TAJHIZUL MAYIT / MENGURUS JENAZAH

A. Kepengurusan Jenazah
Pengurusan jenazah yang paling pokok dalam Islam ada empat yakni:

1. memandikan jenazah
2. menghafani jenazah
3. menyolatkan jenazah
4. menguburkan jenazah.

Akan tetapi jenazah yang mati syahid hanya disholatkan dan langsung dikuburkan saja.
Hukum kepengurusan jenazah adalah fardhu kifayah. Yang dimaksud fardhu kifayah
adalah kewajiban yang bersifat kolektif bagi umat Islam pada suatu tempat jika salah satu
orang sudah menjalankan maka, yang lainnya tidak mempunyai kewajiban untuk
menjalankannya pula.
Adapun, tahap-tahap dalam kepengurusan jenazah selengkapnya sebagaimana yang di
jelaskan dibawah ini:
1. Memandikan Jenazah
Setelah kematian seseorang maka hendaknya jenazah itu dimandikan. Sebagaimana
mandi wajib karena junub, baik itu jenazah laki-laki ataupun perempuan, kecil maupun
besar. Memandikan jenazah adalah tindakan wajib. Dengan kata lain, ini merupakan
perintah kepada semua kaum muslim kecuali orang-orang yang mati syahid maka tidak
dimandikan. Memandikan jenazah dimaksudkan agar segala bentuk hadast dan najis
yang ada pada jenazah tersebut hilang dan bersih, sehingga jenazah yang akan dikafani
dan disholatkan dalam keadaan suci dari hadas dan najis. Hal ini didasarkan atas
perintah Rasulullah saw.6Sebagaimana hadis Rasulullah yang di riwayatkan oleh
Ummu Athiyah:

“Hadis riwayat Ummu Athiyah ra. Ia berkataaa: Nabi S.A.W menjumpai kami, ketika
kami sedang memandikan putri beliau. Beliau bersabda: Mandikanlah ia tiga kali atau
lima kali atau lebih banyak lagi bila menurut kalian hal itu perlu, dengan air dan daun
bidara. Dan pada basuhan terakhir bubuhkanlah kapur barus atau sedikit kapur barus.
Kalau kalian sudah selesai, beritahukanlah aku. Ketika kami selesai, kami
memberitahu beliau, lalu beliau memberikan kain beliau kepada kami seraya
bersabda: Pakaikanlah ini padanya”.

Dalam redaksi lain dikatakan: mandikanlah dia secara ganjil: tiga, lima, tujuh atau
melebihi dari itu menurut pertimbangan kalian. Dengan begitu memandikan jenezah
adalah meratakan badannya dengan air satu kali, sekalipun ia berhadas dan haid.
Disunnahkan meletakkan mayat di tempat yang tinggi dan tidak dibalut dengan
pakaian. Diletakkan pengaling untuk menutupi auratnya. Sebaiknya orang yang
memandikan adalah orang yang jujur dan sholeh. Memandikannya harus dengan niat,
kemudian memulai dengan meremasremas perut mayat dengan pelan untuk
mengeluarkan kotoran dan menghilangkan najis dari jasadnya. Memandikan tiga kali
dengan air dan sabun atau air biasa dimulai dengan tangan kanan. Jika ia memandang
perlu penambahan dari tiga karena tidak bersih atau ada sesuatu lain, hendaknya ia
memandikan sampai lima atau tujuh kali.
Jika jenazah itu seorang wanita disunnahkan menguraikan rambutnya, membasuh dan
mengikatnya kembali serta melipatkan kebelakang kepalanya. Dikala telah selesai
memandikan jenazah, hendaknya badan mayat dikeringkan agar tidak basah, setelah itu
meletakan wewangian di badannya.

a. Syarat- syarat memandikan jenazah

• Mayat orang Islam
• Ada tubuhnya walaupun sedikit
• Mayat itu bukan mati syahid
Memandikan jenazah mempunyai beberapa ketentuan, yakni :
1. memandikan dengan air yang dicampur dengan sedikit daun bidara, air kapur
barus, dan air murni tanpa dicampur apapun.
2. wajib bersegera dalam memandikan jenazah, tidak perlu menunggu kedatangan
kerabat atau yang lainnya, terlihat jika dikhawatirkan badan mayat rusak dan
berubah bauhnya.
3. yang memandikan disyariatkan orang Muslim, baligh, berakal dan mengetahui
masalah-masalah yang terkait dengan mandi jenazah.
4. jika jenazah meninggal dalam keadaan mati syahid di medan perang, maka
jenazah tidak dimandikan meski diketahui sebelum peperangan jenazah dalam
keadaan junub.

Diutamakan yang memandikan adalah keluarga terdekat, apabila tidak ada

keluarga terdekat, maka hendaknya memandikan jenazah diserahkan kepada
orang yang alim, yang mengerti dengan baik proses memandikan jenazah dan
mampu menjaga dan menutup aib si mayat.

b. Yang berhak memandikan jenazah

Jika mayat itu laki-laki, maka yang memandikannya laki-laki pula. Perempuan tidak
boleh memandikan jenazah laki-laki kecuali istri dan mahramnya. Sebaliknya jika
mayat itu perempuan. Jika suami, istri dan mahramnya sama-sama ada maka yang
berhak memandikan adalah suami atau istri dari mayat tersebut

Bila seorang perempuan meninggal dan di tempat itu tidak ada perempuan, suami
atau mahramnya, maka mayat itu hendaklah “ditayammumkan” saja, tidak boleh
dimandikan oleh laki-laki yang lain. Kecuali kalau mayat itu adalah anak-anak,
maka lakilaki boeleh memandikannya begitu juga kalau yang meninggal adalah
seorang laki-laki.
 Jika ada beberapa orang yang berhak memandikan, maka yang lebih berhak ialah
keluarga yang terdekat dengan si mayyit, dengan syarat ia mengetahui kewajiban
mandi serta dapat dipercaya. Kalau tidak, berpindahlah hak itu kepada keluarga jauh
yang berpengetahuan serta amanah. Sebagaimana sabda Rasulullah saw:

“ Siapa yang menutup aib seorang muslim maka Allah akan menutup aibnya pada
hari kiamat “

Hadis berikutnya, didiriwayatkan dari Abu Rafi’ radhiallahu ‘anhu berkata, bahwa
Rasulullah saw bersabda:

“siapa yang mandi mayar kemudian menyembunyikan aibnya maka dosanya

diampuni empat puluh kali, siapa yang mengkafani mayat maka Allah akan
memakaikan kain sutura halus dan tebal dari surga, siapa yang menggali kubur
untuk mayit kemudian mendalamkannya maka dialirkan untuknya pahala seperti
pahala tempat tinggal yang ditempati si mayit hingga hari kiamat.”

2. Mengkafani Jenazah
Setelah jenazah dimandikan, maka langkah berikutnya adalah mengkafaninya.
Mengkafani itu dilakukan langsung setelelah mayat dimandikan. Sebaiknya orang yang
mengkafankan mayat adalah orang yang terdekat dengannya. Pada dasarnya tujuan dari
mengkafani mayat adalah untuk menutupinya dari pandangan mata dan sebagai
penghormatan kepadanya. Karena menutup aurat dan menghormatinya adalah wajib
selagi ia masih hidup, begitu pula ketika ia telah meninggal. Kafan sekurang-kurangnya
melapisi kain yang menutupi seluruh badan jenazah, baik jenazah laki-laki maupun
jenazah perempuan. Sebaiknya untuk laki-laki tiga lapis kain. Tiap-tiap kain menutupi
seluruh badannya. Sedangkan jenazah perempuan sebaiknya dikafani dengan lima
lembar kain.yaitu basahan (kain bawah), baju, tutup kepala, kerudung dan kain yang
menutupi seluruh badannya.

Di sunnahkan kain kafan yang dipergunakan hendaknya berwarna putih dan tidak
terlalu mahal atau mewah. Sebagaimana yang dijelaskan dalam hadis Nabi:

“Apabila salah seorang diantara kalian mengkafani saudaranya, maka hendaklah

memperbagus kafannya”.

Macam-macam kafan sebagai berikut:

a. Kafan wajib (kafan ad-darurah) Yaitu baju yang menutupi seluruh badan, dimana
tidak ada kekurangan pada bagian bawah badan.
b. Kafan yang cukup (kafan al- kifayah). Yaitu dua baju yang menutup seluruh badan
(dibawahnya tidak kurang). Kain dan lipatan keduannya harus menutupi seluruh
badan. Mencukupkan dengan keduannya dan dibolehkan dan tidak makruh.
 c. Kafan sunnah ( kafan as-sunnah). Yaitu tiga baju untuk laki-laki yang telah balig
dan hampir balig, menurut para ulama Hanafi. baju, kain dan penutup atau lipatan.
Pakian gamis menutupi leher hingga kaki, tanpa lengan baju tidak terbuka pada
dada dan sisi lambung, bawahnya tidak usah lebar seperti pakian orang hidup, tetapi
harus sejajar.

3. Shalat Jenazah

Setelah jenazah dimandikan dan dikafani, prosesi berukutnya adalah menyolatkan.

Shalat mayat hukumnya fardhu kifayah bagi orang muslim yang menghadirinya. Yakni
suatu kewajiban yang dibebankan kepada semua muslim, tetapi jika sudah dilaksanakan
oleh satu orang, maka semua orang sudah dianggap melaksanakan. Namun, hendaknya
setiap muslim yang mendenger berita kematian ikut mensalatkan. Sebab, semakin
banyak orang yang mensalatkan semakin baik bagi jenazah, karena semakin banyak
dido’akan orang.

a. Syarat-syarat shalat jenazah

• Jenazah sudah dimandikan dan dikafani
• Letak jenazah sebelah kiblat dari orang yang menyembahyangi, kecuali bila
shalatnya dilakukan di atas kubur
• Shalat jenazah sama halnya dengan shalat yang lain, yaitu harus suci dari
hadas han najis, suci badan tempat dan pakaian, menutup aurat dan
menghadap kiblat.

Salat jenazah tidak memakai rukuk dan sujud, tentu saja rukun yang ada di
dalamya berbeda dengan rukun seperti biasanya yakni: niat, berdiri bagi yang
mampu, takbir, membaca surah al-Fatiha, membaca salawat Nabi, mendo’akan
jenazah dan salam.
Shalat jenazah terdiri dari niat dan 4 takbir. Kemudian jenazah terdiri dari 4 kali
takbir. Yang dimulai dengan membaca Ta’awudz kemudian membaca surah Al-
Fatihah, lalu melakukan takbir kedua dan membaca salawat Nabi, takbir ketiga
memohon ampunan untuk jenazah dan takbir keempat mendoakan jenazah dan
jamaah seluruhnya, lau ditutup dengan salam.
Adapun lafadz bacaan salat jenazah sevara keseluruhan akan di paparkan di
bawah ini:
1. Niat

• Untuk Jenazah laki-laki

‫ض هكفَايَ هة اه َما ًما | َمأ ْ ُم ْو ًما هلله تَعَالَى‬
َ ‫ت ا َ ْربَ َع ت َ ْكبه َرات فَ ْر‬ ْ َ‫علَى َهذ‬
‫اال َميهِّ ه‬ َ ‫ص هلِّى‬
َ ُ‫ا‬
Bacaan latin: Usholli 'ala hadzal mayyiti arba'a takbirotin fardho
kifayatin imaman/ma'muman lillahi ta'ala.
 Artinya: "Saya niat sholat atas jenazah ini empat kali takbir fardu
kifayah, sebagai imam/makmum hanya karena Allah Ta'ala."
• Untuk jenazah perempuan

‫ض هكفَا َي هة اه َما ًما | َمأ ْ ُم ْو ًما ه ه‬

‫لل تَ َعالَى‬ َ ‫علَى َه هذ هه ْال َم هِّيت َ هة ا َ ْر َب َع ت َ ْك هب َرات فَ ْر‬
َ ‫ص هِّلى‬
َ ُ‫ا‬

Bacaan latin: Usholli 'ala hadzahihil mayyitati arba'a takbirotin fardho

kifayatin imaman/ma'muman lillahi ta'ala

Artinya: "Saya niat sholat atas jenazah perempuan ini empat kali takbir
fardu kifayah, sebagai imam/makmum hanya karena Allah Ta'ala."

2. Berdiri bagi yang mampu sholat jenazah

3. Melakukan takbir sebanyak empat kali termasuk takbiratul ihram
4. Membaca surat Al Fatihah setelah takbir pertama
5. Membaca sholawat nabi setelah takbir ke-2
6. Mendoakan jenazah setelah takbir ke-3,

• Jenazah laki-laki

ُ‫ع ْنه‬
َ ‫ْف‬
ُ ‫عافه هه َواع‬ ْ ‫اَلل ُهم ا ْغف ْهرلَهُ َو‬
َ ‫ار َح ْمهُ َو‬

Bacaan latin: Allahhummaghfir lahu warhamhu wa'aafihi wa'fuanhu.

Artinya: "Ya Allah ampunilah dia, berilah rahmat dan sejahtera dan
maafkanlah dia."

• Jenazah perempuan

‫ع ْن َها‬
َ ‫ْف‬
ُ ‫عافه َها َواع‬ ْ ‫اَلل ُهم ا ْغف ْهرلَ َها َو‬
َ ‫ار َح ْم َها َو‬

Bacaan latin: Allahhummaghfir laha warhamha wa'aafiha wa'fuanha

Artinya: "Ya Allah ampunikah dia, berilah rahmat dan sejahtera dan
maafkanlahdia."

• Versi yang lebih lengkap,

‫س ْع َمدْ َخلَهُ َوا ْغس ْهلهُ به ْال َماءه َوالث ْلجه‬ ِّ ‫ع ْنهُ َوا َ ْك هر ْم نُ ُزلَهُ َو َو ه‬
َ ‫ْف‬
ُ ‫عافه هه َواع‬
َ ‫ار َح ْمهُ َو‬ ْ ‫اَلل ُهم ا ْغف ْهرلَهُ َو‬
‫ارا َخي ًْرا مه ْن دَ هار هه‬ ً َ‫ض مه نَ الدن هَس َوا َ ْبد ْهلهُ د‬ َ ‫َو ْال َب ْر هد َونَ هِّق هه مه نَ ْال َخ‬
ُ ‫طا َيا َك َما يُنَقى الث ْوبُ اْالَ ْب َي‬
ْ
‫ب القَب هْر َوفهتْنَته هه َومه ْن‬ ْ ْ
َ ‫َوا َ ْهلً َخي ًْرا مه ْن ا َ ْه هل هه َوزَ ْو ًجا َخي ًْرا مه ْن زَ ْو هج هه َواَدْخه لهُ ال َجنةَ َوا َ هعذْهُ مه ْن‬
‫عذَا ه‬
‫ار‬ ‫عذَابهالن ه‬َ

Bacaan latin: Allahummagfir lahuu warhamhu wa'aafihi wa'fu 'anhu wa

akrim nuzulahuu wa wassi' madhkhalahuu waghsilhu bil maa-i-wats-
tsalji walbaradi wa naqqihii minal-khathaayaa kamaa yunaqqats
 tsaubul-abyadhu minad-danasi wa abdilhu daaran khairan min daarihii
wa ahlan khairan min ahlihii wa raujan khairan min zaujihi
waqihiifitnatal-qabriwa'adzaaban-naar

Artinya: "Ya Allah ampunilah dia dan kasihanilah dia, sejahterakan dia
dan ampunilah dosa dan kesalahannya, hormatilah kedatangannya, dan
luaskan lah tempat tinggalnya, bersihkan lah ia dengan air, salju dan
embun. Bersihkan lah ia dari segala dosa sebagaimana kain putih yang
bersih dari segala kotoran, dan ganti lah baginya rumah yang lebih baik
dari rumahnya yang dahulu, dan ganti lah baginya ahli keluarga yang
lebih baik daripada ahli keluargnya yang dahulu, dan pelihara lah ia dari
siksa kubur dan adzab apineraka,"

7. Membaca doa berikut setelah takbir ke-4

ُ‫الل ُهم َال ت َ ْح هر ْمنَا ا َ ْج َرهُ َوالَ تَ ْفتهنا بَ ْعدَهُ َوا ْغف ْهر لَنَا َولَه‬

Bacaan latin: Allahumma laa tahrimnaa ajrahuu walaa taftinaa ba'dahu

wagfirlanawalahu

Artinya: "Ya Allah, jangan lah kiranya pahalanya tidak sampai kepada kami
dan janganlah Engkau memberi kami fitnah sepeninggalannya, dan
ampunmilah kami dan dia."

8. Mengucapkan salam sembari memalingkan wajah ke kanan dan ke kiri.

4. Menguburkan Jenazah
Kewajiban keempat terhadap jenazah adalah menguburkannya. Sebelum melakukan
penguburan, liang kubur harus sudah dipersiapkan. Dalamnya liang kubur kira-kira
sekitar dua meter agar tidak tercium bauhnya, tidak dimakan oleh binatang buas. Yang
demikian juga menjaga kehormatan jenazah, disamping masyarakat juga tidak
terganggu dengan bauh busuk. Sebagaimana sebuah hadis Nabi:

“Galilah dan luaskanlah, dan baguskanlah kuburan mereka.”

Yang menguburkan mayat adalah kaum lelaki, meskipun mayat tersebut wanita. Hal
ini karena beberapa hal:

a. Bahwasanya hal ini dikerjakan oleh kaum muslimin pada zaman Rasulullah
Shallallahu 'alaihi wa sallam hingga pada zaman sekarang.
b. Karena kaum lelaki lebih kuat untuk mengerjakannya.
c. Jika hal ini dikerjakan oleh kaum wanita, maka akan menyebabkan terbukanya aurat
wanita di hadapan lelaki yang bukan mahramnya.
Dalam masalah ini, wali dari mayit merupakan orang yang paling berhak
menguburkannya, berdasarkan keumuman firman Allah:
”Dan orang yang memiliki hubungan kerabat sebagian diantaranya mereka lebih
berhak darp pada yang lain”. ( Al-Anfal: 75)
Dalam penguburan hendaknya jangan dilakukan pada malam hari. Kecuali dalam
keadaan darurat, seperti apabila tidak segera dimakamkan maka jenazah tersebut akan
membusuk atau takut sibuk dalam menghadapi musuh jika dimakamkan pada siang hari
( dalam peperangan) atau karena mereka harus segera pergi dan lain sebagainya.
Sebagaimana sabda Nabi yang diriwayatkan oleh Jabir RA. “Janganlah kalianm
memakamkan jenazah kalian pada malam hari kecuali dalam keadaan terpaksa.”