VOL: 7/12 15 November 2012 1 Muharram 1434H E-mail: tok@kuis.edu.

my

dan maju. jadi tua. Hijrah sebegini adalah secara ala-

Hijrah, Fitrah Insan Ibnu Abbas r.a berkata Baginda mi di mana insan tidak mempunyai pilihan
Rasulullah SAW telah bersabda bahawa melainkan redha dengan ketentuan yang
dan Ilmu “Tiada lagi hijrah sesudah kemenangan telah ditetapkan oleh
Oleh: Mokthar Hj. Ismail, Dekan FPM membuka semula Kota Mekah melainkan Allah SWT.
Jihad dan Niat” (Sahih Muslim: 3467). Ber- Begitu juga
Hijrah dari sudut bahasa bermaksud beru- dasarkan hadis ini, para ilmuwan Islam telah dengan hijrah insan dari
bah dari satu tempat atau keadaan ke banyak mengupas pengertian hijrah dari dunia yang fana ini ke
tempat atau keadaan yang lain. Kebia- pelbagai sudut dan pandangan. Antaranya alam barzakh sepertima-
saannya, sesuatu tindakan diiktiraf sebagai ialah hijrah iman sepertimana hijrahnya na digambarkan oleh
sebuah hijrah dalam ertikata sebenar jika ia Saidina Umar Al-Khattab, daripada seorang Allah SWT dalam Surah An
membawa perubahan yang lebih baik dan ketua pemuda Arab yang keras mengha- -Nisa‟ (4): 78, Al-An‟am
bermakna ber- lang penyebaran Islam menjadi antara (6): 61, Al-Anbiya‟ (21): 35,
banding dari hal
keadaan yang
“….orang-orang pengikut yang paling beriman kepada Allah
SWT dan RasulNya serta lantang pula men-
Qaaf (50): 19 dan Al-
Jumu‟ah (62): 8. Pada
sebelumnya. Hijrah yang beriman cabar mereka yang cuba menghina peringkat ini, insan akan melalui proses
mempunyai dan berhijrah Rasulullah SAW dan juga ajaran tauhid yang berhijrah tanpa jasad yang menjadi paka-
pengertian besar dibawa oleh baginda. iannya selama berkelana di muka bumi
dalam Islam. Allah
serta berjihad Kehidupan insan berkait-rapat Allah SWT ini. Hijrah yang seterusnya pula
SWT berfirman pada jalan Al- dengan konsep hijrah sama ada ia berlaku ialah penghijrahan dari alam barzakh ke
“(Sesungguhnya) lah dengan har- secara alami mengikut ketetapan yang alam akhirat yang kekal abadi. Di sinilah
orang-orang yang telah ditentukan oleh Allah SWT atau hijrah pengakhiran seseorang insan ditentukan,
beriman dan
ta benda dan yang hanya akan berlaku jika insan yang sama ada menerima kebaikan hasil pela-
berhijrah serta jiwa mereka berkenaan mempunyai niat dan tekad un- buran yang dibuat semasa peringkat hijrah
berjihad pada adalah lebih tuk melakukannya. Hijrah yang dilalui oleh yang sebelumnya ataupun menerima
jalan Allah dengan insan dari satu alam kehidupan ke alam keburukan juga atas apa yang dilakukann-
harta benda dan
besar dan tinggi yang lain contohnya berlaku secara alami ya sebelum ini.
jiwa mereka ada- darjatnya disisi sesuai dengan takdir Allah SWT. Surah Al- Sungguhpun terdapat pelbagai
lah lebih besar dan Allah…..” A‟raf ayat 172 menyatakan bahawa Allah ragam hijrah yang ditempuh oleh insan,
tinggi darjatnya di SWT telah menciptakan ruh dan bertanya hijrah dalam kehidupan di dunia ini adalah
sisi Allah (daripada akan penyaksian mereka terhadap Yang yang paling mencabar, memerlukan tingkat
orang-orang yang hanya memberi minum Maha Pencipta. Kemudian, insan diuji pen- kesabaran yang tinggi dan ilmu penge-
orang-orang haji dan orang yang me- yaksian mereka ini tahuan yang bersesuaian dengan
makmurkan masjid sahaja); dan mereka dengan dizahirkan matlamat hijrah itu sendiri. Sebagai contoh,
itulah orang-orang yang Berjaya.” Surah At- ke dunia yang fana penghijrahan dari kehidupan sebagai
Taubah, (9) : 20. bagi menjalani ke- seorang bujang kepada kehidupan ber-
Penggunaan istilah “hijrah” bermu- hidupan sebagai pasangan dan berkeluarga yang Insya Al-
la dari peristiwa berpindahnya Nabi Mu- hamba Allah SWT. lah membawa keberkatan dan redha Allah
hammad SAW bersama para sahabatnya Surah Al-Hajj (22): 5, SWT sebagaimana firmanNya dalam Surah
dari Mekah ke Madinah. Penghijrahan ini Al-Mukminun (23): Al-A‟raaf (7): 189, Surah Al-Nahl (16): 72 dan
telah merubah struktur sosial masyarakat 14, Al-Qiyamah (75): Surah Ar-Rum (30): 21. Hijrah untuk hidup
Madinah kepada dua iaitu golongan Mu- 37-39 dan Al-Insan (76): 2 mengkhabarkan berkeluarga ini amat mencabar malah
hajirin yang berpindah dari Mekah dan go- proses penghijrahan ini dari alam ruh ke menuntut segala kudrat yang ada pada
longan Ansar yang merupakan penduduk alam jasad di mana insan disediakan oleh insan bermula dari niat, ilmu, amal dan
asal Madinah yang menyambut kedatan- Allah SWT dengan sebuah “bio-body suit” istiqamah. Tanpa semua itu, seseorang in-
gan Rasulullah SAW dan para sahabatnya dalam kandungan rahim seorang insan san bakal kecundang dalam usahanya
serta memberi perlindungan kepada mere- penyayang bergelar ibu bagi menghadapi berhijrah untuk mencari redha Allah SWT
ka. kehidupan di atas muka bumi yang serba dengan hidup berkeluarga. Sehubungan
Natijah dari hijrah Rasulullah SAW mencabar. Maka, setelah lahir ke dunia, itu, ilmu pengetahuan adalah merupakan
tersebut telah menjadikan umat Islam pada pelbagai rencah utama
ketika itu semakin bersatu-padu dan ragam hijrah dalam men- ...„Transformation
mempunyai kekuatan yang ampuh bagi dilaksanakan jayakan
menghadapi angkara kaum musyrikin yang oleh insan sesebuah hijrah. of KUIS‟ yang
berada di sekeliling mereka. Persaudaraan sepanjang Allah SWT telah sedang dilakukan
antara Muhajirin dan Ansar begitu kukuh hayatnya di banyak mem- sekarang ini
dan mencerminkan ikatan ukhuwwah Islam atas muka bumi berikan petun- bertujuan
yang sejati sehingga memungkinkan mere- ini. Contohnya, jukNya dalam al-
mengembalikan
ka berkembang menjadi sebuah negara hijrah insan dari Quran mengenai
Islam yang pertama dengan Rasulullah SAW aspek fizikal iaitu dari kanak-kanak menjadi kepentingan ilmu pendidikan Islam
sebagai Ketua Negara. Bertitik tolak dari remaja, dewasa dan seterusnya jika dikur- pengetahuan yang sebenar…
situ, umat Islam membangun dengan pesat niakan Allah SWT umur yang panjang, men- antaranya Surah

PENAUNG Prof Dato’ Dr Aziuddin Ahmad ∙ PENASIHAT 1 Dr Nor’Adha Abd Hamid ∙ PENASIHAT 2 Imran Kamal Basah∙ KETUA EDITOR Khairunnisa Ismail
PENOLONG KETUA EDITOR Mohd Norzi Nasir. WARTAWAN & SUNTINGAN ∙ Daud Lin Abdullah∙ Suziana Hanini Sulaiman∙ Ahmad Misbah Mohamad Helmi∙ Raj Ali Zahid Elley
CETAKAN & EDARAN Faridah Sabli ∙Asiah Jafri. Wazzainab Ismail. FOTOGRAFI Ahmad Yani Ismail∙ Mohd Faridz Ismail∙ REKABENTUK GRAFIK Intan Fadzliana Ahmad∙ Siti Noor Ahmad∙

Diterbitkan oleh: Sekretariat Induk Pelaksana ToK, Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor , Bandar Seri Putra, 43000 Bangi, Selangor Darul Ehsan, Malaysia,
Tel: 03-8925 4251 ext 3324 Fax: 03-8926 6654
 VOL: 7/12 - 15 November 2012 / 1 Muharram 1434H Al-Hijrah : Muka 2
Al-Baqarah (2): 269, Ali „Imran (3): 7 & 48, An keagungan Allah SWT melalui pelbagai pe- hijrah. Usaha „Transformation of KUIS‟ yang
-Nisa‟ (4): 162, At-Taubah (9): 122, Yusuf (12): tunjukNya seperti yang terdapat di sedang giat dilakukan sekarang ini ber-
21, 22 & 76, Al-Kahfi (18): 65, 66 & 73, Taha penghujung ayat contohnya dalam Surah tujuan mengembalikan pendidikan Islam
(20): 114, Al-Mujadalah (58): 11, Al-Naml Al-An‟am (6): 32 & 50, Al-Mu‟minun (23): 80 yang sebenar dengan memberi penekanan
(27): 40, Al-Qasas dan Yaa Siin (36): 62. kepada falsafah pendidikan Islam dan kon-
(28): 14, Al- Bagi menjayakan Kemampuan berfikir adalah sep adab, ta‟dib dan talaqqi dalam ka-
Ankabut (29): 49 sebuah hijrah, berkait rapat dengan ilmu pengetahuan langan pensyarah dan pelajar, menuntut
dan Saba‟ (34): 6. yang dimiliki oleh insan. Bagi menjayakan sokongan padu dan semangat kebersa-
insan perlu
Tambahan pula, sebuah hijrah, insan perlu mempunyai ilmu maan dari semua pihak.
terdapat banyak mempunyai ilmu pengetahuan yang jitu dan mantap kerana Kejayaan membentuk Insan Ta‟dibi
ayat-ayat Al- pengetahuan hijrah adalah satu jihad yang pasti diuji oleh pada masa depan adalah manifestasi hi-
Quran yang ber- yang jitu dan Allah SWT. Warga KUIS terutamanya pen- jrah KUIS yang sebenar. Sebagai penutup,
bentuk pertan- mantap kerana syarah berada di kedudukan yang tepat hijrah adalah fitrah insan dan ia mestilah
yaan dari Allah dalam membantu umat Islam berhijrah ke diiringi dengan pengisian ilmu penge-
hijrah adalah satu arah suatu kehidupan yang lebih baik pada tahuan. Dengan memiliki ilmu penge-
SWT kepada insan
mengenai ke- jihad yang pasti masa depan iaitu melalui perkongsian ilmu tahuan, hijrah seseorang insan akan men-
mampuan mereka diuji oleh Allah pengetahuan yang benar dan berguna jadi lebih bermakna dan berkekalan
untuk berfikir dan SWT. untuk semua lapisan masyarakat. KUIS juga, (istiqamah) sepertimana yang dituntut oleh
menginsafi akan secara khususnya, sedang melalui proses Allah SWT dan RasulNya.

HIJRAH DIRI: KEPERLUANNYA ‫تندا قل يغ س كيت‬

DALAM REALITI SEMASA ‫ اأست ذ أحمد مصب ح محمد ح م‬:‫ا ل ه‬
‫ س ز ا حسن‬: ‫فث نت‬
Ahmad Misbah Mohamad (ilmi Pengetua BKPM, KU)S ‫س مر‬ ‫د ن ضمبرن‬ ‫دس ب‬ ‫ق‬
()JRA( merupakan satu peristiwa yang menjadi titik peralihan dalam ‫ه ض ت د ج س ك داث كبنرن ات ا م‬
sejarah perkembangan )slam. )tulah peristiwa hijrah Nabi Muhammad ‫ م ص د‬.‫بنر‬ ‫برس ل ن در‬ ‫د ن فند ن‬
SAW dari Mekah ke Madinah. )a berlaku dalam bentuk peristiwa yang ‫ت د فرخ‬ 2 ‫ "سس ض هث ا ر‬: ‫فرم ن ه سبح نه ت ل‬
digabungkan antara perlindungan Allah SWT dengan ikhtiar manusia. ‫ ب ر مر ك تن ب ء‬2‫ ك م ج د كن فرب اتن‬،‫ك د ه ر اخ رة‬
"Dan tuntutlah dengan harta kekayaan yang telah dikur- ‫" النمل‬.‫را دال كسستن‬- ‫ ت ض ه مر مرا‬، ‫ ا ل ه ا ت‬، ‫ك د مر‬
niakan Allah SWT kepadamu akan pahala dan kebahagiaan hari .4:)22(
akhirat dan janganlah engkau melupakan bahagianmu keperluan dan ‫ م ص د فرم ن ه سبح نه‬. ‫ش دان ج ه ل اداله فث ك ق‬
bekalanmu dari dunia; dan berbuat baiklah kepada hamba-hamba ‫من ف ا ت ) ترداف فث ك‬ ‫"دال ه ت مر (ض ل ن‬: ‫ت ل‬
Allah SWT sebagaimana Allah SWT berbuat baik kepadamu dengan ، ‫ م ه تمب كن اض فث ك ا ت ك د مر‬،) ‫(ش دان حسد د ك‬
pemberian nikmatNya yang melimpah-limpah ; dan janganlah engkau ،‫ت د ترفر س ك تث‬ ‫دان مر ف ا اكن برا ل ه عذا س س‬
melakukan kerosakan di muka bumi; Sesungguhnya Allah SWT tidak
: )2( ‫" الب رة‬.)‫د ن سب مر برد ست (دان مند ست كن كبنرن‬
suka kepada orang-orang yang berbuat kerosakan ". Al-Qasas : .
.01
Sebenarnya hijrah membawa pengertian yang luas, iaitu keluar dari
‫م ام فث ك ق‬ ‫ال رءان اداله فثمب ه ب ض مر‬
medan perjuangan yang sempit ke gelanggang yang lebih luas dan ia
‫ م ص د فرم ن ه‬.)‫س رت شب (كسمرن) دان ش ة (ن س ش ة‬
adalah pemisah di antara yang hak dengan yang batil. )a juga me-
‫ " اه ا م م ءنس ! سس ك هث ت ه دات ك د ك م‬: ‫سبح نه ت ل‬
rangkumi perpindahan kepada hidup yang lebih baik, lebih maju,
‫ دان منج د‬، ‫ال رءان منج د نص ح ف جرن در ت هن ك م‬
lebih mulia dan lebih bermakna serta berada dalam lingkungan rah-
‫ دان ج ض‬، ‫اد ددال دادا ك م‬ ‫ ب ط ن‬2 ‫فن ر ب ض فث ك‬
‫ سرت ممب ا رحم ب ض‬،‫منج د هدا ه فت نج ا نت كسامتن‬
mat dan keredhaan )llahi. .72:)01( ‫" نس‬.‫ برا م ن‬2 ‫ا ر‬
Hijrah Bermula Dari Qalbu
Apabila umat )slam memiliki inisiatif untuk mengubah
keadaan mereka sendiri, maka pertolongan Allah SWT pasti datang. dari dakwah nabi yang mengubah pola fikir hijrah pemikiran dan
Allah SWT akan mengubah keadaan mereka dari kehinaan dan keren- kepercayaan mereka ini telah disambut dengan ujian yang amat be-
dahan kepada kemuliaan dan ketinggian. Dari keadaan yang kurang sar dari penduduk Arab Mekah. Mengubah hala tuju hidup manusia
maju kepada keadaan yang lebih maju dan berjaya. )ni dibuktikan memerlukan pengorbanan yang besar. ‘)brah dari peristiwa hijrah
oleh maksud firman Allah SWT: Wahai orang-orang yang beriman, para sahabat seharusnya kita teladani. Mustahil untuk para sahabat
kalau kamu membela agama ikut serta berhijrah melakukan pengorbanan yang besar dalam hidup
Allah SWT nescaya Allah SWT HIJRAH….keluar dari mereka jika tanpa keimanan, ketaqwaan dan rasa kemanisan men-
membela kamu untuk mencapai medan perjuangan yang taati perintah Allah SWT dan Rasul. )ni kerana peringkat awal usaha
kemenangan dan meneguhkan sempit ke gelanggang dakwah Rasulullah SAW di Mekah, adalah dengan menanam dasar
tapak pendirian kamu. Muham- yang lebih luas dan ia cinta dan takutkan Tuhan, cintakan Rasulullah SAW, cintakan
mad 47 : 7. Justeru untuk me- akhirat, maka hasilnya lahirlah sahabat mabuk cinta dengan Tuhan,
mastikan perubahan pada diri adalah pemisah di antara
Rasulullah SAW dan akhirat. Jika dalam tempoh singkat dakwahnya
manusia, ia perlu meneliti aspek yang hak dengan yang Rasulullah SAW telah menyeru para sahabat untuk berhijrah, tentu
dalamannya iaitu melalui hijrah batil. ramai yang menolaknya. )tulah sebabnya Rasulullah SAW memu-
pemikiran dan hijrah tindakan. lakan dakwahnya dengan mendidik para sahabat mengenal Allah
Perubahan ini harus bermula dari qalb dan setiap insan perlu tahu SWT. Bukan mudah mengubah pemikiran para sahabat dan membuat
tahap kesihatan qalb dan penyakit-penyakitnya. keputusan untuk berhijrah ke Madinah. Kalau bukan kerana cinta
Sekiranya pada bulan Zulhijjah yang baru lalu, kita banyak yang mendalam kepada Allah SWT, cinta Rasul dan cinta akhirat be-
menyentuh tentang pengorbanan suci yang pernah dilakukan oleh lum tentu peristiwa hijrah
Nabi )brahim AS dan anak kesayangannya Nabi )smail AS, maka pada dapat terlaksana.
bulan Muharram ini pula, kita perlu memfokuskan kepada peristiwa ...betapa hebatnya Dengan segala susah payah
(ijrah Nabi Muhammad SAW. Usaha hijrah telah bermula sejak didikan Rasulullah SAW dah pahit getir, para sahabat
penurunan wahyu yang pertama lagi iaitu hijrah dari penyembahan sanggup berhijrah. Tergambar
yang mampu mengubah
kepada makhluk kepada pengabdian kepada Allah SWT. )ni adalah
titik utama dalam misi dakwah Nabi Muhammad SAW kepada umat masyarakat Arab jahilliyah di ruang mata betapa hebatnya
didikan Rasulullah SAW yang
pada ketika itu dalam usaha mengubah minda jahiliyyah kepada umat ketika itu. mampu mengubah masyarakat
yang berilmu dengan sumber yang tepat dari wahyu )lahi. Bermula Arab jahilliyah ketika itu. Apa
Diterbitkan oleh: Sekretariat Induk Pelaksana ToK, Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor , Bandar Seri Putra, 43000 Bangi, Selangor Darul Ehsan, Malaysia,
Tel: 03-8925 4251 ext 3324 Fax: 03-8926 6654
 VOL: 7/12 - 15 November 2012 / 1 Muharram 1434H
sebenarnya motivasi para sahabat dan umat
yang baru mengenal )slam ketika itu untuk
turut berhijrah? Malah ada dalam kalangan
mereka yang terpaksa meninggalkan ahli
keluarga dan harta benda mereka di Mekah.
Apabila hal ini didengar oleh orang Rom, Par-
si dan orang-orang Arab dari bani lain, mere-
ka merasa hairan. Selepas melalui perjalanan
penuh bahaya sejauh kilometer, hijrah
sampai ke kemuncaknya. Nabi Muhammad
SAW dan para sahabat akhirnya tiba di Kota
Madinah.
Sebenarnya Allah SWT telah memper-
lihatkan kewibawaan Rasulullah SAW. Kerana
itu bila orang )slam bersyariat, ia adalah un-
tuk melahirkan rasa cinta dan takutkan Allah
SWT serta merasa kebesaranNya. Kalau insan
tidak takutkan Allah SWT dan dalam masa
yang sama mencintaiNya, apalah ertinya
solat seseorang in-
san. Sebab itulah
Apa yang
Rasulullah SAW men-
menjadikan didik sahabat selama
Islam sebuah tahun di Mekah
agama yang sebelum hijrah untuk
berjaya dan mengenal Allah SWT,
kuat adalah mencintai rasul dan
hari akhirat. Apa yang
ciri spiritual
menjadikan )slam
dan amalinya. sebuah agama yang
berjaya dan kuat ada-
lah ciri spiritual dan amalinya. Al-Quran senti-
asa menyeru orang )slam supaya memper-
banyakkan usaha keras dalam perjuangan
mereka. Allah SWT telah berjanji untuk mem-
bantu dengan syarat insan itu berusaha men-
gubah kehidupan mereka. Pendekatan realis-
tik ini digunakan sejak dari awal sejarah )s-
lam dan ia adalah satu sifat unik )slam yang
menjadikan semangat )slam itu berbeza dari
agama lainnya. )a menjadikan )slam bukan
hanya bersifat teologi, tetapi bersifat amali
dan praktikal. )slam mengubah dan memba-
wa hijrah terhadap PEM)K)RAN dan juga T)N-
DAKAN ummah.
Hijrah PEMIKIRAN
(ijrah insan mestilah bermula dari qalbu
dan akal bagi melahirkan insan yang ber-
taqwa. Keyakinan yang mantap dan keimanan
yang kental lahir dari ilmu, taufiq dan hidayah
Allah SWT kepada hambaNya. Akal manusia
mestilah diisi dengan ilmu mengenal Allah
SWT terlebih dahulu agar melalui ilmu terse-
but, insan dapat mengenali hakikat sesuatu,
bahkan mereka akan berfikir bahawa di se-
balik segala kejadian tersebut, ada penciptan-
ya iaitu Allah SWT. Kesannya, akan timbul
rasa takjub atas kekuasaan dan kehebatan
Allah SWT yang seterusnya akan mendorong
jiwa mereka untuk tunduk patuh kepada
perintah-Nya. (ijrah dapat menyedarkan
manusia tentang matlamat hidupnya di atas
muka bumi ini. Seluruh manusia perlu mem-
ikul dua tanggungjawab utama iaitu selaku
hamba Allah SWT dan selaku khalifah Allah
SWT. (ijrah menuntut kepada pengorbanan
yang besar, demi melaksanakan segala
perintah Allah SWT kerana makna (ijrah itu
sendiri ialah suatu pengorbanan untuk mem-
bawa perubahan. Tiada perubahan ke arah
yang lebih baik dan cemerlang yang tidak
Diterbitkan oleh: Sekretariat Induk Pelaksana ToK, Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor , Bandar Seri Putra, 43000 Bangi, Selangor Darul Ehsan, Malaysia,
memerlukan pengorbanan. Perubahan adalah
tuntutan hidup daripada sesuatu yang buruk
kepada yang baik, dan daripada yang baik
kepada yang lebih baik, daripada sifat
mazmumah kepada sifat mahmudah. Oleh itu,
menghayati peristiwa hijrah Rasulullah SAW
bukan sekadar menyebut dan mengingati
peristiwa bersejarah itu sahaja, tetapi yang
lebih penting ialah menghidupkan budaya
(ijrah dalam kehidupan kita seharian.
Hijrah TINDAKAN
Setelah hijrah pemikiran, hijrah tindakan
adalah manifestasi cinta dan keyakinan tinggi
terhadap Allah SWT melalui perbuatan. )ba-
dah seperti solat, sedekah, haji dan korban
merupakan hasil hijrah pemikiran yang mem-
bawa kepada penzahiran dalam bentuk tinda-
kan. Sebagai hamba Allah SWT, manusia
dikehendaki mengabdikan diri kepada Allah
SWT semata-mata. )ni bersesuaian dengan
firman Allah SWT yang bermaksud: Dan
ingatlah Aku tidak menciptakan jin dan
manusia melainkan untuk mereka menyembah
dan beribadat kepada-Ku . Al-Dhariyat
. Mengabdikan diri kepada Allah SWT ter-
masuklah melaksanakan seluruh perintah dan
menjauhi segala larangan-Nya dan juga
mengekalkan rasa kehambaan. Sebagai kha-
lifah Allah SWT pula, manusia telah diper-
tanggungjawabkan untuk memakmurkan
muka bumi Allah SWT ini berpandukan segala
hukum-hakam dan syariat Allah SWT dalam
segenap aspek kehidupan seperti bidang
ekonomi, perubatan, pertanian, sains,
teknologi, pendidikan dan sebagainya.
Istiqamah Unsur Utama Dalam Hijrah
)stiqamah merupakan salah satu perkara
yang sangat penting dalam hijrah seseorang
muslim. Kerana dengannya seorang muslim
tidak akan dilanda rasa takut untuk
mewujudkan nilai-nilai iman dan tidak akan
berdukacita bila menghadapi ujian yang tidak
menyenangkan. )stiqamah adalah perintah
Allah SWT yang sangat berat dirasakan oleh
Nabi SAW. Perkara ini dinyatakan menerusi
firman Allah SWT: Oleh itu, hendaklah
Engkau Wahai Muhammad sentiasa tetap
teguh di atas jalan yang betul sebagaimana
yang diperintahkan kepadaMu, dan hendaklah
orang-orang yang rujuk kembali kepada
kebenaran mengikutmu berbuat demikian; dan
janganlah kamu melampaui batas hukum-
hukum Allah SWT; Sesungguhnya Allah SWT
Maha melihat akan apa yang kamu kerjakan.
(ud : .
Menurut Ali al-Sabuni, diriwayatkan
dari )bnu Abbas tidak ada ayat yang diturunk-
an kepada Nabi Muhammad SAW yang ter-
lebih berat dari ayat ini sehingga para sahabat
RA berkata kepada Baginda SAW, Rambut
engkau cepat beruban wahai Rasulullah. Bag-
inda menjawab, surah (UD dan teman-
temannya telah
Tiada perubahan menyebabkan
rambut saya
ke arah yang lebih cepat beruban .
baik dan cemer- Secara dasar ada
lang yang tidak tiga perkara
memerlukan istiqamah
pengorbanan. yang perlu dija-
ga iaitu
Tel: 03-8925 4251 ext 3324 Fax: 03-8926 6654
Al-Hijrah : Muka 3
istiqamah dalam aqidah, istiqamah dalam
syariat dan akhlak dan istiqamah dalam per-
juangan. Mereka yang mampu istiqamah da-
lam hijrahnya pasti memperolehi keberkatan.
Keberkatan Hijrah
Kebiasaannya insan berhijrah untuk
mencari keberkatan dalam hidupnya. Berkat
bererti kebaikan yang bersumber dari Allah
SWT terhadap sesuatu yang diperolehi dan
dimiliki akan selalu berkembang dan ber-
tambah manfaat kebaikannya. Keberkatan ini
akan diberi kepada orang yang beriman dan
bertaqwa kepadaNya. Bagi mendapatkan
keberkatan hidup, kuncinya ialah iman dan
taqwa yang benar. Oleh kerana itu, di-
ingatkan kepada setiap orang yang beriman
agar memperteguhkan keimanan dan taqwa
dalam hidupnya. Firman Allah SWT bermak-
sud: Wahai orang-orang yang beriman! ber-
taqwalah kamu kepada Allah SWT dengan
sebenar-benar taqwa, dan jangan sekali-kali
kamu mati melainkan dalam keadaan )slam.
Ali )mran : .
: Seterusnya, berpedoman kepada Al-
Quran. Jika setiap perkara yang kita jalani
berpandukan pesanan dan pedoman Al-Quran
nescaya keberkatan dalam hidup akan dapat
dikecapi.
Setiap insan
harus be-
rusaha untuk
meningkat-
kan diri dari
seorang
muslim men-
jadi mukmin
seterusnya
muhsin dan
meningkat
menjadi
hamba yang muttaqin hingga akhirnya terma-
suk dalam kelompok hamba Allah SWT yang
bersyukur. (anya insan yang bertaqwa me-
mahami erti syukur dan ia adalah syukur
yang diterima oleh Allah SWT.
Hidayah, Taufiq dan Hijrah
(idayah dan taufiq mempunyai makna
yang berbeza. Seorang insan itu dikatakan
telah menerima hidayah apabila Allah SWT
telah memasukkan iman ke dalam dirinya. )ni
bermakna, semua manusia yang menganut
agama )slam bererti telah mendapat hidayah
Allah SWT tetapi tidak semua dari kalangan
mereka mendapat taufiq untuk mengerjakan
amal soleh. Akhirnya, kisah hijrah itu sendiri
memberi gambaran bahawa jarak dan jangka
waktu hijrah itu sebenarnya sangat kecil ber-
banding hikmah yang terkandung di da-
lamnya. Asas penggerak kepada hijrah ialah
taqwa kerana insan yang yang bertaqwa akan
mendapat dorongan taufiq untuk terus berge-
rak melakukan hijrah perubahan dalam
hidupnya. Dalam Al-Quran Allah SWT menya-
takan kepada orang yang beriman jika kamu
bertaqwa, maka Allah SWT akan membuka
jalan untuk melakukan kebaikan. )ni sangat
jelas menunjukkan betapa kita berhajat kepa-
da taufiq dari Allah SWT untuk melakukan
peningkatan diri hingga mencapai tahap ham-
ba yang memahami erti syukur.
VOL: 7/12 - 15 November 2012 / 1 Muharram 1434H Al-Hijrah : Muka 4
CATATAN KEMBARA „TRANSFORMATION OF KUIS‟ MAJLIS QURBAN AIDIL ADHA
1433H/2012 DI MASJID
Okt Bengkel Jawatankuasa P)P)NS, Sekretariat Bersama KU)S dan JA)S di Bilik AL-AZHAR, KUIS
Mesyuarat Pengurusan KU)S. Bulan Zulhijjah baru sahaja berlalu
meninggalkan kita bersama memoir
Okt Taklimat Lanjutan (alatuju KU)S oleh pihak pengurusan KU)S kepada semua korban yang masih bersisa. Pada 13
Dekan, Tim. Dekan dan Ketua-ketua Jabatan Fakulti bertempat di Dewan Senat Zulhijjah 1433H bersamaan 29 Oktober
KU)S. 2012 yang lalu bertempat di Masjid Al
Azhar, KUIS sejarah sekali lagi meraka-
Okt APD Lanjutan Akademik di Auditorium Pentadbiran KU)S, oleh Dr. Mohd Sani mkan suasana penuh ukhuwwah dan
Badron, Felo Kanan/Pengarah Pusat Kajian Ekonomi dan Kemasyarakatan )K)M mahabbah dengan berlangsungnya
bertajuk Faham )nsan dalam Proses Ta dib . Sambutan Hari Raya Aidiladha peringkat
KUIS. Sebanyak 7 ekor lembu sum-
Okt Wacana )lmu oleh YBhg Prof. Dato Dr. Aziuddin Ahmad Rektor KU)S di Dewan bangan dari kerajaan negeri dan orang
perseorangan telah disembelih untuk
Kuliah Fakulti Sains dan Kejururawatan Sekutu FSKKS bertajuk (ikmah Sakit .
ibadah qurban dan aqiqah.
Selesai sesi pertama iaitu acara
Bengkel (impunan Purata Nilai Ta dib (PNT di Dewan
memmelapah,
Nov memasak dan
Senat, KU)S
Lawatan Muhibbah dari Sekolah Ugama Raden Mas,
mengagihkan
daging korban
sebelum Zohor,
Singapura diraikan oleh pihak pengurusan KU)S. para petugas
berhenti rehat.
Nov APD Lanjutan Pentadbiran di Dewan Senat KU)S, bertajuk Kebersamaan: Syarat Sesi kedua ber-
Nusrah Allah oleh Sekretariat )nduk Pelaksana ToK. mula sebaik
azan Zohor dengan tazkirah khas Ai-
Nov Taklimat Lanjutan (alatuju KU)S oleh pihak pengurusan KU)S, diketuai oleh diladha oleh Dr Mohd Fauzi Zakaria dari
Akademi Islam yang mengupas tajuk
Timbalan Rektor Pembangunan Mahasiswa dan Alumni kepada Fakulti Sains
berkaitan pengorbanan. Majlis
dan Teknologi Maklumat FSTM di Bilik Mesyuarat FSTM. kemudiannya diteruskan dengan acara

Kolokium SLAK, anjuran Pusat Pembangunan Penyelidikan

kemuncak iaitu jamuan makan tengaha-
Nov ri. Semoga sambutan Aidiladha kali ini
meninggalkan kesan yang berpanjan-
PPP dan Bahagian Pembangunan )nsan BP) KU)S di Au- gan terhadap erti „pengorbanan‟ dalam
ditorium Akademi )slam.
Pembentangan kertas kerja oleh Dr. Mohd Zaidi )smail, Felo
kalangan seluruh warga KUIS.

Kanan/ Pengarah Pusat Kajian Sains & Alam Sekitar, )K)M ‘Revamping and Refinement
bertajuk Ciri dan Saluran Utama )lmu Sebagai Piawaian of Curriculum’ Bersama
Asas Penyelidikan: Satu Kefahaman )slami .
Mesyuarat Pemurnian Kurikulum dan PPT di pengerusikan
Profesor Glenn Hardaker
oleh Timbalan Rektor Akademik & Penyelidikan ber-
tempat di Dewan Senat KU)S dengan kehadiran Timbalan Tanggal 8 & 9 November 2012 merupakan detik
bersejarah bagi warga KUIS, khususnya warga
Nov Bengkel Pemurnian Kurikulum FPM bersama Prof. Glenn (ardaker, National Fakulti Pengurusan dan Muamalah (FPM) dalam
Teaching Fellow (EA dan Professor of )nnovation Management dari University menunjukkan keseriusan
of (uddersfield bertempat di Dewan Senat KU)S. KUIS menjadikan Transfor-

Bengkel Pemurnian Kurikulum FPM bersama Prof. Glenn (ardaker.

mation of KUIS satu ken-
Nov
Bengkel Dasar Bahasa bertempat di Bilik Mesyuarat FBMK.
yataan. Prof. Glenn Hardaker
dari University of Hudders-
field Business School telah
Nov APD Lanjutan Pentadbiran di Dewan Senat KU)S, bertajuk Mencari Makna Uni- berbengkel bersama 40 war-
versiti oleh Sdr. Wan Ahmad Fayhsal Wan Ahmad Kamal, Pensyarah Muda KU)S. ga FPM dalam Program Pembaharuan dan

Pembentangan
Penggubalan Kurikulum selama satu setengah
Nov Kertas Kerja di The th World Conference on Muslim Educa- hari. Beliau yang mempunyai pengalaman dan
tion World-Come , bertempat di Shah Alam Selangor oleh wakil kepakaran dalam bidang pedagogi pendidikan,
Sekretariat )nduk Pelaksana ToK.
Taklimat (alatuju KU)S oleh Pengerusi Pengelola Jemaah Pengurusan SB) kepa-
pernah membuat kajian tentang Islamic Peda-
gogy di Universiti Al Qarawiyyin, Fes, Morocco.
da guru-guru SB) dalam Program Bina )nsan Guru, anjuran Fakulti Pendidikan Prof. Hardaker telah memberikan komitmen yang
KU)S bertempat di Port Dickson. tinggi dalam membantu KUIS menggubal semula
kurikulum seterusnya ‘mengembalikan roh’ ke
dalam sistem pendidikan di KUIS, bermula
dengan matapelajaran di FPM.
Peluang keemasan ini dimanfaatkan
sepenuhnya oleh warga FPM dan hasilnya
sebanyak 5 course outline (1 dari setiap jabatan
yang ada di FPM) telah berjaya diperbaharui.
Perubahan ini bertujuan untuk memastikan supa-
ya kurikulum yang ditawarkan adalah ber-
pandukan kepada Pedagogi Islam dan mempu-
nyai unsur-unsur transcendental. Menurut Prof.
Hardaker, beliau kagum dengan komitmen yang
diberikan oleh KUIS dalam mengembalikan roh
ke dalam pendidikan di KUIS dan beliau sentiasa
bersedia untuk memberikan bantuan di masa
akan datang.

Diterbitkan oleh: Sekretariat Induk Pelaksana ToK, Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor , Bandar Seri Putra, 43000 Bangi, Selangor Darul Ehsan, Malaysia,
Tel: 03-8925 4251 ext 3324 Fax: 03-8926 6654