Mendidik Anak Dengan Karakter Qur’ani

‫ َف اَل ُع ْد َو اَن ِإَّال َع َلى الَّظ اِلِمْين‬،‫ َو اْلَع اِقَب ُة ِلْلُم َّت ِقْين‬،‫ َاْلَح ْم ُد ِهلل َر ِّب اْلَع اَلِمْين‬،‫َاْلَح ْم ُد ِهلل‬
‫ َو َأْش َه ُد َأَّن َس ِّيَد َن ا ُم َح َّم ًد ا َع ْب ُد ُه َو َر ُسْو ُلُه َص اِد ُق اْلَو ْع ِد اَأْلِمْين‬،‫َأْش َه ُد َأْن اَل إلَه ِإَّال ُهللا اْلَم ِلُك اْلَح ُّق اْلُم ِبْين‬
‫ َو َع ٰل ى آِلِه َو َص ْح ِبِه َأْج َم ِعْين‬، ‫ َع ْب ِدَك َو َر ُسوِلَك الَّن ِبِّي اُأْلِّمِّي‬،‫اللهم َص ِّل َو َس ِّلْم َع ٰل ى َس ِّيِد َن ا ُم َح َّمٍد‬

‫ٰل‬
‫ َو َق اَل ُهللا َت َع ا ى ِفي ْالُقْر آِن‬.‫ َو اَل َت ُموُتَّن ِإَّال َو َأْنُتْم ُمْس ِلُمْو ن‬،‫ ِاَّتُقوا َهللا َح َّق ُتَقاِتِه‬،‫ َف َي ا َأُّي َه ا اْلَح اِض ُرْو ن‬: ‫َأَّما َب ْع ُد‬
‫ َص َد َق ُهللا اْلَعِظ ْيم‬.‫ َف َب َّش ْر َن اُه ِبُغ اَل ٍم َح ِلْيم‬.‫ َر ِّب َه ْب ِلْي ِمَن الَّصاِلِحْين‬:‫اْلَك ِر ْيم‬

Jamaah Jumat yang Berbahagia

Ketika seseorang membangun rumah tangga melalui bahtera pernikahan, tentu yang diharapkan selain
memperoleh sakinah dalam keluarganya, adalah mendapatkan keturunan seorang anak. Dan sebejat-
bejatnya orang tua, pasti di benak hatinya selalu menginginkan anak yang shalih. Seburuk-buruknya
orang tua, pasti mengharapkan putra-putrinya berada di jalan yang benar, yang diridhai oleh Allah.
Cukuplah keburukan dan kejelekan tersebut berhenti pada orang tuanya, tidak pada anak-anaknya.
Untuk itu, mengharapkan anak shalih saja tidaklah cukup, melainkan harus ada ikhtir menuju tujuan
tersebut. Anak yang shalih adalah anak yang berkarakter qur’ani.

Hadirin Rahimakumullah

Pendidikan karakter qur’ani pada anak, sebenarnya telah diisyaratkan oleh Al-Qur’an melalui
sejumalh ayat. Bahkan, pendidikan tersebut tidak hanya dapat dilakukan ketika anak sudah lahir,
melainkan ketika masih menjadi janin dalam kandungan ibu, anak sudah dapat dididik. Mari kita lihat
kisah Sayyidah Hawwa’, ketika sedang mengandung, Al-Qur’an mengisyaratkannya sebagai berikut:

.... ‫ َف َلَّمآ َأْث َقَلْت َد َع َو ا َهللا َر َّبُهَم ا َلِئْن َء اَت ْي َتَن ا َص اِلًح ا َلَن ُك ْو َن َّن ِمَن الَّش اِك ِر ْي َن‬،‫َف َلَّما َتَغ َّش اَه ا َح َم َلْت َح ْم ًال َخ ِفْي ًفا َفَمَّر ْت ِبِه‬

Artinya: Ketika Sayyidah Hawwa’ setelah dikumpuli oleh Nabi Adam, maka iapun hamil pada usia
muda, ia berlari-lari kecil. Dan ketika kandungannya memasuki usia tua, keduanya berdoa kepada
Allah: Jika Engkau memberikan kami anak yang shalih, maka sungguh kami akan termasuk dari
golongan orang-orang yang bersyukur. (QS Al-A’raf: 189).

Ayat di atas menunjukkan dua kondisi: Pertama, ketika Sayyidah Hawwa’ sedang hamil usia muda,
maka waktu-waktu yang dijalaninya juga masih ringan, seperti halnya perempuan yang sedang tidak
hamil. Namun, kata “famarrat bihi” ini juga dapat diartikan dengan “berlari-lari kecil”. Untuk itu, ibu
hamil memang dianjurkan untuk bergerak-gerak ringan, untuk menjaga kesehatan janin. Lagi-lagi, Al-
Qur’an selangkah lebih maju daripada penelitian kedokteran yang berkembang sekarang.

Kedua, ketika Sayyidah Hawwa’ memasuki usia kehamilan pada bulan-bulan tua akan melahirkan,
apa yang ia dan suaminya lakukan? Yakni berdoa kepada Allah, dengan harapan agar keduanya
dikaruniai anak yang shalih. Lagi-lagi, Al-Qur’an memerintahkan kepada orang tua, untuk berdoa
bagi anak yang masih dalam kandungan. Ini artinya, janin dapat mendengar dan merespons apa saja
yang diucapkan dan diperdengarkan oleh sekitarnya, termasuk doa dari sang ibu.

Maasyiral Muslimin Rahimakumullah

Betulkah doa dapat didengar dan mempengaruhi janin? Mari kita buktikan bersama. Tidak perlu jauh-
jauh. Tradisi yang berkembang di tengah masyarakat Jawa, ketika sedang mengandung adalah
melakukan ritual doa dan bersedekah kepada masyarakat sekitar. Tradisi ini sering disebut dengan
istilah “Tingkepan” atau “Mitoni”, yang dilakukan ketika usia kandungan telah memasuki usia 7
bulan. Ikhtiar-ikhtiar yang dilakukan, tidak lain adalah berdoa kepada Allah agar dikaruniai putra-
putri yang shalih, yang sebenarnya, janin dalam kandungan dapat merespons atas kehadiran ikhtiar
doa-doa tersebut. Dan hingga sekarang, tradisi ini masih berlaku, bahkan nilai-nilai di dalamnya
sejalan dengan Al-Qur’an.

Maka dari itu, khatib mohon dengan sangat kepada seluruh jamaah, terutama ketika ada ibu sedang
mengandung, jauhi janin untuk diperdengarkan hal-hal yang kurang baik, seperti halnya suara
dangdutan, suara tv, dan lainnya yang tidak berfaedah. Justru, orang tua sering-sering membacakan
Al-Qur’an di sisinya, membacakan shalawat, dan selalu diperdengarkan ucapan-ucapan baik dan
positif, yang nantinya dapat direkam melalui pendengaran janin. Respons janin tersebut telah Allah
takdirkan dan isyaratkan melalui ayat Allah berikut:

... ‫ َو َج َع َل َلُك ُم الَّسْم َع َو اَأْلْب َص اَر َو اَأْلْف ِئَدَة‬....

Artinya: ... Dan Allah telah menjadikan pada kalian (janin) berupa pendengaran, penglihatan, dan hati
nurani... (QS Al-Nahl: 78)

Jamaah Muslimin yang Berbahagia

Inilah langkah awal untuk mendidik anak sejak dini, yakni sejak dalam kandungan. Kita selalu
berikhtiar agar kelak anak-anak kita menjadi pribadi yang shalih dan senantiasa teguh pada agamanya.
Untuk itu, ikhtiar-ikhtiar dan doa-doa baik harus selalu kita panjatkan, semoga Allah memberikan
ijabah doa kepada kita semua. Amin ya rabbal alamin.

‫ ِإَّنُه ُه َو الَّسِمْيع‬،‫ َو َت َقَّبَل ِم ِّن ي َو ِم ْنُك ْم ِتاَل َو َت ُه‬.‫ َو َنَفَع ِني َو ِإَّياُك ْم ِبَم ا ِفيِه ِمَن اآْل َياِت َو الِّذ ْك ِر اْلَح ِكْيم‬.‫َب اَر َك ُهللا ِلي َو َلُك ْم ِفي اْلُقْر آِن اْلَع ِظ ْيم‬
‫ َو َأْن َت َخ ْيُر الَّر اِحِمْي‬، ‫ َو ُقْل َر ِّب اْغ ِفْر َو اْر َح ْم‬.‫اْلَع ِلْيم‬