PANCASILA MENGIRINGI KEBUDAYAAN INDONESIA

Ditujukan untuk memenuhi tugas makalah Pancasila

Disusun oleh :

Juan Pandega Hakim

Ariel Dharma Kusuma
Katherine Meidjira
Farahdiba Firdaus
Annisya Rahma Putri
Nadya Restu Putri

PROGRAM STUDI MANAJEMEN DIVISI KAMAR

JURUSAN PERHOTELAN
POLITEKNIK PARIWISATA NHI BANDUNG
2022
Abstrak - Bangsa Indonesia memiliki warga etnik yang kaya berkarakter ditunjukkan
dari berbagai ragam kebudayaan. Namun masih
belum tergolong popular secara globalisasi dikarenakan lemahnya eksistensi
pemeliharaan dan pengelolaan setiap karakter kebudayaannya dan kurang mencintai
keunikan karakternya masiing-masing. Oleh karena itu, gerakan penelitian
kebudayaan dengan pendekatan fenomenologi akan sangat membantu untuk
menemukan karakter - karakter kuat dari setiap kebudayaan dan mengelaborasi
dengan perkembangan era modrenisasi saat ini. Secara umum dapat ditemukan bahwa
karakter kebudayaan yang kuat dapat menciptakan ketahanan nasional yang
berkelanjutan dan mengangkat harkat pariwisata bangsa bagi dunia

Kata kunci : pancasila, kebudayaan, karakter


BAB I
PENDAHULUAN
1. Latar Belakang
Pengertian kebudayaan secara
umum mengarah pada sebutan dari
cara hidup sekelompok orang, yang
berarti cara mereka melakukan
sesuatu. Kelompok yang berbeda
mungkin memiliki budaya yang
berbeda. Suatu budaya dari penjelasan
pengertian kebudayaan secara umum,
diturunkan ke generasi berikutnya
dengan belajar.
Pengertian kebudayaan secara umum
menunjukkan karakteristik dan
pengetahuan sekelompok orang
tertentu, yang meliputi bahasa, agama,
masakan, kebiasaan sosial, musik, dan
seni. Dipahami pula pengertian
kebudayaan secara umum adalah pola
bersama perilaku dan interaksi,
konstruksi kognitif dan pemahaman
yang dipelajari oleh sosialisasi.
Pengertian kebudayaan secara umum
adalah bagian dari pola terpadu
pengetahuan, keyakinan, dan perilaku
manusia. Pengertian kebudayaan
secara umum juga mengarah pada hal-
hal yang berkaitan dengan budi, dan
akal manusia. Ini bisa meliputi
pandangan, sikap, nilai, moral, tujuan,
dan adat istiadat. Kebudayaan adalah
pola perilaku yang ada dalam
kelompok sosial.
Istilah kebudayaan berasal dari bahasa
Sanskerta yaitu buddhayah. Ini
merupakan bentuk jamak dari buddhi
yang berarti budi atau akal.
Kebudayaan diartikan sebagai hal- hal
yang berkaitan dengan budi dan akal
manusia.
Dalam bahasa Inggris, kebudayaan
disebut sebagai culture. Culture
berasal dari kata Latin cultura sebagai
kata benda dan sebagai kata kerja
adalah colere dan colo. Kata tersebut
mempunyai arti mengolah tanah atau
bercocok tanam atau bertani. Dari sini
kernudian berkembang artinya sebagai
segala daya upaya manusia untuk
mengolah tanah dan mengubah wajah
alam.
Dalam bahasa Indonesia ada dua
macam istilah yang dipakai yaitu
kebudayaan dan budaya. Dalam istilah
Antropologi-budaya kedua istilah itu
tidak dibedakan, kata budaya hanya
merupakan singkatan dari kata
kebudayaan.
2. Tujuan Penelitian
1. Mengetahui maksud,unsur dan ciri
ciri kebudayaan.
2. Mengetahui hubungan pancasila
dengan kekayaan kebudayaan.
3. Mengetahui contoh contoh
kebudayaan yang mulai memudar.
4. Mengetahui solusi dari lunturnya
nilai nilai kebudayaan.
3. Rumusan Masalah
1. Hubungan pancasila dan kekayaan
kebudayaan
2. lunturnya nilai kebudayaan atau
unsur unsur kebudayaan di
indonesia
3. Cara melestarikan kekayaan
 kebudayaan yang ada di Indonesia
1. Metode Penelitian
Dalam mencari informasi, kami
menggunakan metode
Kualitatif,Survey dan Studi Pustaka
sehinggq dalam menyusun artikel ini
kami banyak mencari informasi lewat
Media sosial, Internet bahkan
pengalaman dari masing" anggota
kami. Dari semua informasi itu kami
kumpulkan dan kami pilih mana yang
nanti akhirnya membentuk landasan
teori,permasalahan,dan solusi.
BAB II
PEMBAHASAN
1. Pengertian, Unsur dan Ciri –
ciri Kebudayaan
Pengertian kebudayaan secara umum
mengarah pada sebutan dari cara
hidup sekelompok orang, yang berarti
cara mereka melakukan sesuatu.
Kelompok yang berbeda mungkin
memiliki budaya yang berbeda. Suatu
budaya dari penjelasan pengertian
kebudayaan secara umum, diturunkan
ke generasi berikutnya dengan belajar.
Pengertian kebudayaan secara umum
menunjukkan karakteristik dan
pengetahuan sekelompok orang
tertentu, yang meliputi bahasa, agama,
masakan, kebiasaan sosial, musik, dan
seni. Dipahami pula pengertian
kebudayaan secara umum adalah pola
bersama perilaku dan interaksi,
konstruksi kognitif dan pemahaman
yang dipelajari oleh sosialisasi.
Pengertian kebudayaan secara umum
adalah bagian dari pola terpadu
pengetahuan, keyakinan, dan perilaku
manusia. Pengertian kebudayaan
secara umum juga mengarah pada hal-
hal yang berkaitan dengan budi, dan
akal manusia. Ini bisa meliputi
pandangan, sikap, nilai, moral, tujuan,
dan adat istiadat. Kebudayaan adalah
pola perilaku yang ada dalam
kelompok sosial. Istilah kebudayaan
berasal dari bahasa Sanskerta yaitu
buddhayah. Ini merupakan bentuk
jamak dari buddhi yang berarti budi
atau akal. Kebudayaan diartikan
sebagai hal- hal yang berkaitan
dengan budi dan akal manusia.
Dalam bahasa Inggris, kebudayaan
disebut sebagai culture. Culture
berasal dari kata Latin cultura sebagai
kata benda dan sebagai kata kerja
adalah colere dan colo. Kata tersebut
mempunyai arti mengolah tanah atau
bercocok tanam atau bertani. Dari sini
kernudian berkembang artinya sebagai
segala daya upaya manusia untuk
mengolah tanah dan mengubah wajah
alam.
Dalam bahasa Indonesia ada dua
macam istilah yang dipakai yaitu
kebudayaan dan budaya. Dalam istilah
Antropologi-budaya kedua istilah itu
tidak dibedakan, kata budaya hanya
merupakan singkatan dari kata
kebudayaan.
2. Contoh pudarnya Kebudayaan
di Indonesia
Dahulu Indonesia terkenal dengan
nilai kesopanan masyarakatnya hingga
ke mancanegara. Namun saat ini,
zaman sudah bergeser dan banyak
remaja yang mulai terlihat kurang
menjaga tata kramanya baik terhadap
orang tua, orang lain yang lebih tua
bahkan yang lebih muda. Beberapa
penyebab pudarnya nilai kesopanan di
lingkungan remaja diantarnya:
1. Faktor keluarga. Salah satu hal yang
terlihat adalah mulai terbiasanya
anggota keluarga yang usianya lebih
kecil (adik) memanggil anggota
keluarga yang lain yang lebih tua
hanya dengan sebutan namanya saja,
tidak diawali dengan panggilan “mas,
aa, bang, kak, mbak, bi, bu atau pak”.
Selain itu, penyebab lainnya adalah
memudarnya penggunaan kata-kata
yang membantu dalam beraktivitas di
lingkungan sosial seperti kata
“tolong”. Bila salah satu anggota
keluarga meminta tolong kepada
anggota keluarga lain yang lebih
muda, saat ini sikap yang terlihat
cenderung hanya langsung memberi
perintah, misal kepada adik atau
asisten rumah tangga tanpa didahului
kata “tolong”. Hal ini mencerminkan
mulai memudarnya sikap menghargai
orang lain yang secara tidak langsung
bisa berdampak pada hilangnya
norma kesopanan, belum lagi bila
kondisi diri sedang emosi. Kerap kali
kata-kata yang terucap menjadi
kurang rumah dan terkesan angkuh.
2. Faktor teman atau pergaulan juga
dapat memberi pengaruh terhadap
nilai kesopanan. Seperti pepatah,
apabila kita berkawan dengan penjual
minyak wangi akan terkena wangi,
dan apabila kita berkawan dengan
seorang pandai besi, kita bisa terkena
percikan api atau minimal kita akan
mendapatkan bau asapnya yang tidak
sedap. Ketika berkumpul dengan
teman-teman tak jarang akan keluar
kata-kata kasar dari teman-teman kita,
dan itu yang akan melekat pada diri
kita. Mungkin kata-kata yang
dilontarkan tersebut maknanya
sebagai lelucon atau bercanda dengan
teman. Namun kerap kali hal ini
menjadi kebiasaan yang tertanam,
sehingga pada akhirnya hal tersebut
menjadi lifestyle bagi remaja. Bahkan
tidak hanya dari ucapan saja, cara
berpakaian yang kerap digunakan
remaja saat ini juga turut
mempengaruhi nilai kesopanan.
Penggunaan pakaian yang cenderung
terbuka dan memperlihatkan bagian
private saat ini seolah menjadi tren
baru di kalangan remaja, sehingga
semakin banyak remaja lain yang
meniru cara berpakaian tersebut.
3. Faktor media massa juga dapat
salah satu faktor memudarnya nilai
kesopanan pada remaja. Saat ini
banyak sekali tayangan sinetron yang
kurang mendidik, mulai dari adegan
berkelahi, balap-balapan, pacaran,
cara berpakaian, dan juga cara bicara
masing-masing tokoh. Belum lagi
dengan adanya media sosial dunia
maya yang memberikan pandangan
baru kepada remaja mengenai gaya
hidup remaja secara global yang pada
akhirnya kerap dicontoh oleh remaja
di Indonesia. Seperti bermewah-
mewahan, menginap di hotel dengan
lawan jenis, pergi ke club malam dan
hal lainnya yang secara tidak sadar
dicontoh dan diikuti oleh remaja di
Indonesia. Hal ini membuat beberapa
 kalangan masyarakat kurang
menyetujui dengan kondisi remaja
saat ini. Namun bila ada yang
menasihati atau memberi saran
kepada remaja, mereka cenderung
menghiraukannya karena
menganggap apa yang dilakukannya
adalah hak dan kebebasan masing-
masing individu. Hal ini secara tidak
langsung mulai memudarkan
kepedulian sosial antar satu sama lain
di lingkungan masyarakat. Sehingga
bila terlihat ada perilaku remaja yang
kurang sopan dan kurang patut,
masyarakat cenderung pasif dan tidak
menghiraukan perilaku remaja
tersebut. Hal ini perlahan akan
menjadi kebiasaan yang secara tidak
langsung turut mempengaruhi
pudarnya nilai-nilai kesopanan di
lingkungan remaja.
Pada dasarnya sikap sopan santun perlu
dilakukan terhadap siapapun, dimanapun, dan
dalam kondisi apapun. Tidak hanya terhadap
orangtua, anggota keluarga, terhadap guru,
hanya dirumah, di sekolah atau hanya dengan
orang-orang yang dikenal kita bersikap sopan
santun, namun juga di lingkungan sosial.
Ketika kita bermasyarakat dan berbaur di
lingkungan sosial kita perlu menyesuaikan diri
dan beradaptasi dengan nilai-nilai yang
melekat di lingkungan tersebut. Selama kita
berada di Indonesia maka kita perlu
menyesuaikan diri dengan bersikap santun
sesuai dengan apa yang menjadi nilai-nilai
bermasyarakat di Indonesia. Dengan
mengikuti budaya timur, sudah sepatutnya kita
menjaga nilai kesopanan dengan aturan dan
batasan yang sudah melekat dalam lingkungan
sosial masyarakat Indonesia. Kondisi yang
telah dijabarkan sebelumnya jangan sampai
membuat kita menjadi pasif dan tidak peduli
dengan perkembangan remaja saat ini.
Diperlukan sikap proaktif untuk mengawasi
dan memberikan contoh yang baik kepada
remaja untuk mempertahankan dan
memelihara nilai kebudayaan kita yang telah
dipegang teguh selama ini.
Hal sederhana yang dapat dilakukan
orangtua untuk membantu remaja memelihara
nilai kesopanan diantaranya memberi contoh
secara langsung melalui perilaku. Misalnya
disaat kita memerlukan bantuan anak,
ucapkanlah kata “tolong” dan sudahi dengan
mengucapkan “terima kasih” meskipun
kepada anak yang usia dan statusnya jauh
dibawah kita. Hal ini akan membuat anak
merasa dihargai sehingga ia akan belajar
bagaimana caranya menghargai orang lain.
Bila kita ingin anak remaja bersikap sopan dan
menghargai pendapat orang lain, maka
dengarkanlah ketika mereka memberikan
pendapatnya. Hargai secara positif argumen
dan pendapat mereka, meskipun ada hal yang
masih belum tepat. Anak akan belajar bahwa
apapun pendapat orang lain meskipun
bertentangan dengan pandangan kita, sangat
penting untuk tetap menghargai dan bersikap
sopan terhadap orang lain. Hal ini akan
menjadi kesempatan bagi anak remaja untuk
dapat belajar secara langsung dalam
menghargai pendapat saudara, teman, serta
orang lain yang mungkin akan ditemuinya di
masa mendatang. Bila kita ingin anak remaja
kita berpakaian yang sopan, maka berilah
contoh bagaimana cara berpakaian sopan yang
dimaksud. Berikan pemahaman mengapa kita
harus bersikap dan berperilaku demikian,
sehingga anak dapat memahami alasan
mengapa kita harus menjaga nilai-nilai
kesopanan. Berikan pemahaman bahwa
bersikap sopan dan santun haruslah dilakukan
terhadap siapa saja tanpa memandang apakah
usianya lebih tua atau lebih muda, status
apakah lebih tinggi atau rendah, dimanapun
kita berada dan dalam situasi apapun.
Berikanlah kesempatan bagi anak untuk
mempelajari nilai-nilai kesopanan yang
bermanfaat dalam membantu anak untuk
bermasyarakat di lingkungan sosial. Mulailah
dari diri kita sendiri dengan memberi contoh
konkrit yang baik sebagai sarana belajar bagi
anak untuk bersikap sesuai dengan apa yang
diharapkan.
[Pakaian adat adalah pakaian khas tiap-
tiap daerah. Tiap provinsi dan suku . pasti
memiliki pakaian khas daerah. Selain
digunakan sebagai symbol daerah pakaian
adat digunakan sebagai media untuk
memperkenalkan ragam budaya Indonesia.
Pengertian pakaian menurut Hieraki
Maslow ialah salah satu elemen penting
didalam keperluan fisiologi manusia yang
berfungsi melindungi tubuh dari hujan, panas,
dan dari gangguan fisikal. Contoh pakaian
adat misalnya, paksian dari bangka Belitung,
tulang bawang dari lampung, kebaya dari
Jateng, dll. Seiring berkembanngnya zaman
dan juga perkembangan alat dan teknologi
notabennya pakaian adat ini sudah, mulai
pudar, akibat pengaruh teknologi dan media
massa yang semakin canggih,banyak orang
Indonesia yang berbusana/berpakaian meniru
budaya orang barat. Karena meeka
beranggapan pakaian adat adalah pakaian
kuno. Seharusnya, kita sebagai orang Indoesia
bangga akan keragaman di negara kita.
Termasuk keragaman berpakaian(adat). Boleh
kiranya kita mengikuti alur berpakaian budaya
luar yang dianggap fashionable, namun jangan
sampai memunahkan keragaman pakaian adat
dan berpakaian harus punya adab, contohnya :
menutup bagian tubuh yang tidak boleh dilihat
orang lain/dalam agama biasanya disebut
menutup aurat.
[10.32, 20/10/2022] Nadya MDK 22:
Pernahkan kalian melihat melihat sebuah
pertunjukan? Misalnya pertunjukan tari
topeng, tari melayu, atau tari-tari nusantara
lainnya? Siapakah yang memerankannya?
Apakah remaja seperti kita ikut di dalamnya?
Dan apakah para remaja sekarang masih mau
untuk ikut andil di dalamnya?
Di era globalisasi ini perlahan
kebudayaan kita mulai luntur bahkan
menghilang terutama dikalangan remaja saat
ini. Salah satu penyebabnya yaitu globalisasi.
Proses globalisasi yang sangat cepat perlahan
mulai menggeser nilai kebudayaan kita
terutama di kalangan remaja saat ini. Sebagian
besar remaja saat ini sudah tidak mencintai
kebudayaannya sendiri, bahkan boleh di
katakana lebih mencintai kebudayaan bangsa
asing.
Seperti contoh remaja zaman
sekarang banyak yang tidak mengetahui tari
rantak,tari tor-tor, tari kecak dan sebagainya.
Mereka lebih mengetahui tari-tari yang kini
sedang popular seperti goyang itik, atau
gangnam style yang bukan hasil kebudayaan
kita.
Remaja masa kini seolah tidak
mengenal tari-tari dari daerahnya sendiri.
Padahal itu merupakan identitas kita sebagai
bangsa Indonesia bahkan dapat dikatakan
sebagai aset yang harus dikembangkan dan di
pertahankan. Sebagai generasi penerus,
hendaknya kita menjaga bahkan melestarikan
tari tradisional yang ada di negara kita ini.
Karena jika tidak kita jaga dan pelihara, maka
akan dengan mudah tari-tari tradisi kita akan
diklaim oleh negara-negara lain.
Seiring dengan perkembangan
zaman, banyak sekali tari-tari modern yang
berkembang dan diminati oleh kaum remaja
saat ini. Famour tari tradisi seakan redup
dengan adanya tari-tari modern saat ini. Salah
satu faktor penyebab lunturnya minat tari
tradisi di kalangan remaja yaitu “ gengsi “.
Mereka menganggap bahwa
tradisi itu kuno, tradisi itu kolot dan tidak
modern. Padahal pada keyataannya tidak
seperti itu. Pola pikir remaja zaman sekarang
memang berbeda, karena sudah terpengaruh
oleh globalisasi. Nasib bangsa Indonesia dan
nilai-nilai kebudayaannya sangat tergantung
kepada budaya tradisional kita yang lambat
laun terus luntur bahkan hilang dan
mengalami degradasi.
Sebagai generasi penerus, hendaknya kita
menjaga bahkan melestarikan kebudayaan
tradisional kita sendiri agar nilai-nilai
kebudayaannya dapat di wariskan kepada anak
cucu kita nanti. Kini masyarakat Indonesia
sedang mengalami krisis kebudayaan terutama
kalangan remaja. Hal ini disebabkan karena
kebudayaan tradisional kita dibiarkan merana
dan tidak terawat.
Modernisasi yang dinggap
sebagai westernisasi ( pembaratan ) telah
menggerus budaya tradisional terutama tari-
tari tradisi yang ada di Indonesia. Kemelut
yang terjadi di Indonesia dikarenakan
hilangnya kebudayaan asli bangsa Indonesia
yang telah terkontaminasi oleh budaya barat.
Sehingga bangsa ini seperti kehilangan jati
diri budayanya terutama kalangan remaja.
Mereka tidak sadar bahwa mereka tengah
berada para krisis kebudayaan. Lebih ironis
lagi ketika para remaja zaman sekarang tidak
mengetahui tari-tari tradisi asli bangsa sendiri.
Ketika mereka belajar untuk
menarikan tari tradisi gairah atau semangatnya
seperti tidak ada bahkan kosong. Karena
mereka beranggapan bahwa tari tradisi hanya
pantas untuk ditarikan oleh para orang tua
zaman dulu, para bangsawan dan saudagar
zaman dahulu.
Namun kini pada kenyataannya
tidak seperti itu. Tari – tari tardisional asli
bangsa Indonesia seharusnya dikembangkan
dan dilestariakn oleh remaja-remaja masa kini
sebagai generasi penerus. Karena jika tidak
kita sebagai generasi penerus akan terus
kehilanagan jati diri sebagai remaja yang
mencintai bangsanya sendiri.
Sebenarnya jika kebudayaan asli
kita yang sangat banyak ini dapat kita
manfaatkan dengan baik, dapat menjadi
penyumbang pendapatan negara kita yang
cukup besar dengan menjadikan budaya asli
kita sebagai objek wisata seperti pementasan
tari melayu yang di gelar oleh salah satu
perguruan tinggi di Bandung yang di tarikan
oleh puluhan remaja dan mahasiswa yang
kemudian mampu menghasilkan keuntungan
sekaligus memperkenalkan budaya kita
kepada para wisatawan atau pengunjung.
Dari peristiwa tersebut kita selaku
remaja seharusnya merasa bangga karena
mampu memperkenalakan dan melestarikan
budaya asli bangsa kita sendiri. Namun
kiranya rasa bangga itu kurang disadari oleh
remaja kita saat ini. Dan itu mengundang rasa
prihatin kita sebagai generasi penerus yang
sepertinya melupakan kebudayaan atau tari-
tari tradisi asli bangsa kita.
Makanan tradisional merupakan makanan
yang bahan dasarnya dari bahan pangan alami
dan diolah menjadi sebuah sajian yang
memiliki citarasa yang khas. makanan
tradisional yang sudah jarang kita temui
padahal makanan tersebut adalah makanan asli
orang Indonesia. Sangat disayangkan sekali
dizaman globalisasi ini makanan–makanan
taradisional yang telah lama dilestarikan oleh
nenek moyang kita kini hanya menjadi
penghias makanan saja. Yang artinya
makanan–makanan tradisional Indonesia
semakin terpinggirkan oleh kita sendiri yang
lebih tertarik dengan makanan–makanan yang
asing.
Perkembangan kuliner yang pesat dan
bervariatif menyebabkan makanan khas
daerah semakin tergeser dan nyaris punah.
Semakin banyak makanan instant dan
makanan baru dan inovatif yang diciptakan
orang lain maka semakin orang-orang tidak
ingin lagi mengenal makanan khas daerahnya.
Seiring perkembangan zaman, sedikit demi
sedikit makanan luar yang penampilannya
menarik menggeserkan makanan tradisional
Indonesia. Sebenarnya makanan tradisional itu
tidak kalah enaknya dengan makanan ala-ala
orang luar. Bahan dasar dari makanan
tradisional sudah jelas dari bahan-bahan alami
yang kita tanam sendiri.
Dengan adanya restoran dan makanan
dari budaya luar akan menyebabkan peminat
makanan tradisional semakin menipis dan
berpengaruh kepada makanan tradisional yang
akan nyaris hilang dari kebudayaan daerah
dan negaranya sendiri. Karena ketika sudah
tidak ada lagi orang-orang yang cinta dan
gemar terhadap makanan tradisional disaat itu
pula tidak akan ada orang yang tertarik lagi
untuk menjual atau membuat makanan
tradisional tersebut. Hal itu akan
mengakibatkan makanan tradisional hilang
dengan cara perlahan-lahan dan tidak akan
dikenal lagi oleh generasi berikutnya.
Kita akan lebih merasakan perubahan
kebudayaan setelah kita membandingkan
keadaan yang ada pada beberapa tahun lalu
dengan keadaan yang sekarang, perubahan
tersebut dapat terjadi dalam berbagai aspek
kehidupan, salah satunya adalah makanan
tradisional yang sudah jarang kita temui
padahal makanan tersebut adalah makanan asli
orang Indonesia.
3. Solusi dalam mempertahankan
Kebudayaan Indonesia yang
mulai pudar
1.Pendidikan karakter dinilai sangat penting
untuk ditanamkan pada anak-anak usia SD
karena pendidikan karakter adalah proses
pendidikan yang ditujukan untuk
mengembangkan nilai, sikap dan perilaku
yang memancarkan akhlak mulia atau budi
pekerti luhur.
Potensi karakter yang baik telah dimiliki tiap
manusia sebelum dilahirkan, tetapi potensi
tersebut harus terus-menerus dibina melalui
sosialisasi dan pendidikan anak sejak usia
dini. Karakter merupakan kualitas moral dan
mental seseorang yang pembentukannya
dipengaruhi oleh faktor bawaan (fitrah-
natural) dan lingkungan (sosialisasi atau
pendidikan-natural). Guru dapat menjadi
inspirasi dan suri tauladan yang dapat
mengubah karakter anak didiknya menjadi
manusia yang mengenal potensi dan
karakternya sebagai makhluk Tuhan dan
sosial.
2. Orang tua memiliki peran yang lebih
penting dari guru dalam mendidik anak. Selain
Anda adalah orang pertama yang mendidik
mereka di rumah, sebagai orang tua pasti
Anda memiliki ikatan batin yang kuat
sehingga bisa lebih mudah memahami sikap
dan karakter anak.
Dengan memahami sikap dan karakter anak,
Anda bisa memberikan masukan kepada guru
yang akan mengajarnya di kelas kelak. Selain
itu, saat anak-anak Anda sudah bersekolah,
Anda tidak bisa langsung lepas tangan
terhadap pendidikan anak. Sesekali sekolah
akan meminta para orang tua untuk turut hadir
dalam rapat para orang tua di sekolah untuk
membahas sesuatu yang berkaitan dengan
program sekolah serta perilaku anak-anak
Anda selama di sekolah.
Dengan adanya rapat dan pertemuan antar
orang tua itulah, Anda memiliki andil dalam
mengontrol dan mengawasi anak-anak Anda
selama mereka di luar sekolah. Apabila Anda
bisa bekerja sama dengan guru dalam
mendidik anak, mereka akan tumbuh dengan
karakter yang baik dan berpendidikan.
4.Pengaturan seragam sekolah terbaru ini
bertujuan untuk menanamkan dan
menumbuhkan nasionalisme, meningkatkan
citra satuan pendidikan, menumbuhkan
semangat persatuan dan kesatuan di kalangan
peserta didik. Pengaturan ini juga bertujuan
meningkatkan kesetaraan antar siswa tanpa
memandang latar belakang sosial ekonomi
orang tua atau wali siswa serta meningkatkan
disiplin dan tanggung jawab siswa.
Dalam Pasal 3 Permendikbudristek Nomor 50
tahun 2022 disebutkan, ada tiga jenis seragam
sekolah yang digunakan siswa SD hingga
SMA yakni pakaian seragam nasional, pakaian
seragam pramuka, dan pakaian adat.
Sementara itu sesuai yang tertulis pada Pasal
4, Pemerintah Daerah (Pemda) sesuai dengan
kewenangannya dapat mengatur pengenaan
pakaian adat bagi peserta didik di sekolah.
Berikut ketentuan seragam sekolah terbaru
dari Mendikbudristek yang tertuang dalam
Pasal 5 Nomor 30 tahun 2022:
[5. Secara umum seni diartikan sebagai segala
sesuatu yang dibuat oleh manusia yang
memiliki unsur keindahan. Seni juga mampu
membangkitkan emosi atau perasaan orang
lain. Sedangkan budaya adalah cara hidup
yang berkembang bersama pada sekelompok
orang dengan cara turun-temurun dari generasi
ke generasi. Namun jika melihat kondisi
generasi bangsa saat ini sangat miris karena
mulai menurunnya rasa kecintaan dan
keinginan untuk memajukan serta
melestarikan seni dan budaya daerah sebagai
warisan leluhur.
Lemahnya peran pemuda dalam menjaga dan
melestarikan seni dan budaya daerah masing-
masing bisa dilihat dari trend gaya hidup yang
banyak budaya modern yang kebarat-baratan.
Akibatnya, mereka kurang mengenal budaya
daerah negeri sendiri apalagi bisa ikut
mempelajari dan melestarikannya.
6.Makanan tradisional Indonesia, banyak
memiliki nilai filosofi di dalamnya, baik dari
muasal pembuatan maupun makna dan
sifatnya yang bersahabat dengan alam, didapat
dari hasil alam, diperuntukkan bagi
keberlangsungan alam, dan kembali lagi pada
alam. Seperti di daerah Gunungkidul di mana
ketersediaan singkong/ketela yang melimpah,
dengan kearifan lokal masyarakatnya, bahan
alam tersebut diolah menjadi berbagai jenis
makanan untuk menjaga ketahanan pangan
mereka sehingga tidak terlalu bergantung pada
beras, hal ini dikarenakan oleh kondisi
alamnya yang hingga pada saat ini kurang
memungkinkan untuk memproduksi beras
dengan jumlah yang banyak. Atau mungkin
seperti di daerah Papua dan Maluku, di mana
sagu melimpah, mereka mengolahnya menjadi
makanan pokok dalam bentuk papeda.
Hal tersebut di atas baru dari satu sisi, sisi
lainnya adalah banyak makanan tradisional
yang memiliki makna filosofi kehidupan,
seperti misalnya sayur lodeh, yang pada
intinya memiliki makna menolak bala, yang
semua itu terangkum dari bahan-bahan dalam
sayur lodeh yang terdiri dari 12 bahan
penyusun di mana dapat dimaknai 1+2 = 3,
angka 3 dapat bermakna sebuah usaha untuk
meraih kehidupan yang sejahtera dari modal
yang diberi Tuhan YME yaitu cipta, rasa dan
karsa. Kemudian dari bahan intinya yaitu labu
yang dalam bahasa Jawa disebut waluh, “wal”
bermakna membuang, dan “luh” bermakna air
mata, yang memiliki pengharapan agar jauh
dari kesedihan atau bala
(kesialan/malapetaka/kemalangan), sehingga
sayur lodeh memiliki makna manusia harus
berusaha untuk keberlangsungan hidup di
alam dan berharap hal buruk/sial dapat
dibuang, namun tetap semuanya kembali
kepada kehendak Tuhan YME di mana kita
tetap harus bersyukur yang diwujudkan dalam
penggunaan bahan alam yang sudah diberikan
Tuhan menjadi sebuah bentuk makanan yang
lezat dan dapat berguna bagi kita hambanya.
 BAB III
KESIMPULAN

Dalam penelitian kami menemukan

banyak hal baru yang ternyata diluar
elspektasi kami. Dan salah satu hal atau solusi
dalam permasalahn kita adalah dengan
membiasakan diri dan mencari tau budaya kita
sendiri lewat internet dan mencoba
memperkenalkan ke teman" beda daerah lewat
obrolan, mengajak ke event tertentu atau
mempromosikan lewat media sosial.
Selain itu kita juga menemukan banyak
sekali usaha – usaha pemerintah dalam
mempertahankan kebudayaan Indonesia ini,
hanya saja masyarakat kurang ikut serta
membantu dalam mewujudkannya.
Sebagai masyarakat Indonesia terutama
generasi muda harus bangga dengan budaya
sendiri, dalam mempertahankan budaya bisa
dimulai dari kebiasaan kebiasaan kecil yang
dapat kita lakukan dan lama lama akan banyak
diikuti oleh orang lain dan menjadi trend atau
habbit yang baik.