Sesungguhnya orang-orang yang beriman serta orang-orang yang berhijrah Orang-orang yang melakukan hijrah adalah mereka yang
a yang beriman dan
dan berjihad di jalan Allah, mereka itu mengharapkan rahmat Allah. Allah
Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
Maka, Tuhan mereka memperkenankan permohonannya (dengan
berfirman), “Sesungguhnya Aku tidak menyia-nyiakan perbuatan orang
yang beramal di antara kamu, baik laki-laki maupun perempuan, (karena)
sebagian kamu adalah (keturunan) dari sebagian yang lain. Maka, orang-
orang yang berhijrah, diusir dari kampung halamannya, disakiti pada jalan-
Ku, berperang, dan terbunuh, pasti akan Aku hapus kesalahan mereka dan
pasti Aku masukkan mereka ke dalam surga-surga yang mengalir di
bawahnya sungai-sungai sebagai pahala dari Allah. Di sisi Allahlah ada
pahala yang baik.”
Sesungguhnya orang-orang yang dicabut nyawanya oleh malaikat dalam
keadaan menzalimi dirinya, mereka (malaikat) bertanya, “Bagaimana kamu
ini?” Mereka menjawab, “Kami adalah orang-orang yang tertindas di bumi
(Makkah).” Mereka (malaikat) bertanya, “Bukankah bumi Allah itu luas
sehingga kamu dapat berhijrah di sana?” Maka, tempat mereka itu
(neraka) Jahanam dan itu seburuk-buruk tempat kembali.
Siapa yang berhijrah di jalan Allah niscaya akan mendapatkan di bumi ini
tempat hijrah yang banyak dan kelapangan (rezeki dan hidup). Siapa yang
keluar dari rumahnya untuk berhijrah karena Allah dan Rasul-Nya,
kemudian meninggal (sebelum sampai ke tempat tujuan), sungguh,
pahalanya telah ditetapkan di sisi Allah. Allah Maha Pengampun lagi Maha
Penyayang.
melakukan tindakan berpindah tersebut sebagai bagian dari ketaatan dan
pengabdian kepada Allah.
Hijrah juga mencakup perbuatan berjihad di jalan Allah, yang melibatkan
perjuangan fisik dalam bentuk perang atau usaha keras lainnya untuk
mempertahankan atau menyebarkan agama Islam.
Orang-orang yang berhijrah dan berjihad di jalan Allah memiliki harapan
untuk meraih rahmat Allah sebagai hasil dari tindakan mereka.
Allah menggarisbawahi bahwa Dia tidak akan menyia-nyiakan perbuatan
baik orang-orang yang beramal, baik laki-laki maupun perempuan,
terutama mereka yang mengalami kesulitan karena berhijrah dan
menghadapi tantangan dalam perjuangan agama.
Orang-orang yang berhijrah dengan mengalami pengusiran dari kampung
halaman, menghadapi kesakitan dalam perjuangan, terlibat dalam
peperangan, atau bahkan meninggal dalam konteks ini akan mendapatkan
pengampunan dan pahala dari Allah.
Hijrah di sini juga bisa berarti berpindah dari tempat yang tertindas menuju
tempat yang lebih baik atau lebih aman untuk beribadah dan
mempraktikkan agama.
Siapa yang berhijrah di jalan Allah niscaya akan mendapatkan di bumi ini
tempat hijrah yang banyak dan kelapangan (rezeki dan hidup).
Bagi mereka yang meninggal dalam perjalanan hijrah karena Allah dan
Rasul-Nya, pahala mereka sudah ditetapkan di sisi Allah, menegaskan sifat
pengampunan dan belas kasih Allah.
Sesungguhnya orang-orang yang beriman, berhijrah, dan berjihad dengan
harta dan jiwanya pada jalan Allah, serta orang-orang yang memberikan
tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada Muhajirin), mereka
itu sebagiannya merupakan pelindung bagi sebagian yang lain. Orang-
orang yang beriman tetapi belum berhijrah, maka tidak ada kewajiban
sedikit pun atas kamu untuk melindungi mereka sehingga mereka
berhijrah. (Akan tetapi,) jika mereka meminta pertolongan kepadamu
dalam (urusan pembelaan) agama (Islam), wajib atas kamu memberikan
pertolongan, kecuali dalam menghadapi kaum yang telah terikat perjanjian
antara kamu dengan mereka. Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan.
Orang-orang yang beriman, berhijrah, dan berjihad di jalan Allah, serta
orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan
(kepada orang Muhajirin), mereka itulah orang-orang mukmin yang
sebenarnya. Bagi mereka ampunan (yang besar) dan rezeki yang mulia.
Orang-orang yang beriman setelah itu, berhijrah, dan berjihad bersamamu,
maka mereka itu termasuk (golongan) kamu. Orang-orang yang
mempunyai hubungan kerabat itu sebagiannya lebih berhak bagi sebagian
yang lain menurut Kitab Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui
segala sesuatu.
Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah
dengan harta dan jiwa mereka lebih agung derajatnya di hadapan Allah.
Mereka itulah orang-orang yang beruntung.
Orang yang berhijrah karena Allah setelah mereka dizalimi, pasti Kami akan
Hijrah dalam konteks teks ini mengacu pada tindakan perpindahan fisik
dari satu tempat ke tempat lain dengan tujuan mengikuti jalan Allah dan
mengamalkan agama Islam dengan lebih baik.
Orang-orang yang melakukan hijrah adalah individu yang beriman dan
berkomitmen untuk meninggalkan tempat asal mereka demi mengikuti
ajaran agama.
Hijrah juga mencakup perbuatan berjihad dengan harta dan jiwanya di
jalan Allah, yang melibatkan pengorbanan materi dan semangat dalam
mempertahankan atau menyebarkan agama Islam.
Orang-orang yang memberikan tempat kediaman dan memberikan
bantuan kepada mereka yang berhijrah (Muhajirin) juga memiliki peran
penting dalam mendukung komunitas berhijrah.
Teks menggarisbawahi konsep saling melindungi dan saling membantu
dalam komunitas berhijrah, yang menciptakan rasa kebersamaan dan
perlindungan di antara mereka.
Orang-orang yang beriman, berhijrah, dan berjihad dengan tulus adalah
orang-orang mukmin sejati, yang mendapatkan ampunan dan rezeki yang
mulia dari Allah.
Teks juga menyebutkan bahwa orang-orang yang beriman, berhijrah, dan
berjihad bersama komunitas tertentu termasuk dalam golongan yang
memiliki kedudukan khusus, dan bahwa hubungan keluarga memiliki
pengaruh dalam pembagian hak dan tanggung jawab.
Orang-orang yang beriman, berhijrah, dan berjihad dengan pengorbanan
harta dan jiwa mereka memiliki derajat yang agung di hadapan Allah, dan
mereka dianggap sebagai orang-orang yang beruntung.
ijrah dalam konteks teks ini merujuk pada tindakan perpindahan atau
memberikan tempat yang baik kepada mereka di dunia. Pahala di akhirat
pasti lebih besar, sekiranya mereka mengetahui,
Kemudian, sesungguhnya Tuhanmu (adalah pelindung) bagi orang-orang
yang berhijrah setelah menderita cobaan. Lalu, mereka berjihad dan
bersabar. Sesungguhnya Tuhanmu setelah itu benar-benar Maha
Pengampun lagi Maha Penyayang.
Orang-orang yang berhijrah di jalan Allah, kemudian terbunuh atau mati,
sungguh akan dianugerahi oleh Allah rezeki yang baik (surga).
Sesungguhnya hanya Allah sebaik-baik pemberi rezeki.
Janganlah orang-orang yang mempunyai kelebihan dan kelapangan
(rezeki) di antara kamu bersumpah (tidak) akan memberi (bantuan) kepada
kerabat(-nya), orang-orang miskin, dan orang-orang yang berhijrah di jalan
Allah. Hendaklah mereka memaafkan dan berlapang dada. Apakah kamu
tidak suka bahwa Allah mengampunimu? Allah Maha Pengampun lagi
Maha Penyayang.
Maka, Lut membenarkan (kenabian Ibrahim). Dia (Ibrahim) pun berkata,
“Sesungguhnya aku berhijrah ke (tempat yang diperintahkan) Tuhanku.
Sesungguhnya Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.”
Wahai Nabi (Muhammad) sesungguhnya Kami telah menghalalkan bagimu
istri-istrimu yang telah engkau berikan maskawinnya dan hamba sahaya
yang engkau miliki dari apa yang engkau peroleh dalam peperangan yang
dianugerahkan Allah untukmu dan (demikian pula) anak-anak perempuan
dari saudara laki-laki bapakmu, anak-anak perempuan dari saudara
perempuan bapakmu, anak-anak perempuan dari saudara laki-laki ibumu,
anak-anak perempuan dari saudara perempuan ibumu yang turut hijrah
bersamamu, dan perempuan mukminat yang menyerahkan dirinya kepada
migrasi fisik seseorang dari tempatnya yang semula, khususnya jika
dilakukan sebagai akibat dari penindasan atau ketidakadilan yang dialami.
Hijrah yang dilakukan karena Allah dan setelah mengalami penindasan
akan mendapatkan balasan dari Allah dalam bentuk tempat yang baik di
dunia serta pahala yang lebih besar di akhirat.
Tuhan adalah pelindung bagi orang-orang yang berhijrah setelah
menderita cobaan, berjuang, dan bersabar.
Orang-orang yang berhijrah di jalan Allah dan kemudian meninggal, baik
dalam perjuangan atau dalam keadaan lain, akan diberikan rezeki yang
baik oleh Allah, merujuk pada janji surga sebagai balasan atas
pengorbanan mereka.
Teks mengingatkan agar orang yang memiliki kelebihan dan kelapangan
rezeki tidak bersumpah untuk menahan bantuan kepada kerabat, orang
miskin, dan orang-orang yang berhijrah di jalan Allah. Mereka diingatkan
untuk memaafkan dan berlapang dada, sejalan dengan sifat pengampunan
dan belas kasih Allah.
Hijrah dalam konteks teks pertama merujuk pada tindakan perpindahan
atau migrasi fisik, seperti yang dilakukan oleh Nabi Ibrahim, dalam rangka
mengikuti perintah Tuhan dan untuk memenuhi tujuan agama.
Teks kedua menjelaskan tentang pernikahan yang dihalalkan untuk Nabi
Muhammad dan aturan khusus dalam memilih istri, termasuk perempuan
mukminat yang menyerahkan dirinya kepada Nabi. Ini menunjukkan
bahwa hijrah bisa merujuk pada tindakan perpindahan untuk tujuan
agama, termasuk dalam konteks pernikahan.
Nabi jika Nabi ingin menikahinya sebagai kekhususan bagimu, bukan untuk
orang-orang mukmin (yang lain). Sungguh, Kami telah mengetahui apa
yang Kami wajibkan kepada mereka tentang istri-istri mereka dan hamba
sahaya yang mereka miliki agar tidak menjadi kesempitan bagimu. Allah
Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
(Harta rampasan itu pula) untuk orang-orang fakir yang berhijrah, yaitu
orang-orang yang diusir dari kampung halamannya dan (meninggalkan)
harta bendanya demi mencari karunia dari Allah, keridaan(-Nya), serta
(demi) menolong (agama) Allah dan Rasul-Nya. Mereka itulah orang-orang
benar.
Orang-orang (Ansar) yang telah menempati kota (Madinah) dan beriman
sebelum (kedatangan) mereka (Muhajirin) mencintai orang yang berhijrah
ke (tempat) mereka. Mereka tidak mendapatkan keinginan di dalam
hatinya terhadap apa yang diberikan (kepada Muhajirin). Mereka
mengutamakan (Muhajirin) daripada dirinya sendiri meskipun mempunyai
keperluan yang mendesak. Siapa yang dijaga dirinya dari kekikiran itulah
orang-orang yang beruntung.
Wahai orang-orang yang beriman, apabila perempuan-perempuan
mukmin datang berhijrah kepadamu, hendaklah kamu uji (keimanan)
mereka. Allah lebih tahu tentang keimanan mereka. Jika kamu telah
mengetahui (keadaan) mereka bahwa mereka (benar-benar sebagai)
perempuan-perempuan mukmin, janganlah kamu kembalikan mereka
kepada orang-orang kafir (suami mereka). Mereka tidak halal bagi orang-
orang kafir itu dan orang-orang kafir itu tidak halal pula bagi mereka.
Berikanlah kepada (suami) mereka mahar yang telah mereka berikan.
Tidak ada dosa bagimu menikahi mereka apabila kamu membayar mahar
kepada mereka. Janganlah kamu tetap berpegang pada tali (pernikahan)
dengan perempuan-perempuan kafir. Hendaklah kamu meminta kembali
(dari orang-orang kafir) mahar yang telah kamu berikan (kepada istri yang
kembali kafir). Hendaklah mereka (orang-orang kafir) meminta kembali
mahar yang telah mereka bayar (kepada mantan istrinya yang telah
beriman). Demikianlah hukum Allah yang ditetapkan-Nya di antara kamu.
Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.
Pada teks ketiga, hijrah mengacu pada orang-orang fakir yang berhijrah
karena agama, yaitu mereka yang meninggalkan harta dan kampung
halaman demi mencari keridhaan Allah, membantu agama, dan menolong
Rasul-Nya.
Dalam teks keempat, hijrah merujuk pada tindakan perpindahan para
Muhajirin (orang-orang yang berhijrah) ke Madinah dan cara komunitas
Ansar (penduduk Madinah) mengasihi dan mendukung mereka. Ini
menunjukkan aspek solidaritas dan dukungan dalam konteks hijrah.
Hijrah dalam konteks teks ini merujuk pada tindakan perempuan-
perempuan mukmin yang berpindah atau berpindah tempat, termasuk
dalam konteks pernikahan dan hubungan suami-istri.
Teks tersebut mengajukan tuntutan kepada orang-orang yang beriman
untuk menguji keimanan perempuan mukmin yang datang berhijrah,
mengukur sejauh mana kesungguhan keyakinan mereka dalam agama
Islam.
Hijrah di sini mengandung aspek perpindahan dari satu komunitas atau
kepercayaan ke agama Islam, serta mengambil kaidah yang sesuai dengan
keyakinan baru yang diadopsi.
Teks menguraikan bahwa jika keimanan perempuan-perempuan mukmin
telah teruji dan terkonfirmasi, maka mereka tidak boleh dikembalikan
kepada suami-suwami kafir mereka. Ini menunjukkan bahwa hijrah dalam
konteks ini membawa implikasi hukum terkait dengan pernikahan dan
keyakinan.