MAKALAH ILMU SOSIAL & BUDAYA DASAR 

MANUSIA DAN PERADABAN

Dosen Pembimbing :

Danang Prastyo, S.Pd., M.Pd.

 Nama Kelompok 2 :
1. Dwi Aprillia (1!"!"#1$
2. %snaini Ni
Ni&am'l i
irdayanti (1!"!"")2$
#. *aily Mag+irot'l -la (1!"!""$
). %ndriyanti *estari (1!"!"1)$

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN MATEMATIKA

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN
UNIVERSIT
UNIVERSI TAS PGRI ADI BUANA SURABAY
SURABAYA
A
2018
 

Kata Penganta

Segala p'/i sy'k'r kami pan/atkan atas ke+adirat Alla+ S0 yang tela+ melimpa+kan
ra+mat dan kar'nia!Nya, se+ingga dapat menyelesaikan makala+ ini. Makala+ yang ber/'d'l
Masala+ dan Peradaban3 ini dis's'n dalam rangka t'gas kelompok mata k'lia+ %lm' Sosial
dan 4'daya Dasar (%S4D$.

erima kasi+ 'nt'k sem'a pi+ak yang tela+ membant' kami dalam menyelesaikan
t'gas makala+ ini, dan /'ga tidak l'pa kami menyampaikan terima kasi+ kepada Dosen mata
k'lia+ %lm' Sosial dan 4'daya Dasar (%S4D$ 4apak Danang Prastyo, S.Pd., M.Pd yang tela+
membimbing kami dalam melaksanakan t'gas ini.

Pen'li
Pen'liss menyam
menyampai
paikan
kan dan meng+a
meng+arap
rapkan
kan semoga
semoga makala
makala+
+ ini berman
bermanaat
aat bagi
bagi
 pen'lis, ma+asiswa dan pemba5a sem'anya. Nam'n, makala+ ini tidak lepas dari
kek'rangan. 6le+ karena it', saran dan kritik yang membang'n dari para pemba5a sangat
kami +arapkan 'nt'k perbaikan selan/'tnya.

S'rabaya, " September 2"1

Pen'lis

i
 

DAFTAR ISI

7alaman 8'd'l

Kata Pengantar ...........................................

..................................................................
..............................................
..................................................i
...........................i

Datar %si ..............................................

.....................................................................
..............................................
........................................................ii
.................................ii

4A4 % : P9NDA7-*-AN ......................................

.............................................................
...................................................
...................................
.......1
1

1. *atar 4elakang ...............................................

......................................................................
..............................................
..................................1
...........1

2. 'm'san Masala+ .............................................

....................................................................
...............................................
..............................1
......1

#. '/'an
'/'an ...........................................
..................................................................
..............................................
...................................................
............................22

4A4 %% : P9M4A7ASAN ........................................................

...............................................................................
..........................................#
...................#

1. 7akikat Peradaban ...........................................

..................................................................
.......................................................#
................................#

2. Man'sia
Man'sia Sebagai Mak+l'k
Mak+l'k 4eradab
4eradab dan Masyarakat
Masyarakat Adab ........
.............
..............
...................
.............;
...;

#. 9<ol'si
9<ol'si 4'daya
4'daya dan
dan 0'/'d
0'/'d Peradab
Peradaban
an dalam
dalam Ke+id'pan
Ke+id'pan Sosial
Sosial 4'daya
4'daya .............
............. 

). Dinamika Peradaban =lobal ............................................

...................................................................
.......................................
................12
12
. Problematik
Problematikaa Peradaban =lobal pada Ke+id'pan
Ke+id'pan Man'sia ...........
................
..........
..........
..........
..........1
.....1)
)

4A4 %%% : P9N--P ...........................................

..................................................................
...............................................................1
........................................1

1. Simp'lan ...........................................
..................................................................
..............................................
...............................................1
........................1

2. Saran ...........................................
..................................................................
..............................................
.....................................................
..............................1
1

DAA
DAA P-SAKA
P-SAKA ............................................
...................................................................
..............................................
.......................................1;
................1;

ii
 

BAB I

PENDAHULUAN

1! Lata
Lata Be"a
Be"a#a
#ang
ng

Man'sia
Man'sia mer'pa
mer'pakan
kan mak+l'
mak+l'k
k yang
yang memp'n
memp'nyai
yai akal,
akal, /asmani
/asmani dan ro+ani
ro+ani..

Melal'
Melal'ii ak
akal
alny
nyaa ma
man'
n'sia
sia dit'
dit'nt
nt't
't 'n
'nt'
t'k
k be
ber
rik
ikir
ir meng
mengg' g'na
naka
kan
n akakaln
alnya
ya 'n
'nt'
t'k 
k 
men5iptakan ses'at' yang berg'na dan bermanaat bagi dirinya sendiri ma'p'n 'nt'k 
orang
orang lai
lain.
n. Melal'i
Melal'i /asmani
/asmaninya
nya man'sia
man'sia dit'nt
dit'nt't
't 'nt'k
'nt'k mengg'
mengg'nak
nakan
an isik
isik ata'
ata'
 /asmaninya melak'kan ses'at'
s es'at' yang ses'ai
ses 'ai dengan 'ngsinya dan tidak bertentangan
berte ntangan
dengan norma!norma yang berlak' di masyarakat. Dan melal'i ro+aninya man'sia
dit'nt't
dit'nt't 'nt'k
'nt'k senantiasa
senantiasa dapat mengola+ ro+aninya
ro+aninya yait' dengan 5ara beribada+
beribada+
ses'ai dengan agama dan keper5ayaan yang dian'tnya. Antara man'sia dan peradaban
memp'nyai +'b'ngan yang sangat erat karena diantara ked'anya saling mend'k'ng
'nt'k
'nt'k men5iptakan
men5iptakan s'at' ke+id'pan
ke+id'pan yang ses'ai kodratnya.
kodratnya. S'at' peradaban timb'l

ka
kare
rena
na ad
adaa ya
yang
ng men5
men5ip
iptak
takan
anny
nya,
a, ya
yait
it'
' di
dian
anta
taran
ranya
ya akto
aktorr man'
man'sia
siany
nyaa ya
yang
ng
melaksanakan peradaban terseb't. S'at' peradaban memp'nyai w'/'d, ta+apan, dan
dapat bere<ol'si ata' ber'ba+ ses'ai dengan perkembangan >aman. Dari peradaban
 p'la, dapat mengakibatkan s'at' per'ba+an pada ke+id'pan sosial. Per'ba+an ini
dapat diakibatkan karena pengar'+ modernisasi yang ter/adi di masyarakat.

Masy
Masyar
arak
akat
at yang
yang bera
berada
dab
b dapa
dapatt di
diar
arti
tika
kan
n se
seba
baga
gaii masy
masyar
arak
akat
at ya
yang
ng
memp'n
memp'nyai
yai sopan
sopan sant'n
sant'n dan kebaik
kebaikan
an b'di
b'di pekert
pekerti.
i. Ketenan
Ketenangan
gan,, kenyam
kenyamana
anan,
n,
ketentraman dan kedamaian sebagai makna +akiki man'sia beradab, dalam pengertian
lain adala+ s'at' kombinasi yang ideal antara kepentingan pribadi dan kepentingan
'm'm. Dalam rangka melaksanakan t'gas mata k'lia+ %lm'
% lm' Sosial dan 4'daya Dasar,
maka kami memb'at makala+ tentang Man'sia dan Peradaban.

2! R$%$
R$%$a
an
n Ma
Maa"
a"a'
a'

a. 4aga
4agaim
iman
anaa +akik
+akikat
at perad
peradab
aban
an??

 b. Apaka+ pengertian man'sia sebagai mak+l'k yang beradab dan masyarakat yang
adab?

5. Apaka+ arti e<ol'si

e<ol'si b'daya
b'daya dan
dan w'/'d
w'/'d peradaban
peradaban dalam
dalam ke+id'pan
ke+id'pan sosial
sosial b'daya?
b'daya?

d. 4agaim
4agaimana
ana dinam
dinamika
ika perad
peradaba
aban
n global
global??

1
 

e. Apaka+ problematik
problematikaa peradaba
peradaban
n dalam
dalam ke+id'pan
ke+id'pan masyarakat?
masyarakat?

(! T$)$an

a. Meng
Menget
eta+
a+'i
'i +a
+aki
kika
katt pe
pera
rada
daba
ban.
n.

 b. Mengeta+'i pengertian man'sia sebagai mak+l'k yang beradab d

dan
an masyarakat

adab.

5. Mengeta+'i
Mengeta+'i arti e<ol's
e<ol'sii b'daya
b'daya dan memberi
memberi 5onto+
5onto+ w'/'d
w'/'d peradaban
peradaban dalam
ke+id'pan sosial b'daya.

d. Menget
Mengeta+'
a+'ii dinami
dinamika
ka perada
peradaban
ban global
global..

e. Menget
Mengeta+'
a+'ii problem
problematik
atikaa peradaba
peradaban
n dalam ke+id
ke+id'pa
'pan
n masyarak
masyarakat.
at.

2
 

BAB II

PEMBAHASAN

1! Ha#*
Ha#*#
#at Pea
a+a
+a,a
,an
n

Peradaban memiliki kaitan yang erat dengan keb'dayaan. Keb'dayaan pada

+akikatnya adala+ +asil 5ipta, rasa, dan karsa man'sia dalam memen'+i keb't'+an
+id'
+id'pn
pnya
ya.. Kema
Kemamp
mp'a
'an
n 5ipt
5iptaa (a
(aka
kal$
l$ man'
man'si
siaa  meng+
meng+asilkan
asilkan ilm' pengeta+'a
pengeta+'an.
n.
Kemamp'an
Kemamp'an rasa man'sia
man'sia   melal'i alat!alat indranya meng+asilkan beragam barang
senii
sen da
dan
n be
bent
nt'k
'k!b
!ben
ent'
t'k
k ke
kesen
senian
ian.. Seda
Sedang
ngka
kan
n ka
karsa
rsa man'
man'si
siaa meng
meng+e
+end
ndak
akii
kesemp'rnaan +id'p, kem'liaan, dan keba+agiaan se+ingga meng+asilkan berbagai
ak
akti
ti<i
<itas
tas +id'
+id'p
p man'
man'sia
sia 'n
'nt'
t'k
k meme
memen'
n'+i
+i ke
keb'
b't'
t'+a
+ann
nnya
ya.. 7asil
7asil ata'
ata' pr
prod
od'k 
'k 
keb'dayaan man'sia inila+ yang meng+asilkan peradaban.

Dala
Dalam
m ka
kait
itan
anny
nyaa de
deng
ngan
an d'
d'aa istil
istila+
a+ te
terse
rseb'
b't,
t, Koen
Koent/
t/ara
arani
ning
ngrat
rat (1
(1@@
@@"$
"$
 ber'sa+a memberi pen/elasannya sebagai berik't. Di samping istila+ kebudayaan
kebudayaan ada
 ada
 p'la istila+  peradaban
 peradaban.. 7al yang terak+ir adala+ sama dengan istila+ dalam ba+asa
%nggris 5i<ili>ation yang biasanya dipakai 'nt'k menyeb'tkan bagian ata' 'ns'r dari
keb'dayaan yang +ar's ma/' dan inda+, misalnya kesenian, ilm' pengeta+'an, adat,
sopan sant'n, perga'lan, kepandaian men'lis, organisasi kenegaraan, dan sebagainya.
%stila+ peradaban sering /'ga dipakai 'nt'k menyeb'tkan s'at' keb'dayaan yang
memp'nyai sistem teknologi, ilm' pengeta+'an, seni r'pa, dan sistem kenegaraan
serta masyarakat kota yang ma/' dan kompleks.

4ilaa istila+
4il istila+ keb'day
keb'dayaan
aan berasal
berasal dari
dari kata
kata cu
cult
ltur
ure,
e, istila+ peradaban dalam

4a+asa
4a+asa %ngg
%nggri
riss diseb
diseb't
't 5i<i
5i<ili
li>at
>atio
ion.
n. %stil
%stila+
a+ pe
perad
radab
aban
an serin
sering
g di
dipa
paka
kaii 'n
'nt'
t'k 
k 
men'n/'kkan pendapat dan penilaian kita ter+adap perkembangan keb'dayaan. Pada
wakt' perkembangan keb'dayaan men5apai p'n5aknya berw'/'d 'ns'r!'ns'r b'daya
yang bersiat +al's, inda+, tinggi, sopan, l'+'r, dan sebagainya, maka masyarakat
 pemilik keb'dayaan terseb't dikatakan tela+ memiliki peradaban yang tinggi.
tinggi.

Peradaban
Peradaban berasal dari kata adab
adab yang
 yang dapat diartikan sopan, berb'di pekerti,
l'+'r,
l'+'r, m'lia, berak+lak, yang sem'anya men'n/'k pada siat yang tinggi
tinggi dan m'lia.
7'ntington (2""1$ mendeinisikan peradaban (civilization
(civilization$$ sebagai the highest social 
 grouping
 grouping of people and the 
the  broadest level of cultural identity people have short of 

thatt which
tha which distin
distingui
guish
sh hu
human
manss fr
from
om other 
other    species. Per
Perada
adaban
ban tidak
tidak lain
lain adala+
adala+

#
 

 perkembangan keb'dayaan yang tela+ mendapat tingkat tertent' yang diperole+

man'si
man'siaa pend'k
pend'k'ng
'ngnya
nya.. ara keb'da
keb'dayaa
yaan
n yang
yang tel
tela+
a+ men5ap
men5apai
ai tingka
tingkatt terten
tertent'
t'
ter5erm
ter5ermin
in pada
pada pend'k
pend'k'ng
'ngnya
nya yang
yang dikata
dikatakan
kan sebaga
sebagaii berada
beradab
b ata'
ata' men5ap
men5apai
ai
 peradaban yang tinggi.

Dari batasan pengertian di atas, maka istila+ peradaban sering dipakai 'nt'k 
+asil
+asil keb'da
keb'dayaa
yaan
n seperti
seperti keseni
kesenian,
an, ilm'
ilm' penget
pengeta+'
a+'an
an dan teknol
teknologi
ogi,, adat,
adat, sopan
sopan
sant'n, serta perga'lan. Selain it', kepandaian men'lis, organisasi bernegara, serta
masy
masyar
arak
akat
at ko
kota
ta ya
yang
ng ma/'
ma/' da
dan
n ko
komp
mplek
leks.
s. Pe
Pera
rada
daba
ban
n men'
men'n/
n/'k
'k pa
pada
da +a
+asi
sill
keb'dayaan yang bernilai tinggi dan ma/'. 6le+ karena it', dapat dikatakan ba+wa
setia
setiap
p masy
masyara
araka
katt ata'
ata' ba
bang
ngsa
sa dima
dimana
na p'
p'n
n selal
selal'
' be
berk
rkeb
eb'd
'day
ayaa
aan,
n, te
teta
tapi
pi tida
tidak 
k 
sem'an
sem'anya
ya tela+
tela+ memili
memiliki
ki perada
peradaban
ban.. Perada
Peradaban
ban mer'pa
mer'pakan
kan ta+ap
ta+ap terten
tertent'
t' dari
dari
keb'dayaan masyarakat tertent' p'la, yang tela+ me5apai kema/'an tertent' yang
di5irikan ole+ tingkat ilm' pengeta+'an, teknologi, dan seni yang tela+ ma/'.

inggi
inggi renda+
renda+nya
nya perada
peradaban
ban s'at'
s'at' bangsa
bangsa sangat
sangat dipeng
dipengar'
ar'+i
+i ole+
ole+ aktor 
aktor 
kema/'an teknologi, ilm' pengeta+'an, dan tingkat pendidikan. Dengan demikian,
s'at' bangsa yang memiliki keb'dayaan tinggi (peradaban$ dapat dinilai dari tingkat
 pendidikan, kema/'an teknologi, dan ilm' pengeta+'an yang dimiliki. Pendidikan,
tekn
teknol
olog
ogi,
i, da
dan
n ilm'
ilm' pe
peng
ngeta
eta+'
+'an
an ya
yang
ng di
dimi
mili
liki
ki masy
masyara
araka
katt ak
akan
an se
sena
nant
ntias
iasaa
 berkembang. 6le+ karena it', peradaban masyarakat /'ga akan berkembang ses'ai
dengan
dengan >amannya.
>amannya. Peradaban bangsa dalam s'at' k'r'n
k'r'n wakt' tertent' dianggap
tinggi di >amannya. Nam'n, penilaian atas peradaban it' tidak bisa dibandingkan lagi
dengan peradaban man'sia pada masa sekarang.

Kema/'an teknologi dan ilm' pengeta+'an mempengar'+i peradaban seb'a+

 bangsa. Kema/'an teknologi
te knologi men/adikan bangsa it' dianggap lebi+ ma/' dari bangsa!
 bangsa lain pada >amannya. Kema/'an teknologi bisa dili+at dari inlastr'kt'r 
 bang'nan, sarana
sa rana yang dib'at, lembaga yang dibent'k, dan lain!lain. onto+ bangsa
yang memiliki peradaban tinggi pada masa lampa', sala+ sat'nya adala+ yang tinggal
di lemba+ S'ngai Nil, masa it' kita seb't dengan nama Peradaban *emba+ S'ngai Nil
 b'kan Keb'dayaan *emba+ S'ngai Nil, sebab mereka tela+ memiliki organisasi
sosial, keb'dayaan, dan 5ara berke+id'pan yang s'da+ ma/' bila dibanding dengan
 bangsa lain.

)
 

Masyarakat pada saat ini tetap memberi peng+argaan dan apresiasi yang tinggi
'nt'k peradaban masa it'. 4'kti akan +al terseb't adala+ pengak'an masyarakat
d'nia akan adanya kea/aiban d'nia, yang pada +akikatnya berasal dari peradaban
masa lal'. Kea/aiban d'nia yang dikenal saat ini antara lain:

1. Piramida
Piramida di Mesir mer'pakan
mer'pakan makam ra/a!ra/a
ra/a!ra/a Mesir
Mesir k'no.
k'no.
2. aman
aman gant'
gant'ng
ng di 4abylo
4abylonia
nia..
#. embok
embok raksasa
raksasa dengan
dengan pan/ang
pan/ang ;.""
;."" km di .
.
). Menara
Menara Pisa
Pisa di %tali
%talia.
a.
. Menara
Menara 9i
9iel
el di Paris
Paris..
;. andi
andi 4orob'
4orob'd'r
d'r di %ndone
%ndonesia.
sia.
B. a/ Ma+
Ma+al
al di
di %ndi
%ndia.
a.
. Pat'ng
Pat'ng Ce's yang tingg
tingginya
inya 1)
1) m da sel'r'+
sel'r'+nya
nya terb'at
terb'at dari
dari emas.
emas.
@. K'il Artemis
Artemis mer'pakan
mer'pakan k'il
k'il yang terbesar
terbesar di
di 'nani
'nani..
1". Ma'sol
Ma'sole'm
e'm 7ali5a
7ali5arna
rna5's
5's,, k'b'ra
k'b'ran
n yang
yang dibang
dibang'n
'n ole+
ole+ at'
at' Artemi
Artemisia
sia 'nt'k 
'nt'k 
mengenang s'aminya a/a Ma'los's dari arla.
11. oloss's, yait' pat'ng
pat'ng per'ng' dewa mata+ari dari +odes.
12. P+aros, yait' pat'ng yang tingginya +ingga 1#" m dari AleEsandria.
1#. =ed'ng parlemen di %nggris di *ondon.
1). Kaba+ di Sa'di Arabia.
1. oloss'm di oma %talia.
Selain
Selain dari
dari kema/'
kema/'an
an teknol
teknologi
ogi yang
yang dimili
dimiliki
ki seb'a+
seb'a+ bangsa
bangsa,, perada
peradaban
ban
ditent'kan p'la ole+ tingkat pendidikan. Sala+ sat' 5iri yang penting dalam deinisi
 peradaban adala+ berb'daya, yang dalam ba+asa ingris diseb't cultured . 6rang yang
cultured  adala+
  adala+ yang /'ga lettered,
/'ga  lettered, artinya melek +'r'. 
+'r'.  Nam'n, pengertian lettered 
pengertian lettered 
dalam +al ini tidak sekedar bisa memba5a dan men'lis +al yang seder+ana. 6rang
yang sekedar bisa memba5a karangan yang seder+ana dan mema+ami kesenian yang
tidak
tidak komple
kompleks
ks diangg
dianggap
ap unlettered . Akibatnya, pemba5a sastra dan peminat seni
 pi5isan dianggap uncultured . 6r
6ran
ang
g ya
yang
ng cultured  adala+
  adala+ yang mamp' meng+ayati
dan mema+a
mema+ami
mi +asil
+asil keb'da
keb'dayaa
yaan
n adil'+
adil'+'ng
'ng,, yang
yang +anya
+anya bisa
bisa didapa
didapatka
tkan
n dengan
dengan
 pendidikan yang taranya tinggi. 4angsa yang beradab adala+ bangsa yang terdidik.
Akan tetapi, bangsa yang berb'daya bel'm tent' memiliki tingkat pendidikan yang
tinggi.


 

2! Man$*a
Man$*a Se,aga*
Se,aga* Ma#'"$
Ma#'"$#
# Bea+a,
Bea+a, +an
+an Ma-aa#
Ma-aa#at
at A+a,

Perada
Peradaban
ban tidak
tidak +anya
+anya men'n/
men'n/'k
'k pada
pada +asil!+
+asil!+asil
asil keb'da
keb'dayaa
yaan
n man'si
man'siaa
yang siatnya isik, seperti barang, bang'nan,
bang'nan, dan benda!benda.
benda!benda. Peradaban
Peradaban tidak 
+anya mer'/'k pada w'/'d benda +asil b'daya, tetapi /'ga w'/'d gagasan dan
 perilak' man'sia. Keb'dayaan mer'pakan kesel'r'+an dari b'di daya man'sia,
 baik 5ipta, karsa, dan rasa. Keb'dayaan berw'/'d gagasanFide, perilak'Fakti<itas,
dan benda!
benda!ben
benda.
da. Sedang
Sedangkan
kan perada
peradaban
ban adala+
adala+ bagian
bagian dari
dari keb'da
keb'dayaa
yaan
n yang
yang
tinggi, +al's, inda+, dan ma/'. 8adi, peradaban termas'k p'la di dalamnya gagasan
dan perilak' man'sia yang tinggi, +al's, dan ma/'.

Perada
Peradaban
ban sebaga
sebagaii prod'k
prod'k yang
yang bernil
bernilai
ai tinggi
tinggi,, +al's,
+al's, inda+,
inda+, dan ma/'
ma/'
men'n/'kka
men'n/'kkan
n ba+wa man'sia memangla+
memangla+ mer'pakan
mer'pakan mak+l'k
mak+l'k yang memiliki
ke5erdasan, keberadaban, dan kema'an yang k'at. Man'sia mer'pakan mak+l'k 
yang beradab se+ingga mamp' meng+asilkan peradaban. Di samping it', man'sia
sebagai mak+l'k sosial /'ga mamp' men5iptakan masyarakat yang beradab.

Adab
Adab artiny
artinyaa sopan.
sopan. Man'si
Man'siaa sebaga
sebagaii mak+l'
mak+l'k
k berada
beradab
b artiny
artinyaa pribad
pribadii
man'sia it' memiliki potensi 'nt'k berlak' sopan, berak+lak, dan berb'di pekerti
yang l'+'r. Sopan, berak+lak, berb'di pekerti yang l'+'r men'n/'k pada perilak'
man'sia. 6rang yang beradab adala+ orang yang berkesopanan, berak+lak, dan
 berb'di pekerti l'+'r dalam perilak', termas'k p'la dalam gagasan!gagasannya.
Man'sia yang beradab adala+ man'sia yang bisa menyelaraskan antara 5ipta, rasa,
dan karsa. Kaelan (2""2$ menyatakan man'sia yang beradab adala+ man'sia yang
mamp' melaksanakan +akikatnya sebagai man'sia (monopl'raris se5ara optimal$.

Kebalikannya adala+ man'sia yang biadab ata' dikenal dengan istila+ barbar.
Se5ara sempit, orang yang biadab diartikan sebagai orang yang perilak'nya tidak 
sopan, tidak berak+lak,
berak+lak, dan tidak memiliki b'di pekerti
pekerti yang m'lia. 6rang yang
 biadab /'ga tidak mamp' menyeimbangkan antara 5ipta, rasa, dan karsanya
sebagai man'sia. Misalnya, kemamp'an 5ipma man'sia dalam memb'at sen/ata
dig'nakan 'nt'k saling memb'n'+ antar sesama.

Pada +akikatnya, man'sia adala+ mak+l'k yang beradab sebab dian'gera+i

+a
+ark
rkat
at,, marta
martaba
bat,
t, serta
serta po
pote
tens
nsii ke
kema
man'
n'si
siaan
aan ya
yang
ng ting
tinggi
gi.. Nam'
Nam'n,
n, da
dala
lam
m
 perkembangannya man'sia bisa /at'+ dalam perilak' kebiadaban karena tidak 

;
 

mamp
mamp'
' meny
menyei
eimb
mban
angk
gkan
an ata'
ata' meng
mengen
enda
dali
likan
kan 5i
5ipt
pta,
a, ra
rasa,
sa, da
dan
n ka
karsa
rsa ya
yang
ng
dimilikinya. Man'sia terseb't tela+ melanggar +akikat keman'siaannya sendiri.

Man'si
Man'siaa sebagai
sebagai mak+l'
mak+l'k
k sosial
sosial memben
membent'k
t'k persek'
persek't'a
t'an
n +id'p,
+id'p, yait'
yait'
masyarakat. Man'sia beradab pastila+ berkeinginan membent'k masyarakat yang
 beradab. erbent'kla+
erbent'kla+ masyarakat beradab ata' berkeadaban.

Masyarakat adab memiliki padanan istila+ yang dikenal dengan masyarakat

madani ata' masyarakat sipil (civil
(civil society$.
society$. Konsep masyarakat adab berasal dari
konsep civil society,
society, dari asal kata cociety civilis.
civilis. %stila+ masyarakat adab dikenal
dengan kata lain masyarakat sipil, masyarakat warga, ata' masyarakat madani.

Pada m'lanya,
m'lanya, civil society 
society  berasal dari d'nia barat. Ad
Adala+
ala+ Datao Answar 
%bra
%bra+i
+im
m (man
(manta
tan
n 0akil
akil Pe
Perd
rdan
anaa Ment
Menter
erii Mala
Malays
ysia
ia$$ ya
yang
ng pe
pert
rtam
amaa ka
kali
li
memperkenal
memperkenalkan
kan istila+ masyarakat
masyarakat madani sebagai
sebagai istila+
istila+ lain dari civil society
society.
 N'r5+olis+ Mad/id mengindonesiakan civil society (%nggris$
society (%nggris$ dengan masyarakat

madani. Kata civil  memiliki

  memiliki dasar kata yang sama dengan civic
civic (kewargaan$
 (kewargaan$ dan
city   (kota$
city (kota$ dari kata dasar berba+a
berba+asa
sa *atin civis
civis.. Kem'dian, kata 5i<il t'mb'+
men/adi bermakna dari ata' dalam perses'aian dengan terat'r, beradab.

6l
6le+
e+ ba
bany
nyak
ak ka
kala
lang
ngan
an,, is
isti
tila
la+
+ civil society
society  dapat diter/ema+kan
diter/ema+kan dalam
 ba+asa indonesia dengan berbagai istila+ antara lain:

1. Civil society
society  diter/e
diter/ema+
ma+ dengan
dengan istila+
istila+ masyrakat
masyrakat sipil, civil   artinya
artinya sipil
sedangkan society
sedangkan society artinya
 artinya masyarakat.

2. Ci
Civil
vil socie
society
ty   diter
diter/e
/ema
ma+k
+kan
an de
deng
ngan
an istil
istila+
a+ masy
masyara
araka
katt be
bera
rada
dap
p at
ata'
a'
 berkeadaban. %ni mer'pakan ter/ema+an dari civilizet   (beradab
(beradab$$ dan  society
(masyarakat$ sebagai lawan dari masyarakat yang tidak beradab (uncivilizet 
( uncivilizet 
 society$.
 society $.

#. Civil society diter/ema+kan
society diter/ema+kan sebagai masyarakat madani. Kata madani mer'/'k 
 pada kata Madina+, kota tempat kela+iran Nabi M'+ammad saw.
saw. Madina+
 berasal dari kata madaniya+ yang berarti
berar ti peradaban. Masyarakat madani /'ga
/ 'ga
 berarti masyarakat yang berperadaban.

). 4er
erk
kaita
aitan
n denga
engan
n nomo
nomorr #, civil society 
society  diartikan masyarakat kota. 7al ini

karena Madina+ adala+ seb'a+ negara kota (city-state

( city-state$$ yang mengingatkan

B
 

kitaa kepada
kit kepada polis
polis di >aman
>aman 'nani
'nani k'no.
k'no. Masyarak
Masyarakat
at kota
kota sebaga
sebagaii model
model
masyarakat yang beradab.

. Civ
Civil
il societ
societyy  dit
diter/
er/ema
ema+ka
+kan
n sebagai
sebagai masyar
masyaraka
akatt warga
warga ata' kewar
kewargaa
gaan.
n.
Masyarakat disini adala+ pengelompokan masyarakat yang bersiat otonom
dari negara.

Dari makna!makna terseb't dapat dinyatakan ba+wa masyarakat terat'r tidak 

m'ngkin
m'ngkin tanpa peradaban,
peradaban, dan peradaban
peradaban +anya terw'/'d dalam masyarakat
masyarakat terat'r
terat'r.
Dengan kata lain, masyarakat madani se5ara etimologis dapat dinyatakan sebagai
masyarakat yang terat'r dan beradab. Masyarakat madani adala+ masyarakat yang
 berkeadaban. N'r5+olis Ma/id menyeb't masyarakat madani sebagai masyarakat yang
 berkeadaban memiliki 5iri!5iri, antara lain egalitarianisme, meng+argai prestasi,
ke
kete
terb
rb'k
'kaa
aan,
n, pe
pene
nega
gaka
kan
n +'
+'k'
k'm
m da
dan
n ke
kead
adil
ilan
an,, to
tole
leran
ransi
si da
dan
n pl
pl'r
'rali
alism
sme,
e, se
sert
rtaa
m'syaw
m'syawara+
ara+.. M'+ama
M'+amad
d A.S.
A.S. 7ikam
7ikam (1@@@$
(1@@@$ dalam
dalam b'k'ny
b'k'nyaa  Demokrasi dan Civil 
Society   member
Society memberika
ikan
n deinisi
deinisi civil society
society  sebagai
sebagai wilaya+
wilaya+ ke+id'pan
ke+id'pan sosial yang
terorganisasi dan ber5irikan antara lain bers'karelaan (voluntari
(voluntari$,
$, keswasembadaan
( self
 self generating $,
$, keswadayaan ( self sporting $,
$, kemandirian yang tinggi ber+adapan
dengan negara, dan keterikatan dengan norma ata' nilai +'k'm yang diik'ti ole+
warganya.
Masyarakat adab pada dasarnya mer'pakan keinginan yang t'l's dari man'sia
sebaga
sebagaii mak+l'
mak+l'k
k yang
yang berada
beradab.
b. Nam'n,
Nam'n, sebaga
sebagaima
imana
na +alnya
+alnya dengan
dengan indi<i
indi<id',
d',
masyarakat
masyarakat dalam s'at' k'r'n wakt' tertent' bisa saling bertengkar
bertengkar,, saling bertikai,
bertikai,
 ba+kan saling memb'n'+ antar kelompok masyarakat. 4'kti ba+wa perang yang
sampai saat ini banyak ter/adi di berbagai bela+an d'nia, men'n/'kkan ba+wa 5ita!
5ita masyarakat adab +ar's senantiasa diper/'angkan, diperta+ankan, dan dipeli+ara
dengan sebaik!baiknya.

(! E./"$*
E./"$* B$+a-a
B$+a-a +an $)$+
$)$+ Pea+
Pea+a,an
a,an +a"a%
+a"a% Ke'*+$a
Ke'*+$an
n S/*a"
S/*a" B$+a-a
B$+a-a

Keb'dayaan it' tela+ mengalami proses perkembangan se5ara berta+ap dan

 berkeseimbangan yang kita konsepkan sebagai e<ol'si keb'dayaan. 9<ol'si
keb'dayan ini berlangs'ng ses'ai dengan perkembangan b'di daya ata' akal pikiran
dalam meng+adapi tantangan +id'p dari wakt' ata' kewakt'. Proses e<ol'si 'nt'k 

tiap
tiap kel
kelom
ompok
pok masyar
masyaraka
akatt di berbag
berbagai
ai tempat
tempat berbed
berbeda!b
a!beda
eda,, bergan
bergant'n
t'ng
g pada
pada


 

tantangan, lingk'ngan, dan kemamp'an intelekt'al man'sianya 'nt'k mengantisipasi

tantangan tadi.

Adanya keb'dayaan berm'la dari kemamp'an akal dan b'di daya man'sia
dalam menanggapi, merespons, dan mengatasi tantangan alam dan lingk'ngan dalam
'paya men5apai keb't'+an +id'pnya. Dengan potensi akal dan b'di inila+ man'sia
menakl
menakl'ka
'kan
n alam.
alam. Man'si
Man'siaa menem'
menem'kan
kan dan men5ip
men5iptaka
takan
n berbag
berbagai
ai sarana
sarana +id'p
+id'p
sebagai 'paya mengatasi tantangan alam. Man'sia men5iptakan ke'dayaan.

Masa dalam ke+id'pan man'sia dapat kita bagi d'a, yait' masa prase/ara+
(masa sebel'm man'sia mengenal t'lisan sampai man'sia mengenal t'lisan$ dan masa
se/arak (masa man'sia tela+ mengenal t'lisan$. Data!data tentang masa prase/ara+
diambil dari sisa!sisa dan b'kti!b'kti yang digali dan diinterpretasi. Masa se/ara+
 berm'la ketika adanya 5atatan tert'lis 'nt'k di/adikan ba+an r'/'kan. Pen5iptaan
t'
t'li
lisa
san
n in
inii mer'
mer'pa
paka
kan
n sa
sat'
t' pe
pene
nem'
m'an
an re<o
re<ol'
l'si
sion
oner
er ya
yang
ng ge
geni
ni's
's.. 4erm
4erm'l
'laa da
dari
ri
 pen5iptaan properti dan l'kisan ob/ek, seperti kambing, lemb', wada+, 'k'ran barang,
da
dan
n sebag
sebagai
ainy
nyaG
aG diik
diik't
'tii de
deng
ngan
an indi
indika
kasi
si an
angk
gkaG
aG ke
kem'
m'di
dian
an di
diik
ik't
'tii simb
simbol
ol ya
yang
ng
mengindik
mengindikasi
asi transaksi,
transaksi, nama, dan alamat yang bersangk't
bersangk'tanG
anG selan/'tnya
selan/'tnya simbol
'nt'k enomena +arian, +'b'ngan antara mereka, dan ak+irnya intisari, seperti warna,
 bent'k, dan konsep.

Ada d'a prod'k re<ol'sioner +asil dari akal man'sia dalam >aman prase/ara+,
yait':

1. Penem'
Penem'an
an roda
roda 'nt'k
'nt'k transpo
transporta
rtasi
si

Pada m'lany
Pada m'lanya,
a, roda
roda dig'na
dig'nakan
kan +anya
+anya 'nt'k
'nt'k mengan
mengangk
gkat
at barang
barang berat
berat diatas
diatas
 batang po+on. Kem'dian, roda it' disamb'ng dengan kereta, lal' berkembang
men/adi mobil seperti saat ini.

2. 4a+asa

4a+asa adala+ s'ara yang diterima sebagai 5ara 'nt'k menyampaikan pikiran
seseorang kepada orang lain. 4a+asa bisa diartikan p'la sebagai s'at' perset'/'an
 bersama 'nt'k menginterpretasi b'nyi tertent'. Dengan ba+asa, ke+id'pan sosial
s osial
dan peradaban p'n terla+ir. Ketika tanda!tanda diterima sebagai representasi dari
 b'nyi!b'nyi arbitrer yang mewakili ide!ide, masa prase/ara+ p'n berali+ ke masa
se/ara+ tert'lis.

@
 

Mengenai masa prase/ara+ ini, ada d'a pendekatan 'nt'k membagi >aman
 prase/ara+, yait':

1. Pendek
ekaatan berd
rdaasa
sark
rkaan +asi
sill tek
ekn
nologi, terdiri dari >a
>am
man bat' t'a
(Palaeolitik
(Palaeolitik'm$,
'm$, >aman bat' tenga+F madya (Mesolitik'm
(Mesolitik'm$,
$, dan >aman bat' bar'
(Neolitik'm$.

2. Pendekatan
Pendekatan berdasar
berdasarkan
kan model
model sosial ekonom
ekonomii ata' mata
mata pen5a+arian
pen5a+arian +id'p
+id'p yang
yang
terdiri atas:

a. Masa berb'r'
berb'r' dan
dan meng'mp
meng'mp'lkan
'lkan makanan
makanan,, melip'ti
melip'ti masa berb'r
berb'r'
' seder+ana
seder+ana
(tradisi Paleolit$ dan masa berb'r' tingkat lan/'t ( tradisi 9pipaleolitik$.

 b. Masa ber5o5ok tanam, melip'ti tradisi Neolitik dan Megalitik.

5. Masa kema+iran
kema+iran teknik
teknik ata' per'ndi
per'ndingan,
ngan, melip'ti
melip'ti tradisi
tradisi semit'ang
semit'ang per'ngg'
per'ngg'
dan tradisi semit'ang besi.

Pendapat lain membagi periode praperadaban man'sia ke dalam empat bagian,

yait' prapalaeolitik, palaeolitik, neolitik dan era per'ngg'. Pengg'naan ba+an!ba+an
metal
metal pada
pada era per'ng
per'ngg'
g' inila+
inila+ yang
yang kem'di
kem'dian
an diangg
dianggap
ap sebaga
sebagaii masa la+irn
la+irnya
ya
 peradaban man'sia. Kedi+'pan man'sia ber'ba+ ke aspek yang lebi+ baik dan
memas'ki ase bar'. Man'sia tidak lagi sekedar +omo yang +anya menginginkan
makanan. Dari ke+id'pan yang +anya bert'mp' pada pem'asan keb't'+an per't,
man'si
man'siaa berpin
berpinda+
da+ kepada
kepada ke+id'
ke+id'pan
pan yang
yang keperl'
keperl'ann
annya
ya m'n5'l
m'n5'l dalam
dalam bent'k 
bent'k 
impian
impian dan <isi
<isi serta
serta kesada
kesadaran
ran ob/ekt
ob/ekti
i ter+ada
ter+adap
p d'nia
d'nia di sekitar
sekitarnya
nya.. Semaki
Semakin
n
man'sia it' menang dalam 'payanya menakl'kkan alam, semakin tinggila+ keinginan
dan keperl'annya. 4erawal dari barbarisme man'sia ak+irnya menem'kan /alan ke
ara+ peradaban. Man'sia berkembang dari +omo men/adi +'man karena keb'dayaan
dan peradaban yang di5iptakan.

Sedang
Sedangkan
kan 'nt'k
'nt'k se/ara+
se/ara+ keb'da
keb'dayaa
yaan
n di %ndone
%ndonesia
sia,, .Soe
.Soekmo
kmono
no (1@B#
(1@B#$,
$,
membagi men/adi empat masa yait':

. !ama
!aman
n pra
prase
se"a
"ara
rah
h, yait' se/ak perm'laan adanya man'sia dan keb'dayaan sampai
kira!kira abad ke! Mase+i.

#. !aman pu
purb
rba
a, yait' se/ak datangnya pengar'+ %ndia pada abad pertama Mase+i
sampai dengan r'nt'+nya Ma/apa+it sekitar ta+'n 1"" Mase+i.

1"
 

$. !aman ma
madya
ya,, yait' se/ak datangnya pengar'+ islam men/elang ak+ir kera/aan
Ma/apa+it sampai dengan ak+ir abad ke!1@.

%. !aman
man bar
aru&
u&mo
mode
dern
rn,, ya
yait
it'
' se/ak
se/ak mas'
mas'kn
knya
ya an
anasi
asirr 4ara
4aratt (9ro
(9ropa
pa$$ da
dan
n te
tekn
knik 
ik 
modern kira!kira ta+'n 1@"" sampai sekarang.

Peradaban
Peradaban tidak lain adala+ perkembangan
perkembangan keb'dayaan
keb'dayaan yang tela+ mendapat
mendapat
tingkat tertent' yang diperole+ man'sia pend'k'ngnya. ara keb'dayaan yang tela+
men5ap
men5apai
ai tingka
tingkatt tertent
tertent'
' ter5erm
ter5ermin
in pada
pada pend'k
pend'k'ng
'ngnya
nya yang
yang dikatak
dikatakan
an sebaga
sebagaii
 beradab ata' men5apai peradaban yang tinggi. 8adi, e<ol'si keb'dayaan bisa
men5apai sampai pada tara tinggi, yait' peradaban.

Pera
Perada
daba
ban
n mer'
mer'pa
paka
kan
n ta+a
ta+apa
pan
n da
dari
ri e<
e<ol
ol's
'sii b'
b'da
daya
ya ya
yang
ng te
tela+
la+ be
ber/
r/al
alan
an
 berta+ap dan berkesinamb'ngan, memperli+atkan karakter yang k+as pada ta+ap
terseb'
terseb't,
t, yang
yang di5iri
di5irikan
kan ole+
ole+ k'alit
k'alitas
as terten
tertent'
t' dari
dari 'ns'r
'ns'r b'daya
b'daya yang
yang menon/
menon/ol,
ol,
melip'ti tingkat ilm' pengeta+'an, seni, teknologi, dan spirit'alitas yang tinggi.

*a+irnya peradaban 4arat di 9ropa dim'lai dengan adanya re<ol'si pemikiran.

Masyarakat 4arat ingin kel'ar dari Abad =elap (dart
( dart ages$
ages$ melal'i enaissan5e.
Melal'i re<ol'si pemikiran inila+, la+ir sains dan teknologi.

Peradaban tidak +anya terw'/'d dalam bang'nan sebagai +asil teknologi isik,
tetapi /'ga dalam bidang sosial b'daya. Penem'an dan re<ol'si di bidang teknologi
memengar'+i ke+id'pan sosial b'daya masyarakat, dan /'ga sebaliknya. Selan/'tnya,
 bidang sosial b'daya meng'ba+ banyak aspek dalam se/ara+ peradaban man'sia it'
sendir
sendiri.
i. 4idang
4idang sosial
sosial b'daya
b'daya men5ak
men5ak'p
'p sistem
sistem kek'as
kek'asaan
aan,, sistem
sistem keper5a
keper5ayaa
yaan,
n,

t'lisan per+'b'ngan, dan organisasi sosial yang dibent'k kala it'.

4agaimana dengan /e/ak peradaban di %ndonesia? dalam 'raian sebel'mnya
dikata
dikatakan
kan ba+wa
ba+wa pengg'
pengg'naa
naan
n b+an!b
b+an!ba+a
a+an
n mental
mental pada
pada era per'ng
per'ngg'
g' inila+
inila+ yang
yang
kem'dian dianggap sebagai masa la+irnya peradaban man'sia. Dengan demikian,
dapat dikatakan ba+wa peradaban bangsa %ndonesia dim'lai se/ak masa kema+iran
teknik
teknik ata' >aman
>aman per'nd
per'ndagi
agian.
an. Caman
Caman per'nd
per'ndagi
agian
an terdiri
terdiri dari
dari d'a masa,
masa, yait'
yait'
tradisi seni t'ang per'ngg' dan tradisi seni t'ang besi. Meskip'n saat it' masi+ >aman
 prase/ara+ (masa sebel'm menganal t'lisan$, nam'n tela+ mengenal teknologi
terbat
terbatas
as dan seder+a
seder+ana,
na, yait'
yait' pada
pada 'paya
'paya pemen'
pemen'+an
+an peralat
peralatan
an yang
yang dib't'
dib't'+ka
+kan
n
masyarakat %ndonesia dalam ke+id'pannya yang s'da+ m'lai menetap.

11
 

Di %ndonesia, pengg'naan logam s'da+ m'lai dikenal beberapa abad sebel'm

Mase+i.
Mase+i. Mereka
Mereka mengg'
mengg'nak
nakan
an perala
peralatan
tan dari
dari logam,
logam, seperti
seperti perala
peralatan
tan berb'r
berb'r',
',
 ber5o5ok tanam, peralatan r'ma+ tangga, dan lain!lain, tetapi tidak sem'a
s em'a masyarakat
dapat memb'at peralatan it'. Memb'at peralatan dari logam memb't'+kan kea+lian.
6rang yang a+li memb
memb'at
'at peralatan
peralatan logam diseb't 'ndagi,
'ndagi, tempat
tempat pemb'atann
pemb'atannya
ya

diseb'tt per'nd
diseb' per'ndagi
agian.
an. 4ebera
4eberapa
pa 5onto+
5onto+ alat
alat dari
dari per'ng
per'ngg'
g' adala+
adala+ kapak
kapak 5orong
5orong,,
nekara, be/ana per'ngg', dan ar5a per'ngg'. Alat!alat ini ditem'kan di berbagai
daera+ di %ndonesia.

Peradaban bangsa %ndonesia semakin ma/' dan berkembang setela+ datangnya

 pengar'+ 7ind' dan 4'd+a ke %ndonesia. Pengar'+ t'lisan dari b'daya 7ind' dan
4'd+a membawa dampak besar bagi peradaban %ndonesia, yait' memas'ki masa
se/ara+
se/ara+ (masa
(masa mengen
mengenal
al ba+asa
ba+asa t'lis$.
t'lis$. Sala+
Sala+ sat' +asil b'daya
b'daya t'lis
t'lis di %ndone
%ndonesia
sia
adala+ prasasti. 7'r' yang dipakai dalam prasasti yangg ditem'kan se/ak ta+'n )""
M adala+ +'r' Pallawa dan ba+asa Sanskerta. Kemamp'an ba5a t'lis masayarakat
%ndonesia
%ndonesia lama!kelamaa
lama!kelamaan
n berpengar'+
berpengar'+ dalam bidang
bidang kes'sastraan,
kes'sastraan, yait' m'n5'lnya
m'n5'lnya
 banyak kitab yang dit'lis ole+ para p'/angga masa lal'. Dengan banyaknya prasasti
dan kitab k'no ini dapat ditel's'ri peradaban bangsa %ndonesia ter'tama dalam masa
kera/aan. Peradaban bangsa semakin berkembang dengan mas'knya pengar'+ %slam
dan mas'knya peradaban bangsa 4arat 9ropa, termas'k pengar'+ agama Kristen!
Kato
Katoli
lik.
k. Pe
Peng
ngar
ar'+
'+ pera
perada
daba
ban
n glob
global
al se
sema
maki
kin
n k'
k'at
at ak
akib
ibat
at ke
kema
ma/'
/'an
an bi
bida
dang
ng
kom'nikasi dan inormasi.

! D*
D*na
na%*
%*#a
#a Pa
Pa+a
+a,a
,an
n G"/,
G"/,a"
a"

Men'
Men'r'
r'tt Arno
Arnold
ld . oy
oynb
nbee
ee se
seor
oran
ang
g se/ar
se/araw
awan
an as
asal
al %n
%ngg
ggris
ris,, la+ir
la+irny
nyaa
 peradaban it' di'raikan dengan teori chall
challenge
enge and respons
respons.. Perada
Peradaban
ban it' la+ir 
la+ir 
sebagai respons
respons   (tanggapan
(tanggapan$$ man'sia
man'sia yang dengan
dengan segenap
segenap daya 'paya dan akalnya
akalnya
meng+adapi, menakl'kkan, dan mengola+ alam sebagai tantangan (5+allenge$ g'na
men5'k'pi keb't'+an dan melestarikan kelangs'ngan +id'pnya.

Alam menawarkan se/'mla+ tantangan dan kem'ngkinan!kem'ngkinan. Ada

alam yang tand's ata' s'b'r, di peg'n'ngan ata' pantai, daera+ yang rawan gempa
ata' tana+nya stabil, dan seter'snya. 8ika tantangan alam it' berat maka man'sia p'n
ak
akan
an gigi
gigi+
+ da
dan
n be
ber'
r'sa+
sa+aa ke
keras
rasaa da
dalam
lam mere
meresp
spon
onss alam
alam terseb
terseb't
't,, be
begi
git'
t' p'
p'n
n
sebaliknya.

12
 

Se
Seti
tiap
ap kali
kali timb
timb'l
'l keb'
keb't'
t'+a
+an
n ak
akan
an se
ses'
s'at
at',
', man'
man'si
siaa ak
akan
an be
ber'
r'sa
sa+a
+a
menem'kan /alan 'nt'k memperole+nya. Sel'r'+ perangkat ide, metode, teknik, dan
 benda material yang dig'nakan dalam s'at' /angka wakt' tertent' dalam s'at' tempat
terten
tertent'
t' ma'p'n
ma'p'n kegiat
kegiatan
an 'nt'k
'nt'k meromb
merombak
ak perang
perangkat
kat terseb'
terseb'tt demi
demi memen'
memen'+i
+i
keb't'+an +id'p man'sia diseb't teknologi. eknologi la+ir dan dikembangkan ole+

man'si
man' sia,
a, da
dan
n ilm'
ilm' 'n'nt'
t'k
k meng
meng'a
'asa
saii da
dan
n me
mema
man
naat
aatka
kan
n ling
lingk'
k'ng
ngan
an se
se+i
+ing
ngss
keb't'+annya dapat terpen'+i.

Penerapan
Penerapan teknologi
teknologi it' bert'/'an
bert'/'an 'nt'k mem'da+ka
mem'da+kan
n ker/a man'sia, agar 
meningkatk
meningkatkan
an eisiensi
eisiensi dan prod'kti<i
prod'kti<itas.
tas. Al<in oler
oler menganalisi
menganalisiss ge/ala!ge/ala
ge/ala!ge/ala
 per'ba+an dan pemba+ar'an peradaban masyarakat akibat ma/'nya ilm' dan
teknologi. Dalam b'k'nya 'he 'hird ave (1@1$,
ave (1@1$, ia menyatakan ba+wa gelombang
 per'ba+an peradaban 'mat man'sia sampai saat ini mengalami tiga gelombang yait' :

a. =elombang
=elombang %, peradab
peradaban
an teknologi
teknologi pertania
pertanian
n berlangs'ng
berlangs'ng m'lai
m'lai "" SM!1"
SM!1""
" M.

 b. =elombang %%, peradaban teknologi ind'stri

ind'stri berlangs'ng m'lai 1"" M!1@B" M.

5. =elo
=elomb
mban
ang
g %%%
%%%,, pe
pera
rada
daba
ban
n tekn
teknol
olog
ogii in
ino
orm
rmasi
asi be
berl
rlan
angs
gs'n
'ng
g m'la
m'laii 1@
1@B"
B" M!
sekarang.

Mer'/'
Mer'/'k
k pada
pada pendap
pendapat
at Al<in o
oler
ler di atas,
atas, sekaran
sekarang
g ini 'mat
'mat man'sia
man'sia
 berada pada era peradaban inormasi. Kem/'an yang pesat di bidang teknologi
inormasi meng+asilkan globalisasi, di samping kema/'an dalam sarana transportasi.
Di era global, perilak' +id'p man'sia ber'ba+ dan bergerak dengan 5epat. Di era
global, +'b'ngan antar man'sia tidak terbatas dalam sat' wilaya+ negara sa/a, tetapi

s'd+ antar
s'd+ antar negara
negara (transn
(transnasio
asional
nal$.
$. Dengan
Dengan demiki
demikian,
an, orang
orang bisa
bisa berkom
berkom'ni
'nikas
kasii
dengan orang lain di negara lain, serta berpinda+!pinda+ dengan 5epat dari sat' negara
ke negara lain.

3! P/,"
P/,"e%a
e%at*#
t*#a
a Pea+a,
Pea+a,an
an G"/,a"
G"/,a" a+a
a+a Ke'*+$
Ke'*+$an
an Man$
Man$*a
*a

Peradaban global yang tenga+ ter/adi tidak bisa dipisa+kan dari globalisasi it'
sendiri. Kata globalisasi diambil dari kata global, yang maknanya iala+ 'ni<ersal.
=lobal
=lobalisas
isasii bel'm
bel'm memili
memiliki
ki deini
deinisi
si yang
yang mapan,
mapan, ke5'al
ke5'alii sekeda
sekedarr deini
deinisi
si ker/a,
ker/a,

se+ing
se+ingga
ga tergan
tergant'n
t'ng
g dari
dari sisi mana
mana orang
orang meli+a
meli+atny
tnya.
a. Ada yang
yang menand
menandang
angnya
nya

1#
 

sebaga
sebagaii s'at'
s'at' proses
proses sosial
sosial,, ata'
ata' proses
proses se/ara+
se/ara+,, ata'
ata' proses
proses alamia+
alamia+ yang
yang akan
akan
memb
membaw
awaa sel'r
sel'r'+
'+ ba
bang
ngsa
sa da
dan
n ne
nega
gara
ra di d'
d'ni
niaa maki
makin
n te
terik
rikat
at sa
sat'
t' sama
sama la
lain
in,,
mew'
mew'/'
/'dk
dkan
an sat'
sat' tatan
tatanan
an ke
ke+i
+id'
d'pa
pan
n ba
bar'
r' at
ata'
a' ke
kesat
sat'a
'an
n ko
koek
eksis
sisten
tensi
si de
deng
ngan
an
menyingkirkan batas geograis, ekonomi, dan b'daya masyarakat.

=lobalisasi dim'n5'lkan ole negara!negara ma/', karena mereka merasa tela+

lebi+ ma/' dalam meng'asai teknologi, tela+ merasa memperole+ kema/'an yang
sangat pesat, ter'tama di bidang inormasi, kom'nikasi, dan transportasi. Negara!
negara ma/' lebi+ didominasi ole+ negara 9ropa 4arat dan Amerika serikat karena
memang kema/'an teknologi negara terseb't lebi+ 5epat dibanding dengan negara
lain.

1. Peng
Pengar'
ar'+
+ glob
global
alisa
isasi
si

=lobalisasi sebagai enomena abad sekarang memberi implikasi yang l'as bagi sem'a
 bangsa dan masyarakat internasional. Pengar'+ globalisasi ter+adap ideologi dan

 politik adala+ akan semakin

s emakin meng'atnya pengar'+ ideologi liberal dalam perpolitikan
negara!negara
negara!negara berkembang
berkembang yang ditandai dengan
dengan meng'atnya
meng'atnya ide kebebasan
kebebasan dan
demokrasi. Pengar'+ globalisai ter+adap sosial b'daya adala+ mas'knya nilai!nilai
 peradaban lain.

2. 9ek globalisai bagi %ndonesia

=lobalisasi tela+ melanda ke+id'pan berbangsa dan bernegara %ndonesia. =lobalisasi

tela+ memberikan pengar'+ besar dalam ke+id'pan bersama, baik pengar'+ positi 
ma'p'n pengar'+ negati. Proses saling memegar'+i ses'ng'+nya adala+ ge/ala yang

wa/ar dalam interaksi

interaksi antar masyarakat lain, bangsa
bangsa ata'p'n
ata'p'n kelompok!k
kelompok!kelomp
elompok 
ok 
masyar
masyaraka
akatt yang
yang meng+'
meng+'ni
ni n'
n'san
santar
taraa tela+
tela+ mengal
mengalami
ami proses
proses dipeng
dipengar'
ar'+i
+i dan
memengar'+i. Pengar'+ terseb't selamanya memp'nyai d'a sisi, yait' sisi positi dan
negati.

Adap'n aspek positi globalisasi antara lain sebagai berik't.

a. Kema/'
Kema/'an
an teknol
teknologi
ogi kom'ni
kom'nikas
kasii dan inorm
inormasi
asi memper
memperm'd
m'da+
a+ man'si
man'siaa dalam
dalam
 berinteraksi.

 b. Kema/'an teknologi kom'nikasi dan inormasi memper5epat man'sia 'nt'k 

 ber+'b'ngan dengan man'sia

man'sia lain.

1)
 

5. Kem
Kema/'
a/'an
an teknol
teknologi
ogi kom'ni
kom'nikas
kasi,
i, inorm
inormasi,
asi, dan transpo
transporta
rtasi
si mening
meningkat
katkan
kan
eisiensi.

Aspek negati globalisasi antara lain sebagai berik't.

a. Mas'knya nilai b'daya l'ar akan meng+ilangkan nilai!nilai tradisi

t radisi s'at' bangsa dan

identitas s'at' bangsa.

 b. 9ksploitasi alam dan s'mber daya lain akan mem'n5ak karena keb't'+an yang
makin membesar.

5. Dalam bidang ekonomi, berkembang nilai!nilai kons'merisme dan indi<id'al yang

menggeser nilai!nilai masyrakat.

d. er/adi
er/adi dehumanisasi
dehumanisasi,, yait' dera/at man'sia nantinya tidak di+argai karena lebi+
 banyak mengg'nakan mesin!mesin
mesin!mesin berteknologi tinggi.

#. Sikap ter+adap =lobalisasi

Dalam meng+adapi globalisasi ini, bangsa!bangsa di d'nia memberi respons ata'

tanggapan yang dapat dikategorikan sebagai berik't.

a. Sebagai bangsa menyamb't positi globalisasi karena dianggap sebagai /alan kel'ar 
 bar' 'nt'k perbaikan nasib 'mat man'sia.
man'sia.

 b. Sebagai masyarakat yang kritis menolak globalisasi karena dianggap sebagai
 bent'k bar' pen/a/a+an (kolonialisme$ melal'i 5ara!5ara bar' yang bersiat
trannasional dibidang politik, ekonomi, dan b'daya.

5. Sebagian
Sebagian yang lain tetap menerima
menerima globalisasi
globalisasi sebagai seb'a+ kenis5ayaan
kenis5ayaan akibat
 perkembangan teknologi inormasi dan transportasi.

4agii bangsa
4ag bangsa %ndone
%ndonesia
sia,, global
globalisas
isasii perl'
perl' diwaspa
diwaspadai
dai dan di+ada
di+adapi
pi dengan
dengan
sikap
sikap ari
ari dan bi/aksan
bi/aksana.
a. Sala+
Sala+ sat' sisi negati
negati dari
dari global
globalisas
isasii adala+
adala+ semaki
semakin
n
meng'atnya nilai!nilai materialistis pada masyarakat %ndonesia. Di sisi lain, nilai!nilai
solidaritas sosial, kekel'argaan, kerama+tama+an sosial, dan rasa 5inta tana+ air yang
 perna+ dianggap sebagai kek'atan pemersat' dan 5iri k+as bangsa %ndonesia makin
 p'dar.. %nila+ yang menyebabkan krisis pada /ati diri bangsa.
 p'dar

1
 

BAB III

SIMPULAN DAN SARAN

1;
 

DAFTAR PUSTAKA

7erimanto dan 0inarno. 2"1;. )lmu

2"1;. )lmu Sosial * +udaya Dasar 
Dasar . 8akarta: 4'mi
Aksara.

Setiadi. 9lly M. Dkk. 2"";. %lm' Sosial 4'daya Dasar. 8akarta: Ken5ana.

1B