Asalamualikum Wr Wb

kepada Yth Bpk Dosen Dr. Nuryani S.Ag,M.Pd.I

Terimaksih saya ucapkan karena telah di berikan kesempatan belajar belajar bersama bapak
dalam hal ini saya akan mengaalisa tentang bahan ajar yaitu materi dari dosen dengan judul
Walisongo: Strategi Dakwah Islam di Nusantaradengan rincian sebagai berikut :

A. Konsep – konsep beserta deskripsinya

1. Walisongo secara umum diartikan sebagai sembilan wali yang dianggap telah dekat dengan
Allah SWT dan terus-menerus beribadah kepada- Nya serta memiliki kemampuan-
kemampuan diluar kebiasaan manusia.

2. Para sembilan Wali itu ialah Maulana Malik Ibrahim adalah yang tertua. Sunan Ampel adalah
anak Maulana Malik Ibrahim. Sunan Giri adalah keponakanMaulana Malik Ibrahim yang
berarti juga sepupu Sunan Ampel. Sunan Bonang dan Sunan Drajad adalah anak Sunan
Ampel. Sunan Kalijaga merupakan sahabat sekaligus murid Sunan Bonang. Sunan Muria
anak Sunan Kalijaga. Sunan Kudus murid Sunan Kalijaga. Sunan Gunung Jati adalah sahabat
para Sunan lain, kecuali Maulana Malik Ibrahim yang lebih dahulu meninggal

3. Peran Walisongo dalam Penyebaran Islam

Dari gambaran singkat tentang perjalanan hidup dan perjuangan walisongo dalam
menyebarkan agama Islam di daerah Jawa, khususnya dan di wilayah nusantara pada
umumnya, maka peran mereka dapat dibentuk seperti Bidang Pendidikan, Bidang Politik dan
yang paling terkenal adalah Bidang Dakwah

4. Metode yang digunakan oleh Walisongo dalam berdakwah ada tiga macam, yaitu:
a. Al-Hikmah (kebijaksanaan) : Al-Hikmah merupakan kemampuan dan ketepatan da’i
dalam memilih, memilah dan menyelaraskan teknik dakwah dengan kondisi objektif
mad’u (objek dakwah). Sebagaimana yang dilakukan oleh Sunan Gudus

. b. Al-Mau’izha Al-Hasanah (nasihat yang baik) : memberi nasihat dengan katakata yang
masuk ke dalam kalbu dengan penuh kasih sayang dan ke dalam perasaan dengan penuh
kelembutan; tidak membongkar atau membeberkan kesalahan orang lain sebab kelemah-
lembutan dalam menasehati seringkali dapat meluluh hati yang keras dan menjinakkan kalbu
yang liar, ia lebih mudah melahirkan kebaikan daripada larangan dan ancaman. Inilah yang
dilakukan oleh para wali.

c. Al-Mujadalah Billati Hiya Ahsan (berbantah-bantah dengan jalan sebaikbaiknya) : tukar

pendapat yang dilakukan oleh dua pihak secara sinergis, yang tidak melahirkan permusuhan
dengan tujuan agar lawan menerima pendapat yang diajukan dengan memberikan
argumentasi dan bukti yang kuat. Antara satu dengan lainnya saling menghargai dan
menghormati pendapat keduanya berpegang kepada kebenaran, mengakui kebenaran pihak
lain dan ikhlas menerima hukuman kebenaran tersebut. sebagaimana dakwah Sunan Ampel
kepada Adipati Aria Damar dan Sunan Kalijaga kepada Adipati Pandanarang.
B. Kontekstual Atas pemaparan materi dengan Realita Sosial

Setelah saya membaca dan memahami materi dosen tersebut sangat erat kaitannya dengan
realita sosial sekarang bahwa, beberapa metode dan media yang digunakan Walisongo dalam
berdakwah saat ini tidak semuanya utuh dijadikan metode dan media dakwah pada masa kini.
Akan tetapi, ada beberapa media dan metode yang lebih dikembangkan lagi guna meneruskan misi
dakwah Islam

Metode yang di gunakan untuk dakwah islam sekarang ini lebih berkembang dan kopleks yaitu
Tentunya dengan metode caramah, tanya jawab, diskusi, konseling, keteladanan, Pendidikan,
kesenian Lembaga pusat/dakwah, dan silaturahmi banyak di lakukan pada masa sekarang ini

Ada banyak persamaan metode dakwah yang dilakukan para ulama sekarang dengan para wali songo,
contohnya sekarang masih banyak pendakwah yang menngunakan wayang kulit sebagai media
dakwahnya seperti apa yang dilakukan oleh sunan gunung jati

Metode dakwah yang paling popular saat ini dengan banyaknya majlis cinta sholawat nabi, simtut
dhuror yang dalam pembawaannya di bacakan sholawat pujian pujian kepada Nabi Muhammad SAW,
di selingi dengan mauizoh hasanah dan di akhiri dengan mahalul qiyam beserta doa, ini sangat di
senangi bagi kaula muda untuk menambah kecintaannya kepada Nabi Muhammad dan kecintaanya
kepada Sang Pencipta yaitu Allah aza wajalla, sehingganya proses islamisasi sekarang menjadi lebih
berkembang dengan baik.

C. Refleksi dari hasil kontekstualisasi

Setelah saya mempelajari tentang Artikel jurnal Walisongo: Strategi Dakwah Islam
di Nusantara banyak manfaat yang dapat saya fahami dan teladani

Ada beberapa makna Kesimpulan yang dapat saya ambil di antaranya :

1. Penyebaran agama Islam yang dilakukan para Wali dengan menggunakan pendekatan budaya
dengan cara akulturasi seni budaya lokal yang dikemas dengan Islam seperti wayang, tembang
jawa, gamelan , upacara-upacara adat yang digabungkan dengan Islam.

2. Para Wali menggunakan unsur-unsur lama (Hindu-Buddha) sebagai media dakwah mereka dan
sedikit demi sedikit memasukan nilai-nilai ajaran agama Islam kedalam unsur tersebut atau dapat
disebut metode sinkretisme yang berarti pencampuradukan sebagai unsur aliran atau paham
sehingga yang bentuk abstrak yang berbeda membentuk keserasiaan

3. Kita dapat meneladani dakwah-dakwah walisongo dengan melestarikan metode -metode

yang telah di ajarkan, mencintai kebudayaan islam, dan adat istiadat yang telah ada
dengan tetap mematuhi norma norma sosial yang telah berlaku di masyarakat.

4. Jadi Wali songo sangat berpengaruh dalam penyebaran perkembangan islam di Indonesia
yang mengajarkan islam dengan cara dakwah dan metode masing-masing dari wali songo
itu sendiri.

Demikinlah yang dapat saya uraikan berkaitan konsep-kontep dalam materi, kontektualisasi
dengan realita sosial dan merefleksikan dalam kehidupan sehari-hari. Saya akhiri
Wasalamualaikum. Wr.Wb