FORMAT PENULISAN SOAL UJIAN PENGETAHUAN PPG
FITK UIN SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA
PAI
Indikator
2.1.1.1. Konsep zakat 1. Disajikan narasi tentang tanah di satu
tanah yang daerah yang disewakan oleh pemiliknya
disewakan kepada perusahaan, mahasiswa dapat
menentukan konsep zakat tanah yang
disewakan
2.1.1.2 2. Disajikan narasi tentang penghasilan
Konsep zakat profesi seseorang yang bekerja di sebuah
perusahaan BUMN dalam setiap bulan,
mahasiswa dapat menentukan Konsep
zakat profesi
2.1.1.3 Konsep 3. Diberikan deskripsi contoh
zakat produktif pemberian zakat kepada mustahiq,
mahasiswa dapat menentukan Konsep
zakat produktif
Jenjang No Dimensi/Aspek
Kognitif Soal Kunci
C5 1 H. Wahyu memiliki sebidang tanah di daerah Purwakarta. Tanah tersebut disewakan E
kepada Hj. Neni yang digunakan untuk rumah makan sate maranggi. Yang wajib
mengeluarkan zakat hasil tanah yang disewakan adalah penyewa dalam hal ini orang yang
memanfaatkan tanah yang wajib mengeluarkan zakat karena dialah yang secara langsung
memperoleh hasil dari tanah tersebut. Siapakah ulama yang tidak sepaham dengan
pendapat tersebut?
A. Jumhur ulama
B. Imam Malik
C. Imam Syafi’i
D. Imam At-Tsauri
E. Abu Hanifah
C5 2 Adam sebagai pegawai di sebuah BUMN di Jakarta setiap bulan menerima total B
penghasilan bruto sebesar Rp.30,000,000.00, maka ia ....
A. Wajib mengeluarkan zakat sebesar 5% dari penghasilan tersebut
B. Wajib mengeluarkan zakat sebesar 2,5% setelah dikurangi biaya kebutuhan-
sehari-hari
C. Wajib mengeluarkan zakat sebesar 2,5% dari penghasilan tersebut
D. Tidak wajib mengeluarkan zakat karena penghasilannya belum memenuhi
nishab
E. Tidak wajib mengeluarkan zakat karena belum mencapai 1 tahun
C4 3 Ada 2 orang miskin dengan kondisi yang berbeda-beda. Orang pertama sudah usia E
tua (jompo), sedangkan kedua masih usia produktif dan memiliki tanggungan
keluarga. Tindakan yang tepat dilakukan amil zakat adalah ....
A. memberikan dana zakat sama rata kepada keduanya agar tidak terjadi
kecemburuan antar mereka
B. orang pertama diberi dana zakat lebih besar dengan pertimbangan ia sudah
tidak mampu berusaha lagi
C. orang kedua diberi dana zakat lebih besar karena memiliki tanggungan keluarga
yang tidak dimiliki orang pertama
D. orang pertama diberi dana zakat lebih kecil karena tidak memiliki tanggungan
 keluarga
E. orang kedua selain diberi dana zakat yang sama besar dengan orang pertama,
juga diberi modal usaha dari dana zakat
2.1.1.4.Konsep Diberikan deskripsi tentang distribusi 4 Zakat boleh disalurkan untuk pembangunan mesjid karena mesjid termasuk........ yang D
pembagian zakat pembagian zakat untuk pembangunan mengandung manfaat bagi umat Islam.
masjid di satu daerah, mahasiswa dapat A.Fuqara.
menentukan Konsep pembagian zakat B. Masakin
zakatnya C.Amilin
D.Sabilillah
E.Budak
2.2.1.1. Nikah dalam Disajikan deskripsi konseptual tentang C5 5. Perhatikan pernyataan berikut ini! A
ajaran Islam nikah dalam Islam menurut pandangan 1.Manusia adalah makhluk berakal dan dengan akalnya tersebut manusia mampu
para ulama fikih, mahasiswa dapat menerima dan menjalankan syariat dengan baik
menyimpulkan nikah dalam Islam 2.Manusia diciptakan oleh Allah berpasangan, yaitu laki-laki dan perempuan
3.Pernikahan dalam Islam disebut sebagai prilaku para Nabi dan memasukkannya sebagai
salah satu fitrah yang dimiliki oleh manusia.
4. Perkawinan pacaran (khidn) merupakan pergaulan bebas pria dan wanita sebelum
perkawinan yang resmi dilangsungkan yang tujuannya untuk mengetahui kepribadian
masing-masing pasangan.
5. Seorang suami minta kepada laki-laki kaya, bangsawan atau orang pandai agar bersedia
mengumpuli istrinya yang dalam keadaan suci sampai ia hamil.
Dari pernyataan di atas nikah dalam islam yang terkandung didalamnya nilai-nilai ibadah
ditunjukkan dengan nomor...
A. 1,2,3
B. 1,2,4
C. 1,2,5
D. 2,3,4
E. 2,3,5
2.2.1.2. Monogami Diberikan deskripsi konseptual tentang C5 6 Dalam rangka mencapai tujuan pernikahan dalam Islam yakni untuk memberikan A
dalam ajaran Islam tujuan pernikahan dalam Islam menurut landasan dan modal utama dalam pembinaan kehidupan rumah tangga yang harmonis,
pandangan ulama fikih, mahasiswa dapat sejahtera dan bahagia. Karena itu, hukum asal perkawinan dalam Islam adalah ....
menyimpulkan monogami dalam Islam A. Monogami
B. Poligami
C. Poliandry
D. Monografi
E. Monopoli
2.2.1.3. Poligami Disajikan deskripsi kasus dalam satu C4 7. Perhatikan pernyataan berikut ini! C
dalam ajaran Islam masyarakat tentang adanya seorang laki- 1.Di antara suami ada yang memiliki overseks, akan tetapi isterinya memiliki kelemahan
laki yang beristri lebih dari satu (poligami), seks, memiliki penyakit atau masa haidhnya terlalu panjang sedangkan suaminya tidak
 mahasiswa dapat menelaah poligami dalam sabar menghadapi kelemahan isterinya tersebut.
ajaran Islam 2.Jumlah wanita lebih banyak dibanding jumlah laki-laki, khususnya setelah terjadi
peperangan.
3.Hukum poligami itu diperbolehkan jika seseorang suami dikhawatirkan berbuat zhalim
terhadap isteri-isterinya.
4.Kelebihan kekayaannya seoarng laki-laki dibolehkan berpoligami.
5. Seorang suami yang menginginkan keturunan, akan tetapi ternyata isterinya tidak
dapat melahirkan anak disebabkan karena mandul atau penyakit
Dari pernyataan tersebut di atas, poligami yang diperbolehkan dalam Islam ditunjukkan
dengan nomor....
A. 1,2,3
B. 1,2,4
C. 1,2,5
D. 1,4,5
E. 2,3,4

2.2.1.4. Nikah mut'ah Diberikan narasi kasus di satu daerah C5 8 Semarak nikah kontrak nampaknya masih menghiasi kehidupan sebagian kecil D
dalam ajaran Islam terkait adanya nikah mut'ah yang dilakukan masyarakat di satu daerah tertentu. Keprihatinan dan kekhawatiran pun muncul dari
oleh laki-laki dengan perempuan orang tua, tokoh masyarakat, pendidik bahkan ulama terhadap pernikahan yang terkesan
“main-main” ini. Praktek nikah mut’ah seperti tersebut terjadi selain karena terdapat
legitimasi dari kelompok yang membolehkan, juga ditemukan alasan untuk terhindar dari
perzinahan demi memenuhi tuntutan sex sesaat. Berdasarkan kasus di atas hukum nikah
mut’ah menurut syariat Islam adalah ....
A. Wajib
B. Sunah
C. Makruh
D. Haram
E. Mubah
2.3.1.1. Konsep Islam Disajikan data dan informasi tentang C5 9 Berikut ini adalah perbedaan ciri-ciri bank konvensional dan bank Islam/bank syariah, D
tentang bank industri perbankan di Indonesia, Kecuali......
mahasiswa dapat menyimpulkan A. Bank Syariah adalah Bank yang menjalankan kegiatan usahanya berdasarkan Prinsip
perbedaan ciri-ciri bank konvensional dan Syariah.
bank Islam/bank syari'ah B. Bank Konvensional (bank non Islam) adalah lembaga keuangan yang fungsi utamanya
untuk menghimpun dana yang kemudian disalurkan kepada orang atau lembaga
dengan sistem bunga.
C. Bank Syariah adalah suatu lembaga yang fungsi utamanya menghimpun dana untuk
disalurkan kepada orang atau lembaga yang membutuhkannya dengan sistem tanpa
bunga.
D. Prinsip syariah adalah prinsip-prinsip yang yang sejalan dengan tuntunan ekonomi

2.3.1.2. Bunga bank Disajikan deskripsi kasus peminjaman uang
dalam ajaran Islam yang terjadi di satu masyarakat, mahasiswa
dapat menelaah jenis riba dan ketentuan
hukumnya dalam ajaran Islam
2.3.2.1. Riba dalam Disajikan deskripsi konseptual tentang
ajaran Islam bunga bank dari berbagai pendapat para
ahli/ulama fikih, mahasiswa dapat
menyimpulkan status hukum memberikan
bunga bank dalam ajaran Isam
2.3.4.1. Fee dalam Diberikan narasi konseptual tentang fee
ajaran Islam dari para ahli/ulama fikih, mahasiswa dapat
menyimpulkan status hukum memberikan
dan menerima fee dalam ajaran Isam.
islam seperti mentolelir riba, gharar (tipuan) dan maysir (judi).
E. Asas dari Perbankan Syariah dalam melakukan kegiatan usahanya adalah Prinsip
Syariah, demokrasi ekonomi, dan prinsip kehati-hatian.
C4 10 Pada masa Covid-19 Pak Bondan dirumahkan oleh Perusahaannya dan untuk menutupi B
kebutuhan ekonomi keluarganya terpaksa meminjam uang RP. 1.000.000,- kepada Pak
Robert tetangganya dengan perjanjian pembayaran akan dibayarkan dalam jangka waktu
1 tahun dengan pengembalian pokok dengan bunya 5% persen perbulan.
Dari kasus di atas, termasuk jenis riba... dan ketentuan hukum dalam Islam adalah ...
A.riba fadhal dan ketentuannya haram dalam Islam
B. riba nasiah dan ketentuannya haram dalam Islam
C riba jali dan ketentuannya makruh dalam Islam
D riba duyun dan ketentuannya makruh dalam Islam
E. riba qath’i, dan ketentuannya boleh dalam Islam
C5 11. Menurut Ulama Fikih seperti Abu Zahra, Abu A’la alMaududi, M. Abdullah al-Araby dan A
Yusuf Qardhawi, Sayyid Sabiq, Jaad al-Haqq Ali Jadd al-Haqq dan Fuad Muhammad
Fachruddin. Mereka mengatakan bahwa...
A. Riba nasiah yang mutlak keharamannya dan umat Islam tidak boleh berhubungan
dengan bank yang memakai sistem bunga, kecuali dalam keadaan darurat.
B. riba yang diharamkan adalah yang bersifat konsumtif seperti yang berlaku pada
zaman jahiliyah sebagai bentuk pemerasan kepada kaum lemah yang konsumtif
berbeda yang bersifat produktif tidaklah termasuk haram.
C. Bunga bank yang belaku di Indonesia bukan termasuk riba yang diharamkan
karena tidak berlipat ganda.
D. bunga yang diberikan oleh bank kepada para nasabahnya atau sebaliknya
termasuk perkara syubhat (belum jelas keharamannya).
E. Bunga yang diberikan oleh bank kepada para nasabahnya atau sebailknya
termasuk diperbolehkan jika dalam keadaan terpaksa saja.
C5 12 Ulama yang menghalalkan bunga bank dengan alasan keadaan bank itu darurat atau B
alasan lainnya, mereka pun mengatakan bahwa fee adalah...
A. Termasuk riba karena berarti itu kelebihan dengan mengambil manfaat dari
sebuah transaksi utang piutang.
B. Bukan termasuk riba, oleh karena itu hukumnya boleh selain alasan bahwa tanpa
fee, maka bank tidak bisa beroperasi.
C. Termasuk haram karena mengambil manfaat dari sebuah transaksi utang piutang.
D. Termasuk syubhat karena tanpa fee, maka bank akan mengalami kebangkrutan.
E. Bukan termasuk syubhat karena tanpa fee juga bank akan tetap bisa beroperasi
2.4.1.1 Konsep Diberikan narasi konseptual konsep C4 13 Perhatikan pernyataan berikut ini! D
pemerintahan dalam tentang pemerintahan dalam Islam I Menekankan musyawarah dalam menyelesaikan masalah politik dan sosial.
Islam menurut para ahli/ulama fikih, mahasiswa II Menekankan one man one vote dalam menyelesaikan masalah kenegaraan dan
dapat menyimpulkan tentang konsep dan kemasyarakatan
kedudukan pemerintahan dalam ajaran III. Memberikan prioritas untuk menjadi pemimpin kepada masyarakat dan diterima oleh
Islam sebagian masyarakat.
IV Pernyataan terbuka oleh masyarakat tentang kesetiaan dalam mengikuti
kepemimpinan mereka yang dinyatakan dalam bentuk bai’at (janji setia untuk taat
kepada pemimpin)
V. memberikan prioritas untuk menjadi pemimpin kepada umat Islam walaupun tidak
diterima oleh masyarakat luas.
Dari pernyataan tersebut di atas, prinsip perumusan sistem kepemipinan pasca Nabi
dalam sistem pemerintahan dalam Islam ditunjukkan dengan nomor...
A. I,II,III
B. I,II,IV
C. I,II,V
D. I,III,IV
E. I,III,V
2.4.1.2. Bentuk- Disajikan narasi tentang beberapa bentuk- C5 14 Dari praktek pengangkatan khalifah maka sedikitnya terdapat tiga cara pengangkatan A
bentuk sistem bentuk pemerintahan yang terdapat dalam khalifah dalam Islam. Pertama pemilihan langsung yaitu rakyat langsung memilih khalifah
pemerintahan dalam negara dan penduduk yang mereka inginkan. Kedua, pemilihan tidak langsung yaitu berbentuk perwakilan
Islam rakyat dan ketiga adalah pengangkatan khalifah berdasarkan keturunan.
Dari pernyataan tersebut di atas, maka bentuk pemerintahan yang tidak relevan dengan
sistem pemerintahan dalam Islam adalah
A. Monarki absolute
B. Monarki konstitusional
C. Monarki parlementer
D. Republik konstitusional
E. Republik parlementer

2.4.2.1.Konsep hak Disajikan narasi konseptual terkait dengan C5 15 Dalam sistem khilafah, rakyat sebagai kumpulan manusia yang dipimpin memiliki hak dan C
dan kewajiban warga hak dan kewajiban warga negara/rakyat kewajiban yang harus dilaksanakan secara adil. Berikut ini adalah hak dan kewajiban
negara dalam dalam pemerintahan Islam/ajaran Islam, warga negara dalam pemerintahan Islam, kecuali....
pemerintahan mahasiswa dapat membandingkan konsep A. Hak keselamatan jiwa dan harta
Islam/ajaran Islam antara hak dan kewajiban warga B. Hak memperoleh keadilan hukum dan pemerataan
negara/rakyat dalam pemerintahan C. Hak menghormati kezaliman dan kesewenang-wenangan
Islam/ajaran Islam D. Kewajiban taat kepada khalifah/pemimpin/kepala negara
E. Hak untuk bebas memilih agama sesuai keyakinannya
2. 5.1.1. Disajikan data dan informasi sejarah terkait C5 16 Pada masa Umar bin Khattab, perkembangan Islam tidak sebatas pada perluasan E
Kepemimpinan Abu dengan kondisi sosial umat Islam pada kekuasaan Islam dan masalah ketatanegaraan (politik). Berikut ini adalah kemajuan-
Bakar dan Umar bin masa kepemimpinan Abu Bakar dan Umar kemajuan yang dicapai pada masa Umar bin Khattab, kecuali...
Khattab bin Khattab, mahasiswa mampu A.pembagian daerah kekuasaan Islam
membedakan kondisi sosial B. membentuk Baitul Mal dan dewan angkatan perang.
kemasyarakatan tersebut dengan kondisi C. menetapkan tahun hijriyah.
sosial kemasyarakatan pada masa Nabi D. membangun Masjidil Haram, Masjid Nabawi, Masjid Al-Aqsha, dan Masjid Amr
Ibnu ‘Ash.
E.menumpas nabi palsu Musailamah Al-Kadzdzab,
2.5.1.2. Dakwah, Diberikan data sejarah dan informasi C5 17 Dari sekian prestasi yang terukir pada masa kekhalifahan Abu Bakar, maka jasa terbesar A
pendidikan dan tentang perkembangan dakwah dan Abu Bakar yang dapat dinikmati oleh peradaban manusia sekarang adalah...
kebudayaan pada pendidikan masa Abu Bakar dan Umar bin A. Usaha pengumpulan Al-Qur’an
masa Abu Bakar dan Khattab, mahasiswa mampu B. Usaha pengumpulan hadist
Umar Bin Khattab mengidentifikasi perkembangan dakwah, C. menggunakan kekuasaan kepada pembangkang
pendidikan dan kebudayaan pada masa D. Memerangi orang ingkar membayar Zakat
Abu Bakar dan Umar bin Khattab E. Membentuk baitul mal dan lembaga peradilan
2.5.1.3. Islam pada Diberikan data dan informasi sejarah C4 18. Berikut ini adalah kebijakan politis dan administratif yang dilaksanakan pada masa E
masa Abu Bakar dan tentang perkembangan dakwah dan pemerintahan Umar bin Khattab, kecuali ...
Umar bin Khattab perluasan wilayah Islam pada A. ekspansi dan penaklukkan
B. desentralisasi administrasi
C. pembangunan fasilitasfasilitas umum masjid, jalan dan bendungan.
D. pemusatan kekuatan militer di amsharamshar.
E. memusatkan para sahabat di Mekah, agar kesatuan kaum muslimin lebih terjaga.
2.5.1.4 Dakwah, Diberikan data dan informasi sejarah C5 19 Berikut ini adalah cara dan strategi dakwah khalifah Umar bin Khattab untuk menegakkan E
pendidikan, dan tentang perkembangan dakwah dan dan menyebarkan agama Islam, kecuali....
kebudayaan pada perluasan wilayah Islam pada masa Usman A. perluasan wilayah
masa Usman bin bin Affan dan Ali bin Abi Thalib, mahasiswa B. standarisasi Al-Qur’an
Affan dan Ali bin Abi dapat mendeteksi perkembangan dakwah C. Pengangkatan pejabat negara
Thalib dan perluasan wilayah pada masa Usman D. Pembangunan fisik
bin Affan dan Ali bin Abi Thalib tersebut E. Pengumpulan Al-Qur’an
2.5.1.5 Disajikan data dan informasi sejarah terkait C5 20 Perhatikan pernyataan berikut ini! A
Kepemimpinan dengan kondisi sosial umat Islam pada I. Islam mengajarkan menolong siapa pun, baik orang miskin maupun orang yang
Usman bin Affan dan masa kepemimpinan Usman bin Affan dan sakit, muslim atau non-muslim, bahkan terhadap binatang sekalipun.
Ali bin Abi Thalib Ali bin Abi Thalib, mahasiswa mampu II. Tetap menjalin hubungan kerabat pada orang tua atau saudara non muslim.
membedakan kondisi sosial III. Boleh memberi hadiah pada non muslim.
kemasyarakatan tersebut dengan kondisi IV. Mencampuradukan ajaran agama
sosial kemasyarakatan pada masa Nabi V. Tetap mengajak umat lain untuk pindah agama
Dari pernyataan tersebut, toleransi ditunjukkan dengan nomor...
A. I,II,III
 B. I,II,IV
C. I,II,V
D. II,III,IV
E. II,III,V
2.5.1.6 Islam pada Diberikan informasi tentang C4 21. Perhatikan pernyataan berikut ini! A
masa Usman bin perkembangan dakwah dan I. Perluasan wilayah
Affan dan Ali bin perluasan wilayah Islam pada II. Standarisasi Al-Qur’an
Abi Thalib masa Usman bin Affan dan Ali III. Pengangkatan Pejabat Negara
bin Abi Thalib, mahasiswa IV. Pembangunan Fisik.
mampu mengidentifikasi V. Menggagas ilmu Nahwu yang pertama
perluasan dakwah dan Untuk menegakkan dan menyebarkan agama Islam khalifah Usman bin Affan
wilayah pada masa Usman bin menempuh jalan dan strategi dakwah ditunjukkan dengan nomor…
Affan dan Ali bin Abi Thalib A. I,II,III,IV
B. I,II,III,V
C. I,II,IV,V
D. I,III,IV,V
E. II,III,IV,V
2.6.1.1. Disajikan data dan informasi C5 22. Dinasti Bani Umayah berdiri selama lebih kurang 90 tahun (40-132 H atau 661-750 M), C
Kepemimpinan sejarah terkait dengan kondisi dengan Damaskus sebagai pusat pemerintahannya. Muawiyah bin Abi Sufyan (661-680
Dinasti sosial umat Islam pada masa M) adalah pendiri Dinasti Bani Umayah dan penguasa imperium yang sangat luas.
Umayyah kepemimpinan Dinasti Persamaan sistem pemerintahan Bani Umayyah dan Khulafaurrasyidin adalah ....
Umayyah, mahasiswa mampu A. pengangkatan penguasa menerapkan prinsip dasar dan ajaran permusyawaratan
membedakan kondisi sosial B. keharusan menjadi tentara melalui Nidhamut Tajnidil Ijbari(semacam wajib militer)
kemasyarakatan tersebut C. pengembangan administrasi pemerintahan dan organisasi keuangan atau ekonomi
dengan kondisi sosial D.Politik ketentaraan menganutArab oriented (anggota tentara harusterdiri dari orang-
kemasyarakatan pada masa orang Arab)
Khulafaurrasyidin E. jabatan al-Hijabah, yaitu urusan pengawalan keselamatan khalifah

2.6.1.2. Dakwah, Diberikan data dan informasi
pendidikan sejarah tentang
dan kebudayaan pada perkembangan dakwah,
masa pendidikan dan kebudayaan
Dinasti Umayyah pada masa Dinasti Umayyah,
mahasiswa dapat mendeteksi
perkembangan dakwah
pendidikan dan kebudayaan
pada masa Dinasti Umayya
2.6.1.3. Islam pada Diberikan data dan informasi sejarah
masa Dinasti tentang perkembangan dakwah dan
C5 23. Perkembangan gerakan ilmu pengetahuan dan budaya pada masa Bani Umayyah di B
Damaskus memfokuskan pada tiga gerakan besar yaitu; gerakan ilmu agama, gerakan
filsafat, dan gerakan sejarah. Para ahli sejarah berpendapat bahwaalasan
pengembanganfilsafat pada masa tersebut karena ....
A.didorong oleh semangat agama yang sangat kuat
B.untuk menghadapi kaum Nasrani dan Yahudi
C.didorong kecintaan pada ilmu dan hikmah
D.keinginan penguasa untuk memperluas wilayah
E. keinginan penguasa melahirkan para filosof besar
C5 24 Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut ini! A
I. Memperluas wilayah Islam di tiga wilayah yang rata-rata subur: Afrika Utara,
Umayyah pendidikan masa Dinasti Abbasiyyah, India dan Byzantium. Dari ketiga wilayah tersebut, Byzantium lebih dahulu
mahasiswa dapat membandingkan ditaklukan karena selain subur, masyarakatnya menganut Nasrani Ortodoks.
perkembangan dakwah, pendidikan dan II. Membentuk Departemen dan Duta, tugasnya untuk mengirim beberapa duta
kebudayaan antara masa Dinasti Abbasiyah Islam membawa misi Islam ke beberapa wilayah; Cina, India, Indonesia, Bukara,
dengan Dinasti Umayyah Tajikistan, Samarkan, Afrika Utara dan Andalusia.
III. Mengangkat beberapa profesional dalam bidang Administrasi keuangan dari
orang-orang Byzantium untuk dipekerjakan dalam pemerintahan Islam.
IV. Membangun monument Qubbah Al-Sakhr (Kubah Batu Karang) di-Quds,
Jerusalem, di sebuah tempat yang menurut riwayat adalah tempat Nabi Ibrahim
menyembelih Islmail dan Nabi Muhammad saw memulai mi’raj ke langit.
V. Membangun masjid Sidi ‘Uqbah bin Nafi’ di makam ‘Uqbah bin Nafi’, panglima
Muawiyah yang berhasil menaklukkan Afrika pada 50 H, di Kairuwan, Tunisia
Berdasarkan pernyataan-pernyataan tersebut di atas, Kebijakan-kebijakan Muawiyah bin
Abi Sufyan memerintah sebagai khalifah pertama menjadi fondasi Bani Umayyah menjadi
kuat dan menjadi sumber inspirasi dan motivasi besar bagi kekuasaan Bani Umayyah di
dalam menata kekuasaan selanjutnya ditunjukkan dengan nomor….
A. I,II,III
B. I,II,IV
C. I,II,V
D. II,III,IV
E. II,III,V
2.6.2.1. Dakwah, Diberikan data dan informasi C4 25 Pada masa Dinasti Abbasiyyah, dalam upaya memajukan pendidikan dan E
pendidikan sejarah tentang mengembangkan ilmu pengetahuan al Makmun menetapkan kebijakan politik pendidikan
dan kebudayaan pada perkembangan dakwah dan sebagaimana digambarkan oleh Philip K. Hitti, kecuali….
masa pendidikan masa Dinasti A. Al-Makmun sangat menghormati para ahli ilmu baik agama maupun umum
Dinasti Abbasiyyah Abbasiyyah, mahasiswa dapat termasuk para filosuf, sekalipun tidak seperti ayahnya Harun al Rasyid.
membandingkan B. Mendirikan Perpustakaan Baitul hikmah yang di dalamnya orang bisa membaca
perkembangan dakwah, menulis dan berdiskusi.
pendidikan dan kebudayaan C. Cabang-cabang ilmu keislaman muncul dan berkembang pada masa ini, seperti:
antara masa Dinasti Abbasiyah 'ulumul Qur'an, Ilmu Qira'at, ilmu Hadits, Ilmu kalam, dan lainnya termasuk
dengan Dinasti Umayyah. muncul dan berkembangnya Fiqih dan ushul Fiqih dalam empat madzhab
semacam imam Syafi'I (150 H- 204 H).
D. Ilmu pengetahuan umum juga berkembang, seperti: filsafat, matematika, ilmu
alam, metafisika, geometri, al Jabar, aritmatika, astronomi, kedokteran, kimia,
dan music.
E. Penterjemahan buku-buku yang berisi tentang Ilmu pengetahuan dari bahasa
Yunani, Persia dan India ke dalam bahasa Inggris.
2.6.2.2. Disajikan data dan informasi C5 26 Perhatikan pernyataan berikut ini! D
Kepemimpinan sejarah terkait dengan kondisi I. Menetapkan khalifah atau pimpinan secara demokratis melalui musyawarah untuk
Dinasti Abbsiyyah sosial umat Islam pada masa
kepemimpinan Dinasti
Abbsiyyah, mahasiswa mampu
membedakan kondisi sosial
kemasyarakatan tersebut
dengan kondisi sosial
kemasyarakatan pada masa
Khulafaurrasyidin.
2.6.2.3. Islam pada Diberikan informasi tentang
masa Dinasti perkembangan dakwah dan
Abbasiyyah perluasan wilayah Islam pada
masa Dinasti Abbasiyah,
mahasiswa dapat mendeteksi
perkembangan dakwah dan
perluasan wilayah Islam pada
masa Dinasti Abbasiyah
2.7.1.1. Islam di Disajikan data dan informasi
Nusantara sejarah masuknya Islam di
Nusantara, mahasiswa mampu
mengidentifikasikan dengan
tepat jalur masuknya Islam di
wilayah Nusantara
2.7.1.2. Disajikan data dan informasi
Perkembangan Islam sejarah perkembangan Islam di
di Nusantara nusantara,mahasiswa mampu
memberi argumentasi sejarah
perkembangan Islam di
Nudsantara sebelum Indonesia
merdeka
2.7.1.3. Dakwah Islam Disajikan data dan informasi
di Nusantara sejarah terkait dengan
mufakat dan pemilihan.
II. Meneladani Rasulullah Saw, tetapi berani melakukan penyimpangan dari ajaran
islam.
III. Menetapkan khalifah berdasarkan kekerabatan atau keturunan yang mirip dengan
kerajaan atau sistem monarkhi.
IV. Tidak ada musyawarah karena pemerintahan cenderung dictator.
V. Jabatan dianggap sebagai amanah yang harus di pertanggungjawabkan di hadapan
Allah dan masyarakat.
Kepemimpinan Dinasti Abbasiyyah ditunjukkan dengan nomor….
A. I,II,III
B. I,II,IV
C. I,II,V
D. II,III,IV
E. II,III,V
C6 27 Perkembangan dinasti Bani abbas dapat diklasifikasikan ke dalam 5 periode yaitu periode B
(1) Masa Pengaruh Persia, (2) Masa Pengaru Turki, (3) Masa Pengaruh Dinasti Buwaihi, (4)
Masa Pengaruh Dinasti Saljuk, dan (5) Masa Terbebas dari Pengaruh Lain. Pada masa
Pengaruh Turki, Dinasti Bani Abbas ....
A. mengalami banyak kemajuan dan mencapai kejayaannya
B. mengalami kemunduran karena kekhalifahan sangat lemah
C. mengalami kemunuran meskipun tetap konsisten mengembangkan peradaban
D. paham syiah mulai ditinggalkan namun tidak berlangsung lama
E. perluasan wilayah terhenti dan kondisi politik semakin kacau
C4 28 Teori tentang masuk dan berkembangnya Islam di Nusantara adalah: A
A. Teori Gujarat, teori Mekkah, teori Persia, dan teori China
B. Teori Gujarat, teori Melayu, teori Persia, dan teori China
C. Teori Gujarat, teori Mekkah, teori Persia, dan teori Jepang
D. Teori Iran, teori Mekkah, teori Persia, dan teori China
E. Teori Gujarat, teori Madinah, teori Persia, dan teori China
C5 29 Masyarakat Nusantara yang saat itu beragama Hindu/Budha menerima dengan sangat A
baik kehadiran Islam karena ....
A. disebarkan dengan cara damai, menghargai kearifan lokal, dan tidak mengenal kasta
B. penyebar Islam di Nusantara adalah para saudagar dan penguasa yang memiliki
pengaruh
C. masyarakat yang bersedia memeluk Islam dicukupi kebutuhan hidupnya oleh para dai
D. ajaran Islam di Nusantara menyesuaikan diri dengan ajaran Hindu dan Budha
E. corak masyarakat Nusantara mudah berubah mengikuti hal-hal yang bersifat baru
C4 30 Strategi berdakwah dengan mengajak Pembesar Hindu di Semarang. Mulanya terjadi B
perdebatan seru, tetapi perdebatan itu kemudian berakhir dengan rasa tunduk Sang
 perkembangan dakwah Islam bangsawan itu untuk masuk Islam. Kejadian mengharukan ketika bangsawan itu rela
di Nusantara sebelum melepaskan jabatan dan rela meninggalkan harta dan keluarga untuk bergabung dalam
Indonesia merdeka, mahasiswa dakwah Islam. Strategi ini dilakukan oleh….
dapat mengidentifikasi corak A.Sunan Gunung Jati
strategi dakwah Islam di B. Sunan Kalijaga
Nusantara C. Sunan Kudus
D.Sunan Muria
E Sunan Derajat
2.7.1.4 Dakwah Islam Disajikan data dan informasi sejarah terkait C4 31 Situasi masyarakat Nusantara sebelum datangnya Islam terpengaruhi oleh sistem kasta C
Walisongo dengan gerakan dakwah walisongo, dalam agama Hindu yang menjadikan perbedaan golongan kelas dalam kehidupan.
mahasiswa dapat mengidentifikasi corak Datangnya Islam merubah kehidupan masyarakat menjadi lebih baik tanpa adanya
strategi dakwah Walisongo di Nusantara penindasan atas perbedaan kasta. Perubahan ini tidak terlepas atas peran para wali dan
para muballigh yang memiliki kekhasan corak strategi dakwah, sebagaimana Sunan Kudus
yang mengembangkan dakwah dengan cara ....
A. menyediakan kebutuhan pokok dengan harga murah dan pengobatan gratis
B. bergaul dengan masyarakat sambil mengajarkan keterampilan berdagang
C. memanfaatkan simbol-simbol Hindu dan Budha dan memilih kesenian sebagai sarana
berdakwah
D. menciptakan tembang-tembang keislaman berbahasa Jawa, gamelan, dan lakon Islami
E. memanfaatkan pengaruhnya sebagai putra bangsawan untuk menyebarkan Islam
2.8.1.1. Islam di Disajikan data dan informasi C4 32 Untuk menjalankan misi Ilahiah dalam menyebarkan syiar Islam, memelihara kekuasaan E
Afrika sejarah masuknya Islam, politik di bawah kontrol kelompok elite Arab, serta mendapatkan keuntungan dari
strategi dakwah dan sumber daya alam di tanah yang telah ditaklukkan, mendorong bangsa Arab melakukan
perkembangan Islam di Afrika, ekspansi ke wilayah-wilayah di luar Arab.
mahasiswa mampu menelaah Penetrasi Islam di Afrika dilakukan melalui ....
sejarah masuknya Islam, A. penaklukan
strategi dakwah dan B. pendidikan
perkembangan Islam di Afrika C. pemberian hadiah
D. pengiriman utusan
E. perdagangan
2.8.1.2. Islam di Disajikan data dan informasi C4 33 Secara historis, kaum muslimin telah memberi pengaruh dalam evolusi masyarakat E
Amerika sejarah masuknya Islam, Amerika beberapa abad sebelum Christopher Columbus menemukannya. Walaupun
strategi dakwah dan catatan sejarah berbicara seperti di atas, tetapi masuknya Islam sendiri di Amerika oleh
perkembangan Islam di para ahli masih bersifat spekulatif karena tidak ada teori yang tegas menyatakan
Amerika, mahasiswa mampu kedatangan Islam masuk ke Amerika. Berikut ini adalah fakta-fakta masunya Islam di
menelaah sejarah masuknya Amerika, kecuali ....
Islam, strategi dakwah dan A. muslim Andalusia mengunjungi benua Amerika (abad 12) jauh sebelum Columbus
perkembangan Islam di (1493 M)
Amerika B. Tahun 1178 M, Sebuah dokumen dari Dinasti Sung mencatat perjalanan pelaut
 Muslim ke sebuah wilayah bernama Mu-Lan-Pi (Amerika)
C. Tahun 1310 M: Abu Bakari seorang raja Muslim dari Kerajaan Mali melakukan
serangkaian perjalanan ke dunia baru (benua Amerika)
D. Tahun 1530 M, budak dari Afrika tiba di Amerika. Lebih dari 10 juta orang Afrika dijual
ke Amerika, 30 persen budak dari Afrika itu Islam
E. Tahun 1650 M, Islam masuk ke Amerika melalui jalur perdagangan
2.8.1.3. Islam di Disajikan data dan informasi C5 34 Berdasarkan data sejarah, Islam memasuki benua Eropa melalui empat periode. Selama ± A
Eropa sejarah masuknya Islam, 8 abad dan pemerintahan umat Islam di pulau Perancis Selatan, Sicilia, dan Italia Selatan,
strategi dakwah dan terjadi pada periode ....
perkembangan Islam di Eropa, A.pertama
mahasiswa mampu menelaah B.kedua
sejarah masuknya Islam, C.ketiga
strategi dakwah dan D.keempat
perkembangan Islam di Eropa E.kelima
2.8.1.4. Islam di Disajikan data dan informasi sejarah C4 35 Islam di Australia pertama kali dibawa oleh para pelaut dari Makassar sekitar tahun B
Australia masuknya Islam, strategi dakwah dan 1700an dengan melakukan kontak dengan bangsa asli Australia. Mereka datang dengan
perkembangan Islam di Australia, sangat sopan dan meminta izin kepada penduduk asli untuk mencari teripang di pantai
mahasiswa mampu menelaah sejarah utara Australia, salah satunya di daerah Arnhemland. Sekitar tahun 1870-1920 , Islam
masuknya Islam, strategi dakwah dan datang ke Australia dibawa oleh ....
perkembangan Islam di Australia A.para migran dari berbagai negara di timur tengah dan Afrika
B.para penunggang unta dari Pakistan dan Afghanistan
C.para buruh migran dari berbagai negara di Afrika
D.para pedagang muslim dari India dan Bangladesh
E.para pencari suaka politik dari Timur Tengah
2.9.1.1. Konsep Disajikan kasus perilaku Akhlak AlKarimah, C5 36 Sholeh senang memberikan harta dalam kondisi memang wajib memberi, sesuai C
akhlak alkarimah Peserta didik mampu menilai hakikat kepantasannya dengan tanpa mengharap imbalan dari yang diberi dalam bentuk apapun
Akhlak Al-Karimah seperti pujian, balasan, kedudukan, ataupun sekedar ucapan terima kasih. Dari kasus
tersebut ia termasuk memiliki akhlak…..
A. haya
B. qana'ah
C. sakha
D. wara
E. iffah
2.9.1.2 Konsep jiwa Diberikan narasi/ilustrasi C5 37 Kekuatan yang berasal dari akal. Dengan akal inilah manusia dapat dengan mudah A
quwwah alIlmi dalam tentang Potensi Quwwah alIlmi, Peserta membedakan mana yang jujur dan mana yang bohong dalam berbicara, mana yang benar
Islam Didik mampu dan mana yang salah dalam mengambil keputusan, mana yang baik dan mana yang buruk
menyimpulkan kedua potensi dalam bertindak. Kekuatan inilah yang menjadi pembeda manusia dengan jenis binatang.
jiwa ini untuk pondasi Akhlak Dengan akal manusia dapat mencipta dan mengembangakan budaya sehingga terus
Karimah. berkembang ke arah yang lebih baik dan lebih maju dari sebelumnya. Narasi tersebut di
 atas disebut…..
A. Quwwah al-Ilmi
B. Quwwah al-Ghadhab
C. Quwwah asy-Syahwah
D. Quwwah al-‘Adl
E. Al-iffah
2.9.1.3 Konsep jiwa Diberikan narasi/ilustrasi tentang Potensi C5 38 Dorongan manusia untuk menolak yang tidak disenangi dan mendapatkan kenikmatan E
quwwah alghadhab Quwwah al-Ghadhab, Peserta Didik mampu yang bersifat abstrak dan batin sehingga ia bisa menghasilkan sifat utama yang dapat
menyimpulkan kedua potensi jiwa ini untuk menjadi sumber akhlak yang mulia serta menumbuhkan kebaikan-kebaikan yakni sifat
pondasi Akhlak Karimah saja’ah (keberanian), adalah potensi dari….
A. Quwwah asy-Syahwah
B.Quwwah al-‘Adl
C.Shawab azh-Zhann
D.Tsiqabah ar-Ra’yi
E.Quwwah al-ghadhab
2.10.1.1. Konsep amal Disajikan narasi tentang kisah C5 39 Berikut ini adalah bingkai konsep amal shalih,kecuali… D
shalih dalam Islam perilaku seseorang yang A. Tawakkal
dan implementasinya senantiasa mengerjakan amal B. Ikhlas
shalih, mahasiswa dapat C. Sabar
menyimpulkan hakikat amal D. Sum’ah
shaleh dalam E. Syukur
impolementasinya di
kehidupan sosial
kemasyarakatan.
2.10.1.2. Iman dan Disajikan narasi tentang kisah C5 40 Pak Maradi merencanakan membuka usaha Rumah Makan secara matang dan tawakkal, A
amal shalih perilaku seseorang yang niat yang ikhlas, dikerjakan dengan sabar dan atau syukur, serta akhirnya dapat
dalam Islam senantiasa mengerjakan amal menerima (ridha) hasilnya sebagai bagian dari takdir Allah Swt. Berdasarkan narasi
shalih, mahasiswa dapat tersebut bahwa Ia melaksanakan amal yang dibingkai dengan…
menentukan keberadaan A iman
iman kepada Allah sebagai B. sabar
fondasi amal shaleh dalam C. iklas
impolementasinya di D.nifak
kehidupan sosial E. ria
kemasyarakatan.
2.10.1.3. Tawakkal Disajikan narasi tentang kisah C5 41 Seorang muslim berkewajiban menimbang dan memperhitungkan segala segi sebelum ia C
dalam perilaku seseorang yang melangkahkan kaki dan mengerjakan sesuatu. Tetapi bila pertimbangannya keliru atau
Islam senantiasa mengerjakan amal perhitungannya meleset, maka ketika itu akan tampil dihadapannya Allah Swt., yakni
shalih, mahasiswa dapat dengan…..
menentukan keberadaan A. Iklas
 tawakkal kepada Allah B. Sabar
sebagai fondasi amal shaleh C. Tawakal
dalam impolementasinya di D. Syukur
kehidupan sosial E. Ridha
kemasyarakatan.
2.11.1.1. Konsep al- Disajikan teks hadis tentang alhaya' (malu), C4 42 Sifat ini memiliki manfaat sebagai benteng pemelihara akhlak seseorang dan bahkan C
haya' (malu) mahasiswa sumber utama kebaikan. Dan menjadi benteng terakhir bagi diri seseorang dalam
sebagai bentuk dapat dapat mengidentifikasi melakukan kemaksiatan …
akhlak alkarimah manfaat perilaku al-haya' A. Raja’
(malu) dalam kaitannya B. Qona’ah
dengan pembentukan C. Al Haya’
akhlak pribadi. D. Ikhlas
E. Tawakkal
2.11.1.2. Konsep al- Disajikan teks hadis tentang alkhauf, C5 43 Jika seseorang sudah ada proteksi diri, terutama dari perbuatan kemaksiatan atau dosa B
khauf mahasiswa dapat dan nafsu. Dia juga sudah tidak ujub atau berbangga diri dan sombong. Maka ia telah
sebagai bentuk dapat mengidentifikasi memiliki sifat …
akhlak alkarimah manfaat perilaku al-khauf A. Raja’
dalam kaitannya dengan B. Khauf
dengan pembentukan akhlak C. Al Haya’
pribadi D. Wara’
E. Amanah
2.12.1.1. Konsep ar- Disajikan kisah tentang C5 44 Pak Aminta selalu berbuat baik kepada orang lain melalui pikiran, perbuatan dan A
rahiim seseorang yang selalu berbuat hartanya karena ia meyakini perbuatan baik itu akan bermanfaat besar pada diri sendiri.
(kasih sayang) baik kepada orang lain Ia akan…
sebagai melalui pikiran, perbuatan dan A. membuka peluang bagi diri sendiri untuk mendapatkan kasih sayang.
akhlak al-karimah hartanya, mahasiswa dapat B. membuat orang lain nyaman, senang, bahagia.
membuktikan sikap dan C. Membuat masyarakat aman, nyaman dan produktif
prilaku kasih sayang kepada D. tidak terjadi permusuhan, saling membutuhkan, saling mengerti.
orang lain memberi manfaat E. Membuka peluang menjadi orang kaya yang sukses
besar pada diri sendiri.
2.12.1.2. Pemaaf Disajikan kisah tentang C5 45 Bu Ana memiliki sikap dan perilaku yang selalu memberi maaf kepada orang lain. Ia C
sebagai seseorang yang selalu menyadari dengan sikap seperti itu akan memberi manfaat bagi dirinya sendiri, kecuali…
akhlak al-karimah mendahulukan dan memberi A. mengurangi risiko stres dan perasaan tertekan
terhadap maaf kepada orang lain B. Mengatur emosi lebih baik
orang lain ketika terjadi kesalahan, C. Meningkatkan masyarakat yang aman dan nyaman
mahasiswa dapat D. Menghargai dan mencintai diri sendiri
membuktikan sikap dan E. Membantu meningkatkan sistem kekebalan tubuh.
prilaku memberi maaf kepada
orang lain menimbulkan
 manfaat besar pada diri
sendiri.
2.13.1.1. Konsep al- Disajikan deskripsi dan ilustrasi C5 46. Berikut ini adalah pernyataan yang benar dalam meyakini sifat Ar Rahman Allah SWT C
Rahmān tentang sifat Al-Rahman bagi kecuali…
dalam Al-Asmā al- Allah Swt. yang merupakan A. Aktivitas seseorang bahwa “ia akan merasakan
Husnā salah satu Al-Asmā al-Husnā, rahmat dan kasih sayang kepada hamba-hamba
mahasiswa mampu Allah yang lengah, dan ini mengantar yang
menunjukkan adanya sifat bersanguktan untuk mengalihkan mereka dari
tersebut dalam kehidupan jalan kelengahan, menuju Allah.
manusia di dunia dan di B. Nama al-Rahmān hanya khusus bagi Allah Swt.
akhirat semata, tiada selain-Nya yang berhak
menyandang nama ini
C. Siapapun boleh menyandang nama al-Rahmān ini,
karena Allah Maha penyayag Maha Pengasih
D. Allah SWT bersifat Maha Penyayang terhadap
seluruh makhluknya
E. Allah SWT mengasihi seluruh makhluk-Nya dengan memberikan berbagai kenikmatan.
2.13.1.2. Konsep al- Disajikan deskripsi dan ilustrasi C5 47 Asmaul Husna yang memiliki makna “ tidak butuh pada zat dan sifat-Nya segala yang A
Mālik tentang sifat al-Mālik bagi wujud, bahkan Dia adalah yang butuh kepadaNya segala sesuatu yang menyangkut segala
dalam Al-Asmā al- Allah Swt. yang merupakan sesuatu, baik pada zatNya, sifatNya, wujudNya dan kesinambungan eksistensinya...”
Husnā salah satu Al-Asmā al-Husnā, mahasiswa adalah.…
mampu A. Malik
menunjukkan adanya sifat B. Rahman
tersebut dalam kehidupan C. Rahim
manusia di dunia dan di D. Qudus
akhirat E. Salaam
2.14.1.1. Mukjizat Disajikan narasi yang C5 48 Perhatikan pernyataan berikut ini! A
dalam mengkisahkan tentang hasil I. Menyalahi tradisi (khariqun lil ‘adah);
tinjauan akidah Islam penemuan ilmu pengetahuan II Dibarengi dengan perlawanan;
dan teknologi modern dalam III. Tidak terkalahkan.
kaitan dengan isi kandung IV. Menjadi Cobaan
V.Keteraturan alami
Berdasarkan pernyataan di atas, syarat-syarat mukjizat ditunjukkan dengan nomor….
A. I,II,III
B. I,II,IV
C. I,II,V
D. II,III,IV
E. II,III,IV
2.14.1.2. Karomah Dikisahkan tentang perilaku C5 49 Perhatikan pernyataan berikut ini! D
dalam seorang wali dalam realitas I. tidak memiliki doa-doa khusus sebagai suatu bacaan.
tinjauan akidah Islam kehidupannya, mahasiswa II. memiliki doa-doa khusus sebagai suatu bacaan
dapat mengkritisi adanya III. karomah hanya terjadi pada seorang yang sholeh.
karomah pada diri seorang IV. seseorang yang memiliki karomah tidak pernah secara sengaja mengaku-
wali tersebut sebagai bentuk ngaku bahwa dirinya memiliki karomah.
kemulyaan seseorang V. Karomah terjadi pada siapapun
Ciri-ciri seorang hamba yang memiliki karomah ditunjukkan dengan nomor…
A. I,II,III
B. I,II,IV
C. I,II,V
D. II,III,IV
E. II,III,V
2.14.1.3. Sihir dalam Disajikan kisah tentang satu C5 50 Memalingkan sesuatu dari hakikatnya. atau menampakkan keburukan dengan tampilan A
tinjauan peristiwa yang terjadi dalam kebaikan dan menampilkan sesuatu dalam tampilan yang tidak senyatanya disebut…
akidah Islam kehidupan manusia yang A. Sihir
begitu fenomenal sehingga B. Munafik
membuat manusia terkagetkaget, C. Ma’unah
mahasiswa dapat D. Al hikmah
E. Musrik
2.15.1.1. Kiamat Diilustrasikan tentang terjadinya berbagai C5 51 Berikut ini adalah tanda-tanda kiamat sugro, kecuali.… B
sughra dalam musibah A. Tersebarnya perbuatan keji dan kemungkaran
ajaran Islam yang dihadapi manusia, seperti zina, minum arak, perjudian, merasa
mahasiswa dapat bangga dengan perbuatan buruk dilakukan
mengidentifikasi ciri-ciri secara terang-terangan’
terjadinya kiamat sughra sebagai B. Munculnya al-Mahdi. .
bagian dari datangnya hari C. Muncul banyak fitnah
akhir E. Banyak terjadi pembunuhan
2.15.1.2. Kiamat Diilustrasikan tentang C5 52 Tanda-tanda kiamat kubro adalah sebagai berikut, kecuali.… C
kubra dalam terjadinya berbagai musibah A. Keluarnya yakjuj makjuj
ajaran Islam yang dihadapi manusia, B. Kembalinya penghuni bumi pada kekufuran. .
mahasiswa dapat C. Hilangnya ilmu
mengidentifikasi ciri-ciri D. Munculnya Dajjal
terjadinya kiamat kubra sebagai E. Matahari terbit dari barat.
bagian dari datangnya hari
akhir
2.15.1.3. Kehidupan Disajikan ayat al-quran/hadis C5 53 Ayat al Qur’an yang menyatakan bahwa semua yang ada di bumi itu akan binasa. Dan A
di surga tentang kehidupan di surga tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan kemulian, adalah ...…
dan neraka setelah dan neraka setelah datangnya A. QS: al-Rahman, 21-22
hari akhir. hari akhir, mahasiswa dapat
2.16.1.1. Takdir Disajikan narasi tentang qadha
mubram dan qadar, mahasiswa mampu
dalam kajian ilmu menyimpulkan makna takdir
kalam mubram dalam kehidupan
manusia sebagai makhluk
Allah.
2.16.1.2. Takdir Disajikan narasi tentang qadha
mu'allaq dan qadar, mahasiswa mampu
dalam kajian ilmu menyimpulkan makna takdir
kalam mu'allaq dalam kehidupan
manusia sebagai makhluk
Allah.
2.16.2.1. Konsep Disajikan narasi tentang qadha
kebebasan dan qadar, mahasiswa mampu
manusia dalam menyimpulkan makna
konteks kebebasan manusia sebagai
taqdir Allah makhluk Allah dalam kontek
taqdir Allah.
B. QS: al-Qashash, 88. .
C. QS: Al Kiyamah 5-6
D. QS: Waqi’ah 5-6
E. QS: Al-Maidah 32
54 Berikut ini adalah termasuk makna takdir mubran, kecuali… E
C5 A. takdir yang sudah ditetapkan dan tidak dapat diubah lagi meskipun dengan
menggunakan segala cara.
B. ketentuan mutlak yang berasal dari Allah SWT. Artinya, manusia tidak bisa menolak
atau mengganti terhadap terciptanya takdir ini.
C. Contoh proses kelahiran manusia dari orang tuanya.
D. Seorang anak tidak dapat menentukan tentang bapak atau ibunya
E. ketetapan dari Allah SWT yang dapat diubah oleh umat manusia dengan wujud adanya
ikhtiar atau semacam usaha.
C5 55 Perhatikan pernyataan berikut ini! C
I ketetapan dari Allah SWT yang dapat diubah oleh umat manusia dengan
wujud adanya ikhtiar atau semacam usaha.
II manusia masih diberikan peran dalam mengganti atau merubah terhadap adanya takdir
tersebut.
III Umat manusia tidak bisa mengetahui tentang waktu saat mengalami proses kematian
karena hal tersebut merupakan ketetapan Allah SWT.
IV waktu kelahiran tidak bisa dipilih karena merupakan kehendak dari Yang Maha Kuasa.
V Ketika seorang manusia ditakdirkan menjadi miskin, maka ia masih bisa merubah takdir
y ang sedang dialami tersebut. Yakni dengan jalan bekerja keras agar tidak menjadi miskin
seperti sebelumnya.
Berdasarkan pernyataan-pernyataan di atas, makna takdir mua’llaq ditunjukkan dengan
nomor ….
A. I, II, III
B. I,II,IV
C. I,II,V
D. II,III,IV
E. II,III,V
C5 56 Ketentuan Allah atas segala sesuatu sesuai dengan pengetahuan (al-‘Ilm) dan kehendak- C
Nya (al-Masyī’ah) yang Azali (tidak bermula), di mana sesuatu tersebut kemudian terjadi
pada waktu yang telah ditentukan dan dikehendaki oleh-Nya terhadap kejadiannya.
Adalah pengertian dari.…
A. Mubram
B. Mualaq. . .
C. Qadar
 D. Qadha
E Qoul
2.17.1.1. Konsep Disajikan deskripsi pengertian C5 57 Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut ini! A
tafsir secara tafsir menurut para ulama I. menjelaskan (wadhaha) atau membuka sesuatu yang tertutup.
istilah tafsir, mahasiswa mampu II. Penjelasan sesuatu yang tidak jelas dalam al-Quran yang dapat menyampaikan
membandingkan isi pengertian yang dikehendaki
kandungan dari pengertian III. merupakan bagiandari ilmu Badi' , yaitu salah satu cabang ilmu sastra Arab yang
tafsir yang lengkap dan mengutamakankeindahan makna dalam menyusun kalimat.
komprehensif. IV. penjelasan maksud yang sukar dari suatu lafal ayat
V. penjelasan maksud yang mudah dari suatu lafal ayat
Pengertian tafsir ditunjukkan dengan nomor….
A. I,II,III,IV
B. I,II,III,V
C. I,II,IV,V
D. I,III,IV,V
E. II,III,IV,V

2.17.1.2. Konsep Disajikan deskripsi konseptual terkait C5 58 Pengertian takwil adalah... E

takwil dengan pengertian takwil, mahasiswa A. Sebuah disiplin yang digunakan untuk memahami kitabullah yang diturunkan kepada
dapat menentukan satu definisi yang tepat Nabi SAW dan menerangkan makna-maknanya serta menggali hukum-hukum dan
sebagaimana yang dikemukakan para ahli hikmah-hikmahnya
tafsir B. Ilmu yang membahas tentang Alquran dari segi pengertiannya terhadap maksud Allah
sesuai dengan kemampuan manusia
C. Menjelaskan lafaz yang sukar dipahami oleh pendengar dengan mengemukakan lafaz
sinonimnya atau makna yang mendekatinya, atau dengan jalan mengemukakan salah
satu dilalah lafaz tersebut.
D. Upaya mengungkap maksud dari Alquran baik ayat perayat, surat persurat maupun
tema pertema yang dapat digali dari susunan bahasanya dan lafaz-lafaz yang
digunakannya serta seluk beluk yang berhubungan dengannya
E. Mengalihkan lafaz dari maknanya yang tampak kepada makna tersembunyi yang
dikandung olehnya selama makna yang dimaksud tersebut dipandang sesuai dengan
Alquran dan al-sunnah
2.18.1.1. Ayat ayat Disajikan beberapa ayatalquran, C4 59 Ayat alquran yang termasuk ayat muhkamat adalah ….. A
muhkamat mahasiswa dapat A. Al-Baqarah ayat 21
menentukan satu di antara B. Abasa ayat 31
ayat-ayat al-quran yang C. As-Saffat ayat 93
termasuk ayat muhkamat D. An-Nisa ayat 3
disertai alasannya E. As-Shura ayat 11
2.18.1.2. Ayat-ayat Disajikan beberapa
mutasyabihat mahasiswa dapat
menentukan satu di antara
ayat-ayat al-quran yang
termasuk ayat mutasyabihat
2.19.1.1. Tafsir bi al- Disajikan satu ayat al-quran
ma'tsur dengan tafsirnya, mahasiswa
mampu menyimpulkan bahwa
ayat al-quran dan tafsirnya itu
merupakan bentuk dari tafsir bi al-matsur
2.19.1.2. Tafsir bi al- Disajikan satu ayat al-quran
ra'yi dengan tafsirnya, mahasiswa
mampu menyimpulkan bahwa
ayat al-quran dan tafsirnya itu
merupakan bentuk dari
penafsiran secara bi al-ra'y
2.20.1.1. Konsep Disajikan teks tafsir ayat
tafsir tahlili mahasiswa dapat
dan tafsir maudhu'i membedakan antara tafsir
ayat al-quran dengan
menggunakan metode tahlili
dan metode maudhu'I secara
tepat
ayatalquran, C4 60 Ayat alquran yang termasuk ayat mutasyabihat adalah… C
A. Al-Baqarah ayat 43
B. AlBaqarah ayat 275
C. An-Nisa ayat 3
D. Al-Baqarah ayat 183
E. Al-Baqarah ayat 261
C5 61 Menafsirkan al-Qur’an didasarkan penjelasan-penjelasan al Qur’an yang diperoleh B
melalui riwayat-riwayat pada sunnah, hadist maupun atsar, bahkan sebuah ayat al Qur’an
dapat dijelaskan dengan ayat-ayat al Qur’an yang lain adalah pengertian dari….
A. Tafsir bi al-Ra’yi
B. Tafsir bi al-Ma’tsur
C. Ttafsir bi al-Dirayah
D. Tafsir al Isyari
E. Metode maudhu’i
C6 62 Perhatikan ayat alquran surat Al-fatihah ayat 6 berikut ini! A
‫َﻣﻠِﻚِِِ َﻳ ْﻮ ِِﻡِﺍﻟﱢﺪﻳﻦ‬
Artinya : Tuhan yang menguasai hari pembalasan.
Berdasarkan ayat al-quran dan tafsirannya itu merupakan bentuk dari penafsiran
secara…
A. Tafsir bi al-Ra’yi
B. Tafsir bi al-Ma’tsur
C. Ttafsir bi al-Dirayah
D. Tafsir al Isyari
E. Metode ijmali
alquran, C5 63 Berikut ini adalah perbedaan antara tafsir ayat al-quran dengan menggunakan D
metode tahlili dan metode maudhui, kecuali…
A. Metode tahlili, mufassir terikat dengan susunan ayat sebagaimana tercantum
dalam mushaf sedangkan sedangkan metode maudhu’i, mufassir tidak terikat
dengan susunan ayat dalam mushaf, tetapi lebih terikat dengan urutan masa
turunnya ayat, atau kronologi kejadian.
B. Metode tahlili, mufassir berusaha berbicara menyangkut beberapa tema yang
ditemukan dalam satu ayat sedangkan metode maudhu’i, mufassir tidak
berbicara tema lain selain tema yang sedang dikaji.
C. Metode tahlili, mufassir berusaha menjelaskan segala sesuatu yang ditemukan
dalam satu ayat sedangkan metode maudhu’i, mufassir tidak membahas segala
permasalahan yang dikandung oleh satu ayat, tetapi hanya berkaitan dengan
pokok bahasan
D. Metode tahlili, mudah ditemukan tema-tema tertentu yang utuh sedangkan

2.20.1.2. Kitab tafsir Disajikan data tentang ragam
maudlu'i kitab tafsir al-quran,
mahasiswa mampu menilai ragam kitab
tafsir al-quran
2.21.1.1. Ikhlas dalam Disajikan deskripsi konseptual
beramal/beribadah menurut para ahli terkait
dengan kedudukan ikhlas
dalam beramal/beribadah,
mahasiswa dapat menilai
kedudukan dan
keterkaitannya antara niat
dengan amal/ibadah.
2.21.2.1. Tindakan Dideskripsikan contoh-contoh
toleransi interaksi muslim dengan non
yang benar dan yang muslim dalam kehidupan sosial
tidak di satu daerah, mahasiswa
benar dapat menilai
tindakan/perbuatan yang
tidak tepat dikatagorikan
sebagai wujud dari toleransi
metode maudhu’i, sulit untuk menyususn tema-tema Al Qur’an yang berdiri
sendiri.
E. Metode tahlili, sudah dikenal sejak dahulu dan banyak digunakan dalam kitab-
kitab tafsir yang ada sedangkan metode maudhui’i, walaupun benihnya
ditemukan sejak dahulu, sebagai sebuah metode.
C5 64 Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut ini! A
I. M. Quraiah Shihab, Tafsir al-Mishbah.
II. Abu A’la al-Maududi, al-Riba fi Alquran al-Karim
III. Abbas al-Aqqad, al-Mar’ah fi Alquran al-Karim.
IV. Al-Qurtub,Tafsir Jami li Ahkam al-Qur’an
V. Ibnu Jarir at-Thabari ,Tafsir Jami’ al-Bayan fi Tafsir al-Qur’an.
Kitab tafsir mudlu’i ditunjukkan dengan nomor….
A. I,II,III
B. I,II,IV
C. I,II,V
D. II,III,IV
E. II,IV,V
C6 65 Mengutip terjemah Al-Hikam karya Ustaz Bahreisy dijelaskan bahwa keikhlasan A
seseorang melakukan amal perbuatan memiliki tingkat kedudukan, artinya….
A. Amal perbuatan seseorang yang telah bersih dari riya yang jelas maupun
samar.
B. Amal perbuatan seseorang yang memiliki motif ekonomi yang jelas
C. Ada kekuatan sendiri dan kehendak Allah SWT.
D. Ada kekuatan sendiri dan karena bantuan Allah Ta'ala.
E. Amal perbuatan seseorang tergantung kedudukannya.
C5 66 Perhatikan dua kasus berikut! B
(1) Rima, seorang muslimah shalihah, memiliki teman bisnis bernama Maria
yang beragama Katolik. Seetiap Idul Fitri Maria selalu mengucapkan “selamat Idul
Fitri bahkan mengirim hadiah kepada Rima. Ketika tiba 25 Desember, Rima
mengirimkan parsel kepada Maria disertai ucapan selamat natal.
(2) Fauzan (muslim) berkawan akrab dengan Made (Hindu). Made sering ikut
Fauzan melaksanakan shalat hanya sekedar iseng, demikian pula Fauzan kadang
ikut ke Pura untuk menunggu Made menyelesaikan ritual puja.
Bagaimana pendapat Saudara sebaagai seorang muslim berkaitaan dengan 2 kasus
tersebut?
A. Kedua kasus tersebut termasuk katagori toleransi yang dilarang karena
menyangkut persoalan aqidah.
B. Kasus pertama termasuk toleransi beragama yang terlarang sedangkan kasus

2.22.1.1. Hadis shahih Disajikan deskripsi yang terkait dengan 5
berdasarkan ilmu syarat hadis sahih, mahasiswa mampu
hadis mengkritisi makna kata "tsiqah" sebagai
satu syarat keshahihan hadis berdasarkan
ilmu hadis
2.22.1.2. Hadis dlaif Disajikan deskripsi yang terkait
berdasarkan ilmu dengan berbagai faktor yang
hadis menyebabkan sebuah hadis
dikatagorikan dhaif (lemah),
mahasiswa mampu menelaah
faktor penyebab hadis
berstatus sebagai hadis dla'if
dari segi matan.
2.23.1.1. Hadis Disajikan satu hadis yang
riwayat Ibn diriwayatkan oleh Ibnu Majah
Majah tentang yang berstatus sebagai hadis
mencari Ilmu dhaif, mahaisiswa mampu
dan keutamaan orang mengkritisi alasan hadis
berilmu/ulama dan tersebut tetap dijadikan dasar
pencari hukum dalam mencari ilmu.
ilmu
kedua termasuk toleransi yang dibolehkan
C. Dua kasus tersebut termasuk toleransi yang dibolehkan karena tidak berkaitan
dengan maasalah aqidah
D. Ucapan selamat natal hanyalah kata-kata yang tidak mungkin akan merubah
keyakinan seorang muslim
E. Lebih baik Fauzan segera berhenti bergaul dengan Made yang Hindu dan cari
teman yang seagama saja.
C5 67 Sebuah hadis dinilai sahih jika memenuhi lima kriteria berikut, yaitu: sanadnya B
bersambung (ittishal al-sanad), moralitas para perawinya baik (’adalah al-ruwwat),
intelektualitas para perawinya mumpuni (dhabt al-ruwwat), tidak janggal (’adam
al-syudzudz), dan tidak cacat (’adam al-’illah).
Untuk mengetahui dan membedakan para perawi yang dapat dipercaya dari para
perawi pendusta dan pemalsu hadis disebut dengan…
Syarat yang maknanya sama dengan kata “tsiqah” adalah ....
A.ittishal al-sanad
B.’adalah al-ruwwat
C.dhabt al-ruwwat
D.’adam al-syudzudz
E.’adam al-’illah
C5 68 Berikut ini adalah faktor yang menyebabkan sebuah hadis dikatagorikan dhaif, C
kecuali….
A. Perawi sering berbohong (muttaham bi al-kadzab).
B. perawi tersebut pernah melakukan suatu dosa besar
C. perawi tersebut pernah melakukan dosa kecil
D. rawi melakukan bid'ah, baik dalam keyakinan maupun perbuatan.
E. perawi tidak dikenal atau tidak diketahui perilakunya.
C5 69 Di antara hadis yang sangat populer tentang kewajiban mencari ilmu adalah hadits E
yang artinya: “Rasulullah saw bersabda: mencari ilmu itu wajib atas setiap orang
Muslim” (HR. Ibn Majah, 220). Walaupun Ibn Majah sendiri menganggap hadis
ini termasuk hadis dha’if seorang rawinya yaitu Hafash bin Sulaiman yang dinilai
tidak tsiqah, namun hadits tersebut tetap tetap dijadikan dasar hukum dalam
mencari ilmu karena ....
A. kenyataanya mencari limu bagi seorang anak manusia itu sangat penting
B. masyarakat sudah terlanjur percaya dengan kesahihan hadits tersebut
C. ulama-ulama hadits lainnya menganggap bahwa hadits tersebut shahih
D. menggunakan hadits dhaif jauh lebih utama daripada mengikuti pendapat ulama

2.23.1.2. Hadis Disajikan satu hadis yang
riwayat Abu diriwayatkan Abu Dawud
Dawud tentang tentang keutamaan orang
mencari Ilmu berilmu/ulama dan pencari
dan keutamaan orang ilmu, mahasiswa dapat
berilmu/ulama dan mengidentifikasi keutamaan
pencari ulama dan pencari ilmu yang
ilmu terdapat dalam kandungan
hadis tersebut.
2.24.1.1. Konsep Disajikan salah satu hadis tentang
Islam menanggung beban/biaya hidup anak
menanggung yatim, mahasiswa mampu menentukan
beban/biaya kedudukan hukum dalam menanggung
hidup anak yatim beban/biaya hidup anak yatim.
2.24.2.1. Ta'akidul Disajikan narasi konseptual
kitab pada terkait dengan fungsi-fungsi
hadis terhadap ayat hadis terhadap al-qur'an
E. kandungan matannya sejalan dengan Alquran yang memerintahkan kaum
Muslimin menggali pengetahuan
C5 70 Perhatikan terjemahan hadits berikut! B
Rasulullah saw bersabda: ‘Siapa yang menempuh perjalanan untuk mencari ilmu,
maka Allah menyertainya berjalan menuju surga. Sesungguhnya para malaikat
merendahkan sayap-sayap mereka karena ridha terhadap pencari ilmu. Dan
sesungguhnya orang yang berilmu dimohonkan ampunan oleh makhluk-makhluk
penghuni langit dan bumi bahkan oleh ikan di dalam air. Sungguh keutamaan
seorang alim ahli ilmu) dibanding dengan seorang abid (ahli ibadah) adalah seperti
cahaya bulan purnama dibanding cahaya bintang-bintang. Sesungguhnya para
ulama adalah pewaris para nabi, dan sesungguhnya para nabi tidak mewariskan
dinar ataupun dirham akan tetapi mereka mewariskan ilmu, siapa mendapatkannya
akan memperoleh keberuntungan yang besar.” (HR. Abu Dawud, 3157)
Pernyataan berikut yang tidak relevan dengan kandungan isi hadits di atas adalah
....
A.Allah akan menyertai para penuntut menuju surga
B. kedudukan malaikat lebih rnedah daripada derajat pencari ilmu
C.seluruh makhluk turut mendoakan orang yang menuntut ilmu
D.para pencari ilmu dinilai lebih utama dibanding ahli ibadah
E.para pencari ilmu dinyatakan sebagai pewaris para nabi
C5 71 Rasulullah Saw bersabda: “Aku dan orang yang menanggung anak yatim A
(kedudukannya) di surga seperti ini”, kemudian beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam
mengisyaratkan jari telunjuk dan jari tengah beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam,
serta agak merenggangkan keduanya” (HR. Bukhari, Shahih Bukhari, Sahl bin
Sa’ad As-Sa’idiy: 5304)
Penjelasan yang tidak relevan dengan hadits di atas adalah ....
A. jika ingin bersama Rasulullah SAW di surga, satu-satunya jalan adalah dengan
memelihara anak yatim
B. syariat melarang ummatnya untuk menzalimi dan menguasai harta anak yatim
C. Rasulullah memberikan penghargaan yang sangat tinggi terhadap bagi yang mau
mengasuh anak yatim
D. menjadi tanggung jawab bersama untuk peduli terhadap anak yatim agar mereka
tidak terlantar
E. menyantuni, mengurus dan mendidik anak yatim pahalanya tidak ada lain
kecuali surga
C4 72 Secara umum fungsi hadis adalah sebagai penjelas (bayân) terhadap makna A
Alquran yang umum, global dan mutlak. Secara spesifik, fungsi bayan itu meliputi
Bayan Taqrir (ta’kid), Bayan Tafsir, Bayan Tasyri’ dan Bayan Nasakh. Makna
al-quran menurut para ahli/ulama Bayan Ta’kid adalah ....
hadis, mahasiswa dapat A. hadis berfungsi menjelaskan apa yang sudah dijelaskan Alquran
mengkritisi makna ta'kid alkitab dalam B. hadis berfungsi sebagai penjelasterhadap Alquran seluruh ayata Al-Qur’an
kajian ulumul C. hadis berfungsi menciptakan hukum syariat yang belum dijelaskan Alquran
hadi D. hadis berfungsi membatalkan/menghapus ketentuan yang terdapat dalam
Alquran
E. Hadis berfungsi menjelaskan secara terperinci pada ayat Alquran yang masih
umum
3.1.1.1. Analisis KI KD Disajikan deskripsi kompetensi, 73 Perhatikan pernyataan berikut ini! A
berdasarkan mahasiswa dapat menganalisis rumusan
KI KD dalam kaitan dengan I. 1.1 terbiasa membaca al-Qur’an dengan meyakini bahwa kontrol diri (mujahadah an-
kurikulum 2013 dan K
penyusunan IPK nafs), prasangka baik (husnuzzan), dan persaudaraan (ukhuwah) adalah perintah
13 yang revisi
agama
II. 2.1 menunjukkan perilaku kontrol diri (mujahadah an-nafs), prasangka baik (husnuz-
zan), dan persaudaraan (ukhuwah) sebagai implementasi perintah Q.S. alHujurat/49:
10 dan 12 serta Hadis terkait
III. 2.4 menunjukkan sikap disiplin, jujur dan bertanggung jawab, sebagai implementasi
beriman kepada malaikat-malaikat Allah Swt.
IV. 3.1 menganalisis Q.S. al-Hujurat/49: 10 dan 12 serta Hadis tentang kontrol diri
(mujahadah an-nafs), prasangka baik (husnuzzan), dan persaudaraan (ukhuwah)
1. KD 2. KD 3. KD 4. KD 5. KD
terbiasa Menunjukkan perilaku Menganalisis Q.S. Membaca Q.S. Menyajikan
membaca al- kontrol diri (mujahadah al-Hujurat/49: 10 al-Hujurat/49: 10 keterkaitan
Qur’an dengan an-nafs), prasangka baik dan 12 serta Hadis dan 12, sesuai antara larangan
meyakini bahwa (husnuz-zan), dan tentang kontrol dengan kaidah berzina dengan
kontrol diri persaudaraan (ukhuwah) diri (mujahadah tajwid dan berbagai
(mujahadah an- sebagai implementasi an-nafs), makharijul huruf kekejian
nafs), prasangka prasangka baik (fahisyah) yang
perintah Q.S. alHujurat/49:
baik (husnuzzan), (husnuzzan), dan ditimbulkannya
10 dan 12 serta Hadis
dan persaudaraan persaudaraan dan perangai
(ukhuwah) adalah terkait (ukhuwah yang buruk (saa-
perintah agama a sabila) sesuai
pesan Q.S. al-
Isra’/17: 32 dan
Q.S. anNur/24:2
Rumusan KD Keterampilan ditunjukkan dengan nomor ...

A. 1,2
B. 1,3
 C. 2,4
D. 3,4
E. 4, 5

3.1.1.2. Penyusunan Disajikan contoh IPK, mahasiswa dapat 74 Perhatikan rumusan indikator sebagai sebagai pengembangan dari KD 3.1 “Menganalisis C
IPK berdasarkan menentukan kriteria IPK yang jalur dan proses awal masuknya Islam di Indonesia” berikut!
K13 dan K 13 yang bermuatan tuntutan pembelajaran abad 1. Menjelaskan jalur masuknya Islam ke Indonesia
revisi yang 21 serta penguatan pendidikan karakter 2. Membuat peta awal penyebaran Islam di Indonesia
bermuatan 4 C 3. Menjelaskan proses awal masuknya Islam ke Indonesia
4. Menganalisis sebab-sebab Islam masuk ke Indonesia
5. Membandingkan teori masuknya Islam ke Indonesia
6. Mengumpulkan bukti-bukti masuknya Islam di Indonesia sesuai jalurnya
7. Memberi alasan pentingnya menganalisis jalur masuknya Islam di Indonesia
8. Menentukan beberapa kesenian pada masa awal masuknya Islam di Indoneisa
Rumusan Indikator esensial bermuatan 4C yang sesuai tuntutan kompetensi dasar
terdapat pada nomor ....
A. 1 dan 2
B. 3 dan 4
C. 4 dan 6
D. 7 dan 8
E. 8 dan 1
3.2.1.1. Teori Disajikan data dan informasi tentang 75 Menurut Piaget, peserta didik usia 12-18tahun termasuk ke dalam tahap operasional A
Perkembangan usia peserta didik kelas antara 7-17 formal yang sudah mampu berpikir secara deduktif dan induktif. Strategi pembelajaran
intelektual peserta tahun, mahasiswa dapat menentukan yang kurang tepat digunakan guru pada usia tersebut adalah ....
didik model/pendekatan/strategi pembelajaran A. pembelajaran ekspositori
berdasarkan teori perkembangan B. pembelajaran berbasis masalah
intelektual peserta didik C. Inquiry
D. Discovery
E. Pembelajaran berbasis project
3.2.1.2. Teori Disajikan studi kasus terkait dengan 76 Tawuran antar pelajar seringkali terjadi walaupun berbagai tindakan pencegahaan A
perkembangan tindak tawuran pelajar, mahasiswa dapat dan hukuman telah dilakukan. Dari aspek moral, tawuran antar pelajar merupakan
moral peserta didik menganalisis perilaku menyimpang cermin dari ketidakmampuan melakukan ....
A. kontrol diri
peserta didik berdasarkan teori B. penghargaan
perkembangan moral. C. pengamanan
D. penghormatan
E. perdamaian
3.2.1.3. Teori Disajikan studi kasus/data atau 77 Usman sekarang sudah duduk di kelas 5 Madarasah Ibtidaiyah. Berdasarkan info B
perkembangan informasi terkait dengan kehidupan dari gurunya, Usman sudah bisa mengerjakan tugas-tugas sekolah, motivasi
emosional pesrta peserta didik di lingkungan dan
didik sekolah/masyarakat, mahasiswa dapat
menganalisis perilaku peserta didik
berdasarkan teori perkembangan
emosional
3.3.1.1. Konsep Diberikan deskripsi tentang gaya belajar
dasar tentang Teori siswa (tanpa menyebut nama gaya
Belajar belajar) dalam pembelajaran, mahasiswa
Behavioristik dapat menentukan jenis teori belajar
behavioristik dalam pembelajaran.
3.3.1.2. Konsep Diberikan deskripsi tentang gaya belajar
dasar tentang Teori siswa (tanpa menyebut nama gaya
Belajar Kognitif belajar) dalam pembelajaran, mahasiswa
dapat menyimpulkan jenis teori belajar
kognitif dalam pembelajaran.
belajarnya sudah muncul. Namun di sisi lain ia masih cenderung untuk kurang
hati-hati dalam mengerjakan tugas dan selalu menuntut perhatian”
Ciri ciri pada ilustrasi di atas, dalam ilmu perkembangan, Usman berada pada
tahap....
A. intimacy vs Isolation
B. industry vs Inferiority
C. generation vs Stagnation
D. ego Integrity vs putus asa
E. egoidentity vs Role on fusion
78 Perhatikan pernyataan berikut ini! A
1. Membentuk kebiasaan siswa dan jangan berharap kebiasaan itu akan terbentuk
dengan sendirinya
2. Membentuk kebiasaan siswa cukup dengan kebiasaan siswa saja dan peran
guru tidak diperlukan
3. Jangan membentuk dua atau lebih kebiasaan, jika satu kebiasaan saja sudah
cukup
4. Proses pembiasaan dapat dilakukan dengan cara yang sesuai dengan kemauan
guru
5. Bentuklah kebiasaan dengan cara yang sesuai dengan bagaimana kebiasaan itu
akan digunakan
Peran guru pada pernyataan di atas yang sesuai ciri teori behavioristik Edward Lee
Thorndike (1874-1949) adalah ...
A. 1, 3, dan 5
B. 1, 2, dan 4
C. 1, 3, dan 4
D. 2, 3, dan 4
E. 2, 4, dan 5
79 “Fauzan diberikan tugas untuk menghapal al-Qur’an sebanyak 5 juz. Hanya dalam B
satu minggu ia dapat menghapalnya. Setelah diadakan evaluasi, Fauzan mampu
menghapal di depan gurunya dengan baik dan lancar tanpa salah sedikitpun,
sehingga ia memperoleh nilai 99”.
Dilihat dari kemampuan hapalan,seperti diilustrasikan di atas, Fauzan dapat
digolongkan memiliki gaya belajar....
A. impulsif
B. reflektif

3.3.1.3. Konsep Diberikan deskripsi tentang gaya belajar
dasar tentang Teori siswa (tanpa menyebut nama gaya
Belajar belajar) dalam pembelajaran, mahasiswa
Kontruktivistik dapat menentukan jenis teori belajar
konstruktivistik dalam pembelajaran.
3.3.1.4. Konsep Diberikan deskripsi tentang gaya belajar
dasar tentang Teori siswa (tanpa menyebut nama gaya
Belajar Humanistik belajar) dalam pembelajaran, mahasiswa
dapat menentukan jenis teori belajar
humanistik dalam pembelajaran.
3.3.1.5. Konsep Diberikan deskripsi tentang gaya belajar
dasar tentang Teori siswa (tanpa menyebut nama gaya
Belajar Sosial belajar) dalam pembelajaran, mahasiswa
dapat menentukan jenis teori belajar
sosial dalam pembelajaran.
C. metakognitif
D. field Dependence
E. field independence
80 Perhatikan pernyataan berikut ini!
1. spontan dan akan terus terulang hingga anak siap berfikir abstrak. A
2. tindakannya masih dapat dipengaruhi atau dibantu oleh orang lain
3. otomatisasi dan segera dapat melakukan sesuatu tanpa diperlukan contoh
4. terkadang tindakannya dipengaruhi orang lain terkadang atas inisitap sendiri
5. dapat menceritakan kembali suatu peristiwa yang telah dilakukannya
Pernyataan yang merupakan ciri-ciri teori belajar konstruktivistik Vygotsky tahap
empat adalah ....
A. 1, 3, dan 5
B. 1, 2, dan 4
C. 1, 3, dan 4
D. 2, 3, dan 4
E. 2, 4, dan 5
81 Pada tahap paling awal dalam peristiwa belajar adalah seseorang mampu atau dapat A
mengalami suatu peristiwa atau suatu kejadian sebagaimana adanya. Ia dapat melihat
dan merasakannya, dapat menceriterakan peristiwa tersebut sesuai dengan apa yang
dialaminya. Namun dia belum memiliki kesadaran tentang hakekat dari peristiwa
tersebut. Ia hanya dapat merasakan kejadian tersebut apa adanya, dan belum dapat
memahami serta menjelaskan bagaimana peristiwa itu terjadi. Ia juga belum dapat
memahami mengapa peristiwa tersebut harus terjadi seperti itu. Kemampuan inilah yang
terjadi dan dimiliki seseorang pada tahap paling awal dalam proses belajar. Pernyataan di
atas adalah teori belajar humanistik David A. Kolb tahap .....
A.pengalaman konkrit
B.pengamatan aktif dan reflektif
C.konseptualisasi
D eksperimentasi aktif
E.operasional formal
82 Dalam sebuah pembelajaran, guru menampilkan contoh perilaku yang baik dan yang E
buruk dari tokoh-tokoh yang dikenal oleh siswa dengan harapan siswa dapat
meniru/meneladani perilaku baik atau menghindari perilaku buruk dari tokoh tersebut.
Guru juga meminta siswa mengamati perilaku orang lain agar lebih mudah mempelajari
konsekuansi-konsekuansi dari pengalaman orang lain tersebut.
Narasi tersebut menggambarkan penerapan teori belajar ....
A. Behavioristik
B. Humanistik
 C. Konstruktivistik
D. Kognitif
E. Sosial
4.1.1.1. Penyusunan Diberikan kasus tentang pembelajaran, 83 Guru PAI hendak membelajarkan materi tentang “hijrah Rasulullah ke Yatsrib” C
IPK yang mahasiswa dapat menilai konstruksi dari KD “memahami sejarah perjuangan Nabi Muhammad saw. periode Madinah”.
berorientasi abad 21 IPK dalam RPP yang berorientasi pada Rumusan IPK yang dapat mengembangkan kemampuan berfikir kritis berkaitan
pengembangan kemampuan berpikir dengan KD tersebut adalah ....
kritis, kreatif, inovatif, dan kemampuan A. menganalisis pengertian hijrah
kolaboratif B. memahami sebab-sebab Rasulullah hijrah ke Yatsrib
C. menganalisis dipilihnya Yatsrib sebagai kota tujuan hijrah Rasulullah
D. menjelaskan prosesi hijrah Rasulullah ke Yatsrib
E. menganalisis usaha-usaha Rasulullah dalam memajukan kota Yatsrib
4.2.1.1. Disajikan informasi tentang kegiatan 84 Guru PAI hendak membelajarkan materi tentang “hijrah Rasulullah ke Yatsrib” B
Pembelajaran untuk pembelajaran PAI, mahasiswa dapat dan menghendaki agar siswa mampu menemukan jawaban dari berbagai
pengembangan menentukan Model/Pendekatan/Strategi permasalahan yang berkaitan dengan pokok bahasan seperti; mengapa Yatsrib
kemampuan pembelajaran untuk pengembangan menjadi tujuan hijrah Rasulullah, bagaimana prosesi hijrah itu, bagaimana reaksi
berpikir kritis kemampuan berpikir kritis kaum kafir Quraisy terhadap hijrah Rasulullah dan mengapa mereka bereaksi
seperti itu, bagaimana respon masyarakat Yatsrib terhadap hijrah Rasulullah?
Model pembelajaran yang tepat digunakan guru adalah ....
A. pembelajaran ekspositori
B. pembelajaran berbasis masalah
C. Inquiry
D. Discovery
E. Pembelajaran berbasis project
4.2.1.2. Disajikan informasi tentang kegiatan 85 Guru PAI hendak membelajarkan materi pokok “pertumbuhan ilmu pengetahuan A
Pembelajaran untuk pembelajaran PAI, mahasiswa dapat masa Abbasiyah”. Metode pembelajaran yang tepat digunakan untuk mengembangkan
pengembangan menentukan Model/Pendekatan/Strategi kemampuan berfikir kreatif siswa adalah ....
kemampuan pembelajaran untuk pengembangan A. Project Based Learning
berpikir kreatif kemampuan berpikirkreatif B. Problem Based Learning
C. Discovery Learning
D. Cooperative Learning
E. Inquiry Learning
4.2.1.3. Disajikan informasi tentang kegiatan 86 Guru PAI hendak membelajarkan materi pokok “tata krama, sopan santun, dan rasa A
Pembelajaran untuk pembelajaran, mahasiswa dapat malu”. Strategi yang tepat agar siswa dapat kemampuan berfikir inovatif adalah ....
pengembangan menentukan Model/Pendekatan/Strategi A. siswa menyusun naskah skenario sosio drama tentang tata krama, sopan santun,
kemampuan pembelajaran untuk untuk rasa malu di bawah bimbingan guru
berpikir inovatif pengembangan kemampuan berpikir B. siswa melakukan wawancara dengan masyarakat tentang manfaat bertatakrama,
inovatif sopan santun dan memiliki rasa malu dalam pergaulan
 C. siswa berdiskusi dalam kelompok membahas tata memiliki sikap tata krama,
sopan santun, dan rasa malu.
D. siswa membuat peta konsep tentang pengertian, dalil, dan cara menerapkan tata
krama, sopan santuan dan rasa malu dalam pergaulan
E. siswa mengkaji lebih dalam terkait pokok bahasan dengan menggali dari
berbagai sumber yang relevan
4.3.1.1. Pendekatan Disajikan kasus pembelajaran, C5 87 Pada masa pandemi ini Guru PAI membelajarkan materi waris melalui Google B
TPACK dalam mahasiswa dapat menilai pelaksanaan Meet. Langkah pertama yang dilakukan adalah dengan menayangkan PPt.
pembelajaran pembelajaran tersebut apakah telah berisi konsep waris, dasar hukum waris, sebab-sebab mewarisi, dan hikmah
berorientasi pada pendekatan TPACK penerapan waris sesuai syariah. Langkah selanjutnya guru memanfaatkan
aplikasi KALKULATOR WARIS yang didownload melalui Playstore untuk
menghitung pembagian warisan. Di ahir pembelajaran guru memberi tugas
menghitung bagian waris dan hasilnya dikirim melalui link Google Form.
Kegiatan pembelajaran yang dilakukan guru ....
A. belum sepenuhnya berorientasi pada pendekatan TPACK karena aplikasi yang
digunakan bukan karya guru sendiri
B. sudah sepenuhnya berorientasi pada pendekatan TPACK karena memanfaatkan
berbagai teknologi yang tersedia
C. belum sepenuhnya berorientasi pada pendekatan TPACK karena masih terdapat
langkah pembelajaran yang tidak tepat
D. sudah sepenuhnya berorientasi pada pendekatan TPACK karena dapat membuat
peserta didik terlibat langsung dalam pembelajaran
E. belum sepenuhnya berorientasi pada pendekatan TPACK karena pembelajaran
masih berfokus pada konten, bukan pada proses
4.3.1.2. Disajikan data dan informasi tentang 88 Di era pembelajaran modern abad 21 ini guru PAI dituntut untuk memiliki B
Karakteristik guru kemajuan teknologi, mahasiswa dapat keterampilan menyelesaikan masalah yang didalamnya terdapat kemampuan
di abad 21 menentukan karakteristik guru abad 21 seperti tersebut berikut ini, yaitu ....
A. mengakses, menganalisis dan mensintesis informasi
B. mencari berbagai solusi dari sudut pandang yang berbeda
C. menyampaikan pemikiran dengan jelas dan persuasif
D. menemukan sesuatu hal yang baru dan cara-cara yang baru
E. kesadaran, analisis dan refleksi untuk memahami media

4.4.1.1. Disajikan beberapa contoh materi pokok 89 Perhatian sub-sub materi tentang zakat berikut! A
Pengembangan dan bahan ajar, mahasiswa dapat (1) Pengertian zakat
materi ajar menyusun materi ajar berdasarkan (2) Dasar hukum zakat
struktur pengetahuan faktual, (3) Macam-macam zakat
konseptual, prosedural, dan (4) Syarat dan rukun zakat
 metakognitif (5) Mustahiq zakat
(6) Tata cara berzakat
(7) Hikmah zakat
Susunan materi ajar yang sesuai dengan struktur pengetahuan faktual, konseptual,
prosedural dan metakognitif adalah ....
A. (4), (3), (6), (7)
B. (3), (2), (4), (1)
C. (2), (5), (7), (6)
D. (1), (2), (3), (4)
E. (5), (2), (7), (4)
4.5.1.1.Pendekatan Disajikan narasi terkait dengan 90 Pembelajaran abad 21 menuntut keterampilan berpikir kritis, kemampuan A
pembelajaran pembelajaran dan tuntutan keterampilan menyelesaikan masalah, komunikasi dan kolaborasi, kreativitas dan inovasi, serta
berdasarkan K13 global sebagai dasar dalam pembuatan literasi media informasi, komunikasi, dan teknologi.
(K13 revisi) dan RPP, mahasiswa mampu merumuskan Keterampilan tersebut dapat dicapai dengan penerapan pendekatan
Perkembangan langkah-langkah penentuan pendekatan pembelajaran yang sesuai dari sisi penguasaan materi dan ketrampilan. Dengan
Abad 21 pembelajaran yang tepat sesuai dengan demikian pendekatan pembelajaran yang tidak disarankan adalah ....
tuntutan K13 dan perkembangan abad A. pembelajaran ekspositori
21
B. pembelajaran berbasis masalah
C. Inquiry
D. Discovery
E. Pembelajaran berbasis project
4.5.1.2. Strategi Disajikan narasi terkait dengan 91 Paradigma pembelajaran abad 21 menekankan kepada kemampuan siswa untuk berpikir kritis, D
pembelajaran pembelajaran dan tuntutan keterampilan mampu menghubungkan ilmu dengan dunia nyata, menguasai teknologi informasi komunikasi, dan
berkolaborasi. Pencapaian ketrampilan tersebut dapat dicapai dengan penerapan metode
berdasarkan K13 global sebagai dasar dalam pembuatan pembelajaran yang sesuai dari sisi penguasaan materi dan ketrampilan.
(K13 revisi) dan RPP, mahasiswa mampu merumuskan Berikut adalah langkah-langkah penentuan strategi pembelajaran yang tepat sesuai tuntutan K-13
Perkembangan langkah-langkah penentuan strategi dan perkembangan abad 21, kecuali ....
Abad 21 pembelajaran yang tepat sesuai dengan A. mengembangkan indikator dan tujuan pembelajaran pada level HOTS
tuntutan K13 dan perkembangan abad B. penguatan 5 nilai karakter utama yaitu religius, nasionalisme, gotong royong, kemandirian, dan
21 integritas
C. penguasaan teknologi komunikasi dan informasi oleh guru guna mengembangkan proses dan
hasil pembelajaran
D. mengembangkan proses pembelajaran satu arah agar lebih efektif dan efisien
guna memudahkan pencapaian tujuan.
E. menghubungkan siswa dengan masalah yang dihadapai dan yang dijumpai dalam kehidupam
sehari-hari.
4.6.1.1. Disajikan rumusan KI, KD, dan IPK, 92 Perhatikan rumusan KD dan Indikator berikut! B
Sumber mahasiswa mampu menentukan sumber KD IPK
pembelajaran belajar konvensional dan berbasis IT 3.1 memahami Q.S. al-Furqan/25: 3.1.1 Menjelaskan makna mufradat QS al-Furqan:63, Al-Isra:
konvensional dan yang relevan 63, Q.S. al-Isra’/17: 26-27 dan 26-2, dan hadits tentang rendah hati, hemat dan hidup
berbasis IT Hadis terkait tentang rendah sederhana
hati, hemat, dan hidup 3.1.2 Menjelaskan makna kandungan QS al-Furqan:63, Al-
sederhana Isra: 26-2, dan hadits tentang rendah hati, hemat dan
hidup sederhana
3.1.3 Menganalisis keterkaitan makna kandungan QS al-
Furqan:63, Al-Isra: 26-2, dan hadits tentang rendah
hati, hemat dan hidup sederhana
4.1 menyajikan keterkaitan rendah 4.1.1 Membuat peta konsep keterkaitan rendah hati, hemat,
hati, hemat, dan hidup dan hidup sederhana sesuai pesan Q.S. al-Furqan/25:
sederhana dengan pesan Q.S. 63, Q.S. al-Isra’/17: 26-27
al-Furqan/25: 63, Q.S. al- 4.1.2 Mempresentasikan peta konsep keterkaitan rendah
Isra’/17: 26-27 hati, hemat, dan hidup sederhana sesuai pesan Q.S. al-
Furqan/25: 63, Q.S. al-Isra’/17: 26-27
Pilihan sumber belajar konvensional dan berbasis IT yang relevan dimanfaatkan
untuk mencapai IPK tersebut adalah ....
A. buku teks PAI, dan lembar peraga
B. penjelasan guru, dan internet
C. Al-Qur’an dan Terjemahnya, dan LKS
D. CD, dan Internet
E. buku teks PAI, dan handout
5.1.1.1. Disajikan model pembelajaran, peserta 93 Pembelajaran pada abad ke 21 telah banyak mengalami perubahan, integrasi internet C
Model-model mampu menentukan model yang paling dan sosial media memberikan perspektif baru dalam pembelajaran. Pembelajaran dengan
pembelajaran aktif tepat sosial media memberikan kesempatan kepada siswa untuk berinteraksi, berkolaborasi,
berbagi informasi dan pemikiran secara bersama. Model pembelajaran melalui web
maupun sosial media ini sejalan dengan teori…
A. Behavioristik
B. Kognitif
C. Kontruksivistik
D. Humanistik
E. Sosial
5.1.1.2. Diuraikan ciri-ciri pembelajaran 94 Perhatikan pernyataan berikut! E
Pembelajaran holistik, peserta didik mampu (1) Memelihara perkembangan peserta didik yang terfokus pada intelektual,
Holistik menganalisis pembelajaran holistik emosional, sosial, fisik, kreatifitas atau intuitif, estetika dan spiritual
(2) Menciptakan hubungan yang terbuka dan kolaboratif antara pendidik dan
peserta didik
(3) Mendorong keinginan untuk memperoleh makna dan pemahaman agar dapat
menjadi bagian dari dunia
(4) Memberdayakan peserta didik untuk berpikir secara kritis dalam konteks
kehidupan mereka
Pernyataan di atas merupakan ciri-ciri pembelajaran ....
 A. tuntas
B. kooperatif
C. kontekstual
D. futuristik
E. holistik
5.1.1.3. Disajikan konsep pembelajaran 95 Yang termasuk pembelajaran futuristik yaitu… B
Pembelajaran kontekstual dan futuristik, peserta didik A. Peserta didik memerlukan pengalaman belajar dengan suasana serius, aktif dan pasif,
kontekstual dan mampu membedakan konsep keduanya individual dan kelompok
futuristik B. Melakukan mini riset untuk pelajaran project dengan menggunakan teknologi untuk
memperoleh banyak informasi dan diberi kebebasan untuk memilih metode dan
tekniktekniknya, sehingga akhirnya akan mampu menyiapkan laporan.
C. Pembelajaran yang mengaitkan materi pembelajaran dengan konteks dunia nyata yang
dihadapi oleh siswa sehari-hari
D. Pembelajaran dapat diterapkan pada kelas besar maupun kelas kecil
E. Menunjukkan kemampuan peserta didik selama satu period
5.1.1.4. Disajikan RPP yang memanfaatkan C5 96 Guna mengefektifkan pembelajaran, seorang guru PAI kelas VIII mengharuskan peserta E
Pembelajaran teknologi dan media informasi abad 21, didik mengirimkan hasil kerjanya melalui platform WhatsApp karena ternyata setiap
berbasis TIK peserta mampu menemukan RPP yang peserta didik sudah memiliki HP android.
paling tepat Menurut Saudara, yang dilakukan guru tersebut ....
A. sudah tepat karena setiap peserta didiknya memiliki HP android
B. kurang tepat karena siswa SMP belum mampu mengoperasionalkan WhatsApp
C. sudah tepat karena sesuai dengan kebutuhan masyarakat dan tuntutan teknologi
D. kurang tepat karena ada platform lain yang penggunaannya jauh lebih efektif dan
efisien
E. sudah tepat karena aplikasi WhatsApp berbiaya murah dan tidak memberatkan siswa
5.2.1.1. Konsep Disajikan narasi pembelajaran, 97 Tahapan pendekatan saintifik yang sesuai dengan Permendikbud Nomor 65 tahun 2013 B
pendekatan saintifik mahasiswa dapat menentukan unsur- tentang Standar Proses Pendidikan Dasar dan Menengah, yaitu…
dalam pembelajaran unsur pembelajaran berdasarkan A. Membaca-mengamati- menanya-mengumpulkan data-mengkomunikasikan
saintifik B. Mengamati-menanya-mengumpulkan data-mengasosiasi-mengkomunikasikan
C. Mengamati-menanya-mengumpulkan data-mengasosiasi-menyimpulkan
D. Mengamati-menanya-mengumpulkan data-meneliti-mengkomunikasikan
E. Menyimak-menanya-mengumpulkan data-mengasosiasi-menyimpulkan
5.2.1.2. Disajikan deskripsi pembelajaran, 98 Dalam pembelajaran berdasarkan pendekatan saintifik, menanya merupakan B
Keterampilan mahasiswa dapat menentukan teknik rangkian kegiatan pembelajaran yang sangat penting. Cara yang tepat perlu
menstimulus dalam guru dalam menstimulasi siswa untuk dilakukan guru agar muncul keberanian siswa untuk bertanya adalah ....
pendekatan saintifik bertanya dalam pembelajaran
berdasarkan pendekatan saintifik A. memberi kesempatan siswa bertanya dengan menulis pertanyaan pada kartu
tanya yang telah disediakan guru
B. memfokuskan pada siswa tertentu untuk menanya
 C. sesekali guru menyampaikan penjelasan yang tidak tepat sehingga siswa
memberi bantahan/sangkalan
D. membuat kelompok-kelompok diskusi
E. memberi reward bagi yang mau bertanya
5.2.1.3. Diberikan contoh-contoh aktifitas guru 99 Berikut yang termasuk kegiatan "mengasosiasi" dalam langkah pembelajaran dengan A
Keterampilan di dalam kelas dalam pembelajaran, pendekatan saintifik adalah ....
asosiasi/menalar mahasiswa mampu mengidentifikasi
dalam pendekatan langkah yang tepat dalam A. mengolah informasi yang sudah dikumpulkan
saintifik pengembangan kemampuan penalaran B. melakukan wawancara dengan sumber
siswa. C. menyampaikan pendapat dalam diskusi kelas
D. membaca sumber-sumber lain
E. menyampaikan hasil pengamatan
5.2.2.1. Diberikan contoh-contoh aktifitas guru 100 TPACK merupakan sebuah kerangka kerja yang mendesain model pembelajaran baru C
Pendekatan TPACK di dalam kelas dalam pembelajaran, yang menggabungkan beberapa aspek utama, yaitu….
dalam pembelajaran mahasiswa mampu mengidentifikasi A. Metodologi, didaktik dan desain pembelajaran
langkah yang tepat dalam penerapan B. Strategi pembelajaran dan hasil belajar
TPAC pada pembelajaran C. Teknologi, pedagogi, dan materi pengetahuan (ontologis)
D. Stimulus dan respon
E. Proses dan tujuan akhir Pendidikan
5.2.3.1. Diberikan contoh-contoh aktifitas guru 101 Guru dalam pembelajaran di kelas menggunakan langkah-langkah: Orientasi peserta didik C
Kecakapan di dalam kelas dalam pembelajaran, kepada masalah,Mengorganisasikan peserta didik, Membimbing penyelidikan individu
kompetensi abad 21 mahasiswa mampu mengidentifikasi dan kelompok, Mengembangkan dan menyajikan hasil karya, dan Menganalisis dan
langkah yang tepat dalam penerapan mengevaluasi proses pemecahan masalah
pembelajaran untuk mencapai abad 21 Langkah-langkah di atas menggambarkan contoh penggunaan model pembelajaran ....
A. STAD
B. think pair share
C. problem based learning
D. snowballing
E. jigsaw
6.1.1.1. Disajikan deskripsi tentang konsep 102 Penilaian pembelajaran adalah… A
Konsep penilaian dasar pengukuran, mahasiswa dapat A. Proses memberikan atau menentukan nilai kepada objek tertentu berdasarkan suatu
pembelajaran mengambil kesimpulan tentang kriteria tertentu
pengertian, ciri, tujuan, dan manfaat B. Membandingkan sesuatu dengan kriteria/ukuran tertentu atau proses pemasangan
penilaian pembelajaran fakta-fakta suatu obyek ukur dengan satuan-satuan ukuran tertentu
C. Memberikan angka pada fakta yang diukur yang diwujudkan dalam bentuk simbol
angka atau bilangan yang ditujukan kepada sesuatu atau objek yang diukur
D. Proses mengubah jawaban instrumen mejadi angka-angka yang merupakan data
kuantitatif dari suatu jawaban terhadap item (butir) dalam instrument
 E. Alat ukur yang disusun secara sistematis, digunakan dalam rangka kegiatan pengukuran
yaitu untuk mengukur karakteristik orang atau obyek tertentu dengan ketentuan atau
cara yang sudah ditentukan
6.1.1.2. Disajikan deskripsi tentang konsep 103 Berikut ini adalah tujuan dari evaluasi pembelajaran, kecuali… E
Konsep evaluasi dasar pengukuran, mahasiswa dapat A. Untuk menghimpun bahan-bahan keterangan, sebagai bukti mengenai taraf
pembelajaran mengambil kesimpulan tentang perkembangan atau kemajuan yang dialami siswa setelah mengikuti
pengertian, ciri, tujuan, dan manfaat pembelajaran dalam waktu tertentu.
evaluasi pembelajaran B. Untuk mengetahui tingkat efektifitas dari metode-metode pengajaran yang telah
dipergunakan dalam proses pembelajaran dalam jangka waktu tertentu.
C. Memotivasi siswa untuk memperbaiki dan meningkatkan prestasinya.
D. Untuk mencari dan menemukan faktor-faktor penyebab keberhasilan dan ketidak
berhasilan peserta didik.
E. Penilaian oleh pendidik dilakukan secara terencana, menyatu dengan kegiatan
pembelajaran, dan berkesinambunga
6.1.2.1. Disajikan data hasil belajar siswa, 104 Perhatikan data hasil belajar siswa berikut! E
Penilaian otentik mahasiswa dapat menentukan NO NAMA ASPEK SKOR NILAI KRITE
keterhubungan antara objek dan teknik SISWA Keaktifan Kerjasama kontribusi kepedulian AHIR RIA
evaluasi pembelajaran 1 Ahmad 3 3 2 4 12 3 B
2 Basyar 4 4 4 4 16 4 SB
3 Cantika 3 3 3 4 13 3,25 B
4 Dara 4 4 4 3 15 3,75 SB
Skoring = jumlah nilai perolehan:4

Data pada tabel di atas adalah penilaian aspek ... dengan menggunakan teknik ....
A. pengetahuan, observasi
B. sikap sosial, penilaian diri
C. sikap spiritual, observasi
D. keterampilan, tes kinerja
E. sikap sosial, pengamatan
6.1.2.2. Disajikan contoh-contoh soal, mahasiswa C5 105 Perhatikan contoh soal berikut! A
Penilaian berorientasi dapat memprediksi katagori karakteristik Pada zaman Jahiliyah telah dikenal bebarapa praktik perkawinan yang merupakan
HOTS soal HOTS warisan turun temurun dari perkawinan Romawi dan Persia seperti perkawinan khidn,
nikah badl, nikah istibdha, nikah Raht (urunan), nikah baghaaya. Islam hadir
menghapus semua bentuk pernikahan tersebut karena ....
a. hanya menguntungkan pihak laki-laki
b. hanya menguntungkan pihak perempuan
c. tidak sejalan dengan naluriah dan kehormatan manusia
d. pernikahan dalam Islam hanya sekali seumur hidup
e. Islam menentang pernikahan di bawah umur
 Soal di atas termasuk katagori ... karena .....
A. HOTS, menggunakan stimulus yang kontekstual dan menuntut peserta untuk
berpikir kritis dan sistematis
B. LOTS, menggunakan stimulus kontekstual tetapi tidak menuntut peserta
berfikir kritis sistematis
C. HOTS, menggunakan stimulus untuk mengukur pengetahuan faktual, konsep,
dan procedural
D. LOTS, soal menggunakan stimulus yang tidak kontekstual walaupun sesuai dengan
dunia nyata
E. HOTS, menerapkan pengetahuan faktual, konseptual, dan prosedural tertentu
untuk menyelesaikan masalah kontekstual
6.1.3.1. Disajikan soal untuk mengukur ranah 106 Perhatikan soal berikut! C
Analisis butir soal kognitif, mahasiswa dapat menganalisis Pada tahun ke-13 kenabian, Rasulullah ahirnya hijrah ke Yatsrib setelah sebelumnya
soal tersebut berdasarkan standar HOTS pernah melakukan safari dakwah ke Thaif. Ditinjau dari aspek politis, pilihan hijrah
Rasulullah ke Yatsrib itu tepat karena ....
a. Rasulullah dan kaum muslimin sudah tidak tahan lagi menghadapi siksaan dari kaum
kafir quraisy
b. Yatsrib tidak dapat ditembus oleh musuh kecuali melalui jalur darat yang biasa
dipakai sebagai jalur perdagangan
c. Yatsrib adalah daerah agraris yang menghasilkan berbagai komoditi unggulan dan
utama bagi masyarakat Hijâz
d. sebagian masyarakat Yatsrib sudah mengenal dakwah Islam sehingga mudah bagi
Rasulullah untuk melaksanakan dakwahnya.
e. Kedua orangtua Rasulullah meninggal dimakamkan di Yatsrib sehingga
memudahkan bagi Rasulullah untuk menziarahi kuburnya.
Soal di atas soal HOTS yang mengukur ranah kognitif tingkat ....
A. memahami (C2)
B. aplikasi (C3)
C. analisis (C4)
D. evaluasi (C5)
E. mengkreasi (C6)
6.1.2.3. Disajikan data soal yang sudah 107 Untuk mengetahui sejauh mana hasil suatu pengukuran dapat dipercaya dan memiliki B
Soal berorientasi diujicobakan, mahasiswa dapat daya keajegan yang tinggi maka diperlukan uji …
HOTS menganalisis butir soal untuk menentukan A. Validitas
tingkat validitas dan reliabilitas soal B. Reliabilitas
C. Emperical
D. Prediktif
E. Konkuren
6.1.3.2. Disajikan data hasil tes, mahasiswa mampu 108 Pemberian skor untuk Tes bentuk jawaban singkat dan menjodohkan pada umumnya B
Pengolahan hasil tes menyimpulkan teknik pengolahan hasil tes tidak memperhitungkan sangsi berupa denda, dan menggunakan rumus S = R. Data hasil
 menggunakan standar tertentu Tes bentuk jawaban singkat dengan jumlah soal sebanyak 50 butir. Banyaknya jawaban
yang benar ada 30. Maka skor yang dicapai adalah .…
A. 20
B. 30
C. 40
D. 50
E. 60
6.1.3.4. Pengolahan Disajikan data hasil tes, mahasiswa dapat 109 Perhatikan tabel data hail tes berikut! D
penilaian unjuk kerja mengkatagorisasikan jenis penilaian kinerja NO ASPEK YANG DIUKUR SKOR
(5-10)
1 Niat 8
2 Takbiratul ihram 8
3 Doa iftitah 7
4 Surat Al-Fatihah 8
5 Surat atau ayat Al-Qur’an 8
6 Rukuk 8
7 I’tidal 7
8 Sujud 8
9 Duduk diantara dua sujud 7
10 Tasyahud awal 8
11 Tasyahud akhir 8
12 Salam 8
Jumlah 93
Rata-rata Nilai 77,5
Tabel di atas adalah jenis penilaian ....
A. pengetahuan
B. sikap
C. portofolio
D. kinerja
E. proyek
6.1.4.1. Program 6.1.4.1. Program pembelajaran remedial 110 Program remedial adalah aktifitas pembelajaran yang dilaksanakan untuk membantu C
pembelajaran Disajikan materi tentang Program remedial, peserta didik mengatasi kesulitan belajar guna menuntaskan belajar sesuai waktu yang
remedial 110 mahasiswa dapat menganalisis konsep telah ditentukan. Salah satu prinsip yang harus diterapkan dalam menyelenggarakan
program remedial adalah adaptif, yang artinya ....
Disajikan materi Program remedial untuk
A. pendidik untuk secara intensif berinteraksi dengan peserta didik dan memonitoring
tentang Program kemajuan belajarnya
remedial, mahasiswa B. menggunakan berbagai metode pembelajaran dan metode penilaian yang sesuai
dapat menganalisis dengan karakteristik peserta didik
konsep Program C. memungkinkan peserta didik untuk belajar sesuai dengan daya tangkap, kesempatan,
dan gaya belajar masing-masing
remedial untuk D. dilakukan berkesinambungan dengan proses pembelajaran dan pendidik harus selalu
menyediakan program remedial sesuai dengan kebutuhan
E. informasi kemajuan belajarpeserta didik diberikan sesegera mungkin untuk
menghindari kesalahan belajar yang berlarut-larut
6.1.4.2. Program Disajikan materi tentang Program 111 Guru PAI menetapkan KKM suatu KD dengan nilai 75. Hasil penilaian diperoleh E
pembelajaran Pengayaan, mahasiswa dapat menganalisis skor:
pengayaan Ahmad 77
Basyar 40
Cantika 85
Dara 55
Skor Basyar dan Dara belum mencapai KKM sehingga harus ikut remedial. Dari
remedial diketahui Basyar memperoleh skor 90 dan Dara memperoleh nilai 80.
Untuk memenuhi unsur keadilan, maka guru menempuh cara:
A. Nilai yang digunakan Basyar dan Dara adalah nilai hasil remedial
B. Nilai Basyar dan Dara adalah jumlah nilai awal ditambah nilai hasil remedial
dibagi 2.
C. Basyar dan Dara menggunakan nilai hasil remedial, nilai Ahmad dan Cantika
masing-masing ditambah 3 poin
D. Basyar dan Dara menggunakan nilai hasil remedial dengan masing-masing
dikurangi 5 poin.
E. Basyar dan Dara menggunakan nilai hasil remedial, Ahmad dan Cantika diberi
ikut pengayaan untuk meningkatkan perolehan nilai.

7.1.1.1 Konsep PT Disajikan deskripsi tentang konsep dasar 112 Perhatikan pernyataan berikut ini! A
PTK, mahasiswa dapat mengambil 1. PTK adalah penelitian tindakan yang dilaksanakan di dalam kelas ketika
kesimpulan tentang pengertian, ciri, tujuan, pembelajaran berlangsung.
dan manfaat PTK 2. PTK dilakukan dengan tujuan untuk memperbaiki dan meningkatkan kualitas
pembelajaran
3. PTK berfokus pada kelas atau pada proses pembelajaran yang terjadi di kelas
4. Dengan adanya PTK, kesalahan dan kesulitan dalam proses pembelajaran akan
dengan cepat dianalisis dan didiagnosis sehingga kesalahan dan kesulitan tidak
berlarut-larut.
5. Dengan adanya PTK, hubungan antara siswa, guru, orang tua akan terjalin
dengan baik.
Dari pernyataan di atas, konsep PTK dtunjukkan dengan nomor...
A. 1,2,3,4
B. 1,2,3,5
C. 1,2,4,5
 D. 1,3,4,5
E. 2,3,4,5

7.1.1.2 Masalah PTK Disajikan deskripsi tentang permasalahan 113 Perhatikan pernyataan berikut! E
pembelajaran, mahasiswa dapat I. Apakah terdapat hubungan antara minat belajar dan hasil belajar?
menentukan rumusan masalah PTK II. Apakah dengan metode PJBL kemampuan kolaborasi peserta didik dapat
ditingkatkan?
III. Apakah hasil belajar peserta didik dapat ditingkatkan melalui penerapan
metode komunikatif?
IV. Apakah dengan penerapan penilaian antarteman dapat meningkatkan sikap
disiplin peserta didik?
V. Apakah dengan media google meet dapat meningkatkan hasil belajar
peserta didik?
Dari pernyataan di atas, rumusan masalah PTK ditunjukkan dengan
nomor....
A. I,II,III,IV
B. I,II,III, V
C. I,II,IV,V
D. I,III,IV,V
E. II,III,IV,V

7.1.1.3 Solusi dalam Disajikan deskripsi tentang masalah 114 Bentuk intervensi tindakan dari judul PTK “Penerapan pembelajaran model Project Based D
PTK pembelajaran, mahasiswa dapat learning untuk meningkatkan kemampuan berpikir kreatif peserta didik pada mata
menentukan tindakan solusi yang sesuai pelajaran PAI” adalah....
dalam PTK A. Kreativitas siswa
B. Kemampuan pemecahan masalah
C. Mata pelajaran PAI
D. Model Project Based Learning
E. Penerapan pembelajaran
7.1.1.4 Langkah- Disajikan deskripsi tetang kegiatan PTK, 115 Tahapan penelitian berikut ini yang merupakan prosedur PTK adalah …. B
langkah PTK mahasiswa mampu mengidentifikasi A. Observasi – Tindakan – Analisis- Reflektif
langkah-langkah PTK yang sistemati B. Penetapan fokus masalah – Perencanaan – Tindakan - Observasi - Refleksi
C. Perencanaan – Refleksi – Observasi - Tindakan
D. Perencanaan – Observasi – Pelaksanaan – Refleksi
E. Identifikasi masalah – perumusan masalah- pengembangan intervensi
7.2.1.1 Proposal Disajikan deskripsi tentang alur 116 Langkah-langkah penyusunan proposal PTK yang tepat adalah .... A
PTK penyusunan proposal PTK, mahasiswa A. (1) menentukan judul penelitian, (2) menyusun latar belakang masalah,
 dapat menetukan langkah-langkah rumusan masalah, tujuan dan manfaat penelitian, (3) menentukan teori
penyusunan proposal PTK pendukung, kerangka berfikir dan hipotesis tindakan, (4) menentukan metode
penelitian, dan (5) menyusun instrumen penelitian
B. (1) menentukan judul penelitian, (2) menyusun latar belakang masalah, tujuan
dan manfaat penelitian, rumusan masalah, , (3) menentukan teori pendukung,
kerangka berfikir dan hipotesis tindakan, (4) menentukan metode penelitian,
dan (5) menyusun instrumen penelitian
C. (1) mengidentifikasi masalah, (2) menentukan judul penelitian, (3) menyusun
latar belakang masalah, tujuan dan manfaat penelitian, rumusan masalah, (4)
menentukan teori pendukung, kerangka berfikir dan hipotesis tindakan, dan (5)
menentukan metode penelitian
D. (1) mengidentifikasi masalah, (2) menentukan judul penelitian, (3) menyusun
latar belakang masalah, rumusan masalah, tujuan dan manfaat penelitian, (4)
menentukan teori pendukung, kerangka berfikir dan hipotesis tindakan, dan (5)
menentukan metode penelitian
E. (1) menentukan judul penelitian, (2) menyusun latar belakang masalah,
rumusan masalah, tujuan dan manfaat penelitian, (3) menentukan teori
pendukung, kerangka berfikir dan hipotesis tindakan, (4) menyusun instrumen
penelitian, dan (5) menentukan metode penelitian
7.2.1.2 Pengolahan Disajikan deskripsi tentang kasus 117 Sebelum melaksanakan Penelitian Tindakan kelas dengan menerapkan metode Problem B
dan analisis data pembelajaran sebagai data dan informasi, Based Learning, terlebih dulu peneliti melakukan kegiaatan awal melakukan pra siklus
PTK mahasiswa dapat menetukan teknik untuk mengidentifikasi permasalahan-permasalahan yang ada pada saat berlangsungnya
pengumpulan data yang tepat dalam PT proses pembelajaran PAI di kelas VIII SMPN 3 Majalengka. Kegiatan tersebut
dilaksanakan dengan memperhatikan guru mengajar, keaktifan siswa dan hasil belajar
siswa. Teknik pengumpulan data dalam PTK yang tepat sesuai kasus di atas adalah...
A. Wawancara
B. Observasi
C. Angket
D. Studi dokumenter
E. Tes
7.2.1.3 Pengolahan 118. Disajikan deskripsi tentang data 118 Data hasil penelitian pemahaman konsep dalam tiga siklus diberikan sebagai A
dan analisis data dan informasi pembelajaran, mahasiswa berikut:
PTK dapat mengidentifikasi teknik Statistik Siklus I Siklus II Siklus III
pengolahan dan analisis data Rata-rata 58,2 65,8 72,5
Median 54,8 62,5 71,6
Modus 48,5 60,5 73,2
Standar Deviasi 2,02 1,98 0,82
Kemiringan 1,12 1,01 -1,25
Ketajaman 0,21 0,24 0,38
 Jika salah satu indikator keberhasilan siklus adalah pemahaman konsep yang mengacu
pada nilai KKM = 70, maka kesimpulan yang dapat diambil adalah....

A. pemahaman konsep pada siklus III sudah efektif karena sudah melewati ambang nilai
KKM
B. pemahaman konsep pada siklus II sudah efektif karena sudah meningkat dari siklus I
C. pemahaman konsep pada siklus III sudah efektif karena sudah semakin banyak siswa
yang mendapat nilai yang lebih baik
D. pemahaman konsep pada siklus I sudah dapat dianggap efektif
E. pemahaman konsep pada siklus III sudah efektif sehingga dapat diteruskan ke siklus
berikutnya
7.3.1.1 Konsep KTI 119. Disajikan deskripsi tentang konsep 119 Perhatikan pernyataan berikut! A
dasar KTI, mahasiswa dapat mengambil (1) Melatih untuk menggabungkan hasil bacaan dari berbagai sumber,
kesimpulan tentang pengertian, ciri, (2) Mengenalkan dengan kegiatan kepustakaan,
tujuan, dan manfaat KTI (3) Meningkatkan pengorganisasian fakta/data secara jelas dan sistematis,
(4) Mendorong pembaca menarik kesimpulan seperti yang dikehendaki penulis,
(5) Memperoleh kepuasan intelektual,
(6) Memperluas cakrawala ilmu pengetahuan.
Berdasarkan pernyataan di atas, manfaat penyusunan karya tulis ilmiah bagi penulis
adalah ....
A. (1)-(5)-(2)-(6)
B. (2)-(4)-(5)-(1
C. (4)-(2)-(6)-(1)
D. (5)-(3)-(2)-(4)
E. (6)-(1)-(4)-(3)
7.3.1.2 Ragam 120. Disajikan deskripsi tentang ragam 120 Perhatikan ragam KTI berikut! A
Penulisan KTI KTI, mahasiswa mampu menentukan 1. Bunga rampai
ragam bentuk KTI
2. Prosiding
3. Buku ilmiah
4. Monografi
5. Tesis
Karya tulis ilmiah yang dapat digunakan untuk kenaikan pangkat guru ditunjukkan
dengan nomor....
A. 1,2,3,4
B. 1,2,3,5
C. 1,2,4,5
D. 1,3,4,5
E. 2,3,4,5