KELOMPOK 5

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

MOCH ABDUL DWIKY TAUFIK

WAHID ASMORO
(1462300006) (1462300076)
AHMAD
ZURAIS ALQORNI ARDIANSA
ZOLA A. W (1462300002) 1
(1462300008)
 INTEGRASI IMAN, ISLAM
DAN IHSAN DALAM
MEMBENTUK MANUSIA
SEUTUHNYA (INSAN KAMIL)
Kelompok 5
2
 KONSEP INSAN KAMIL
Istilah insan kamil (manusia sempurna) pertama kali
diperkenalkan oleh Syekh Ibn Araby (abadke 14).
Ia menyebutkan ada dua jenis manusia, yakni insan
kamil dan monster setengahmanusia. Jadi, menurut
Ibn Araby, jika tidak menjadi insan kamil, maka
manusia menjadi monster setengah manusia. Insan
kamil adalah manusia yang telahmenanggalkan
atau melepaskan ke-monsterannya.

Konsekuensinya, di luar kedua jenis manusia ini ada

manusia yang sedang berproses menanggalkan ke-
monster-annyadalammembentuk insan kamil.
Selain Ibn Araby, sekurangnya ada dua syekh yang 3
menyusun konsep insan kamil, yakni Syekh Al-Jillī
dan SyekhFadhlullah.
 4
UNSUR UNSUR MANUSIA DALAM MEMBENTUK
INSAN KAMIL
Pertama, JASAD Keberadaannya didunia
dibatasi dengan umur.

Kedua, HATI NURANI Letaknya tepat di

tengah-tengah dada.

KetigaROH letaknya didalam hati nurani.

Keempat,

SIRR (RASA). Letaknya di tengah-tengah roh

yang paling halus (paling dalam).
 ALASAN MENGAPA IMAN,
ISLAM, DAN IHSAN
MENJADI PERSYARATAN DALAM
MEMBENTUK INSAN KAMIL
Ibnu Taimiyah mengatakan bahwa di
5 dalam sikap ihsan sudah terkumpul di
dalamnya iman dan Islam.
Oleh karena itu, orang yang bersikap
ihsan itu lebih istimewa dibandingkan
orang-orang mukmin yang lain, dan
orang yang mukmin itu juga lebih
istimewa dibandingkan muslim yang lain
 UNTUK MENCAPAI Arab-Latin: yā
‫َٰٓيَأَّيُتَه ا ٱلَّنْف ُس ٱْلُم ْط َم ِئَّنُة‬
ayyatuhan-nafsul-

DERAJAT INSAN muṭma`innahArtinya: Hai jiwa yang tenang

surat-al-fajr-ayat-27-30

KAMIL, KITA HARUS ‫َرِّبِك َراِض َي ًة َّم ْر ِض َّيًة‬

Arab-Latin:
‫ٱْر ِج ِع ٓى ِإٰىَل‬
irji'ī ilā rabbiki rāḍiyatam
DAPAT marḍiyyahArtinya:
Tuhanmu dengan hati yang puas lagi diridhai-
Kembalilah kepada

MENUNDUKKAN NAFSU DAN Nya surat-al-fajr-ayat 27 – 30

SYAHWAT HINGGA MENCAPAI ‫َف ٱْد ُخىِل ِفى ِع َٰبِدى‬
6 TANGGA NAFSU Arab-Latin: fadkhulī fī 'ibādīArtinya: Maka

MUTHMA`INNAH, masuklah ke dalam jama'ah hamba-hamba-Ku

surat-al-fajr-ayat-27-30

SEBAGAIMANA ‫َو ٱْد ُخىِل َجَّنِتى‬

Arab-Latin: wadkhulī jannatīArtinya: masuklah
FIRMAN-NYA ke dalam surga-Ku surat-al-fajr-ayat 27 - 30
 Apa hubungan sedekah air dengan sosok insan kamil? Dalam
sebuah riwayat dikisahkan bahwa pada suatu saat umat Islam 7
terancam oleh kemarau panjang. Sumur-sumur mengering,
sumber-sumber air lainnya juga mengerontang. Ada sebuah sumur
yang masih mengeluarkan air, namun sumur itu milik orang kafir.

Rasulullah saw. kemudian bersabda, “Siapa yang akan

membeli sumur umat untuk melepaskan dahaga, mudah-mudahan
Allah mengampuni dosanya.” Sahabat Usman bin Affan pun
menyatakan bahwa dirinya siap membeli sumur itu.
“Apakah engkau rela sumur itu dijadikan sumber air minum
untuk semua orang?” tanya Rasulullah saw. kepada Usman.
Usman pun menyetujui.
Peristiwa inilah yang kemudian dikenal sebagai sabab an-
nuzūl (sebab turun) ayat ke-27 Surah Al-Fajr di atas
HUBUNGAN ISLAM, IMAN DAN IHSAN DENGAN
ILMU-ILMU ISLAM
8
NO UNSUR ILMU OBJEK KAJIAN

1. ISLAM SYARIAT Lima Rukun Islam

2. IMAN AKIDAH Enam Rukun Iman

Bagusnya Akhlak Sebagai

3. IHSAN AKHLAK Buah Dari Keimanan Dan
Peribadatan
 METODE MENCAPAI INSAN 9
KAMIL
Dalam perspektif tasawuf, jalan untuk membentuk insan
kamil haruslah mengikuti jalan yangditempuh oleh
kaumsufi (jalan yang lurus).

Syaratpertama haruslah beriman dan berniatmemproses

diri menuju martabat insan kamil.

Adapun jalanutama yang perludilakukan untukmencapai

derajat insan kamil adalahjihad akbar (jihad dengan
menundukkan nafsu dan syahwat).
 UNTUK DAPAT BERIBADAH SECARA SUNGGUH-
10 SUNGGUH DENGAN BENAR DAN IKHLAS, MAKA
SEGALA IBADAH YANG KITA LAKUKAN (TERUTAMA
RUKUN ISLAM) HARUS BENAR-BENAR BERMAKNA
SEBAGAI BERIKUT :
1.MENGUCAPKAN DUA KALIMAT SYAHADAT
2.MENDIRIKAN SHOLAT
3.MEMBAYAR ZAKAT
4.BERPUASA PADA BULAN RAMADHAN
5.MENUNAIKAN IBADAH HAJI KE BAITULLAH
terimakasih