Halaman 10 Halaman 19 Halaman 28 12 - 2019

Menemukan Pusat Yunus: Sekuel Lakukan Sekarang.

Gravitasi Kita Cepat! Gereja yang
Saya Inginkan
adalah ...

BERPUSAT PADA KRISTUS

War t a Gereja Masehi

Advent Hari Ketujuh
 Yesus sebagai Pusat
Oleh: BILL KNOTT

Kami sudah cukup berada di garis tepi, selalu berputar-putar,

Jarang mencapai inti.
Kami berjalan dengan terseret-seret dalam perjalanan yang tak berujung,
setengah tertidur,
Sepatu bot kami adalah bukti kegelisahan.
Ada Seseorang yang selalu memberi isyarat—
Tentang Sampul “Datanglah kepada-Ku, semua yang butuh istirahat.
Pearl Laticia Thambiraj adalah Di tengah pertemanan-Ku
mahasiswa keperawatan di Lowry Semuanya bertelanjang kaki; semua diberkati.“
Adventist College di Bangalore, India. Dia
Dalam belas kasihan-Nya, Allah telah memberikan kepada umat sisa ini
menganggap pelayanan kepada orang
sukacita yang menjadikan perjalanan ini indah. Kita telah diberkati untuk
lain lebih penting daripada diri sendiri
me­ngetahui kebenaran mendasar bahwa kita adalah “ciptaan tangan-Nya,”
dan berharap untuk menggunakan
tindakan khusus dari niat Ilahi, bukan kebetulan. Di dunia yang meragukan
keterampilannya sebagai perawat
suatu tujuan, kita menegaskan awal yang jelas, bahkan ketika kita memberita-
di pusat pola hidup Advent untuk
kan tentang akhir zaman.
menyebarkan kabar baik tentang Yesus di
Kita diberkati untuk mengetahui hari Sabat, yang tanpanya roda gigi berpu-
India. Pearl menikmati menulis puisi dan
tar di dunia ini akan terhenti menjadi tidak produktif. Di sini kita melihat dan
menggambar di waktu luangnya.
merasakan irama hidup kita yang dibuat dan direncanakan. Sabat menjaga kita
Credit: Eike Müller dengan mengingatkan kita setiap hari ketujuh bahwa hidup adalah anugerah,
dan anugerah adalah segalanya.
Kita dibuat baru dengan menghayati nilai-nilai kerajaan di mana kesehatan
dan kekudusan berjalan beriringan seperti anak-anak yang bermain di bawah
Gereja yang
Saya Inginkan sinar matahari. Makanan dan air, istirahat, dan kepercayaan—ini adalah hadiah
adalah ... yang membangun kehidupan kembali ke tahun-tahun kita.
Dan kita tahu bahwa ketika tahun ketiga dan sepuluh kita selesai, kita akan
menunggu panggilan Sang Pemberi Kehidupan, yang akan menunjukkan lagi
BERPUSAT PADA KRISTUS kekuatan kebangkitan-Nya.
Tetapi dalam semua ini ada sebuah pusat. Menderita melalui setiap keya­
kinan dasar gereja Advent adalah satu yang tidak seharusnya kita lewatkan–
10 Menemukan Pusat Gravitasi Kita kita tidak berani lewatkan. Saat kita menyanyikan lagu-lagu penciptaan; saat
13 1888 dan Pesona Kristus yang kita mengkhotbahkan waktu penghakiman; saat kita
Tiada Taranya menghentikan pekerjaan kita saat matahari terbenam;
24 Yesus Kebenaranku ketika kita menghormati Tuhan dengan tubuh kita—kita
harus berpegang teguh kepada-Nya yang dulu dan seka-
Firman rang, dan akan selalu menjadi pusat iman umat sisa.
19 Yunus: Sekuel Kristuslah yang membentuk umat sisa-Nya, bukan
26 Pertanyaan Alkitab Dijawab pilihan kita maupun hidup kita. Adalah pengenalan yang
mendalam terhadap hati-Nya yang membawa koherensi
Gereja Saya
pada kebenaran yang kita ajarkan, lagu yang kita nya­
16 Wawasan Global
nyikan, misi dan pesan yang sekarang tersebar di seluruh
18 Suara Milenial
dunia, seperti yang pernah dikatakan Ellen White, “seper-
22 Haruskah Kita Merayakan Natal? ti aliran cahaya.”
Mari kita membuat perjanjian dengan Dia yang suka
Iman yang Hidup
menjaga perjanjian dengan umat-Nya bahwa kita akan menjadikan Yesus
20 Perjalanan Menuju Iman
sebagai pemimpin di dalam setiap hal yang kita lakukan. Setiap khotbah, setiap
27 Sehat dan Bugar
pelajaran, setiap pemeliharaan Sabat-Nya yang kudus, harus menempatkan Dia
28 Bolehkah Saya Menceritakan
Sebuah Kisah? sebagai pusatnya. “Dia ada di hadapan segala sesuatu, dan di dalam dia segala
30 Iman yang Bertumbuh–Halaman sesuatu bersatu. Dan dia adalah kepala tubuh, gereja; dia adalah yang pertama
Khusus untuk Anak-anak dan yang sulung dari antara orang mati, sehingga dalam segala hal dia dapat
memiliki supremasi” (Kol. 1: 17, 18).
Gereja yang saya inginkan selalu menempatkan Yesus sebagai pusatnya.
Kami percaya pada kekuatan doa, dan kami menyambut permintaan doa yang dapat dibagikan pada ibadah mingguan staf kami setiap Rabu pagi.
Kirim permintaan Anda ke prayer@adventistworld.org, dan berdoalah untuk kami saat kita bekerja bersama untuk memajukan kerajaan Allah.
2 12 - 2019 AdventistWorld.org
 Cakupan Khusus Rapat Tahunan

Maureen Raj, anggota

Komite Eksekutif General
Conference dari Divisi
Amerika Utara berkomentar
selama dua jam lebih dalam
presentasi Rapat Tahunan
dan diskusi tentang
menindaklanjuti usulan
dokumen kepatuhan pada
tahun 2018.
Foto: Emily Mastrapa/Adventist News Network

AdventistWorld.org 12 - 2019 3
 Cakupan Khusus Rapat Tahunan

Para Pemimpin Gereja Advent Menyetujui Rencana Pada tahun 2030 setiap divisi gereja
sedunia akan menyumbangkan
untuk Keseimbangan Persepuluhan Di antara Divisi persentase dasar persepuluhan yang
sama untuk General Conference.
Oleh: Adventist World and Adventist News Network

Pencapaian keseimbangan dalam
kontribusi persepuluhan dari setiap divisi
kepada General Conference ditetapkan
pada Senin, 14 Oktober tahun 2019 dalam
pertemuan Komite Eksekutif General
Conference, yang disebut Rapat Tahunan.
Keseimbangan dalam masalah keuang­
an menggambarkan skenario masa depan
yaitu 13 wilayah gereja Advent sedunia
(disebut divisi) berkontribusi persentase
basis persepuluhan yang sama ke kantor
pusat–General Conference (GC). General
Conference menggunakan porsi persepu­
luhan yang dialokasikan untuk mendanai
operasi kantor pusat dan juga alokasi,
yang merupakan dana yang didistri­
busikan kembali ke setiap divisi oleh GC.
Bagaimana Pelaksanaannya
Struktur keuangan gereja Advent
melibatkan persepuluhan (10 persen dari
pendapatan anggota) yang disumbangkan
di gereja lokal. Gereja lokal mengirim­
kan persepuluhan ke konferens lokal,
sebuah unit administrasi yang menga­
wasi wilayah geografis yang ditentukan.
Sementara sebagian besar dana per­
sepuluhan tetap ada di konferens untuk
membayar operasional, gaji pendeta, dan
proyek misi lainnya, sebagian dikirim ke
unit administrasi lainnya, termasuk GC
dan divisi-divisinya.
Secara historis, Divisi Amerika Utara
(NAD)–tempat kelahiran Gereja Masehi
Advent Hari Ketujuh–telah memberikan
kontribusi lebih besar dari persepuluhan­
nya kepada GC. Belakangan ini, NAD
menyumbang 8 persen dari alokasi
persepuluhannya kepada GC, sementara
divisi yang lain berkontribusi 2 persen.
Perubahan resmi dalam Kebijakan
Kerja General Conference, yang dipilih
oleh Komite Eksekutif GC, menurunkan
kontribusi NAD dari 8 persen menjadi
5,85 persen. Rencana itu secara bertahap
dalam rentang delapan tahun dan men­
cerminkan meningkatnya kebutuhan di
Amerika Utara untuk mendanai ke­giatan
yang berfokus pada misi.
Pada tahun 2018, Komite Eksekutif
NAD meminta, melalui pemungutan
suara resmi, melanjutkan percakap­an
de­ngan GC untuk melanjutkan penurunan
lebih lanjut dari pengiriman persepuluhan
ke GC dengan tujuan mencapai kesetara­
an persepuluhan (kesetaraan) di antara
semua divisi.
Keseimbangan akan berarti Amerika
Utara tidak akan lagi dianggap sebagai
“bapa, kelompok keagamaan, melainkan
mitra yang setara (dengan divisi lain) da­
lam tanggung jawab dan pekerjaan misi,”
jelas bendahara GC Juan Prestol-Puesán.

Ada ruang khusus untuk berdiri di auditorium utama Gereja Masehi

Advent Hari Ketujuh General Conference saat anggota Komite Eksekutif
bersiap untuk berdialog tentang keseimbangan persepuluhan
dan pernyataan yang diajukan untuk membahas aborsi.

Foto: Adventist News Network

4 12 - 2019 AdventistWorld.org
Untuk lebih banyak artikel Dewan Tahunan dan membaca dokumen
dan pernyataan pilihan penuh, kunjungi https://bit.ly/2px09l7.
Proposal
Setelah hampir satu tahun ber­
cakap-cakap dan berdialog dengan dan
di antara divisi-divisi sedunia, anggota
Komite Eksekutif GC pada tanggal 14
Oktober menyatakan bahwa pada tahun
2030 rencana yang secara bertahap akan
mencapai keseimbangan penuh. Mulai
tahun itu, setiap divisi gereja sedunia akan
menyumbang 3 persen setara dengan
persepuluhan yang dialokasikan untuk
GC.
“Kami telah mengadakan beberapa per­
temuan yang sangat intens dan baik den­
gan para petugas divisi kami, ter­masuk
Amerika Utara,” kata Ketua GMAHK
sedunia Ted N.C. Wilson. “Kami melaku­
kan beberapa percakapan serius.”
Menurut proposal tersebut, Kebijakan
Kerja GC 235-19G yang ada, berjudul
“Dukungan Pekerjaan Seluruh Dunia”
(“Berbagi Sumber Daya Finansial”) akan
diamandemen untuk menyertakan tabel
bersama dengan rincian dan penjelasan
lebih lanjut yang menguraikan jalan
menuju kesetaraan.
Memperkenalkan kebijakan yang
diamandemen, Wilson mulai dengan
mengakui pekerjaan yang telah dilaku­
kan NAD selama bertahun-tahun untuk
mengembangkan kehadiran Advent di
seluruh dunia. Para peserta merespons
dengan tepuk tangan dan “Amin.”
Prestol-Puesán setuju. “Semua wilayah
di luar negeri berutang budi pada Divisi
Amerika Utara.”
Diskusi Tanya Jawab
Dalam komentar pendahuluan,
Wilson mengklarifikasi bahwa dialog
tersebut melibatkan beragam per­
spektif. “Apakah semua orang setuju?
Tidak,” kata Wilson. “Tetapi proposal
itu memiliki beberapa ketentuan yang
akan memungkinkan untuk diskusi.”
Diskusi tanya jawab mencermin­kan
keragaman itu.
Setelah berterima kasih kepada staf
keuangan GC atas pekerjaan mereka
dalam permintaan tersebut, bendaha-
ra NAD Randy Robinson menjelaskan:
“Adalah kesempatan istimewa bagi
kami untuk dapat membantu ladang
misi sedunia. Kami telah diberi hak
istimewa untuk melakukannya dan
akan terus merasa terhormat untuk
melakukannya. Kami berterima kasih
atas misi yang dilaksanakan di seluruh
dunia, tetapi kami juga perlu memper-
hatikan misi yang terjadi di Amerika
Utara. Adalah keinginan kami untuk
meneruskan sumber daya ini ke
bidang lokal.”
Berbagai delegasi dari belahan du­
nia juga menyampaikan terima kasih
kepada NAD atas kontribusi­nya pada
misi sedunia. “Atas nama seluruh di-
visi sedunia, saya ingin mengucapkan
terima kasih kepada Divisi Amerika
Utara,” kata Edward Tupa’i, Ketua
Uni Konferens Pasifik Selandia Baru.
Tupa’i kemudian teringat bagaimana
pekabaran Advent datang ke Selandia
Baru oleh misio­naris Amerika Stephen
Haskell. “Itu adalah sesuatu yang kami
syukuri selamanya.”
Delegasi lain menyatakan kepri-
hatinan tentang maksud proposal.
Kathryn Proffitt, seorang anggota
awam dari NAD, menyarankan bahwa
keputusan ini akan berdampak
langsung pada penjangkauan global.
“Saya mengerti keseimbangan, tetapi
sayangnya ini tidak akan mencakup
tingkat kemampuan yang sama,” kata
Proffitt. “Mereka yang memiliki sedikit
uang harus membayar lebih banyak
sementara menerima lebih sedikit.”
Delegasi lain di luar NAD setu-
ju dengan mosi tersebut. “Saya
menduku­ng mosi ini lebih dari 100
per­sen,” kata Kenaope, anggota
Komite Eksekutif dari Divisi Afrika Se-
latan-Samudera Hindia. “Seorang anak
yang tidak bertumbuh harus menjadi
perhatian orang tua. Jika NAD menga-
takan mereka tidak bisa menjadi ayah,
itu cukup adil. Sungguh, mengapa
Anda harus memiliki anak untuk tetap
di rumah Anda untuk selamanya. Mari
kita tekankan kemampuan Tuhan dari
gereja global untuk membawa kita
melaluinya.”
Keputusan
Setelah dua jam presentasi dan
Cakupan Khusus Rapat Tahunan
debat, anggota komite eksekutif mem-
berikan suara mendukung mosi untuk
mengimplementasikan perubahan
kebijakan kerja yang diusulkan.
Thomas Lemon, wakil ketua umum
GC yang mengetuai diskusi, meng­
ucapkan selamat kepada peserta atas
dialog yang sehat. “Sementara kita
memperhatikan misi ke depan, kita
dapat memuji Tuhan untuk misi yang
Setelah hampir
satu tahun
bercakap-cakap
dan berdialog
dengan dan di
antara divisi-
divisi sedunia,
anggota Komite
Eksekutif GC
dilaksanakan
pada 14
Oktober dengan
rencana yang
secara bertahap
akan meningkat
secara paritas
penuh pada
tahun 2030.
telah dilakukan karena kita berada di
sini dalam kelompok yang mewakili
begitu banyak budaya dan kelompok
yang membentuk dunia kita.”
Setelah pemungutan suara, Ketua
NAD Dan Jackson mengucapkan
terima kasih kepada para delegasi
yang mewakili hampir 200 negara.
“Saya ingin berterima kasih kepada
saudara-saudari kita sedunia atas
dukungan dari Divisi Amerika Utara.
Terima kasih banyak. Tuhan mem­
berkati Anda.”
AdventistWorld.org 12 - 2019 5
 Cakupan Khusus Rapat Tahunan

Meskipun Tidak Pasti, Keuangan Gereja Advent Sesuai Target, kata Bendahara
Oleh: Adventist World dan
Juan Prestol-Puesán Memuji Tuhan, Kemurahan Hati Anggota
Adventist News Network
Jemaat, untuk Pandangan yang Sebagian Besar Positif.

Bendahara gereja Advent

sedunia, Juan Prestol-Puesán,
menyajikan laporan keuangan
General Conference kepada para
peserta di Rapat Tahunan 2019.

Foto: Adventist News Network

Bendahara gereja Advent Juan
Prestol-Puesán memulai laporan
keuangannya kepada anggota komite
eksekutif yang menghadiri Rapat
Tahunan 2019 di Silver Spring,
Maryland, Amerika Serikat, dengan
memberikan pujian “pertama dan
terpenting” kepada Tuhan atas berkat-
Nya.
“Kami ingin mengakui ketergantung­
an kami pada Tuhan untuk kehadiran,
bimbingan, dan rahmat-Nya yang
berkelanjutan,” katanya pada 14
Oktober 2019, ketika ia melaporkan
keuangan gereja Advent hingga 30
September.
Prestol-Puesán mengatakan
gambaran keuangan gereja saat ini
menunjukkan kembali ke titik impas
pada 31 Desember 2019. Hasilnya bisa
lebih baik, katanya, selama pendapatan
persepuluhan dan persembahan
dilaporkan tetap stabil, tidak ada
tambahan fluktuasi besar dalam mata
uang utama, dan disiplin fiskal terkait
pengeluaran dan alokasi dipertahankan.
Tingkat likuiditas juga penting, ia
menekankan.
“Yang sama pentingnya bagi
kesuksesan finansial kita adalah
mempertahan­kan tingkat likuiditas
yang memadai ... akan menawarkan
kita kesempatan yang lebih baik untuk
menghadapi masa depan yang menan­
tang yang menanti kita,” katanya.
Laba Investasi dalam Kesulitan
Prestol-Puesán melaporkan bahwa
pada 30 September, aset bersih General
Conference telah meningkat 1,2 juta
dolar AS. Ini adalah hasilnya, jelasnya,
dari pendapatan investasi. Meskipun
volatilitas berkelanjutan dari pasar
saham AS—yang belum menghasilkan
keuntungan bersih pada tahun 2019—
gereja telah berinvestasi “hampir secara
eksklusif” dalam instrumen tetap, yang
membawa risiko lebih kecil.

6 12 - 2019 AdventistWorld.org
Untuk mendapatkan lebih banyak artikel Rapat Tahunan dan membaca
dokumen dan pernyataan pilihan penuh, kunjungi https://bit.ly/2px09l7.
“Kami sedikit terekspos,” kata Prestol-
Puesán. “Posisi kami telah terbukti
bijak.”
Persepuluhan, Nilai Tukar, dan
Likuiditas
Menurut laporan itu, total
persepuluhan bruto telah meningkat
89.094.912 dolar AS atau 3,6 persen,
pada tahun 2018. (Dari jumlah itu,
hampir 56 juta dolar AS kenaikan
persepuluhan berasal dari Divisi
Amerika Utara, dan sisanya dari
12 divisi lainnya). Prestol-Puesán
menjelaskan bahwa meskipun hasil
positif itu, kenyataan pada akhir tahun
2019 mungkin berbeda.
“[Angka saat ini] menunjukkan
bahwa kami mungkin tidak mencapai
level yang sama dalam dolar AS yang
kami laporkan pada Desember 2018,”
kata­nya. Sebagian alasannya, ia
menjelaskan, adalah bahwa fluktuasi
yang sedang berlangsung dari beberapa
mata uang utama memengaruhi jumlah
akhir, yang dihitung dalam dolar AS.
“Nilai dari Real Brasil ... telah
menunjukkan penurunan lebih lanjut
pada tahun 2019, ”katanya sebagai
contoh.
Pada saat yang sama, Prestol-Puesán
menyebutkan bahwa persentase yang
disarankan dalam modal kerja (aset
lancar dikurangi kewajiban lancar) dan
likuiditas (aset yang dapat dikonversi
menjadi uang tunai dengan cepat untuk
memenuhi komitmen) serupa dengan
tahun lalu.
Anggaran, Alokasi, dan Biaya
Operasional
Undertreasurer emisi Ray Wahlen
mengatakan berlanjutnya kekuatan
dolar AS terhadap sebagian besar
mata uang adalah faktor dominan
dalam anggaran operasional General
Conference.
“Ini penting karena kira-kira setengah
dari total pendapatan kita pada awalnya
dikontribusikan di luar Amerika
Serikat,” katanya.
Faktor kedua, dalam perjanjian
dengan Kebijakan Kerja GC, adalah
persentase dari persepuluhan yang
di­berikan oleh Divisi Amerika Utara
(NAD) ke General Conference akan
menurun dari 6,1 persen menjadi 5,85
persen. Ini mewakili 2,5 juta dolar
AS atau 1,5 persen, dari pendapatan
kurang, kata Wahlen. Peningkatan
yang lebih kuat dalam persepuluhan
NAD telah membantu mengimbangi
penurunan ini, jelasnya.
Alokasi (dana yang didistribusikan
oleh General Conference di antara
divisi-divisi sedunia) akan tetap tidak
berubah dalam hal mata uang lokal,
lapor Wahlen.
“Kekuatan yang terus berlanjut
dalam dolar AS menghasilkan
penghematan anggaran untuk alokasi
General Conference,” kata Wahlen,
meskipun ia mengakui bahwa itu
akan “berkontribusi pada pengetatan
anggaran operasional untuk divisi-divisi
karena mereka menghadapi tekanan
inflasi pada operasi mereka.”
Biaya operasional kantor (uang yang
dibutuhkan untuk menjalankan kantor
pusat sedunia) diperkirakan akan
“Meskipun tekanan
keuangan terus berlanjut
pada anggaran General
Conference, kami tetap
percaya diri, mengetahui
bahwa Tuhan selalu
menyediakan dana yang
diperlukan untuk rencana-
Nya.”
—Ray Wahlen, Undertreasurer
General Conference
meningkat 1,6 juta dolar AS karena
tekanan inflasi dan alasan lainnya.
Alokasi untuk operasi kantor pada
tahun 2020, bagaimanapun, adalah
540.000 dolar AS di bawah Batas operasi
2 persen. Menurut Kebijakan Kerja GC,
markas besar gereja Advent sedunia
diizinkan untuk menghabiskan hingga
2 persen dari persepuluhan sedunia
untuk menjalan­kan oprasionalnya.
Wahlen menekankan ada alasan
untuk berharap.
Cakupan Khusus Rapat Tahunan
“Meskipun tekanan keuangan terus
berlanjut pada anggaran General
Conference, kami tetap yakin bahwa
Tuhan selalu menyediakan dana
yang diperlukan untuk rencana-Nya,”
katanya.
Masa Depan:
2021 dan Seterusnya
Tiga kisah yang relevan untuk tahun
ini dapat berdampak pada operasi
keuangan gereja, terutama setelah
tahun 2020. Yang pertama adalah
amandemen kebijakan yang akan
disampaikan kepada komite eksekutif
untuk dipertimbangkan. Amandemen
tersebut menyerukan modifikasi
dalam persentase persepuluhan pada
tiap wilayah sedunia (disebut divisi)
berkontribusi pada operasisional
General Conference, yang mengawasi
pekerjaan gereja di seluruh dunia.
Yang lain adalah tawaran untuk
penjualan properti besar di Hagerstown,
Maryland, tempat Review and Herald
Publishing Association pernah berada.
Saat ini, calon pembeli masih memiliki
pilihan untuk berubah pikiran, kata
Prestol-Puesán.
Akhirnya, General Conference
Corporation berada pada rencana untuk
membangun sebuah gudang di sisi
selatan properti kantor pusat di Silver
Spring, Maryland. Gudang baru akan
menggantikan yang saat ini terletak di
kota terdekat lainnya.
Prestol-Puesán menutup laporannya
dengan mengucapkan terima kasih
atas apa yang disebutnya “kemurahan
hati anggota” dan “sejumlah besar
sukarelawan dan karyawan” yang
melayani di bidang keuangan.
Di atas semua itu, katanya, dia ber­
terima kasih kepada Tuhan dan sekali
lagi menyatakan kepercayaannya dan
timnya pada bimbingan Tuhan.
“[Tuhan] memahami musim kita,
zaman kita, dan kebutuhan kita,” kata
Prestol-Puesán. “Dia akan membimbing
kita, dan Dia akan menyediakan bagi
kita sesuai dengan apa yang Dia anggap
terbaik bagi kita.”
AdventistWorld.org 12 - 2019 7
 Cakupan Khusus Rapat Tahunan
Komite Eksekutif Gereja Sedunia
Mempertimbangkan Pernyataan tentang Aborsi
Oleh: Adventist World dan Adventist News Network
Anggota-anggota badan pengambil­
an keputusan tertinggi Gereja Masehi
Advent Hari Ketujuh berunding
selama dua hari dalam Rapat Tahunan
2019 tentang usulan “Pernyataan Pan-
dangan Alkitab tentang Kehidupan
yang Belum Lahir dan Implikasinya
bagi aborsi.” Dokumen tersebut mun-
cul pada bulan September dari masa
studi dan diskusi yang lebih lama di
antara para teolog Advent, ahli medis,
administrator layanan kesehatan, ahli
etika, dan administrator gereja.
Sejumlah komite dan unit admi­
nistrasi memainkan peran penting
dalam mengembangkan draft. Sebuah
kelompok kerja yang terdiri dari
26 orang, termasuk tujuh wanita,
ditugaskan oleh Komite Administrasi
General Conference (ADCOM) pada
bulan September untuk “menyiapkan
rancangan satu pernyataan yang
disatukan dan jelas akan didasarkan
pada prinsip-prinsip Alkitab yang
menggarisbawahi kesucian hidup dan
mengenali kasus-kasus/anomali yang
Seorang anggota Komite Eksekutif mendengarkan
dengan saksama selama presentasi. Pernyataan yang
diusulkan tentang Pandangan Alkitab mengenai Kehidupan
yang Belum Lahir dan Implikasinya bagi Aborsi.
8 12 - 2019 AdventistWorld.org
sangat sulit yang bisa di­hadapi perem-
puan,” menurut ketentuan referensi
yang dipilih.
Jenis Dokumen Tertentu
Para pemimpin gereja dengan tegas
menyatakan bahwa dokumen yang
dipertimbangkan dan akhirnya dipilih
minggu ini adalah pernyataan, dan
bukan seperangkat pedoman untuk
individu atau organisasi gereja. Seperti
yang didefinisikan oleh praktik gereja,
pernyataan yang dipilih menguraikan
posisi resmi Gereja Masehi Advent
Hari Ketujuh tentang masalah ter-
tentu, sementara pedoman menawar-
kan arahan untuk penerapan praktis
pada subjek tertentu.
Tidak ada pernyataan sebelumnya
tentang kesucian kehidupan yang
belum lahir yang dikembangkan
sebelum dokumen minggu ini. Tera-
khir kali denominasi mengeluarkan
pedoman tentang aborsi adalah
pada tahun 1992. Namun, menurut
ketua gereja Advent sedunia, Ted
Foto: Adventist News Network
Pernyataan yang diubah disahkan
oleh suara terbanyak.
N.C. Wilson, Pedoman 1992 memuat
“pendekatan yang jauh lebih terbatas
dalam hal pandangan komprehensif
tentang pendekatan alkitabiah terha-
dap subjek yang berharga ini.”
Wilson melanjutkan untuk
memperjelas peran pernyataan yang
dipilih dalam kehidupan gereja yang
beranggotakan 21 juta orang ini. “Ini
adalah Pernyataan. Itu bukan bagian
dari Peraturan Gereja. Itu tidak dimak-
sudkan untuk menjadi pernyataan
dewan gereja dan anggota mana pun
yang akan menghakimi orang lain.
“Berbicara kepada para pemimpin
gereja secara langsung, dia menam-
bahkan: “Tolong instruksikan dan
dorong anggota gereja kita untuk tidak
melakukan itu. Ini adalah pernyataan
Alkitab untuk memberi tahu tidak
hanya pada dunia tetapi juga diri kita
sendiri bagaimana Alkitab berbicara
kepada kita tentang kehidupan.”
Komentar Pendahuluan
“Seperti yang Anda tahu, [topik
kesucian kehidupan yang belum lahir]
adalah masalah yang sangat sensitif,
tetapi pada saat yang sama kami telah
mendapat hak istimewa untuk mem-
pelajarinya,” kata Artur Stele, wakil
ketua gereja yang mengetuai komite
penulisan dan mengawasi proses
penyusunan pernyataan.
Stele menguraikan proses pengem-
bangan dokumen yang diusulkan,
urut­an yang dimulai dengan Komite
Etik Biblical Research Institute (BRI)
dan diperluas hingga mencakup
Komite Bioetika GC, kelompok kerja
beranggotakan 26 orang, perwakilan
dari berbagai sistem perawatan ke­
sehatan Advent, dan beberapa komite
administrasi GC. Proses ini menghasil-
kan 27 versi draft, catat Stele.
Peter Landless, seorang dokter yang
melayani sebagai Direktur Depar-
temen Kesehatan GC, menjawab
ketakutan bahwa pernyataan tersebut
Untuk mendapatkan lebih banyak informasi tentang rapat tahunan dan membaca
dokumen keputusan dan pernyataan, kunjungi bttps://bit.ly/2px09l7.
adalah “senjata nuklir melawan
sistem perawatan kesehatan Advent,”
mengklarifikasi bahwa “jawab­annya
adalah ‘tidak.’” Selama presenta-
sinya, Landless juga menampilkan
grafik yang menunjuk­kan jumlah
aborsi yang dilakukan oleh lembaga
pelayanan kesehatan Advent selama
setahun terakhir. Statistik menunjuk-
kan bahwa jumlah­nya sangat sedikit,
hampir semua­nya berhubungan
de­ngan kelainan janin dramatis yang
akan membuat kehidupan di luar
rahim menjadi tidak mungkin.
Sementara mengakui bahwa “kami
tidak memiliki sejarah yang luar biasa
di lembaga kesehatan kami” me­
ngenai aborsi, Landless melaporkan
penurunan dramatis dalam aborsi
sejak Pedoman 1992 dipilih. “Harus
dinyatakan dengan jelas: tujuan­nya
adalah untuk pendekatan aborsi
semaksimal mungkin.”
Stele bertanya kepada direktur BRI
Elias Brasil de Souza tentang penting­
nya pernyataan aborsi yang tidak
dimasuk­kan dalam Buku Pedoman
Gereja. “Itu tidak siap untuk dimasuk-
kan ke dalam Peraturan Gereja atau
bahkan ke dalam Keyakinan Dasar Ge-
reja,” kata de Souza. “Tetapi dokumen
ini adalah panduan bagi gereja untuk
memberi tahu para anggotanya, untuk
memberi tahu dunia, di mana kita
berpegang pada masalah penting ini.”
De Souza juga menekankan
bagaimana anggota gereja didorong
untuk mempelajari pernyataan ter­
sebut dengan baik.
“Kita seharusnya tidak menggu-
nakan dokumen ini sebagai senjata
untuk mendorong orang menjauh,”
katanya. “Kita seharusnya tidak
menggunakannya untuk menghukum
orang. Ini adalah dokumen penebus­
an. Ketika Anda membaca dokumen
itu dengan cermat, Anda akan me­
lihatnya ramah dan mengenali situasi
sulit yang kadang-kadang ditemukan.
Dalam dokumen ini ada permohonan
agar kita berbelas kasihan.”
Stele mengklarifikasi bahwa pro-
tokol dan proses yang lebih praktis
akan dikembangkan, sebuah proses
yang pada awalnya akan dipimpin
Cakupan Khusus Rapat Tahunan
oleh para pemimpin departemen
kesehatan gereja sedunia, tetapi akan
terus memasukkan pengembangan
pedoman untuk para pendeta dan
jemaat. “Kami akan bekerja dengan
tekun dan sangat hati-hati dengan
individu bioetika dan lembaga rumah
sakit,” kata Landless. “Kita harus, seti-
daknya pada tahun baru, mulai keluar
dengan proses dan protokol yang
bermakna yang akan berguna bagi
mereka yang bekerja dengan tidak
bersahabat di manajemen kesehatan.”
Diskusi Tanya Jawab
Diskusi Tanya Jawab mencermin­
kan keragaman perspektif tentang
topik tersebut.
Doug Batchelor, pembicara dan
Di­rektur Amazing Facts, sebuah
pelayanan pendukung yang berdiri
sendiri yang berlokasi di Amerika
Utara, adalah yang pertama berbicara
mendukung pernyataan tersebut.
“Saya memuji T­uhan karena gereja
menangani masalah ini; saya berharap
kita akan melakukannya lebih cepat.
Alkitab mengajarkan bahwa ke-
hidupan manusia adalah mukjizat,
anugerah ciptaan Tuhan, dan dimulai
pada saat pembuahan. “Batchelor
menyimpulkan,” Memiliki pernyata-
an alkitabiah yang jelas tentang
aborsi tidak berarti bahwa kita akan
menyerang orang yang tidak setuju.”
Richard Hart, Presiden Loma Linda
University Health, sebuah sistem
medis yang dioperasikan oleh Loma
Linda University, berkata: “Saya meng-
hargai dokumen ini karena nilai yang
diberikannya pada kesucian hidup.”
Hart, seorang dokter, menjelaskan
bahwa Loma Linda tidak menawar-
kan aborsi elektif, dan terus meng­
gambarkan beberapa kondisi medis
kritis di mana penghentian kehamilan
mungkin diperlukan. Dia menekan­
kan penting­nya kata-kata yang akan
“memung­kin­kan dokter dan ibu untuk
membuat keputusan paling bijaksana”
dalam situasi sulit itu.
Delegasi lain mengemukakan
keprihatinan tentang pengabaian
bahasa yang membahas pengalaman
pemerkosaan dan inses, yang kedua­
nya dirujuk dalam Pedoman 1992.
Jiří Moskala, Dekan Seminari
Teologi Advent Hari Ketujuh di Uni-
versitas Andrews, memuji dokumen
itu karena menghargai kehidupan
dan prinsip-prinsip alkitabiah, juga
menawarkan saran untuk perbaikan.
“Pernyataan ini anehnya diam tentang
masalah yang paling menyakitkan
dalam hal aborsi, yaitu pemerkosaan.
Saya berharap kita tidak akan me­
ngirim sinyal palsu ke gereja-gereja
kita dengan menghilangkan dalam
dokumen ini masalah kekerasan dan
pemerkosaan. Saya pikir pemerkosaan
harus dimasukkan.”
“Saya sangat suka fakta bahwa ini
sangat terpusat di dalam Alkitab,”
kata Kathryn Proffitt, seorang delegasi
dari Amerika Utara yang berbicara
mendukung dokumen itu. “Yeremia 1:
5 disebutkan, sebelum aku memben-
tukmu di dalam rahim ibumu,” Proffitt
mengingatkan, merujuk rancangan
Pernyataan. “Tuhan dengan sengaja
memiliki dan membentuk setiap bayi.”
Memilih
Setelah diskusi tanya jawab pada
hari Senin selesai, Rapat Tahunan
berakhir untuk hari itu, Thomas
Lemon, seorang wakil ketua umum
dan ketua diskusi, mengucapkan
terima kasih kepada kelompok itu atas
keterbukaan mereka. Delegasi setuju
dengan konsensus untuk melanjutkan
diskusi pada hari Rabu pagi, setelah
komite memiliki waktu untuk menulis
be­berapa komentar dan perubahan
editorial ke dalam dokumen Pernyata-
an.
Tepat sebelum tengah hari pada
hari Rabu, Stele membaca perubahan
yang dibuat pada dokumen berdasar-
kan masukan dan saran dari para
de­legasi. “Pernyataan Pandangan Al-
kitab tentang Kehidupan yang Belum
Lahir dan Implikasinya bagi Aborsi”
telah disetujui oleh sebagian besar
delegasi, dengan hanya beberapa yang
memberikan suara “tidak” karena
kekhawatir­an tentang bahasa tertentu.
AdventistWorld.org 12 - 2019 9
Gereja yang
Saya Inginkan
adalah ...

BERPUSAT PADA KRISTUS

Menemukan
Pusat Gravitasi
Kita
OLEH AUDREY ANDERSSON

M
enjangkau, dia menyentuh mainan itu dan tertawa kecil. Sesuai dengan namanya, Tuan
Wobbly. Bagian bawahnya yang bundar dan berbobot berarti bahwa tidak peduli seberapa
keras Anda mendorong, ia bergerak mundur dan maju, lalu berdiri tegak.
Terkadang hidup tampak seperti Tuan Wobbly. Kita tidak seimbang, ditarik ke arah yang
berbeda. Pada saat-saat seperti itu, penting untuk mengetahui apa pusat gravitasi kita: titik tetap di
mana semuanya berada dalam keseimbangan sempurna. Bagi orang Kristen, pusat gravitasi mereka
adalah Kristus. Ketika Dia sebagai pusat, hidup kita akan seimbang. Teorinya sederhana. Praktik ini
lebih sulit.

Persekutuan, Bukan Aturan

Terkadang kita mengurangi pengalaman kekristenan kita menjadi daftar peraturan dan per­
syaratan yang harus dipatuhi. Ketaatan itu penting. Adam dengan sangat sedih menemukan kebe-
naran ini. Namun, kita tidak diselamatkan oleh kepatuhan; kita diselamatkan oleh apa yang Yesus
lakukan ketika Dia mati di kayu salib. Dia tidak mati untuk diri-Nya sendiri; Dia mati untuk kita. Itu
sebabnya kita menaatinya dengan penuh kasih. Sangat penting untuk mengetahui perbedaannya.
Menjalani kehidupan yang berpusat pada Kristus pada dasarnya adalah tentang persekutuan
dengan Pencipta dan Juruselamat kita. Persekutuan di mana pusat gravitasi adalah kasih. Kasih
yang begitu luar biasa dan mencakup semua yang mengubah seluruh dasar keberadaan kita. Diri
bukan lagi kekuatan pendorong kita; melainkan, kasih Allah dan persekutuan kita dengan-Nya
menjadi pusat gravitasi kita. Ya, ada aturannya, tetapi aturan itu ada untuk memberi tahu
bagaimana kita hidup dalam persekutuan dengan Allah dan orang-orang di sekitar kita.

Hidup yang Benar

Pada masing-masing individu, kasih Kristus perlu menembus setiap aspek keberadaan kita:
pikiran, sikap, dan keyakinan kita yang paling dalam dan bagaimana ekspresi eksternal itu
memengaruhi hubungan kita dengan orang lain. Sederhananya, itu menjalani kehidupan yang
benar. Kristus menjadi tempat dan standar untuk semua yang kita lakukan. Ini bukan pilihan yang
mudah. Ini membutuhkan penerapan kebajikan-kebodohan yang tidak modern:* Kerendahan hati,
kemurnian, kejujuran, pikiran yang adil, keberanian, pengampunan, dan keuletan. Kasih Kristus
bekerja di dalam kita, mengubah kita menjadi pribadi terbaik yang kita bisa. Sayangnya, ini bukan
10 12 - 2019 AdventistWorld.org
transformasi instan, melainkan
pekerjaan seumur hidup.
Setiap hari hal-hal terjadi, menarik
kita, mencoba menarik kita dari pusat
gravitasi kita—Kristus. Segudang iritasi
kecil seperti terjebak kemacetan,
atau peristiwa yang mengubah hidup
seperti kehilangan orang yang dicintai
atau penyakit serius, berpotensi
membuat kita lupa bahwa kasih dan
kebaikan Tuhan adalah pusat yang
tak berubah dan tak tergoyahkan dari
alam semesta. Pengalaman mengajar-
kan kepada kita bahwa tidak masalah
berapa kali kita jatuh atau seberapa
parah kita gagal—jika kita terus
memandang kepada Kristus, kasih-Nya
akan terus menarik kita kembali ke
dalam hubungan yang memulihkan
dengan-Nya. Dia dapat melakukan itu
hanya ketika kita berdoa dan mempe-
lajari Alkitab untuk lebih memahami
seperti apa kehidupan yang benar itu
ketika berpakaian dalam kemanusia­
­an.
Komunitas seperti Kristus
Mahatma Gandhi dilaporkan pernah
mengatakan: “Saya suka Kristus Anda.
Saya tidak suka orang Kristen Anda.
Orang Kristen Anda sangat berbeda
dengan Kristus Anda.” Tempat terbaik
untuk menguji kebenaran pernyataan
ini adalah di gereja-gereja lokal kita.
Meskipun kita menyatakan kasih kita
kepada Kristus, perilaku kita sering
kurang dari mengasihi orang-orang
yang duduk di bangku di sebelah kita.
Setiap orang memiliki kisah mereka
sendiri tentang peristiwa ketika
ke­­manusiaan seseorang ditampilkan
dalam segala keburukannya.
Kualitas atau kebajikan yang sama
yang dibutuhkan dalam kehidupan
pribadi kita dibutuhkan di gereja-ge-
reja kita. Apakah yang akan terjadi
jika kita mendengarkan dengan
cermat apa yang dikatakan orang lain?
Bagaimanakah jika kita memberi
mereka hadiah perhatian penuh kita
dan mencerminkan sebelum kita
bertindak? Apakah yang akan terjadi
jika kita menunjukkan kerendahan
hati yang sejati, mengutamakan orang
lain? Bagaimanakah jika kita memi-
liki keberanian untuk menghadapi
kegagalan kita sendiri dan orang lain
dengan cara seperti Kristus?
Sekitar 25 tahun yang lalu saya
terlibat dalam proyek penulisan. Pada
tahap awal, kelompok besar yang
terdiri lebih dari 80 penulis berkum-
pul selama tiga minggu. Mereka
datang dari seluruh dunia, dengan
latar belakang budaya, harapan, dan
kemampuan yang berbeda. Tugas yang
tidak menyenangkan dan sangat besar
untuk mendalangi proyek ini diberi-
kan kepada mendiang Patricia Habada.

Bait Suci
manusia. Itu untuk sampai pada waktunya dan
dibayar di Kalvari.
Namun, sampai saat itu tiba, cek tersebut
Catatan Keselamatan disimpan di hadapan bangsa Israel sebagai
simbol layanan tempat kudus. Orang berdosa

K
etika saya melihat bank komersial,
saya sering memikirkan tempat kudus.
Sebagai lembaga keuangan, bank
merupakan bagian integral dari infrastruktur
Kristus benar-benar ekonomi modern. Ini adalah pusat transaksi
adalah pusat dari ekonomi. Inti dari semua transaksi ini adalah
Kitab Suci, doktrin, prinsip akuntansi double entry. Pengkreditan
struktur gereja, dan satu akun dimungkinkan dengan mendebit
bahkan misi. Kita akun lain dengan jumlah yang sama. Prinsip
meminta empat orang yang sama adalah inti dari layanan tempat
Advent dari Argentina, kudus. Institusi itu adalah pusat dari transaksi
Kenya, Selandia Baru, keselamatan kekal Allah.
dan Zimbabwe untuk Bayangkan Adam dan Hawa di Eden.
mencari Kristus dalam Me­reka bersalah. Mereka menundukkan
empat keyakinan utama kepala karena malu dan takut. Melalui tindak­
gereja Advent (mulai ­an ketidaktaatan kepada Pencipta mereka,
dari keselamatan mereka mengeluarkan utang yang mereka
hingga tempat dan anak cucu mereka tidak akan pernah bisa
perlindungan bahkan bayar. Rahmat menjadi pengantara, menjan-
keadaan orang mati jikan mereka bahwa Seseorang akan datang
dan juga milenium).
dan membayar utang yang Dia tidak harus
Anda akan diberkati bayar (Kej. 3: 15). Orang dapat menganggap
oleh wawasan tentang janji ini sebagai cek yang sudah lewat waktu
semuanya itu—Editor. yang ditulis oleh keilahian atas nama umat
yang datang ke tempat kudus setiap hari
dengan saldo debit mengakui kebangkrutan
spiritual mereka dan segera dikreditkan dari
rekening kehidupan Anak Domba. Nama Yesus
menguraikan misi pengembannya untuk
“menyelamatkan umat-Nya dari dosa mereka”
(Mat. 1: 21). Yohanes menarik perhatian orang
banyak kepada Yesus sebagai “Anak domba
Allah, yang menghapus dosa dunia” (Yohanes
1: 29).
Dengan menerima Dia, kita mengakui
kebangkrutan spiritual kita. Dengan me­­nerima
kita, Dia mengkreditkan kita dengan kebe-
naran-Nya saat Dia diperhitungkan dengan
ketidakbenaran kita. Saldo debit kita hanya
terbayar dengan saldo kredit-Nya. Yesus
adalah mata uang abadi surga dalam transaksi
keselamatan. Apakah saldo akun Anda?
Watson Mbiriri baru saja lulus dengan
gelar Ph.D. dalam Perjanjian Lama dari
Adventist Institute of Advanced Studies.
Dia tinggal dan melayani di Harare,
Zimbabwe.

Gambar: Marcelo Moreira AdventistWorld.org 12 - 2019 11

 Potensi kegagalan itu tidak terbatas.
Pat sepertinya tidak pernah merasa
frustrasi atau kesal. Hampir melegakan
ketika sekitar setengah dari proyek, Pat
berhenti karena kelompok tempat saya
bekerja dan menyatakan rasa frus-
trasinya dengan salah satu pemimpin
lainnya. Jadi agak mengejutkan ketika
hari berikutnya dia mengumpulkan
kelompok dan pemimpin yang dia kri-
tik serta berkata: “Saya perlu meminta
maaf.” Dia menjelaskan bagaimana
dan mengapa dia merasa kesal dan
berperilaku dalam situasi yang kurang
menyenangkan. Cara se­perti Kristus
kepada pemimpin lain, dan meminta
maaf. Dia meng­ilustrasikan menjalani
kehidupan yang berpusat pada Kristus
di komunitas lokal dan mengajarkan
kepada kita di sana sebuah pelajaran
yang tidak seorang pun dari kita lupa.
Dia menunjukkan dan menyatakan
rasa hormat Kristen untuk semua.
Perspektif Global
Bagaimanakah kita berhubungan
dengan orang-orang setiap hari, dan
dalam komunitas gereja lokal kita,
jauh dari gereja global—atau apakah
itu? Selama sembilan tahun terakhir
Keselamatan
Lebih dari Keajaiban
M
ama merajut baju wol yang
cantik untuk adik perempuan
saya, Rhoda. Itu adalah
salah satu jenis, di dalam kelasnya,
suatu ekspresi dari karya seni yang
berharga. Melihat itu, seseorang me­­
rasakan kesenangan dan ke­­hangat­an
instan, semua terbungkus dalam
keindahan. Itu sangat menggemaskan.
Disimpan untuk acara-acara khusus
dan Sabat, baju wol Rhoda bukan
jenis “pakaian sehari-hari” Anda.
Ketika suatu hari baju wol itu hilang,
kami mencarinya selama berhari-hari,
tidak berhasil. Jika itu terlihat, Mama
akan membelinya kembali, berapa
pun biayanya. Kami sedih. Mama juga
sedih. Karya Mama yang paling indah
telah hilang!
Jadi begitulah dengan penciptaan
12 12 - 2019 AdventistWorld.org
saya memiliki hak istimewa untuk
melayani gereja Advent di Divisi
Trans­­–Eropa, yang telah memberi
saya kesempatan dan pendidikan
untuk berpartisipasi dalam proses
pengambil­­an keputusan global.
Sangat mudah untuk melewatkan
kenyataan yang mencengangkan
bahwa gereja Advent adalah gereja
global dan gerakan sedunia. Setiap
bahasa, setiap budaya, setiap sistem
politik, bersama dengan sistem
ekonomi yang sangat berbeda, adalah
kepedulian dan tanggung jawab para
pemimpin gereja. Perbedaan dapat
berkembang, perasaan mungkin
terluka, rasa tidak hormat dapat
dimanifestasikan. Itu tidak bisa
dihindari; bahkan Petrus dan Paulus
berdebat tentang perilaku.
Pemimpin adalah manusia. Tetapi
dalam pengalaman saya para pemim­
pin gereja kita adalah pria dan wanita
yang saleh. Pada dasarnya mereka
menempat­kan kehendak dan tujuan
Allah di atas perasaan pribadi mereka.
Mereka bekerja dan berdoa untuk
persatuan. Mereka menunjukkan rasa
hormat satu sama lain, mengutamakan
kehendak Tuhan. Besarnya tantangan
Allah, manusia, diambil dari pemeli-
haraan-Nya oleh setan.
Mengetahui bahwa Adam dan
Hawa akan rentan tersesat dari
hadirat-Nya, Perancang Utama
merencanakan sebuah rencana
untuk menyelamatkan mereka.
Konsekuensi dari penyesatan akan
mengerikan, memuncak dalam
kematian abadi. Tetapi oh! Ketika
musuh mengagumi dan me­­
rayakan kepemilikannya yang baru
diperoleh, Allah menangisi karya
agungnya yang hilang: “sebab
upah dosa ialah maut” (Rm. 6: 23).
Perancang Utama bertekad untuk
menyelamatkan umat manusia dari
kematian kekal melalui rencana
keselamatan—lebih dari keajaiban.
Rencana itu harus dijalankan.
Hukum mengenai konsekuensi dosa
masih berlaku. “Tanpa penumpahan
darah tidak ada pengampunan” dari
dosa (Ibrani 9: 22). Orang berdosa
global untuk memajukan Injil di dunia
yang kacau dan jahat hanya dapat
dipenuhi melalui doa anggota yang
berkelanjutan setiap hari bagi para
pemimpin gereja mereka.
Kepada siapa pun yang ingin men-
jalani kehidupan yang seperti Kristus,
Yesus memperjelas perintah kepada
kita: “Aku memberikan perintah baru
kepada kamu, yaitu supaya kamu
saling mengasihi; sama seperti Aku
telah mengasihi kamu demikian pula
kamu harus saling mengasihi. Dengan
demikian semua orang akan tahu,
bahwa kamu adalah murid-murid-Ku,
yaitu jikalau kamu saling mengasihi”
(Yohanes 13: 34, 35).
* Buku yang merangsang dan membantu merefleksikan kebajikan
yaitu Philip E. Dow, Virtuous Minds: Intellectual Character Develop-
ment (Downers Grove, Ill.: InterVarsity, 2013). Artikel bermanfaat
karena membahas pentingnya kebajikan yaitu Frank M Hasel,
“Virtuous Thinking,” Adventist Review, 5 Jan., 2018.
Audrey Andersson,berasal
dari Irlandia, menjabat sebagai
Sekretaris Eksekutif Divisi Trans–
Eropa dan tinggal di St. Albans,
United Kingdom.
memindahkan dosa-dosa mereka
kepada anak domba yang tidak
bersalah. Domba itu mati. Orang
berdosa berdiri diampuni dan
dibenarkan oleh darah anak domba.
Setiap orang berdosa membawa
domba mereka sendiri agar dosa-
dosa mereka diampuni. Tuhan juga
membawa domba-Nya, seolah-olah
Dia juga telah berdosa! Dia
menanggung dosa kita ke atas diri-
Nya sehingga kita tidak akan mati
selamanya. “Lihatlah Anak domba
Allah, yang menghapus dosa dunia”
(Yohanes 1: 29). Dengan demikian
Tuhan membeli karya agung-Nya
kembali kepada-Nya.
Yesus, Anak Domba Allah. Kasih
Bapa! Betapa berharga!
Martha Mambo adalah dosen di
Universitas Afrika Timur, Baraton,
Kenya.
1888 dan Pesona
Kristus yang
Tiada Taranya
OLEH: DENIS KAISER

S
esi General Conference di Minneapolis pada tahun 1888 berdiri sebagai Galatia 3 berbicara tentang penghapu-
paradigma bagi banyak perjuangan dalam sejarah Gereja Masehi Advent Hari san perintah-perintah. Respons tegas
Ketujuh. Kita dapat melihat perselisihan antara editor muda Signs of the Times, Stephen Pierce pada tahun 1857, bahwa
Ellet J. Wagoner, dan Ketua General Conference George I. Butler tentang sifat hukum itu harus menjadi hukum upacara
dalam Galatia 3: 24, 25 sebagai buku pedoman kepribadian manusia, sebuah pedoman yang telah dihapuskan, bukan Sepuluh
studi untuk resolusi konflik, dan khususnya tentang berbagai pandangan keselamatan. Perintah, tampaknya berfungsi sebagai
Dinamika konflik itu berulang kali dimainkan saat ini. argumen yang lebih baik terhadap
pandangan Protestan yang lazim tentang
Teologi Baru?
Beberapa kritik menganggap sesi General Conference 1888 sebagai momen penting
ayat tersebut.6 Argumennya menjadi
posisi standar di antara orang Advent
Th
di mana orang Advent menjadi benar-benar Kristen. Karena tidak ada laporan di setiap selama tiga dekade ke depan. or
sesi, beberapa orang telah mempelajari tulisan-tulisan Wagoner dan rekannya A.T. Jones Selama bertahun-tahun para pendeta
untuk menggali pesan yang sebenarnya pada tahun 1888. Ketika Ellen White ditanya tak Advent menjadi ahli dalam berdebat ar
lama setelah sesi itu, apa pendapatnya tentang terang baru yang disajikan oleh pende- dengan pendeta Protestan lainnya
ta-pendeta muda itu, dia menjawab: “Mengapa, saya telah menyajikannya kepada Anda tentang kepercayaan Advent yang unik. pe
selama 45 tahun terakhir—pesona Kristus yang tiada taranya. Inilah yang saya coba
sampaikan di hadapan Anda.”1 Menurutnya pesan ini bukan merupakan teologi baru.
Pendengar sering bertobat menjadi
Advent karena pendeta Advent jelas ar
Pada sesi General Conference tahun 1883 dia telah mengkhotbahkan 14 khotbah
yang tidak hanya merupakan presentasi Injil yang jelas tetapi juga kritik yang penuh
mengenal Alkitab mereka dengan baik
dan sering memenangkan perdebatan
ch
semangat tentang legalisme dan keraguan, ketakutan, dan kurangnya kepastian yang itu. Secara alami, perdebatan kompetitif
merupakan konsekuensi alaminya..2 Bahwa beberapa orang memahami pesan tersebut itu berfokus pada keunikan Advent
yaitu Wagoner dan Jones sebagai teologi baru, dan bahwa ia telah membahas legalisme daripada kesamaan Kristen. Lebih lanjut,
Advent lima tahun sebelumnya, namun mengungkapkan kenyataan sedih bahwa tidak beberapa petobat Advent mungkin
semua pendeta dan anggota di gereja berkhotbah dan berbagi “pesona Kristus yang tiada berpikir bahwa mereka memperoleh
taranya.” keselamatan dengan memelihara hari
yang tepat dan melakukan hal-hal yang
Perbedaan Persepsi tentang Hukum benar.
Sejak tahun1846 orang Advent telah memproklamirkan pekabaran malaikat ketiga
sebagai menggambarkan mereka yang mematuhi perintah-perintah Allah dan memiliki Hukum dan Injil pada Tahun 1880-an
iman kepada Yesus (Why. 14: 12). Namun, kesepakatan dasar tentang keabadian hukum Sejak setidaknya tahun1884, Wagoner
tidak mencegah orang Advent mula-mula untuk tidak setuju tentang perannya. Karena dan Jones mengajar dalam Signs of
itu, sementara Joseph Bates menganggap kepatuhan sebagai prasyarat penerimaan Injil,3 the Times dan di Healdsburg College
James White menekankan bahwa pertobatan, pengampunan, dan kepatuhan dimung­ interpretasi Advent yang lama, bahwa
kinkan melalui penerimaan Injil.4 hukum dalam Galatia 3, yang menuntun
Penafsiran tentang sifat hukum dalam Galatia 3 pada tahun 1850-an meletakkan kita kepada Kristus, adalah hukum moral
dasar untuk diskusi pada tahun 1880-an. Beberapa penulis Advent berpendapat bahwa bukan hukum upacara. Namun, tahun
Galatia 3 menghadirkan hukum moral (Sepuluh Perintah) sebagai cermin yang menun- 1880-an bukanlah waktu yang optimal
jukkan kepada kita bahwa kita adalah orang berdosa yang membutuhkan Juruselamat.5 untuk menyajikan penafsiran itu kepada
Posisi itu dekat dengan pandangan banyak orang Protestan yang berpendapat bahwa orang Advent. Protestan lain mengilhami

Gambar: Minneapolis, Minnesota, U.S.A., 1885

AdventistWorld.org 12 - 2019 13
Kita sering tidak
dapat berpikir di
luar parameter yang
telah diletakkan
seseorang pada
awal diskusi.
kampanye politik untuk memberlakukan
dan menegakkan undang-undang hari
Minggu di semua tingkatan—lokal,
negara bagian, dan nasional. Banyak
orang melihat upaya itu sebagai upaya
mempromosikan moralitas Amerika.
Ketika (Roma Katoli) Kardinal James
Gibbons menambahkan pengaruhnya
dalam mendukung hukum hari Minggu
nasional, orang Advent percaya nubuat
dari Wahyu 13 dan tanda “binatang
buas” penganiayaan akan segera terjadi.7
Karena interpretasi Waggoner tentang
hukum di Galatia tampaknya sangat
dekat dengan pandangan Protestan yang
tersebar luas tentang bagian itu, orang
dapat memahami mengapa Butler dan
yang lain merasa bahwa interpretasi
“baru” Waggoner adalah pesan yang
salah pada kesempatan yang patut
disayangkan.
Mempertimbangkan posisi Pierce
pada Galatia 3 sebagai doktrin penting,
Butler merasa dia harus mengatasi
ma­salah ini. Pertama, dia mencoba
untuk meminta dukungan Ellen White
dengan mendapatkan surat yang dia
kirimkan kepada ayah Waggoner
tentang masalah 30 tahun sebelumnya.
Dia menjawab bahwa dia tidak dapat
menemukan surat itu, menambahkan
bahwa dia tidak akan memberikannya
kepadanya bahkan jika dia menemukan-
nya. Dia mengatakan kepada Waggoner
bahwa dia harus menahan diri dari
subjek agitasi di depan umum.
Merasa dibenarkan, Butler menerbit-
kan sebuah buku, The Law in the Book
of Galatians (1886), sebagai tanggapan
terhadap pandangan Waggoner,8 dan
mengedarkannya di antara para delegasi
dari sesi General Conference tahun1886.
Butler merasa dia terbukti benar ketika
D. M. Canright, seorang pendeta Advent
yang terkemuka, tampaknya menjadi
korban dari pandangan Waggoner
dengan menolak keabadian hukum, dua
bulan setelah sesi 1886. Dalam kesedih­
annya, Ellen White menegur Butler atas
tindakan itu dan menekankan bahwa
karena ia telah mengambil kebebasan
untuk mengiklankan pandangannya,
Wagoner juga harus memiliki kesempat­
­an untuk menjelaskan pandangannya.
Wagoner melakukannya dua tahun
kemudian, dalam buku The Gospel in the
Book of Galatians.9
Wagoner dan Jones diberi kesempatan
pada sesi General Conference 1888
untuk menyampaikan pandangan
mereka tentang hukum di dalam buku
Galatia. Butler, yang tidak dapat hadir
karena sakit, menyiapkan sekutu-se-
kutunya untuk menentang bidah
yang seharusnya. Ellen White melihat
masalah sebenarnya dari pertemuan
itu bukan pada perbedaan teologis
tetapi pada semangat yang tidak dapat
di­­damaikan dan memusuhi kelompok
Butler. Roh itu “bukan roh Kristus.”10
Pesan yang dikhotbahkan oleh dua
pendeta muda itu mengungkapkan
“pemikiran yang berharga” tentang
kebenaran Kristus “menimpakan kepada
kita bukan karena jasa apa pun di

Milenium
meyakinkan bangsa-bangsa yang telah bangkit bahwa ia,
bukan Kristus, adalah pangeran sah dunia ini. Pada saat
itu, menurut Ellen White: “Kristus sekali lagi menampak­

Satu-satu dengan Yesus kan diri kepada musuh-musuh-Nya. Jauh di atas kota, di
atas fondasi emas yang menyala adalah sebuah takhta,

B
tinggi dan terangkat. Di atas takhta ini duduk Anak Allah,
erikut adalah beberapa frasa dan konsep yang
dan di sekeliling-Nya adalah warga negara kerajaan-Nya
banyak dari kita pikirkan ketika kita mempertim-
.... Di hadapan para penghuni bumi dan surga yang
bangkan doktrin milenium: “jurang maut,” “setan
berkumpul, penobatan terakhir Putra Allah terjadi.”*
yang dirantai,” “kebangkitan kedua,” “Gog dan Magog,”
Mungkin pandangan kita tentang milenium telah ter-
“hukuman,” “api dari surga,” “Danau api,” dan banyak
lalu terfokus pada kehancuran bumi dan hukuman orang
lagi. Bahkan, kita mungkin dapat memberikan pelajaran
fasik; mungkin kita harus memusatkan pikiran kita dan
Alkitab tentang milenium dan tidak menyebut Kristus
berharap lebih banyak untuk dapat menghabiskan 1.000
sekali pun! Jadi di mana kita menemukan Kristus dalam
tahun di surga bersama Kristus, Juruselamat dan Raja
doktrin milenium?
kita. Tentunya tidak ada yang bisa mengalahkan itu!
Salah satu aspek utama dari milenium yang sering dia-
baikan adalah bahwa umat Allah akan hidup dan meme­ * Ellen G. White, The Great Controversy (Mountain View, Calif.: Pacific Press Pub. Assn., 1911), hlm. 665,
666.
rintah bersama Kristus “selama seribu tahun” (Why. 20:
4). Milenium sebenarnya menggambarkan pemerintah­­an
Kristus di surga, dalam persiapan untuk pendirian keraja­
Walter Steger melayani sebagai editor untuk Lembaga
­an kemuliaan kekal-Nya di bumi yang baru. Penerbitan Spanyol Amerika Selatan di Buenos Aires,
Pada akhir milenium, ketika Yerusalem Baru turun dari Argentina.
surga dan setan dibebaskan dari belenggunya, ia akan
14 12 - 2019 AdventistWorld.org
pihak kita, tetapi sebagai hadiah gratis
dari Allah. “Setan tidak ingin pesan ini
didengar karena” kekuatan­nya akan
dipatahkan “jika orang-orang menerima
sepenuhnya.“11
Hukum dalam Kedua Bentuk Mem-
bimbing kepada Kristus
Kita sering tidak dapat berpikir di luar
parameter yang telah diletakkan seseo-
rang pada awal diskusi. Kadang-kadang
parameter tersebut merupakan dikotomi
palsu. Namun ketika kita merasa ber-
gairah tentang suatu topik, kita mungkin
gagal mengenali kesia-siaan diskusi.
Selama bertahun-tahun, anggota dan
pendeta hanya melihat dua opsi yang
bertentangan. Hukum dalam Galatia
3 adalah hukum upacara atau hukum
yang terakhir menunjukkan kepada
kita bahwa kita adalah orang berdosa
yang membutuhkan Juruselamat, yang
pertama menunjukkan kepada kita
bagaimana dan melalui siapa Allah
menghilangkan masalah dosa.12
Tidak lama setelah sesi General
Conference 1888, Ellen White me­­
ngenang bahwa orang Advent jelas telah
mempromosikan “perintah-perintah
Allah,” “tetapi iman kepada Yesus Kristus
belum diproklamirkan ... sama penting-
nya. ”Sementara iman Yesus“ dibicarakan,
”itu“ tidak dimengerti. ”
Namun apa yang merupakan iman
Yesus? Dia menjawab, “Yesus menjadi
pembawa dosa kita sehingga Dia
bisa menjadi Juruselamat kita yang
mengampuni dosa. Dia diperlakukan
1
Ellen G. White, manuscript 5, 1889, in Ellen G. White, Sermons
and Talks (Silver Spring, Md.: Ellen G. White Estates, 1990), jld. 1,
hlm. 116, 117.
2
Diterbitkan oleh Review and Herald pada 4 Maret sampai 22 Juli,
1884.
3
Joseph Bates, A Seal of the Living God: A Hundred Forty-four
Thousand, of the Servants of God Being Sealed in 1849 (New Bedford,
Mass.: Benjamin Lindsey, 1849), hlm. 60-66.
4
[James White], in Present Truth, Agustus 1849, hlm. 16.
5
J. N. Andrews, in Review and Herald, 16 September, 1851, hlm. 29;
J. N. Andrews, Thoughts on the Sabbath, and the Perpetuity of the Law
of God (Paris, Me.: James White, 1851), hlm. 22, 25.
6
S. Pierce, in Review and Herald, 8 Oktober, 1857, hlm. 180, 181.
7
W. W. Whidden, E. J. Waggoner: From the Physician of Good News to
Agent of Division (Hagerstown, Md.: Review and Herald Pub. Assn.,
2008), hlm. 92–94.
8
G. I. Butler, The Law in the Book of Galatians: Is it the Moral Law, or
Does it Refer to That System of Laws Peculiarly Jewish? (Battle Creek,
Mich.: Review and Herald Pub. Assn., 1886).
9
E. J. Waggoner, The Gospel in the Book of Galatians: A Review
(Oakland, Calif.: n.p. 1888).
10
Ellen G. White, letter 50, 1889, in Ellen G. White, The Ellen G. White
1888 Materials (Washington, D.C.: Ellen G. White Estate, 1987), jld.
1, hlm. 295).
11
Ellen G. White, in Review and Herald, 3 September, 1889, hlm.
546.
12
Ellen G. White, manuscript 87, 1900, in Ellen G. White, Selected
Messages (Washington, D.C.: Review and Herald Pub. Assn., 1958,
1980), jld. 1, hlm. 233.
13
Ellen G. White, manuscript 24, 1888, in Ellen G. White,
Manuscript Releases (Silver Spring, Md.: Ellen G. White Estate,
1993), jld. 12, hlm. 193.

moral. Lebih dari satu dekade kemudian
Ellen White membuat komentar yang
menakjubkan yang melanggar parameter
diskusi. Dia mencatat bahwa “kepala
sekolah membawa kita kepada Kristus”
adalah “seremonial dan kode moral
dari Sepuluh Perintah.” Sedangkan
sebagaimana kita layak diperlakukan.
Dia datang ke dunia kita dan mengambil
dosa-dosa kita agar kita dapat mengambil Denis Kaiser, Ph.D., melayani
sebagai asisten profesor sejarah
kebenaran-Nya. Iman pada kemampuan
gereja di Seminari Teologi Advent
Kristus untuk menyelamatkan kita di Universitas Andrews, Amerika
dengan berlimpah dan sepenuhnya serta Serikat.
seluruhnya adalah iman kepada Yesus.”13

Kematian
Anak perempuan Tuhan yang cantik ini tertidur. Kehidupannya
yang penuh kesakitan, cobaan, dan tantangan yang tak dapat
diatasi kini ditentukan kembali oleh sukacita, tujuan, peng­

Tidak Ada lagi Tangisan ampunan, perayaan, dan kasih, hanya melalui Yesus, Tuhannya.
Tetapi kami memiliki harapan bahwa meskipun konsekuensi

S
dari dosa dalam hidup kita menjamin kematian (Rm. 6: 23),
uatu malam telepon berdering. Dia telah pergi. Itu tak
Allah berjanji kepada mereka yang percaya kepada-Nya bahwa
terduga, memilukan, dan sudah berakhir.
mereka akan memiliki hidup yang kekal melalui Yesus Kristus
Kami berlari ke rumahnya untuk berkumpul bersama
(Yoh. 3: 16).
keluarga. Aku berjalan ke kamar yang sunyi saat dia berbaring
Kami berdiri di samping kuburannya dan menyanyikan lagu
seolah sedang tidur—wajahnya masih hangat saat disentuh,
favoritnya: “Berkat yang Tentu Tuhan Janji.” Saya diingatkan akan
tangannya terlipat dalam posisi tenang. Menjadi sedekat ini
kasih Allah yang luar biasa yang menuntun Yesus ke salib, ke
dengan kematian terasa nyata. Dan itu menyakitkan. Perasaan
dalam kubur, dan keluar dari kubur. Kasih yang tetap bersama
itu menetap seperti awan kegelapan, berat dan tebal; diwarnai
kita dalam hidup dan mati dan memungkinkan kekekalan.
dengan penyesalan, mencuri semua sukacita dan menaungi
Ketika alunan nyanyian pujian memudar, saya dengan lembut
harapan.
meletakkan bunga lili putih tunggal di atas gundukan tanah itu
Tubuhnya beristirahat di rumah ketika teman dan keluarga
dan berbisik: “Sampai Jumpa Ketika Yesus Datang, saudariku.”
berkunjung untuk memberikan penghormatan terakhir. Selama
minggu terakhir itu, duka yang terjadi di sekitar peti yang
diselimuti bunga itu bersifat katarsis. Waktu yang tak terlupakan Hana Greenfield tinggal di Auckland, New Zealand,
untuk mendengarkan kisah-kisah kehidupannya dan imannya dengan suaminya dan kelima anak mereka. Dia berada
kepada Tuhan mengubah perasaan tanpa harapan, menjadi pada tahap akhir menyelesaikan gelar dalam konseling
kerinduan yang penuh harapan. dan menikmati blogging tentang kehidupan, hubungan,
penyembuhan, dan pemuridan.
Yesus membandingkan kematian dengan tidur (Yoh. 11: 11;
Mrk. 5: 39), di mana orang mati tidak tahu apa-apa (Pkh. 9: 5). AdventistWorld.org 12 - 2019 15
 sama dengan kita, Ia telah dicobai, hanya
tidak berbuat dosa. Sebab itu marilah
kita dengan penuh keberanian meng-
hampiri takhta kasih karunia, supaya kita
Wawasan Global menerima rahmat dan menemukan kasih
karunia untuk mendapat pertolongan kita

Tuhan
pada waktunya” (Ibr. 4: 14–16).
Kristus menawarkan kepada kita
keselamatan-Nya yang luar biasa dan
memulihkan. Lebih lanjut dalam kitab
Ibrani kita membaca: “Jadi, sauda-

Memulihkan
ra-saudara, oleh darah Yesus kita sekarang
penuh keberanian dapat masuk ke dalam
tempat kudus, karena Ia telah membuka
jalan yang baru dan yang hidup bagi kita

Keselamatan
melalui tabir, yaitu diri-Nya sendiri, dan
kita mempunyai seorang Imam Besar
sebagai kepala Rumah Allah. Karena itu
marilah kita menghadap Allah dengan

Pekabaran Kita di Akhir Zaman hati yang tulus ikhlas dan keyakinan iman
yang teguh, oleh karena hati kita telah
dibersihkan dari hati nurani yang jahat dan
Ini diadaptasi dari khotbah yang disampaikan di Rapat Tahunan, 12 Oktober 2019, di tubuh kita telah dibasuh dengan air yang
Silver Spring, Maryland, Amerika Serikat. Elemen gaya lisan telah dipertahankan— Editor. murni. Marilah kita teguh berpegang pada

A
pengakuan tentang pengharapan kita,
wan berkumpul. Itu menjadi sangat gelap. Sesuatu yang tidak menyenangkan sebab Ia, yang menjanjikannya, setia. Dan
akan terjadi. Tiba-tiba sebuah gempa bumi berguncang dengan sangat hebat marilah kita saling memperhatikan supaya
sehingga kuburan terbuka! Yang tergantung di kayu salib adalah Pemberi kita saling mendorong dalam kasih dan
hidup, Dia yang kehilangan nyawanya untuk Anda dan saya. dalam pekerjaan baik” (Ibrani 10: 19–24).
Beberapa saat sebelumnya, salah satu pencuri mengejek Yesus: “Bukankah Engkau Berikut ini adalah singgungan untuk
adalah Kristus? Selamatkanlah diri-Mu dan kami!” (Luk. 23: 39). Pencuri lainnya pengudusan. Ketika kita menerima
menenangkan yang pertama. Kemudian berbalik kepada Yesus, pria itu berkata: kuasa yang luar biasa ini dan jubah
“Yesus, ingatlah akan aku, apabila Engkau datang sebagai Raja” (ayat 42). kebenaran-Nya, kita diberdayakan untuk
Yesus menjawab: “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya hari ini juga engkau akan melakukan pekerjaan baik. Ini adalah kon-
ada bersama-sama dengan Aku di dalam Firdaus” (ayat 43). sep yang indah tentang apa yang terjadi di
Itu pembenaran. Segera! Tetapi kebenaran Kristus tidak berakhir dengan pem- tempat perlindungan surgawi saat ini.
benaran. Itu berlanjut ketika kita menerima kuasa Roh Kudus untuk mengudus­kan Ellen White menulis: “Tempat kudus di
kita, bekerja dalam hidup kita untuk berkehendak dan melakukan sesuai dengan surga adalah pusat pekerjaan Kristus demi
kerelaan-Nya, bukan milik kita. manusia. Tempat kudus itu menyangkut
Lihat Yesus tergantung di salib, tergantung di antara langit dan bumi, dihina, setiap orang yang hidup di dunia ini. Ia
telanjang, menderita secara fisik dan mental, sekarat untuk Anda dan saya. “ Ia telah memperlihatkan rencana keselamatan,
merendahkan diri-Nya dan taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib” (Flp. membawa kita kepada akhir zaman dan
2: 8). menyatakan isu kemenangan dalam per­
Yesus mati. Dia beristirahat pada hari Sabat hari ketujuh, dan pada pagi hari tikaian antara kebenaran dan dosa. Adalah
pertama Dia bangkit dari kubur. Sekarang Dia melayani kita di Tempat Maha­kudus sangat penting agar semua menyelidiki
tempat kudus surgawi, memberi kita kesempatan hidup yang kekal! pokok pelajaran ini, dan sanggup memberi
jawaban kepada setiap orang yang
Pekerjaan Kristus bertanya mengenai pengharapan yang ada
Penulis kitab Ibrani menulis: “Karena kita sekarang mempunyai Imam Besar pada mereka.”1
Agung, yang telah melintasi semua langit, yaitu Yesus, Anak Allah, baiklah kita teguh Ini bukan hanya untuk para pendeta,
berpegang pada pengakuan iman kita. Sebab Imam Besar yang kita punya, bukanlah penatua, atau spesialis dalam doktrin Bait
imam besar yang tidak dapat turut merasakan kelemahan-kelemahan kita, sebaliknya Suci–itu untuk kita semua.

16 12 - 2019 AdventistWorld.org
Pakaian Pernikahan
Yesus menceritakan kisah menarik
tentang pernikahan. “Hal Kerajaan Sorga
seumpama seorang raja, yang mengadakan
perjamuan kawin untuk anaknya” (Mat.
22: 2). Dia mengirim hamba-hambanya
dan berkata: “Katakanlah kepada orang-
orang yang diundang itu: Sesungguhnya
hidang­an, telah kusediakan, lembu-lembu
jantan dan ternak piaraanku telah
di­­­­sembelih; semuanya telah tersedia,
datanglah ke perjamuan kawin ini” (ayat 4).
Tetapi mereka tidak datang. Lebih
buruk lagi, mereka memperlakukan para
utusan itu “menyiksa, dan membunuh
mereka” (ayat 6). Raja sangat marah dan
mengirim pasukannya untuk menghancur-
kan para pembunuh dan membakar kota
mereka.
Dia berkata kepada hamba-hambanya:
“Perjamuan kawin telah tersedia, tetapi
orang-orang yang diundang tadi tidak
layak untuk itu. Sebab itu pergilah ke
persimpangan-persimpangan jalan dan
undanglah setiap orang yang kamu
jumpai di sana ke perjamuan kawin itu.
Maka pergilah hamba-hamba itu dan
mereka mengumpulkan semua orang yang
dijumpainya di jalan-jalan, orang-orang
jahat dan orang-orang baik, sehingga
penuhlah ruangan perjamuan kawin itu
dengan tamu” (ayat 8–10).
Perhatikan: “baik dan buruk” datang.
Dalam pekerjaan kita, kita tidak hanya
melayani orang yang kita anggap baik; kita
harus melayani semua orang. Juga, gereja
akan memiliki mereka yang mengasihi
Tuhan dan mereka yang tidak mengasihi
Tuhan sampai akhir, ketika gandum dan
lalang akan diperiksa. Kemudian Tuhan
akan menyelamatkan mereka yang
benar-benar terhubung dengan-Nya. Tetapi
kita tidak boleh memalingkan siapa pun.
Dalam perumpamaan, seorang pria
datang tanpa pakaian pernikahan. Raja
bertanya: “Hai saudara, bagaimana engkau
masuk ke mari dengan tidak mengenakan
pakaian pesta?” (ayat 12). Pria itu terdiam.
Lalu raja berkata kepada para pelayan:
“Ikatlah kaki dan tangannya dan campak­
kanlah orang itu ke dalam kegelapan yang
paling gelap, di sanalah akan terdapat
ratap dan kertak gigi” (ayat 13).
Ellen White menulis penjelasan yang
indah tentang perumpamaan ini: “Dengan
menggunakan pakaian pesta ... menggam-
barkan tabiat yang suci tidak bercacat cela
yang akan dimiliki pengikut Kristus sejati
.... Yakni kebenaran Kristus, tabiat-Nya
sendiri yang tidak bercacat cela, yang
melalui iman diberikan kepada semua
orang yang menerima Dia sebagai Juru­
selamat pribadi mereka .... Hanya pakaian
yang disediakan oleh Kristus sendiri,
dapat membuat kita layak untuk tampil
di hadirat Allah. Pakaian ini, pakaian
kebenaran-Nya sendiri, akan dipakaikan
Kristus kepada setiap jiwa yang bertobat
dan percaya.”2
Jubah kebenaran itu adalah pembe-
naran yang disediakan oleh kehidupan
sempurna Kristus mengganti­kan
kehidupan kita yang penuh dosa. Kemu-
dian segera kita menerima Roh Kudus ke
dalam hidup kita dan kebenaran Kristus
mulai bekerja di dalam kita, dan kita
menjadi ciptaan baru.
“Sebab karena kasih karunia kamu
diselamatkan oleh iman; itu bukan hasil
usahamu, tetapi pemberian Allah, itu
bukan hasil pekerjaanmu: jangan ada
orang yang memegahkan diri. Karena kita
ini buatan Allah, diciptakan dalam Kristus
Yesus untuk melakukan pekerjaan baik,
yang dipersiapkan Allah sebelumnya. Ia
mau, supaya kita hidup di dalamnya” (Ef.
2: 8–10).
Keselamatan Pemulihan
Izinkan saya membagikan ilustrasi
yang kuat tentang apa yang dapat
dilakukan oleh Allah untuk memulihkan
keselamatan dalam kehidupan seorang
terpidana mati. Don Johnson secara brutal
membunuh istrinya pada tahun 1984
dan baru-baru ini di­­eksekusi oleh negara
bagian Tennessee. Don menjadi seorang
Kristen di penjara, kemudian seorang
Advent dan penatua gereja di penjara. Dia
berteman selama bertahun-tahun dengan
keluarga Advent dan yang lainnya yang
menyaksikannya, mendorongnya untuk
menjadi saksi yang kuat di penjara.
Tuhan mengubah hidup Don dari
pembunuh menjadi hamba Tuhan yang
rendah hati. Namun demikian, pada 16
Mei 2019, ia meninggal dengan suntikan
mematikan di penjara Tennessee. Pada
hari eksekusi, Don pergi tanpa makan
terakhirnya, meminta agar itu diberikan
kepada para tunawisma. Dia tenang ketika
diikat, berdoa: “Aku menyerahkan hidupku
ke tangan-Mu. Jadilah kehendak-Mu.
Dalam nama Yesus aku berdoa, amin. “Dia
kemudian bernyanyi ketika obat-obatan
mematikan memasuki tubuhnya. Lagu
terakhirnya adalah “We Are Going to See
the King.”
Don mewakili mereka yang hidupnya
diubah oleh kuasa pesan Injil, dengan
pembenaran Kristus meliputi mereka dan
kuasa pengudusan-Nya bekerja dalam
kehidupan mereka. Betapa sebuah ilustrasi
tentang keselamatan Allah yang memulih­
kan, pesan Injil, dan pesan perlindungan
Kristus!
Paulus menulis: “Tetapi ketika kebaikan
dan kasih Allah Juruselamat kita kepada
manusia muncul, bukan melalui per-
buat­an kebenaran yang telah kita lakukan,
tetapi menurut kemurahan-Nya, Dia
menyelamatkan kita, melalui pembasuhan
[pembenaran] dan pembaruan dari Roh
Kudus [pengudusan], yang dicurahkan-Nya
kepada kita melalui Yesus Kristus, Juruse-
lamat kita, bahwa setelah dibenarkan oleh
kasih karunia-Nya kita harus menjadi ahli
waris sesuai dengan harapan hidup kekal”
(Titus 3: 4–7).
Ini adalah pesan bahwa gereja Advent
harus hidup dan berkhotbah ketika kita
menuju hari-hari terakhir sejarah bumi.
Saya mengundang Anda untuk memper-
barui visi spiritual dan fokus misi Anda,
berbalik dari tantangan periferal dan
mengganggu, serta memusatkan perhatian
pada mengangkat Kristus, Firman-Nya,
kebenaran-Nya, layanan tempat kudus-
Nya, kekuatan menyelamatkan-Nya dalam
pertentangan besar, pekabaran tiga
malaikat-Nya, pekabaran ke­­sehatan-
Nya, misi-Nya di hari terakhir ke dunia,
keselamatan-Nya yang memulihkan,
dan kedatangan-Nya yang kedua kali
yang segera.
1
Ellen G. White, Alfa dan Omega (Bandung, Indonesia Publishing
House, 1999), jld. 8, hlm. 511.
2
Ellen G. White, Seri Membina Keluarga (Bandung, Indonesia
Publishing House, 204), jld. 5,hlm. 240.
Ted N.C. Wilson adalah Ketua
Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh
sedunia.
AdventistWorld.org 12 - 2019 17
 di mana pun saya berada jika saya bermimpi
dikirim ke tempat lain. Saya telah membaca
dalam Kerinduan Segala Zaman bahwa
Suara Milenial “tiap murid yang sejati dilahirkan ke dalam
kerajaan Allah sebagai seorang pengabar
Injil.”* Jadi perjalanan yang saya lalui ber-
Aku Pergi sama teman-teman ini, saya merasa, harus
menjadi perjalanan misi juga. Itu tidak selalu
mudah. Kadang-kadang saya kehilangan

... Aku akan Pergi tujuan penting ini dan terganggu. Bersaksi
tidak semudah yang saya kira. Percakapan
tentang Tuhan dengan orang-orang di sekitar
kita tidak mudah.
Ketika saya tiba di kongres saya menyadari
bahwa meskipun saya mengatakan “Saya
akan pergi,” pernyataan yang terus menerus

S
aya sudah pergi ke suatu tempat ketika saya dari pernyataan itu tidak selalu mudah
mengatakan “Aku akan Pergi” untuk pertama untuk dipraktikkan. Untuk membuat masa
kalinya. depan tegang menjadi kenyataan, saya perlu
Itu delapan tahun lalu. Beberapa teman yang menjalani panggilan Tuhan dalam masa
termasuk dalam klub misi Sekolah Kesehatan di River sekarang.
Plate Adventist University bermimpi, dan mereka mulai Segalanya menjadi lebih baik setelah
merencanakan pertemuan internasional untuk siswa kongres, dan teman-teman saya serta saya
yang ingin menjadi misionaris dan mempresentasikan sendiri dapat berbagi lebih banyak tentang
proyek mereka kepada orang lain. Idenya adalah me­ng­ kepercayaan kami kepada orang-orang yang
undang pembicara dari seluruh dunia untuk mendapat- kami temukan dalam perjalanan kami. Kami
kan pelatihan khusus dan terinspirasi untuk misi. bertemu dengan beberapa mantan Advent
Pertama kali dimulai dengan hal yang , seperti yang tidak pernah memikirkan pekerjaan
biasanya, tetapi saya adalah bagian dari proyek, dan sukarela, tetapi merasa menarik setelah
saya dengan sepenuh hati bergabung dalam keputusan mendengarnya untuk pertama kalinya. Kami
yang dibuat oleh ratusan orang. Pada bulan September saya berkesempatan bertemu orang-orang yang berjuang dan
untuk berpartisipasi dalam edisi kelima dari kongres internasional ini yang kurang harapan.
menyatukan orang-orang yang berpikiran misi setiap dua tahun di berbagai Terkadang kita binggung, dan banyak hal
lembaga pendidikan di Amerika Selatan. menjadi rumit. Kita mungkin bermaksud
Ada lebih dari 3.600 orang di Universidad Peruana Union, universitas melakukan banyak hal untuk Tuhan. Kita
Advent dekat Lima, Peru. dapat menyanyikan lagu-lagu tentang
Saya merasa terilhami ketika saya mendengarkan kesaksian dan peng­ harapan dan rahmat dengan keyakinan dan
alam­an yang dibagikan oleh misionaris dari seluruh dunia. Banyak dari mereka semangat, tetapi jika kita tidak menyerahkan
yang hadir memutuskan untuk menjadi penerang bagi dunia, di mana pun hidup kita setiap hari kepada-Nya, jika misi
mereka berada, dan menjawab panggilan Tuhan untuk melayani. kita tidak dimulai di rumah, kita mungkin
Saya sudah pergi ke suatu tempat ketika saya berkata “Aku akan Pergi” untuk akan kehilangan tanda sama sekali.
kelima kalinya. Saya ingin mengatakan setiap hari: “Saya
Saya telah memulai perjalanan saya dengan beberapa teman di Argentina pergi—karena itu saya akan pergi.”
Utara. Kami bepergian dengan tas ransel kami melalui Bolivia dan menye- * Ellen G. White, Alfa dan Omega (Bandung, Indonesia Publishing House),
berang ke Peru, di mana terdapat pulau-pulau terapung di Danau Titicaca. jld.5, hlm. 198.

Mengikuti keikutsertaan saya dalam kongres, sebagai kelompok kami telah

merencanakan untuk mengunjungi reruntuhan Machu Picchu yang terkenal.
Nabi Yesaya mendengar panggilan Allah untuk pergi dan bersedia untuk Carolina Ramos mempelajari terjemahan,
pengajaran bahasa Inggris, dan pendidikan
diutus (Yes. 6: 8). Saya yakin, bagaimanapun, bahwa dia sudah terlibat dalam
musik di River Plate Adventist University di
melayani Tuhan di suatu tempat. Dia dipanggil untuk tugas baru dan dia diberi Argentina. Dia bersemangat tentang misi
misi baru, tetapi dia sudah menjadi misionaris. Dia sudah “pergi.” dan senang bekerja dengan anak-anak dan
Saya sudah lama merasa bahwa Tuhan meminta saya untuk menjadi seo- remaja.
rang misionaris, tetapi saya menyadari bahwa saya perlu menjadi misio­naris
18 12 - 2019 AdventistWorld.org
 Y
Renungan
unus adalah nama yang akrab untuk tiga agama monoteistik utama.

Yunus:
Yudaisme, Kristen, dan Islam semuanya menceritakan kisah yang agak
lucu tentang nabi pemberontak yang mencoba melarikan diri dari Allah
yang hidup. Pengalamannya di perut ikan besar telah diilustrasikan oleh seniman
sepanjang zaman. Buku-buku anak-anak atau mosaik yang mahal atau lukisan

Sekuel
dinding berisi kisah tentang seorang pria yang berada di dasar batu dan berteriak
kepada Tuhan dari kedalaman laut.
Yunus pasti mendapat kesempatan kedua (Yunus 3), meskipun butuh lebih dari
perjalanan lautan liar di dalam perut ikan besar untuk akhirnya membuat hatinya
menerima rahmat dan kasih sayang Tuhan yang tak terkalahkan.
Ada kisah lain tentang peluang kedua (atau ketiga). Berdasarkan bukti naskah
Yunani terbaik, sebagian besar terjemahan bahasa Inggris memberi tahu kita
bahwa nama ayah Simon Petrus, murid Yesus yang ekstrovert, yang selalu berbicara
sebelum berpikir, adalah Yohanes (Yohanes 1: 42). Yesus memiliki hubungan
khusus dengan Petrus. Dia melihat potensinya. Dia mengundang Petrus ke dalam
lingkaran-Nya yang paling dalam. Menariknya, dalam Matius 16: 17 Yesus menyebut
Petrus sebagai “Simon anak Yunus,” yang menghubungkan murid-Nya dengan nabi
Perjanjian Lama yang terkenal jahat itu. Petrus baru saja menyatakan Yesus sebagai
Mesias, dan Yesus memuji dia: “ bukan manusia yang menyatakan itu kepadamu,
melainkan Bapa-Ku yang di sorga.” Dalam imajinasi kita, kita dapat melihat senyum
lebar menerangi wajah Petrus
Namun beberapa saat kemudian, setelah Yesus menggambarkan penderitaan,
kematian, dan kebangkitan-Nya, Petrus menyingkirkan Tuan dan dengan sung-
guh-sungguh tetapi dengan tegas menegur Dia karena mengatakan ini (ayat 22).
Bahasa Yunani menggunakan istilah yang sangat kuat menuntut kepatuhan. Anda
harus berhenti berbicara seperti ini, Yesus! akan mengekspresikan ini dengan baik.
Reaksi Yesus sangat kuat: “Enyahlah Iblis” (ayat 23). Jangan lakukan pekerjaan si
penggoda, Petrus. Mung­kinkah Yesus dengan sengaja menggunakan “putra Yunus”
dalam konteks ini sebagai permainan kata berdasarkan nama ayah Petrus sebagai
pengingat dan penghubung kepada nabi Perjanjian Lama yang berkhianat itu?1
Dengan tiga kali penolakan Petrus terhadap Yesus, ia bergabung dengan Yunus
dalam pelariannya dari panggilan Allah. Dia tidak ingin mengikuti Yesus ke salib,
karena salib bukanlah jalannya—paling tidak dalam pikiran Petrus. Seperti Yunus,
setelah kebangkit­­an, pada pagi hari Petrus menerima kesempatan kedua (Yohanes
21: 15–17). Belakangan, ketika Allah mengatakan kepadanya untuk menjangkau
orang-orang bukan Yahudi dengan Injil (penghubung lain dengan kisah Yunus), ia
membutuhkan pengulangan tiga kali lipat dari instruksi Ilahi (Kis.10: 16).
Tuhan mencintai para Yunus, Tomas, Petrus, dan Marta pada zaman ini. Dia
mengkhususkan dalam kesempatan kedua. Dia melihat potensi di mana kita hanya
melihat kekecewaan. Dia menawarkan awal yang baru di mana kita hanya melihat
jalan buntu. Dan ketika kita mencoba melarikan diri dari Dia, Dia dengan sabar
mengi­ngatkan kita bahwa kebaikan dan belas kasihan-Nya “mengikuti” seumur
hidup kita (Mzm. 23: 6).
Kita tidak bisa menyingkirkan Dia.

1
Untuk domumentasi lebih lanjut, lihat Kevin J. Youngblood, Jonah, Exegetical Commentary on the Old Testament (Grand Rapids:
Zondervan, 2013), hlm. 127.

Gerald A. Klingbeil adalah associate editor Adventist World yang

membutuhkan kesempatan kedua lebih dari yang dia inginkan.

Gambar: Dusan Smetana AdventistWorld.org 12 - 2019 19

 Youssry bersama
putranya, Benjamin, dan
istrinya, Joan

Iman dalam Tindakan

Perjalanan Menuju
Iman Beberapa Perjalanan Lebih
Menantang daripada yang Lain

D
ilahirkan dari keluarga Kristen di Mesir, Youssry Guirguis dibesarkan itu, Youssry menantikan untuk bekerja di
sebagai Ortodoks Koptik. Pada usia 2 tahun, orang tua Youssry rumah pria itu lagi.
membawanya ke sebuah biara untuk diberi tato salib di pergelangan Ketika dia berusia 7 tahun, Youssry
tangan kanannya, sebuah tanda keyakinan seseorang pada budaya bekerja di sebuah rumah untuk keluarga
Mesir. Seorang Kristen tanpa tato ini sering diperlakukan dengan Advent lain yang berteman dengan
cemoohan dan penghinaan dan dianggap terlalu lemah untuk keluarganya sendiri. Salah satu putra
membuat pernyataan iman mereka di depan umum. keluarga itu bersekolah dengan saudara
Menjadi seorang Kristen bermerek di depan publik bukanlah laki-laki Youssry di sekolah umum, tetapi
kehidupan yang mudah, terutama ketika bersekolah di sekolah Islam. Youssry tidak kemudian dipindahkan ke Akademi Nile
memiliki pilihan untuk menghadiri sekolah dasar Kristen; alih-alih, ia diharuskan meng­ Union, sekolah dasar dan menengah
hadiri sekolah yang dikelola pemerintah. Karena iman Kristennya, Youssry diasingkan Advent di Kairo. Ketika Youssry menge­
oleh institusi dan teman-temannya. Anak-anak lain memperlakukannya secara berbeda tahui bahwa sekolah ini mengajarkan
dan sering mengolok-oloknya. Dia berjalan di lorong-lorong dan jalan-jalan dalam kelas-kelas dalam bahasa Inggris, ia juga
ketakutan terus menerus akan dipukuli atau bahkan dibunuh. ingin hadir di sana. Impian­nya adalah
Di rumah orang tua Youssry mengajarinya tentang Tuhan dalam Alkitab, tetapi sistem menjadi pemandu wisata, dan dia perlu
sekolah umum mengajarkan siswa tentang Al-Qur’an dan Islam. Belajar tentang agama belajar bahasa Inggris dengan baik untuk
Kristen di rumah dan tentang Islam di sekolah membuat Youssry bingung tentang mencapai tujuan itu. Keluarga Youssry,
kehidupan dan kerohanian. bagaimanapun, tidak mampu mengirim-
nya ke sana.
Koneksi Seorang Advent Setelah Youssry menyelesaikan
Youssry tinggal di sebuah desa miskin di Provinsi Asyut. Pada usia muda 4 tahun, sekolah menengah dalam sistem sekolah
ia mulai bekerja di keluarga dengan bisnis membangun rumah. Tugasnya termasuk negeri, pikirannya kembali beralih ke
memasang batu bata, mencampur semen, dan pemasangan batu umum. mimpinya untuk menjadi pemandu
Pada hari pertama bekerja, Youssry rindu rumah. Rumah di mana dia membantu wisata. Bertekad untuk menjadi penutur
membangun adalah untuk keluarga Advent. Ayah keluarga itu mendengar Youssry muda bahasa Inggris yang mahir, ia memu-
mengatakan bahwa dia ingin pulang, jadi dia menawarkan beberapa biskuit dan sesuatu tuskan untuk menghadiri Akademi
untuk diminum. Youssry berterima kasih atas kasih dan kemurahan hati yang ditunjuk- Nile Union dan mengulangi dua tahun
kan bapak itu kepadanya, dan merasa ada sesuatu yang berbeda tentang pria ini. Setelah sekolah menengah di sana dalam

20 12 - 2019 AdventistWorld.org Foto: Courtesy of the author

suasana kelas bahasa Inggris. Youssry
telah menabung uang dari pekerjaan
konstruksinya, jadi dia sekarang mampu
membayar biaya kuliah tanpa membe-
bani keluarganya.
Menghadapi Perlawanan
Beberapa bulan setelah pindah ke
asrama di akademi, Youssry menemui
perlawanan. Seorang pendeta dari sebuah
gereja yang kadang-kadang dihadiri kelu-
arga Youssry mengetahui kepindahannya
ke akademi dan meyakin­kan keluarganya
bahwa kehadir­annya di sana akan secara
negatif memengaruhi Youssry secara
spiritual. Dengan menyesal Youssry
meninggalkan sekolah dan kembali ke
rumah.
Setahun kemudian Youssry diterima
di sebuah hotel dan perguruan tinggi
pariwisata di Kairo. Dia juga mendaftar
lagi di Nile Union Academy dan meng-
hadiri kelas bahasa Inggris mereka saat
mengambil kursus di kampus.
Kepala sekolah akademi, Mike Munsey,
sering mengundang Youssry untuk meng-
hadiri ibadah dan berdoa bersama dia.
Munsey juga mengundang Youssry ke
rumahnya untuk belajar dan membahas
Alkitab. Roh Kudus diam-diam mulai
menuntun Youssry tentang keberadaan
Allah yang pengasih.
Sebuah Kehidupan yang Diubahkan
Ketika tumbuh dewasa, Youssry
telah mengenal makanan vegetaris
karena ri­tual puasa di Gereja Koptik.
Kemudian di Akademi Nile Union, dia
memperhatikan bahwa makanan yang
disajikan adalah vegetaris, dan dia
mengetahui beberapa alasan alkitabiah
untuk mengadopsi diet sehat. Segera
dia menemukan buku The Ministry of
Healing, karya Ellen G. White, yang dia
baca empat kali. Youssry mulai percaya
pada pesan Advent. Dia meminta Munsey
untuk pelajaran Alkitab tambah­­an,
dan sembilan bulan kemudian Youssry
dibaptis.
Setelah satu tahun belajar, Youssry
menarik diri dari perguruan tinggi pari-
wisata karena ujian yang bertentang­an
dengan hari Sabat. Dia kemudian pergi
kepada Ketua Misi Advent di Mesir dan Youssry mengajar bahasa Ibrani untuk
kelas Intermediate di Universitas
mengatakan kepadanya bahwa dia Internasional Asia-Pasifik di Muak
ingin belajar teologi. Ini adalah pertama Lek, Thailand.
kalinya seorang Mesir mengungkapkan
minatnya. Ketua misi awalnya melibat-
kan Youssry dengan penginjilan literatur,
dan kemudian ia bekerja selama tiga
tahun sebagai asisten pendeta di Ladang
Mesir–Sudan.
Pada tahun 2000 Youssry mendaftar-
kan diri dalam program teologi di Middle
East University, sebuah universitas
Advent di Beirut, Lebanon. Pada tahun
2003 ia mulai belajar di Universitas
Solusi, sebuah universitas Advent di Bula-
membayar uang sekolah dan mendukung
wayo, Zimbabwe. Seorang siswa mandiri,
keluarganya, Youssry bekerja beberapa
Youssry bekerja serabutan untuk
pekerjaan. Dia juga menerima beasiswa
mendapatkan uang untuk biaya kuliah.
Chan Shun dari General Conference
Youssry berjuang untuk membayar uang
selama dua tahun terakhirnya, yang
sekolahnya, tetapi Tuhan selalu menye-
mencakup biaya kuliah dan biaya
diakan beberapa bentuk pekerjaan.
keluarganya. Pada Januari 2018, Youssry
Saat berada di universitas, Youssry
berhasil mempertahankan disertasinya.
bertemu calon istrinya, Joan. Keduanya
Pada bulan yang sama ia menerima
belajar Alkitab dengan seorang pendeta
panggilan untuk bekerja sebagai profesor
selama dua tahun, lalu mereka menikah.
di Departemen Studi Agama di Univer-
Youssry menyelesaikan gelar sarjana di
sitas Internasional Asia-Pasifik di Muak
bidang teologi pada tahun 2006. Pada
Lek, Saraburi, Thailand.
tahun 2007 Joan melahirkan bayi yang
bernama Benjamin.
Hidup Setia untuk Yesus
Youssry mengimbau para siswa,
Bertekad untuk Melayani
terlepas dari keadaan keuangan mereka,
Setelah lulus, Youssry menerima
untuk percaya kepada Allah, untuk bela-
panggilan untuk bekerja sebagai pendeta
jar Alkitab dan berdoa dengan tekun, dan
di gereja Solusi University dan sebagai
untuk bekerja keras untuk mendapatkan
dosen bahasa Ibrani Alkitab di Depar-
pendidikan Kristen.
temen Teologi. Dia juga melanjutkan
“Ini adalah agama Kristen praktis,” kata
studinya dan bekerja untuk meraih
Youssry. “Tindakan seperti Kristus, yang
gelar magister dalam agama, yang
dapat dicapai hanya dengan kuasa dan
diselesaikannya pada tahun 2008. Dia
kasih karunia Allah, adalah kunci untuk
menjadi dosen penuh waktu di Departe-
menyampaikan kabar baik tentang siapa
men Teologi, mengajar berbagai kursus
Allah bagi dunia yang binasa.”
Perjanjian Lama.
Melayani di Zimbabwe sulit karena
negara itu mengalami kelaparan hebat Michael Chesanek, tinggal di
dan inflasi yang sangat tinggi. Namun, Washington State, Amerika
Youssry terus melayani dengan setia Serikat, telah melayani sebagai
di sana hingga tahun 2014, ketika ia instruktur bahasa Inggris sebagai
memindahkan keluarganya ke Filipina bahasa kedua (ESL) di Lebanon
dan sebagai copy editor untuk
untuk mengejar gelar doktor dalam penerbit Advent. Dia juga menikmati
studi biblikal di Adventist International membangun gereja dan sekolah
Institute of Advanced Studies. Untuk dengan tim Maranatha.
AdventistWorld.org 12 - 2019 21
Menyelidiki Roh Nubuat

Haruskah Kita
Merayakan
Natal?
Jawabannya Mungkin akan
Mengejutkanmu

A
pa yang dikatakan Ellen White tentang merayakan Natal? Memperhati-
kan karunia nubuatnya, beberapa orang saat ini mungkin berharap dia
menghindari Natal. Mereka melacak Natal melalui Gereja Katolik Roma
kembali ke paganisme, yang memunculkan tanggal 25 Desember dan berbagai
kebiasaan lainnya. Mereka tidak menemukan perintah atau contoh alkitabiah untuk
mengamati kelahiran Yesus, dan mereka melihat sedikit yang mencerminkan atau
menghormati sang Guru dalam perayaan Natal yang biasa.
Ellen White menyadari kekhawatiran ini, tetapi hal itu tidak menuntunnya untuk
menolak Natal. Sementara dia mengakui bahwa “Kitab Suci juga tidak memberikan
waktu dan tanggal kelahiran Yesus yang tepat”1 tentang kelahiran Yesus dan “tidak
ada kesucian Ilahi yang bertumpu pada tanggal dua puluh lima Desember,”2 dia
tidak mendesak kita untuk mengabaikan hari itu. Sebaliknya, dia mengatakan
bahwa “hari itu dapat dipelihara dengan maksud yang sangat baik,”3 dan dia
mendesak orang tua untuk mengubah “pikiran dan persembahan anak-anak mereka
kepada Allah dan tujuan-Nya serta keselamatan jiwa-jiwa.”4
“Natal akan datang,” tulisnya. “Semoga Anda semua memiliki kebijaksanaan
untuk menjadikannya musim yang berharga. Biarkan para anggota gereja yang lebih
tua bersatu, hati dan jiwa, dengan anak-anak mereka dalam hiburan dan rekreasi
yang tidak bersalah ini, dengan merancang cara-cara dan sarana untuk menun-
jukkan rasa hormat yang sejati kepada Yesus dengan membawa kepada-Nya
hadiah dan persembahan. Biarkan semua orang mengingat klaim Tuhan.
Penyebabnya tidak bisa maju tanpa bantuan Anda. Biarlah hadiah
yang biasanya Anda berikan kepada satu sama lain ditempatkan di
dalam perbendaharaan Tuhan.”5

Pemberian Hadiah?
Apakah ini berarti bahwa kita tidak boleh saling memberi
hadiah? Belum tentu. “ Saudara dan saudariku, sementara
engkau merencanakan membuat hadiah-ha­diah untuk
diberikan kepada satu sama lain, saya mengingatkan kamu
supaya Sahabat kita disurga, tidak kamu lupakan tuntut-
an-Nya. Sudah tentu Dia senang jikalau kita tunjukkan
bahwa kita tidak melupakan Dia?”6 Dia melihat tujuan
dalam kedua jenis pemberian, satu yang mengakui
keluarga dan teman-teman, dan yang lain yang menghor-
mati Juruselamat kita. “Ada baiknya untuk memberikan
Gambar: Alisha Williams
pernyataan kasih dan kenang-kenangan
kepada satu sama lain, jikalau dalam
hal ini kita tidak melupakan Allah yang
menjadi sahabat kita yang terbaik.”7
Hadiah yang kita berikan satu sama
lain harus bermanfaat dan berguna. “Biar-
lah pemberian hadiah-hadiah kita sebagai
suatu bukti kerelaan yang sungguh-sung-
guh dan menguntungkan kepada orang
yang menerima. Saya menganjurkan agar
hadiah itu berupa buku-buku yang dapat
menolong pengertian Firman Allah atau
yang akan menambah rasa cinta kita ter-
hadap perintah Allah.”8 Jenis-jenis hadiah
lain, yang dipilih dengan cermat, mungkin
juga bermanfaat bagi penerimanya.
Pandangan Ellen White tentang
pemberian hadiah liburan jelas berbeda
dengan kebiasaan. Itu menempatkan
Yesus sebagai yang utama. Jika tuntutan
ini menggantikan pemberian hadiah
satu sama lain sehingga kita dapat
memberikan dana sesuai dengan apa
yang Tuhan inginkan, kita akan menjadi
lebih kuat—dan lebih bahagia—karena
melakukannya. “Marilah sauda-
ra-saudara dan saudariku, datanglah
bersama-anak-anakmu, walaupun anak
itu masih bayi dalam pengakuanmu,
dan bawalah persembahanmu kepada
Allah sesuai dengan kesanggupanmu.
Nyanyikanlah nyanyian puji-pujian untuk
Dia di dalam hatimu dan biarlah nyanyian
ucapan syukur ada di dalam bibirmu
untuk menghormati Dia.”9
Ajari Anak-anak
Tidak akankah anak-anak kecewa jika
kita melakukan perubahan seperti ini?
Ellen White, seorang ibu yang bijaksana
dan berpengalaman, telah memikirkan
hal ini. “Ada banyak hal yang dapat
dipikirkan yang jauh lebih murah dan
mengurangi pemanjaan selera daripada
mempersembahkan hadiah-hadiah
yang tidak penting, yang begitu sering
diberikan kepada anak-anak kita dan
keluarga kita, dengan demikian sopan
santun dan kebahagiaan dapat dibawa ke
dalam rumah tangga.
Engkau dapat mengajarkan
kepada anak-anakmu pelajaran yang
menerang­kan kepada mereka me­­
ngapa mengadakan perubahan dalam
nilai pemberian-pemberian mereka.
Katakanlah kepada mereka bahwa
engkau telah memikirkan lebih banyak
kepelesiran sampai sekarang ini daripada
memuliakan Allah. Katakanlah kepada
mereka bahwa engkau telah memikirkan
kesenangan dan kepuasan dirimu sendiri
dan memelihara kebiasaan dan tradisi
dunia ini dalam memberikan ha­di-
ah-hadiah bagi orang-orang yang tidak
membutuhkannya, dan menjauhkan
pekerjaan Allah.
Sama seperti orang-orang bijaksana
dulu kala, engkau mempersembahkan
kepada Allah pemberian yang terbaik
dan oleh persembahanmu itu engkau
menunjukkan penghargaanmu atas pem-
berian-Nya kepada dunia dalam suatu
saluran yang baru yang tidak memikirkan
diri sendiri oleh mendorong mereka
mempersembahkan persembah­an
kepada Allah sebab diberikan-Nya Anak
Yang Tunggal itu.”10
Pohon Natal
Ellen White tidak melarang pohon
Natal, bahkan mendesak agar pohon
seperti itu ditempatkan di gereja dan
dihiasi dengan “hiasan” khusus. Ketika
banyak jemaat kami berjuang untuk
memiliki gedung gereja, ia menulis:
“Jikalau setiap gereja mempunyai pohon
Natal di mana dapat digantungkan
persembahan-persembahan yang
besar atau kecil yang akan digunakan
untuk pembangunan rumah kebaktian
seperti ini, maka Allah akan senang dan
puas .... Tetapi biarlah pohon Natal itu
dipenuhi dengan buah emas dan perak
dari kemurahan hatimu, yakni dalam
bentuk persembah­an yang diserahkan
kepada-Nya sebagai hadiah Natal. Biarlah
sumbangan itu disucikan oleh perminta­
­an doa.”11
Prinsip ini dapat berlaku untuk mem-
bantu aspek-aspek lain dari pekerjaan
Tuhan juga, seperti pelayanan kepada
yang membutuhkan. “Perayaan Natal
dan Tahun Baru dapat dan harus dibuat
untuk menolong mereka yang berkeku-
rangan atau orang miskin. Allah sedang
dimuliakan bilamana kita memberi
Bagaimanakah kita
dapat merayakan Natal
dengan cara terbaik?
Ellen White menantang
kita untuk menjadikan
Tuhan sebagai
fokus perayaan kita,
menyediakan hadiah
terbaik kita untuk-Nya.
penunjang kehidupan keluarga yang
besar dan kurang mampu.”12
Beberapa orang mungkin bertanya,
“Bukankah pohon Natal dilarang
oleh Yeremia 10: 1–5, yang berbicara
menentang pemotongan pohon dan
menghiasinya dengan emas dan perak?”
Ayat 3 merujuk pada orang yang mem-
bawa kapak ke pohon sebagai “Pengrajin”
menerjemahkan kata Ibrani yang berarti
“artificer, engraver.” Bagian ini merujuk
pada membuat berhala, yang tidak dapat
berjalan atau berbicara dan harus dibawa,
dan yang tidak perlu ditakuti seseorang
(ayat 5). Ini berurusan dengan dewa palsu
daripada pohon Natal.
Bagaimanakah kita dapat merayakan
Natal dengan cara terbaik? Ellen White
me­­nantang kita untuk menjadikan Tuhan
fokus kita, menyimpan hadiah terbaik
kita untuk-Nya. Kita akan diberkati ketika
kita merayakan seperti itu.
1
Ellen G. White, Seri Membina Keluarga (Bandung, Indonesia
Publishing House, 2005), jld. 1, hlm. 456.
2
Ellen G. White, in Review and Herald, 9 Desember, 1884.
3
E. G. White, Seri Membina Keluarga, jld.1, hlm. 457.
4
Ibid.
5
E. G. White, in Review and Herald, 9 Desember, 1844.
6
E. G. White, Seri Membina Keluarga, jld.1 hlm. 459.
7
Ibid., hlm. 458.
Ibid.
8
9
Ibid., hlm. 459.
10
Ibid., hlm. 460.
11
Ibid., hlm. 460, 461.
12
Ibid.
William Fagal pensiun sebagai
Associate Direktur Ellen G. White
Estate pada tahun 2015 setelah 31
tahun pelayanan yang setia kepada
gereja. Dia terus bekerja dengan
White Estate secara paruh waktu.
AdventistWorld.org 12 - 2019 23
R
oma 3: 28 adalah ayat kunci dalam surat Paulus
kepada orang-orang Romawi: “Karena kami
yakin, bahwa manusia dibenarkan karena iman,
dan bukan karena ia melakukan hukum Taurat.” Ketika
Martin Luther menerjemahkan ayat ini ke dalam bahasa
Jerman, ia menambahkan kata “hanya” sebelum kata
“iman.” Dengan demikian terjemahan Luther menga-
takan: “Karena kami yakin, bahwa manusia dibenarkan
hanya karena iman, dan bukan karena ia melakukan
hukum Taurat.” Meskipun kata “hanya” tidak ditemukan
dalam ayat Yunani, terjemahannya secara teologis benar.
Bagi Martin Luther, kebenaran atau pembenaran
karena iman adalah pasal yang dengannya gereja berdiri
dan jatuh. Pembenaran, sola fide (hanya dengan iman),
adalah untuknya, dan itu seharusnya untuk kita, Injil.
Jika gereja tidak memberitakan pesan ini, ia gagal dalam
misinya. Pada tahun 1889 Ellen White menulis: “Tidak
satu dari seratus orang mengerti ... kebenaran Alkitab
tentang [kebenaran oleh iman].”1 Apakah yang akan dia
katakan saat ini? Apakah kita memahami kebenaran
pembenaran oleh iman?
Pilihan Tuhan
Rencana keselamatan mencakup tiga elemen: pembe-
naran, pengudusan, dan pemuliaan. Setelah kejatuhan
Adam dan Hawa, Tuhan punya tiga pilihan. Pertama,
Dia bisa membiarkan manusia mati. Ini akan menjadi
kebenaran tanpa belas kasihan. Kedua, Dia bisa saja
Apa yang Kita Percayai
Pengalaman Keselamatan
Yesus Kebenaranku
24 12 - 2019 AdventistWorld.org
memaafkan mereka. Ini akan menjadi rahmat tanpa
keadilan. Tetapi karena Tuhan tidak hanya adil tetapi
juga berbelas kasihan, Dia memilih kemungkinan ketiga,
menggabungkan keadilan dan belas kasihan. Dengan
mengutuk orang berdosa sampai mati, Allah adil. Dengan
kematian mereka dalam pribadi Yesus sendiri, Tuhan
berbelas kasihan.
Yesus di kayu salib mati untuk semua umat manusia,
sehingga kita dapat hidup (Yohanes 3: 16). Ini kabar
baiknya. Allah tidak datang kepada kita dengan tuntutan,
tetapi dengan suatu karunia, karunia pengampunan,
karena “pe­­ngampunan dan pembenaran adalah satu dan
hal yang sama.”2 Melalui iman kita menerima karunia ini.
Iman adalah tangan yang menerima karunia ini. Iman
adalah sarana yang Allah pilih untuk menghubungkan
kita—yaitu, untuk memperhitungkan kita—kebenaran
Kristus. Ke­­benaran Kristus adalah hidup Kristus yang
sempurna, tanpa dosa dan kematian-Nya. Karena itu,
ketika saya mengatakan kebenaran Kristus ditimpakan
kepada kita, maksud saya itu adalah
Hidupnya dihitung sebagai hidup kita,
Perbuatan baiknya dihitung sebagai perbuatan kita,
Kematiannya dihitung sebagai kematian kita.
Hidup dan mati-Nya dikaitkan dengan kita, yang
diperhitungkan sebagai milik kita. Adakah yang harus
kita lakukan? Ya, kita harus menerimanya. Kita tidak bisa
menambahkan apa pun pada kebenaran Kristus, tetapi
kita harus menerimanya. Bagaimanakah kita menun-
Gambar: Geetanjal Khanna
jukkan kesediaan kita untuk menerimanya? Melalui
pengakuan dan pertobatan (1 Yohanes 1: 9). Jika kita
sungguh-sungguh bertobat, kita akan menerima hadiah
Tuhan. Berita baiknya adalah bahwa bahkan pertobatan
kita adalah pekerjaan Allah di dalam kita (Rm. 2: 4).
Yesus dan Hukum
Allah “menghendaki supaya semua orang diselamat-
kan dan memperoleh pengetahuan akan kebenaran” (1
Tim. 2: 4). Karena itu, “Dia yang tidak mengenal dosa
telah dibuat-Nya menjadi dosa karena kita, supaya
dalam Dia kita dibenarkan oleh Allah” (2 Kor. 5: 21).
Apakah kebenaran Allah? Perbuatan benarnya, pekerjaan
sempurna-Nya, karena Ia sempurna (Mat. 5: 48). Akibat-
nya, hanya kepatuhan yang sempurna terhadap hukum
yang dapat diterima oleh Allah. Tidak ada manusia yang
bisa memberikan ini kepada Tuhan kecuali Kristus.
Dia menjalani kehidupan yang sempurna, tanpa dosa
dalam perkataan, pikiran, dan perbuatan; kemudian Dia
mengambil tempat kita di kayu salib dan mati agar kita
dapat hidup.
Ketaatan yang sempurna ini–kebenaran-Nya, satu-sa-
tunya kebenaran yang dapat diterima Allah–diberikan
kepada kita jika kita percaya. Itu diperhitungkan kepada
kita, yaitu dimasukkan ke akun kita. Ini adalah pembe-
naran atau pembenaran oleh iman; beginilah cara kita
menjadi orang benar di hadapan Allah.
Kemanusiaan dan Karunia Keselamatan
Apakah ini berarti tidak ada yang kita lakukan dalam
rencana keselamatan? Tidak, tidak sama sekali; kita tidak
bisa menambahkan apa pun pada karunia kebenaran
Kristus—kita hanya bisa menerimanya dengan iman.
Tetapi begitu kita memilikinya, sekali kita diampuni,
sekali kita adalah anak-anak Allah, kita harus berpegang
pada karunia kebenaran karena kita dapat kehilangannya
lagi. “Sekali diselamatkan, selalu diselamatkan” bukanlah
ajaran Alkitab. Perjanjian Baru berulang kali memper-
ingatkan kita untuk “Peganglah apa yang ada padamu,
supaya tidak seorang pun mengambil mahkotamu” (Why.
3: 11; Ibr. 3:14; 1 Kor. 15: 1, 2) dan untuk “bertekun dalam
iman” (Kol. 1 : 23). Di sinilah kepatuhan datang.
Pembenaran adalah pekerjaan Kristus bagi kita di kayu
salib dan di tempat kudus surgawi. Itu adalah pekerjaan
yang dilakukan di luar kita; itu adalah perubahan status:
Kita menjadi anak-anak Tuhan. Pengudusan adalah
pe­­kerjaan Kristus di dalam kita melalui Roh Kudus. Pe­­
ngudusan mengubah kita menjadi serupa dengan Kristus.
Itu mengubah kebiasaan kita, keinginan kita, karakter kita.
Dalam pengudusan, Kristus menciptakan kembali kita dan
membuat kita layak untuk surga. “Kebenaran oleh mana
kita dibenarkan adalah dianugerahkan; kebenaran oleh
mana kita dikuduskan adalah dihisabkan. Yang pertama
adalah hak kita masuk ke surga, yang kedua adalah kelaya-
kan kita untuk surga.”3
Pembenaran menjawab pertanyaan, Bagaimanakah
kita menjadi anak-anak Allah? Jawabannya: “Ini
hadiah Tuhan.” Pengudusan menjawab pertanyaan,
Bagaimanakah kita tetap anak-anak Tuhan? Jawabannya
adalah “Dengan kepatuhan melalui Yesus.” Dia bekerja
di dalam kita. Di sinilah pertarungan iman yang baik
terjadi; di mana pertempuran antara roh dan daging,
yang lama dan yang baru, terjadi, bukan untuk mencapai
keselamat­an, tetapi untuk mempertahankannya.
Pembenaran dan pengudusan adalah dua komponen
yang sama pentingnya dari rencana keselamatan. Siapa
pun yang dibenarkan Allah, Ia juga menguduskannya.
Satu tanpa yang lain tidak mungkin. Dengan kata lain,
kita diselamatkan oleh iman saja, tetapi iman yang
menyelamatkan tidak sendirian, karena itu menghasilkan
buah kebenaran, atau perbuatan baik.
Contoh Praktis
Dalam perumpamaan Lukas 18: 10–14, orang Farisi
bergantung pada kebenarannya sendiri. Pemungut cukai
mengakui dosanya, dan ia dibenarkan oleh Allah.
Contoh yang lebih modern adalah John Newton, yang
adalah seorang pelaut Inggris yang tak bertuhan pada
abad ke delapan belas. Dia bekerja sebagai pedagang
budak dan memimpin banyak orang ke dalam dosa.
Selama beberapa waktu dia sendiri hidup sebagai budak
di Afrika. Pada titik terendah dalam hidupnya Tuhan
menyentuh hatinya, dan John Newton menjadi seorang
Kristen, seorang pendeta Injil, yang menulis sejumlah
buku dan lagu. Dia paling diingat karena nyanyian pujian
“Amazing Grace,” yang mengungkapkan pengalaman
pribadinya: “Kasih karunia yang luar biasa! betapa manis
suaranya, yang menyelamatkan seorang celaka seperti
saya! Saya pernah tersesat, tetapi sekarang ditemukan,
buta, tetapi sekarang saya melihat.” Ini adalah Injil—kasih
Allah, karunia kebenaran-Nya.
Ini adalah pesan dari John Newton pada abad kedela-
pan belas. Ini adalah pesan Paulus di abad pertama. Ini
adalah pesan yang harus kita khotbahkan saat ini—kasih
Allah, rahmat Allah, karunia kebenaran-Nya, yang dapat
menjadi milik kita dengan iman.
1
Ellen G. White, in Review and Herald, 3 September, 1889.
2
Ellen G. White, Faith and Works (Nashville: Southern Pub. Assn., 1979), hlm. 103.
Ellen G. White, Amanat kepada Orang Muda (Bandung, Indonesia Publishing House, 2013), hlm. 39.
3
Gerhard Pfandl, berasal dari Austria, melayani sebagai
pendeta, guru Alkitab, sekretaris misi, dan Associate
Director of the Biblical Research Institute. Ia menikmati
pensiun di Burtonsville, Maryland, Amerika Serikat, dan
sangat sibuk dengan jemaat setempat.
Baca Lebih Lanjut What We Believe di
www.adventist.org/en/beliefs/
AdventistWorld.org 12 - 2019 25
 Pertanyaan Alkitab Dijawab
Tidak Ada yang
Perlu Ditakutkan
Mengapakah “takut akan
P Tuhan” begitu sering
muncul dalam Alkitab?
J
Ketakutan pada dasarnya adalah reaksi manusia terhadap
ancaman nyata atau imajiner. Jika ancaman dipahami
sebagai hal gaib, di luar kendali manusia, rasa takut mema­
nifestasikan dirinya sebagai kehilangan harapan, yang
mendahului kematian seseorang.
1. Ketakutan Alami akan Tuhan
Sehubungan dengan Tuhan, ketakutan adalah respons
alami manusia terhadap kehadiran dan tindakan-Nya setelah
kejatuhan. Ketika Tuhan turun di Gunung Sinai, orang-orang
diteror oleh apa yang mereka lihat, dengar, dan rasakan, dan
menganggapnya sebagai pengalaman yang mengancam jiwa
(Kel. 20: 18–20; 19:21). Bahkan melihat Dia dalam mimpi
sudah cukup untuk menimbulkan ketakutan di hati manusia
(Kej. 28: 17). Faktanya, segala sesuatu yang tidak alami
dianggap sebagai ancaman yang mungkin bagi kehidupan
manusia dan menyebabkan ketakutan (Ayub 4: 12–16). Saat
seseorang menyadari bahwa dia berada di hadirat Tuhan,
hal itu akan menimbulkan ketakutan terhadap kematian
(Hakim-hakim 6: 2–23).
Bahkan tindakan Allah dalam sejarah telah membuat
orang-orang ketakutan (Yer. 32: 21; Ul. 26: 8). Ketika manusia
takut akan kehadiran Allah, mereka gemetar (Kel. 20: 18;
Yes. 19: 16), dan terkejut dan diteror (Yes. 33: 14; Kis. 7: 32).
Ini adalah bagaimana rasa takut mengekspresikan dirinya,
menunjukkan pemahaman menyeluruh tentang sifat
manusia yang dengannya emosi batin diekspresikan dalam
reaksi tubuh. Dalam keadaan seperti itu, reaksi manusia pada
umumnya adalah melarikan diri dari Tuhan karena takut,
sementara pada saat yang sama menyadari bahwa Dialah
satu-satunya yang dapat menyelamatkan kehidupan.
26 12 - 2019 AdventistWorld.org
2. Mempelajari Rasa Takut akan Tuhan
Solusinya bukan untuk menghilangkan rasa takut, karena
manusia yang berdosa takut akan Tuhan secara alami.
Solusinya adalah mengendalikan reaksi yang didorong oleh
rasa takut. Itulah sebabnya, Tuhan memutuskan untuk me­­
ngajar orang-orang bagaimana mengekspresikan rasa takut
mereka kepada-Nya dengan cara yang akan membangun
persekutuan dan kebersamaan. Dengan demikian muncul
ungkapan positif yang ditemukan di seluruh Alkitab: “takut
akan Tuhan” sebagai karakteristik dari mereka yang saleh.
Itu didasarkan pada pemahaman positif tentang Tuhan yang
mulia, sebagai Allah yang pengasih dan penyayang (Kel. 34: 6,
7) yang berupaya memberi hidup, tidak mengambilnya, dan
yang adalah Penebus umat-Nya (Yes. 43: 1, 5). Pemahaman
baru ini tidak alami, jadi harus dipelajari (Mzm. 34: 11).
Ini dipelajari dengan loyal kepada hukum perjanjian Allah
(Ul. 14: 23; lih. 4: 10; 17: 19; Mzm. 34: 11–14) dan dengan tun-
duk kepada Tuhan dalam penyembahan (Ul. 6: 13, 14). Ketika
dihadapkan oleh Tuhan, rasa takut mengekspresikan dirinya
dalam ketaatan (Im. 19: 14, 32; Neh. 5: 9, 15) dan pengabdian
kepada-Nya (Mzm. 119: 63), alih-alih gemetar, ketakutan, dan
bersembunyi dari-Nya. Ini adalah berbalik dari kejahatan
(Ams. 3: 7; 16: 6; lih. Kis. 10: 35) karena kebaikan Tuhan.
Takut akan Dia berarti mencintai Dia (Ul. 6: 2–5).
Karena itu, mereka yang takut akan Tuhan tidak mem-
bayangkan kematian tetapi dimotivasi oleh kasih-Nya (Mzm.
147: 11). Rasa takut akan Tuhan mengekspresikan dirinya
dalam teror dan gemetar tetapi dalam pengharapan/pe­­
nantian terhadap kesetiaan dan belas kasihan Tuhan. Bukan
lagi ketakutan akan kematian tetapi “sumber kehidupan”
(Ams. 14: 27) dan “mengarah kepada kehidupan” (Ams. 19:
23). Tuhan tidak lagi dianggap sebagai musuh yang berupaya
menghancurkan hidup, tetapi sebagai Pribadi yang meng­
hendaki kebaikan (Mzm. 33: 18, 19).
Angel Manuel Rodríguez telah pensiun setelah melayani
sebagai pendeta, profesor, dan teolog.
 Sekitar seperlima (20 persen) kematian
akibat kanker payudara di seluruh dunia
dapat dikaitkan dengan penggunaan alko-
hol, obesitas, dan kurang olahraga (akti-
vitas fisik yang disengaja). Faktor-faktor
risiko ini terutama dicatat di negara-negara
berpenghasilan tinggi, dengan masalah
umumnya yaitu kelebihan berat badan dan
obesitas . Faktor-faktor risiko yang sama
terlihat di negara-negara berpenghasilan
rendah dan menengah, dengan kurangnya
aktivitas fisik menjadi yang paling penting
di wilayah ini.
Faktor pelindung:
■ Menyusui bayi memiliki efek
perlindungan.
■ Aktivitas fisik dan olahraga secara
Sehat dan Bugar teratur sepanjang siklus hidup bersifat
melindungi dan dapat memodifikasi risiko

Kanker Payudara genetik.2

■ Mempertahankan berat badan
ideal/indeks massa tubuh (BMI) adalah
pelindung.
Bagaimanakah saya bisa mengurangi risiko? Sangat penting untuk mencari bantuan
lebih awal jika ada benjolan yang terlihat
di payudara. Setiap pengeluaran abnormal
Saya seorang wanita berusia 35 tahun dengan riwayat kanker payudara yang dari puting selain laktasi (terutama darah),
kuat di keluarga saya. Saya sehat dan memiliki dua anak perempuan muda yang atau kekerasan abnormal, kemerahan,
sehat. Apakah yang bisa saya lakukan untuk mengurangi risiko kanker payudara? atau nyeri payudara, harus dilaporkan

S
lebih awal dan diselidiki dengan tepat.
etelah merawat pasien dengan riwayat yang sama dan menghadapi Pemeriksaan payudara sendiri (BSE)
masalah ini di keluarga kami sendiri, kami merasakan kekhawatiran dapat membantu dalam meningkatkan
Anda. Namun, setiap informasi yang kami bagikan tidak boleh kesadar­an dan diagnosis dini.
menggantikan nasihat dokter pribadi Anda, yang mengetahui kasus Anda Skrining sinar-X atau mamografi
secara terperinci. adalah satu-satunya metode skrining yang
Kanker payudara adalah kanker yang paling umum pada wanita, baik di terbukti dan membantu menyelamatkan
negara maju maupun negara berkembang. Statistik Organisasi Kesehatan nyawa. Ini harus dibimbing oleh para
Dunia (WHO) memperkirakan bahwa 508.000 wanita meninggal karena profesional kesehatan. Diagnosis berlebih­
penyakit ini pada tahun 2011.1 Masalah kanker payudara terendah di antara ­an dan tindakan berlebih dapat terjadi
wanita di Afrika Timur, tetapi terus meningkat. jika mamografi tidak digunakan dengan
Ketika harapan hidup meningkat di negara berkembang, demikian juga hati-hati.
peristiwa kanker payudara. Ini dipengaruhi oleh meningkatnya urbanisasi, Intervensi pola hidup yang cermat dapat
penurunan aktivitas fisik, dan peningkatan konsumsi makanan olahan, ber- membuat perbedaan. Juga, Tuhan telah
lemak dan padat kalori serta konsumsi alkohol. Selain itu, kanker payudara berjanji untuk menyertai kita dalam segala
sering didiagnosis pada stadium akhir di negara berpenghasilan rendah dan situasi, jadi beranilah!
menengah, membuat pengobatan lebih sulit, dengan hasil yang lebih buruk.
Beberapa faktor risiko yang terdokumentasi dengan baik untuk kanker 1
www.who.int/cancer/detection/breastcancer/en/
2
clincancerres.aacrjournals.org/content/early/2019/05/22/1078-0432.
payudara termasuk: CCR-18-3143

■ Riwayat keluarga kanker payudara. Kehadiran mutasi genetik (gen yang

rusak atau berubah) seperti yang bernama BRAC1, BRAC2, dan p53 secara
signifikan meningkatkan risiko kanker payudara. Ini relatif jarang. Peter N. Landless, seorang ahli jantung
■ Paparan estrogen yang berkepanjangan yang diproduksi oleh tubuh nuklir bersertifikat, adalah Direktur
Adventist Health Ministries di General
(estrogen endogen) seperti yang terjadi pada awal menstruasi (menarche), Conference.
melahirkan bayi pertama di usia tua, dan mengalami menopause pada usia Zeno L. Charles-Marcel, seorang internis
yang lebih tua meningkatkan risiko. bersertifikat, adalah associate director
■ Asupan hormon (estrogen eksogen/ progesteron), seperti pada kon- Adventist Health Ministries di General
trasepsi oral dan juga terapi penggantian hormon setelah menopause, dapat Conference.
meningkatkan risiko kanker payudara.

AdventistWorld.org 12 - 2019 27
 Lakukan Sekarang. Cepat!
“Bolehkah Saya
Menceritakan Sebuah
Kisah?”
OLEH DICK DUERKSEN
28 12 - 2019 AdventistWorld.org
M
ahlon memulai pekerjaan baru
sebagai Direktur Departemen
X-Ray di sebuah rumah sakit di
Cape Cod, Massachusetts, Amerika Serikat.
Dia bersemangat dengan pekerjaan itu, ten-
tang bekerja dengan rekan-rekan baru, ingin
tinggal di tanjung dan senang berada hanya
32 kilometer (20 mil) dari pacarnya, Feryl.
Hidup itu baik dan menjadi lebih baik.
Beberapa hari dalam pekerjaan, Mahlon
tiba di rumah pada suatu malam dengan
suara dering telepon. Itu adalah salah satu
dering tanpa henti di mana orang di ujung
telepon menolak untuk menyerah. Mereka
bertahan begitu telepon berdering dan
berdering.
“Saya pikir saya harus menjawabnya
karena saya jengkel mendengar suara keras
menerobos hari saya yang menyenangkan,”
kenang Mahlon.
“Halo. Ini Mahlon. Apakah yand dapat
saya— “Suara di ujung seberang menyapa
sambutan­nya. “Apakah kamu masih ingin
pergi ke California?”
“Audrey, aku punya pekerjaan baru di
Cape Cod dan tidak mungkin aku bisa pergi
ke California, terutama jika aku harus pergi
dalam waktu dekat.” Audrey adalah saudara
perempuan Feryl.
“Kemasi tas kamu dan beri tahu atasanmu
bahwa kamu harus pergi selama beberapa
minggu. Urusan keluarga. Kamu harus segera
pergi ke California.”
“Saya tidak bisa!”
“Ya kamu bisa; dan ya, kamu harus. Feryl
dan ibu harus pindah dari rumah mereka ke
rumah kepala sekolah akademi. Ayah berkata
dia akan membunuh mereka lain kali jika dia
melihat mereka; dan kamu kenal ayah!”
Mahlon mendengarkan dengan takjub. Dia
tahu tentang temperamen ayah Feryl yang
kuat, tetapi sulit percaya akan sejauh ini.
Ketika dia mendengarkan hal itu, dia merasa
takut, dingin dan keras, bergerak ke atas
tulang punggungnya.
“Tolong segera pergi. Pergi ke rumah
kepala sekolah di akademi, jemput Feryl dan
ibu serta bawa mereka untuk mengunjungi
orang tuamu di Vermont selama beberapa
hari. Setelah semuanya beres, bawa mereka
melintasi negara ke San Diego, tempat
saudara perempuan kepala sekolah tinggal.
Kamu harus membantu mereka menemukan
tempat tinggal di sana.“
“Tetapi aku punya pekerjaan baru, dan aku
tidak bisa pergi ke California sekarang.”
“Mahlon, pergi segera. Malam ini.
Sekarang!”
***
Mahlon akhirnya setuju, mengucapkan
“Ayah berkata dia
akan membunuh
mereka lain kali
jika dia melihat
mereka; dan
kamu kenal
ayah!”
selamat tinggal, menutup telepon, dan
menelepon bosnya. Satu jam kemudian
dia berada di dalam mobil, mengemudikan
sejauh 20 mil (32 kilometer) sebelah utara
ke rumah kepala sekolah di Greater Boston
Academy. Pada saat dia tiba, salju mulai
turun, dan dia tahu perjalanan ke Vermont
akan menjadi tantangan. Cukup yakin,
bersama Ibu Emily dan pacarnya Feryl di
dalam mobil, Mahlon melaju langsung ke
badai besar. Salju jatuh berkeping-keping,
dan angin bertiup kencang. Saat itu bulan
Februari, dan saljunya berat serta basah,
dengan cepat menutupi jalan dan kaca depan
seperti seember lem putih.
“Di sini,” kata Mahlon kepada Feryl, “kamu
duduk di kursi pengemudi dan mengambil
kemudi. Saya akan berjalan di samping mobil
dan memberi kamu petunjuk sampai kita
keluar dari badai.”
Tidak ada mobil lain di jalan. Tidak ada.
Mahlon menggunakan tangan yang satu
mencoba membersihkan tambalan yang
jelas di kaca depan dan yang lain memegang
ambang jendela saat dia memberi petunjuk
kepada Feryl. Emily duduk di kursi belakang
dengan ketakutan. Dia rentan terhadap
cuaca dingin dan telah membungkus dirinya
dalam setiap selimut yang bisa dia temukan,
menutup matanya, dan mengerut menjadi
sekecil yang dia bisa.
“Kami akhirnya sampai di rumah orang tua
saya sekitar jam 3 pagi,” kata Mahlon. “Pada
saat itu salju telah membekukan pintu mobil
tertutup, dan kami harus menarik ibu dan
Feryl keluar dari jendela mobil.”
Mereka tinggal di Vermont selama bebe­
rapa hari, perlahan-lahan menghangatkan
ibu untuk perjalanan ke California sambil
memastikan ayah Feryl tidak tahu di mana
mereka berada atau ke mana mereka pergi.
Dengan izin bosnya, Mahlon mengendarai
Feryl dan ibunya sejauh 3.000 mil (4.800
kilometer) melintasi Amerika Serikat dari
Vermont ke tempat aman di San Diego,
California.
***
“Saya telah memikirkan perjalanan itu ber-
kali-kali,” kenang Mahlon. “Sangat menakut-
kan untuk dipanggil dan disuruh melakukan
sesuatu yang begitu drastis deng­an begitu
cepat, tetapi saya selalu senang jika melaku-
kan perjalanan. Kemudian Feryl dan saya
menikah dan menjalani kehidupan yang
indah bersama. Saya sangat senang dia dan
ibunya bisa melanjutkan hidup mereka
dengan aman di San Diego.”
Ini adalah kisah yang baik, kisah tentang
perbuatan baik yang dilakukan dalam situasi
yang sulit. Tetapi ketika Mahlon selesai men-
ceritakan kisah itu kepada saya, dia menam-
bahkan sedikit informasi tambahan ini.
“Saya memutuskan untuk menulis cerita­
nya, dan ketika saya menulis, saya merasa
bahwa saya harus memanggil Audrey dan
memastikan bahwa kata-katanya benar. Saya
memanggilnya, menjelaskan apa yang saya
lakukan, dan memintanya mengulangi apa
yang telah dia katakan kepada saya tentang
panggilan daruratnya malam itu. Jawabannya
membuatku heran.”
“Panggilan apa?” tanya Audrey. “Aku
tidak memanggilmu malam itu. Aku tidak
memberi tahu kamu untuk meninggalkan
pekerjaanmu dan pergi ke Vermont dan
California bersama ibu dan Feryl. Saya tidak
menghubungi kamu sama sekali. Saya selalu
bertanya-tanya mengapa kamu mengemudi
di sana begitu cepat.”
Dick Duerksen, seorang pendeta dan
pencerita yang tinggal di Portland,
Oregon, AS, dikenal di seluruh dunia
sebagai “Penyerbuk kasih karunia
keliling.”
AdventistWorld.org 12 - 2019
Penerbit
Adventist World adalah majalah periodik
internasional milik Gereja Masehi Advent
Hari Ketujuh Sedunia.
Divisi Asia-Pasifik Utara adalah penerbit-
nya.
Penerbit Eksekutif dan Pemimpin Redaksi
Bill Knott
Manajer Percetakan Internasional
Chun, Pyung Duk
Komite Koordinasi Adventist World
Si Young Kim, ketua; Yutaka Inada, German
Lust, Chun Pyung Duk; Han, Suk Hee; Lyu,
Dong Jin
Associate Editors/Directors, Adventist
Review Ministries
Lael Caesar, Gerald A. Klingbeil,
Greg Scott
Redaksi Bertempat di Silver Spring, Maryland
Sandra Blackmer, Stephen Chavez, Costin
Jordache, Wilona Karimabadi
Redaksi Bertempat di Seoul, Korea
Pyung Duk Chun, Jae Man Park, Hyo Jun
Kim
Manajer Operasional
Merle Poirier
Editor-at-large /advisors
Mark A. Finley, John M. Fowler, E. Edward
Zinke
Manajer Keuangan
Kimberly Brown
Dewan Manajemen
Si Young Kim, ketua; Bill Knott, sekretaris;
P. D. Chun, Karnik Doukmetzian, Suk Hee
Han, Yutaka Inada, German Lust, Ray
Wahlen, Ex-officio: Juan Prestol-Puesán, G.
T. Ng, Ted N. C. Wilson
Pengarah Seni dan Desain
Jeff Dever, Brett Meliti
Penerjemah
Angky Tumbal
Kepada para Penulis: Silakan mengirimkan
naskah yang
siap diterbitkan, melalui alamat redaksi
12501Old Columbia Pike, Silver Spring, MD
20904-6600, U.S.A.
Atau melalui fax: +1 (301) 680-6638
Surel: worldeditor@gc.adventist.org
Situs: www.adventistworld.org
Kecuali diberitahu, semua kutipan ayat Alkitab
diambil dari ALkitab Terjemahan Baru. © 1974
Lembaga Alkitab Indonesia (LAI). Digunakan
dengan izin.
Adventist World diterbitkan setiap bulan
dan dicetak secara berkala di Korea, Brazil,
Indonesia, Australia, Jerman, Austria, Argentina,
Meksiko dan Amerika Serikat.
29
Iman yang Bertumbuh
Hadiah yang Tidak Dapat Kami Lihat
Bagaimanakah jika ada hadiah di sekitar kita tetapi
kita tidak memperhatikannya?
S
elasa malam adalah malam
yang mengerikan, terutama
pada pukul 19:00. Sekitar
pukul 18:00 perutku mulai terasa
lucu, dan aku dipenuhi rasa takut.
Pada pukul 18: 30, ketika kami
memulai perjalanan kami, saya
menandai setiap lampu lalu lintas
yang kami lewati dengan perut
saya berputar-putar menjadi simpul
besar. Kamu tahu, Selasa malam
adalah malam pelajaran piano
dengan Ludmilla Berkwick, dan itu
adalah yang terburuk.
Rumahnya, tempat dia me­ngada-
kan pelajaran, tampak agak menye­
ramkan bagi saya yang berusia 9
30 12 - 2019 AdventistWorld.org
Halaman Khusus untuk Anak-anak
tahun. Tempat itu gelap dan seperti­
nya tidak didekorasi ulang selama
100 tahun. Kucing-kucingnya selalu
berlari di dekat kakiku sementara
aku berusaha mengerjakan pelajar­
an­­­ku. Berkwick tidak terlalu tinggi
dibandingkan dengan saya, dan dia
selalu mengenakan gaun dan kalung
panjang—termasuk yang terpasang
di kacamatanya. Jari-jarinya pendek
dan gemuk, dan cincinnya tampak
seperti menempel padanya secara
permanen.
Berkwick memulai pelajaran
dengan suasana hati yang baik:
“Apakah yang akan kita lakukan hari
ini?” Dia bertanya dengan aksen
Polandia-nya. Tetapi tidak lama
setelah saya mulai “memainkan”
lagu saya, dia meletakkan kepalanya
di tangannya dan menggoyangnya.
“Oh, tidak, tidak, tidak,” gumamnya.
Pelajaran 30 menit itu terasa seperti
butuh berjam-jam—saya yakin dia
juga merasakan hal yang sama.
Agar adil, segalanya mungkin
akan lebih baik jika saya benar-be-
nar fokus untuk belajar piano.
Sebagai gantinya, saya benci ber-
main dan sering melewatkan waktu
latihan saya sampai hari sebelum
pelajaran saya, ketika saya mencoba
(terlambat) untuk mempelajari
apa yang dia ajarkan kepada saya
Ilustrasi: Xuan Le

minggu sebelumnya. Itu jarang ber-
hasil dan itu sebabnya saya selalu
pergi ke pelajaran mingguan saya
dengan perasaan yang mengerikan.
Bertahun-tahun kemudian, lama
setelah les piano yang menyedihkan
saya selesai, saya memikirkan Ny.
Berkwick dan mencarinya di Google.
Yang mengejutkan saya, saya
belajar banyak hal tentang dia, saya
berharap saya tahu sebelumnya.
Ia dilahirkan di Rusia dan anak
yang sangat berbakat main piano.
Dia menjadi pianis konser terkenal
di Polandia pada tahun-tahun
sebelum Perang Dunia II, dan ahli
dalam memainkan musik komposer
OLEH: WILONA KARIMABADI
Polandia Frederic Chopin. Tetapi
ketika diketahui bahwa dia setengah
Yahudi, hidupnya dalam bahaya. Dia
akhirnya bersembunyi di Jerman
sampai perang berakhir. Akhirnya
dia datang ke Amerika Serikat,
tetapi tidak pernah bisa memulai
kembali jenis konser pianis yang dia
miliki di Eropa, jadi dia beralih ke
mengajar piano.
Jika saya mengerti betapa pianis
istimewa dan berbakat Ny. Berkwick
itu, mungkin saya akan berusaha
lebih keras dan menjadikannya
berharga saat mengajar saya.
Mungkin ada orang-orang di sekitar
kita yang Tuhan telah letakkan di
Harta Karun
Alkitab
“Setiap pemberian
yang baik dan
setiap anugerah
yang sempurna,
datangnya dari atas,
diturunkan dari
Bapa segala terang;
pada-Nya tidak ada
perubahan atau
bayangan karena
pertukaran”
(Yakobus1: 17).
jalan kita untuk membagikan hadiah
luar biasa mereka kepada kita,
namun kita tidak mengetahuinya.
Dan jika kita tidak mengetahuinya,
kita mungkin tidak memberi mereka
kesempatan untuk membantu kita
dalam perjalanan kita atau bekerja
lebih keras untuk belajar dari
mereka.
Saat kita melihat ke depan
ke tahun 2020, mari kita berdoa
semoga Tuhan membantu kita
membuka mata terhadap karunia-
karunia yang Dia tempatkan di
sekitar kita melalui orang-orang
istimewa yang Dia tempatkan dalam
hidup kita.
AdventistWorld.org 12 - 2019 31
dari INDONESIA

“Hidup dalam Yesus”

Kebaktian Kebangunan Rohani Jemaat Teladan Medan

G
ereja Masehi Advent Hari Ketujuh Teladan
Medan melaksanakan KKR yang bekerja sama
juga dengan Departemen Bakti Wanita Advent
di tahun 2019.
Tema Kebaktian Kebangunan Rohani ini adalah:
“Hidup dalam Yesus” dan diselenggarakan dari tanggal
2–5 Oktober 2019, bertempat di Aula Parulian 1 Medan.
Setiap malamnya hadir para anggota gereja dan juga
tamu-tamu yang dengan antusias mengikuti KKR ini.
Ada 4 hadiah menarik setiap malamnya kepada para
tamu yang dapat menjawab kuis dari para pengkhotbah.
Kebaktian Kebangunan Rohani ini juga melibatkan
anak-anak Pathfinder dan Adventurer yang dengan
antusias dan penuh semangat mengambil bagian setiap
malam dalam acara pendahuluan.
Para Pengkotbah di acara KKR ini adalah: Pdt Rudi
Anjaya Purba, M.Fil., (Pendeta Distrik Medan Selatan);
Ev. Loran Napitupulu (Ketua GMAHK Teladan Medan)
dan Pdtm. Olwan Tamba (Pendeta Muda GMAHK
Te­ladan Medan). Para Pembicara Rumah Tangga dan
Kesehatan adalah Ibu Purba boru Simbolon, Ibu Sri
Hutahaean boru Siahaan dan dr. Toni Bahri.
Pada hari Sabat, 2 Oktober 2019 ada 4 jiwa yang
menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat pri­ dapat tetap setia dalam menanti kedatangan Yesus
badinya. Marilah kita doakan agar kiranya ke-4 jiwa ini yang kedua kalinya.

­­—Dilaporkan oleh Loran Napitupulu, Ketua GMAHK Jemaat Teladan Medan.

32 December 2019 AdventistWorld.org

“Jangkar Hidupku”
KKR Inland Empire Church ( Ieisdac), California di Simbolon–Samosir Timur

K
ebaktian Kebangunan Rohani dengan tema
“Jangkar Hidupku” oleh Inland Empire Church
dimulai tanggal 16–21 September 2019 di
GMAHK Jemaat Immanuel Simbolon, Samosir Timur.
Tim yang datang dari Inland Empire Church
(California ) ini berjumlah 17 orang yaitu: Pdt. Hasan
Pakpahan, Pdt. Charles Manullang bersama istri, Bpk.
Jaboner Sihotang bersama istri, Bpk. Alfarius Sihotang
bersama istri, Bpk. Togar Siahaan bersama istri, Bpk.
Dedi Supriadi bersama istri, Bpk. Viktor Sinambela
beserta istri, Ny. Parsaulina Tampubolon, Ny. Ruda
Lumbangaol Siregar Sormin, Ny. Napitupulu; Ny. Janjimarapot. Wilayah ketiga adalah Limbong meliputi
Sitompul boru Siregar. Pangururan, Limbong, Sagala. Wilayah keempat Siho-
Pada pagi hari dilaksanakan ibadah pekan doa tang meliputi Tamba sekitar. Pelayanan kacamata baca
pukul 07.00–08.30 WIB di sekolah Perguruan Advent diberikan kepada 400 orang yang membutuhkan.
Simbolon yang dihadiri 260 siswa dan guru-guru, baik Pada akhirnya ada 24 jiwa yang dibaptiskan dan
Advent maupun bukan Advent. Pada malam hari iba- dilaksanakan pada akhir KKR. Dan hamba Tuhan yang
dah KKR diadakan di GMAHK Immanuel Simbolon membaptis ke-24 jiwa ini adalah Pdt. Hasan Pakpahan
pukul 19.00–21.00 WIB yang dihadiri 250–350 pe­­ (California), Pdt. Charles Manullang (California), Pdt.
ngunjung baik Advent maupun bukan Advent untuk Amron Situmorang (Gembala Distrik Samosir Timur)
Distrik Samosir Timur dengan 6 gereja ditambah dan Pdt. M.Tambunan (DSKU).
Jemaat Sihotang dari Distrik Samosir Selatan. Tim ini juga membantu percepatan kemajuan seko-
Kegiatan lain yang dilakukan adalah pembagian lah dengan memberikan server VGA card untuk ke­mu-
kacamata baca kepada masyarakat yang dilakukan dahan UNBK Sekolah Perguruan Advent Simbolon dan
setelah acara pekan doa sekolah. Pelayanan masyarakat 100 set meja dan kursi sekolah. Juga membantu per-
ini dilakukan di 4 titik. Titik pertama di Simbolon baikan asrama sekolah dengan memberikan 12 set
meliputi wilayah Simbolon sekitar dan Tara Bunga. kasur, seprai dan bantal, 6 lemari rak baju, 2 lemari
Wilayah kedua Palipi meliputi Urat, Nainggolan dan makan dan cat untuk asrama bagian luar dan dalam.

­­—Dilaporkan oleh Pdt. Amron Situmorang, Gembala Distrik Samosir Timur, Sumatra Utara.

AdventistWorld.org December 2019 33

dari INDONESIA

“Happy Ending”
Pelayanan Jemaat Sukorejo di Jemaat Tanjung Perak Surabaya

S
abat, 14 September 2019 Jemaat Sukorejo melayani
Jemaat Tanjung Perak Surabaya, dipimpin oleh
Hamba Tuhan Pdtm. Royke Maringka dan Ketua
Jemaat Dr. Koko Ida Bagus. Jemaat datang bersa-
ma-sama dengan staf PAG Surabaya melayani pada
Sekolah Sabat dan khotbah.
Berkat luar biasa diterima oleh Jemaat Tanjung Perak
Surabaya pada Sabat tersebut dan gereja pada saat itu
penuh sesak dengan anggota dan tamu yang datang
beribadah pada Sabat itu. Firman Tuhan dilayani oleh
Pdt. Royke Maringka dengan judul “Happy Ending.”
Ini merupakan pelayanan Jemaat Sukorejo yang khu-
sus karena pada Sabat tanggal 28 September 2019
me­reka akan mengorganisasikan jemaat baru di Konfe­
rens Jawa Kawasan Timur (KJKT) yaitu Jemaat Pandaan
dengan tua-tua jemaat seperti berikut: Bpk. Ginting;
Bpk. Yan Pandi; Pdt. Mulyorejo Ngatino.
Selesai potluck, dilanjutkan dengan pertemuan
Pemuda Advent Gabungan (PAG) se-Surabaya, Gresik
dan Sidoarjo. Anak-anak muda dari berbagai jemaat
datang untuk mengikuti kebaktian gabungan pada Sabat
sore di Jemaat Tanjung Perak Surabaya.

­­—Dilaporkan oleh Pdt. Dale Sompotan, Gembala Jemaat Tanjung Perak, Surabaya.

34 December 2019 AdventistWorld.org

“Kutemukan Hidup Baru dalam Yesus”
Kebaktian Kebangunan Rohani Distrik Lubuk Jambi, Daerah Sumatra Kawasan Tengah
T
ema Kebaktian Kebangunan Rohani yaitu “Ku
Temukan Hidup Baru dalam Yesus” di Distrik
Lubuk Jambi, Peranap, Daerah Sumatra
Kawasan Tengah menghasilkan 4 jiwa untuk Yesus
Kristus.
Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Lubuk Jambi
terletak di pedalaman sekitar 60 km dari Kecamatan
Peranap atau berdasarkan peta geografis berada di te­­
ngah-tengah hutan lindung yang kini menjadi per­
kebunan kelapa sawit masyarakat setempat.
Kebaktian Kebangunan Rohani yang digagas oleh
GMAHK Jemaat Lubuk Jambi pada tanggal 29 Sept.–
05 Okt. 2019 yang diselenggarakan di Simpang Bukit
Manis di ruangan terbuka yang dijajaki oleh Bpk. J.
Butar-butar (anggota jemaat). Kebaktian Kebangunan
Rohani tersebut dibagi dalam dua sesi, yakni; Pelajaran
Kesehatan dan Pelajaran Rohani, dengan pembicara
Pdtm. Joseph. A. Aruan (Gembala Jemaat).
Di hari pertama KKR pada saat KKR akan ber-
langsung, tiba-tiba sekitar pukul 16:00 WIB hujan
turun dengan sederas-derasnya disertai dengan angin
kencang sehingga tenda yang sudah didirikan oleh
panitia KKR terbelah menjadi dua bagian. Hingga
pukul 17:00 hujan reda dan angin pun reda namun
tenda sudah luluh lantak. Acara KKR dimulai pukul
18:45 WIB dan beberapa panitia KKR sudah menyerah
dan untuk sementara diusulkan untuk dilaksanakan di
gereja. Namun salah satu panitia KKR, Bpk. Tomson
Siboro mendorong dengan semangat yang luar biasa
agar tetap dilaksanakan di wilayah yang sudah ditentu-
kan dengan mengatakan: “Mengapa tantangan begitu
saja kita langsung mundur.” Dengan dorongan itu
­­—Dilaporkan oleh Pdt. J.A. Aruan, Gembala Jemaat Distrik Lubuk Jambi.
maka seluruh panitia KKR mengupayakannya, begitu
juga dengan semangat Bpk. Josa Sipayung mencari
tenda pengganti dan akhirnya pada puku 18:00 WIB
tenda yang walaupun agak darurat berhasil didirikan.
Setiap malamnya Tuhan memberikan cuaca yang
baik dan yang hadir setiap malam kira-kira 50–60
orang dewasa dan 60–80 anak-anak dari bukan
Advent. Ibadah KKR dipimpin oleh Bpk. Ferdinan
Simanjuntak dan Pdtm. E. Nainggolan.
Malam kelima yang juga merupakan malam pang-
gilan pertama yaitu panggilan untuk didoakan, tidak
ada satu orang pun yang maju. Malam keenam
merupa­kan malam terakhir dan panggilan terakhir
untuk menerima baptisan yang kudus, sekitar 13 orang
yang maju. Namun ketika berakhirnya KKR, panitia
mendata mereka yang maju untuk dibaptiskan hanya
tersisa 4 orang yang bertahan untuk menerima bap-
tis­an yang kudus. Beberapa di antaranya memiliki
alas­an; saya hanya mau didoakan, takut kepada ke­­
luarga, takut kepada gereja mereka, dan lain-lain.
Empat jiwa dibaptiskan di hari Sabat itu olehPdt.
Romawasi Sihotang (Dir. SS/PP DSKT).
AdventistWorld.org December 2019 35
dari INDONESIA

“Aku Tangguh”
Jemaat Anggrek Merayakan Hari Pathfinder

S
abat 14 September 2019 menjadi Sabat yang
istimewa bagi anggota Jemaat Anggrek. Disebut
istimewa karena Jemaat Anggrek merayakan hari
Pathfinder (Pathfinder Day).
Semua anggota kelas kemajuan dari kelas Little Lamb
hingga para Master Guide tampak cantik dan gagah
dengan seragam yang mereka kenakan, dan suka cita ini
diungkapkan lagi dalam pelayanan yang dilakukan
dalam ibadah Sabat itu mulai dari Sekolah Sabat, khot-
bah dan tentunya acara Pemuda Advent.
Pada saat acara promosi Pelayanan Perorangan, Mas-
ter Guide Errens Jacobus mempromosikan manfaat dari
kegiatan Pathfinder dan dalam acara khotbah yang
di­sampaikan oleh CMG Ashley Tetelepta dan CMG
Aurelio Marbun membahas judul pelajaran “Created
With Purpose,” bahwa kita manusia diciptakan oleh
Allah dengan tujuan untuk melayani Tuhan dengan cara
melayani sesama, khotbah yang telah disampaikan
diakhiri dengan doa berkat dan penyerahan yang
di­layangkan oleh Master Guide Pdt. Ucok Steven Mar-
bun. kerjasama antara Pathfinder dengan Dinas Pemadam
Setelah makan siang bersama, acara dilanjutkan de­­ Kebakaran Jakarta Utara.
ngan kegiatan tanggap bencana, yaitu semua anggota Dan sebagai acara terakhir yaitu acara ibadah
jemaat dilatih untuk siap dalam menghadapi bencana pemuda, dipimpin oleh komunitas “Aku Tangguh” yang
terutama bencana gempa bumi dan kebakaran. menjelaskan bahwa bencana alam yang sering terjadi
Dalam aktivitas ini peserta dilatih untuk mengikuti akhir-akhir ini merupakan tanda penggenapan janji
jalur evakuasi untuk menuju titik kumpul untuk menye­ kedatangan Yesus yang kedua kali, dan kita sebagai
lamatkan diri, dan kegiatan tersebut dilanjutkan de­ngan umat Allah yang menanti kedatangan Yesus diharapkan
pelatihan memadamkan api dengan menggunakan alat dapat bersiap dan dapat mengurangi risiko bencana
sederhana dan alat modern. Kegiatan ini dilakukan atas bagi diri kita.

­­—Dilaporkan oleh Allan D. Alexander

36 December 2019 AdventistWorld.org

“Melepaskan”
Selebrasi Kelompok Peduli se-Sitaro

A
nggota-anggota dari kelompok-kelompok
peduli Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh
(GMAHK) Daerah Misi Nusa Utara (DMNU)
se-Kabupaten Kepulauan Siau Tagulandang Biaro
menghadiri ibadah selebrasi kelompok peduli yang
diadakan di gedung gereja Advent Jemaat Ulu, pada
hari Sabat, 2 November 2019.
Ibadah selebrasi pada hari Sabat itu dimulai dengan
parade dari setiap kelompok-kelompok peduli, yaitu
mereka memperkenalkan kelompok peduli mereka
sambil menyatakan yel-yel yang ada dalam kelompok
mereka. Setelah itu semua anggota jemaat belajar ber-
sama pelajaran sekolah Sabat.
Pdt. Dr. Ferry Rachman, Direktur Pelayanan Seko- Sabat sore itu juga diisi dengan pemberian pin baptisan
lah Sabat GMAHK Uni Konferens Indonesia Kawasan kepada setiap anggota jemaat yang dibaptiskan selama
Timur (UKIKT), menyampaikan khotbah pada hari tahun 2019.
Sabat itu dengan judul “Melepaskan.” Dalam khot- Pada akhir ibadah, setiap kelompok peduli menga-
bahnya, Rachman menyatakan bahwa jika setiap ang- dakan pawai keliling Kota Ulu. Sambil menyanyikan
gota kelompok peduli ingin berhasil dalam pekerjaan lagu-lagu rohani, mereka berjalan kaki mulai dari
penginjilan maka mereka harus melepaskan cara-cara Gereja Advent Ulu menuju ke pelabuhan laut Kota Ulu.
duniawi dan berserah sepenuhnya pada tuntunan Pdt. Ferry Macpal, Sekretaris Eksekutif dan Pdt. Hartje
kuasa Roh Kudus. Sandil, Direktur Pelayanan Sekolah Sabat dan Pemuda
Setelah makan siang bersama, ibadah dilanjutkan Advent DMNU, serta semua pendeta yang melayani di
dengan mendengarkan ayat dan lagu tema serta kesak- wilayah Kabupaten Sitaro juga hadir dalam ibadah se­­
sian-kesaksian dari setiap kelompok peduli. Ibadah lebrasi ini.

­­—Dilaporkan oleh Pdt. Brussi Soriton, Pendeta Wilayah Siau I, Daerah Misi Nusa Utara.

AdventistWorld.org December 2019 37

dari INDONESIA

“Jemaat Allah yang Hidup”

Memasuki Wilayah Baru

K
ebaktian Kebangungan Rohani (KKR) yang ber-
temakan “Jemaat Allah yang Hidup” telah dilak-
sanakan oleh Pdt. Fery Macpal, S.Ag., ber­tempat
di Desa Lelipang Kecamatan Tamako, Kabupaten Ke­­
pulauan Sangihe pada tanggal 16–26 Oktober 2019.
Adapun desa Lelipang tempat diselenggarakannya KKR
adalah termasuk wilayah baru bagi GMAHK Daerah
Misi Nusa Utara yang dimasuki oleh pelayanan
GMAHK Jemaat Pokol Tamako. Pelaksanaan KKR
mendapat sambutan yang baik dari pemerintah Desa
Lelipang sehingga Kepala Desa, Bpk. Andris Sengke
mengizinkan halaman Balai Desa untuk dijadikan tem-
pat diselenggarakannya acara KKR tersebut sekaligus
membawa sambutan dan membuka dengan resmi acara
yang dimaksud. Antusias para pengunjung begitu luar
biasa selama mengikuti KKR ini. Kerja keras panitia
serta seluruh anggota GMAHK Jemaat Pokol–Tamako
telah terlihat lewat kehadiran para tamu yang memadati
tempat duduk setiap malam selama sepuluh malam.
Selama acara KKR berlangsung ada juga pelayanan
kesehatan bagi seluruh masyarakat berupa pemeriksaan Lelipang. Setelah acara baptisan dibuatlah penerimaan
dan pengobatan gratis yang dilayani oleh dr. Grace keanggotan jemaat sekaligus memberikan langsung
Rompas/Willar, serta Acara Pengembangan Tabiat surat baptisan bagi mereka yang sudah dibaptis. “Mari
Anak(APTA) yang dikoordinasikan langsung oleh pdt. kita lebih bersemangat lagi menginjil, menyediakan
Sandhy Tatemba Jacob, S.Ag., selaku pendeta Distrik jiwa-jiwa yang diselamatkan ke dalam kerajaan surga.
Tamako I. Semoga jiwa-jiwa yang baru saja menerima baptisan
Di akhir acara ada lima jiwa yang menerima Yesus akan tetap setia dalam kebenaran sampai hari Mara-
Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat melalui baptisan nata,” ungkap Macpal.
yang kudus yang diselenggaran di sebuah sungai di Desa

­­—Dilaporkan oleh Pdt. Fery Macpal, S.Ag., Sekretaris Eksekutif GMAHK Daerah Misi Nusa Utara.

38 December 2019 AdventistWorld.org

“Biarlah Segala yang Bernapas Memuji Tuhan”
Bakti Wanita Advent Wilayah Misi Jayapura Kota

B
akti Wanita Advent Wilayah Misi Jayapura Kota
melakukan berbagai kegiatan dengan semangat
demi kemajuan pekerjaan Tuhan di wilayah Misi
Jayapura Kota. Salah satu kegiatan yang dilakukan oleh
BWA Misi Jayapura Kota adalah Festival Lagu-lagu
Rohani dengan tema: “Biarlah Segala yang Bernapas
Memuji Tuhan.”
Kegiatan ini dilaksanakan pada tanggal 27 Oktober
2019 pukul 13.00–18.00 WIT yang bertempat di Audi-
torium Radio Republik Indonesia (RRI) Jayapura.
Yang menjadi peserta acara ini adalah Bakti Wanita
Advent dari 7 jemaat dan 1 perkumpulan yang ada di
wilayah Jayapura Kota ditambah dengan 3 peserta dari
Wilayah Abepura dan Sentani. Sebagai tamu undangan Melalui kegiatan ini, para Bakti Wanita Advent di
pada saat itu adalah Adventist Quarted. Wilayah Jayapura Kota dan sekitarnya merasa terber-
Sebagai penanggung jawab acara ini adalah Pdt. kati bahkan para tamu dan undangan yang hadir
Michael Bawengan, M.Min., sebagai pendeta wilayah merasa dikuatkan dan lebih semangat lagi dalam
dan Ibu M. Soindemi sebagai Koordinator Bakti melayani Tuhan di zaman akhir menjelang kedatangan
Wa­nita Advent Wilayah Ja­yapura Kota. Yesus yang kedua kali.
Mewakili pemerintah yang hadir pada saat itu ada- Harapan dari pemerintah setempat maupun pim­
lah Ibu Mano sebagai Ketua PKK Kota Madya Jayapura pin­an Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Daerah
sekaligus membuka kegiatan Festival Lagu-lagu Misi Papua bahwa kegiatan ini akan berlanjut terus
Rohani. Dan yang menyampaikan sambutan mewakili dan akan melibatkan lebih banyak jemaat untuk ter­
organisasi adalah Ibu N. Suebu, Direktur Bakti Wanita libat aktif dalam kegiatan seperti ini.
Advent Daerah Misi Papua.

­­—Dilaporkan oleh Jeane Bawengan, Sheperdess International Chapter Jayapura.

AdventistWorld.org December 2019 39

dari INDONESIA

“Tuhan yang Ajaib”

Kebaktian Kebangunan Rohani di Hatumete

P
ada tahun 2017 ada dua orang misionaris yang
bernama Bio Marwa dan Prisma Ginting ditugas-
kan untuk melayani di Hatumete.
Tugas pelayanan mereka telah berakhir, tetapi bibit
kebenaran telah ditabur. Di tahun 2019 bulan Oktober,
tanggal 23–26 diadakan KKR untuk pertama kali di
Hatumete.
Jarak dari Kota Masohi ke Hatumete adalah 130 km.
Hanya ada satu orang Advent yang tinggal di tempatitu.
Tetapi dengan pertolongan Tuhan melalui pelayanan
dari misionaris akhirnya menjadi 2 keluarga yang telah
dibaptiskan.
Tantangan dari para misionaris adalah majelis jemaat
dan pendeta dari denominasi lain yang datang dan
memukul mereka. Dalam keadaan pingsan dan babak
belur, mereka dibawa kepada pemerintah dan kepada
Pemimpin Negeri Hatumete untuk mendapatkan per-
lindungan. Untuk sementara me­reka pergi ke Ambon
sampai suasana di Hatumete sudah aman.
Sebelum KKR dibuat, pada pagi, sore dan malam
melalui pengeras suara milik gereja denominasi lain,
pendeta mereka mengumumkan kepada masyarakat
untuk menutup KKR dan tidak boleh menghadiri
kegiat­an KKR tersebut. Suasana semakin tegang, Ketua
Panitia KKR dipanggil dan diancam untuk segera meng-
hentikan kegiatan tersebut. Tetapi kami tetap melak-
sanakannya. Sebelum ibadah dimulai pada malam itu,
tiba-tiba ada berita di Negeri Hatumete bahwa ada
orang yang jatuh dari pohon cengkeh dan dalam
keadaan gawat. Maka tim ke­­sehatan KKR dari gereja
Advent segera mulai melakukan tindakan penyelamatan
kepada korban, disaksikan oleh masyarakat yang berada
di seputaran rumah korban. Suasana yang tadinya
tegang, berubah menjadi bersahabat, karena pelayanan
ke­­sehat­an telah menarik simpati dari masyarakat
setempat. Walaupun ada orang-orang yang ber­usaha
untuk memprovokasi keadaan, tetapi tidak lagi dapat
memengaruhi masyarakat setempat.
“Cara kerja Tuhan itu ajaib dan luar biasa. Orang-
orang yang berusaha untuk menggagalkan kegiatan
tersebut melalui ancaman dan intimidasi kepada
orang-orang Advent di Hatumete agar kegiatan KKR
ini tidak terlaksana ternyata tidak berhasil. Semua ini
bukan karena kuat dan hebat manusia, tetapi karena
kuasa Tuhan,” ungkap Imanuel.
Acara KKR dibuka oleh Kepala Bimas Kristen Kabu-
paten Maluku Tengah dan pembicara malam pertama
adalah Ketua Daerah Maluku, Pdt. Edgard Tauran.
Malam kedua adalah Pdt. I. Tanasale, malam ketiga
Pdt. J. Rupilu, dan di hari Sabat oleh Pdt. D. Rellely,
Sekretaris Eksekutif Daerah Misi Maluku.
Tim kesehatan yang membantu dalam acara KKR
ini adalah Bpk. Oce Nusawakan, Ny. Ita Ruhupatty, Ny.
Noni Molle, Ny. Peggy Marian.
Ada 5 jiwa yang dibaptis melalui acara KKR tersebut
dari Jemaat Agape.

­­—Dilaporkan oleh Pdt. Imanuel Tanasaleh, M.A.Min., Gembala Jemaat di Daerah Misi Maluku.

40 December 2019 AdventistWorld.org

“Jadilah Padaku seperti yang Kau Ingini”
Kebaktian Kebangunan Rohani Jemaat Wo

S
etelah 5 bulan merencanakan Kebaktian Keba­
ngunan Rohani (KKR) dengan berbagai kegiatan
pencarian dana, akhirnya tanggal 15–21 Septem-
ber 2019, Jemaat Wo melaksanakan KKR. Pembicara
pada KKR ini adalah Pdt. Hartje Sandil, M.Th., dengan
Tema “Jadilah Padaku seperti yang Kau Ingini.” Acara
KKR yang diadakan di GMAHK Jemaat Wo, Desa Wo,
Kec. Tagulandang Utara telah dihadiri oleh lebih dari
100 peserta setiap malam. Dalam sambutan KKR,
Kepala Desa Wo memberikan apresiasi serta dukungan
untuk suksesnya acara ini. Kepala Desa Wo menga-
takan bahwa acara ini sangat baik untuk membekali baptisan yang kudus yang diadakan di Wisata Perman-
masyarakat desa agar bisa hidup damai sejahtera, dian Kuta Desa Bawo, Kec. Tagulandang Utara oleh
sa­ling menghargai satu dengan yang lain dan ini Pdt H. Sandil, M.Th.
sejalan dengan UUD 1945. Jemaat sangat diberkati, Desa Wo sangat diberkati.
Dalam KKR ini juga diadakan Acara Pengembang­ Dalam kesaksian Bpk. Wellem Sumampouw selaku
­an Tabiat Anak (APTA) yang dihadiri oleh lebih dari Ketua Jemaat Wo dan juga Ketua Panitia KKR menga-
30 anak-anak yang ada di seputaran gereja. Kegiatan takan bahwa ini adalah KKR pertama sejak dia men-
yang dikordinasikan oleh Ibu Marlin Bawembang juga jadi Ketua Jemaat Wo yang dibuat dalam skala yang
melibatkan guru anak-anak Jemaat Wo telah mem­ besar. “Acara KKR ini bisa berjalan dengan baik ada-
berikan dampak positif bagi anak-anak yang ada di lah karena berkat Tuhan kepada pembicara KKR,
Desa Wo karena di sana mereka dilatih bernyanyi, ber- seluruh peserta KKR, seluruh anggota jemaat yang
doa dan belajar Alkitab. telah terlibat, dan semua yang telah membantu KKR
Di akhir acara KKR, ada 2 jiwa yang menerima ini dan semuanya untuk kemuliaan bagi nama Tuhan”
Yesus sebagai Juruselamat pribadi melalui upacara ungkap Harimisa.

­­—Dilaporkan oleh Pdt. S. Harimisa, S.Ag., Pendeta Wilayah Tagulandang Utara, DMNU.

AdventistWorld.org December 2019 41

dari INDONESIA

“Sharing is Caring”
Komunitas Peduli Jemaat Mount Carmel (MCCC)

S“ haring is Caring” adalah tema yang dipilih

dalam pelaksanaan bakti sosial yang diadakan
oleh GMAHK Jemaat Mount Carmel di daerah
Bantar Gebang, Minggu, 28 Juli 2019 yang lalu.
Alasan dipilihnya tempat ini, adalah oleh karena
masyarakat di sekitar TPA Bantar Gebang banyak
yang membutuhkan bantuan untuk kehidupan
sehari-hari dan juga karena terbatasnya fasilitas air
bersih. Mount Carmel Commuity Care (MCCC) ini
dilaksanakan di halaman parkir Kelurahan Sumur
Batu, yang bersebelahan dengan TPA Bantar
Gebang.
Dalam aksi sosial kali ini, MCCC bekerja sama
dengan berbagai pihak. Turut mendukung aksi ini,
para sponsor baik dari pribadi-pribadi maupun
rumah sakit serta organisasi masyarakat. Sebagai
pelaksana dari acara ini, dr. Levina Avissa
menggandeng tidak hanya rekan-rekan dokter di
sekitar Jakarta, bahkan juga turut menghadirkan
perwakilan dari RS Mitra Bekasi dan Life Mana,
Sosio Interpreneur yang terlibat dalam penyediaan
air bersih.

Kami berterima kasih kepada para penulis setia, dari setiap

Info Penting!
konferens/daerah/wilayah di seluruh tanah air Indonesia. Kami ingin
agar proses redaksi majalah Adventist World Indonesia (AWI) yang setiap
bulan diterbitkan, yang membutuhkan waktu yang sangat ketat dalam pro­
sesnya, dapat dilaksanakan dengan lancar.
Untuk itu kami berharap untuk edisi berikutnya, setiap TEKS atau nas-
kah berita yang kami terima diketik rapi (sesuai misi majalah ini) dalam for-
mat Microsoft Word/Word Perfect, TANPA ADA GAMBAR/FOTO/IMAGE

Bagi Para
DI DALAM FILE DOKUMEN TERSEBUT (Karena perlu waktu untuk
proses pengeluaran gambar/foto/image dari dalam file teks dokumen terse-
but).

Penulis Setia
GAMBAR/FOTO/IMAGE untuk naskah berita tersebut kami harapkan
TERPISAH DARI DALAM FILE dokumen teks naskah berita. Lebih disukai
dalam format jpeg tetapi jelas, terang dan jernih serta bere­solusi minimal
640x428 (lebih besar lebih baik). Jika ada keterangan gambar/foto/image yang
penulis ingin sertakan, ketiklah keterangannya menjadi file name gambar
tersebut (dengan cara rename file name gambar tersebut) atau informasikan
Adventist World
keterangan gambar tersebut di dalam teks naskah berita tersebut.
Maksimal 500 kata. Tim redaksi berhak mengubah tulisan tanpa mengu-
bah isi dan maksud penulis. Berita akan diterbitkan bilamana dilengkapi
Indonesia
dengan nama dan alamat pengirim yang jelas. Naskah tidak akan dikemba-
likan. Walaupun kami berusaha untuk menerbitkan seluruh berita yang
masuk, tetapi atas pertimbangan tim redaksi, ada kemungkinan tidak semua
naskah berita yang masuk akan diterbitkan.
Kirimkan ke: adventistworld_indonesia@yahoo.co.id paling lambat tang-
gal 15 setiap bulan untuk diterbitkan ke edisi bulan berikutnya. Terima kasih,
Tuhan memberkati kita pada saat kita menyiapkan berita baik yang menguat-
kan umat Tuhan khususnya di Indonesia.
42 December 2019 AdventistWorld.org
 WARTA
GEREJA ADVENT

Penerbit
Penerbit Advent Indonesia (anggota IKAPI Jawa Barat)
Jalan Raya Cimindi 72 Bandung, 40184
Ketua Yayasan
R. Situmorang
Ketua Bidang Usaha
S. Manueke
Dengan berbekalkan bantuan dana dari para donatur, lebih dari lima puluh Bendahara
E. Ginting
juta rupiah yang dikumpulkan selama kurang lebih enam minggu, MCCC dapat
membagikan lebih dari 300 paket sembako. Selain itu pemeriksaan kesehatan dan Pemimpin Redaksi
J. Pardede
pengobatan gratis bagi sekitar 300 warga dan juga pembagian pakaian bekas layak
Redaksi Pelaksana dan Desain Isi
pakai bagi warga Bantar Gebang dan sekitarnya. Dua sponsor ini memberikan Angky Tumbal
pelayanan kesehatan dan membagikan obat-obatan serta permainan edukatif
Tim Redaksi
dengan membagikan hadiah. Tidak ketinggalan juga, Mana Life turut S.P. Silalahi
berpartisipasi menyumbangkan air bersih gratis sebanyak 50 galon dan F. Parhusip
berkomitmen akan mendistribusikan air galon ini setiap bulannya bagi warga F. Ngantung
S. Susanto
Bantar Gebang, yang sangat membutuhkan air bersih. F. Manurung
Pelaksanaan kegiatan ini sangat disambut baik bukan saja oleh Kepala
Puskesmas Sumur Batu, dr. Sri, tetapi juga Lurah Sumur Batu yang juga Komunikasi Uni
D. Panjaitan, Uni Indonesia Kawasan Barat
menyempatkan diri untuk hadir dan mengikuti program pengobatan gratis. H. Waworuntu, Uni Konferens Indonesia Kawasan Timur
Dalam sambutannya, Bapak Lurah Sumur Batu, Abdul Rohim menyambut baik Komunikasi Konferens/Daerah/Wilayah
kegiatan yang dilaksanakan oleh GMAHK Mount Carmel Jakarta dan bersyukur M. Tambunan, Sumatera Kawasan Utara
atas perhatian yang diberikan kepada warga Bantar Gebang. Beliau berharap agar P. Hutapea, Sumatera Kawasan Tengah
J.S. Sagala, Sumatera Kawasan Selatan
acara-acara seperti ini dapat dilaksanakan lagi pada kesempatan berikutnya. S. Simorangkir, DKI Jakarta dan Sekitarnya
Setelah memberikan sambutan, Lurah Sumur Batu juga menyempatkan diri T. Elia, Jawa Kawasan Barat
S. Simangunsong, Jawa Kawasan Tengah
untuk melihat secara langsung pelaksanaan pengobatan gratis. E. Sembiring, Jawa Kawasan Timur
Persiapan selama beberapa minggu sebelumnya, Majelis Jemaat MCCC yang D. Kana Djo, Nusa Tenggara
diketuai oleh Bpk. Agus Sitinjak dan juga oleh seluruh anggota jemaat sangat W. Tulong, Kalimantan Kawasan Timur
R. Tambunan, Kalimantan Barat
mendukung kegiatan ini. Acara yang dimulai sejak pagi hari, berlangsung hingga J. Tendean, Minahasa
menjelang sore dan sangat disambut baik oleh warga Bantar Gebang. Mereka Y. Yandedai, Papua
N. Lumoindong, Sulawesi Selatan
sangat berterima kasih kepada MCCC untuk aksi sosial ini. Ch. Muaya, Sulawesi Tengah
Hal yang sama juga dirasakan oleh Bpk. L. Nainggolan, anggota Eksekutif R. Pelafu, Nusa Utara
Komite Konf. DKI Jakarta yang turut hadir dan menyambut baik kegiatan ini, D. Supit, Manado
I. Lisupadang, Luwu Tana Toraja
serta menganjurkan agar lebih banyak lagi jemaat Tuhan di Konferens DKI A. Kaumpungan, Minahasa Utara dan Kota Bitung
Jakarta yang melaksanakan hal serupa. Semoga pelayanan ini tidak hanya T. Mayai, Papua Barat
J. Tagah, Bolaang Mongondow dan Gorontalo
menjadi berkat bagi warga Bantar Gebang tetapi juga menjadi berkat bagi MCCC H. Ramba, Maluku
sebagai pelaksana. Izin
Departemen Penerangan RI
No. 1167/SK Ditjen PPG/STT/1987
­­—Dilaporkan oleh dr. Levina Avissa, Dept. Komunikasi Jemaat Mount Carmel–Jakarta.
Alamat Redaksi
Jalan Raya Cimindi 72 Bandung, 40184
Telp. (022) 6030392; Fax. (022) 6027784
Email: adventistworld_indonesia@yahoo.co.id
Pemasaran
Tlp/Fax: 022-86062842

AdventistWorld.org December 2019 43

MENCARI
ROH ALLAH
8–18 Januari, 2020

“Dan ketika mereka sedang

berdoa, goyanglah tempat
mereka berkumpul itu
dan mereka semua penuh
de­ngan Roh Kudus, lalu
mereka memberitakan
firman Allah dengan
berani.”
KISAH PARA RASUL 4: 31

W W W.T E N D AY S O F P R AY E R . O R G