PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
harus dijunjung oleh semua manusia dalam berbagai ras, etnis, agama dan
budaya apapun. Karena jasanya lah seorang anak manusia lahir kedunia
ini, karena jerih payah ibunya yang telah mengandung seorang janin dalam
kandungannya maka manusia bisa lahir, tidak sampai situ kemudian orang
sekali lagi penulis katakana bahwa hormat kepada orang tua merupakan
hal manusiawi yang mutlak harus dilakukan oleh seluruh manusia di muka
bumi ini. Akan tetapi pada zaman ini masih banyak orang yang mencaci
orang tua di satu redaksikan dengan perintah beriman dan beribadah kepad
Allah SWT. Tetapi tidak semua perintah berbakti ini disejajarkan. Adapun
perintah beriman dan beribadah kepada Allah Swt ada pada Qur’an Surat
Al-Baqarah ayat 83, Qur,an surat An-Nisa ayat 36, Qur’an Surat Al-
An’am ayat 151, Qur’an Surat Al’Isra ayat 23, dan Qur’an Surat Al-
Luqman ayat 13. Adapun dalam hadits Nabi SAW menjelaskan perihal
)قلت ثم اي قال بر الوالدين قال قلت ثم اي قال الجهاد فى سبيل هللا (متفق عليه
Artinya :
“ Aku pernah bertanya kepada Nabi Muhammad SAW, “amal apa yang
bertanya kemudia apa? Beliau menjawab, berbuat baik kepada orang tua,
B. Rumusan Masalah
Islam.
1
Adawiyah M, “berbakti kepada orang tua dalam ungkapan Al-Qur’an” , skripsi kualitatif
linguistic, UIN Sunan Kali Jaga Yogyakarta, 2017. Diakses pada tanggal 12,02,2020.
Berdasarkan rumusan masalah di atas maka tujuan makalah ini adalah :
orang tua.
BAB II
KAJIAN TEORI
Islam
dari satu kosakata, diantaranya ada yang menyebutkan kata Birr Al-
Walidain, Ihsan dan Ma’ruf. Secara umum kata Birr, Ihsan dan Ma’ruf
baik. Menurut sebiam ulama tidak ada kata dalam Al-Qur’an yang murodif
kosa kata untuk menyingkap pesan yang terkandung di dalam setiap ayat,
selain itu setiap lafadz yang berbeda tidak dapat menggantikan lafadz
lainnya. Oleh karenanya kata Birr, Ihsan dan Ma’ruf di dalam Al-Qur’an