KHUTBAH Kamis, 18 Mei 2023 13:30 WIB

Khutbah Jumat Bahasa Sunda: Balesan keur Jalma Nu Milampah Dzolim

M. Tatam Wijaya

Berhati-hatilah dalam setiap perilaku kita agar tidak mendzalimi orang lain dan tidak merampas haknya.
Sebab, setiap perbuatan akan di balas dan dipertangungjawabkan, baik di akhirat maupun disegerakan di
dunia. Demikian pula tindakan dzalim, baik kedzaliman kepada diri sendiri, kepada sesama manusia,
maupun kepada sesama makhluk.

Maka khutbah Jumat bahasa Sunda yang berjudul “Kieu Balukarna Mun Urang Milampah Kadzoliman,” ini
berbicara tentang bentuk-bentuk perbuatan dzalim sekaligus bahaya dan balasannya di akhirat.

Untuk mencetak, silahkan klik fitur download di bagian atas atau bawah naskah khutbah ini.

Khutbah I:

‫ اْلُمَتَكِّفُل ِبَأ ْرَزاِق ِعَباِدِه‬،‫ اَّلِذى َيْعَلُم َما َأ ْظ َهَرُه اْلَعْبُد َوَما َأ ْخ َفاُه‬،‫ اْلُمْنَتِقِم ِمَّم ْن َخاَلَفُه َوَعَصاُه‬،‫اْل َحْمُد ِلّٰلِه اْلُمْنِعِم َعَلى َمْن َأ َطاَعُه َواَّت َبَع ِرَضاُه‬
‫ َأ ْشَهُد َأ ْن لآ ِإ ٰلَه ِإ لَّا اللُه َوْحَدُه لَاَشِرْيَك َلُه َشَهاَدَة َعْبٍد َلْم َيْخَش ِإ لَّا‬.‫ َأ ْح َمُدُه ُسْبَحاَنُه َوَتَعاَلى َعَلى َماَأ ْعَطاُه‬،‫َفلَا َيْتُرُك َأ َحًدا ِمْنُهْم َولَاَيْنَساُه‬

‫ َوَعَلى ٰاِلِه َوَص ْحِبِه َوَمْن َوالَاُه‬،‫ الّٰلُهَّم َص ِّل َوَسِّلْم َعَلى َس ِّيِدَنا ُم َّمَح ٍد‬.‫ َوَأ ْشَهُد َأ َّن َسِّيَدَنا ُم َّمَح ًدا َعْبُدُه َوَرُسْوُلُه اَّلِذي اْخ َتاَرُه اللُه َواْص َطَفاُه‬،‫اللَه‬

‫ َقاَل اللُه َتَعاَلى ِفي اْلُقْرآِن اْلَعِظْيِم‬،‫ َواْذُكُروا آَلاَء اللِه َوَتَحَّد ُثوا ِبَفْض ِلِه َوَلا َتْكُفُرْوُه‬،‫ َوَتَفَّك ُرْوا ِفي ِنَعِم َرِّبٌكْم َواْش ُكُرْوُه‬، ‫ َّتِا ُقوا اللَه‬، ‫َأ ُّي َها الَّن اُس‬
‫ ﴿َوَلا َتْحَسَبَّن الَّل َه َغاِفًلا َعَّم ا َيْعَمُل الَّظ اِلُموَن ِإ َّن َما ُيَؤِّخُرُهْم ِلَيْوٍم َتْشَخُص ِفيِه‬،‫ َأ ُعْوُذ ِباللِه ِمَن الَّش ْيَطاِن الَّر ِجْيِم‬،‫َوُهَو َأ ْص َدُق اْلَقاِئِلْيَن‬

‫ٌة‬ ‫ُّي‬
 ‫ َصَدَق اللُه اْلَعِظْيِم َوَصَدَق َرُسْوُلُه اْل َحِبْيُب‬،‫ ِإَف َّن َدْعَوَة اْلَمْظُلوِم ُمَجاَبٌة‬، ‫ َواَّت ِق َدْعَوَة اْلَمْظُلوِم‬،‫ َوَقاَل الَّن ِبُّي َص َّلى اللُه َعَلْيِه َوَس َّل َم‬،﴾‫اْلَأ ْبَصاُر‬

‫ َأ َّم ا َبْعُد‬،‫اْل َكِرْيُم َوَنْحُن َعَلى َذِلَك ِمَن الَّش اِهِدْيَن َوالّشاِكِر ْيَن َواْل َحْمُد للِه َرِّب اْلَعاَلِمْيَن‬

Sidang jumah rohimakumulloh

Puji sareng syukur hayu urang sami-sami panjatkeun ka Gusti Anu Maha Suci, Alloh Robbul Izzati. Dzat
anu teu weleh-weleh maparin ni’mat ka urang sadayana ti kawit urang gubrag ka alam dunya dugika
danget ieu. Teu kakantun ni’mat taufiq sareng hidayah sahingga dina danget ieu urang tiasa kempel di
tempat mulya dina raraga ngalaksanakeun netepan jumah berjamaah.

Solawat sareng salam mugia dikucurkan ka panutan alam, panghulu para nabi, yakne Kangjeng Nabi
Muhammad saw. Teu kakantun ka kulawargina, para sahabat, para tabi’in, para tabi’ tabi’in, dugi ka urang
sadayana anu mugi-mugi dipaparin kakiatan kanggo turut-tumut kana ajaran mantenna, kalayan di akherat
urang kenging syafaatna.

Hadirin anu dimulyakeun ku Alloh

Sateuacan ngalajengkeun ieu khutbah, khotib wasiat khusus ka diri khotib nyalira, umum ka jamaah
sadayana, hayu urang sami-sami ningkatkeun katakwaan ka Alloh swt. Sabab, takwa mangrupakeun
kagindingan keur kaimanan urang. Takwa mangrupakeun tameng keur urang ngalaksanakeun sagala
parentah Alloh, sareng nebihan larangan-Nana. Mugia urang sadayana sing digolongkeun ku Alloh salaku
jalmi-jalmi anu iman sareng takwa kalayan di akherat bagja ngengingkeun rohmat sareng rido-Na. Amin ya
robbal alamin.

Hadirin sadayana, sakumaha ayat anu diaos dina muqodimah tadi, Allah parantos ngadawuh:

‫ ﴿َوَلا َتْحَسَبَّن الَّل َه َغاِفًلا َعَّم ا َيْعَمُل الَّظ اِلُموَن ِإ َّن َما ُيَؤِّخُرُهْم ِلَيْوٍم َتْشَخُص ِفيِه اْلَأ ْبَصاُر‬،‫َأ ُعْوُذ ِباللِه ِمَن الَّش ْيَطاِن الَّر ِجْيِم‬

Hartosna, “Ulah nyangka anjeun yen Alloh lalei tina perkara anu dilakukan ku jalma-jalma anu dzolim.
Namung Alloh ngakhirkeun wawales maranehna dina hiji poe dimana panon jalma-jalma sing olohok,”
(QS. Ibrohim [14]: 42).

Ngalangkungan ayat ieu, Allah mepelingan yen urang sadayana kedah ati-ati dina satiap laku lampah.
Sabab, bisi tindak-tanduk urang kalebet kana pagawean dzolim. Sedengkeun tiap-tiap pagawean dzolim
bakal aya balitungannana. Karena saenya-enyana Alloh teu lalei dina nyatet pagawean hamba-Na, kalebet
pagawean jalma anu dzolim.

Katambih pagawean dzolim teh lain hungkul ka papada jalma, tapi ka diri sorangan sareng ka papada
makhluk. Sedengkeun ari tingkatan pagawean dzolim, eta aya pagawean dzolim anu aya harepan bakal
dihampura ku Alloh, aya pagawean dzolim anu moal dihampura ku Alloh, aya oge pagawean dzolim anu
bakal ditangguhkeun dihampurana ku Alloh. Langkung jelasna mangga titenan cariosan anu didugikeun ku
Imam Anas bin Malik sakumaha anu dicatut ku Syekh Zainudin al-Malaibari dina kitab Irsyadul-Ibad
halaman 80.

Ari kadzoliman anu moal dihampura ku Alloh nyaeta kadzoliman anu mangrupakeun kasyirikan atanapi
midua Pangeran. Tah eta kadzoliman anu moal dihampura sahingga tobat bener-bener ka Alloh oge
ngeureunan pagawean syirikna.

Salajengna, kadzoliman anu bakal dihampura ku Alloh nyaeta kadzoliman hiji hamba ka dirina akibat
maksiat sareng pagawean dosa anu langsung ka Pangerannana. Tah eta kadzoliman anu aya harepan
dihampura sanajan anjeuna hanteu tobat, salami anjeuna osok leukeun migawe kahadean. Sabab, kedah
kauninga, mangfaat pagawean hade teh nyaeta ngiparatan kana dosa-dosa anu tos kaliwat. Kantenan
ageung harepan dihampurana lamun anjeuna ngalaksanakeun tobat nasuha ka Alloh swt.

Katiluna kadzoliman anu ditangguhkeun dihampurana ku Alloh nyaeta kadzoliman anu dilakukan ka
papada jalma. Tah eta kadzoliman moal waka dihampura ku Alloh sateu acan eta jalma menta dihampura
ka jalma anu didzolimna. Sahingga mun teu menta dihampura, eta kadzoliman bakal jadi hutang anu natrat
dugika akherat lamun teu direngsekeun di dunya.

Ku hal sakitu, kudu sieun urang ngalakukan kadzoliman, imma kadzoliman ka diri sorangan, ka papada
makhluk, atanapi kadzoliman ka papada jalma. Sabab, sadayana oge bakal dibalitungkeun jeung
dipertangung-jawabkeun di akherat.

Salajengna, kadzoliman ka papada jalma, sakumaha anu ditetelakeun ku azh-Zhaohiri dina kitab al-Kaba’ir,
aya tilu rupa: (1) kadzoliman hiji hamba anu patali sareng harta saperti ngadahar harta sareng hak batur;
(2) kadzoliman mangrupakeun panganiayaan saperti ngabunuh, neungeul, ngaraheutan, nganyerikeun
anggota badan, sareng sajabina; (3) kadzoliman anu ngaruksak martabat jalma sejen, saperti ngahina,
ngaledek, nuduh tanpa dasar, ngabuli, nyinyir, sareng sabangsana.

Larangan tilu rupa kadzoliman di luhur teh parantos ditegeskeun ke Alloh swt. dina kitab suci Al-Quran:

‫َيا َأ ُّي َها اَّلِذيَن آَمُنوا َلا َتْأ ُكُلوا َأ ْمَواَلُكْم َبْيَنُكْم ِباْلَباِطِل ِإ َّل ا َأ ْن َتُكوَن ِت َجاَرًة َعْن َتَراٍض ِمْنُكْم َوَلا َتْق ُتُلوا َأ ْنُفَسُكْم ِإ َّن الَّل َه َكاَن ِبُكْم َرِحيًما‬

Hartosna, “He jalma-jalma anu iman, ulah rek ngadahar harta sasama aranjeun ku cara anu batil, kecuali
mangrupa perdagangan atas dasar suka sareng suka di antara aranjeun. Oge anjeun ulah ngabunuh diri
anjeun sorangan. Saenya-enyana Alloh maha deudeuh ka aranjeun,” (QS. an-Nisa’ [‘4]: 29).

‫ َيا َأ ُّي َها اَّلِذيَن آَمُنوا َلا َيْسَخْر َقْوٌم ِمْن َقْوٍم َعَسى َأ ْن َيُكوُنوا َخْيًرا ِمْنُهْم‬:‫َوَقاَل‬

Hartosna, “He jalma-jalma anu iman, hiji kaum ulah rek ngaledek kaum anu sejen,” (QS. al-Hujurat [49]:
11).

Anapon balesan keur jalma anu dzolim sareng ngarampas hak jalma sejen tos seueur ditetelakeun dina ayat
sareng hadis, di antarana:

Hadirin sidang jumah,

Kahiji, amal kahadean nana dipasrahkeun ka jalma anu didzolim. Dina salah sawios hadis, Kangjeng Rosul
parantos ngadugikeun yen jalma anu dzolim kaasup jalma anu muflis atanapi bangkrut di akherat. Maksud
bangkrut di dieu nyaeta amal-amal kahadeannana seep ku sabab dipasrahkeun ka jalma anu didzolimna.
Hal ieu sakumaha hadis anu diriwayatkeun ku Imam at-Tirmidzi anu ditampi ti Imam Abu Hurairoh:
 ،‫ َفُيْقَعُد‬،‫ َوَأ َكَل َماَل َهَذا‬،‫ َوَقَذَف َهَذا‬،‫ َوَيْأ ِتي َقْد َش َتَم ِعْر َض َهَذا‬،‫ِإ َّن اْلُمْفِلَس ِمْن ُأ َّم ِتي َمْن َيْأ ِتي َيْوَم اْلِقَياَمِة ِبِص َياٍم َوَصَلاٍة َوَزَكاٍة‬
،‫ ُأ ِخَذ ِمْن َخَطاَياُهْم َفُطِرَحْت َعَلْيِه‬،‫ ِإَف ْن َفِنَيْت َحَسَناُتُه َقْبَل َأ ْن َيْقِضَي َما َعَلْيِه ِمَن اْل َخَطاَيا‬،‫ َوَهَذا ِمْن َحَسَناِتِه‬،‫َفَيُقُّص َهَذا ِمْن َحَسَناِتِه‬

‫ُثَّم ُطِرَح ِفي الَّن اِر‬

Hartosna, “Saenya-enyana jalma bangkrut di tengah umat kaula nyaeta jalma anu datang dina poe Kiamat
nyandak amal puasa, amal sholat, sareng amal zakat. Nanging, manehna datang saatos ngaledek
kahormatan si ieu, nuduh si ieu, oge ngadahar harta si ieu. Akhirna, anjeuna didiukkeun. Si ieu dibales tina
kahadean-kahadeannana. Si itu dibales tina kahadean-kahadeannana. Nalika kahadean-kahadeannana seep
sateuacan ngalunasan sakabeh kasalahan-kasalahannana, maka kasalehan-kasalahan jalma anu didzolim
ditimpakan ka manehna, dugika manehna dibalangkeun kana naraka,” (HR. At-Tirmidzi).

Kadua, dibere balesan anu sarupa jeung bentuk kadzolimanana. Dina hadis riwayat Imam Ahmad
disebatkeun, nalika aya jalma anu nyandak sajeungkal tanah di dunya, maka di akhirat manehna bakal
dibere balesan ngagali sajeungkal tanah dugika tujuh lapis bumi. Satuluyna, tanah eta dikalungkeun ka
manehna dugika poe Kiamat nepika diputuskeun perkarana di antara sakabeh manusa. Kitu pisan
sakumaha anu tos diunggelkeun ku Kangjeng Nabi saw.

‫ ُثَّم ُيَطَّو َقُه ِإ َلى َيْوِم اْلِقَياَمِة َحَّت ى ُيْقَضى َبْيَن‬،‫ َكَّل َفُه اللُه َعَّز َوَجَّل َأ ْن َيْحِفَرُه َحَّت ى َيْبُلَغ آِخَر َسْبِع َأ َرِضيَن‬،‫َأ ُّي َما َرُجٍل َظَلَم ِشْبًرا ِمَن اْلَأ ْرِض‬

‫الَّن اِس‬

Hartosna, “Jalma mana wae anu ngadzolim sajeungkal tanah, maka Allah bakal nungtut sina ngagali tanah
sajeungkal tadi dugika tungung tujuh lapis bumi nepika poe Kiamat sareng diputuskeun perkarana di
antara sakabeh manusa,” (HR. Ahmad).

Sidang Jumah anu mulya

Katilu, diancam ku doa buruk jalma anu didzolim. Sing emut, jalma anu didzolim kalebet salah sahiji di
antara tilu golongan anu mustajab doana, sanajan eta jalma anu didzolim teh hiji jalma jahat atawa sejen
muslim, sakumaha dawuhan kangjeng Rosul saw. ngalangkungan sahabat Imam Abu Hurairah:

‫ ِإَف َّن َدْعَوَة اْلَمْظُلوِم ُمَجاَبٌة‬، ‫َواَّت ِق َدْعَوَة اْلَمْظُلوِم‬

Hartosna, “Kudu sieun anjeung kana doa jalma anu didzolim, sabab doa jalma anu didzolim mustajab
(tereh diqobul),” (HR. Malik).

Keempat, tungtutan sareng persidangan di padang mahsyar. Dina waktu harita, ahli naraka moal asup ka
naraka sareng ahli surga moal asup ka surga samemeh dirina bebas tina sagala sangkutan, kadzoliman,
sareng hak ka papada jalma. Saterasna, ahli naraka oge moal asup naraka salila manehna masih ngabogaan
hak di ahli surga. Nyakitu ahli surga moal asup surga salila manehna masih ngabogaan hak di ahli naraka.
Hal ieu saperti anu digambarkeun ku Kangjeng Nabi saw. dina hadisna.

‫ٌّق‬
 ‫ َوَلا َيْنَبِغي ِلَأ َحٍد ِمْن َأ ْهِل َّن‬،‫ َحَّت ى َأ ُقَّص ُه ِمْنُه‬، ‫اْلَجِة َحٌّق‬
‫اْلَجِة َأ ْن‬ ‫ َوَلُه ِعْنَد َأ َحٍد ِمْن َأ ْهِل َّن‬،‫ َأ ْن َيْدُخَل الَّن اَر‬،‫َلا َيْنَبِغي ِلَأ َحٍد ِمْن َأ ْهِل الَّن اِر‬

‫ َحَّت ى الَّل ْطَمُة‬،‫ َحَّت ى َأ ُقَّص ُه ِمْنُه‬، ‫ َوِلَأ َحٍد ِمْن َأ ْهِل الَّن اِر ِعْنَدُه َحٌّق‬،‫اْلَجَة‬
‫َيْدُخَل َّن‬

Hartosna, “Teu pantes hiji ahli naraka asup kana naraka, sementara manehna masih boga hak di ahli surga.
Oge teu pantes hiji ahli surga keur asup surga, sementara manehna masih boga hak di ahli naraka, dugika
Kaula mutus perkarana, sanajan bentuk hakna ukur hiji cabokan,” (HR. Ahmad).

Dina poe harita, bakal didugikeun ka maranehna, “Sing saha-saha jalma anu masih ngabogaan hak, maka
kudu datang ka na bogana.” Malahan, harita hiji jalma sigana ngarasa bagja lamun masih boga hak di anak
atawa di dulurna. Sabab, dina poe kiamat mah teu aya hubungan nasab. Sanajan nalika di dunya pada
kenal, dina poe harita mah kaayaan maranehna teu saling tanya. Leuwih beuratna deui, sakumaha dina
sababaraha hadis, disebatkeun tuntutan di akhirat lain hungkul datang ti papada jalma, tapi ti papada
makhluk seperti hewan anu pernah disiksa atawa dianiaya. Mangga tingal kitab Fathul Bari jilid 13,
halaman 457.

Benten deui sareng dosa ka Alloh. Dosa naon wae anu dikersakeun ku Alloh, bakal dihampura. Nanging
dosa mana wae anu teu dihampura ku Alloh, bakal diantep hingga diputuskeun perkarana supaya teu aya
hiji hamba waktu harita anu didzolim.

Sabab, satiap hak dibikeun ka nu bogana. Sakabeh kahadean sareng kagorengan dibales ku Alloh kalayan
adil. Teu aya kahadean jeung kadzoliman anu dipohokeun. Pantes Allah ngadawuh sakumaha aya anu di
luhur, “Ulah nyangka anjeun yen Alloh lalei tina perkara anu dilakukan ku jalma-jalma anu dzolim.
Namung Alloh ngakhirkeun wawales maranehna dina hiji poe dimana panon jalma-jalma sing olohok.” (QS.
Ibrohim [14]: 42).

Mugia urang sadayana kalebet jalma-jalma anu kenging pitulung Alloh sareng tebih tina padamelan anu
dzolim. Amin ya mujibas sa’ilin.

‫ ِإ َّن ُه ُهَو الَّس ِمْيُع‬،‫ َوَتَقَبَّل اللُه ِمِّنْي َوِمْنُكْم ِتلَاَوَتُه‬،‫ َوَنَفَعِنْي ِإَو َّي اُكْم ِبَما ِفْيِه ِمَن ْالآَياِت َوالِّذْكِر اْل َحِكْيِم‬،‫َباَرَك اللُه ِلْي َوَلُكْم ِفي اْلُقْرآِن اْلَعِظْيِم‬

‫ َأ ُقْوُل َقْوِلْي َهَذا َوَأ ْس َتْغِفُر اللَه اْلَعِظْيَم ِلْي َوَلُكْم َوِلَساِئِر اْلُمْس ِلِمْيَن َواْلُمْس ِلَماِت َفاْس َتْغِفُرْوُه ِإ ّنُه ُهَو اْلَغُفْوُر الّرِحْيِم‬،‫اْلَعِلْيُم‬

Khutbah II:

‫ َوَأ ْشَهُد َأ َّن‬.‫ ِإ َّي اُه َنْعُبُد ِإَو َّي ُاه َنْس َتِعْيُن‬،‫ َأ ْشَهُد َأ ْن لَا ِإ َلَه ِإ لَّا اللُه َوْحَدُه لَاَشِرْيَك َلُه‬.‫َاْل َحْمُد َّلِلِه اَّلِذْي َأ َم َنا ِبْالِاِّت َحاِد َوْالِاْعِتَصاِم ِب َحْبِل اللِه اْلَمِتْيِن‬
‫َر‬
‫ َّتِا ُقوا اللَه َما اْس َتَطْعُتْم َوَساِرُعْوا ِإ َلى‬.‫ لَاَّل ُهَّم َص ِّل َعَلى َس ِّيِدَنا ُم َّمَح ٍد َوَعَلى آِلِه َوَأ ْص َحاِبِه َأ ْج َمِعْيَن‬.‫ َاْلَمْبُعْوُث َرْح َمًة ِلْلَعاَلِمْيَن‬،‫ُم َّمَح ًدا َعْبُدُه َوَرُسْوُلُه‬

‫ َوَص َّلى الله َعَلى َسِّيَدَنا َوَمْوَلاَنا‬.. ‫ َياَأ ُّي هَا اَّلِذْيَن َءاَمُنْوا َص ُّل ْوا َعَلْيِه َوَس ِّلُمْوا َتْس ِلْيًما‬، ‫ ِإ َّن اللَه َوَملَاِئَكَتُه ُيَص ُّل ْوَن َعَلى الَّن ِبِّي‬.‫َمْغِفَرِة َرِّب اْلَعاَلِمْيَن‬

‫ُم َّمَح ٍد َوَعَلى آِلِه َوَص ْحِبِه َوَس َّل َم‬

‫لَاَّل ُهَّم اْغِفْر ِلْلُمْؤِمِنْيَن َواْلُمْؤِمَناِتَواْلُمْس ِلِمْيَن َو اْلُمْس ِلَماِت َالَاْح َياِء ِمْنُهْم َواْلَاْمَواْت ِإ َّن َك َسِمْيٌع َقِرْيٌب ُمِجْيُب الَّد َعَواِت َوَيا َقاِضَي اْل َحاَجاِت‬
‫ الَّل ُهَّم ِإ َّن ا َنُعوُذ ِبَك ِمْن َعَذاِب َجَهَّن َم َوَنُعوُذ ِبَك ِمْن َعَذاِب اْلَقْبِر َوَنُعوُذ ِبَك ِمْن ِفْتَنِة اْلَمِسيِح الَّد َّج اِل َوَنُعوُذ‬.‫ِبَرْح َمِتَك َيا َاْرَحَم الَّر ِحِمْيَن‬
 ‫ِبَك ِمْن ِفْتَنِة اْلَمْح َيا َواْلَمَماِت ‪ ،‬الَّل ُهَّم ِإ َّن ا َنُعوُذ ِبَك ِمْن اْلَهِّم َواْل َحَزِن َوَنُعوُذ ِبَك ِمْن اْلَعْج ِز َواْلَكَسِل َو َنُعوُذ ِبَك ِمْن اْل ُجْبِن َواْلُبْخِل َوَنُعوُذ‬
‫ِبَك ِمْن َغَلَبِة الَّد ْيِن َوَقْهِر الِّرَجاِل ‪َ ،‬رَّب َنا آِتَنا ِفي الُّد ْنَيا َحَسَنًة َوِفي الآِخَرِة َحَسَنًة َوِقَنا َعَذاَب الَّن اِر‬

‫ِء‬ ‫ِه‬
‫ِعَباَد الل ‪ِ ،‬إ َّن اللَه َيْأ ُمُرُكْم ِباْلَعْدِل َوْالِإ ْح َساِن ِإَو يَتآِئ ِذي اْلُقْرَبى َوَيْنَه ى َعِن اْلَفْح َشآ َواْلُمنَكِر َواْلَبْغِي َيِعُظُكْم َلَعَّل ُكْم َتَذَّك ُرْوَن‪َ .‬فاْذُكُروا اللَه‬
‫اْلَعِظْيَم َيْذُكْرُكْم َواْدُعْوُه َيْسَتِجْب َلُكْم َوَلِذْكُر اللِه َأ ْك َبُر‬

‫‪Ustadz M Tatam Wijaya, Penyuluh dan Petugas KUA Sukanagara-Cianjur, Jawa Barat.‬‬
‫‪khutbah jumat‬‬