Anda di halaman 1dari 4

Mata Kuliah : Studi al-Qur’an dan al-Hadits

Program Studi : Magister PAI / HKI/ MPI


SKS : 2 SKS
Semester : I (Satu)
Dosen :

I. Standar Kompetensi
Mahasiswa mampu memahami dengan baik studi al-Quran dan al-Hadits, baik aspek
historis, epistimologis, teori-teori dan beberapa pendekatan dalam penafsiran

II. Topik Inti:

Topik dan Sub Topik Bahasan


1 I Kontrak Belajar: Pengantar kuliah Studi al-Qur’an dan al-
Hadits, Pokok-pokok materi, referensi.

2 II Konsep wahyu dan Pengertian al-Qur’an, Kedudukan dan


Fungsi al-Qur’an, ilmu-ilmu al-Qur’an (‘Ulum al-Qur’an)

3 III Penulisan dan Kodifikasi al-Qur’an:


Pengertian Kodifikasi,Penulisan al-Qur’an pada masa
Rasulullah saw, Kodifikasi al-Qur’an pada masa Abu
Bakar,r.a., Kodifikasi pada masa Utsman bin Affan, r.a

4 IV Tafsir dan Ta’wil al-Qur’an:


Pengertian tafsir dan Ta’wil, perbedaan tafsir dengan ta’wil,
Macam-macam tafsir, Manfaat Tafsir, syarat-syarat mufassir

5 V Asbab al-Nuzul al-Qur’an:


Pengertian, Fungsi dan cara mengetahui, redaksi-redaksi
yang menunjukkan asbab al-Nuzul, Keberbilangan sebab
dalam ayat yang sama dan keberbilangan ayat dalam sebab

1
yang sama

6 VI Makiyah dan Madaniyah:


Pengertian (Beberapa teori tentang Makiyah dan
Madaniyah), Fungsi dan cara mengetahui, Pembagian Surat-
surat Makiyah dan Madaniyah serta yang diperselisihkan,

7 VII Munasabat al-Qur’an:


Pengertian, Kegunaan, dan macam-macam munasabat

8 VIII Fawatih al-Suwar


Pengertian Fawatih al-Suwar, Macam-macamnya, pendapat
ulama .

9 IX UTS

10 X Pengertian al-Hadits, Kedudukan dan Fungsi al-Hadits,


ilmu-ilmu hadits (‘Ulum al-Hadits)

11 XI Hadits yang diterima (al-Hadits al-maqbul) dan Hadits yang


ditolak (al-hadits al-mardud)
12 XII Kritik Sanad hadits:
Pengertian, Urgensi, Kriteria keshahihan sanad, beberapa
pendekatan dalam menilai perawi hadits
13 XIII Kritik Matan:
Pengertian, urgensi Kritik matan, Kriteria keshahihan matan,

14 XIV Nasikh wa al-Mansukh dalam al-Qur’an dan al-hadits:


Pengertian Nasikh Mansukh, Syarat-syarat terjadinya

2
Nasakh dan batasannya, Perbedaan pendapat ulama tentang
naskh dalam al-Qur’an, Macam-macam nasakh.

15 XV UAS

Referensi:
Manna’ Khalil al-Qattan, Mabahits fii ‘ulum al-qur’an, Beirut:Muassah al-Dhuha, 2012
Muhammad sayyid Thanthawi, Mabahits fii ‘ulum al-Qur’an, Kairo: Dar al-Syuruq, 1998
Muhammad ‘ajjaj al-Khatib, Ushul al-Hadits: ‘Ulumuhu wa mushtalahu, Beirit: dar al-Fikr,
2009
Muhammad bin Alawi al-Maliki al-Hasni, Zubdah al-Itqan fii ‘ulum al-Qur’an,Dar al-
Syuruq, 1983
Muhammad abd ‘adzhim al-Zarqani, Manaahil al-‘Urfan fii ‘ulum al-Qur’an (terj), Jakarta:
Gaya Media Pratama, 2001
Syuhudi Ismail, Kaidah Keshahihan Sanad hadits, Jakarta: Bulan bintang, 2005

Abdul al-Hay al-Farmawi (1977), al-Bidayah fi al-Tafsir al-Maudu`i, Mesir: Maktabah al-
Jumbhuriyah
Abd al-Rahman bin Nashir al-Sa`di (1980), al-Qawaid al-Hisan li-Tafsir al-Quran: Riyadl: al-
Ma`arif
Fazlu al-Rahman (1986), Interperting al-al-Quran dalam Inquiry, Mei 1986.
Jalal al-Din al-Suyuthi (1935), al-Itqan fi `Ulum al-Quran, Beirut: Dar al-Fikr
Jhon Barton (1981), The Collection of the Quran, Cambridge: The University Press
Jhon Wansbrough (1977), Quranic Studies: Sources and Methods of Scriptural
Interpretation, Oxford: The University Press.
Muhammad Abd al-`Adhim al-Zarqani (ttp), Manahil al-`Erfan fi Ulum al-Quran, Beirut: Dar
al-Fikr.
Muhammad Husein al-Dzahaby (1976), tafsir wa al-Mufassirun, juz I, II, Beirut: Dar al-Fikr.
-------------- (1986), al-Israiliyat fi al-Tafsir wa al-Hadith, Kairo: Dar al-Taufiq
Shubhi Shaleh (1988). Mabahits fi Ulum al-Quran, Beirut: Dar al-Ilm li al-Mayain.
Montgomery Watt (1967, Bell’s Intruducton to the Quran, Edinbrugh: The University Press.
Muhammad bi `alwi al-Maliki al-Husni (1983), Zubdah al-Itqan di `Ulum al-Quran, Saudi:
Dar al-Syurq
Muhammad `Ali al-Shabuni (1985), al-Tibyan fi `ulum al-Quran, Beirut: `Alam al-Kutub.
Muhammad Baqr al-Shadr (1981), al-Madrasah al-Quraniyah: al-Tafsir al-Maudlu`i wa al-
Tafsir al-Tajzi’i, Beirut: Dar al-Ta’aruf
Muhammad Salim al-Mahisan (1402), Tarikh al-Quran al-Karim, Saudi Arabia: Rabithah al-
`Alam al-Islamy
Mustafa Muslim (1989), Mabahits fi al-Tafsir al-Maudlu`i, Damaskus: Dar al-Qalam
Zahir al-Awwad al-`Alama’i (1404), Dirasat fi al-Tafsir al-Maudlu`i: Riyadl (tanpa penerbit

3
Paul Ricocur (1982), Hermeneutics and Human Sciences, (edited and translited by Jhon B.
Thompson), Cambirdge: The University Press.
Abdul Djalal H.A (2000), Ulumul Qur’an, Surabaya: Dunia Ilmu,
Muhammad Ali al-Sabuni (1981), al-Tibyan fi `Ulum al-Quran, Beirut: Mua’ssasah Manahi al-
`Irfan.
Muhammad Ali al-Hasan (1983), Al-Manar fi Ulum al-Quran, Oman: Matba` al-Syarq wa
Maktabahah.
Jalal al-Din al-Suyuti (1951), al-Itqan fi ulum al-Quran, Mesir: Maktabah Mustafa al-Babi al-
Halabi, cet. 3, juz 2.
Muhammad Abd al-Adhim al-Zarqani (1988), Manahil al-`Erfan, Beirut: Dar al-Kutub al-
Ilmiyah, jilid 2
Mahmud Salim Ubaidat (1990), Dirasat fi Ulum al-Quran, Oman: Dar Ammar li al-Nasyr wa
al-Tauzi
Daud al`Attar (1979/1399), Mujaz `Ulum al-Quran, Beirut: Mu’assasah al-A`lami lil al-
Matbu`ah
Muhammad ibn Lutfi al-Sabbagh (1988/1408), Buhuth fi Usul al-Tafsir, Beirut: al-Maktabah
al-Islami,
Ihsan Ilahi Dhahir (1983), al-Syi`ah wa al-Quran, Pakistan: Idarah Tarjuman al-Sunnh
Toshiko Izutsu (1966), Eticho Religious Concept in The Quran: Monteral, Montreal: McGill
University Press.
Fazlur rahman (1988), Major Themes of the Quran, Chcago: Biblitheca Islamica.
Howard M. Federspielv (1994), Popular Indonesian Literature of The Quran Modrn Indonesia
Project.
M. Quraish Sihab (1992), Membumikan al-Quran, Bandung: Mizan.
-------------------- (1996), Wawasan al-Quran, Bandung: Mizan
-------------------- (1998), Mukjizat al-Quran, Bandung: Mizan
Nasaruddin Umar ((1999), Argumen Kesetaraan Gender: Perspektif al-Qur’an, Jakarta:
Paramadina

Anda mungkin juga menyukai