الرضاع
الرضاع
RADA’ (PENYUSUAN)
فصل يف الرضاع
Pengertian Rada’ :
:تعريفه
Dari segi bahasa ialah kata nama bagi hisapan buah dada perempuan serta meminum
susunya.
. اسم دلص الثدي وشرب لنب:لغة
Dari segi syara’: kata nama bagi “sampainya susu perempuan tertentu atau hasil daripada
susu tersebut ke perut kanak-kanak tertentu.
. أو ما حصل منو يف معدة طفل أو دماغو، اسم حلصول لنب امرأة: وشرعا
Dalil pensyariatan Rada’ (penyusuan)
:الدليل على مشروعيته
* Dalil pengharaman berkahwin disebabkan susuan sebelum ianya disepakati oleh ulamak
: * واألصل يف حترميو قبل اإلمجاع
1- Firman Allah s.w.t:
“Diharamkan atas kamu (mengawini) ibu-ibumu; anak-anakmu yang perempuan3;
( : قولو تعاىل-1
saudara-saudaramu yang perempuan, Saudara-saudara bapakmu yang perempuan; 1
Saudara-saudara ibumu yang perempuan; anak-anak perempuan dari saudara-saudaramu
yang laki-laki; anak-anak perempuan dari saudara-saudaramu yang perempuan; ibu-
ibumu yang menyusui kamu; saudara perempuan sepersusuan” .2" "حيرم من الرضاع ما حيرم من النسب: قولو ملسو هيلع هللا ىلص-2
2. Sabda nabi saw: “Diharamkan berkahwin disebabkan hubungan susuan sepertimana
diharamkan kahwin disebabkan nasab”.
أركان الرضاع
Hikmah pengharaman ini
Susu ibu susuan umpama air maninya dari segi nasab/keturunan, maka ia telah menjadi أركانه ثالثة
sebahagian daripada kanak-kanak susuan begitu juga kanaka-kanak itu menjadi
sebahagian daripadanya. لنب.3 رضيع.2 مرضع.1
Rukun Rada’ ada tiga
1- Perempuan yang menyusu
2- Kanak-kanak ما يشرتط يف ادلرضعة
3- Air susu
. خليــة كانــت أو مزوجــة، ام ـرأة آدميــة.1
Syarat bagi Perempuan yang menyusu
1- Perempuan yang belum berkahwin atau telah berkahwin
احلية حياة مستقرة حال انفصال لبنها.2
2- perempuan itu masih hidup ketika berpisah susu daripadanya
3- perempuan itu berusia sekurang-kurangnya 9 tahun..
ولــو كان لبنهــا، وإن لــم حيكــم ببلوغهــا بذلــك بلبنهــا، بلغــت تســع ســنني قمريــة تقريبــا.3
3
maksud ibu di sini ialah ibu, nenek dan seterusnya ke atas. dan yang dimaksud dengan anak perempuan ialah
متغي ـرا عــن ىيئــة انفصالــو عــن الثــدي حبموضــة أو غريىــا
anak perempuan, cucu perempuan dan seterusnya ke bawah, demikian juga yang lain-lainnya. sedang yang
dimaksud dengan anak-anak isterimu yang dalam pemeliharaanmu, menurut Jumhur ulama termasuk juga anak
tiri yang tidak dalam pemeliharaannya. 222 األية: سورة البقرة1
رواه البخاري2
1
SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
- Pengecualian “perempuan itu masih hidup” : Susu daripada perempuan yang ألنو من لنب جثة منفكة عــن احلــل، لبــن ادليتــة فإنــو ال حيرم: احليــة: وخرج بقولو-
telah mati, maka ianya tidak berlaku pengharaman ini kerana ianya dari susu
mayat yang terpisah daripada hukum halal dan haram. Ini berbeza pendapat bagi ، خالفــا لألئمــة الثالثــة،واحلرمــة
tiga imam mazhab lain.
- Pengecualian “perempuan” : Binatang, sekiranya kanak-kanak menyusu dari
، فلــو ارتضــع صغي ـران مــن شــاة ال يثبــت بــو حتريــم، البهيمــة: وابدل ـرأة-
seekor kambing, maka tidak disabitkan pengharaman itu.
مــا لــو ظه ـر لصغيــرة دون ذلــك لبــن وارتضــع بــو: وابســتكمال تســع ســنني تقريبــا-
- Pengecualian “perempuan itu berusia sekurang-kurangnya 9 tahun” : Sekiranya
ada susu bagi perempuan yang kurang 9 tahun usianya dan menyusukan kanak- ولــو حلــب لبــن ادل ـرأة ادلذكــورة قبــل موهتــا وأوجــر لطفــل،طفــل فــال يثبــت بــو حتريــم
kanak maka tidak disabitkan pengharaman itu. Sekiranya diperah susu
perempuan tersebut sebelum matinya dan disewa (diberi minum) kepada kanak- .حــرم النفصالــو منهــا فــي احليــاة
kanak, maka ianya haram kerana berpisah susu dari perempuan itu semasa
masih hidup.
يشرتط يف الرضيع
Syarat bagi anak susuan . أن يكون لو دون احلولني.1
4
1- Kanak-kanak itu berusia kurang dua tahun (kiraan tahun hijrah). ." خلبــر "ال رضاع إال ما كان يف احلولني-
Berdasarkan hadis : “Tidak sah penyusuan kecuali Kanak-kanak itu berusia kurang
dua tahun” أن ترضعو مخس رضعات.2
عشر رضعات: كان فيما أنزل هللا تعاىل يف القرآن: دلــا روى مســلم عــن عائشــة اهنع هللا يضر
2- kanak-kanak itu disusu oleh perempuan sebanyak 5 kali susuan yang berasingan.
Berdasarkan hadis riwayat Muslim daripada Aisyah r.ha: “Terdapat penjelasan
yang diturunkan oleh Allah swt di dalam al Quran iaitu 10 kali susuan yang telah
diketahui tentang “pengharaman berkahwin disebabkan susuan” itu telah وىن فيما يقرأ، معلومات حيرمن فنسخن خبمس متفرقات معلومات فتويف رسول هللا ﷺ
dinasakhkan (dibatalkan dan diganti) dengan 5 kali susuan yang berasingan,
sehinggalah Rasulullah saw wafat. Semua itu (Perempuan yang menyusu dan .من القرآن
bilangan susuan) terdapat penjelasannya di dalam al Quran.
3- Air susu itu (setiap kali daripada 5 kali susuan) sampai ke perut kanak-kanak
وصول اللنب يف اخلمس إىل ادلعدة.3
tersebut. لــو لــم يصــل إليهــا فــال حتريــم-
- Sekiranya tidak sampai ke perut maka tidak ada (pengharaman berkahwin
disebabkan susuan) . لــو وصــل إليهــا وتقيــأه ثبــت التحريــم-
- Sekiranya susu itu sampai ke perut kemudian ia muntah, maka berlakulah
(pengharaman berkahwin disebabkan susuan)
وغيه ى
الدارقطن ر رواه4
2
SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
4- Kanak-kanak itu masih hidup dengan stabil ketika sampai air susu ke perutnya
كون الطفل حيا.4
- Tidak ada apa-apa kesan sekiranya sampai susu itu ke perut kanak-kanak yang
telah mati.
ال أثر للوصول إىل معدة ادليت-
Kepada siapah berlakunya pengharaman berkahwin disebabkan susuan pada pihak
anak susuan?
إىل من تنتشر احلرمة من الرضيع؟
Berlakunya pengharaman berkahwin disebabkan susuan hanya terhadap keturunan anak
تنتشر احلرمة من الرضيع إىل فروعو فقط
susuan sahaja.
- Berlakunya pengharaman berkahwin disebabkan susuan kepada anak-anaknya
أي تنتشر احلرمة من الرضيع إىل أوالده سواء كانوا من النسب أم من الرضاع-
sama ada anak kandung atau anak susuan فال تسري احلرمة إىل آابئو وإخوتو-
- Tidak berlaku pengharaman berkahwin disebabkan susuan kepada bapa ke atas
dan saudara-saudaranya. فألبيو وأخيو نكاح ادلرضعة وبناهتا-
- Bapa kepada anak itu boleh mengahwini ibu susuan dan anak perempuan ibu
susuan itu ولزوج ادلرضعة أن يتزوج أبم الطفل أو أختو-
- Suami bagi ibu susuan boleh mengahwini ibu kepada anak tersebut atau saudara
perempuan kepada kanak-kanak tersebut
Kepada siapah berlakunya pengharaman berkahwin disebabkan susuan pada pihak ibu إىل من تنتشر احلرمة من ادلرضعة؟
susuan?
. إلــى أصوذلمــا وفروعهما وحواشيهما،تنتشــر احلرمــة مــن ادلرضعــة والفحــل أي زوجهــا
Berlakunya pengharaman berkahwin disebabkan susuan pada ibu susuan dan suaminya
kepada bapa kedua-duanya, anak kedua-duanya dan kerabat terdekat kedua-duanya. . ويصري زوجها الذي ينسب إليو الولد أاب لو، فتصري ادلرضعة أمو-
- Ibu susuan itu menjadi ibunya dan suami kepada ibu susuan itu menjadi bapanya
(bapa susuan) . أما من مل ينسب إليو الولد كالزاين فال يثبت بو حرمة من جهتو-
- BSeseorang yang tidak boleh dianggap sebagai anak (seperti penzina) maka tidak
boleh disabitkan “pengharaman berkahwin disebabkan susuan” dari pihaknya. ألن احلرمة تنتشــر إلــى، ويصيــر آبــاء ادلرضعــة مــن نســب أو رضــاع أجــدادا للرضيــع-
- Bapa/datuk kepada ibu susuan sama ada anak kandung atau anak susuan akan
menjadi datuk kepada anak susuan itu, kerana pengharaman itu berlaku kepada . إصوذلا
pihak bapa/datuk.
- Ibu kepada ibu susuan sama ada anak kandung atau anak susuan akan menjadi . تصري أمهاهتا من نسب أو رضاع جداتو-
nenek kepada anak susuan itu.
- Anak-anak kepada ibu susuan sama ada anak kandung atau anak susuan akan ألن احلرمــة تنتشــر إلــى، يصيــر أوالدىــا مــن نســب أو رضــاع إخوتــو وأخواتــو-
menjadi saudara kepada anak susuan itu, kerana pengharaman itu berlaku
kepada pihak anak/cucu. .فروعهــا
- Saudara-saudara kepada ibu susuan sama ada anak kandung atau anak susuan
akan menjadi bapa dan ibu saudara kepada anak susuan itu, kerana
ألن احلرمة تســري إىل، يصيــر أخواهتــا مــن نســب أو رضــاع أخوالــو وخاالتــو-
pengharaman itu berlaku kepada pihak kerabat terdekat dengan ibu dan bapa
susuan.
.حواشــيهما
3
SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Alasan:
: العلة
Kerana ibu susuan itu adalah ibunya (dari sudut susuan). Pengharaman ini telah
dinyatakan di dalam al Quran. pengharaman berkahwin disebabkan susuan ini berlaku
وتنتشــر احلرمــة منهــا إلــى كل مــن، فتحــرم عليــو بنــص القــرآن،ألهنــا أمــو مــن الرضاعــة
kepada setiap orang yang ada kaitan nasab dengannya, sama ada di sebelah pihak
bapa/datuk atau di sebelah pihak anak/cucu.
. أو انتســب إليهــا مــن الفــروع، أي مــن انتســبت إليــو مــن األصــول،انســبها
Alasan: : العلة
1- Kerana Pengharaman ini tidak berlaku kepada kerabat terdekat kepada anak ألن احلرمــة، ودون مــن كان أعلــى طبقــة منهــم كآابئــو،ألن احلرمــة ال تنتشــر إلــى حواشــيو
susuan itu Bukan pihak yang lebih tinggi kedudukan daripada mereka seperti
bapa/datuk anak susuan itu, kerana Pengharaman ini berlaku kepada ال تنتشــر إلــى آابئــو
bapa/datuk anak susuan itu.
4
SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Penyaksian 2 orang lelaki, seorang lelaki dan 2 orang perempuan atau 4 orang
:يثبت الرضاع ابلشهادة
perempuan, kerana wanita lebih mengetahui perkara tersebut dengan cara melihat
proses penyusuan (Ini sekiranya proses penyusuan itu dari buah dada perempuan).
الختصاص النســاء ابإلطالع علــى، أو أربع نســوة، أو رجل وامرأتيــن،بشــهادة رجليــن
.)الرضــاع غالبــا (ىــذا إذا كان الرضاع مــن الثدي
Sekiranya penyusuan itu dengan cara memberi minum dengan bekas susu atau dengan
cara sewaan: maka tidak diterima penyaksian perempuan semata-mata, kerana mereka
فال تقبل فيو شــهادة النســاء ادلتمحضات:أمــا إذا كان ابلشــرب مــن إنــاء أو كان إبجيــار
tidak berkemahiran (berkaitan dengan perkara tersebut) dengan cara melihat proses
penyusuan tersebut.
ألهنن ال اختصاص ذلن ابإلطالع عليو يف ىذه احلالة
5
SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
التدريبات:
اإلجابة:
------------------------------------------------- س .1اخرت اإلجابة الصحيحة مما بني القوسني معلال الختيارك:
أ -ارتضع صغريان من شاة.
-------------------------------------------------
(يثبت بينهما أخوة -ال يثبت بينهما أخوة -القوالن)
-------------------------------------------------
ب -ارتضع صغريان من ميتة.
------------------------------------------------- (حيصــل التحريــم -ال حيصــل التحريــم -حيصــل التحريــم مــع الكراىة).
---------------------- --------------------------- جُ -حلب لنب من امرأة حية مث رضعو طفل بعد موهتا.
(حيصل التحرمي -ال حيصل التحرمي -يكره وال حيرم)
-------------------------------------------------
د -وصل اللنب ىف اخلمس رضعات إىل ادلعدة وتقاأيه.
------------------------------------------------- (ثبت التحرمي -ال يثبت التحرمي -الوجهان).
-------------------------------------------------
س .2مــا الرضــاع؟ ومــا األصــل فــى حترميــو؟ ومــا الــذى يشــرتط فــى كل مــن :
-------------------------------------------------
(ادلرضعة – الرضيع)؟ بني ما حيرم على الرضيع وادلرضعة.
-------------------------------------------------
-------------------------------------------------
-------------------------------------------------
-------------------------------------------------
6