SINOPSIS
Raden patah seorang raja demak mengutus adiknya yang bernama raden katong untuk mendirikan
kadipaten dan menyiarkan agama islam di Tanah wengker yang begitu luas memiliki wilayah dari
gunung lawu sampai gunung wilis dan suatu ketika banyak pertentangan dari para warok yang ada
ditanah wengker.
TOKOH :
1. Raden Patah
2. Adipati Bathoro Katong
3. Kyai mirah
4. Ki Demang Suryongalam
5. Patih Seloaji
6. Niken Gandini
7. Adi dalem
8. Singosari
9. Nawang sari
10. Warok
11. Parjurit kadipaten ponorogo
Sumber :
INTRO
ADEGAN 1
di kerajaan demak yang dipimpin oleh raden patah, beliau mengutus raden katong dan patih selo aji untuk
melakukan jajah deso milangkori dalam menyebarkan agama islam ditanah jawa
Raden katong : ngapunten dengan cara apa saya mengartikan maksut dari
panjenengan kangmas?
Raden katong : paman patih mboten dados punopo kulo sampun niat kanthi
krenteking ati, kulo sagah nampi ngendikane kangmas
Raden katong dan patih seloaji pergi untuk menjalankan perintah dari raden patah untuk melakukan jajah
desa milang kori sekaligus menyiarkan agama islam ditanah wengker.
ADEGAN 2
Di suru kubeng tempat singgahnya ki ageng kutu atau juga disebut ki demang suryongalam, para warok
yang sudah mendengar datangnya raden katong.
Ki Demang Suryongalam : sejatine ora pantes putro selirrr sinuwun
brawijaya jumeneng ning demak bintoro wes wani njungkeng kamardikane
mojopahit, pro tamtomo warok kutu wetan yen ono wong wong kulon utusane
raden patah njajaki lemah kene..Tumpes wae
ADEGAN 3
Raden katong bertemu dengan kyai mirah seorang ulama yang membantu untuk menyebarkan agama islam
sekaligus mendirikan kadipaten ponorogo bertempat diaetono atau yang sekarang disebut kota lama
kabupaten ponorogo.
Raden katong : sabar rumiyen banyak urusan yang belum aku selesaikan
ADEGAN 4
Beberapa warok sudah banyak yang mendengar kabar berdirinya sebuah kadipaten yang danamai
ponorogo dan tak lama kemudian kabar tersebut terdengar di telinga Ki Demang Suryongalam seketika itu
demang kutu wetan tersebut marah dan ingin melakukan pemberontakan
Ki Demang Suryongalam : ndlogok jaran ... Gek kuwi oleh ijine sopo
kadipaten madek ing tanah wengker kene, lan kui adipatine jenenge sopo?
Patih selo aji : kaping kalihipun bade paring atur bilih kadipaten ponorogo
wes madek
Ki Demang Suryongalam : hentoh hentoh kutuk marani sunduk, wes teko ing
surukubeng kene tanpo kulo nuwun lha opo kepengin tinju ngakhirat nyawamu..
Ki Demang Suryongalam : aku ora bakal ngekeki ijen marang sopo wae sing
rerebut darbeke liyan.....minggat, ayoh minggat...minggatooo
Peperangan pun tidak dapat dihindari, Akibat kemarahan ki demang suryongalam kyai mirah dan patih
selo aji dipukul mundur oleh para warok
ADEGAN 5
Ki demang suryongalam memiliki putri yang cantik jelita bernama niken gandini, ki demang suryo ngalam
sangat menyayangi dan demi apapun dia akan selalu melindunginya samapai-sampai pusaka sakti milik
demang kutu wetan tersebut diserahkan pada anak untuk berjaga jaga jika ada suatu marabahaya.
Abdi dalem : sepertinya ini sudah malam nduk, lebih baik sampean cepat
istirahat nanti romo marah lo nduk
Niken gandini : sudah lama saya tidak melihat kemerlape lintang lan eseme
rembulan mbok
Ki demang suryo ngalam mengmbil keris sakti yang dimilikinya untuk diberikan kepada niken gandini
ADEGAN 6
Dikadipaten bathoro katong untuk menyusun setrategi untuk menundukkan kerasnya hati suryongalam
Kyai mirah : nuwun sewu kulo aturi sabar rumiyen raden, meniko ki
demang suryongalam mboten saget dipun gampangake, amargi
meniko salah sawijine demang kang kondang kaloka kalintang jayaning perang
ugi gadah poro tamtomo warok ingkang kandel kulite
atos baling tansah bebentengi soho gadah pusoko ampuh kang aran keris
condong rawee
Raden katong : banjur kepriye niki kyai mirah menopo ingkang saget
kulo lampahi
Adipati ponorogo itu sedang memikirkan bagaimana cara mengetahui letak pusaka sakti milik ki demang
kutu, tetapi dengan kecerdikannya raden katong mengutus singosari untuk menjadi telik sandi.
Raden katong : yen mangono bakal tak sanutus abdiku singosari dadi dom
sumuruping banyu ing tlatah suru kubeng
Raden katong dan kyai mirah meninggalkan pasewakan untuk pergi istirahat sedangkan selo aji
mengobarkan para tamtama untuk mengepung ki demang suryo ngalam
Selo aji : pro tamtomo wis titi wancine podo siyogo, amargi
sesok wanci surup suryo bakal gempur kademangan suru kubeng...
Saguhhh
Prajurit : saguuuhhhh
ADEGAN 7
Telik sandi bathoro katong sampai di suru kubeng untuk mencari tahu kelemahan ki demang suryo alam
Niken gandini : enek opo suru kubeng podo akeh warok kang olah
kanuragan, opo tenan yen kadipaten ponorogo iku jajah kamardikan poro
wargo
Niken gandini : aku nate keprungu romo atur asmane raden katong,
nanging aku durung ngerti saktenane
Niken gandini : yen raden katong ora duweni niatan olo, nanging
menyangopo romo tansah ora sarujuk, nganti romo maringake pusokone
ingkang ampuh marang aku, supoyo aku biso jogo diri yen ono beboyo
Tidak lama kemudian raden katong yang menyamar sampai didepan niken gandini, dan sudah
mendengarkan pembicaraan mereka
Raden katong : nimas aku sowan mrene amung nyataake yen pancen
nyoto putrine kidemang tansah ayu linuwih, malah ambek prajurit sekti
kang kanggonan pusoko ampuh keris condong rawe.
Niken gandini : raden panjenengan sampung lancang mrikk tanpo ijin,
pangapunten kulo dipun utus kalian romo yen ono sopo wae sing ora ijin melbu ing
kademangan kene bakal dirampungi
Niken gandini pun memberanikan diri untuk menyerang raden katong, raden katong hanya menghindar dari
serangan pusaka itu, tetapi ketika pusaka itu hampir menusuk raden katong,seketika niken gandini tidak tega
karena terkesima oleh karisma raden katong dan raden katong pun memanfaatkan situasi tersebut dengan
sigap raden katong mengambil pusaka tersebut. Mendengar keributan ki demang suryongalam mendatanginya
bersama para warok.
Ki Demang Suryongalam : romo lak wes paring dawuh, pusoko kui jogonen
kanti wastiti lan ngati ati.
Raden katong : ki demang keris condong rawe wes ng tanganku, aku amung
kepengen panjenengan ora ganggu gawe marang olah agomo, lan aku ora duwe
niatan gempil kamardikan panjenengan, Poro alim ulama amung
nyebarake ajaran suci
Perang pun tidak dapat dihindari bersamaan dengan datangnya bala pasukan patih selo aji yang dihadang
para warok utusan ki demang suryoalam, banyak para warok yang kewalahan karena jumlah pasukan patih
seloaji terlalu banyak sedangkan ki demang suryongalam berperang dengan raden katong terlihat ki demang
suryongalam lebih unggul dalam kanuragan seketika raden katong memanfaatkan pusakanya untuk menusuk
demang kutu tersebut, tetapi ki demang suryongalam dengan mudah menepisnya
Seketika itu niken gandini langsung mencegah ayahnya agar tidak membunuh raden katong
Ki demang suryongalam : nduk ayu niken gandini putriku sing tak tresnani
bener opo sing mbok aturke marang romo, akeh wong kang nandang lulo,
putung tangane, buntung sikile amergo netepi printahe romo, lan katong
mangartio dudu pusoko iki sing ampuh lan dadi kasekten
ingsun ananging wujud katresnanku marang putriku
nduk ayu niken gandini lan poro kawulo ing wengker kene,
yen tekanmu mrene arep nganyepne kahanan iki aku lilo bondo legowo den pati.
Patih selo aji melihat kesempatan itu dia langsung menyerang ki demang suryongalam dengan tombak sakti
yang dibawanya yaitu tombak tunggul nogo, Ki demang suryongalam pun mundur dari pertempuran dan
lari ke gunung bacin
Ki demang suryongalam : setann iblis.. wong kulon pancen jirih getih wedi
mati…ayo majuo tak seblakke dadaku
KI demang suryongalam pun melawan prajurit dari patih seloaji bagaikan beras yang ditebar semua kocar
kacir terkena kesakting ki demang suryongalam patih seloaji pun melawannya dengan menombaknya akan
tetapi masih kalah jauh dari kesaktian ki demang suryongalam.
Seketika itu ki demang suryongalam mengasingkan diri ke gunung bacin sampai sekarang masih belum
dijumpai dan warga ponorogo yang mempercayai bahwa ki demang suryongalam moksa karena sudah
melapas urusan duniawi, dan putri ki demang suryongalam niken gandini telah menjadi istri adipati
bathoro katong dan putranya bernama suromenggolo menjadi punggawa kadipaten. Dijaman pemerintahan
baytoro katong terdapat juga peninggalan seni budaya dari ki demang suryoalam yang masih diuri-uri yaitu
kesenian reog ponorogo yang juga dimanfaatkan untuk sebagai media penyebaran agama islam konon
manik tasbih yang menggantung paruh burung merak dianggap memiliki maksud agar manusia selalu
berziki dan ingat marang gusti Allah, Dan reog sebagai wadah untuk mempersatukan seluruh lapisan
warga masyarakat untuk menyimbolkan perdamaian atau bisa disebut juga ngumpulke balung pisah.