LAPORAN KELOMPOK PRAKTIK KERJA LAPANGAN (PKL)

DI KEMENTERIAN AGAMA KABUPATEN JEPARA

Dosen Pembimbing Lapangan

Dr. H. Fathul Mufid, M.S.I.

Disusun Oleh :

Aqidah dan Filsafat Islam Angkatan 2020

PROGRAM STUDI AQIDAH DAN FILSAFAT ISLAM

FAKULTAS USHULUDDIN

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI KUDUS

TAHUN 2023
 PENGESAHAN

Laporan Kelompok Praktek Kerja Lapangan (PKL) di Kemenag Agama

Jepara yang telah dilaksanakan pada tanggal 25 Mei 2023 oleh:

NO NAMA NIM

1. MILATUL AZKA 2030210003

2. MUHAMMAD JAUHAR MAKNUN 2030110033

3. NOVITA DYAH RAHMAWATI 2030210006

4. ZUYYINA ZAHRO AINI 2030210062

5. AGHNY RAHMATIKA AS-SABIQY 2030210016

6. USWATUN HASANAH 2030210068

7. LUTFI SEPTIKA AINUR ROHMAH 2030210058

8. KHOTIMMATUL AMANAH 2030210066

Program Studi: Aqidah dan Filsafat Islam

Fakultas : Ushuluddin

Dapat disahkan dan diterima sebagai salah satu syarat guna menyelesaikan
Jenjang Studi Satra 1 Program Studi Aqidah dan Filsafat Islam Fakultas Ushuluddin
Insitut Agama Islam Negeri Kudus.

Kudus, 25 Oktober 2023

Dosen Pembimbing Lapangan KaProdi Aqidah Filsafat Islam

Dr. H. Fathul Mufid, M.S.I. Nuskhan Abid. M.Pd

NIP. 195909121986031005 NIP. 198510312015031003
Mengetahui,
Dekan Fakultas Ushuluddin

Dr. H. Ahmad Atabik, L.C., M.S.I.

NIP. 197802252009121001

I
 KATA PENGANTAR

Puji syukur penulis sampaikan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa yang telah
memberikan rahmat, taufiq, hidayah, serta karunia-Nya, sehingga penulis dapat
menyelesaikan kegiatan dan penyusunan laporan Praktik Kerja Lapangan (PKL).
Shalawat serta salam penulis haturkan kepada Nabi Muhammad SAW. yang telah
memberikan jalan kebenaran bagi kita semua sehingga kita dapat merasakan
nikmatnya kehidupan di dunia yang damai ini dan semoga kita semua termasuk
dalam golongan umat yang mendapat syafaatnya kelak di akhirat kelak, Aamiin.

Setelah melaksanakan kegiatan Praktik Kerja Lapangan (PKL) yang

dilaksanakan pada tanggal 25 Mei 2023 di Kementerian Agama Jepara, banyak
pengalaman dan tentu pengetahuan baru yang penulis peroleh. Segala hal baru yang
penulis terima tersebut dapat melatih diri pribadi dan semoga bias kita amalkan untuk
dikehidupan sehari-hari untuk mencari ridho-Nya.

Dalam pelaksanaan Praktik Kerja Lapangan (PKL) selama sehari, penulis

sampaikan ucapan terima kasih yang setulus-tulusnya kepada semua pihak yang
sudah membantu tercapainya kegiatan ini, baik dari kedua orang tua kami, Bapak dan
Ibu dosen pendamping dan pembimbing lapangan. Tanpa bantuan beliau dan teman-
teman semua, penulis akan merasa keberatan untuk melaksanakan progam PKL ini.

Kiranya masih banyak lagi pembantu penulis yang namanya tidak bias disebut
satu persatu dalam kata pengantar ini, namun penulis tetap mengucapkan banyak
terima kasih dan semoga Allah SWT. memberikan balasan dengan banyak pahala.
Penulis juga meminta maaf apabila ada kehilafan atau kekeliruan dalam penyusunan
laporan ini, akhir kata penulis mohon maaf dan semoga laporan ini dapat memberikan
manfaat bagi kita semua. Aamiin

Kudus, 25 Mei 2023

Tim Penyusun

II
 DAFTAR ISI

PENGESAHAN............................................................................................................I
KATA PENGANTAR................................................................................................II
DAFTAR ISI..............................................................................................................III
BAB I............................................................................................................................1
PENDAHULUAN........................................................................................................1
A. Latar Belakang.................................................................................................1
B. Tujuan................................................................................................................2
C. Manfaat dan Kegunaan....................................................................................2
D. Sistematika Laporan........................................................................................3
BAB II...........................................................................................................................4
GAMBARAN UMUM KEMENTERIAN AGAMA KABUPATEN JEPARA......4
A. Sejarah Kementrian Agama Kabupaten Jepara...........................................4
B. Visi dan Misi Kantor Kementrian Agama Kabupeten Jepara.....................4
C. Struktur Organisasi..........................................................................................5
BAB III.........................................................................................................................7
EVALUASI...................................................................................................................7
A. Faktor Pendukung............................................................................................7
B. Faktor Penghambat..........................................................................................8
BAB IV..........................................................................................................................9
PENUTUP....................................................................................................................9
A. Kesimpulan........................................................................................................9
B. Saran dan Rekomendasi..................................................................................9
LAMPIRAN-LAMPIRAN........................................................................................11

III
 BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Praktik kerja lapangan (PKL) adalah kegiatan yang diwajibkan bagi

mahasiswa sebagai bagian dari kurikulum atau program studi tertentu.
Mahasiswa IAIN Kudus biasanya melakukan kegiatan PKL dalam bentuk
magang di lembaga atau organisasi yang terkait dengan bidang keilmuan
mahasiswa. Misalnya, mahasiswa program studi Aqidah dan Filsafat Islam
Fakultas Ushuluddin dapat melaksanakan kegiayan PKL di Lembaga
Keagamaan yaitu Kementrian Agama Jepara.

Tujuan dari PKL adalah untuk memperkaya pengetahuan dan

keterampilan mahasiswa serta menghubungkan teori yang dipelajari di
kampus dengan praktik di lapangan. Selama PKL, mahasiswa dapat belajar
mengenai proses kerja, dinamika organisasi, serta mengembangkan
keterampilan yang relevan dengan bidang studi mereka.

PKL umumnya memiliki periode waktu yang telah ditentukan dari pihak
IAIN Kudus. Selama PKL, mahasiswa akan ditugaskan untuk melaksanakan
tugas-tugas tertentu yang berkaitan dengan bidang studi mereka. Mereka akan
dibimbing oleh dosen pembimbing PKL yang akan memberikan arahan,
pengawasan, dan evaluasi terhadap perkembangan mereka.

Setelah menyelesaikan PKL, mahasiswa diharapkan dapat menghasilkan

laporan atau tugas akhir yang menggambarkan pengalaman, pembelajaran,
serta kontribusi yang diberikan selama PKL tersebut. Laporan ini akan
dievaluasi oleh dosen pembimbing dan dapat menjadi pertimbangan dalam
penilaian akhir mahasiswa terkait PKL tersebut.

PKL prodi Aqidah dan Filsafat Islam (AFI) merupakan kesempatan bagi
mahasiswa atau peserta PKL untuk memperdalam pemahaman mereka
tentang konsep-konsep Aqidah dan filsafat Islam, serta mengaplikasikan
pengetahuan teoritis yang telah diperoleh ke dalam praktik kehidupan sehari-
hari. PKL ini mungkin dilakukan di lembaga pendidikan, organisasi
keagamaan, atau lembaga riset yang fokus pada studi-studi aqidah dan filsafat
Islam.

Selama PKL Aqidah Filsafat Islam, peserta PKL dapat terlibat dalam
kegiatan seperti pengkajian teks-teks klasik, partisipasi dalam diskusi
kelompok tentang konsep-konsep penting dalam aqidah dan filsafat Islam,
observasi langsung terhadap praktik keagamaan, dan mengamati bagaimana

1
 prinsip-prinsip aqidah dan filsafat Islam tercermin dalam kehidupan sehari-
hari umat Muslim.

Melalui PKL ini, peserta diharapkan dapat mengembangkan pemahaman

yang lebih dalam tentang aqidah dan filsafat Islam, mengasah keterampilan
analitis dan kritis, serta melihat bagaimana prinsip-prinsip agama dapat
membentuk pandangan hidup dan bertindak sebagai pedoman dalam berbagai
aspek kehidupan. PKL Aqidah Filsafat Islam juga dapat memberikan
kesempatan untuk memahami beragam perspektif dan pendekatan dalam studi
ini, serta memperluas wawasan tentang warisan intelektual Islam.

Dengan demikian, PKL Aqidah Filsafat Islam menjadi penting dalam

memberikan pengalaman praktis kepada peserta PKL untuk menghubungkan
teori dengan praktik dalam bidang aqidah dan filsafat Islam, dan juga
mempersiapkan mereka untuk berkontribusi secara lebih efektif.

B. Tujuan

Tujuan utama dari PKL ini adalah untuk melengkapi pemahaman

teoritis mahasiswa atau peserta PKL mengenai aqidah dan filsafat Islam
dengan pengalaman praktis di lapangan. Beberapa manfaat yang dapat
diperoleh melalui PKL Aqidah Filsafat Islam antara lain:

1. Penerapan Konsep dalam Konteks Nyata: PKL memungkinkan peserta

untuk melihat bagaimana konsep-konsep aqidah dan filsafat Islam
diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Dengan mengamati praktik
keagamaan, peserta dapat melihat bagaimana keyakinan dan prinsip-
prinsip aqidah memengaruhi tindakan dan pengambilan keputusan
individu atau masyarakat Muslim.
2. Pengembangan Keterampilan Analitis dan Kritis: Melalui PKL, peserta
diajak untuk menganalisis dan memahami teks-teks klasik, argumen
filosofis, dan pendekatan keilmuan dalam aqidah dan filsafat Islam. Ini
membantu peserta mengembangkan kemampuan berpikir analitis dan
kritis dalam memahami serta menafsirkan konsep-konsep kompleks.
3. Peningkatan Pemahaman Multidisipliner: Aqidah dan filsafat Islam
memiliki hubungan erat dengan berbagai disiplin ilmu seperti sejarah,
linguistik, logika, dan ilmu sosial. PKL Aqidah Filsafat Islam
memberikan kesempatan bagi peserta untuk memperdalam pemahaman
mereka tentang keterkaitan dan kontribusi aqidah dan filsafat Islam
dalam berbagai bidang ilmu pengetahuan.

C. Manfaat dan Kegunaan

2
 Praktik Kerja Lapangan Prodi Aaidah dan Filsafat Islam Fakultas
Ushuluddin mempunyai manfaat dan kegunaan sebahai berikut :

1. Manfaat Laporan
a. Pemahaman yang lebih dalam: Peserta PKL akan mendapatkan
pemahaman yang lebih mendalam tentang konsep-konsep aqidah
dan filsafat Islam, yang akan memperkuat keimanan dan
pemahaman mereka tentang agama.
b. Pengembangan keterampilan analitis dan kritis: Melalui kegiatan
penelitian, diskusi, dan debat, peserta PKL akan melatih
keterampilan analitis dan kritis mereka dalam memahami dan
menafsirkan pemikiran aqidah dan filsafat Islam.
c. Penerapan praktis: Peserta PKL akan belajar bagaimana
menerapkan prinsip-prinsip aqidah dan filsafat Islam dalam
kehidupan sehari-hari. Hal ini akan membantu mereka untuk
menjalani kehidupan yang lebih bermakna dan sesuai dengan ajaran
agama.
2. Kegunaan Laporan
a. Memperdalam pemahaman tentang aqidah dan filsafat Islam.
b. Mengembangkan keterampilan analitis dan kritis.
c. Menerapkan prinsip-prinsip aqidah dan filsafat Islam dalam
kehidupan sehari-hari.
d. Memperluas wawasan tentang ajaran agama Islam.

D. Sistematika Laporan

Sistematika laporan pelaksanaan Praktik Kerja Lapangan (PKL)

meliputi:
1. Bagian awal lapporan meliputi: cover (Judul, nama mahasiswa anggota
kelompok dan NIM, logo, nama instasi IAIN Kudus, dan tahun),
halaman pengesahan, kata pengantar, daftar isi.
2. Bagian isi laporan pelaksanaan PKL, meliputi:
a. Bab I Pendahuluan, meliputi latar belakang, tujuan, manfaat dan
kegunaan, sistematika laporan
b. Bab II Gambaran Umum Lembaga, meliputi sejarah, visi, misi,
tugas, dan stuktur organisasi.
c. Bab III Evaluasi, meliputi faktor pendukung dan penghambat
d. Bab VI Penutup, meliputi : kesimpulan; saran dan rekomendasi; kata
penutup

3
 BAB II

GAMBARAN UMUM KEMENTERIAN AGAMA KABUPATEN

JEPARA

A. Sejarah Kementrian Agama Kabupaten Jepara

Kementrian Agama Kabupaten Jepara atau Kemenag Jepara, dulu disebut
dengan Departemen Agama Kabupaten Jepara semenjak tanggal 3 Januari 1946
nama itu diubah menjadi Kantor Kementrian Agama Kabupaten Jepara berdasar
hukum pendirian ketetapan pemerintah No.1/SD tertanggal 03 Januarui 1946
Sesuai peraturan Menteri Agama No.10 Tahun 2010 Tentang Organisasi dan
Tatakerjaan, Maka urusan bidang keagamaan ruang lingkupnya semakin
berkembang pesat, baik secara kualitatif maupun kuantitatif. Kemenag Jepara
merupakan lembaga pemerintahan daerah indonesia yang fokus dalam urusan
agama Jepara yang terletak di Taman Sari Jepara di bawah naungan B.
Muhammad Musa Yang pertama kali menjabat sebagai Kepala Kantor
Kementerian Agama Jepara pada saat itu.
Beliau mulai menjabat dari tahun 1946 sampai dengan tahun 1959, setelah itu
pindah kesamping masjid Baitul Makmur Kauman Jepara mulai dari tahun 1959
sampai tahun 1976. Sekitar tahun 1977 Kementerian Agama Jepara mendirikan
bangunan tepatnya di jalan Ratu Kalinyamat No.01 Jepara dan berdiri kokoh
sampai sekarang.

B. Visi dan Misi Kantor Kementrian Agama Kabupeten Jepara

Suatu instansi kepemerintahan pastilah memiliki Visi dan Misi Kantor
Kementrian Agama Jepara sebagai berikut:
1. Visi Kantor Kementerian Agama Kabupaten Jepara
Terwujudnya masyarakat Kabupaten Jepara yang beriman dan bertaqwa,
Mandiri, Rukun, Cerdas, Serta sejahtera Lahir dan Batin
2. Misi Kementerian Agama Kabupaten Jepara
a) Meningkatkan kualitas kehidupan beragama
b) Meningkatkan kualitas kerukunan umat
c) Meningkatkan kualitas Roudlotul Athfal, Madrasah, Pendidikan Agama
serta pendidikan keagamaan
d) Meningkatkan kualitas pelayan Ibadah Haji
e) Mewujudkan Tata Kelola kepemerintahan yang bersih dan berwibawah

4
 Selain memiliki Visi dan Misi Kemenag Jepara juga mengusung Tri Program
Inti Kementerian Agama yang berdasarkan KMA. 397 tahun 2002 antara lain:
1. Terwujudnya masyarakat yang agamis berperadapan luhur berbasiskan hati
nurani yang disinari oleh ajaran agama.
2. Terhindarnya perilaku radikal ekstrim, tidak toleran dan ekslusif dalam
kehidupan beragama sehingga terwujud masyarakat yang rukun, damai dalam
kebersamaan dan ketenteraman.
3. Terbinanya masyarakat agar menghayati, mengamalkan ajaran agama dengan
sebenarnya, mengutamakan kebersamaan dan menghormati perbedaan melalui
Internelasasi Ajaran Agama.

C. Struktur Organisasi

KEPALA KANTOR

KEPALA KASUBAG TATA

USAHA

KEPALA SEKSI
KEPALA SEKSI KEPALA SEKSI KEPALA SEKSI KEPALA SEKSI
PENDIDIKAN DINIYAH PENYELENGGARA PENYELENGGARA
PENYELENGGARAAN PENDIDIKAN AGAMA PENDIDIKAN BIMBINGAN
DAN PONDOK ZAKAT WAKAF KRISTEN
HAJI DAN UMROH ISLAM MADRASAH MASYARAKAT ISLAM
PESANTREN

Struktur Organisasi Kantor Kementrian Agama Jepara sebagai berikut:

1. Drs. H. Muh Habib, MM (Kepala Kantor)
2. H. Akhsan Muhyiddin, SE, MM (Kepala Subbag Tata Usaha)
3. Drs. Hj. Hastuti Harijati, M.Pd.I (Kepala Seksi Penyenggaraan Haji dan
Umroh)
4. Hj. Siti Zuliyati, S.Ag, M.Pd.I (Kepala Seksi Pendidikan Agama Islam)
5. H. Suirsono, M.Pd.I (Kepala Seksi Pendidikan Diniyah dan Pondok
Pesantren)
6. Dr. H. A. Najib, M.Pd.I (Kepala Seksi Pendidikan Madrasah)
7. H. Badruddin, S. Ag, MH (Kepala Seksi Bimbingan Masyarakat Islam)
8. H. Zaenuri, S.Ag (Penyenggara Zakat Wakaf)
9. Mulyadi, S.Pd.K (Penyelenggara Kristen)
Keterangan Kerja:
1. SUBBAG TATA USAHA

5
 Bertugas melakukan penyiapan bahan koordinasi penjabaran kebijakan
teknis dan kegiatan, pelayanan urusan persuratan, administrasi
perencanaan, kepegawaian, keuangan dan barang milik negara,
keorganisasian dan ketatalaksanaan, penyusunan keputusan, kerumah
tanggaan, kearsipan, hubungan masyarakat, serta publikasi data dan
informasi.
2. SEKSI PENYELENGGARA HAJI DAN UMROH
Bertugas melakukan pelayanan, bimbingan teknis, pengelola data dan
informasi, serta penyusunan rencana dan pelaporan di bidang
pendaftaran dan pembatalan haji, bimbingan manasik, bina haji
reguler, penyelenggara haji khusus dan umroh, transportasi dan
dokumen haji reguler, serta administrasi keuangan haji.
3. PENYELENGGARA ZAKAT & WAKAF
Bertugas melakukan pelayanan, bimbingan teknis, pengelolaan data
dan informasi, serta penyusunan rencana dan pelaporan di bidang
pemberdayaan zakat dan wakaf.
4. SEKSI BIMBINGAN MASYARAKAT ISLAM
Bertugas Melakukan pelayanan, bimbingan teknis, pengelolaan data
dan informasi, serta penyusunan rencana dan pelaporan dibidang
urusan agama islam dan bina syariah, bina kantor urusan agama dan
keluarga sakinah, serta penerangan agama islam.
5. SEKSI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
Bertugas melakukan pelayanan, bimbingan teknis, pengelolaan data
dan informasi, serta penyusunan rencana dan pelaporan dibidang
pendidikan agama islam pada pendidikan anak usia dini, sekoah dasar,
sekolah menengah pertama, sekolah menengah atas dan sekolah
menengah kejuruan.
6. SEKSI PENDIDIKAN MADRASAH
Bertugas melukan pelayanan, bimbingan teknis, pengelolaan data dan
informasi, serta penyusunan rencana dan pelapora dibidang pendidikan
raudlatul athfal, madrasah ibtidaiyah, da madrasah tsanawiyah.
7. SEKSI PEND. DINIYAH DAN PONTREN
Bertugas melakukan pelayanan, bimbingan teknis, pengelolaan data
dan informasi, serta penyusunan rencana dan pelaporan dibidang
pendidikan diniyah, diniyah takmiliyah, kesetaraan, Al- Quran, dan
pondok pesantren.
8. PENYELENGGARA KRISTEN
Bertugas melakukan pelayanan, bimbingan teknis, pengelolaan data
dan informasi, serta penyusunan rencana dan pelaporan dibidang

6
 urusan agama kristen, pendidikan agama, dan pendidikan keagamaan
kristen.

BAB III

EVALUASI

Di Kabupaten Jepara, Jawa Tengah terdapat Kantor yang istimewa. Kantor

tersebut adalah Kantor Kementerian Agama. Kantor Kementerian Agama ini berdiri
di tengah permukiman warga. Kantor Kemenag Kab. Jepara memiliki hubungan yang
sangat harmonis dengan lingkungan dan masyarakat sekitar. Selain itu juga dengan
antusias menyambut kedatangan kami untuk Praktik Kerja Lapangan.

Kegiatan Praktik Kerja Lapangan (PKL) merupakan kegiatan pembelajaran

berorientasi praktik yang dilaksanakan agar mahasiswa mendapatkan pengalaman di
lapangan untuk melatih kompetensi kerja sesuai bidang yang sudah dipelajari didalam
kampus. Dalam kegiatan ini bapak H. Akhsan Muhyiddin, SE, MM Ka. Subbag TU
pada Kantor Kementerian Agama Kab. Jepara selaku narasumber tidak mengajarkan
perbedaan melainkan mengajarkan dan mengedepankan sebuah toleransi dan
persamaan dalam menjalankan kehidupan sehari-hari. Selain itu, bapak Dr. H. Muh
Habib, MM selalu kepala kantor Kementerian Agama juga mengajarkan kita untuk
bertoleransi antar umat beragama tanpa membeda-bedakan.

Kegiatan ini kami didampingi oleh Dosen Pembimbing Lapangan (DPL) Bapak
Dr. H. Fathul Mufid, M.S.I., ibu Efa Ida Amaliyah, MA., dan sambutan hangat dari
Dr. H. Muh Habib, MM selaku kepala kantor Kementrian Agama Kab. Jepara,
narasumber bapak H. Akhsan Muhyiddin, SE, MM Ka. Subbag TU pada Kantor
Kementerian Agama Kab. Jepara.

Adapun faktor pendukung dan penghambat dalam pelaksanaan Praktik Kerja

Lapangan, antara lain :

A. Faktor Pendukung

7
 1. Tempat kunjungan PKL mahasiswa Aqidah dan Filsafat Islam yaitu
Kantor Kementerian Agama di Jepara. Kantor Kemenag tersebut
menjunjung tinggi kerukunan dalam umat beragama.
2. Proses pembelajaran yang berkualitas dalam proses pembelajaran di
Kantor Kementerian Agama dengan tema Moderasi Beragama.
Mahasiswa dapat belajar tentang toleransi yang diajarkan.
3. Adanya interaksi yang baik antara Bapak kepala Kantor Kemenag beserta
jajarannya dengan Mahasiswa. Di Kantor Kemenag interaksi antara Bapak
ketua beserta jajarannya dengan Mahasiswa terjalin sangat baik. Adanya
interaksi yang baik ini, membuat keberlangsungan materi yang
disampaikan oleh Bapak kepala Kemenag Jepara mudah untuk dipahami
Mahasiswa. Sembari menyampaikan materi dengan dilanjut memberi
tanggapan permasalahan antara mahasiswa kepada bapak jajarannya.
4. Sambutan hangat kepada Mahasiswa PKL oleh petugas kantor
Kementerian Agama disambut dengan ramah membuat Mahasiswa
nyaman dan tenang dalam belajar. Penyampaian materi dan sambutan
yang luar biasa membuat kami nyaman dan memberikan kesan yang luar
biasa selama kami melakukan kegiatan Praktik Kerja Lapangan di Kantor
Kementerian Agama, Jepara.

B. Faktor Penghambat

1. Kegiatan PKL ini kurang maksimal karena waktu pelaksanaan yang terlalu
singkat.
2. Mahasiswa sampai lokasi di waktu yang berbeda-beda karena belum
mengetahui lokasi pelaksanaan PKL dan juga perjalanan menuju lokasi
tidak rombongan tetapi berangkat sendiri-sendiri.
3. Keterlambatan waktu dalam memulai acara.
4. Ketika sampai di lokasi, ruangan yang akan digunakan untuk PKL belum
dipersiapkan bahkan sempat pindah dari ruangan satu ke ruangan lainnya.
Mungkin karena adanya alasan tertentu dari pihak kantor Kementerian
Agama Kab. Jepara

8
 BAB IV

PENUTUP

A. Kesimpulan

Kemenag Jepara atau sering dikenal dengan Kementrian Agama

Kabupaten Jepara, yang dulu lebih dikenal dengan sebutan Departemen
Agama Kabupaten Jepara sebuah Kementrian Negeri yang fokus dalam
bidang Agama. Ditetapkan sebagai Kemenag Jepara pada tanggal 03 Januari
1946 berdasar hukum pendirian ketetapan pemerintah No.1/SD tertanggal 03
Januarui 1946 Sesuai peraturan Menteri Agama No.10 Tahun 2010 Tentang
Organisasi dan Tatakerjaan, Maka urusan bidang keagamaan ruang
lingkupnya semakin berkembang pesat, baik secara kualitatif maupun
kuantitatif.
Didalam tatanan kemenag jepara mempunyai visi dan misi serta
struktur kepengurusan yang pastinya diberlakukan sampai saat ini, sehingga
tatanan didalamnya tertata dengan rapi dan sesuai alur yang diinginkan setiap
anggotanya. Seluruh anggota kemenag jepara sangat antusias dalam
menyambut mahasiswa IAIN Kudus, terkhusus kepala Kemenag jepara yang
ramah terhadap mahasiswa IAIN Kudus yang dianggap beliau sudah seperti
adiknya sendiri sebab beliau juga termasuk alumni STAIN Kudus Fakultas
Ushuluddin. Dengan demikian mahasiswa IAIN Kudus sangatlah antusias dan
memotivasi diri bahwa lulusan dari IAIN Kudus terkhusus Fakultas
Ushuluddin bisa menjadi kepala Kemenag serta, dan sikap menghormati
kepada yang lebih tua diterapkan disemua kalangan mahasiswa IAIN Kudus.

B. Saran dan Rekomendasi

9
 Semoga silaturahmi kita tetap terjaga setelah melakukan kegiatan
PKL, kita tetap menjaga sopan santun baik kepada yang lebih tua,sesame,
ataupun dibawahnya kita, sikap percaya diri terhadap diri sendiri dan pastinya
penerapan kegiatan pkl tentang moderasi beragama bisa dikembangkan
ketahap yang lebih baik.Pesan untuk kita semua tetap jaga nama baik diri
sendiri dan kampus, gunakan waktu sebaik-baiknya. Semangat untuk
menjalani aktifitas selanjutnya dan semoga kita semua kelak menjadi orang-
orang yang sukses Aamin.
C. Kata Penutup
Dengan senantiasa memanjatkan puji syukur kehadirat Allah SWT
atas segala rahmat, hidayat, serta karunia-Nya penulis dapat menyelesaikan
kegiatan serta menyusun laporan Praktik Kerja Lapangan (PKL) di Kemenag
Jepara atau Kementrian Agama Kabupaten Jepara. Penulis menyadari bahwa
hasil laporan ini masih jauh dari kata sempurna, Oleh karena itu penulis
membutuhkan saran perbaikan dari para pembaca sebagai bahan evaluasi
untuk masa yang akan dating. Semoga laporan ini dapat memberi manfaat
kepada kita semua.

10
 LAMPIRAN-LAMPIRAN

Gambar 1 penyerahan kenang-kenangan dari IAIN kudus kepada Kemenag Jepara

11
Gambar 2 Foto bersama Dosen, Mahasiswa, dan Ketua Kemenag Jepara

Gambar 3 Foto bersama di depan kantor Kemenag Jepara

12
Gambar 4 penyerahan plakat dari IAIN Kudus kepada Kemenag Jepara

13