aspek kehidupan (IPOLEKSOSBUD dll.),
kapanpun & di manapun. Tidak ada aspek kehidupan yang
dilupakan dlm Islam.
Allah SWT berfirman: (QS. 6: 38)‫ي‬
‫ش ا ٍء‬ ْ ‫اْال ِك َت ِ ِم‬
ْ َ ‫ابن‬ ‫فااا ْطنَا ِ فااا‬
‫ي‬ ‫…ما َ َّر‬
َ
4. Islam ajaran moderat (wasthiyyah) & seimbang (tawazun)
Yang dimaksud dg moderat & seimbang di sini adalah keseimbangan
antara 2 hal yg saling berhadapan. Contoh, yi:
antara ruhiyah (spiritualisme) dg maddiyah (materialisme)
fardiyah (individu) dg jama`iyah (kolektif)
waqi`iyah (kontekstual) dg mitsaliyah (idealisme),dll
Allah menjadikan Islam sesuai ukuran yg pas utk manusia sbgm Allah
menciptakan alam semesta sesuai ukuran & seimbang.
(QS. Al-Qamar/54: 49) ‫اه ِب َق َد ٍر‬ُ َ ‫ِإن َّا ك َُّل َش ْي ٍء َخل َ ْقن‬
(QS. Al-Furqan/25: 2) ‫يرا‬ ً ‫َو َخل ََق ك َُّل َش ْي ٍء َف َق ّ َد َر ُه تَ ْق ِد‬
‫او ٍت َف ْارجِ ِع ال ْبَ َص َر َه ْلتَ َرى ِم ْن‬
ُ ‫الر ْح َم ِن ِم ْن تَ َف‬ َّ ‫َما تَ َرى ِفي َخل ِْق‬
(QS.67:3) ‫ور‬ ٍ ‫ف ُُط‬
Dalam hal keyakinan, Islam adalah agama yang bukan dianut oleh
kaum khurafat (yg percaya tanpa dalil) & bukan pula oleh kaum
maddiyin (yg mengingkari sgl sstu yg tdk terjangkau indra), tapi Islam
mengajak berkeyakinan bila keyakinan itu memiliki dalil yg kuat (QS.
‫‪Dalam ibadat & syari`at, Islam bukanlah agama yg hanya‬‬
‫‪mementingkan sisi ibadah ritual & menjauhi hal2 yg bersifat‬‬
‫‪kebutuhan manusiawi di dunia. Allah SWT berfirman:‬‬
‫ْآخ َر َةا َول َ تَن ْ َسان َ ِصايبَ َك ِم َنا ُّ‬
‫الدنْيَا‬ ‫الد َار ال ِ‬ ‫يماا َءاتَ َاكا الل ّ َ ُها ّ َ‬ ‫َوابْتَ ِغا ِف َ‬
‫اد ِفاي ال ْأ َ ْر ِضاِإ اَ ّنالل ّ َ َه ل َ‬ ‫َوأ َ ْح ِسا ْن ك ََماا أ َ ْح َسا َن الل ّ َ ُها ِإل َيْ َ َو‬
‫كال َ تَبْ ِغا ال ْ َف َسا َ‬
‫ين )‪(QS. 28: 77‬‬ ‫ب ال ُْم ْف ِس ِد َ‬ ‫ي ُ ِح ُّ‬
‫‪Target Utama adalah mencari kebahagiaan akhirat, tapi manusia‬‬
‫‪Dlm‬‬ ‫‪QS.melupakan‬‬
‫‪dilarang‬‬ ‫‪Al-Jum‘ah/62:‬‬ ‫‪9-10 Allah‬‬
‫‪kebahagiaan‬‬ ‫‪di SWT‬‬
‫‪dunia.berfirman:‬‬
‫َي ُّاأاََياها ال ّ َ ِذي َان َء َا ُماناوا َِإاذا ُنا ِوادا َيا ِل َّلصال َ ِةا ِما ْن َ ْياوا ِما ال ُْج ُم َا ِعاةا َفا ْس َ ْعاوا‬
‫ِإالَىا ِذاكا ِْر الل ّ َِها َو َ ُذاراو ا ال ْ َبايْ َعا َذا ِل اُكْما َخايْ ٌر ل َ اُكْما ِإْانا ُكْا ُنات ْاما َتْاعال َ ُماوَانا‪َ َ ،‬ف ِإاذا‬
‫ل الل ّ َ ِه‬
‫ابتَ ُغوا ِم ْن ف َْض ِ‬ ‫ض ْ‬ ‫الصل َُة فَانْتَ ِش ُروا ِفي ال ْأ َ ْر ِ َو‬ ‫ت َّ‬ ‫ق ُِضيَ ِ‬
‫َاب‬‫َ‬ ‫ذ‬ ‫ع‬‫َ‬ ‫ا‬‫َ‬ ‫ن‬‫ق‬‫ِ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫ة‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫َ‬ ‫ح‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫ْآخ‬ ‫ل‬ ‫ون‬
‫ا‬
‫َ‬ ‫ي‬
‫ح‬‫ُ‬ ‫ِ‬
‫ف‬ ‫ِ‬ ‫ل‬
‫و‬‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ف‬‫ُ‬ ‫ً‬
‫ت‬
‫ة‬ ‫َ‬ ‫ن‬‫م‬‫س‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ك‬‫ح‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ل‬ ‫َع‬
‫َ‬ ‫ا‬‫ل‬‫َ‬ ‫ي‬‫ْ‬ ‫ن‬‫ا‬‫ُ‬
‫د‬ ‫ّ‬ ‫ير‬
‫ً‬ ‫ِ‬
‫ال‬
‫ث‬ ‫ك‬‫َ‬ ‫ي‬‫ه‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫ف‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ل‬ ‫ال‬
‫ا‬‫َ‬ ‫ن‬ ‫ِ‬
‫ت‬ ‫رَو ّباَنْذَا ُك ُ َرءاوا‬
‫‪Karena bbrapa alasan di atas shg Islam memang satu2nya‬‬ ‫‪agama yang‬‬
‫الن ّ َارِ)‪(QS. 2: 201‬‬
‫‪sesuai dengan fitrah mans shg pantas jika Allah mengatakan:‬‬
‫م )‪(QS.3:19‬‬ ‫اااها ال ْ ِإا ْسل ُ‬ ‫َِّإان ال ِ ّدا َين ِع ْنا َد ل ّ َِ‬
Ruang Lingkup Ajaran Islam

1. Akidah
2. Akhlak
3. Ibadah
4. Mu’amalah
 Rukun
Islam
Rukun
Iman
Maghdah

Hukum Ghairu
Keluarga Maghdah
Hukum
Perdata
ISLAM
Hukum Allah
Pidana
Hukum Acara Alam
Hkm
Perundang2an
Manusia
Hkm Tata
Negara
Hkm Ekonomi Ortu Diri Orla
& Keuangan
 Akhlaq

Agama Islam Syari’ah;

Ibadah & Mu’amalah

Aqidah
Karakteritik Ajaran Islam
1. Toleransi (al-An’am [6]: 108)
2. Moderat (al-Baqarah [2]: 143)
3. Integratif dan Komprehensif (al-Anbiya’ [21]:
107-108)
4. Rasional (al-Ghasyiah [88]: 12-22)
5. Plural (al-Hujurat [49]: 13)
6. Menggembirakan, mendamaikan, dan
memudahkan (al-Baqarah [2]: 286 & an-Nisa’
[4]: 165)