2. (2-7) Orang Lewi adalah penolong pilihan Allah bagi para imam
dalam pelayanan mereka di mezbah dan tabernakel.
“Bawalah juga saudara-saudaramu dari suku Lewi, suku ayahmu, supaya mereka
bergabung dengan kamu dan melayani kamu selama kamu dan anak-
anakmu ada bersamamu di depan Kemah Suci. Mereka akan memenuhi kebutuhanmu
dan semua kebutuhan tabernakel; tetapi mereka tidak boleh mendekati barang-barang
tempat kudus dan mezbah, karena mereka tidak akan mati; mereka dan kamu
juga. Mereka akan bergabung dengan Anda dan mengurus kebutuhan Kemah Pertemuan,
untuk semua pekerjaan Kemah Suci; tetapi orang luar tidak boleh mendekatimu. Dan
kamu harus memperhatikan kewajiban-kewajiban tempat kudus dan kewajiban-
kewajiban mezbah, supaya tidak ada lagi murka atas orang Israel. Lihatlah, Aku sendiri
telah mengambil saudara-saudaramu orang Lewi dari antara orang
Israel; merekapemberian kepadamu, yang diberikan oleh Tuhan , untuk melakukan
pekerjaan Kemah Pertemuan. Oleh karena itu Anda dan putra-putra Anda bersama Anda
harus mengurus imamat Anda untuk segala sesuatu di mezbah dan di balik tabir; dan
Anda akan melayani. Aku memberikan imamatmu kepadamu sebagai hadiah untuk
pelayanan, tetapi orang luar yang mendekat harus dihukum mati.”
a. Bawa serta saudara-saudaramu dari suku Lewi : Harun sendiri dari suku
Lewi. Sementara hanya dia dan keturunannya yang diberi pelayanan keimamatan,
seluruh suku Lewi memiliki panggilan khusus untuk membantu Harun dan para imam.
b. Agar mereka dapat bergabung dengan mu dan melayani mu : Orang Lewi adalah
orang-orang pendukung untuk pelayanan para imam. Mereka tidak memiliki posisi yang
menonjol tetapi penting untuk layanan di balik layar mereka.
c. Mereka tidak boleh mendekati barang-barang tempat kudus dan mezbah: Orang Lewi
tidak diizinkan melakukan apa yang dilakukan para imam. Dengan cara yang sama,
Perjanjian Baru mengatakan bahwa kita semua adalah "bagian" tubuh yang berbeda,
masing-masing dengan karunia dan panggilan khusus ( 1 Korintus 12:4-7 ).
“12:4 Ada rupa-rupa karunia, tetapi satu Roh. 12:5 Dan ada rupa-rupa
pelayanan, tetapi satu Tuhan. 12:6 Dan ada berbagai-bagai perbuatan
ajaib, tetapi Allah h adalah satu yang mengerjakan semuanya dalam semua
orang. i 12:7 Tetapi kepada tiap-tiap orang dikaruniakan penyataan
Roh 1 untuk kepentingan bersama.”
a. Di sini, Aku sendiri juga telah memberimu tanggung jawab atas persembahan-
persembahan Khusus-Ku : Persembahan- persembahan Khusus
dipersembahkan atau dilambaikan di hadapan Tuhan .dibawa kepada Allah sebagai
bagian dari persembahan perdamaian ( Keluaran 29:28 , Imamat 7:14 ), persembahan
pentahbisan seorang Nazir ( Bilangan 6:20 ), dan untuk ucapan syukur ( Bilangan
15:19-21 ). Dalam persembahan kurban, bagian pilihan dari hewan (dada atau paha)
adalah
i. Setelah itu, porsi daging pilihan itu untuk pendeta dan keluarganya dan dianggap suci
– jadi harus dimakan di tempat suci .
b. Setiap persembahan mereka : Imam juga menerima bagian dari korban sajian ,
korban penghapus dosa , dan korban salah ; persembahan minyak , anggur , dan biji
- bijian , dan buah yang matang dari persembahan buah sulung juga harus diberikan
kepada para imam . Ini adalah bagaimana imamat didukung di Israel.
c. Segala sesuatu yang pertama membuka rahim semua manusia : Ketika anak sulung
dibawa ke kemah, baik untuk diberikan atau ditebus dengan uang, itu juga milik imam.
d. Saya telah memberikan kepada Anda dan putra dan putri Anda bersama Anda sebagai
sebuah peraturan selamanya : Semua ini milik para imam, dan sangat penting bagi
anak-anak Israel untuk memenuhi kewajiban mereka untuk membawa barang-barang
ini – Tuhan menyebutnya perjanjian garam selamanya .
saya. Garam berbicara tentang kemurnian, pelestarian, dan biaya. Jadi, perjanjian
garam adalah perjanjian murni (garam tetap menjadi senyawa kimia murni), perjanjian
garam adalah perjanjian yang bertahan lama (garam membuat segala sesuatunya awet
dan tahan lama), dan perjanjian garam adalah perjanjian yang berharga (garam itu
mahal) .
ii. Spurgeon tentang perjanjian garam : “Yang dimaksudkan bahwa itu adalah
perjanjian yang tidak dapat diubah dan tidak dapat rusak, yang akan bertahan seperti
garam membuat sesuatu bertahan, sehingga tidak dapat menjadi busuk atau rusak.”
iii. Penting juga untuk memahami bahwa persepuluhan bukanlah asas yang bergantung
pada hukum Musa; seperti yang dijelaskan dalam kita, memberikan sepersepuluh
dari segala rampasan l yang paling baik. 7:5 Dan mereka dari anak-anak Lewi,
yang menerima jabatan imam, mendapat tugas, menurut hukum Taurat,
untuk memungut persepuluhan dari umat Israel, yaitu dari saudara-saudara
mereka, sekalipun mereka ini juga adalah keturunan Abraham. 7:6 Tetapi
Melkisedek, yang bukan keturunan mereka, memungut persepuluhan dari
Abraham dan memberkati dia, walaupun ia adalah pemilik janji. 7:7 Memang
tidak dapat disangkal, bahwa yang lebih rendah diberkati oleh yang lebih
tinggi. 7:8 Dan di sini manusia-manusia fana menerima persepuluhan, dan di
sana Ia, yang tentang Dia diberi kesaksian, bahwa Ia hidup. 7:9 Maka
dapatlah dikatakan, bahwa dengan perantaraan Abraham dipungut juga
persepuluhan dari Lewi, yang berhak menerima persepuluhan,
persepuluhan dipraktikkan dan dihormati oleh Allah di hadapan hukum Musa.
iv. Apa yang Perjanjian Baru bicarakan dengan sangat jelas adalah prinsip
memberi; bahwa memberi harus teratur, terencana, proporsional, dan bahwa itu harus
murah hati, diberikan dengan cuma-cuma, dan ceria. (ini pemberian persembahan
syukur)
v. mengapa ada orang yang tidak memberikan perpuluhan? Ada yang memiliki
pemikiran, Karena Perjanjian Baru tidak menekankan persepuluhan, orang mungkin
tidak terlalu ketat untuk itu bagi orang Kristen (walaupun beberapa orang Kristen
menentang persepuluhan atas dasar kepentingan pribadi); tetapi karena memberi harus
proporsional, kita harus memberi beberapa persentase – dan sepuluh persen adalah
tolok ukur yang baik – dan tempat awal! Bagi beberapa orang, memberi sepuluh persen
tidak cukup; bagi orang lain, pada saat ini, lima persen mungkin merupakan langkah
iman yang besar.
vi. Jika pertanyaan kita adalah, “Seberapa sedikit yang dapat saya berikan dan masih
berkenan kepada Tuhan?” hati kita sama sekali tidak berada di tempat yang tepat. Kita
harus memiliki sikap dari beberapa orang Kristen mula-mula, yang pada dasarnya
mengatakan: “Kami tidak kekurangan persepuluhan – kami dapat memberi lebih
banyak !” Memberi dan pengelolaan keuangan adalah masalah rohani, bukan hanya
masalah keuangan ( Lukas 16:11 ).
b. Sebagai imbalan atas pekerjaan yang mereka lakukan : Persepuluhan juga diberikan
oleh Allah sebagai upah kepada orang Lewi, bukan sebagai hadiah. Karena orang Lewi
telah mendedikasikan diri mereka untuk melayani Tuhan, umat Tuhan, dan hal-hal dari
Tuhan, adalah benar bahwa mereka didukung oleh Tuhan – melalui persepuluhan dari
anak-anak Israel.
i. Sebagai imbalan atas pekerjaan yang mereka lakukanberarti orang Lewi memiliki “hak”
untuk mengharapkan dukungan melalui persepuluhan. Paulus menyajikan prinsip yang
sama untuk para pelayan Injil dalam Perjanjian Baru ( 1 Korintus 9:7-14 ); namun juga
menunjukkan bahwa jika itu lebih baik untuk Injil, hak harus dengan sukarela diberikan
untuk kemuliaan Allah ( 1 Korintus 9:15 ).
ii. Namun, setiap tiga tahun sekali, persepuluhan dikumpulkan dan dibagikan tidak
hanya kepada orang Lewi, tetapi juga kepada orang miskin dan membutuhkan di antara
Israel ( Ulangan 14:28-29 ) ini namanya Second Tithe… “
c. Orang Lewi harus melakukan pekerjaan Kemah Pertemuan, dan mereka akan
menanggung kesalahan mereka : Ini menunjukkan bahwa orang Lewi juga memiliki
tanggung jawab khusus. Jika mereka ingin didukung melalui persepuluhan, mereka
harus melakukan pekerjaan itu, dan melakukannya dengan ketekunan.
saya. Mungkin ada beberapa hal yang lebih buruk daripada yang didukung melalui
pemberian umat Tuhan yang malas dalam pekerjaannya; jika seorang pria merampok
majikannya dengan kemalasan, terlebih lagi seorang pelayan Injil.
d. Di antara orang-orang Israel mereka tidak akan memiliki warisan : Sama seperti para
imam, itu adalah pertukaran. Orang Lewi tidak memiliki yang terbaik dari kedua
dunia; mereka tidak memiliki tanah pusaka pribadi seperti yang dimiliki suku-suku lain.
saya. Mereka yang didukung melalui pemberian umat Tuhan harus berharap bahwa
mereka tidak akan mendapatkan yang terbaik dari kedua dunia; mereka tidak akan
kaya dalam hidup ini, meskipun mereka harus nyaman. Adalah salah jika jemaat
membiarkan pendeta “rendah hati” melalui kemiskinan, dan sama salahnya jika pendeta
menggunakan karunia umat Tuhan untuk hidup di atas umat Tuhan.
a. Penting bagi orang Lewi untuk belajar bagaimana menjadi pemberi juga; hanya
karena mereka didukung melalui pemberian umat Tuhan, bukan berarti mereka tidak
perlu memberi. Kita semua perlu belajar bagaimana menjadi pemberi, karena Tuhan
adalah pemberi, dan kita sedang diubah menjadi gambar Yesus.
iv. Sulit untuk memperkirakan dengan tepat berapa jumlah buah sulung dan kewajiban
anak sulung; itu akan berbeda dari keluarga ke keluarga. Tetapi pemberian yang
sebenarnya dibutuhkan Israel jauh lebih dari sepuluh persen (persepuluhan).
vii. Ini bukanlah akhir dari pemberian sukarela Israel; mereka juga diminta untuk
memberi untuk proyek-proyek khusus (seperti pembangunan tabernakel, Keluaran
35:4-9), dan pemberian sukarela kepada orang miskin.