POLITIK

EKONOMI
ISLAM
Manajemen Bisnis Syariah
 • Tujuan yang ingin dicapai dari
pelaksanaan hukum-hukum yang
digunakan untuk mengatur dan
menyelesaikan berbagai urusan hidup
POLITIK manusia.
EKONOMI • Politik ekonomi Islam berbeda dengan
politik ekonomi kapitalis maupun sosialis
 SISTEM

EKONOMI POLITIK

DANA KEBIJAKAN

POLITIK
EKONOMI KESEHATAN PENDIDIKAN KEAMANAN INFRASTRUKTUR
 Jaminan pemenuhan

• SEMUA kebutuhan pokok (primer)

• SELURUH individu masyarakat

POLITIK • Kebutuhan pelengkap (sekunder

EKONOMI dan tersier) sesuai kesanggupan
ISLAM dan gaya hidup (life style)
 BUKAN dalam perspektif:

• Kemakmuran kolektif rata-rata

POLITIK (agregat)
EKONOMI
• Kemakmuran negara semata
ISLAM
• Pencapaian dengan cara bebas
 • Kurang pemenuhan kebutuhan
pokok

• Kemiskinan alamiah dan

KEMISKINAN
PERSPEKTIF struktural
ISLAM • Tidak nisbi, tetapi sama di
semua daerah, hanya berbeda
gaya hidup
 • Dibatasi Islam

• Pelaksanaan kewajiban dan

menghindarkan kemudharatan

• Kebutuhan barang (pangan, sandang

KEBUTUHAN
dan papan)
POKOK
PERSPEKTIF • Kebutuhan jasa (keamanan, pendidikan
ISLAM dan kesehatan).
 • Mekanisme tidak langsung

Menciptakan kondisi dan sarana

pemenuhan kebutuhan pokok barang

• Mekanisme langsung
STRATEGI Negara secara langsung memenuhi
POLITIK kebutuhan jasa pokok berupa
EKONOMI pendidikan dan kesehatan.
 1. Kewajiban bekerja

2. Penyediaan lapangan kerja

3. Kewajiban ahli waris

MEKANISME
4. Subsidi baitul mal
TIDAK
LANGSUNG 5. Dlaribah
 • Hukum bekerja fardhu
“Dialah (Allah)yang menjadikan bumi itu mudah
bagi kamu, maka berjalanlah di segala
penjurunya, serta makanlah sebagian rezeki-
Nya.” (QS. Al-Mulk : 15)

“…Maka bertebaranlah kamu di muka bumi,

dan carilah karunia Allah dan ingatlah Allah
sebanyak-banyaknya supaya kamu beruntung.”
(QS. Al-Jumu’ah :10)

“Allah-lah yang menundukkan lautan untukmu

supaya kapal-kapal dapat berlayar padanya
KEWAJIBAN dengan izin-Nya, dan supaya kamu dapat
BEKERJA mencari sebagian karunia-Nya dan mudah-
mudahan kamu bersyukur” (QS. Al-Jatsyah
:12)
 • Lebih mulia
“Tidaklah seorang di antara kamu, makan
suatu makanan lebih baik daripada memakan
dari hasil keringatnya sendiri” (HR. Baihaqi)

• Menghapus dosa

“Barangsiapa pada malam hari merasakan

kelelahan dari upaya keterampilan kedua
tangannya pada siang hari maka pada malam
itu ia diampuni.” (HR. Ahmad)

“Sesungguhnya di antara perbuatan dosa

ada dosa yang tidak bisa terhapus (ditebus)
oleh (pahala) shaum dan Shalat. Ditanyakan
pada beliau : ‘Apakah yang dapat
DORONGAN menghapuskannya, Ya Rasulullah ?” Jawab
Rasul saw: “Bekerja (kesusahan) dalam
KERJA mencari nafkah penghidupan”(HR. Abu
Nu’aim)
 • Disukai Allah dan Rasulullah
“Sesungguhnya Allah Ta’ala senang melihat
hamba-Nya bersusah payah (kelelahan) dalam
mencari rizki yang halal.” (HR. Adailami)

• Didoakan Rasulullah
“Ya Allah! Berikanlah keberkahan kepada
ummatku, pada usaha yang dilakukannya di
pagi hari.” (HR. Tirmidzi) .

Rasulullah saw pernah “mencium” tangan

Sa’ad bin Mu’adz ra kemudian Rasululllah saw
bersabda :
DORONGAN “(Ini adalah) dua tangan yang dicintai Allah
KERJA Ta’aala”
 • Seorang muslim diperbolehkan bekerja
keras untuk meraih imbalan atau
penghargaan (reward): Gaji, kedudukan,
karier dll

• Diperbolehkan juga bekerja keras

karena khawatir terhadap hukuman
(punishment) yang akan diterima :
penghasilan kurang, karier terhambat,
jabatan turun.
DORONGAN • Semuanya diperbolehkan selama
KERJA dilakukan sesuai syariah dan motivasi
utamanya adalah ibadah.
 • Kewajiban negara
• Penyediaan sarana dan kesempatan
kerja
• “Seorang Imam adalah pemelihara
dan pengatur urusan (rakyat), dan ia
akan diminta pertanggungjawaban
terhadap rakyatnya.” (HR. Bukhari
dan Muslim)
PENYEDIAAN
• “Makanlah dengan satu dirham, dan
LAPANGAN sisanya belikanlah kapak, lalu
KERJA gunakanlah ia untuk bekerja.” (Al-
Hadits)
 • Ahli Waris adalah semua orang
yang berhak mendapat warisan
(QS. Al-Baqarah :233)
• Suami menafkahi Istri
• Ayah menafkahi anaknya

KEWAJIBA • Anak menafkahi kedua orang

tuanya
N AHLI
WARIS • Negara berhak memaksa yang
mengabaikan
 • Berasal dari harta zakat dan di luar
harta zakat
• Bagi Muslim maupun kafir dzimmi
• “Siapa saja yang mati
meninggalkan hutang atau ahli
waris yang lemah, maka datanglah
mereka kepadaku sebab aku
adalah penaggungjawabnya.”
• Umar bin Khathab telah
KEWAJIBAN
membangun suatu rumah yang
BAITUL MAL diberi nama “daar ad daqiiq” (rumah
tepung).
 • Saat baitul mal krisis

• Kewajiban kepada seluruh kaum muslimin

yang berkelebihan harta

• Ditarik sebatas kebutuhan

• Rasulullah SAW telah mengambil sebagian harta
milik orang-orang kaya Bani Nadhir dan membagi-
bagikannya kepada sahabat Muhajirin yang fakir

• “Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang

miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak
DLARIBAH mendapat bagian.” (QS. Adz Dzariyaat 19)

• “Sesungguhnya pada harta benda itu ada hak

(untuk diambil) diluar zakat.” (HR Turmudzi)
 • “Sesungguhnya aku diperintahkan untuk
memerangi manusia sampai mereka
mengucapkan Laa ilaha illallahu
Muhammadur Rasulullah. Apabila mereka
telah melakukanya (masuk Islam atau
tunduk kepada atruan Islam) maka
terpelihara oleh-Ku darah-darah mereka,
JAMINAN harta-harta mereka kecuali dengan jalan
KEAMANAN yang hak. Dan hisabnya terserah kepada
Allah. (Al-Hadits)
 • Mauquqis, Raja Mesir, pernah menugaskan
dokter untuk Rasulullah SAW, dan difungsikan
sebagai dokter kaum muslimin dan untuk
seluruh rakyat,

• Delapan orang Urairah baru masuk Islam lalu

terserang penyakit limpa. Mereka diperintahkan
beristirahat di pos penggembalaan ternak kaum
Muslimin milik Baitul mal hingga sembuh dan
gemuk kembali

• Sayyidina Umar ra telah membantu suatu kaum

JAMINAN yang terserang penyakit lepra di jalan menuju
KESEHATAN Syam

• Khalifah Walid bin Abdul Malik memberikan

bantuan kepada orang-orang yang terserang
penyakit lepra
 • Tawanan perang Badar
dibebaskan setelah mengajarkan
baca tulis kepada 10 orang
penduduk Madinah

• Khalifah Umar Ibnu Al Khathab,

menggaji guru anak-anak di
JAMINAN Madinah sebesar 15 dinar setiap
PENDIDIKAN bulan (satu dinar = 4,25 gram
emas)